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PRINCIPIOS DE NARRATOLOGÍA y temporalidad

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(1)

Material elaborado para Cátedra de

Etnolingüística

Escuela de Antropología, Fac. Hum. Y Artes.

(2)

La cuestión del

NARRADOR

En la producción de cualquier texto narrativo entran

en juego en

enunciador

, encarnado generalmente

en la figura del

narrador

principal y un

enunciado

o contenido narrativo (historia)

que se extiende

hasta configurar un universo diegético con unas

coordenadas espacio-temporales bien definidas y

una serie de actores que establecen relaciones que

le son particulares a ese mundo.

DEBEN COSIDERARSE:

(3)

Tradicionalmente, se habla de la primera o de la

tercera persona para referirse al narrador de un

texto. Sin embargo,

"los términos primera y

tercera persona, al proponer un criterio

puramente pronominal, ocultan la identidad de la

voz que narra, la cual no reside en la elección del

pronombre sino en su relación con el mundo

(4)

EL NARRADOR Y SU

PARTICIPACIÓN EN LA DIÉGESIS

(GENETTE)

El que está fuera de la acción : el narrador

extradiegético (siendo la diégesis la

historia narrada) ni es personaje de ella.

El narrador que forma parte de la acción:

No es personaje

de la historia narrada:

narrador

intradiegético

Es un personaje de la historia que narra

(5)

Tipo de relato y narrador

Un

relato

extradiegético-heterodiegético:

el

narrador

primero

cuenta una historia en la que

no participa

Un

relato

(6)

Tipo de relato y narrador

Un

relato

intradiegético-heterodiegético:

el

narrador,

colocado como segundo narrador

,

cuenta

historias en las que NO

participa

.

Un

relato

intradiegético-homodiegético

el

narrador, colocado

como segundo narrador

, cuenta

(7)

EJEMPLO

(texto original-

Relato de

Augusto Soria

)

“Y en esa época todavía vivía el abuelo

Huachisoc

, quien

les aconsejó a todos diciendo: -- Ojalá que lo se dice sea

cierto. También que no nos lleven a otro lugar pues aquí en

este lugar ya se hallan nuestros hijos, refiriendo a la

colonia que he mencionado.

No obstante mucha gente se alejó de ese lugar para irse a

Pampa del Indio, pues en ese tiempo la gente del jefe

Taigoyi’

ya se había decidido a quedarse para siempre en

ese lugar; y el jefe de familias numerosas que se trasladó

con sus familias a ese lugar se llama

Naxaÿoxoyi

. Además,

en esa época había una información en relación con un

médico tradicional llamado

Naxaÿaxachi

que estaba entre

los grupos de

Taigoyi’

, que tenía su asentamiento en la

zona de

‘Omaxasatangui

; y según cuenta la gente de esa

época tal persona tenía una comunicación directa con el

(8)

EJEMPLO: relato

extradiegético-heterodiegético

El

narrador primero

cuenta una historia en la que

NO

participa

Y en aquella época todavía vivía el abuelo

Huachisoc

, quien

les aconsejó a todos que no fueran llevados a otros lugares

pues aquel era el lugar de sus hijos (con ello hacía mención

a la colonia)

No obstante mucha gente se alejó de aquel lugar para ir a

Pampa del Indio, pues en aquel tiempo, la gente del jefe

Taigoyi’

ya se había decidido a quedarse para siempre en

ese lugar; y el jefe de familias numerosas que se trasladó

con sus familias a ese lugar se llama

Naxaÿoxoyi

. Además,

en aquella época había un médico tradicional llamado

(9)

EJEMPLO: relato

extradiegético-homodiegético

El

narrador primero cuenta una historia de

la que

es

un personaje

participante

Y en esa época todavía vivía el abuelo

Huachisoc

, quien nos

aconsejó a todos que no fuéramos llevados a otros lugares

pues esa colonia era el lugar de nuestros hijos.

(10)

EJEMPLO: relato

intradiegético-heterodiegético

El narrador, colocado como segundo narrador, cuenta

historias en las que NO participa

Y en esa época todavía vivía mi abuelo Huachisoc, quien les aconsejó a todos diciendo que ojalá que lo se decía fuera cierto, que no los llevaran a otro lugar pues en aquél, la colonia, se hallan sus hijos.

No obstante, tal como me relató mi abuelo, mucha gente se alejó de ese lugar para irse a Pampa del Indio, pues en ese tiempo la gente del jefe Taigoyi’ ya se había decidido a quedarse para siempre en aquel lugar; y el jefe de familias numerosas que se trasladó con sus familias a aquel lugar se llama Naxaÿoxoyi. Además, en aquella época, como contaba mi abuelo, algunos informaron de un médico tradicional llamado Naxaÿaxachi que estaba entre los grupos de Taigoyi’, que tenía su asentamiento en la zona de ‘Omaxasatangui; y según contaba la gente de aquella época, tal persona tenía una comunicación directa con el espíritu de un antepasado llamado Shillinchin, cuya historia era conocida por todos ellos.

