• No se han encontrado resultados

Gascón_La educación intercultural

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Gascón_La educación intercultural"

Copied!
84
0
0

Texto completo

(1)

L

a

e

d

u

c

a

ci

ó

n

i

n

t

e

r

c

u

l

tu

ra

l

en los

programas

de

tiempo libre

(2)

Índice

Introducción

……….P. 1

I.

La importancia de

introducir la educación

intercultural en los

programas de tiempo

libre

…………...

P. 8

II. Guía de recursos

on line

para efectuar programas

y actividades

interculturales.

………..P. 18

III. Bibliografía general

………..P. 28

IV. ANEXOS: Recursos para

la educación

intercultural

(3)

INTRODUCCIÓN

Si analizamos la historia del fenómeno migratorio en España desde el siglo pasado hasta nuestros días, y como se va

estructurando la sociedad respecto a este, podemos diferenciar dos grandes etapas:

La etapa previa a la democracia

La etapa desde el inicio de la democracia hasta la

actualidad

La primera etapa se caracteriza por la emigración de una parte de la población de nuestro país, producida tanto por el exilio político como por el exilio “del hambre”. Los emigrantes españoles se desplazan a otros países de Europa y de Latinoamérica o desde las regiones más pobres hacia las más ricas del estado. Ese

fenómeno no produce grandes conflictos sociales, ya que debido a la situación de la posguerra, existen suficientes puestos de trabajo en la reconstrucción del país. Por otro lado la prohibición de

expresarse en las lenguas autóctonas y la imposición de la lengua castellana, beneficia a los inmigrantes procedentes de otras zonas en detrimento de los de la cultura de acogida. En esa época no se habla de interculturalidad, ya que el discurso de la época es que España está compuesta por una sola cultura y religión, y que las diferencias regionales son algo insignificante que solo afecta al folclore. Paradójicamente, es en esa situación socio-política, que las asociaciones dedicadas al tiempo libre juegan un papel

importantísimo, muchas veces de forma clandestina, en la conservación de los valores propios de cada cultura.

En la segunda etapa, la apertura a la democracia, la

modernización de nuestro país y el auge económico hacen que España se convierta en receptor de personas de otros países. Unos proceden de países ricos y se ven atraídos por la climatología, la forma de vida…, es el tipo de inmigración (algunos los denominan extranjeros y no inmigrantes) del que raramente se habla, porque

(4)

no representa una amenaza económica, aunque en algunos casos si una amenaza cultural debido a su desinterés hacia nuestra cultura. Este grupo está compuesto mayoritariamente por jubilados que no tienen hijos en edad escolar, y si los tienen acostumbran a ir a colegios privados americanos, británicos, franceses…y se interrelacionan escasamente con la población de origen.

Otros proceden de países pobres y generalmente los vemos como una amenaza, al pensar erróneamente que son simplemente consumidores del estado de bienestar que nuestra sociedad posee.

“Frente a las migraciones, las sociedades o grupos receptores han reaccionado de maneras muy diferentes, según sus déficits y condiciones materiales de vida, su trama social, sus ideologías dominantes y sus dimensiones culturales. También de acuerdo con las peculiaridades y actitudes de los inmigrantes. Las experiencias han ido desde los planteamientos paradigmáticos y la integración, hasta la xenofobia violenta asociada con el aislamiento étnico. Un gran abanico comprende desde la sociedades melting pot o crisol de razas, hasta las sociedades multiculturales y el apartheid.”1

La convivencia y relación entre culturas diferentes, en un mismo entorno, siempre implica una situación de conflicto.

Especialmente si el entorno es el propio de la cultura dominante o mayoritaria, y el resto de culturas se encuentran en minoría. Pero la situación de conflicto puede ser positiva si la

reconducimos para relacionarnos con personas, grupos y

colectivos diferentes para poder encontrar soluciones conjuntas en un intento de lograr una convivencia pacífica.

El modelo de una sociedad multicultural o policultural constituida por diferentes culturas, que no se relacionan entre ellas, porque viven en guetos, en espacios de segregación racial, aparentemente puede parecernos mejor que el modelo social intercultural, ya que en principio puede crear menos conflictos sociales. Pero, no por eso, es el modelo al que debería tender nuestra sociedad, porque cada grupo social que pertenece a una cultura diferente tiene algo que aportar a la sociedad dominante, que poco a poco, se irá

enriqueciendo con dichos aportes.

Una idea errónea es el pensar que para integrarse en una cultura uno debe renunciar a la cultura de origen. Es corriente la

1

GIMENEZ, C. y MALGESINI, G (2000).: Guía de conceptos sobre migraciones, racismo e interculturalidad. Ed. Libros de la Catarata. Madrid, p. 25.

(5)

expresión manifestada no solo por las personas de “a pie” sino también por algunos políticos y políticas que insisten en que para formar parte de una sociedad de ciudadanos con iguales derechos hay que “parecerse” lo máximo posible a los ciudadanos de la sociedad de acogida (recordemos la polémica de la “ley francesa” que prohíbe el uso del pañuelo de las mujeres musulmanas en las escuelas). Ese “parecerse” afecta a todos los aspectos; físicos, religiosos, sociales, culturales…

También hemos de ser conscientes que toda cultura tiene aspectos positivos, negativos e inocuos, y que tomando como punto de referencia a los Derechos Humanos la educación intercultural tiene un papel importante en reforzar los aspectos positivos, tener en cuenta a los inocuos y tratar de luchar contra los negativos (ejemplo: ablación del clítoris, malos tratos mujer y niños,…).

Tabla 1

DECÁLOGO PARA UNA EDUCACIÓN INTERCULTURAL

I. Educarás en la convicción de la igualdad humana y contra todo tipo de exclusión. Empecemos por el principio.

II. Respetarás a todas las personas, pero no necesariamente todas sus costumbres o sus actuaciones.

III. No confundirás la interculturalidad con el folklorismo. IV. Facilitarás una construcción identitaria libre y responsable.

V. Tomarás los aprendizajes como medios al servicio de los fines educativos.

VI. Te esforzarás para que todas las actividades de aprendizaje sean significativas para todos, especialmente para los alumnos de los grupos minoritarios.

VII. No caerás en la tentación de las agrupaciones homogéneas de alumnos. VIII. No colaborarás en la creación ni en la consolidación de servicios étnicos. IX. Evitarás los juicios temerarios sobre las familias de los alumnos.

X. Reconocerás tu ignorancia, tus prejuicios y tus estereotipos, y la necesidad de una formación permanente específica.

Fuente. Francesc Carbonell i Paris. Cuadernos de Pedagogía (Resumen)

La educación intercultural será una herramienta útil a todos los agentes sociales que permitirá una convivencia pacifica basada

(6)

en el aprender a mirar al otro, a comprender su realidad y a aceptar los beneficios sociales y personales de la diferencia. Algunos autores han definido la educación intercultural de las siguientes formas:

“Un método de enseñanza aprendizaje que se basa en un conjunto de valores y creencias democráticas, y que busca fomentar el pluralismo cultural dentro de las sociedades culturalmente diversas en un mundo interdependiente.”2

Podríamos definir la educación intercultural como aquel modelo educativo que persigue el enriquecimiento cultural de los ciudadanos, partiendo del reconocimiento y respeto a la diversidad. En dicho proceso es necesario el intercambio, el diálogo, la participación activa y crítica para obtener una sociedad democrática basada en la igualdad, en la justicia social y en la solidaridad.

Según las definiciones presentadas por Calidoscopi en el Pla

d’actuació de la interculturalitat en el lleure3 hemos efectuado un

resumen de los objetivos que debe perseguir la Educación Intercultural:

1. Poner de manifiesto el carácter multifacético de la diversidad sociocultural y como la jerarquización de las diferencias construye la desigualdad social.

2. Facilitar un modelo de análisis y gestión de la desigualdad y diversidad social.

3. Destinarse no solo a la población inmigrante sino también a la población de origen.

4. No considerar a la diferencia como un déficit. La educación intercultural no ha de comportar la introducción de determinadas correcciones o compensaciones a una determinada morfología de diferencias.

5. Tratar la diversidad cultural como una fuente de enriquecimiento personal y social en la medida en la

2

LOVELACE, M (1995): Educación Multicultural. Ed. Escuela Española. Madrid, p. 22. 3

SECRETARIA GENERAL DE LA JOVENTUT I FUNDACIÓ JAUME BOFILL: Pla d’actuació de la interculturalitat en el lleure.

(7)

que contribuye a incrementar los recursos materiales y simbólicos disponibles.

6. Posibilitar que el trabajo intercultural nos lleve a: - la valoración crítica de la propia identidad (¿Por qué

soy como soy?)

-reconocer la pluralidad de los modelos de identidad presentes en el entorno social (¿Por qué los otros son

como son?)

