La reconstrucción del Tabernáculo de David

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La reconstrucción del Tabernáculo de

La reconstrucción del Tabernáculo de David

David

Regreso al futuro

John Eckhardt John Eckhardt Crusaders Ministries Crusaders Ministries Chicago, Illinois Chicago, Illinois

A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas son de A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas son de

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la Versión Reina Valera de la Biblia del Rey. la Versión Reina Valera de la Biblia del Rey. Las citas bíblicas indican con RVR

Las citas bíblicas indican con RVR tomado de la Nueva Versióntomado de la Nueva Versión Internacional

Internacional, Copyright © , Copyright © 1982, El Nuevo Testamento Derechos de1982, El Nuevo Testamento Derechos de autor © 1979, El Nuevo Testamento y Salmos Copyright © 1979 por autor © 1979, El Nuevo Testamento y Salmos Copyright © 1979 por Thomas Nelson, Inc. Se usan con

Thomas Nelson, Inc. Se usan con autorización. Las citas bíblicasautorización. Las citas bíblicas indicadas por AMP tomado de la Nueva Versión Internacional, indicadas por AMP tomado de la Nueva Versión Internacional, Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964,

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La reconstrucción del Tabernáculo de David-Regreso al futuro La reconstrucción del Tabernáculo de David-Regreso al futuro Publicado por: Publicado por: Crusaders Ministries Crusaders Ministries PO Caja 0469 PO Caja 0469 Oak Park, IL 60303 Oak Park, IL 60303 ISBN 1-883927-21-8 ISBN 1-883927-21-8

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contenido

1 Regreso al futuro... ... ...5

2 Sión de Dios Lugar de Habitación ...13

3 Patrones Culto davídicos ... .... 3 Patrones Culto davídicos ... .... 2323 4 Alabanza y Adoración Davídica ...31

4 Alabanza y Adoración Davídica ...31

5 El re 5 El reino de ino de la bellela belleza de za de Dios ... Dios ... 4545 6 Conclusión ... ...61

6 Conclusión ... ...61

Capítulo 1 Capítulo 1

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Regreso al futuro

Y con esto concuerd

Y con esto concuerdan las palaban las palabras de los proferas de los profetas, como estátas, como está escrito:

escrito:

Después de esto volveré y reedificaré el

Después de esto volveré y reedificaré el tabernáculo de David,tabernáculo de David, que está caído, y voy a

que está caído, y voy a construir de nuevo sus ruinas, y loconstruir de nuevo sus ruinas, y lo volveré a levantar, para que el

volveré a levantar, para que el resto de los hombres busque alresto de los hombres busque al Señor, y todo el Gentiles, sobre los cuales es llamado mi

Señor, y todo el Gentiles, sobre los cuales es llamado mi nombre, dice el Señor,

nombre, dice el Señor, que hace todas estas cosas.que hace todas estas cosas. Hechos 15:15-17

Hechos 15:15-17

En aquel día yo levantaré el

En aquel día yo levantaré el tabernáculo de David, caído, ytabernáculo de David, caído, y cerraré sus portillos y levantaré sus ruinas, y lo edificaré cerraré sus portillos y levantaré sus ruinas, y lo edificaré como en el tiempo pasado: Que posean el

como en el tiempo pasado: Que posean el resto de Edom y deresto de Edom y de todas las naciones, el cual es invocado mi nombre, dice Jehová todas las naciones, el cual es invocado mi nombre, dice Jehová que hace esto.

que hace esto. Amos 9:11-12 Amos 9:11-12 James esta

James estaba diciendo que ba diciendo que lo que estaba slo que estaba sucediendo en la ucediendo en la Iglesia elIglesia el gran número de gentiles que acepten la belleza reino-estaba de

gran número de gentiles que acepten la belleza reino-estaba de acuerdo con la palabra profética de Amós. La salvación de los acuerdo con la palabra profética de Amós. La salvación de los gentiles era el resultado de la reconstrucción del Tabernáculo de gentiles era el resultado de la reconstrucción del Tabernáculo de David. Para entender el plan de Dios para hoy, hay que remontarse David. Para entender el plan de Dios para hoy, hay que remontarse a la época de David. Tenemos que volver al futuro. Amós profetizó a la época de David. Tenemos que volver al futuro. Amós profetizó acerca de la actualidad. Ahora estamos viendo la restauración del acerca de la actualidad. Ahora estamos viendo la restauración del Tabernácul

Tabernáculo de David. o de David. Dios lo edificará como en el Dios lo edificará como en el tiempo pasado.tiempo pasado. ¿Cuál es el Tabernáculo de David? Muchos creyentes se sorprenden ¿Cuál es el Tabernáculo de David? Muchos creyentes se sorprenden al saber que David tenía un tabernáculo. Muchos están

al saber que David tenía un tabernáculo. Muchos están

familiarizados con el tabernáculo de Moisés y el templo de Salomón, familiarizados con el tabernáculo de Moisés y el templo de Salomón, pero no están familiarizados con el tabernáculo de David. Dios

pero no están familiarizados con el tabernáculo de David. Dios nono ha prometido restaurar el Tabernáculo de Moisés ni el templo de ha prometido restaurar el Tabernáculo de Moisés ni el templo de Salomón, pero Él ha prometido restaurar el Tabernáculo de David. Salomón, pero Él ha prometido restaurar el Tabernáculo de David. Necesitamos una revelación del Tabernáculo de David con el fin de Necesitamos una revelación del Tabernáculo de David con el fin de

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entender lo que está ocurriendo en la

entender lo que está ocurriendo en la iglesia hoy.iglesia hoy. Y llevaron el ar

Y llevaron el arca de Jehová, y la ca de Jehová, y la pusieron en su lpusieron en su lugar, en medio deugar, en medio de la tienda que David había levantado para ella ...

la tienda que David había levantado para ella ... 2 Samuel 06:172 Samuel 06:17 El tabernáculo de David era un lugar de descanso temporal para el El tabernáculo de David era un lugar de descanso temporal para el arca de Jehová. Se trata simplemente de una carpa erigida por

arca de Jehová. Se trata simplemente de una carpa erigida por David en el que colocar el arca. El arca era el artículo más

David en el que colocar el arca. El arca era el artículo más

importante en el tabernáculo de Moisés. Representaba la presencia importante en el tabernáculo de Moisés. Representaba la presencia de Dios que habitó en medio de su pueblo. El arca es mencionado de Dios que habitó en medio de su pueblo. El arca es mencionado por muchos títulos diferentes en el

por muchos títulos diferentes en el Antiguo Testamento:Antiguo Testamento: 1. El Arca del Testimonio, Éxodo 25:22

1. El Arca del Testimonio, Éxodo 25:22

2. El Arca de la Alianza del Señor, Números 10:33 2. El Arca de la Alianza del Señor, Números 10:33 3. El Arca del Señor Dios, 1 Reyes 2:26

3. El Arca del Señor Dios, 1 Reyes 2:26 4. El Arca del Señor, el Señor de toda la

4. El Arca del Señor, el Señor de toda la tierra, Josué 3:13tierra, Josué 3:13 5. El arca de Dios, 1

5. El arca de Dios, 1 Samuel 3:03Samuel 3:03 6. El Arca Santa, 2 Crónicas 35:3 6. El Arca Santa, 2 Crónicas 35:3 7. El arca de tu

7. El arca de tu poder, Salmo 132:8poder, Salmo 132:8

8. El Arca de la Alianza de Dios, Jueces 20:27 8. El Arca de la Alianza de Dios, Jueces 20:27 9. El Arca de la Alianza, Joshua 3:06

9. El Arca de la Alianza, Joshua 3:06 10. El Arca del Señor, Josué 4:11 10. El Arca del Señor, Josué 4:11 11. El arca de Dios, Dios de Israel, 1

11. El arca de Dios, Dios de Israel, 1 Samuel 5:07Samuel 5:07 12. El Arca de Sitim Wood, Éxodo 25:10

12. El Arca de Sitim Wood, Éxodo 25:10

El Arca estaba hecha de madera de acacia recubierta de oro dentro El Arca estaba hecha de madera de acacia recubierta de oro dentro y fuera. Moisés recibió la orden de hacer esta Arca (Éxodo 25:10). y fuera. Moisés recibió la orden de hacer esta Arca (Éxodo 25:10). Hay un arca en el cielo (Apocalipsis 11:19). El arca hecha por Moisés Hay un arca en el cielo (Apocalipsis 11:19). El arca hecha por Moisés era una representación terrenal de uno que está en

era una representación terrenal de uno que está en los cielos. Ellos cielos. El arca representa el trono de Dios en la tierra. Fue en el Arca que el arca representa el trono de Dios en la tierra. Fue en el Arca que el sumo sacerdote rociaba la sangre de la expiación una vez al año sumo sacerdote rociaba la sangre de la expiación una vez al año (Levítico 16 y Hebreos 9:07).