(11)

EJEMPLO: relato

intradiegético-homodiegético

El narrador, colocado como segundo narrador, cuenta

historias en las que SÍ participa

Y en esa época todavía vivía mi abuelo Huachisoc, quien nos aconsejó a todos diciendo que ojalá que lo se decía fuera cierto que no nos llevaran a otro lugar pues allí, la colonia, ya se hallan nuestros hijos.

No obstante, tal como me relató mi abuelo, muchos nos alejamos de ese lugar para irnos a Pampa del Indio, pues en ese tiempo la gente del jefe Taigoyi’ ya se había decidido a quedarse para siempre en aquel lugar; y el jefe de familias numerosas que se trasladó con sus familias a aquel lugar se llama Naxaÿoxoyi. Además, en aquella época, como contaba mi abuelo, nos informaron de un médico tradicional llamado

Naxaÿaxachi que estaba entre los grupos de Taigoyi’, que tenía su asentamiento en la zona de ‘Omaxasatangui; y según nos contaba la gente de esa época, tal persona tenía una comunicación directa con el espíritu de un antepasado llamado

(12)

DEL DISCURSO DEL NARRADOR AL

DISCURSO DEL PERSONAJE

Por otra parte Genette distingue 3 etapas que llevan progresivamente del

discurso del

narrador al del personaje, entonces de la narración a la historia:

a) Le discours narrativisé. Discurso narrativizado: las palabras del personaje

están integradas en la narración y puestas en un mismo nivel que los otros acontecimientos ; Ejemplo : “he llamado a Fulano, hablamos un rato. Me entero de que se iba a casar el mes que viene.”

b) Le discours transposé. Discurso traspuesto : opera la transposición de las palabras

del personaje en estilo indirecto ; ejemplo : “he llamado a Fulano, hablamos un rato. Me dijo que se iba a casar el mes que viene.” O en estilo indirecto libre

(variante del indirecto) ; ejemplo : “he llamado a Fulano, hablamos un rato. Se iba

a casar el mes que viene.”

c) Le discours rapporté. Es la cita literal de las palabras del personaje en estilo

(13)

El criterio que decide una elección vocal

no reside sólo en el uso de un pronombre

u otro, sino en la relación que tiene el

narrador con el mundo narrado. Tal como

lo ha propuesto Genette:

Si el narrador

está involucrado en el

mundo narrado

es un narrador

homodiegético

Si,

no

está en ese mundo narrado, será

(14)

El narrador

AUTODIEGÉTICO

Cuando el ´yo´ que narra es, a la vez,

centro de atención narrativa, se

constituye en "héroe" de su propio

relato, es llamado, en términos de

Genette,

autodiegético

(como por

ejemplo ocurre en la

autobiografías

,

las

confesiones

, los

monólogos

interiores

y las

narraciones

(15)

El narrador

AUTODIEGÉTICO

Sin embargo, el narrador puede no ser centro

de lo narrado, sino constituirse en un

"testigo" (narración testimonial). La

narración testimonial muchas veces asume

como forma pronominal el "nosotros" o bien

puede apelar a un conocimiento compartido

con el interlocutor (narración en segunda

persona). La narración homodiegética

(16)

Oscilación entre el narrador

l

HOMODIEGÉTICO y el l HETERODIEGÉTICO

"De la misma manera, la narración

homodiegética en segunda persona puede

oscilar entre lo testimonial, como en el

relato de Rulfo, y lo autodiegético, como

en muchas de las secciones

La muerte de

Artemio Cruz

de Carlos Fuentes. Ciertas

formas de narración en segunda persona,

aun cuando el ´tú´ se mantiene

(17)

Oscilación entre el narrador

l

HOMODIEGÉTICO y el HETERODIEGÉTICO

“Un enunciado como el siguiente: ´Usted se

(18)

El narrador

AUTODIEGÉTICO

Cuando la voz del narrador se define en su propia

subjetividad (narrador

homodiegético

) , se

produce una suerte de "desconfianza" por parte del

lector. La subjetividad de este tipo de narración se

debe no sólo a que narra la voz del personaje, sino

que toda narración homodiegética ficcionaliza el

acto mismo de narrar.

"...el narrador deja de ser una entidad separada y

separable del mundo narrado para convertirse en

narrador- personaje. Del mismo modo, el acto de la

narración se convierte en uno de los

(19)

El narrador

HETERODIEGÉTICO

Este tipo de narrador, a diferencia del

homodiegético, cumple con una sola función: la

(20)

LA CUESTIÓN DEL NARRADOR:

Teoría de

FOCALIZACIÓN

(Genette)

Elección narrativa que hace el narrador desde:

Su propia perspectiva.

La perspectiva de uno o más personajes.

Fuera de toda perspectiva (desde una conciencia

neutra).