La educación intercultural debe actuar dentro de una sociedad que puede reaccionar ante la diversidad cultural de las siguientes formas:

a. Ignorando los valores de las culturas diferentes y los problemas que pueda implicar ser una minoría.

b. Conservando la identidad cultural y las costumbres de las culturas minoritarias.

- Integración. Capacidad de confrontar e

intercambiar los valores, normas, modelos de comportamiento…de la cultura dominante con la cultura minoritaria, y hacerlo en una posición de igualdad. Unir a todos los elementos que constituyen un conjunto.

- Segregación. Mantiene a los grupos que pertenecen a las minorías culturales, raciales,…reducidos en un espacio concreto (residencial, guetización escolar, sanitaria, relacional, lúdica,…) y de aplicación de un trato desigual.

c. Rechazando la identidad cultural y las costumbres de las culturas minoritarias.

- Asimilación. Uniformización, absorción cultural, donde los grupos y las minorías van a ir adoptando la lengua, los valores, las normas, las señas de identidad de la cultura dominante.

- Marginación. Crear espacios (distintos para

(8)

La educación intercultural debe favorecer la integración. Según Ángel Sáez 4 debe facilitar en su proceso educativo que:

1. Exista un espacio y tiempo común para todas las culturas, es decir, que favorezca no sólo el contacto, sino también el encuentro.

2. Abarque a las minorías, pero junto a la gran mayoría, y por tanto incida en las discriminaciones personales, familiares e institucionales del conjunto social.

3. Promueva el conocimiento de las distintas culturas que conviven juntas, aceptando las diferencias culturales como algo positivo y enriquecedor del entorno social y ambiental.

4. Favorezca la toma de conciencia de un mundo global e interdependiente, accediendo a claves de desigualdad económica y a la necesidad de paliar las desventajas. Las entidades educativas, las entidades dedicadas a gestionar el tiempo, los medios de comunicación, la familia, la iglesia, las

asociaciones de barrio y todos los agentes sociales restantes tienen un papel muy importante en cómo van a reaccionar las

generaciones presentes y futuras ante la diversidad cultural y en el modelo de sociedad que va a crear. Tenemos que aprender a mirar al otro y a mirarnos a nosotros mismos con ojos ajenos. No obstante este trabajo se va a centrar en analizar:

1. La importancia que tienen las asociaciones de tiempo libre en el logro de una sociedad intercultural, mediante la introducción en sus objetivos y actividades de la educación intercultural; tanto dedicando un espacio para efectuar actividades específicas que traten dicho tema, como introduciendo dichos contenidos de forma transversal en el resto de actividades.

2. Los recursos encontrados en diferentes páginas web, para elaborar una guía de recursos que nos posibilite encontrar los materiales necesarios, de forma gratuita, para llevar a cabo actividades interculturales

4

(9)

BIBLIOGRAFÍA

- ALVAREZ, D. (1993): Diversidad cultural y conflicto nacional. Ed. Talassa. Madrid.

- CHECA, F. (ED) (2002): Las migraciones a debate. Ed. Icaria. Institut Catalá d’Antropología. Barcelona.

- CLAVIJO, C. y AGUIRRE, M. (2002): Políticas Sociales y estado de bienestar en España: Las migraciones. Informe 2002. Ed. Fundación Hogar del

Empleado. Madrid.

- GIMENEZ, C. y MALGESINI, G (2000): Guía de conceptos sobre migraciones, racismo e interculturalidad. Ed. Libros de la Catarata. Madrid, p. 25.

- JORDAN, J.A. (1997): Propuestas de educación intercultural. Ed. CEAC. Barcelona.

- LOVELACE, M (1995): Educación Multicultural. Edit. Escuela Española. Madrid, p. 22.

- MALGESINI, G. y JIMÉNEZ, C.(2000): Guía de conceptos sobre migraciones, racismo e interculturalidad. Ed. Los libros de la Catarat. Madrid.

- NAIR S. y GOYTISOLO J. (2001): El peaje de la vida. Integración o rechazo de la inmigración en España. Ed. Aguilar. Madrid.

- PAJARES, M. (1999): La inmigración en España. Ed. Icaria.Barcelona.

- SECRETARIA GENERAL DE LA JOVENTUT I FUNDACIÓ JAUME

BOFILL: Pla d’actuació de la interculturalitat en el lleure.

- SAEZ, A.: http://perso.wanadoo.es/angel.saez/pagina_nueva_167.htm - SALES A. y GARCÍA R. (1997): Programas de educación intercultural. Ed.

Desclée de Brouwer. Bilbao.

(10)

I. LA IMPORTANCIA DE

INTRODUCIR LA EDUCACIÓN

INTERCULTURAL EN LOS

PROGRAMAS DE TIEMPO LIBRE

Introducir los programas de educación intercultural (EI) en los en las asociaciones de tiempo libre, tanto infantiles como juveniles, es muy importante a la hora de construir una sociedad

intercultural, ya que dichas entidades posibilitan la creación de espacios de encuentro entre diferentes personas de diferentes culturas, costumbres, religiones… Espacios en donde se hace posible la convivencia y como consecuencia la aparición de conflictos, dudas, perdida del miedo a lo diferente y búsqueda de alternativas para superar dichos conflictos.

En estos espacios deben estar representadas tanto la cultura mayoritaria como las culturas minoritarias y las actividades no deben estar dirigidas únicamente a inmigrantes. En muchas ocasiones se realizan actividades en las que se ofrece mucha información de las diferentes culturas que componen nuestra sociedad pero no se facilita la convivencia entre los niños y jóvenes de dichas culturas. A pesar de que no desestimamos el papel de la información, esta sin la convivencia, no puede

considerarse educación intercultural, ya que como hemos dicho anteriormente, es necesaria la relación junto con la información. En el libro sobre la Formación en educación intercultural para

asociaciones juveniles se nos dirá que toda asociación juvenil que

opta por el modelo intercultural se define:

- «Democrática: Al constituirse en un espacio en el que los jóvenes y las jóvenes procedentes de cualquier parte del mundo pueden participar en igualdad de condiciones compartiendo, desde el pluralismo, valores comunes en los que puedan trabajar conjuntamente en la construcción de un mundo más justo.

- En situación de alerta contra la discriminación y comprometida en

(11)

voluntad de denunciar situaciones que perpetúan actitudes que fomentan la desigualdad, la discriminación y el racismo.

- Favorecedora del encuentro intercultural: Con capacidad para generar el intercambio a partir de la comunicación, el diálogo y la participación democrática, de forma que puedan ejercer sus derechos, como ciudadanos y ciudadanas en su país de acogida. - Coeducativa [...]»5

Estas características pueden y deberían aplicarse a asociaciones de tiempo libre, tanto infantiles como juveniles, que estén

concienciadas de su gran papel en la construcción de la paz social y el entendimiento entre culturas diferentes.

Ángel Sáez nos presenta los 25 valores que ayudan a estimular y desarrollar un ocio adecuado.

Tabla 2

25 valores humanos que ayudan a estimular y desarrollar un adecuado ocio • Creatividad

• Imaginación • Fantasía e ilusión

• Diligencia y seguridad en la realización de acciones • Voluntad • Capacidad de comunicación • Optimismo • Placer • Bienestar • Serenidad • Templanza • Armonía psico-física • Autonomía personal • Asertividad

• Solertia (capacidad de afrontar lo nuevo sin angustia)

• Capacidad de elección y selección de opciones

• Autocontrol • Equilibrio

• Afán de exploración y curiosidad • Capacidad de cooperación • Solidaridad

• Austeridad • Gozo intelectual • Responsabilidad • Aceptación de uno mismo

Fuente: http://perso.wanadoo.es/angel.saez/pagina_nueva_167.htm

5

CONSEJO DE LA JUVENTUD DE ESPAÑA (CJE): Formación en educación intercultural para asociaciones juveniles. P. 23 http://www.cje.org/publicaciones.nsf/sub?readform&cat=digitales&subcat=monograficos.

(12)

La calidad de nuestro ocio mejoría en todos los aspectos, si a estos objetivos les añadimos las Actitudes básicas en Educación

Intercultural que propone Antonio Muñoz Sedano6:

Respeto a todas las personas.

Respeto a todos los pueblos y a sus culturas.

La tolerancia de ideas y conductas individuales y grupales que no sean contrarias a los derechos humanos.

El sentido crítico ante las leyes y situaciones injustas que lesionan los derechos humanos individuales y colectivos.

La lucha activa contra la discriminación racial. La aceptación interpersonal.

La superación del egoísmo y el etnocentrismo.

La comunicación e intercambio con personas de diferentes étnias y grupos.

La cooperación activa en la construcción social. La corresponsabilidad social.

Conservación del medio ambiente natural y social. La aceptación positiva de diversas culturas.