(Levítico 16 y Hebreos 9:07). Dios moraba entre los querubinesDios moraba entre los querubines (sobre el Arca, ver Salmo 80:1). El arca representa a Jesucristo que (sobre el Arca, ver Salmo 80:1). El arca representa a Jesucristo que es la plenitud de la divinidad corporalmente (Colosenses 2:09). es la plenitud de la divinidad corporalmente (Colosenses 2:09). Kevin Conner dice:

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El Arca de la Alianza es la pieza más importante de muebles en el El Arca de la Alianza es la pieza más importante de muebles en el Antiguo Testamento. Dios pone una gran importancia como en él Antiguo Testamento. Dios pone una gran importancia como en él que hay más referencias al arca que a cualquier otro mueble. Por que hay más referencias al arca que a cualquier otro mueble. Por esta razón, un estudio más

esta razón, un estudio más detallado de la historia del Arca estádetallado de la historia del Arca está garantizado

garantizado. De . De hecho, se verá que la hecho, se verá que la historia del Arca es proféticahistoria del Arca es profética de la historia del Arca del Nuevo Testamento, el Señor Jesucristo. A de la historia del Arca del Nuevo Testamento, el Señor Jesucristo. A medida que el Arca era, ante todo, en la historia de Israel, por lo medida que el Arca era, ante todo, en la historia de Israel, por lo que Jesús Cristo es el primero y preeminente en todas las cosas que Jesús Cristo es el primero y preeminente en todas las cosas antes de que el padre y en la Iglesia (Col. 1:17-19). Hacer mover el antes de que el padre y en la Iglesia (Col. 1:17-19). Hacer mover el arca habla del Señor Jesucristo, en su

arca habla del Señor Jesucristo, en su nacimiento, la unción, la vida,nacimiento, la unción, la vida, el ministerio, la muerte, la resurrección, la glorificación y la

el ministerio, la muerte, la resurrección, la glorificación y la segundasegunda venida.

venida.

Shiloh

Y este varón subía de su ciudad para adorar

Y este varón subía de su ciudad para adorar y para ofrecery para ofrecer sacrificios a Jehová de los ejércitos en Siloh. Y

sacrificios a Jehová de los ejércitos en Siloh. Y los dos hijos delos dos hijos de Elí, Ofni y Finees, sacerdotes de Jehová, estuvieron allí.

Elí, Ofni y Finees, sacerdotes de Jehová, estuvieron allí. 11 Samuel 01:03

Samuel 01:03

Tras el fin de todo desierto, el tabernáculo fue erigido en Siloh. Este Tras el fin de todo desierto, el tabernáculo fue erigido en Siloh. Este es el lugar donde Ana oró e hizo un voto al Señor. Shiloh es el lugar es el lugar donde Ana oró e hizo un voto al Señor. Shiloh es el lugar donde el joven profeta Samuel comenzó a escuchar la

donde el joven profeta Samuel comenzó a escuchar la voz de Dios.voz de Dios. Los hijos de Elí,

Los hijos de Elí, Ofni y Finees, eran Ofni y Finees, eran sacerdotes malvadsacerdotes malvados yos y

corruptos. Ellos despreciaban las cosas santas de Dios y traería corruptos. Ellos despreciaban las cosas santas de Dios y traería juicio sobre la

juicio sobre la casa de Elí.casa de Elí.

Y cuando el pueblo volvió al campamento, los ancianos de Y cuando el pueblo volvió al campamento, los ancianos de

Israel dijeron: ¿Por qué habló Jehová herido hoy delante de los Israel dijeron: ¿Por qué habló Jehová herido hoy delante de los filisteos? Traigamos el arca del pacto de Jehová a

filisteos? Traigamos el arca del pacto de Jehová a Shiloh aShiloh a nosotros, para que viniendo entre nosotros nos salve de nosotros, para que viniendo entre nosotros nos salve de lala mano de nuestros enemigos. Y envió el pueblo a Silo, y

mano de nuestros enemigos. Y envió el pueblo a Silo, y trajerontrajeron de allá el

de allá el arca del pacto de Jehová de los arca del pacto de Jehová de los ejércitos, que moraejércitos, que mora entre los querubines: y los dos hijos de Elí, Ofni y

entre los querubines: y los dos hijos de Elí, Ofni y Finees,Finees, estaban allí con el arca del

estaban allí con el arca del pacto de Dios. Y cuando el arca pacto de Dios. Y cuando el arca deldel pacto de Jehová llegó al campamento, todo Israel gritó con tan pacto de Jehová llegó al campamento, todo Israel gritó con tan

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gran júbilo que la tierra tembló ...

gran júbilo que la tierra tembló ... Y pelearon los filisteos, eY pelearon los filisteos, e Israel fue vencido, y huyeron cada cual a sus tiendas, y

Israel fue vencido, y huyeron cada cual a sus tiendas, y habíahabía una gran masacre: pues cayeron de Israel treinta mil

una gran masacre: pues cayeron de Israel treinta mil hombreshombres de a pie. Y el arca de Dios fue tomada, y muertos los dos hijos de a pie. Y el arca de Dios fue tomada, y muertos los dos hijos de Elí, Ofni y

de Elí, Ofni y Finees, fueron muertos.Finees, fueron muertos. 1 Samuel 4:3-5,10-111 Samuel 4:3-5,10-11

El arca fue tomada por los filisteos. Esta fue una de las más trágicas El arca fue tomada por los filisteos. Esta fue una de las más trágicas derrotas de Israel. Los israelitas se presume que el arca les

derrotas de Israel. Los israelitas se presume que el arca les

aseguraría la victoria. Perdieron la batalla y el arca. Eli se cayó y se aseguraría la victoria. Perdieron la batalla y el arca. Eli se cayó y se rompió el cuello cuando escuchó la

rompió el cuello cuando escuchó la noticia. Su hija-en-ley entró ennoticia. Su hija-en-ley entró en luz; al conocer la noticia. Ella llamó a su hijo

luz; al conocer la noticia. Ella llamó a su hijo IcabodIcabod, es decir, la, es decir, la gloria se ha apartado de Israel (1 Samuel 04:22). El arca de Dios gloria se ha apartado de Israel (1 Samuel 04:22). El arca de Dios representa la gloria de Dios. Cuando el arca se va, también lo hace representa la gloria de Dios. Cuando el arca se va, también lo hace la gloria (Icabod). Israel fue ordenado a ser los guardianes del arca. la gloria (Icabod). Israel fue ordenado a ser los guardianes del arca. Ellos fueron escogidos por Dios para ser bendecido con su

Ellos fueron escogidos por Dios para ser bendecido con su

presencia. Ninguna otra nación tiene este privilegio. Los filisteos no presencia. Ninguna otra nación tiene este privilegio. Los filisteos no fueron ordenados a ser los guardianes del arca. Cuando trajeron el fueron ordenados a ser los guardianes del arca. Cuando trajeron el arca a su tierra, tremendos juicios seguidos. El arca de Dios nunca arca a su tierra, tremendos juicios seguidos. El arca de Dios nunca volverá a Shiloh. Acabaría en el Tabernáculo de David. Los filisteos volverá a Shiloh. Acabaría en el Tabernáculo de David. Los filisteos se devolverá el arca después de experimentar los juicios de Dios se devolverá el arca después de experimentar los juicios de Dios (ver 1 Samuel capítulos 5-6).

(ver 1 Samuel capítulos 5-6).

Quiriat-jearim

Y los hombres de Quiriat-jearim vinieron y tomaron el arca Y los hombres de Quiriat-jearim vinieron y tomaron el arca dede Jehová, y la metieron en la c

Jehová, y la metieron en la casa de Abinadab en asa de Abinadab en la colina, yla colina, y santificaron a Eleazar su hijo para que guardase el arca santificaron a Eleazar su hijo para que guardase el arca dede Jehová. Y sucedió

Jehová. Y sucedió que, mientras el arca qque, mientras el arca quedó enuedó en Quiriat-jearim, que el tiempo

Quiriat-jearim, que el tiempo que pasó mucho tiempo, porqueque pasó mucho tiempo, porque tenía veinte años, y toda la casa

tenía veinte años, y toda la casa de Israel ...de Israel ... 1 Samuel 7:1-21 Samuel 7:1-2 El arca permaneció en Quiriat-jearim durante veinte años. El arca permaneció en Quiriat-jearim durante veinte años. Permaneció allí todos los días de Saúl.

Permaneció allí todos los días de Saúl. He aquí, hemos oído de ella en

He aquí, hemos oído de ella en Efrata lo encontramos en losEfrata lo encontramos en los campos del bosque. Levántate, oh Jehová, á tu reposo, tú y el campos del bosque. Levántate, oh Jehová, á tu reposo, tú y el

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arca de tu poder. arca de tu poder.

Salmo 132:6, 8 Salmo 132:6, 8

Lo que en Efrata (primera) se

Lo que en Efrata (primera) se enteró de (el arca descubierto),enteró de (el arca descubierto), lo encontramos en el ámbito de la madera-al (Quiriat) jearim. lo encontramos en el ámbito de la madera-al (Quiriat) jearim. (Amp)

(Amp)

David quiso traer el arca de Quiriat a Sión. David quiso traer el arca de Quiriat a Sión.

