07 8107

(1)

1 Iliana Ivón Orellana Arteaga

“Educar con valores, es educar para la vida” Quinto y sexto grados Escuela Oficial Urbana Mixta, No. 47 “Miguel de Cervantes Saavedra”. Guatemala, Guatemala

Asesor: Licenciado Edwing Roberto García García

Universidad de San carlos de Guatemala Facultad de Humanidades

Departamento de Pedagogía

Guatemala, Noviembre 2017.

(2)

2 Este informe fue presentado como trabajo del Ejercicio Profesional supervisado EPS previo a optar el grado de Licenciada en Pedagogía e Investigación educativa.

(3)

3 ÍNDICE

CAPÍTULO I, DIAGNÓSTICO

Páginas

Introducción i

1.1. Datos de la institución patrocinante 1 1.1.1 Nombre de la institución 1

1.1.2 Tipo de institución por lo que genera 1

1.1.3 Ubicación Geográfica 2

1.1.4 Visión 2 1.1.5 Misión 2 1.1.6 Políticas 2

1.1.7 Objetivos 3

1.1.7.1 General 3

1.1.7.2 Específicos 3

1.1.8 Metas 4 1.1.9 Estructura Organizacional 5 1.1.10 Recursos (Humanos, materiales, financieros) 6 1.2 Técnicas utilizadas para efectuar el Diagnóstico 6

1.3 Lista de Carencias 6 1.4 Cuadro de análisis de problemas 8 1.5 Datos generales de la institución o comunidad beneficiada 10

1.5.1 Nombre de la institución patrocinada 10

1.5.2 Tipo de institución por lo que genera o su naturaleza 10

1.5.3 Ubicación geográfica 10

1.5.4 Visión 10

1.5.5 Misión 10

1.5.6 Políticas 10

1.5.7 Objetivos 10

1.5.7.1 Generales 10

(4)

4

1.5.7.2 Específicos 11

1.5.8 Metas 12

1.5.9 Estructura organizacional 13

1.5.9.1 Valores Organizacionales 13

1.5.9.2 Organización 13

1.5.9.3 Organigrama 14

1.5.10 Recursos (humanos, materiales, financieros) 16

1.5.10.1 Recursos humanos 16

(Nómina de profesores)

1.5.10.2 Recursos humanos técnicos 17

1.5.10.3 Recursos humanos administrativos 17

1.5.10.4 Recursos materiales 17

1.5.10.5 Recursos financieros 18

1.6 Lista de carencias 20

1.7 Cuadro de análisis y priorización de problemas 21

de la institución patrocinada

1.8 Análisis de viabilidad y factibilidad 24

1.9 Problema seleccionado 26

1.10. Solución propuesta como viable y factible

CAPÍTULO II, FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA

2.1 Conceptualización de los valores 27

2.2 ¿Qué son los valores? 27

2.3 La interiorización de los valores 28

2.4 Funcionalidad de los valores 28

2.5 Pedagogía de los valores 29

2.6 La concepción de los valores en la historia 31

CAPÍTULO III, PERFIL DEL PROYECTO

3.1 Aspectos Generales 34

(5)

5

3.1.2 Problema 34

3.1.3 Localización 34

3.1.4 Unidad Ejecutora 34

3.1.5 Tipo de proyecto 34

3.2 Descripción del proyecto 34

3.3 Justificación 35

3.4 objetivos del proyecto 35

3.4.1 General 35

3.4.2 Específicos 36

3.5 Metas 36

3 .6 Beneficiarios 36

3.6.1 Directos 36

3.6.2 Indirectos 37

3.7 Fuentes de financiamiento 37

3.7.1 Gestión por parte de la E pesista, particulares e 37

Instituciones

3.7.2 Presupuesto 37

3.8 Cronograma de actividades de ejecución del proyecto, 38 año 2016

3.9 Recursos (humanos, materiales, físicos, financieros) 47

3.9.1 Recursos humanos 47

3.9.2 Recursos materiales y equipo 47

3.9.3 Recursos Físicos 47

3.9.4 Recursos financieros 47

CAPÍTULO IV, PROCESO DE EJECUCIÓN DEL PROYECTO

4.1. Actividades y resultados 48

(6)

6 CAPÍTULO V, PROCESO DE EVALUACIÓN

5.1. Evaluación del diagnóstico 168

5.2. Evaluación del perfil 169

5.3. Evaluación de ejecución del proyecto 169

5.4. Evaluación final 170

Conclusiones 171

Recomendaciones 172

Referencias bibliográficas 173

Apéndice 174

(7)

7 INTRODUCCIÓN

El presente documento es el resultado del Ejercicio Profesional Supervisado (EPS) de la Facultad de Humanidades, Departamento de Pedagogía de la Universidad de San Carlos de Guatemala titulado “Deficiente práctica de valores por parte de los niños y las niñas de quinto y sexto primaria de la Escuela Oficial Urbana Mixta No. 47 Miguel de Cervantes Saavedra”. Este incluye un módulo didáctico titulado “Educación con valores, educación para la vida” el cual fue desarrollado para ayudar a mejorar la proyección y práctica de valores.