El sentido crítico y personal.

Estos valores se pueden trabajar no solo efectuando convivencias, colonias, intercambios interculturales sino a través de las

actividades clásicas que efectúan las asociaciones de tiempo libre utilizando la educación intercultural de forma transversal. En el capítulo siguiente se ofrecerán modelos de proyectos y

actividades, en los cuales, estos conceptos teóricos se han llevado a la práctica. Para ello debemos cambiar no solo la forma de

expresarnos oralmente sino la forma de actuar y sustituir el “trabajar para grupos de niños y jóvenes, monitores…

inmigrantes” por el de “trabajar con grupos de niños y jóvenes, monitores… inmigrantes y de nuestra cultura”.

6

(13)

Tabla 3

15 posibilidades y modalidades de carácter orientativo para un disfrute no alienado del ocio

1 - Lectura Concebida como descubrimiento de nuevas facetas de la realidad y conocimiento del legado histórico, literario y científico de la

Humanidad. 2 - Actividades para

conocer y vivir la naturaleza

• Acampadas • Senderismo • Montañismo

• Visitas a Parques Naturales

• Rutas ecológicas

• Cuidado de plantas y jardinería doméstica

3 - Visitas • Museos • Exposiciones

• Lugares de interés: histórico, artístico, cultural 4 - Asistencia a espectáculos • Teatro • Cine • Conciertos musicales • Circo • Manifestaciones interculturales e interétnicas • Competiciones deportivas 5 - Asistencia a actos culturales • Charlas-coloquio • Conferencias • Video-forum • Debates • Cine-forum • Teatro-forum 6 - Fomento de la

creatividad a través de:

• Pintura y dibujo • Fotografía • Teatro - Literatura • Manejo de instrumentos musicales.

7 - Práctica del deporte • individuales atletismo, esquí, natación, etc.

• colectivas: baloncesto, fútbol, waterpolo, etc.

8 - Juegos de mesa • Ajedrez • Parchís

• Damas

• Dominó, Naipes, etc. 9 - Juegos de salón • Billar • Futbolín, etc. 10 - Coleccionismo • Pins • Figuras de plomo • Antigüedades • Cajas de cerillas • Cerámica • Arte • Mecheros • Filatelia • Numismática, etc. 11 - Recuperación de tradiciones populares • Música • Danza • Artesanía • Gastronomía 12 - Manualidades • Bricolaje • Miniaturas • Cerámica, etc. 13 - Utilización selectiva de medios de comunicación y juegos informáticos • Juegos informáticos: individuales, colectivos • Medios de comunicación: Televisión, Radio, Prensa 14 - Cultivo de la amistad • Diálogo con amigos

• Tertulias 15 - Asociacionismo participación y voluntariado Organizaciones y asociaciones: • Juveniles • Ecologistas

• De apoyo al Tercer Mundo

• Pacifistas

• Pro-derechos humanos

• Integración: minusválidos físicos, psíquicos, minorías étnicas

(14)

Antes de plantearnos introducir la educación intercultural en nuestra entidad debemos efectuar un diagnóstico de la situación en la que nos encontramos para analizar nuestros puntos débiles y de donde partimos. Para ello, el proyecto Calidoscopi nos ofrece un cuestionario que nos sirve no sólo para reflexionar sobre las

estrategias y prácticas de trabajo intercultural que llevamos a cabo sino para plantearnos la necesidad de hacernos las preguntas siguientes a la hora de efectuar las actividades de nuestro

programa habitual7:

1. EDUCACIÓN EN EL TIEMPO LIBRE

¿Trabajáis el desarrollo de la empatía y del respeto hacia las diferencias socioculturales entre los niños y los jóvenes de vuestra entidad?

¿Creéis necesario trabajar la dimensión espiritual de los niños y los jóvenes?

¿Se tiene que favorecer activamente que los niños y los jóvenes de origen inmigrante de la entidad manifiesten su “identidad cultural”?

2. EDUCACIÓN INTERCULTURAL

¿Es posible explicar las desigualdades a partir de la diversidad cultural?

¿Se menciona la necesidad en el Proyecto Educativo de

vuestra entidad de la conveniencia de desarrollar algún tipo de trabajo intercultural?

¿La educación intercultural que ponéis en práctica en

vuestra entidad prevé el “compensar” algún tipo de carencia en los niños?

¿La educación intercultural que ponéis en práctica en vuestra entidad tiene como objetivo “conservar los referentes culturales de cada uno”?

¿La educación intercultural que ponéis en práctica en vuestra entidad pretende fusionar/hibridar modelos culturales a través del diálogo y el intercambio cultural? ¿La educación intercultural que ponéis en práctica en

vuestra entidad tiene como objetivo luchar en contra de las desigualdades sociales?

7

VVAA (2003):Qüestionari per a la valoració del treball intercultural a les entitats d'educació en el lleure. http://www.edualter.org/material/ y en http://www.entrecultures.org/ (Traducido del catalán por M. Gascón)

(15)

¿Desde vuestro punto de vista, se puede afirmar que la educación intercultural consiste en el conocimiento de la cultura de los grupos minoritarios?

¿Estáis de acuerdo en que la educación intercultural es la hibridación cultural?

¿Pensáis que no es tan importante la educación

intercultural en las entidades sin niños ni jóvenes de origen inmigrante?

¿Realizáis algún tipo de análisis o evaluación de los retos que plantean el incremento de la diversidad?

¿Vuestro trabajo intercultural es proactivo?

3. REALIZACIÓN DE ACTIVIDADES INTERCULTURALES ¿Hacéis actividades (específicas o no) de educación

intercultural?

¿Creéis que existen diferencias entre el discurso oficial de la entidad en el ámbito de la interculturalidad y aquello que se acaba haciendo en la práctica?

¿Se realizan actividades específicas de educación intercultural en vuestra entidad?

¿Os habéis interrogado alguna vez sobre la existencia de prejuicios étnico culturales entre el equipo de responsables y educadores de vuestra entidad?

¿Pensáis que la no presencia de niños y jóvenes de origen inmigrante es un inconveniente para la realización de actividades interculturales?

¿Tenéis posibilidad de aprender a diseñar e implementar el trabajo intercultural en la entidad?

4. MODELO DE ACOGIDA DE LOS NIÑOS Y JÓVENES ¿Pensáis que el número de niños y jóvenes inmigrantes de

vuestra entidad es el adecuado?

¿Alguna vez, habéis detectado la existencia de prácticas discriminatorias que dificulten el acceso de los niños y jóvenes inmigrantes a vuestra entidad?

¿Habéis generado dispositivos específicos para facilitar la incorporación de niños y jóvenes inmigrantes en vuestra entidad?

¿Tiene la entidad algún plan de acogida para niños y jóvenes inmigrantes?

(16)

¿Valoráis positivamente la coordinación de la entidad con las instituciones del municipio y/o barrio para favorecer la acogida e integración niños y jóvenes de origen inmigrante? ¿Pensáis que un dispositivo de estas características (plan de

acogida) es realmente indispensable para mejorar la calidad de la inserción socioeducativa de los niños y jóvenes de

origen inmigrante en la entidad? 5. INTEGRACIÓN SOCIAL

¿Pensáis que el aumento de las diferencias socioculturales dificulta la cohesión social de la entidad?

¿Analizáis las causas y efectos de las desigualdades sociales en vuestro entorno social? ¿De que manera?

¿Promovéis la implicación de los niños y jóvenes de vuestra entidad en la lucha contra las discriminaciones

socioculturales?

¿Promovéis activamente el acceso de los niños y jóvenes de origen inmigrante a vuestra entidad?

¿Podemos afirmar que la integración social consiste en la acomodación de los niños y jóvenes de origen inmigrante al modelo sociocultural mayoritario?

6. RELACIONES ENTIDAD-FAMILIA

¿Valoráis positivamente el tipo de relaciones que mantienen vuestra entidad con las familias de origen inmigrante? ¿Pensáis que las familias de origen inmigrante con hijos e

hijas en la entidad tienen interés por las actividades que realizáis?

¿Pensáis que sois parcialmente responsables de los recelos que expresan las familias de origen inmigrante acerca de la entidad y la educación en tiempo libre?

¿Desde vuestro punto de vista pensáis que el conocimiento que tiene el equipo de responsables y educadores de la

entidad sobre las familias de origen inmigrante es correcto? ¿Tenéis alguna pauta que regule estratégicamente la

“aproximación” de vuestra entidad a las familias de origen inmigrante?

(17)

7. RELACIONES ENTRE NIÑOS

¿Valoráis positivamente la relación que establecen entre si los niños y jóvenes inmigrantes y los autóctonos?

¿Pensáis que vuestra entidad tiene posibilidades de

reconducir las actitudes de discriminación de los niños y jóvenes frente a la diferencia?