Rey David sabía la importa

Rey David sabía la importancia del Arca de Dios. Pncia del Arca de Dios. Para que el Arcaara que el Arca cerca de él en Jerusalén significaba tener la

cerca de él en Jerusalén significaba tener la bendición, protección, y labendición, protección, y la presencia de Dios. El A

presencia de Dios. El Arca es un símbolo del trorca es un símbolo del trono de Dios sobre lano de Dios sobre la tierra.

tierra.

El primer intento de David de traer el Arca terminó en fracaso con El primer intento de David de traer el Arca terminó en fracaso con la muerte de Uza (2 Samuel 06:08). David llevó el Arca de lado a la la muerte de Uza (2 Samuel 06:08). David llevó el Arca de lado a la casa de Obed Edom (2 Samuel 06:10). El Arca se quedó en la casa de casa de Obed Edom (2 Samuel 06:10). El Arca se quedó en la casa de Obed-edom durante seis meses. Dios bendijo la casa de Obed-edom Obed-edom durante seis meses. Dios bendijo la casa de Obed-edom a causa del Arca

a causa del Arca

Y fue dado aviso al

Y fue dado aviso al rey David, diciendo: Jehová ha bendecidorey David, diciendo: Jehová ha bendecido la casa de Obed-edom, y todo lo que se refería a él, a causa del la casa de Obed-edom, y todo lo que se refería a él, a causa del arca de Dios. Entonces David fué, y trajo el

arca de Dios. Entonces David fué, y trajo el arca de Dios dearca de Dios de casa de Obed-edom a la ciudad de David con alegría.

casa de Obed-edom a la ciudad de David con alegría. 2 Samuel 6:12

2 Samuel 6:12

David trajo el arca de Dios y la colocó bajo una tienda de campaña David trajo el arca de Dios y la colocó bajo una tienda de campaña en Sión. El arca se mantendría en Sión aunque el tabernáculo de en Sión. El arca se mantendría en Sión aunque el tabernáculo de Moisés todavía estaba en Shiloh. Dios abandonó el tabernáculo de Moisés todavía estaba en Shiloh. Dios abandonó el tabernáculo de Silo (Salmo 78:60). Él prefirió la tribu de Judá y de Sión (Salmo Silo (Salmo 78:60). Él prefirió la tribu de Judá y de Sión (Salmo 78:68). Esta es una

78:68). Esta es una importante transicióimportante transición. Dios ya n. Dios ya no habita enno habita en medio de los sacrificios de animales (Shiloh), pero en medio de medio de los sacrificios de animales (Shiloh), pero en medio de lala alabanza (Sion).

alabanza (Sion).

Capítulo 2

Sión de Dios Lugar de

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Porque el Señor ha elegido a

Porque el Señor ha elegido a Sión; él os ha pedido para suSión; él os ha pedido para su habitación. Este es mi reposo para siempre: Aquí habitaré, habitación. Este es mi reposo para siempre: Aquí habitaré, porque la he

porque la he deseado.deseado. Salmo 132:13,14Salmo 132:13,14

Sión es la morada de Dios para siempre. El Señor ama las puertas Sión es la morada de Dios para siempre. El Señor ama las puertas de Sion más que todas las moradas (tabernáculos) de Jacob. ¿Por de Sion más que todas las moradas (tabernáculos) de Jacob. ¿Por qué lo hizo Tabernáculo del Señor amor David en Sión?

qué lo hizo Tabernáculo del Señor amor David en Sión? Debido a laDebido a la alabanza y la adoración ordenado por David alrededor del

alabanza y la adoración ordenado por David alrededor del Arca manifiestan la misma atmósfera de adoración que se Arca manifiestan la misma atmósfera de adoración que se encuentra en el cielo! Sión era la

encuentra en el cielo! Sión era la expresión terrenal de laexpresión terrenal de la

adoración celestial donde mora Dios continuamente. Dios por adoración celestial donde mora Dios continuamente. Dios por lo tanto'', habitada "las alabanzas de Sión terrenal tal como él lo tanto'', habitada "las alabanzas de Sión terrenal tal como él mora en la adoración de los cielos

mora en la adoración de los cielos ( Salmo 22:03)( Salmo 22:03)

La alabanza y la adoración es la a

La alabanza y la adoración es la actividad principal en torctividad principal en torno al tronono al trono de Dios. También es la

de Dios. También es la actividad que tiene lugar más cercano al trono.actividad que tiene lugar más cercano al trono. La adoración es cuar

La adoración es cuarto ministerio troto ministerio trono (Apocalipsis 4no (Apocalipsis 4-5). El culto-5). El culto establecido por el rey David en el

establecido por el rey David en el Monte Sión es un tipo de Monte Sión es un tipo de adoración enadoración en el cielo. En cada posterior restauración y avivamiento durante el

el cielo. En cada posterior restauración y avivamiento durante el tiempo de Joás, Ezequías, Josías, Ezra y

tiempo de Joás, Ezequías, Josías, Ezra y otros, los israelitas siempreotros, los israelitas siempre volvió a la forma de adoración que fue

volvió a la forma de adoración que fue establecida por el Rey David.establecida por el Rey David. Creo adoración davídica seguirá siendo la forma de adoración en el Creo adoración davídica seguirá siendo la forma de adoración en el Milenio.

Milenio.

Dios le dio al rey David como una revelación de la importancia de la Dios le dio al rey David como una revelación de la importancia de la alabanza en la tierra que

alabanza en la tierra que siguiendo el patrón celestialsiguiendo el patrón celestial, dejó a un, dejó a un lado y se dedicó a un ejército de cuatro mil levitas cuya única

lado y se dedicó a un ejército de cuatro mil levitas cuya única

ocupación era para alabar al Señor (1 Crónicas 23:05). Ellos no hizo ocupación era para alabar al Señor (1 Crónicas 23:05). Ellos no hizo nada más. Uno de los últimos actos oficiales del rey David antes de nada más. Uno de los últimos actos oficiales del rey David antes de su muerte fue la organización de un programa formal de alabanza. su muerte fue la organización de un programa formal de alabanza. Cada mañana y cada tarde un

Cada mañana y cada tarde un contingente de estos cuatro milcontingente de estos cuatro mil levitas que participan en este servicio (Paul E.

levitas que participan en este servicio (Paul E. Billheimer)Billheimer)..

La adoración en el cielo

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El libro de Apocalipsis contiene más culto que

El libro de Apocalipsis contiene más culto que cualquier otro librocualquier otro libro en el Nuevo Testamento. También es el libro más profético en el en el Nuevo Testamento. También es el libro más profético en el Nuevo Testamento. Hay por lo menos siete importantes referencias Nuevo Testamento. Hay por lo menos siete importantes referencias a la adoración en el

a la adoración en el cielo que se encuentra en cielo que se encuentra en este libro (Apocalipsiseste libro (Apocalipsis 4; 5:9-14; 7:9-17; 11:15-19; 14:3-7;

4; 5:9-14; 7:9-17; 11:15-19; 14:3-7; 15:3-8; 19 :1-10). Este libro es una15:3-8; 19 :1-10). Este libro es una revelación de la adoración que se encuentra en el cielo. Es un libro revelación de la adoración que se encuentra en el cielo. Es un libro de la victoria sobre la maldad y el establecimiento del reino de Dios de la victoria sobre la maldad y el establecimiento del reino de Dios en la tierra. Debemos orar para que el reino de Dios y la voluntad en la tierra. Debemos orar para que el reino de Dios y la voluntad de Dios se haga en la tierra como en el cielo. Las personas que de Dios se haga en la tierra como en el cielo. Las personas que adoran los demonios son juzgados (Apocalipsis 9:20-21).

adoran los demonios son juzgados (Apocalipsis 9:20-21). Y cantaban un nuevo cántico, diciendo

Y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar : Digno eres de tomar elel libro ... Y oí

libro ... Y oí una voz del cielo como estruendo de muchasuna voz del cielo como estruendo de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno: y oí

aguas, y como sonido de un gran trueno: y oí una voz deuna voz de

tañedores de arpas que tañían con sus arpas: Y cantaban como tañedores de arpas que tañían con sus arpas: Y cantaban como un cántico nuevo delante del trono, y antes de los cuatro seres un cántico nuevo delante del trono, y antes de los cuatro seres vivientes y de los ancianos ...

vivientes y de los ancianos ... Apocalipsis

Apocalipsis 5:09; 14:2-35:09; 14:2-3

La adoración en el cielo se llena de nuevas canciones. El tabernáculo La adoración en el cielo se llena de nuevas canciones. El tabernáculo de David refleja esto en la tierra. Dios mora continuamente en

de David refleja esto en la tierra. Dios mora continuamente en medio de la alabanza y la adoración. Esto se ve en el libro de medio de la alabanza y la adoración. Esto se ve en el libro de

Apocalipsis. Los ángeles y los hombres de adoración ante el trono Apocalipsis. Los ángeles y los hombres de adoración ante el trono veinticuatro horas al día. David fue capaz de establecer en la tierra, veinticuatro horas al día. David fue capaz de establecer en la tierra, la realidad que está en los

la realidad que está en los cielos.cielos. Canten un cántico nuevo a; jugar

Canten un cántico nuevo a; jugar hábilmente con un fuertehábilmente con un fuerte ruido.

ruido. Salmo 33:3Salmo 33:3

Y ha puesto una nueva canción en mi boca, alabanza a

Y ha puesto una nueva canción en mi boca, alabanza a nuestronuestro Dios: Verán esto muchos, y temerán, y se confía en el

Dios: Verán esto muchos, y temerán, y se confía en el Señor.Señor. Salmos 40:3

Salmos 40:3

Cantad a Jehová cántico nuevo; Cantad al Señor, toda la tierra. Cantad a Jehová cántico nuevo; Cantad al Señor, toda la tierra. Salmos 96:1

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Cantad al SEÑOR un cántico nuevo ...