Ha sido estructurado sistemáticamente en cuatro capítulos: Diagnóstico, Perfil del Proyecto, Ejecución del Proyecto y Evaluación del Proyecto. Capítulo I, Diagnóstico: constituye la primera etapa del EPS realizada con el propósito de obtener información para efectos de ubicación tanto en el contexto interno como externo de las instituciones patrocinante y patrocinada con la finalidad de conocer su situación actual. La realización de esta etapa se logró mediante la aplicación de diversas técnicas de investigación y la utilización de diversos instrumentos para la recopilación de la información, tales como la observación, entrevista, cuadro de análisis y priorización de problemas, cuadros de análisis de viabilidad y factibilidad, entre otros. A través de esto se determinó la existencia de buena voluntad, aval y disponibilidad de recursos para la ejecución del proyecto. Capítulo II, Perfil del Proyecto: constituido por la propuesta, diseño y descripción del proyecto, así como la determinación de objetivos, metas, beneficiarios directos e indirectos, recursos, fuentes de financiamiento, presupuesto y cronograma de actividades que aseguraron la ejecución oportuna de todas las actividades previstas. Capítulo III, Ejecución del Proyecto: se desarrollaron todas y cada una de las actividades propuestas para alcanzar los objetivos del mismo; así como la presentación del módulo que sirve como producto final del proceso. Capítulo IV, Evaluación del Proceso: este capítulo representa la cuarta y última etapa del EPS, donde se califican y valoran las etapas de diagnóstico, perfil del proyecto y ejecución del proyecto, logrando de esa manera evidenciar el logro de las objetivos y metas planteados, así como ejecución del mismo.

(8)

8

CAPÍTULO I

DIAGNÓSTICO

1.1 Datos de la institución patrocinante

1.1.1. Nombre de la institución

Parroquia Nuestra Señora de las Victorias 1.1.2. Tipo de institución por lo que genera

Organización religiosa

1.1.3. Ubicación Geográfica

20 Avenida 1- 95 zona 1 Colonia las Victorias, ciudad de Guatemala. Historia de la institución

La devoción al Corazón Inmaculado de María se promovió por inspiración divina a partir de 1836 en la parroquia de Nuestra Señora de las Victorias de París, Francia. El 3 de diciembre de ese año, mientras celebraba la Santa Misa, el párroco de dicha parroquia, P. Carlos des Genettes escuchó al Señor que le pedía: “Consagra tu parroquia al Santísimo e Inmaculado Corazón de María”. El devoto sacerdote decidió crear una asociación para pedir al Señor, a través del Inmaculado Corazón de María, la conversión de los pecadores. En 1838, el papa Gregorio XVI erigió perpetuamente en la Iglesia de Nuestra Señora de las Victorias la Archicofradía del Santísimo e Inmaculado Corazón de María.

Santa Teresa de Lisieux, en 1883, cuando tenía apenas 10 años, estaba a punto de morir. Su padre pidió que se celebraran Misas en el Santuario de Nuestra Señora de la Victoria en París, por su salud. A Nuestra Señora de las Victorias es a quien Sta. Teresa atribuyó, lo que llamó "el milagro" de su curación.

¿Cuál es el significado del título?

Nuestra Señora de la Victoria fue el título dado a la Santísima Madre en honor de un importante acontecimiento histórico, en el que Europa estaba amenazada por una invasión turca.

En 1571, la Batalla de Lepanto se libró y se convirtió en un punto decisivo en la protección de la fe cristiana.

(9)

9

Cuando el Papa entonces reinante, San Pío V, se dio cuenta del gran peligro estaba en la Iglesia, hizo un llamamiento a todos los grupos marianos de Roma para reunir a los fieles a orar fervientemente por la intercesión de la Virgen a proteger a Europa de esta grave amenaza.

Todos se volvieron a ella en la oración del Rosario, y se salvaron. En honor a su intercesión, Pío V llamó ese día un día de fiesta, la Virgen de la Victoria. Este nombre fue cambiado más adelante a la Virgen del Rosario, por lo que ambos títulos se refieren al mismo evento.

(p-nsv.blogspot.com , 2016) Acerca de la imagen

Representa a la Virgen del Inmaculado Corazón bajo la advocación de Nuestra Señora de las Victorias; lleva consigo al Niño Jesús. La Virgen se apoya sobre una nube, mientras el Niño Jesús posa sus pies sobre un orbe estrellado para mostrar la realeza de Cristo sobre el mundo. María muestra su corazón, “el más dulce y compasivo de los corazones”. El bello rostro de la Virgen invita a rezar la jaculatoria de la Cofradía: “Refugio de pecadores, ruega por nosotros”.