La gran cantidad de cuestiones presentadas, así como la variedad de respuestas posibles, no debe desanimarnos a la hora de

introducir la educación intercultural en nuestros programas y actividades de tiempo libre. Es un largo camino que hace pocos años hemos empezado andar y es importante que lo iniciemos a pesar de nuestras limitaciones, eso sí, siempre teniendo claro nuestro objetivo final y el proceso que debemos seguir para conseguirlo.

Tabla 4

Orientaciones metodológicas "interculturales"

¿Qué hacer con un chino en una entidad de tiempo libre8?. Ya no es una pregunta jocosa, es una simple realidad. Y bien ¿qué hacer?. En principio se puede responder de las cinco formas que respondíamos anteriormente:

a) ignorarlo, es decir, convencerse de que no es, no puede ser verdad; b) marginarlo, "mira, tú ahí, nosotros aquí, y sin molestar, eh";

c) asimilarlo, "no eres chino, solo tienes que esforzarte un poco y ya verás como ni se te nota"; d) multiculturizarlo: "verás a mi me admira de siempre la cultura china, así que lo mejor es que sigas hablando y escribiendo a tu aire, la pena es que te hayas venido aquí con lo bonito que es tu país, que a este paso se va a quedar sin nativos";

e) interculturizarlo : "tenemos la enorme suerte de tener a Li Kun Chang entre nosotros. Necesita que todos le ayudemos a comprender nuestra lengua cuanto antes, y él ,a su vez, pronto podrá ayudarnos a comprender mejor cómo es el lugar de dónde viene, cómo nos ve en lo positivo y en lo negativo, y sobre todo nos ofrece la oportunidad de ejercer nuestra hospitalidad y nuestra solidaridad como grupo humano. Fuente:http://perso.wanadoo.es/angel.saez/pagina_nueva_167.htm

8

(18)

BIBLIOGRAFÍA

- ALVAREZ, D. (1993): Diversidad cultural y conflicto nacional. Ed. Talassa. Madrid.

- COLECTIVO AMANI (2002); Educación Intercultural: análisis y resolución de conflictos. Comunidad de Madrid. Consejería de Educación y Cultura. Dirección General de la Juventud. Ed. Popular. Madrid.

- CONSEJO DE LA JUVENTUD DE ESPAÑA (2004): Formación en educación intercultural para asociaciones juveniles .p. 23

http://www.cje.org/publicaciones.nsf/sub?readform&cat=digitales&subcat=mon ograficos.

- ESSOMBA, M.A. (Coord.)(2001): Sanduk: Guia per a la formació dels

educadors i les educadores en interculturalitat i immigració. Secretaria General de Joventut i Fundació Jaume Bofill.

- EQUIPO CLAVES (1995); Guía de educación intercultural con jóvenes, Madrid: Dirección General de Juventud, Consejería de Educación y Cultura, Comunidad de Madrid.

- FUNDACIÓ PERE TARRÉS, MOVIMENT DE CENTRES D' ESPLAI CRISTIANS (2001): Per un mon de colors...Canvia't les ulleres. Doc. 2. Fundació Pere Tarrés y Moviment de centres d'esplai Cristians. Barcelona. - PORTA, J. (2003): Reptes de la interculturalitat. Minyons Escoltes i Guies de

Sant Jordi a Catalunya. Barcelona. (Parlem-ne 5)

- SAEZ, A.: http://perso.wanadoo.es/angel.saez/pagina_nueva_167.htm - SALES A. y GARCÍA R. (1997): Programas de educación intercultural. Ed.

Desclée de Brouwer. Bilbao.

- SECRETARIA GENERAL DE LA JOVENTUT I FUNDACIÓ JAUME

BOFILL: Pla d’actuació de la interculturalitat en el lleure.

- VVAA (2002): Eduquem per a la transformació social. Minyons Escoltes i Guies de Sant Jordi a Catalunya. Barcelona. (Parlem-ne 4)

- VVAA (1998): Guía de Educación Intercultural. Jóvenes Europeos contra el Racismo. Ed. ACSUR. Madrid.

- VVAA (2002): Inmigració i lleure. Orientacions per a l'acció. Secretaria General de la Juventut. Barcelona. (Colección Guías practiques. Sinergia 5)

(19)

- VVAA (2003):L' inmigració i el treball intercultural a les entitats d'educació en el lleure de Catalunya. Secretaria General de la Juventut y Fundaci Jaume Bofill. Barcelona. (Aportacions, 20)

- VVAA (2003):Qüestionari per a la valoració del treball intercultural a les entitats d'educació en el lleure. http://www.edualter.org/material/ y en http://www.entrecultures.org/

(20)

II. GUIA DE RECURSOS ON LINE

PARA EFECTUAR PROGRAMAS

Y ACTIVIDADES

INTERCULTURALES

En este capítulo vamos a presentar el resultado de los datos obtenidos en la búsqueda por Internet de páginas web gratuitas que puedan llegar a ser útiles a la hora de efectuar programas y actividades interculturales en las entidades de tiempo libre. Aunque puede no verse reflejado en dicho trabajo, la búsqueda por Internet ha sido laboriosa, dada la enorme cantidad de información que circula por la Red. Hemos analizado más de 2000 páginas para poder seleccionar aquellas que sean útiles tanto a los directores, monitores y/o niños y jóvenes que elaboran y participan en programas de tiempo libre.

Que uno de los criterios de selección sea la gratuidad ha

dificultado el trabajo , pero lo consideramos muy importante, ya que la mayoría de las entidades que trabajan en el ámbito del tiempo libre poseen escasos recursos materiales para poder comprar bibliografía, juegos,…

A continuación presentaremos una serie de tablas que nos darán información no solo de los recursos gratuitos sobre educación intercultural que pueden aplicarse a entidades de tiempo libre, sino un listado de vídeos donde se especifica el lugar donde

podemos encontrarlos, un listado de centros de documentación y bibliotecas de Cataluña que disponen de recursos sobre educación intercultural y finalmente un listado de algunas entidades con larga experiencia en el ámbito de la interculturalidad.

(21)

La bibliografía general que se presenta en dicho trabajo es lo suficientemente extensa y puede servir de orientación para las entidades de tiempo libre que quieran dedicar un espacio en su biblioteca a la educación intercultural en el tiempo libre.

En el apartado de anexos se presentan algunos modelos de páginas web de los mencionados en la tabla 5 y se complementa la

(22)

Tabla 5. Guía de recursos gratuitos on line sobre la Educación Intercultural útil en programas de tiempo libre

Tipo de recurso Página web Proyecto Contenido

Atlas de la diversidad http://www.atlasdeladiversidad.net/ Proyecto Atlas

Proyecto que recoge particularidades de las diversas culturas, etnias y pueblos del mundo

Calendario de la diversidad

http://www3.kumc.edu/diversity/ Particular Describe los días festivos de las diferentes partes del mundo.

Celebraciones en diferentes culturas

Calendario de la ONU http://www.onu.org/Agenda/dias1.htm ONU Días que las nacional Unidas celebran mundialmente.

Calendario multicultural http://www.jours-feries.com/index.php3?id_langue=4 Particular Describe los días festivos de las diferentes partes del mundo.

Celebraciones en diferentes culturas

Calendario zonas http://www.calendarzone.com/ Particular Múltiples calendarios en relación con temas culturales. (en inglés)

Centros de recursos http://www.peretarres.org/mcec/interculturalitat/recursos.html F. Pere Tarrés Listado de los centros de recursos donde pueden encontrar material

sobre EI y catálogos

Cuentos interculturales http://www.lasalle.es/centenaribalears/talleres.htm La Salle ¿Cómo utilizar los cuentos por trabajar la interculturalidad? ¿Qué

recursos utilizar? ... Cuentos interculturales http://www.pangea.org/aecgit/boletines/boletin13-recursos8.htm Asoc. Ens.

Gitanos Proyecto: Cuentos de todos los colores. Cuentos de diferentes países del mundo.

Cuentos interculturales http://www.fundaciongsr.es/guias/seleccion.htm F. German Sánchez

De aquí y de allí. Relatos de diferentes culturas

Cuentos interculturales http://www.xtec.es/recursos/cultura/contes.htm Particular Educar en la diferencia. Cuentos Interculturales

Cuentos interculturales http://www.waece.org/cuentos/ Waece Cuentos de diferentes culturas

(23)

Cuentos interculturales http://www.aulaintercultural.org/rubrique.php3?id_rubrique=14 Aula intercultural Cuentos de diferentes culturas

Cuentos interculturales http://cvc.cervantes.es/aula/luna/ C. Virtual

Cervantes Historias de debajo de la luna: Cuentos de las distintas nacionalidades que viven en España

Cuentos interculturales www.xtec.es/recursos/cultura/contes/ Particular Cuentos de diferentes culturas (en catalán)

Cuentos interculturales http://www.saretik.net/ostadarra/ipuinak/cuentos.htm Saretik Cuentos y leyendas escritos por niños de diferentes países del mundo

Cuentos interculturales www.xtec.es/recursos/cultura/contes.htm Particular Narraciones y leyendas aportadas por personas procedentes de

culturas diferentes.