Cantad al SEÑOR un cántico nuevo ... Salmo 98:1Salmo 98:1

Cantaré una nueva canción a ti, oh Dios, en un salterio y Cantaré una nueva canción a ti, oh Dios, en un salterio y unun instrumento de diez cuerdas cantaré alabanzas a ti.

instrumento de diez cuerdas cantaré alabanzas a ti. Salmo 144:9

Salmo 144:9

Hubo nuevas canciones continuamente paridos por el espíritu Hubo nuevas canciones continuamente paridos por el espíritu profético en el Tabernáculo de David. No debe haber nuevas profético en el Tabernáculo de David. No debe haber nuevas canciones continuamen

canciones continuamente paridos en la te paridos en la iglesia hoy. La novedadiglesia hoy. La novedad representa frescura

representa frescura. El . El espíritu profético constantemente nosotros yespíritu profético constantemente nosotros y nuestro culto refresca. La adoración en el cielo nunca es aburrido y nuestro culto refresca. La adoración en el cielo nunca es aburrido y ceremonial. La adoración en la tierra nunca debe convertirse en ceremonial. La adoración en la tierra nunca debe convertirse en rutina y aburrido. Las nuevas canciones son una

rutina y aburrido. Las nuevas canciones son una parte de laparte de la adoración del cielo (Apocalipsis 14:3). Nuevas canciones serán adoración del cielo (Apocalipsis 14:3). Nuevas canciones serán cantadas por toda la eternidad. El Tabernáculo de David lanzó cantadas por toda la eternidad. El Tabernáculo de David lanzó adoración celestial en la tierra. Las nuevas canciones son

adoración celestial en la tierra. Las nuevas canciones son importantes por varias razones. Nuevas canciones nos

importantes por varias razones. Nuevas canciones nos liberan deliberan de ser creativos en nuestra alabanza y adoración. Es fácil llegar a ser ser creativos en nuestra alabanza y adoración. Es fácil llegar a ser estancada y terminan en una rutina. Nuevas canciones nos ayudan estancada y terminan en una rutina. Nuevas canciones nos ayudan a entender las cosas nuevas que Dios está haciendo en su Iglesia. a entender las cosas nuevas que Dios está haciendo en su Iglesia. Dios siempre está lanzando un nuevo entendimiento y revelación Dios siempre está lanzando un nuevo entendimiento y revelación para la Iglesia. Tenemos la tendencia a cantar en el nivel de nuestra para la Iglesia. Tenemos la tendencia a cantar en el nivel de nuestra revelación. Nuevas canciones ampliar nuestro vocabulario de

revelación. Nuevas canciones ampliar nuestro vocabulario de

adoración. Nuevas canciones nos ayudan a liberar a adorar a Dios adoración. Nuevas canciones nos ayudan a liberar a adorar a Dios con nuevos sonidos. No hay límite para el número de canciones que con nuevos sonidos. No hay límite para el número de canciones que pueden ser dadas a luz por medio del Espíritu Santo. En otras

pueden ser dadas a luz por medio del Espíritu Santo. En otras

palabras, las nuevas canciones ayudan a limitaciones de descanso. palabras, las nuevas canciones ayudan a limitaciones de descanso. Nuevas canciones nos ayudan a liberar a nuevos reinos espirituales Nuevas canciones nos ayudan a liberar a nuevos reinos espirituales y avances. Adoración precede a la ruptura de los sellos en el cielo y avances. Adoración precede a la ruptura de los sellos en el cielo (Apocalipsis 5-6). Hay cosas que no se liberan hasta que haya

(Apocalipsis 5-6). Hay cosas que no se liberan hasta que haya adoración. Juntas representan lo que está cerrado. Culto abre las adoración. Juntas representan lo que está cerrado. Culto abre las cosas que han sido sellados (cerrado). También hay adoración antes cosas que han sido sellados (cerrado). También hay adoración antes sonaban las trompetas (Apocalipsis 7-8). Trompetas representan sonaban las trompetas (Apocalipsis 7-8). Trompetas representan voces, mensajes y juicios. Estas trompetas declaran juicios contra la voces, mensajes y juicios. Estas trompetas declaran juicios contra la

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maldad. Trompetas representan mensajeros angélicos. El libro de maldad. Trompetas representan mensajeros angélicos. El libro de Apocalipsis está lleno de adoración, ángeles, y las sentencias, y, Apocalipsis está lleno de adoración, ángeles, y las sentencias, y, finalmente, el establecimiento del reino de Dios. La alabanza y la finalmente, el establecimiento del reino de Dios. La alabanza y la adoración en la tierra y en el cielo es una parte importante de adoración en la tierra y en el cielo es una parte importante de

establecer el reino de Dios (ver Apocalipsis 11:15-19). El misterio de establecer el reino de Dios (ver Apocalipsis 11:15-19). El misterio de Dios no estará terminado hasta que la adoración y la oración (ver Dios no estará terminado hasta que la adoración y la oración (ver Apocalipsis 10:07) adecuado. Es posible que cuando las grandes Apocalipsis 10:07) adecuado. Es posible que cuando las grandes cosas están sucediendo en la tierra, que afecta a la adoración en el cosas están sucediendo en la tierra, que afecta a la adoración en el cielo (Apocalipsis 15:4-8). Apocalip

cielo (Apocalipsis 15:4-8). Apocalipsis nos muestra un sis nos muestra un patrón de lopatrón de lo que se libera a nosotros en el Salón del Trono cuando adoramos. que se libera a nosotros en el Salón del Trono cuando adoramos. Dios irrumpe abrir sus sellos! Él libera a futuros juicios sobre la Dios irrumpe abrir sus sellos! Él libera a futuros juicios sobre la tierra. A medida que adoramos, Él libera venganza de los enemigos tierra. A medida que adoramos, Él libera venganza de los enemigos que han sido que resisten como su hijo amado. También libera

que han sido que resisten como su hijo amado. También libera juicios sobre l

juicios sobre los que se resisos que se resisten a sus propósten a sus propósitos del pacto. Noitos del pacto. No

tenemos el derecho de juzgar, pero tenemos el derecho de adorar. tenemos el derecho de juzgar, pero tenemos el derecho de adorar. Desde nuestra adoración, Él libera juicios (Chuck Pierce).

Desde nuestra adoración, Él libera juicios (Chuck Pierce).

Quenanías, Asaf, Hemán, Jedutún

Los capítulos 15 y 16 de la Primera de Crónicas registran las Los capítulos 15 y 16 de la Primera de Crónicas registran las personas que se establecieron en el tabernáculo para alabar y personas que se establecieron en el tabernáculo para alabar y adorar al Señor.

adorar al Señor.

Y Quenanías, jefe de los levitas, fue

Y Quenanías, jefe de los levitas, fue para la canción: diopara la canción: dio instruccion

instrucciones acerca de es acerca de la canción, porque era la canción, porque era entendido. ... Yentendido. ... Y Quenanías (era) el maestro de canto entre los cantores ...

Quenanías (era) el maestro de canto entre los cantores ... 11 Crónicas 15:22,27

Crónicas 15:22,27

Y él designados de los levitas a

Y él designados de los levitas a ministrar delante del arca deministrar delante del arca de Jehová, y para grabar, y para dar grac

Jehová, y para grabar, y para dar gracias y alabar a Jehováias y alabar a Jehová Dios de Israel: Asaf el primero ... Y dejó allí, delante del arca Dios de Israel: Asaf el primero ... Y dejó allí, delante del arca del pacto de Jehová ... Y dejó allí, delante del arca del pacto de del pacto de Jehová ... Y dejó allí, delante del arca del pacto de Jehová, a Asaf ya su

Jehová, a Asaf ya sus hermanos, para mins hermanos, para ministrar continuistrar continuamenteamente delante del arca, ya que cada día

delante del arca, ya que cada día de trabajo requiere ... Y conde trabajo requiere ... Y con ellos a Hemán ya Jedutún, y los otros escogidos, que fueron ellos a Hemán ya Jedutún, y los otros escogidos, que fueron designados por nombre, para dar gracias a Jehová, porque su designados por nombre, para dar gracias a Jehová, porque su

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misericordia es para siempre, y con ellos a

misericordia es para siempre, y con ellos a Hemán ya JedutúnHemán ya Jedutún con trompetas y címbalos para los que deben hacer un sonar, con trompetas y címbalos para los que deben hacer un sonar, y con los instrumentos de música de Dios.