(p-nsv.blogspot.com , 2016) 1.1.4. Visión

Partiendo la situación de marginación y exclusión en la que está inserta la parroquia, forma integralmente a la persona, para que sea constructora de una nueva sociedad, como expresión del Reino de Dios.

Padre Jesús Rodríguez Álvarez

Parroquia Nuestra Señora de las Victorias, 2016 1.1.5. Misión

Educa, concientiza, sensibiliza, contribuye a la armonización, y maduración, humana, cristiana en la comunidad, privilegiando a los más débiles.

Parroquia Nuestra Señora de las Victorias, 2016 1.1.6. Políticas

 Impulsar una evangelización nueva, que lleve a la conversión y al compromiso que promueva una sociedad justa, fraterna y solidaria.

 Ayudar a descubrir y vivir el carácter celebrativo y festivo de la liturgia, fuente y cubre de la vida cristiana y actividad de la iglesia.

(10)

10

 Hacer posible el conocimiento de la realidad del país, para poder contribuir a la transformación de la sociedad.

 Invitar a unir esfuerzos hasta lograr que la familia cumpla su misión como formadora de personas, educada y promotora de un sano desarrollo.

 Favorecer el espacio de encuentro de los jóvenes, promoviendo una seria y profunda formación de la fe en Jesús Resucitado, de la pertenencia a la iglesia y de la conciencia social.

 Acompañar de cerca a las comunidades de las áreas periféricas, como lugar privilegiado y auténtico potencial evangelizador, creando espacios en los que se expresen y logren de esa forma, vivir con dignidad.

Parroquia Nuestra Señora de las Victorias, 2016

1.1.7 Objetivos 1.1.7.1 General

Desarrolla una pastoral de conjunto que partiendo de la realidad y privilegiando a los necesitados, impulse una evangelización nueva, la formación integral y comunicad eclesiales encargadas, para construir a los hombres y sociedad nuevos como expresión del Reino de Dios.

1.1.7.2 Específicos

 Pastoral de la palabra

Impulsar una evangelización nueva, que lleve a la conversión y al compromiso y promueva una sociedad justa, fraterna y solidaria.

 Pastoral juvenil

Favorecer los espacios de encuentro y maduración personal de los jóvenes, promoviendo una seria y profunda formación de la de en Jesús Resucitado, de la pertenencia a la iglesia y de la conciencia social.

(11)

11

 Pastoral de áreas marginales

Acompañar más de cerca a las comunidades se las áreas marginales, como lugar privilegiado y autentico potencial evangelizador, ofreciéndoles espacios para expresarse, sentirse parte de la sociedad y de la iglesia y constructores del reino de Dios.

 Pastoral litúrgica

Descubrir y vivir el carácter celebrativo de la liturgia, fuente y cumbre de la vida y actividad de la iglesia.

 Pastoral Social

Seguir avanzando en el proceso de concientización y en el conocimiento de la realidad, para que, iluminados por la palabra de Dios, el pensamiento de los santos padres y la doctrina social de la iglesia, podamos contribuir a la transformación de la sociedad.

 Pastoral Familiar

Aunar esfuerzos entre todos de conjunto que, partiendo de la realidad y privilegiando a los necesitados, impulse una evangelización nueva.

Formación integral y comunidades eclesiales encarnadas, para construir a hombres y sociedad nuevos como expresión del Reino de Dios.

1.1.8 Metas

Desarrollar una pastoral de conjunto que, partiendo de la realidad y privilegiando a los más necesitados, impulse una evangelización nueva.

Formación integral y comunidades eclesiales encarnadas, para construir hombres y sociedad nuevos como expresión del Reino de Dios. (1:5)

(12)

12 1.1.9 Estructura Organizacional

Talleres de crecimiento personal para adultos.

Platicas pre – matrimoniales.

Adulto mayor Visitas a enfermos.

Asentamientos. EPS Psicología. Clínica psicológica. Asesoría Legal.

Ministros ex ordinarios de la comunión.

Lectores. Moniciones.

Coros.

Platicas pre – bautismales. Hermandad.

Pastoral de la Palabra.

Párroco consejo parroquial. Pastoral

Familiar Pastoral social

Pastoral litúrgica

Pastoral juvenil

Pastoral de la mujer

Talleres de crecimiento personal

para jóvenes

Talleres medicina natural. Procesamiento de la soya.

(13)

13 1.1.10 Recursos (Humanos, materiales, financieros)

Recursos humanos Recursos materiales Recursos financieros

Sacerdote Computadoras Ofrendas.

Hermandades Cañonera Donaciones varias de

algunos feligreses. Ministerios de la comunidad Equipo de sonido

Catequistas Retroproyector

Asesores legales Tableros

Sillas

Psicólogos Biblioteca

E pesistas de Psicología Útiles de oficina E pesistas de trabajo social

E pesistas de pedagogía

Creada por “Iliana Ivón Orellana Arteaga”, 2016.