Cuestionario http://www.edualter.org/material/ y en http://www.entrecultures.org/ Calidoscopi Qüestionari per a la valoració del treball intercultural a les entitats d'educació en el lleure

Cultura/religión América latina

http://www.edualter.org/material/vld/amllat.htm Edualter Recursos educativos sobre la cultura y religión en América del Sur y

América Central

Cultura/religión gitana http://www.edualter.org/material/vld/gitanos.htm Edualter Información, imágenes … para trabajar contenidos sobre la cultura

gitana

Cultura/religión Magreb http://www.edualter.org/material/vld/magrib.htm Edualter Información, imágenes… para trabajar contenidos sobre la cultura y

religión en el Magreb. Cultura/religión África

subsajariana

http://www.edualter.org/material/vld/africa.htm Edualter Recursos educativos sobre la cultura y religión en el África

(24)

Diccionarios interculturales

http://www.aulaintercultural.org/ Aula intercultural Diccionarios para niños con dibujos y tipos de escritura en varias

lenguas. Diccionarios

interculturales

http://www.cuco.com.ar/menu_a.htm Particular Mitos y leyendas de América

Fabricación de juguetes http://www.pntic.mec.es/recursos/infantil/transversales/juguetes.htm MEC Hacemos nuestros juguetes: Fabricación de juguetes no bélicos

mediante material reciclable.

Fabricación de disfraces http://www.pntic.mec.es/recursos/infantil/transversales/disfraces.htm MEC Somos Indios: Los disfraces como recurso educativo para trabajar los

temas transversales Fotografías

http://www.pntic.mec.es/pagtem/babel/ MEC La ciudad de la diferencia, una exposición contra el racismo, la

xenofobia y el antisemitismo

Fotografías migraciones http://www.xtec.es/escola/migracions/ Revista juvenil Recursos gráficos y propuestas de actividades sobre las migraciones

autoevaluación

Guía cocina del mundo http://www.cocinadelmundo.com/ Particular Recetas de cocina de diferentes países del mundo

Guía de Recursos www.eurosur.org/RACIS/portada.htm Eurosur Guía de Recursos Documentales "Somos Diferentes, Somos Iguales"

Guía de Recursos www.eurosur.org/RACIS/val-indi.htm Eurosur Guía de recursos documentales, educación en valores e

interculturalidad

Guía didáctica http://www.cje.org/index.html CJE Formación en educación intercultural para asociaciones juveniles

Guía didáctica http://www.entrecultures.org/home.htm Sanduk Guía dirigida a los educadores de tiempo libre que quieren introducir la

(25)

Guía didáctica http://www.edualter.org/material/ TANGRAM TANGRAM. Set elements per fer esplai i escoltisme des de la interculturalitat

Guía didáctica http://www.eurosur.org/RACIS/portada.htm Eurosur Guía contra el Racismo, la Xenofobia, el Antisemitismo y la

Intolerancia para educadores de EI

Guía países del mundo http://www.lonelyplanet.es/ Particular Información sobre diferentes países del mundo; mapas, rutas, etc.

Guías países del mundo http://www.guiadelmundo.com/ Particular Información sobre diferentes países del mundo; postales, recetas de

cocina, etc.

Historia de inmigración http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/specials/2004/emigracion/default.stm BBC Testimonios de emigrantes. BBC mundo

Historia de las religiones http://www.uri.org/kids/world.htm URI Información y actividades didácticas sobre las diferentes religiones Historia del pueblo gitano http://www.xtec.es/recursos/clic/esp/act/soci/act71.htm Particular Historia del pueblo gitano

Historias de inmigración http://www.cje.org/index.html CJE El viaje de Ana. Historias de inmigración contadas por jóvenes

Inmigración http://www.xtec.es/escola/migracions/ Revista juvenil Artículos, propuestas de actividades para el aula, test de

autoevaluación sobre inmigración

Inmigración www.eurosur.org/c22-migr.htm CIPIE Campaña: Somos diferentes, somos iguales

Juego cultura gitana http://www.aulazero-va.org/juego.html aulazero La rueda intercultural. Juego de tablero sobre la cultura gitana.

Juego de Rol http://www.xtec.es/~fdenia/catala/forum/ Fundación

(26)

Juegos artesanales http://www.juegosdelmundo.com Particular Da información: sobre la historia, el desarrollo y la fabricación de

juegos de diferentes culturas. Juegos cooperación,

paz…

http://www.ctv.es/USERS/avicent/Juegos_paz/ Particular Juegos variados que facilitan la comunicación verbal y no verbal, la

cooperación, el conocimiento... Juegos del mundo http://www.barcelona2004.org/esp/eventos/juegos/portada.htm Fundación

Forum Juegos interculturales, fabricación de juegos con material reciclado, juegos en línea …

Juegos del mundo http://pedagogie.ac-toulouse.fr/espagnol/htm/activida/juegosmh.htm Particular Juegos, preguntas, rompecabezas… de diferentes países

hispanoparlantes.

Juegos del mundo http://www.xtec.es/~rbadia/index2.htm Particular 340 juegos de todo el mundo (Extractado de 800 JOCS INFANTILS d'arreu del món)

Juegos del mundo http://www.aulaintercultural.org/rubrique.php3?id_rubrique=17 Aula intercultural Ludoteca

Juegos del mundo http://www.joves.org/jocs.html Joves.org Juegos de diferentes partes del mundo

Juegos del mundo http://www.barcelona2004.org/esp/eventos/juegos/mancala.htm Fundación

Forum Juegos de diferentes partes del mundo

Listado ONG con recursos http://www.edualter.org/contactos/ong_list.php3?letra=A Edualter Listado de ONG que tienen material y centro de recursos sobre

educación intercultural (EI)

Literatura del mundo http://www.sololiteratura.com/ Particular Literatura, cuentos,…de autores hispanoamericanos. Útil para conocer

autores iberoamericanos.

Mapa Peters http://solidaries.org/monografic/mapa/ Particular Planisferio de Peters. Imagen del globo que permite usarlo para

efectuar actividades y dibujos.

Migraciones humanas http://www.cnice.mecd.es/recursos/secundaria/transversales cnice Viaje a la esperanza. Materiales para el estudio de las migraciones en

la ESO

(27)

Migraciones humanas usuarios.iponet.es/aemic Particular Asociación para el estudio de los exilios y migraciones ibéricos

contemporáneos

Migraciones humanas www3.upco.es/pagnew/iem/ UPCO Instituto Universitario de Estudios sobre la Migraciones. Información y

contenidos sobre inmigración

Personajes históricos http://www.educalia.org/taller/detailTaller.do?idTaller=153&i=es Educalia Historia de personajes históricos de diferentes culturas

Recursos educativos varios

http://www.edualter.org/material/ Edualter Textos, cuentos, juegos, música, programas y experiencias sobre ED.

Intercultural en el tiempo libre Recursos educativos

Varios

http://www.fuhem.es/portal/areas/paz/EDUCA/ CIE/ CIP Materiales y bibliografía para efectuar actividades de EI y educación

para la paz Recursos educativos

varios

http://www.cnice.mecd.es/interculturanet Interculturanet Textos, actividades, bibliografía

Recursos educativos varios

http://www.peretarres.org/mcec/interculturalitat/recursos.html F. Pere Tarrés Proyecto Djembé de la Fundación Pere Tarrés. Movimiento de Centros

de Esplai Cristianos. Recursos educativos

varios

http://www.peretarres.org/mcec/interculturalitat/recursos.html F. Pere Tarrés Recursos varios para efectuar actividades de EI en entidades de

tiempo libre (Cuentos, enlaces…) Recursos educativos

varios

http://www.un.org/Pubs/CyberSchoolBus/spanish Naciones Unidas Juegos, información sobre países y ciudades del mundo, diapositivas,

(28)

Recursos educativos varios

http://www.oxfam.org.uk/coolplanet/teachers/resources/index.htm Oxfam Diapositivas, historias comentadas con imágenes, problemática del

planeta, guía para educadores. Recursos educativos

varios

http://www.interculturanet.org/recursos.htm Interculturanet Guía de recursos para encontrar documentación para trabajar en

actividades de EI Recursos educativos

varios

http://www.fundacioperlapau.org/recursos/interior_recursos.php?ID=1 F. per la pau Recursos, juegos, actividades para trabajar el tema de la educación

para la paz

Taller postales http://www.educalia.org/taller/detailTaller.do?idTaller=62&i=es Educalia Taller de pueblos y ciudades. Permite conocer diferentes países

mediante la creación de postales.