y con los instrumentos de música de Dios. 1 Crónicas 16:04, 37,41-42

1 Crónicas 16:04, 37,41-42

Asimismo David y los príncipes del ejército apartaron para el Asimismo David y los príncipes del ejército apartaron para el ministerio de los hijos de Asaf, y de

ministerio de los hijos de Asaf, y de Hemán y de Jedutún, queHemán y de Jedutún, que debe profetizar con arpas, salterios, y címbalos .. .

debe profetizar con arpas, salterios, y címbalos .. . De los hijosDe los hijos de Asaf ... bajo la

de Asaf ... bajo la dirección de Asaf, el cual profetizaba á ladirección de Asaf, el cual profetizaba á la orden del rey. De Jedutún, los hijos de Jedutún ... Bajo

orden del rey. De Jedutún, los hijos de Jedutún ... Bajo lala dirección de su padre Jedutún, el cual profetizaba con arpa, dirección de su padre Jedutún, el cual profetizaba con arpa, para dar gracias y

para dar gracias y alabar al Señor. De Hemán ... alabar al Señor. De Hemán ... Todos estosTodos estos fueron hijos de Hemán, vidente del rey en palabras de

fueron hijos de Hemán, vidente del rey en palabras de Dios,Dios, para ensalzar cuerno.

para ensalzar cuerno. 1 Crónicas 25:1-5

1 Crónicas 25:1-5

Quenanías era el líder de

Quenanías era el líder de los cantantes en el Tabernáculo de David. los cantantes en el Tabernáculo de David. FueFue llamado el "maestro de la canción." Esta frase en

llamado el "maestro de la canción." Esta frase en el hebreo es Hasar el hebreo es Hasar hammasa, que significa literalmente, "El príncipe de soportar la carga." hammasa, que significa literalmente, "El príncipe de soportar la carga." La palabra "carga" se usa en las E

La palabra "carga" se usa en las Escrituras en otrscrituras en otros lugares como unos lugares como un término técnico de la carga profética de los profetas (ver Habacuc 1:1, término técnico de la carga profética de los profetas (ver Habacuc 1:1, Malaquías 1:1, y Nahum 1:1). Dav

Malaquías 1:1, y Nahum 1:1). David Blomgren estados: Chenaid Blomgren estados: Chenaníanía "instruido acerca de la canción ..." (1

"instruido acerca de la canción ..." (1 Crónicas 15:22). La palabraCrónicas 15:22). La palabra "canción" en ambos casos, en este versículo es la

"canción" en ambos casos, en este versículo es la palabra hebreapalabra hebrea (massa o hamassa) que se utiliza

(massa o hamassa) que se utiliza para la carga profética. Quenaníaspara la carga profética. Quenanías era hábil en la

era hábil en la unción profética y dio instrucciones a otros cómo elunción profética y dio instrucciones a otros cómo el nacimiento del espíritu profético y el flujo de nuevas canciones nacimiento del espíritu profético y el flujo de nuevas canciones proféticas. Tenem

proféticas. Tenemos que instruir, con la enseñaos que instruir, con la enseñanza sistemática, losnza sistemática, los músicos, así como la congregación, para que entiendan cómo la músicos, así como la congregación, para que entiendan cómo la

operación de esa unción para el alzar del pueblo de Dios ... La palabra operación de esa unción para el alzar del pueblo de Dios ... La palabra (carga, massa) en este sentido tenía el

(carga, massa) en este sentido tenía el concepto de la "carga" en graveconcepto de la "carga" en grave responsabilidad el espíritu profético como un peso

responsabilidad el espíritu profético como un peso pesado. Lospesado. Los cantantes y adoradores son responsables de

cantantes y adoradores son responsables de llevar la carga profética,llevar la carga profética, para ponerla en reunió

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Asaf, Hemán y Jedutún eran los líderes de los músicos en el Asaf, Hemán y Jedutún eran los líderes de los músicos en el Tabernácul

Tabernáculo de David. o de David. Fueron a profetizar con los Fueron a profetizar con los instrumentos.instrumentos. Ellos fueron llamados videntes (1 Crónicas 25:5). Ellos operan en Ellos fueron llamados videntes (1 Crónicas 25:5). Ellos operan en unun modo de revelación profética al ver un mensaje de Dios y la

modo de revelación profética al ver un mensaje de Dios y la liberación a través de la profecía. Asaf fue nombrado por David liberación a través de la profecía. Asaf fue nombrado por David para ministrar continuamente dela

para ministrar continuamente delante del arca (1 nte del arca (1 Crónicas 16:37). ElCrónicas 16:37). El nombre Asaf significa "retaguardia". En el hebreo esta palabra

nombre Asaf significa "retaguardia". En el hebreo esta palabra

significa "reunir con el fin de destruir o consumir." La gloria de Dios significa "reunir con el fin de destruir o consumir." La gloria de Dios es nuestra retaguardia (Isaías 58:8). Como ministro en Tabernáculo es nuestra retaguardia (Isaías 58:8). Como ministro en Tabernáculo de David adoración, la gloria de Dios se revela como nuestra

de David adoración, la gloria de Dios se revela como nuestra retaguardia. Nos convertimos en una empresa de recogida cuyo retaguardia. Nos convertimos en una empresa de recogida cuyo culto se convierte en la

culto se convierte en la guerra para destruir al enemigo (Davidguerra para destruir al enemigo (David

Blomgren). Hemán significa "fiel". Es a partir de la raíz de la palabra Blomgren). Hemán significa "fiel". Es a partir de la raíz de la palabra aman, es decir, para construir o

aman, es decir, para construir o apoyar, para hacer firme o fiel, queapoyar, para hacer firme o fiel, que sea permanente, de establecer. Aman se refiere a un lugar "firme", sea permanente, de establecer. Aman se refiere a un lugar "firme", un lugar en el que será impulsado una clavija de modo que será un lugar en el que será impulsado una clavija de modo que será inamovible. La paridad se mantendrá firmemente anclada, a pesar inamovible. La paridad se mantendrá firmemente anclada, a pesar de que se empuja con tanta fuerza que se rompe en el punto de de que se empuja con tanta fuerza que se rompe en el punto de entrada (Isaías 22:23). Adoración profética ayuda a

entrada (Isaías 22:23). Adoración profética ayuda a edificar laedificar la

iglesia. Nos ayuda a establecer en las cosas de Dios. Los fieles deben iglesia. Nos ayuda a establecer en las cosas de Dios. Los fieles deben ser fieles al Tabernáculo de David. Tabernáculo de David adoración ser fieles al Tabernáculo de David. Tabernáculo de David adoración producirá una cosecha de fieles "Hernán" que se estableció en la producirá una cosecha de fieles "Hernán" que se estableció en la palabra de Dios. Jedutún significa "laudatorio". Es a partir de la raíz palabra de Dios. Jedutún significa "laudatorio". Es a partir de la raíz de la palabra yadá, es decir, de dar gracias, alabanza, y la alabanza. de la palabra yadá, es decir, de dar gracias, alabanza, y la alabanza. Esto significa adorar o venerar con las manos extendidas.

Esto significa adorar o venerar con las manos extendidas.

Levantamos nuestras manos en el Tabernáculo de David. El nombre Levantamos nuestras manos en el Tabernáculo de David. El nombre Judá viene de e

Judá viene de esta raíz palasta raíz palabra yadá. Diobra yadá. Dios está estables está estableciendociendo muchos "Jeduthuns" en el Tabernáculo de David que adorar con muchos "Jeduthuns" en el Tabernáculo de David que adorar con laslas manos extendidas. La adoración en el tabernáculo de David fue manos extendidas. La adoración en el tabernáculo de David fue profética. Fue ordenado por los profetas David, Gad, Natán (ver profética. Fue ordenado por los profetas David, Gad, Natán (ver 22 Crónicas 29:25). Esta es una

Crónicas 29:25). Esta es una imagen de la adoración del Nuevoimagen de la adoración del Nuevo Testamento. David fue un rey del Antiguo Testamento que recibió Testamento. David fue un rey del Antiguo Testamento que recibió una revelación del Nuevo Testamento. Lo que él estableció en Sión una revelación del Nuevo Testamento. Lo que él estableció en Sión se convierte en el modelo para la iglesia. Las canciones en el

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tabernáculo de David nacieron en un ambiente profético. El libro tabernáculo de David nacieron en un ambiente profético. El libro dede los Salmos es el libro más profética en la Biblia. Hay más pasajes los Salmos es el libro más profética en la Biblia. Hay más pasajes citados de los Salmos en el Nuevo Testamento que de cualquier otro citados de los Salmos en el Nuevo Testamento que de cualquier otro libro del Antiguo Testamento. Los cantantes y músicos en

libro del Antiguo Testamento. Los cantantes y músicos en elel

Tabernáculo de David profetizó en el canto y la música. La raíz de la Tabernáculo de David profetizó en el canto y la música. La raíz de la palabra hebrea principal de la profecía es Naba, es decir, a

palabra hebrea principal de la profecía es Naba, es decir, a profetizar, hablar o cantar por inspiración, a hervir, a

profetizar, hablar o cantar por inspiración, a hervir, a brotar, ybrotar, y para alabar a Dios, mientras que bajo la influencia divina. Culto para alabar a Dios, mientras que bajo la influencia divina. Culto hace que el espíritu de profecía para ser lanzado (Apocalipsis hace que el espíritu de profecía para ser lanzado (Apocalipsis 19:10). Nuevas canciones y