1.2 Técnicas utilizadas para efectuar el diagnóstico

Se utilizó la técnica de la observación y entrevista. Los instrumentos que se usaron fueron cuestionarios y listas de cotejo, por medio de este instrumento se logró establecer la situación interna y externa de la parroquia y determinar sus problemas y necesidades.

1.3 Lista de Carencias

1. Falta de parqueo para los feligreses de la iglesia. 2. No existe terreno para parqueo.

3. Congestionamiento en las vías alternas a la iglesia.

4. No existe recurso humano capacitado que se comprometa en las actividades de la parroquia.

5. Falta de tiempo por parte de algunos feligreses para comprometerse con la en la parroquia.

6. No existe voluntad para comprometerse en las actividades de la parroquia por parte de algunos feligreses.

7. No hay programa de valores para niños de 5 y 6 primaria

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14

8. No se cuenta con guías didácticas para los docentes que imparten el programa de valores.

9. Se carece de materiales didácticos para impartir clases de valores a los niños.

10. No existen guías didácticas para impartir talleres de valores a padres de familia.

11. No existe personal capacitado que imparta talleres de valores.

12. No se cuenta con una fotocopiadora para la reproducción de material educativo.

13. Falta de recursos económicos para la compra de una fotocopiadora nueva 14. Pobreza de soporte técnico para el mantenimiento y reproducción de material

educativo.

15. No hay acceso a internet

16. No hay material didáctico para implementación de talleres con la población. 17. No se cuenta con juegos didácticos y/o educativos para las niñas y los niños. 18. Falta de recursos económicos para la compra de juegos educativos.

19. No se cuenta con espacio físico para la instalación de juegos educativos.

(15)

15 1.4 Cuadro de análisis de problemas de la institución patrocinante

(Humanísticas, 2015)

Problemas Factores que los Producen Soluciones

1. 1. No hay parqueo para los feligreses.

1. Congestionamiento en las vías aledañas a la iglesia.

1. Comprar un terreno 2. Construir un parqueo 3. Arrendar terreno 4. Gestionar donación de

un terreno 2. 2. Insuficiente recurso

humano

1. Excesivo trabajo.

2. Pocos voluntarios para capacitadores.

3. No hay remuneración para el trabajo a realizar.

1. Contratar capacitadores.

2. Implementar capacitaciones.

3. Formar nuevas

escuelas bíblicas.

3.Desactualización en programa de valores

1. No hay programa de valores estructurado para niños y pre-adolescentes en edad escolar.

2. No se cuenta con guías didácticas para los docentes que imparten el programa de valores. 3. Se carece de módulos

de valores para impartir clases a los niños. 4. No existen guías

didácticas para impartir talleres de valores a padres de familia. 5. No existe personal

capacitado que imparta talleres de valores.

1. Implementar

programa de valores por parte de Ministerio de Educación

(MINEDUC)

2. Implementar programa de valores por parte de Epesistas de la Universidad de San Carlos de Guatemala (USAC).

3. Solicitar a la oficina de Derechos Humanos del Arzobispado personal capacitado para impartir talleres a las diferentes

pastorales.

4. Adaptar las

actividades a horarios accesibles a los feligreses.

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16

 Nexo / razón / conexión con la institución / comunidad avalada

La Universidad de San Carlos de Guatemala tiene una relación con la Parroquia Nuestra Señora de las Victorias como institución patrocinante del proceso de formación en valores con varias escuelas de educación primaria que se encuentran dentro de la jurisdicción de la misma.

A raíz de esta relación con la parroquia la Universidad de San Carlos de Guatemala ha promovido la realización de EPS dentro de las escuelas por medio del programa de Educación en Valores.

1. 4. No se cuenta con equipo de oficina y soporte técnico

1. No se cuenta con fotocopiadora. 2. No hay recursos

económicos para compra de

fotocopiadora.

3. No hay soporte técnico para el mantenimiento y reproducción de material.

4. No hay acceso a internet.

5. No hay material didáctico

1. Solicitar a Canon y Epson, donación de fotocopiadora.

2. Requerir dentro de la feligresía voluntarios que tengan

conocimiento sobre soporte técnico. 3. Solicitar a Movistar o

Claro donación de una línea de internet. 4. Pedir a los feligreses

donación de material didáctico.

1. 5. No hay juegos didácticos y/o educativos

1. No se cuenta con juegos didácticos y/o educativos.

2. No hay recursos económicos.

1. Pedir a los feligreses ayuda para compra de juegos.

2. Realizar actividades que generen ingresos económicos

(kermeses, rifas, venta de comida, etc.