Técnicas de Rol http://www.xtec.es/~scucurel/alteris-1/ Alteris Proyecto pensado para el aula y adolescentes pero puede adaptarse a

actividades de tiempo libre

Videos + Guía didáctica http://www.edualter.org/material/ Fundació Bofill Un DIA a la vida de un nen. Cinco reportajes que explican la vida de 5

niños de culturas diferentes.

Voces diferentes culturas http://www.aulaintercultural.org/ Aula intercultural Sistemas audio para poder oír la pronunciación de las palabras en

(29)

Tabla 6

VÍDEOS

AUTORES VARIOS (1995): Línia 900: gent del barri. TVE.

AUTORES VARIOS (2000): Mala premsa. MIGRAMEDIA/ SODEPAU AUTORS VARIOS: Planeta Islam. Canal 33; "60 minuts". BBC.

ESCRIBANO, F; ÚBEDA, J; ESSOMBA, M. (2000): Programa Les coses com són, I. Immigració. Serveis de Cultura Popular. Barcelona.

FUNDACIÓ JAUME BOFILL (1997): Compartir planeta I, II i III. Fundació Jaume Bofill. Barcelona. FUNDACIÓ JAUME BOFILL (2000): Les coses com són: Inmigració. Fundació Jaume Bofill. Barcelona.

INTERMÓN (2000): Amina i Musa aprenen. Intermon.

LA PRODUCTORA (1995): La Bety i el seu barri. "Los pueblos jóvenes" de Lima. INTERMON; Fundació per al Tercer Món; Diputació de Barcelona; Ajuntament de Barcelona; Comunitat Europea LOS ÁNGELES UNIFIED SCHOOL DISTRICT (1991): La immigració. Programa de Mitjans Audiovisuals

MARTÍNEZ-OROZCO, S. (1994): Un llarg camí. La Productora S.A.

ORGANIZACIÓN DE LOS ESTADOS IBEROAMERICANOS PARA LA EDUCACIÓN, LA CIENCIA Y LA CULTURA (1997): Educación en valores. Vídeo 1. Organización de los estados iberoamericanos para la educación, la ciencia y la cultura; ICE de la Universidad de Barcelona.

http://www.xtec.es/cgi/mediateca_crp?NU=CRLS0763

ORGANIZACIÓN DE LOS ESTADOS IBEROAMERICANOS PARA LA EDUCACIÓN, LA CIENCIA Y LA CULTURA (1997): Educación en valores. Vídeo 2. organización de los estados iberoamericanos para la educación, la ciencia y la cultura; ICE de la Universidad de Barcelona.

PRODUCCIONS PARAL.LELES (1997): Catalunya, un país de tots. Departament de Benestar Social; Direcció General de Serveis Comunitaris.

PROGRAMA DE MITJANS AUDIOVISUALS (1996): Interculturalitat. Departament d'Ensenyament. SECRETARIA GENERAL DE JOVENTUT i FUNDACIÓ JAUME BOFILL (2000): Juga i aprèn. Coneix l'educació en el lleure. Secretaria General de Joventut i Fundació Jaume Bofill.

THEÓ, B (1996): En Kevin, viure del cacau. Intermón

TELEVISIÓ DE CATALUNYA (2003): Fills de dos móns. 30 minuts, 9 de Febrer de 2003. URIBE, I. (1996): Bwana. Columbia Tristat home video.

VÁZQUEZ, J. (1997): Colors. Programa de Mitjans Audio-visuals; Ajuntament de Sant Joan Despí; APA de l'Institut Francesc Ferrer i Guàrdia.

(30)

Tabla 7

BIBLIOTECAS Y CENTROS DE DOCUMENTACIÓN EN CATALUÑA

Associació infantil i juvenil Casal Xerinola Valencia, 8-10. 08303 Mataró

937988001

[email protected]

Aula d'Adults Miquel Martí i Pol (Manlleu). Centre Cívic Federica Montseny Pintor Guàrdia, 8-10. 08560 Manlleu

938506500

Biblioteca Popular Santa Oliva (Olesa de Montserrat) Salvador Casas, 28. 08640 Olesa de Montserrat 937786699

[email protected]

CeDRe Centre de Recursos per la pau i la solidaritat Josep de Delàs i Benigno Mancebo (Girona) Santa Eugenia, 17. 17005 Girona (Jirones)

972219916

[email protected] Centre UNESCO de Catalunya

Mallorca, 285, pral. 1ª. 08037 Barcelona 934859595

[email protected]

Escola de l'Esplai de Tarragona (Fundació Santa Maria de Siurana) Méndez Núñez, 14, 1er. 43004 Tarragona

977232333 [email protected]

Escola de l'Esplai de Lleida (Fundació Verge Blanca) Blondel, 11, 3er. 25002 Lleida

973272864

[email protected]

ETANE. Equip de Treball de l'Àfrica Negra a l'Ensenyament. Hotel d'Entitats Empordà, 33, 6è. 08020 Barcelona 932780294 Fundació CIDOB Elisabets, 12. 08001 Barcelona 933026495 [email protected] Fundació Jaume Bofill

Provença, 324. 08037 Barcelona 934588700

(31)

Institut de Formació (Fundació Pere Tarrés) Carolinas, 10. 08010 Barcelona

934152551

[email protected]

Institut Europeu de la Mediterrània (IEMed) Girona, 20, 5ª planta. 08010 Barcelona 932449850

INTERMON

Roger de Llúria, 15. 08010 Barcelona 934820700 [email protected] Justicia i Pau Rivadeneyra, 6, 10è. 08002 Barcelona 932035054 [email protected]

Mitjans Audiovisuals: Drac Màgic València, 248 ppal. 1a. Barcelona 932071716

Món 3 - Universitaris pel Tercer Món Avda. Diagonal, 690. 08034 Barcelona 932035054

SOS Racisme

Bou de Sant Pere, 3. 08003 Barcelona 933010597

(32)

Tabla 8

ENTIDADES CON EXPERIENCIA EN LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL Y EL TIEMPO LIBRE

ANDALUCIA ACOGE. Contiene un interesante documento para la formación del profesorado ("La gestión de la multiculturalidad en la escuela") con fichas de trabajo para trabajar en el aula.

www.acoge.org/documentos.htm

ASOCIACIÓN PARA EL DIÁLOGO INTERRELIGIOSO. Realiza actividades,

encuentros, debates y material sobre el diálogo y entendimiento entre las diferentes religiones.

www.audir.org/home.htlm

COORDINACIÓ CATALANA DE COLÒNIES, CASALS I CLUBS D'ESPLAI

www.peretarres.org/ EDUALTER. Red de Recursos en Educación para

la Paz, el Desarrollo y la Interculturalidad

www.pangea.org/edualter/ ENTRECULTURES. Es un programa de apoyo a la

educación intercultural de la Fundación Jaume Bofill en el que participan personas y entidades que trabajan en los ámbitos de la educación y la inmigración. La página web contiene información sobre materiales publicados sobre temática intercultural y experiencias educativas con alumnos inmigrantes. Destaca la Guía SAN-DUK para la formación de educadores dad e inmigración (en catalán), que puede descargarse en formato pdf.

www.fbofill.org/entrecultures

ESCOLTES CATALANS www.escoltes.org/

ESPLAC www.esplac.org/

FEDERACIÓ CATALANA DE L'ESPLAI www.esplai.org/ FEDERACIÓ GANZAIA ganzaia.eresmas.net/ INTERCULTUR@NET. En la sección destinada a

recursos recogen todo tipo de documentos, actividades, materiales, unidades didácticas, etc. con la intención de formar una biblioteca de recursos accesible vía Internet que esté al disposición de la comunidad educativa. Asimismo realiza Formación del Profesorado a distancia, vía Internet.

www.cnice.mecd.es/interculturanet

MINYONS ESCOLTES I GUIES SANT JORDI DE CATALUNYA

www.escoltesiguies.org/ CENTRO DE INVESTIGACIONES PARA LA PAZ

(CIP)

www.fuhem.es/CIP/EDUCA/intercul/interc.htm SODePAZ. Solidaridad para el Desarrollo y la

Paz

(33)

III. BIBLIOGRAFÍA GENERAL

- ALVAREZ, D. (1993): Diversidad cultural y conflicto nacional. Ed. Talassa. Madrid

- ARGIBAY, M.; CELORIO, G; CELORIO, J. (1992): Educación para el desarrollo. Guías didácticas. Hegoa. Vitoria.