19:10). Nuevas canciones y palabras proféticas empiezapalabras proféticas empiezan a n a "brotar","brotar", como el espíritu de la

como el espíritu de la profecía viene. David Cisne estados: adoraciónprofecía viene. David Cisne estados: adoración profética sinergiza los elementos de la música, el canto,

profética sinergiza los elementos de la música, el canto, la danza, ella danza, el mimo, la oración y

mimo, la oración y las voces de la las voces de la congregación para crear unacongregación para crear una poderosa expresió

poderosa expresión corporativa y la n corporativa y la liberación. Es muy parecido aliberación. Es muy parecido a los ingredientes en el incienso, finamente mezclados en

los ingredientes en el incienso, finamente mezclados en

proporciones equilibradas para producir una fragancia que es proporciones equilibradas para producir una fragancia que es agradable al Señor. Cuando estos elementos de culto son tan agradable al Señor. Cuando estos elementos de culto son tan

combinan y mezclan muy bien juntos, hay una ampliación del poder combinan y mezclan muy bien juntos, hay una ampliación del poder espiritual liberado. Adoración profética trasciende todas las

espiritual liberado. Adoración profética trasciende todas las fronteras culturales y las limitaciones, ya que es la adoración fronteras culturales y las limitaciones, ya que es la adoración celestial. Adoració

celestial. Adoración profética fluye del espíritu nacido de n profética fluye del espíritu nacido de nuevo, nonuevo, no de la carne o de la cultura. Está dirigido a todas las naciones, tribus de la carne o de la cultura. Está dirigido a todas las naciones, tribus y familias de la tierra. Es la adoración que fluye más allá de la

y familias de la tierra. Es la adoración que fluye más allá de la tradición. Es la adoración de otro reino. El Tabernáculo de David tradición. Es la adoración de otro reino. El Tabernáculo de David está diseñado para atraer a todos los pueblos para servir y adorar está diseñado para atraer a todos los pueblos para servir y adorar al Rey. Profecía también tiene un

al Rey. Profecía también tiene un efecto sobre los incrédulos.efecto sobre los incrédulos. Pero si todos profetizan, y

Pero si todos profetizan, y entra algún incrédulo o indocto,entra algún incrédulo o indocto, está convencido de todo, él no es juzgado por todos, y por lo está convencido de todo, él no es juzgado por todos, y por lo tanto son los secretos de su corazón se hace manifiesto; y así, tanto son los secretos de su corazón se hace manifiesto; y así, postrándos

postrándose sobre el e sobre el rostro, adorar a Dios, rostro, adorar a Dios, declarando quedeclarando que Dios está en ti de

Dios está en ti de una verdad.una verdad. 1 Corintios 14:24-251 Corintios 14:24-25

Pablo está exhortando a la iglesia a desear profetizar. La profecía Pablo está exhortando a la iglesia a desear profetizar. La profecía edifica, exhorta y consuela a la

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los pecadores. Los beneficios de la profecía debe llevarnos a desear los pecadores. Los beneficios de la profecía debe llevarnos a desear y lo incorporemos en nuestra adoración. Hay un

y lo incorporemos en nuestra adoración. Hay un fuerte espíritufuerte espíritu evangelístico y misionero en el Tabernáculo de David. Los Salmos evangelístico y misionero en el Tabernáculo de David. Los Salmos están llenos con el comando de todas las naciones para adorar al están llenos con el comando de todas las naciones para adorar al Rey. David miró más allá de la nación de Israel y tenía un

Rey. David miró más allá de la nación de Israel y tenía un

entendimiento de que Dios era el Señor de todas las naciones. Todos entendimiento de que Dios era el Señor de todas las naciones. Todos los dioses de los pueblos son ídolos. El Dios de Israel es el único

los dioses de los pueblos son ídolos. El Dios de Israel es el único Dios. La iglesia debe tener el deseo de ver el reino de Dios

Dios. La iglesia debe tener el deseo de ver el reino de Dios

establecido por toda la tierra. El Evangelio será predicado en todas establecido por toda la tierra. El Evangelio será predicado en todas las naciones. La gloria del Señor cubrirá la tierra como las aguas las naciones. La gloria del Señor cubrirá la tierra como las aguas cubren el mar.

cubren el mar.

En la tradición hebrea, tod

En la tradición hebrea, todos los ministros de culos los ministros de culto, desde el reinado delto, desde el reinado del rey David en, fueron capacitados en el ámbito profético. Hombres y

rey David en, fueron capacitados en el ámbito profético. Hombres y mujeres jóvenes fueron entrenados bajo sus padres a profetizar, tanto mujeres jóvenes fueron entrenados bajo sus padres a profetizar, tanto en el canto y

en el canto y con sus instrumentos. Así fueron capaces de ministrar con sus instrumentos. Así fueron capaces de ministrar proféticament

proféticamente en el símbolo del rey (1 Cróe en el símbolo del rey (1 Crónicas 25:1-8).nicas 25:1-8).

Parece que no hay tal cosa como un músico del templo que no era Parece que no hay tal cosa como un músico del templo que no era experto en la música y el reino profético. Esto debe servir de

experto en la música y el reino profético. Esto debe servir de ejemplo a los que andarían en la adoración.

ejemplo a los que andarían en la adoración.

Capítulo 3

Davídicos Patrones Culto

La reina Jehová,

La reina Jehová, temblarán los pueblos: que está sentado sobretemblarán los pueblos: que está sentado sobre los querubines, se conmoverá la tierra. El SEÑOR es grande en los querubines, se conmoverá la tierra. El SEÑOR es grande en Sion, y ensalzado sobre todos los

Sion, y ensalzado sobre todos los pueblos.pueblos. Salmo 99:1-2Salmo 99:1-2 Se sienta [trono] sobre los

Se sienta [trono] sobre los querubinesquerubines, se , se conmoverá la tierra!conmoverá la tierra! (Amp)

(Amp)

El Señor enviará a la

El Señor enviará a la vara de tu poder desde Sión: Domina envara de tu poder desde Sión: Domina en medio de tus enemigos.

(17)

Los que se sientan sobre

Los que se sientan sobre los querubines [del arca del los querubines [del arca del pacto],pacto], resplandece.

resplandece. Salmo 80:1 (Amp)Salmo 80:1 (Amp)

El Tabernáculo de David no sólo era un lugar de su presencia, pero El Tabernáculo de David no sólo era un lugar de su presencia, pero también un lugar de su

también un lugar de su gobierno. 2 Samuel, capítulo 8, registra lasgobierno. 2 Samuel, capítulo 8, registra las victorias de David sobre sus enemigos después de haber creado este victorias de David sobre sus enemigos después de haber creado este tabernáculo. David entró en un nuevo

tabernáculo. David entró en un nuevo nivel de dominio después denivel de dominio después de haber establecido el tabernáculo. El Tabernáculo de David en Sión haber establecido el tabernáculo. El Tabernáculo de David en Sión se convirtió en el

se convirtió en el trono terrenal de Dios. Dios estaba gobernando entrono terrenal de Dios. Dios estaba gobernando en medio de sus enemigos. Este fue

medio de sus enemigos. Este fue el mejor momento de la el mejor momento de la adoraciónadoración y el dominio de la nación de Israel. Salomón, que heredó el trono, y el dominio de la nación de Israel. Salomón, que heredó el trono, finalmente se apartó de

finalmente se apartó de Jehová.Jehová.

Israel comenzó una declinación lenta y constante con el gobierno de Israel comenzó una declinación lenta y constante con el gobierno de los reyes impíos. El Tabernáculo de David comenzó a

los reyes impíos. El Tabernáculo de David comenzó a caer. Con elcaer. Con el tiempo, se estaría en ruinas. La adoración de Israel volvió a ser tiempo, se estaría en ruinas. La adoración de Israel volvió a ser ceremonial e hipócritas (Isaías 01:13). Dios lo rechazó y les

ceremonial e hipócritas (Isaías 01:13). Dios lo rechazó y les permitiópermitió ir al cautiverio. Amos profetizó durante este descenso que Jehová ir al cautiverio. Amos profetizó durante este descenso que Jehová una vez más levantaré el Tabernáculo de David. Estamos viendo el una vez más levantaré el Tabernáculo de David. Estamos viendo el cumplimiento de esta en nuestros días.

cumplimiento de esta en nuestros días.