(17)

17 1.5 Datos generales de la institución o comunidad patrocinada

1.5.1 Nombre de la institución patrocinada

EOUM JV, No. 47 “Miguel de Cervantes Saavedra”

1.5.2 Tipo de institución por lo que genera o su naturaleza Educativa

1.5.3 Ubicación geográfica

15 Avenida 1 – 42, Zona 6.

1.5.4 Visión

Ser una escuela que se distinga por su alto nivel académico, en la preparación de su alumnado tomando en cuenta los valores morales, cívicos y

sociales para formar al buen ciudadano que espera la sociedad. EOUM No. 47 “Miguel de Cervantes Saavedra” Jornada Vespertina 2016

Licda. María del Carmen Castellanos Donis 1.5.5 Misión

Ofrecer a la niñez guatemalteca una educación de calidad a fin de garantizarles una lata preparación académica basada en la práctica de valores morales y sociales que los prepare integralmente para continuar con éxito en sus estudios a lo largo de su vida.

EOUM No. 47 “Miguel de Cervantes Saavedra” Jornada Vespertina 2016 Licda. María del Carmen Castellanos Donis

1.5.6 Políticas

Los principios que sustentan y orientan la formulación de las políticas educativas son los indicados en la Ley de Educación Nacional (Dto. Legislativo No. 12-91) en su TITULO I. Principios y Fines de la Educación.

1.5.7 Objetivos

1.5.7.1 Generales

 Formular y administrar la política educativa, velando por la calidad y la cobertura de la prestación de los servicios educativos públicos y privados, todo ello de conformidad con la ley.

(18)

18

 Coordinar con el Ministerio de Comunicaciones, Infraestructura y Vivienda las propuestas para formular y poner en vigor las normas técnicas para la infraestructura del sector.

 Velar porque el sistema educativo del Estado contribuya al desarrollo integral de la persona, con base en los principios constitucionales de respeto a la vida, la libertad, la justicia, la seguridad y la paz y al carácter multiétnico, pluricultural y multilingüe de Guatemala.

 Coordinar esfuerzos con las universidades y otras entidades educativas del país, para lograr el mejoramiento cualitativo del sistema educativo nacional.

 Coordinar y velar por el adecuado funcionamiento de los sistemas nacionales de alfabetización, planificación educativa, investigación, evaluación, capacitación de docentes y personal magisterial, y educación intercultural ajustándolos a las diferentes realidades regionales y étnicas del país.

 Promover la auto-gestión educativa y la descentralización de los recursos económicos para los servicios de apoyo educativo mediante la organización de comités educativos, juntas escolares y otras modalidades en todas las escuelas oficiales públicas; así como aprobados sus estatutos y reconocer su personalidad jurídica.

 Administrar en forma descentralizada y subsidiaria los servicios de elaboración, producción e impresión de textos, materiales educativos y servicios de apoyo a la prestación de los servicios educativos.

 Formular la política de becas y administrar de forma descentralizada el sistema de becas y bolsas de estudio que otorga el Estado.

1.5.7.2 Específicos

La Educación Primaria contribuirá a desarrollar en los niños y niñas las capacidades que les permitan:

 Conocer y apreciar los valores y las normas de convivencia, aprender a obrar de acuerdo con ellas, prepararse para el ejercicio activo de la ciudadanía y respetar los derechos humanos, así como el pluralismo propio de una sociedad democrática.

 Desarrollar hábitos de trabajo individual y de equipo, de esfuerzo y de responsabilidad en el estudio, así como actitudes de confianza en sí mismo, sentido crítico, iniciativa personal, curiosidad, interés y creatividad en el aprendizaje, y espíritu emprendedor.

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19

 Adquirir habilidades para la prevención y para la resolución pacífica de conflictos, que les permitan desenvolverse con autonomía en el ámbito familiar y doméstico, así como en los grupos sociales con los que se relacionan.

 Conocer, comprender y respetar las diferentes culturas y las diferencias entre las personas, la igualdad de derechos y oportunidades de hombres y mujeres y la no discriminación de personas con discapacidad.

 Conocer y utilizar de manera apropiada la lengua castellana y, si la hubiere, la lengua cooficial de la Comunidad Autónoma y desarrollar hábitos de lectura.

 Adquirir en, al menos, una lengua extranjera la competencia comunicativa básica que les permita expresar y comprender mensajes sencillos y desenvolverse en situaciones cotidianas.

 Desarrollar las competencias matemáticas básicas e iniciarse en la resolución de problemas que requieran la realización de operaciones elementales de cálculo, conocimientos geométricos y estimaciones, así como ser capaces de aplicarlos a las situaciones de su vida cotidiana.

 Conocer los aspectos fundamentales de las Ciencias de la Naturaleza, las Ciencias Sociales, la Geografía, la Historia y la Cultura.

 Iniciarse en la utilización, para el aprendizaje, de las Tecnologías de la Información y la Comunicación desarrollando un espíritu crítico ante los mensajes que reciben y elaboran.

 Utilizar diferentes representaciones y expresiones artísticas e iniciarse en la construcción de propuestas visuales y audiovisuales.

 Valorar la higiene y la salud, aceptar el propio cuerpo y el de los otros, respetar las diferencias y utilizar la educación física y el deporte como medios para favorecer el desarrollo personal y social.

 Conocer y valorar los animales más próximos al ser humano y adoptar modos de comportamiento que favorezcan su cuidado.