- ASOCIACIÓ DE MARES I PARES D'ALUMNES (1993):Igualdad para vivir, diversidad para convivir: educar para no discriminar, Barcelona: Secció d'Ensenyament, Area de Benestar Social, Ajuntament de L'Hospitalet. - AUTORS DIVESOS (1997-2001): Col.lecció Jo vinc de... Jo sóc de... Ed. La

Galera i Rosa Sensat.

- BALAGUER, C. i RIPOLL, O. (2002): Xarranca: Jocs per a l'aprenentatge del

català oral per a nouvinguts. Secretaria General de Joventut i Fundació Jaume

Bofill.

- BANTULÀ, J. (1998): Juegos motrices cooperativos. Ed. Paidotribo. - BANTULÀ, J; MORA, J.M. (2002): Juegos multiculturales. 225 juegos

tradicionales para un mundo global. Ed. Paidotribo.

- BARBADILLO GRIÑÁN, P.(1997): Extranjería, racismo y xenofobia en la España contemporánea. La evolución de los setenta a los noventa, Madrid: Centro de Investigaciones Sociológicas/Siglo XXI de España editores, colección "monografías", nº 154.

- BAROJA, V; DARDER, C; PARÉS, P; RIPOLL, O. (1999): Els drets de tots i totes. Ed. Intermon. Barcelona.

- BATANERO DÍAZ, M. y VARELA ESPIÑEIRA, M. (1994):Boletín de Información sobre las Comunidades europeas. Nº 49 (ene-feb. 1994) - BERDUGO, F; CÁLIZ, S; MUÑOZ, M.J; BAYÉS, P; LIZASO, M; LIZASO, B.

(1997): "La familia Kuamé". Quadern per a llegir, cantar, pintar i fer teatre. Ed. Mans Unides.

- BLOMART, A; BOADA, I; CABIÉ, M; TORRADEFLOT, F. (2002): Vine a la

festa. Rituals i religions del món a Catalunya. Ed. Associació UNESCO per al

(34)

- BRANDER, P; CARDENAS, C; GOMES, R; TAYLOR, M; DE VICENTE, A. (2000): Som diferents, som iguals. Ed. Direcció General de la Joventut. Fundació Jaume Bofill.

- BURGET, M. (2000): Criteris pedagògics per a la gestió de conflictes en societats plurals.Fundació Pere Tarrés (Quaderns d'estudi del Centre de Pau i Treva, 3)

- BUXÓ, J. (1992): África, cuéntame... Ed. Juventud. Barcelona.

- CÁLIZ, S; BAYÈS, P; LIZASO (1998): "La familia Pinatubo" Quadern per llegir,

cantar, pintar i fer teatre. Ed. Departament d'Educació de Mans Unides.

- CALVO BUEZAS, T. (1997); Racismo y solidaridad de españoles, portugueses y latinoamericanos. Los jóvenes ante otros pueblos y culturas, Madrid:

Ediciones Libertarias.

- CAÑADELL, R. (1994): La interculturalitat. Llibre de l'educador, núm. 11. Eumo. Barcelona.

- CAPDEVILA, C; CAPDEVILA, R. (2001): Les Tres Bessones i el Planeta

Formatge. Ed. Icaria; Intermon Oxfam.

- CARRERAS, L. (2001): África Negra. Ed. Icaria editorial.

- CASAS, C. (1992): Una passejada per la cultura Llatinoamericana. Crèdit variable. Ed. Serveis de difusió i edició de la Generalitat de Catalunya. Barcelona.

- CASAS, M. (Coord.)(2003): També catalan: fills i filles de families inmigrades. Ed. Fundació Jaume Bofill. Barcelona. (Finestra Oberta, 38).

- CASAS, M i CASAS, N (1999): Projecte d'educació musical de la lluna blava. Ed. Fundació Jaume Bofill. Barcelona.

- CASCÓN, P. i MARTÍN, C. (1989): La alternativa del juego I i II. CopyBesaya. Bilbao.

- CASTELLOTE, R. (1996): Juegos de los indios norteamericanos. Ed. Miraguano.

- CASTIELLO COSTALES, J. M. (1995): Signos. Nº 15. Madrid.

- CENTRE D'ESTUDIS DE L'ESPLAI (1991): Tots. Ciutadans del Món. Un programa per a la fraternitat. Ed. Centre d'Estudis de l'Esplai. Barcelona. - CENTRE D'ESTUDIS DE L'ESPLAI (1995): Explorar Catalunya. Programa

Pedagògic. Ed. Movibaix. Barcelona.

- CENTRE D'ESTUDIS DE L'ESPLAI I UNITAT DE PROGRAMES D'INFÀNCIA, JOVENTUT I FAMÍLIES DE LA DIPUTACIÓ DE BARCELONA (1995).

Recursos educatius per a la integració d'infants amb dificultats socials als centres de lleure. Ed. Diputació de Barcelona. Barcelona.

- CHECA, F. (ED) (2002): Las migraciones a debate. Ed. Icaria. Institut Catalá d’Antropología. Barcelona.

(35)

- CIRICI, D; BALAGUER, M; DELGADO, M; MAYOR ZARAGOZA, F; (1998): Els

Grúfols. Ed. PAU.

- CJE (2004): Formación en educación intercultural para asociaciones juveniles. http://www.cje.org/publicaciones.nsf/sub?readform&cat=digitales&subcat=mono graficos.

- CLAVIJO, C. y AGUIRRE, M. (2002): Políticas Sociales y estado de bienestar en España: Las migraciones. Informe 2002. Ed. Fundación Hogar del

Empleado. Madrid.

- COLECTIVO AMANI (2002); Educación Intercultural: análisis y resolución de conflictos. Comunidad de Madrid. Consejería de Educación y Cultura. Dirección General de la Juventud. Ed. Popular. Madrid.

- CONCERTO, B i SALMA, S (1998): Racista, Jo? Ed. Oficina de Publicaciones Oficiales de las Comunidades Europeas. Luxemburgo.

- CONSELL DE LA JOVENTUT DE BARCELONA (1996): Material didàctic per a la diversitat cultural. Ed. Consell de la Joventut. Barcelona.

- CRUZ ROJA JUVENTUD (1992): Materiales de educación intercultural. En un mundo de diferencia, un mundo diferente. Cruz Roja. Madrid.

- Cuadernos de Pedagogía (1993): El norte, el sur y la escuela. Núm. 215 - Cuadernos de Pedagogía (1996): Educación para la cooperación. Núm. 249 - DE PRADA, J.M. (1995): Mitos, cuentos y leyendas de los cinco continentes.

Ed. Joventut. Barcelona.

- DIRIE, W. y D'HAEM, L. (2002): Amanecer en el desierto.Ed. Maeva. Madrid. - EQUIPO CLAVES (1995); Guía de educación intercultural con jóvenes, Madrid:

Dirección General de Juventud, Consejería de Educación y Cultura, Comunidad de Madrid.

- ESCOLA DE FORMACIÓ GLOBAL PER A IMMIGRANTS DE CÀRITAS OLOT (1995): Cuina dels colors. Ed. Fundació Càritas Immigració. Girona.

- ESCOLA FORCA (1995): Tambali, jocs per a la solidaritat, la tolerància i la diversitat. Escola Forca.

- ESCOLA LLIURE EL SOL (1994): Eduquem en la diversitat. Ed. Esplac. Barcelona.

- ESCOLTES CATALANS; FUNDACIÓ JOSEP CAROL (2001): La caixa de Pandor. Escoltes catalans; fundació Josep Carol.Escoltes catalans; fundació Josep Carol.

- ESSOMBA, M.A. (1998): Igualtat per viure... Diversitat per conviure. Ed. SOS

(36)

- ESSOMBA, M.A. (Coord.)(2001): Sanduk: Guia per a la formació dels

educadors i les educadores en interculturalitat i immigració. Secretaria General

de Joventut i Fundació Jaume Bofill.

- FEDERACIÓ CATALANA DE L'ESPLAI (2001): Ciutadans del món: una proposta educativa per a la interculturalitat Federació Catalana de l'Esplai.Centre d'Estudis de l'Esplai. Barcelona.

- FERNÁNDEZ, A. (2000) :Jocs per la solidaritat, la tolerancia i la diversitat. Ed. Escola Forca. Col. Quaderns de Formació.

- FRANCH, J. i MARTINELL, A. (1994): Animar un proyecto de educación social. La intervención en el tiempo libre. Ed. Paidòs. Barcelona.

- FUNDACIÓ MÓN-3 (1997): Jove solidari? I tu què en penses? Ed. Fundació Món-3. Barcelona.

- FUNDACIÓ PER LA PAU i INTERMÓN (1995): Programa pedagògic per la tolerancia. Generalitat de Catalunya. Barcelona.