Y en misericordia será establecido el trono, y él

Y en misericordia será establecido el trono, y él se sentará ense sentará en él en la

él en la verdad, en el tabernáculo de David, quien juzgue yverdad, en el tabernáculo de David, quien juzgue y busque el juicio, y apresure la justicia.

busque el juicio, y apresure la justicia. Isaías 16:05Isaías 16:05 Las iglesias que tienen el patrón davídico se

Las iglesias que tienen el patrón davídico se llenarán de gloria. Diosllenarán de gloria. Dios va a entronizar a sí mismo en nuestra alabanza y adoración.

va a entronizar a sí mismo en nuestra alabanza y adoración. Principados y potestades serán sometidos a través de sus Principados y potestades serán sometidos a través de sus

sentencias. Los Salmos están llenos de referencias a los juicios de sentencias. Los Salmos están llenos de referencias a los juicios de Dios. Veremos los juicios de Dios en nuestras ciudades y naciones Dios. Veremos los juicios de Dios en nuestras ciudades y naciones como el tabernáculo de David es restaurado. Habrá juicios contra la como el tabernáculo de David es restaurado. Habrá juicios contra la brujería, la idolatría, el ocultismo, la perversión, la falsa religión, la brujería, la idolatría, el ocultismo, la perversión, la falsa religión, la pobreza, y el pecado.

pobreza, y el pecado.

Instrumentos musicales de David

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Y los sacerdotes estuvieron en su ministerio; y los levitas con Y los sacerdotes estuvieron en su ministerio; y los levitas con los instrumentos de música de Jehová, los cuales el rey David los instrumentos de música de Jehová, los cuales el rey David había hecho para alabar al Señor ...

había hecho para alabar al Señor ... 2 Crónicas 7:062 Crónicas 7:06

Además cuatro mil porteros, y cuatro mil para alabar a

Además cuatro mil porteros, y cuatro mil para alabar a JehováJehová con los instrumentos que he hecho, dijo David, para alabar a con los instrumentos que he hecho, dijo David, para alabar a la misma.

la misma. 1 Crónicas 23:051 Crónicas 23:05

Los instrumentos son una parte importante del Tabernáculo de Los instrumentos son una parte importante del Tabernáculo de David. David preparó instrumentos para el tabernáculo. Juglares David. David preparó instrumentos para el tabernáculo. Juglares ungidos son una parte importante del tabernáculo. Debemos tener ungidos son una parte importante del tabernáculo. Debemos tener músicos que puede profetizar sobre los instrumentos musicales. músicos que puede profetizar sobre los instrumentos musicales. David Cisne estados:

David Cisne estados: Salmo 150 es un mandato de Salmo 150 es un mandato de las Escrituras paralas Escrituras para alabar al Señor con diferentes instrumentos musicales. Cada tipo

alabar al Señor con diferentes instrumentos musicales. Cada tipo produce un sonido únic

produce un sonido único y sabor, y evoca difero y sabor, y evoca diferentes respuestas deentes respuestas de nuestras emociones y espíritu ... La música ayuda a

nuestras emociones y espíritu ... La música ayuda a acelerar e inspirar acelerar e inspirar a la corriente profética. La escuela a principios de los

a la corriente profética. La escuela a principios de los profetas utilizaprofetas utiliza instrumentos musicales ampliamente. La compañía de los

instrumentos musicales ampliamente. La compañía de los profetas queprofetas que Saúl reunió a medida que bajaban del lugar alto, estaban jugando

Saúl reunió a medida que bajaban del lugar alto, estaban jugando varios tipos de instrumentos musicales y

varios tipos de instrumentos musicales y profetizando (1 Samuel 10:5)profetizando (1 Samuel 10:5)..

No podemos construir el Tabernáculo de David, a

No podemos construir el Tabernáculo de David, a menos quemenos que tengamos líderes como David. Las

tengamos líderes como David. Las iglesias deben invertiriglesias deben invertir fuertemente en instrumentos musicales. Debemos ofrecer la fuertemente en instrumentos musicales. Debemos ofrecer la

alabanza extravagante al Rey. No debería haber ninguna falta de alabanza extravagante al Rey. No debería haber ninguna falta de instrumentos en la iglesia para alabar y adorar a nuestro Rey. instrumentos en la iglesia para alabar y adorar a nuestro Rey. Voy a inclinar mi oído una parábola: diciendo con el arpa Voy a inclinar mi oído una parábola: diciendo con el arpa cosas escondidas .

cosas escondidas . Salmo 49:4Salmo 49:4

Dios abre sus "cosas escondidas" a nosotros a través de la música. Dios abre sus "cosas escondidas" a nosotros a través de la música. Dichos escondidos es la palabra Chidah, es decir, un rompecabezas, Dichos escondidos es la palabra Chidah, es decir, un rompecabezas, una máxima, pregunta difícil, proverbio o acertijo. Música Profética una máxima, pregunta difícil, proverbio o acertijo. Música Profética es una clave de

es una clave de la revelación. Música abre nuestro espíritu. Esto lela revelación. Música abre nuestro espíritu. Esto le da a nuestro espíritu la capacidad de comprender los secretos y da a nuestro espíritu la capacidad de comprender los secretos y misterios de Dios. El nivel de la revelación en una asamblea será misterios de Dios. El nivel de la revelación en una asamblea será

(19)

proporcional al nivel de adoración. Necesitamos juglares ungidos. proporcional al nivel de adoración. Necesitamos juglares ungidos. Necesitamos músicos proféticos en el Tabernáculo de David.

Necesitamos músicos proféticos en el Tabernáculo de David. Satanás odia la música ungida. Él hace todo en su poder para Satanás odia la música ungida. Él hace todo en su poder para corromper la música en la casa del Señor. La restauración de la corromper la música en la casa del Señor. La restauración de la música ungida y profética es una

música ungida y profética es una parte de la restauración delparte de la restauración del Tabernáculo de David. Los Trovadores tienen la capacidad de Tabernáculo de David. Los Trovadores tienen la capacidad de mover la mano de Dios (ver 2 Reyes 3:15). Músicos proféticos mover la mano de Dios (ver 2 Reyes 3:15). Músicos proféticos

también pueden activar a la gente en sus llamamientos y destinos también pueden activar a la gente en sus llamamientos y destinos (véase 1 Samuel 10:5-6). Los juglares traer restauración y liberación, (véase 1 Samuel 10:5-6). Los juglares traer restauración y liberación, así (ver 1 Samuel 16:23).

así (ver 1 Samuel 16:23).

La Danza

Y David bailó ante el

Y David bailó ante el Señor con toda su fuerza, y David estabaSeñor con toda su fuerza, y David estaba vestido con un efod de lino.

vestido con un efod de lino. 2 Samuel 6:142 Samuel 6:14 Alabadle con pandero y danza ...

Alabadle con pandero y danza ... Salmo 150:4Salmo 150:4

David trajo el arca a la ciudad con el baile. Se puso un efod de lino. David trajo el arca a la ciudad con el baile. Se puso un efod de lino. Este era un símbolo del

Este era un símbolo del sacerdocio. Actuaba como un sacerdotesacerdocio. Actuaba como un sacerdote culto aunque no era de la tribu de Leví. El baile es una parte culto aunque no era de la tribu de Leví. El baile es una parte importante del Tabernáculo de David. Estamos viendo que la importante del Tabernáculo de David. Estamos viendo que la

restauración de la danza en las iglesias. Equipos de baile se forman restauración de la danza en las iglesias. Equipos de baile se forman y se liberan de expresar nuestro amor por la danza en el baile. El y se liberan de expresar nuestro amor por la danza en el baile. El baile es una expresión de alegría. El baile es también una

baile es una expresión de alegría. El baile es también una

declaración profética de la victoria. Miriam dirigió a las mujeres en declaración profética de la victoria. Miriam dirigió a las mujeres en el baile para declarar la victoria de Israel sobre Faraón (Éxodo

el baile para declarar la victoria de Israel sobre Faraón (Éxodo 15:20).

15:20).

Bailar tiene un poderoso efecto sobre reinos (Marcos 6:2223). Bailar tiene un poderoso efecto sobre reinos (Marcos 6:2223).

Ruth Heflin dice:

Ruth Heflin dice: El Señor me habló so El Señor me habló sobre el tiempo de David rebre el tiempo de David regresógresó a Jerusalén bailar ante el

a Jerusalén bailar ante el Señor. Cuando regresó a la ciudad, con lo Señor. Cuando regresó a la ciudad, con lo queque el arca de Dios, bailó

el arca de Dios, bailó durante todo el recorrido. El Señor me mostródurante todo el recorrido. El Señor me mostró que si queríamos traer el arca de

que si queríamos traer el arca de Dios, tendríamos que bailar también.Dios, tendríamos que bailar también. Después de que David había reg

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premió a todos los ho

premió a todos los hombres y las mujeres qmbres y las mujeres que le habían ayudado conue le habían ayudado con un pedazo de carne, una hogaza de pan y una jarra de vino (2 Samuel un pedazo de carne, una hogaza de pan y una jarra de vino (2 Samuel 06:19). Se convirtió así en la

06:19). Se convirtió así en la única en la Escritura nunca alimentar aúnica en la Escritura nunca alimentar a una nación. El Señor me dijo: "Si quieres alimentar a una nación, y si una nación. El Señor me dijo: "Si quieres alimentar a una nación, y si usted quiere pasar una triple porción, usted tiene

usted quiere pasar una triple porción, usted tiene que bailar." Lo queque bailar." Lo que me deja saber que el baile trae una unción que las naciones se alimenta me deja saber que el baile trae una unción que las naciones se alimenta de la efusión del

de la efusión del Espíritu Santo.Espíritu Santo. Dios ha prometido la restauración deDios ha prometido la restauración de

la danza. la danza.