 Desarrollar sus capacidades afectivas en todos los ámbitos de la personalidad y en sus relaciones con los demás, así como una actitud contraria a la violencia, a los prejuicios de cualquier tipo y a los estereotipos sexistas.

 Fomentar la educación vial y actitudes de respeto que incidan en la prevención de los accidentes de tráfico.

1.5.1 Metas

 Extender y mejorar la protección y educación integrales de la primera infancia, especialmente para los niños más vulnerables y desfavorecidos.

(20)

20

 Velar por que antes del año 2015 todos los niños, y sobre todo las niñas y los niños que se encuentran en situaciones difíciles, tengan acceso a una enseñanza primaria gratuita y obligatoria de buena calidad y la terminen.

 Velar por que las necesidades de aprendizaje de todos los jóvenes y adultos se satisfagan mediante un acceso equitativo a un aprendizaje adecuado y a programas de preparación para la vida activa.

 Aumentar de aquí al año 2015 el número de adultos alfabetizados en un 50%, en particular tratándose de mujeres, y facilitar a todos los adultos un acceso equitativo a la educación básica y la educación permanente.

 Suprimir las disparidades entre los géneros en la enseñanza primaria y secundaria de aquí al año 2005 y lograr antes del año 2015 la igualdad entre los géneros en relación con la educación, en particular garantizando a las jóvenes un acceso pleno y equitativo a una educación básica de buena calidad, así como un buen rendimiento.

 Mejorar todos los aspectos cualitativos de la educación, garantizando los parámetros más elevados, para conseguir resultados de aprendizajes reconocidos y mensurables, especialmente en lectura, escritura, aritmética y competencias prácticas.

1.5.2 Estructura organizacional

1.5.2.1 Valores Organizacionales

En nuestra escuela se practican muchos valores y entre otros los siguientes: fortaleza, respeto, tolerancia, integridad, puntualidad, solidaridad, honestidad y amor para mantener dentro del ámbito de escolaridad, la convivencia pacífica en cada uno de los miembros de la comunidad educativa.

1.5.9.2 Organización

En toda institución educativa del nivel público, las funciones son legalmente emanadas por el MINISTERIO DE EDUCACIÓN, pero atendiendo a la estructura interna de la escuela Miguel de Cervantes Saavedra en particular, está, está formada de la siguiente manera: SUPERVISIÓN EDUCATIVA, DIRECCIÒN DEL ESTABLECIMIENTO, DOCENTES, ALUMNOS, PADRES DE FAMILIA Y COMUNIDAD EN GENERAL.

(21)

21

La gestión administrativa está a cargo de la Directora, y la gestión pedagógica y del conocimiento a cargo de los docentes, quienes con apoyo de la Directora del establecimiento, desempeñan sus funciones de acuerdo al grado y comisiones que les son asignadas desde el inicio del ciclo escolar de cada año.

(22)

22 1.5.9.3 ORGRANIGRAMA EOUM No. 47 JV, “MIGUEL DE

CERVANTES SAAVEDRA”

1.5.10

Docentes

Ministerio de educación

Dirección departamental de educación

Guatemala Norte

Estudiantes Padres de

familia Comunidad

Dirección EQUM JV. No 47 “Miguel de

Cervantes Saavedra” Licda. María del Carmen

Castellanos Donis.

Supervisión educativa sector 01-01-16

Licda. Zizi Arely López Chinchilla

(23)

23 1.5.10. Recursos (humanos, materiales, financieros)

Creada por “Iliana Ivón Orellana Arteaga” 2016

1.5.10.1 Recursos humanos (Nómina de profesores)

Entre los recursos humanos de la Escuela Oficial Urbana Mixta No.47 Miguel de Cervantes Saavedra, se cita el siguiente personal.

No. Nombre Grado Cargo

1. María del Carmen Castellanos Donis Directora

2. Patricia Bobadilla Primero Docente

3. Norma Julieta Ramírez Rodas Segundo Docente

4. Ángela Noelia Pérez Orellana Tercero Docente

5. Griselda Eugenia Cuyán Cuarto Docente

6. María Magdalena Estrada Quinto Docente

7. Luís Francisco Muñoz Hidalgo Sexto Docente

8. Patricia del Rosario Aragón Reyes Educación Física Docente

9. Ronaldo Pérez Camó Educación Estética Docente

E pesista Iliana Ivón Orellana Arteaga

Docentes de la escuela

Estudiantes

Padres de familia

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24 1.5.10.2 Recursos humanos técnicos

Entre los recursos de esta índole se puede contar con el apoyo que brinda la directora de la escuela Licenciada María del Carmen Castellanos Donis.

1.5.10.3 Recursos humanos administrativos

Por el cargo que desempeña la directora es quien realiza todas las funciones administrativas que se efectúan dentro de la escuela ya que no cuenta con personal que le ayude con las funciones administrativas.