- FUNDACIÓ PERE TARRÉS, MOVIMENT DE CENTRES D' ESPLAI CRISTIANS (2001): Per un mon de colors...Canvia't les ulleres. Doc. 2. Fundació Pere Tarrés y Moviment de centres d'esplai Cristians. Barcelona. - GARCÍA, M. (2002): Jo no sóc racista…però. Intermon Oxfam. Barcelona. - GARCÍA MARÍN, C. y Martínez Ten, A (2005): El juego de las cuatro esquinitas

del mundo. Libro de juegos para favorecer las relaciones interculturales. Edit. Los libros de la Catarata. Madrid.

- GARCIA, H; ADROHER, S; BLANCO, M.R. (1996): Minorías étnicas. Gitanos e inmigrantes. Ed. Editorial CCS. Col.lecció Educació Social núm. 4.17. Madrid. - GEIS, P. (2001): Petita Massai. Ed. Combel.

- GEIS, P. (2001): Petita Nenet. Ed. Combel. - GEIS, P. (2001): Petita Quitxé. Ed. Combel.

- GINÉS, C. (1995): Qui són els àrabs?. Ed. Direcció General d'Ordenació

Educativa.

- GIRALDEZ, A i PELEGRÍN, G (1996): Otros pueblos, otras culturas. Música y juegos del mundo. Ed. Ministerio de Educación y Cultura. Colección Materiales de Apoyo. Madrid.

- GRUP D'EDUCACIÓ i GRUP DE SUPORT ALS DRETS HUMANS A L'AFGANISTAN (2001): L'Afganistan. Lliga dels Drets dels Pobles. - INSTITUTO DE ESTUDIOS TRANSNACIONALES (1997); Mediterráneo,

¿camino abierto o frontera?, Córdoba: INET.

- INSTITUTO DE LA JUVENTUD (1995); Guía de recursos documentales, Madrid: Instituto de la Juventud, Ministerio de Asuntos Sociales.

- INSTITUTO DE LA JUVENTUD (1996): Campaña europea de la juventud contra el racismo, la xenofobia, el antisemitismo y la intolerancia. Ministerio de Asuntos Sociales. Madrid.

(37)

- INSTITUTO DE MIGRACIONES Y SERVICIOS SOCIALES (1998): Actitudes hacia los inmigrantes, Madrid: Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales. - JANÉ, A; MORALES, J; GÒDIA, A (2002): La volta al món en vuitanta contes.

Ed. Edebé.

- JELOUN, Tahar Ben (1998):Papá, ¿qué es el racismo?, Madrid: Alfaguara. - JOVENES CONTRA LA INTOLERANCIA (1993): Xenofobia y racismo: Áreas

de Lengua Castellana y Literatura, Madrid: Popular.

- JORDAN, J.A. (1997): Propuestas de educación intercultural. Ed. CEAC. Barcelona.

- KRISTEVA, Julia (1991): Extranjeros para nosotros mismos: ¿Será posible la convivencia multirracial en la Europa del siglo XX?, Barcelona: Plaza & Janes. - LÓPEZ, G. (2000): El libro de los cuentos del mundo: historias y leyendas que se cuentan todas las noches en los cinco continentes. Ed. Integral. Barcelona. - LOVELACE, M (1995): Educación Multicultural. Edit. Escuela Española.

Madrid, p. 22.

- LUCAS, Javier de (1994): El desafío de las fronteras: derechos humanos y xenofobia frente a una sociedad plural, Madrid: Temas de Hoy.

- LUQUE, C. (2000): Ells truquen a la porta. Ed. La Campana. Barcelona. - MALGESINI, G. y JIMÉNEZ, C.(2000): Guía de conceptos sobre migraciones,

racismo e interculturalidad. Ed. Los libros de la Catarat. Madrid.

- MANOS UNIDAS (1995): Educación para la igualdad en la diferencia: Guía de recursos para maestros y maestras: Primaria, Secundaria. Ed. Manos Unidas. Madrid.

- MANOS UNIDAS (1997); La familia Kuamé. Cuaderno para cantar, pintar y hacer teatro. Ed. Manos Unidas. Madrid.

- MANS UNIDES (1990): Fem un sol món. Manual d'educació per al Desenvolupament. Ed. Claret. Barcelona.

- MCEC (1994): L'educació per al desenvolupament a l'esplai. Material didàctic. Campanya "Obre fronteres, fem un sol món". Ed. Fundació Pere Tarrés. Barcelona.

- MINISTERIO DE TRABAJO Y ASUNTOS SOCIALES (1997-2004); Anuario de Migraciones 1997, Madrid: Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales.

- MINYONS ESCOLTES I GUIES SANT JORDI DE CATALUNYA (1994): El gran joc dels continents i altres. Ed. MEGSJ. Barcelona.

- MONCUNILL, N. i BENITO, A. (1998): Jocs i tallers interculturals. Ed. CAE. - MORAN, J. (1993): Cuaderno de educación multiétnica. Ed. Jóvenes contra la

(38)

- MORENO LORITE, C. (1996): ¿Racismo en las imágenes? Un método para el análisis de imágenes fotográficas. Sodepaz. Col. Cuadernos África-América Llatina, núm. Extra. Madrid.

- MORERA, I; INTERMÓN (1994): Amèrica Llatina: Ahir i Avui. Ed. Departament de l'Ensenyament.

- MOVIMIENTO POR LA PAZ, EL DESARME Y LA LIBERTAD (1997); Guía de recursos y materiales contra el racismo y la xenofobia, Oviedo: MPDL.

- NAIR S. y GOYTISOLO J. (2001): El peaje de la vida. Integración o rechazo de la inmigración en España. Ed. Aguilar. Madrid.

- NAVARRO, E; PALLEROL, C; VILELLA, M. (2001): El Magrib. Ed. Icaria Editorial.

- PAJARES, M. (1999): La inmigración en España. Ed. Icaria. Barcelona. - PANIEGO, J.A. i LLOPIS, C. (1994): Educar para la solidaridad. Ed. CCS.

Madrid.

- PINTO, F. (1999): Juegos saharauis para jugar en la Arena. Ed. Miraguano. - PLATAFORMA PARA LA PROMOCIÓN DEL VOLUNTARIADO EN ESPAÑA

(1993): Taller de la educación para la solidaridad. Cuaderno de fichas. Madrid. - PORTA, J. (2003): Reptes de la interculturalitat. Minyons Escoltes i Guies de

Sant Jordi a Catalunya. Barcelona. (Parlem-ne 5).

- PRESENCIA GITANA (1993): Vamos a reirnos muy en serio del racismo. Ed. Presencia Gitana.

- QUIM, B i MONTERO M (1990): El Mes del Drac. Ed. G.R.A.M.C. Girona. - RAMÍREZ, Ángeles (1998); Migraciones, género e Islam, Madrid: Agencia de

Cooperación Española.

- RODRIGO, M. (1998): La comunicació intercultural. Perspectiva i diversitat. Ed.

Rosa Sensat.

- RODRÍGUEZ, A; GINES, B; SALIBA, G. (1995): Qui són els àrabs? Ed. Departament d'Ensenyament.

- SALES A. y GARCÍA R. (1997): Programas de educación intercultural. Ed. Desclée de Brouwer. Bilbao.

- SAEZ, A.: http://perso.wanadoo.es/angel.saez/pagina_nueva_167.htm - SAGRERA, Martín (1998); Los racismos en las Américas, Madrid: IEPALA - SECRETARIA GENERAL DE LA JOVENTUT I FUNDACIÓ JAUME BOFILL

(2000): Pla d’actuació de la interculturalitat en el lleure. Ed.Secretaria General de la Joventut i Fundació J. Bofill . Barcelona

Referencias

Documento similar

— “La figura del profesor/educador como agente imprescindible para garantizar el derecho a la educación en un entorno intercultural”, VI Congreso Internacional de

La educación como procesos socioculturales que contribuyen a formar personas libres y autónomas; capaces de pensamiento crítico y participantes activos en la sociedad. Se reconoce

Como conclusión final, se verifica que en todos los elementos de innovación analizados del plan de estudios de la Licenciatura Educación Intercultural Bilingüe de la

Citamos esta cuestión volviendo a mencionar lo que dijimos anteriormente; la llegada de inmigrantes ha supuesto que muchos de ellos se fueran a vivir a

Tanto el aprendizaje cooperativo como el colaborativo, como metodologías aplicadas a la educación intercultural, al desarrollo de competencias interculturales y a

El objetivo general de este tipo de programas, aplicados también en Educación Primaria (García López y Sales Ciges, 1997), consiste en cambiar las actitudes de los alumnos hacia

Bajo la perspectiva del desarrollo normativo en los ámbitos nacional 77 e internacional, los grupos étnicos en Colombia, han logrado el reconocimiento de derechos fundamentales

El capítulo sexto supone la aplicación de este modelo de diagnóstico de la competencia comunicativa intercultural, al estudio de las necesidades del alumnado de educación