Se trata de un fenómeno eminentemente

relacional (las relaciones específicas de selección

y restricción entre la historia y el discurso

(21)

Focalización

CERO

Llamada también no focalización. El narrador se impone a sí

(22)

Focalización

INTERNA

El foco del relato coincide con

(23)

Focalización interna

"...Otra forma de focalización interna

es la narración epistolar en la que

cada personaje se convierte en el

narrador, de tal suerte que la

narración se focaliza alternativamente

en cada uno de los corresponsales

epistolares (focalización interna

(24)

Diferencia entre focalización

interna y focalización cero

(25)

Desde la teoría de Genette, la perspectiva

(26)

"...De este modo se funden las perspectivas

figural y narratorial, ya que el mismo punto

de vista que tiene el personaje sobre el

mundo incidirá en su manera de transmitir

la información narrativa. Esto ocurre muy

evidentemente en la novela epistolar: la

carta tiene al mismo tiempo una función

narrativa y una función diegética: narrar

acontecimientos y es generadora de

acción"

(Pimentel, 1998, pág. 120)

La interacción entre las perspectivas de

(27)

Focalización

EXTERNA

Las restricciones se dan no por la

mentes figurales, sino, precisamente por

la imposibilidad de acceder a ellas.

"En la focalización externa, el foco se

ubica en un punto dado del universo

diegético, punto que ha sido elegido por

el narrador fuera De cualquier

personaje, y que por lo tanto excluye

toda posibilidad de información sobre

los pensamientos de cualquiera de ellos"

(28)

Focalización externa

(29)

Ejemplo para analizar narrador y

focalización

Con respecto a lo que estoy contando acerca de Matoli, fue de

los primeros jefes aborígenes que logró estrechar su mano con el gobernador del Chaco. Don Mac Lean que antes venía de Buenos Aires, en una ocasión cuando él y su comitiva logró llegar hasta nuestro asentamiento en el Oeste chaqueño. Este hombre no trató con violencia a nuestra gente en esa época, pues venía junto con dos aborígenes llamados Da’alvaic y

Poguen; ellos eran hermanos y tenían otros hermanos que les

(30)

ELEMENTOS QUE DEBEN TENERSE EN CUENTA

PARA EL ANÁLISIS DE LA INSTANCIA NARRADORA

· Todo lo que remite a la localización en el tiempo y en el

espacio: tiempos verbales, deícticos, niveles de lengua. El juego de los pronombres personales, los demostrativos, las localizaciones espaciales y temporales que remiten por una parte a una situación desde la que se emite el discurso y por otra parte a una relación de este discurso. Pasa lo mismo con los tiempos verbales.

· Todo lo que remite a la organización del relato : cronologías

(trastornadas o no, existente o no), modalidades de presentación de los hechos y de selección de las informaciones proporcionadas, modos del discurso –directo, indirecto, indirecto libre).

· Todo lo que remite a un juicio sobre lo narrado : juicios de

(31)
(32)

EL TIEMPO Y LA ATENCIÓN DEL

LECTOR (WEINRICH)

TIEMPOS

COMENTATIVOS

TIEMPOS

NARRATIVOS

El momento de la primera

convocatoria de nuestros

aborígenes

es

en la región

llamada

Paataic,

donde

también

participa

don

Qanasoqui’ Garcete, pero

está

muy poquito tiempo y

regresa

a su lugar de

origen a raíz de un conflicto

que

surge

en su

comunidad. Lo

vienen

a

buscar porque los policías

están haciendo

muchas

preguntas y presionando a

la gente; por eso él se

tiene

que ir de vuelta con el

previo aviso (

TEXTO

MODIFICADO

)

El momento de la primera

convocatoria de nuestros aborígenes fue en la región

llamada Paataic, donde también

participó don Qanasoqui’

Garcete, pero estuvo muy poquito tiempo y regresó a su lugar de origen a raíz de un conflicto que

surgió en su comunidad. Lo

vinieron a buscar porque los policías estaban haciendo

(33)

RUPTURAS TEMPORALES

Si conozco [al jefe llamado

Doqoiyi

],

mientras mis

gentes vivían en

Paataiquiole

. En ese lugar conocí

a

este hombre que era de la zona de

Taqaq Lai’ –

Tacaaglé (laguna donde abunda el chajá,

Formosa);

también a

Tenaxaiguiyi, cuyo nombre lleva mi nieto

que me acompaña ahora, y

también a

Soriichi.

Asimismo conocí a Qanasoqui’

quien fue primo

hermano de mi padre Qa’aiguishic

, cuyo nombre

ahora lleva uno de mis hijos

que también me

acompañará

.

(Juan Zorrilla,

Encuentro de

ancianos informantes sobre la historia del Chaco

)

RETROSPECCIONES

(34)

Temporalidad y causalidad

La narración responde al principio de

CAUSALIDAD que puede hallarse:

EXPLÍCITA (marcada por conectores que NO

requieren de la reposición de redes causales)

Referencias

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