1.5.10.4 Recursos físicos

La escuela cuenta con sala de espera, dirección, seis salones de clase, patio, ocho servicios sanitarios, (cuatro para niños y cuatro para niñas), una cocina para la preparación de la refacción escolar y dos tiendas escolares.

1.5.10.5 Recursos materiales

La escuela cuenta con una computadora en la dirección, equipo de audio, escritorios y mesas para los estudiantes, escritorios para los docentes, pizarras de marcador, sillas plásticas, útiles de oficina, servicios sanitarios y cocina para preparar atol para los niños y personal docente de la escuela.

Materiales Mobiliario Equipo.

 Temperas

 Crayones

 Forma libros

 Videos

 Moldes de cartón

 Textos

 Sillas

 Pizarrones de fornica

 Carteleras

 Escritorios deteriorados para docentes

 Escritorios

 Mesas

 Lockers

 Archivos

 Gabinetes de cocina

 Lavaplatos

 Pila

 Trapeadores y escobas

 Cubetas

 Ganchos, hojas, grapas, papel

 Computadora portátil

 Impresora

 Máquina de escribir

 Televisor

 Cafetera

 Teléfono

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25 1.5.10.6 Recursos financieros.

Para su funcionamiento la Escuela Miguel de Cervantes Saavedra depende de las siguientes instancias: El Ministerio de Finanzas Públicas para el pago de su Personal Administrativo, Docente y Operativo, la cuotas de Tienda Escolar y Operación Escuela para el pago de servicios de agua y extracción de basura y donaciones de padres de familia para actividades extracurriculares.

Licda. María del Carmen Castellanos Donis

EOUM No. 47 “Miguel de Cervantes Saavedra” Jornada Vespertina 2016

Alimentación

Proveedor Descripción Cantidad Beneficiados

Distribuidora Paola Primer desembolso

Q 7,077.68 182 alumnos

Distribuidora Paola Segundo desembolso

Q 8,973.63 197 alumnos

Distribuidora Paola Tercer desembolso

Q 8,973.63 197 alumnos

Fondo de gratuidad, Dirección Departamental Norte Ministerio de Educación, Guatemala

Otros aportes y/o donaciones

Instituciones u organizaciones Descripción del aporte Monto

E pesista Aporte para realizar talleres Q1,500.00

Personal administrativo del colegio San José.

Donación de alimentos para canastas motivacionales para reunión de padres de familia.

Q 1.000.00

Casa de formación Santa Emilia Aporta para copias y material didáctico que se usa con los estudiantes.

Q 1,500.00

Total de financiamiento Q 4,000.00

(26)

26 Gratuidad primaria

Proveedor Descripción Cantidad Beneficiados

Distribuidora Blanqui Primer desembolso

Q 866.00 182 alumnos

Distribuidora Paola Primer desembolso

Q 296.48

Distribuidora Miscelandia

Primer desembolso

Q 1,690.57

Librería Magna Primer desembolso

(útiles)

Q 784.95

Primer desembolso Valija didáctica

Q 1,320.00 6 docentes

Distribuidora Paola Segundo desembolso

Q 8,983.63 197 alumnos

Bolsa de útiles Segundo desembolso

Q 5,512.39

Tercer desembolso

Útiles

Fondo de gratuidad, Dirección Departamental Norte Ministerio de Educación, Guatemala

(27)

27 1.6 Lista de carencias

1. No existe escuela para padres.

2. No se cuenta con módulo de valores para los niños y niñas.

3. No existe respeto a la infraestructura física de la institución por falta de valores.

4. Algunos estudiantes no tienen tolerancia hacia sus compañeros. 5. Comportamiento inadecuado.

6. Poca integración familiar. 7. Poca información en valores.

8. No se cuenta con suficiente información para evitar el maltrato intrafamiliar. 9. Poco caudal de agua en los servicios sanitarios.

10. No se tiene depósito de agua para garantizar el consumo humano. 11. La red de drenaje está expuesta al ambiente.

12. Atraso en la entrega de documentos por parte de dirección. 13. Poca relación entre los miembros de la comunidad educativa.

14. Poca motivación en el proceso de enseñanza-aprendizaje por parte de docentes y estudiantes.

15. La institución tiene tomacorrientes en mal estado.

16. Las instalaciones no cuentan con el mantenimiento adecuado en los techos de salones y pasillos.

17. Poca iluminación en las instalaciones.

18. No se atiende adecuadamente a los alumnos en casos de emergencia. 19. No existe vigilancia de los docentes en horario de recreo.

20. No existe un botiquín de primeros auxilios. 21. No hay personal operativo.

22. La institución no cuenta con apoyo del programa de escuelas seguras. 23. La escuela no cuenta con parqueo para los docentes.

24. No existe material didáctico para implementación de talleres. 25. No tienen juegos educativos para las niñas y los niños.