La alegría de nuestro corazón cesa, nuestra danza se cambió La alegría de nuestro corazón cesa, nuestra danza se cambió en luto.

en luto. LamentacioneLamentaciones s 5:155:15 De nuevo te edificaré, y serás

De nuevo te edificaré, y serás edificada, oh virgen de Israel:edificada, oh virgen de Israel: todavía serás adornada con tus panderos, y

todavía serás adornada con tus panderos, y saldrás en corrosaldrás en corro de danzantes. ... Entonces la virgen se alegrará en la

de danzantes. ... Entonces la virgen se alegrará en la danza, losdanza, los mozos y los viejos juntamente; y cambiaré su lloro en gozo, mozos y los viejos juntamente; y cambiaré su lloro en gozo, yy los consolaré, y los alegraré de su

los consolaré, y los alegraré de su dolor.dolor. Jeremías 31:4,13 Jeremías 31:4,13

Gritos y Shofars

Así David y toda la

Así David y toda la casa de Israel conducían el arca de Jehovácasa de Israel conducían el arca de Jehová con júbilo y sonido de

con júbilo y sonido de trompeta.trompeta. 2 Samuel 6:152 Samuel 6:15 Subió Dios con júbilo, Jehová con sonido de

Subió Dios con júbilo, Jehová con sonido de trompeta.trompeta. Salmo 47:5

Salmo 47:5

El arca fue traída a Sion con gritos y trompetas. Esto es lo El arca fue traída a Sion con gritos y trompetas. Esto es lo queque

hacemos en la llegada del Rey. Jesús, el rey, descenderá del cielo con hacemos en la llegada del Rey. Jesús, el rey, descenderá del cielo con voz de mando y una trompeta (1 Tesalonicenses 4:16). Dios va con voz de mando y una trompeta (1 Tesalonicenses 4:16). Dios va con un grito. La trompeta es el shofar. Estamos viendo la restauración un grito. La trompeta es el shofar. Estamos viendo la restauración del shofar a la iglesia. Muchas iglesias están desarrollando equipos del shofar a la iglesia. Muchas iglesias están desarrollando equipos shofar. Todos los

shofar. Todos los creyentes son shofares humanos. Todos podemoscreyentes son shofares humanos. Todos podemos levantar nuestras voces como trompetas.

levantar nuestras voces como trompetas.

Panderos (Panderetas)

Y María la profetisa, hermana de

Y María la profetisa, hermana de Aarón, tomó un pandero enAarón, tomó un pandero en su mano, y todas las mujeres salieron en pos de

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panderos y danzas.

panderos y danzas. Éxodo 15:20Éxodo 15:20

Y en cada golpe de vara de castigo, que el Señor pone en él, Y en cada golpe de vara de castigo, que el Señor pone en él, será con panderos y con arpas; y en

será con panderos y con arpas; y en batalla blandiendo Élbatalla blandiendo Él peleará con él.

peleará con él. Isaías 30:32 (NVI)Isaías 30:32 (NVI)

Las Panderetas son instrumentos poderosos. Ellos ayudan a los Las Panderetas son instrumentos poderosos. Ellos ayudan a los juicios de libe

juicios de liberación contra nueración contra nuestros enemigostros enemigos espirituales espirituales. Las. La música es profética y se puede utilizar en la guerra espiritual. música es profética y se puede utilizar en la guerra espiritual. Cuando los bailarines salen con panderos están demostrando las Cuando los bailarines salen con panderos están demostrando las cualidades de la novia guerrera. Ellos están haciendo actos

cualidades de la novia guerrera. Ellos están haciendo actos

proféticos que demuestran la derrota del enemigo. Miriam llevó a proféticos que demuestran la derrota del enemigo. Miriam llevó a las mujeres a bailar con un pandero. Declararon la derrota de las mujeres a bailar con un pandero. Declararon la derrota de Faraón ya su ejército en el mar.

Faraón ya su ejército en el mar.

Banderas

Nosotros nos alegraremos en tu salvación, y en el nombre de Nosotros nos alegraremos en tu salvación, y en el nombre de nuestro Dios alzaremos banderas ...

nuestro Dios alzaremos banderas ... Salmo 20:05Salmo 20:05

Alabanza y magnificencia delante de él: Fortaleza y gloria en Alabanza y magnificencia delante de él: Fortaleza y gloria en su santuario.

su santuario. Salmo 96:6Salmo 96:6

Se alzará su voz, cantarán gozosos por la grandeza de

Se alzará su voz, cantarán gozosos por la grandeza de Jehová,Jehová, darán voces del mar

darán voces del mar. Isaías 24:14. Isaías 24:14

Las banderas ayudan a liberar la majestad de un rey y su ejército. Las banderas ayudan a liberar la majestad de un rey y su ejército. Los banners son también una parte de la pompa.

Los banners son también una parte de la pompa.

la banderas declaran la majestad y la gloria del rey son objetos la banderas declaran la majestad y la gloria del rey son objetos visibles que nos despiertan para adorar al Rey de la Gloria. Es una visibles que nos despiertan para adorar al Rey de la Gloria. Es una ceremonia procesional otra manera de declarar la gloria y la

ceremonia procesional otra manera de declarar la gloria y la majestad del Rey. Estamos viendo banners que están llenos de majestad del Rey. Estamos viendo banners que están llenos de belleza. Estos banners honran al rey. Representan su majestad y belleza. Estos banners honran al rey. Representan su majestad y gloria. Majestad y la gloria están regresando a Sion. Adoramos a un gloria. Majestad y la gloria están regresando a Sion. Adoramos a un gran rey. Nuestra adoración está reflejando la grandeza de nuestro gran rey. Nuestra adoración está reflejando la grandeza de nuestro Dios. Los banners son una

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majestad del Señor. Cantamos a la majestad del Señor. Los Banners majestad del Señor. Cantamos a la majestad del Señor. Los Banners mejorar adoración. Son recordatorios visibles de la majestad del mejorar adoración. Son recordatorios visibles de la majestad del Rey. Llegamos a ser terrible (impresionante) como ejércitos en Rey. Llegamos a ser terrible (impresionante) como ejércitos en orden (Cantares 6:04)

orden (Cantares 6:04)

Capítulo 4

Alabanza y Adoración Davídica

Jesús decla

Jesús declaró: "Yo soy la raíz y eró: "Yo soy la raíz y el linaje de Dal linaje de David ..." (Apocalipvid ..." (Apocalipsissis 22:16). Jesús era la raíz de todo lo que crecía en el

22:16). Jesús era la raíz de todo lo que crecía en el ministerio deministerio de David: su adoración y alabanza, su lucha

David: su adoración y alabanza, su lucha victoriosa Su dominio yvictoriosa Su dominio y reino. Todo lo que David se vino originalmente de Jesús. Y como reino. Todo lo que David se vino originalmente de Jesús. Y como Jesús es la fue

Jesús es la fuente de todo en la ignte de todo en la iglesia, así, a contilesia, así, a continuación, tantonuación, tanto David como la iglesia tienen la misma raíz, Jesucristo, la misma raíz David como la iglesia tienen la misma raíz, Jesucristo, la misma raíz produce la misma fruta! Por lo

produce la misma fruta! Por lo tanto, la iglesia es manifestar latanto, la iglesia es manifestar la

misma adoración y la alabanza, la misma victoria en la guerra, y el misma adoración y la alabanza, la misma victoria en la guerra, y el mismo reino y el dominio como ocurrió en la vida de David (David mismo reino y el dominio como ocurrió en la vida de David (David E. Fischer).

E. Fischer).

La restauración de Sión

Sión era el lugar del

Sión era el lugar del tabernáculo de David. Dios ha prometido latabernáculo de David. Dios ha prometido la restauración de Sión. Nos estamos viendo en la actualidad que la restauración de Sión. Nos estamos viendo en la actualidad que la restauración. Hay mucho declaró sobre Zion en las Escrituras. Dios restauración. Hay mucho declaró sobre Zion en las Escrituras. Dios ama las puertas de Sion más que cualquier otro (Salmo 87:1-3). Sión ama las puertas de Sion más que cualquier otro (Salmo 87:1-3). Sión es el lugar donde la gente nace y se estableció (Salmo 87:5,6). Sión es es el lugar donde la gente nace y se estableció (Salmo 87:5,6). Sión es un lugar de enseñanza (Isaías 2:1-5). Sion publica buenas nuevas un lugar de enseñanza (Isaías 2:1-5). Sion publica buenas nuevas (predica el evangelio-Isaías 40:9). Sión es un lugar de gritar (Isaías (predica el evangelio-Isaías 40:9). Sión es un lugar de gritar (Isaías 12:6). Sión es morada eterna de Dios (Salmo 132:13,14). Sión es la 12:6). Sión es morada eterna de Dios (Salmo 132:13,14). Sión es la