(28)

28 1.7 Cuadro de análisis de problemas de la institución patrocinada (Secaida, 2007)

Problemas Factores que los Producen Soluciones

1. Deficiente práctica de valores

1. No existe escuela para padres.

2. No se cuenta con módulo de valores para los niños y niñas.

3. No existe respeto a la infraestructura física. 4. No hay tolerancia entre

sus compañeros. 5. Comportamiento

inadecuado.

1. Crear escuela para padres.

2. Diseñar e implementar

módulo de valores para niñas y niños por parte de los epesistas de la Universidad de San Carlos de

Guatemala (USAC). Nota: Ambas

soluciones resuelven los factores del 1 al 5.

2. Desintegración familiar

1. Hogares monoparentales 2. Poca información en

valores

3. Insuficiente información para evitar el maltrato intrafamiliar

1. Diseñar e implementar módulo de valores para padres de familia.

Nota: Esta solución resuelve los

factores del 1 al 3.

3. Insalubridad. 1. Poco caudal de agua en los servicios sanitarios. 2. No se tiene depósito de

agua.

3. Red de drenaje expuesta al ambiente.

1. Instalar depósito de agua.

2. Reparar drenaje.

(29)

29

4. Desorden administrativo

1. Atraso en la entrega de documentación.

2. Poca relación con la comunidad educativa. 3. Poca motivación en

proceso de enseñanza-aprendizaje.

1. Impartir talleres motivaciones a docentes.

2. Diseñar y cumplir una agenda para entrega de documentos.

5. Instalación eléctrica en mal estado

1. Tomacorrientes en mal estado.

2. Mantenimiento inadecuado.

3. Poca iluminación en las instalaciones.

1. Reparar de tomacorrientes. 2. Dar mantenimiento

a las instalaciones. 3. Instalar focos de

luz.

6. Descontento por atención a los estudiantes

1. No se atiende

adecuadamente en casos de emergencia.

2. No existe vigilancia de los docentes en horario de recreo

3. No existe un botiquín de primeros auxilios.

4. No hay personal operativo.

1. Implementar y actualizar el POA (Plan Operativo Anual)

2. Comprar un botiquín de

primeros auxilios. 3. Solicitar personal

operativo a la Departamental de Educación.

7. Inseguridad 1. No cuenta con apoyo del programa de escuelas seguras.

2. No cuenta con parqueo para los docentes.

1. Solicitar el apoyo de Programa de Escuelas Seguras. 2. Construir parqueo.

8. Deficiencia de materiales y juegos educativos

1. No existe material didáctico.

2. No tienen juegos educativos.

1. Comprar material didáctico y juegos educativos.

Nota: Esta solución resuelve ambos

factores.

(30)

30 1.7.1 Cuadro de priorización de problemas

En consenso con el personal administrativo y docente de la entidad patrocinante y la entidad patrocinada se llegó a la conclusión que el problema prioritario es la inexistencia de un Programa de Valores para niños y niñas de quinto y sexto grado de primaria. (Pérez, Investigación Un camino por recorrer, 2013)

XXXXXX Deficiente práctica de valores

Desintegración Insalubridad. Insuficiente material didáctico para talleres. Inexistencia de juegos educativos para los estudiantes. Deficiente práctica de valores XXXXXXXXX XXXXXXXXX Deficiente práctica de valores Deficiente práctica de valores Deficiente práctica de valores Deficiente práctica de valores Desintegración /////////////////

////////////////

XXXXXXXXX XXXXXXXXX

Desintegración Desintegraci ón

Desintegración

Insalubridad. ///////////////// ////////////////

/////////////////// ///////////////////

XXXXXXXX XXXXXXXX

Insalubridad. Insalubridad.

Desorden administrativo. /////////////////// ////////////////// /////////////////// ////////////////// /////////////////// ////////////////// XXXXXXXX XXXXXXXX Desorden administrativo. Des implementación operativa /////////////////// ////////////////// /////////////////// ////////////////// /////////////////// ////////////////// ///////////////////// //////////////////// XXXXXXXX XXXXXXXX

Descontento. /////////////////// ////////////////// /////////////////// ////////////////// /////////////////// ////////////////// ///////////////////// //////////////////// XXXXXXXX XXXXXXXX

Inseguridad /////////////////// ////////////////// /////////////////// ////////////////// /////////////////// ////////////////// ///////////////////// //////////////////// XXXXXXXX XXXXXXXX Deficiencia de materiales y juegos educativos /////////////////// ////////////////// /////////////////// ////////////////// /////////////////// ////////////////// ///////////////////// //////////////////// XXXXXXXX XXXXXXXX 23

(31)

31 1.8 Análisis de viabilidad y factibilidad (Secaida, 2007)

Opción 1: Diseñar e implementar módulo de valores para niñas y niños por parte de la epesista de la Universidad de San Carlos de Guatemala (USAC). Opción 2: Crear escuela para padres de familia.

Opciones de solución: 1 2

Indicadores para hacer análisis de cada estudio:

Sí No Sí No

Financiero

1. ¿Se cuenta con suficientes recursos financieros? 2. ¿Se cuenta con financiamiento externo?

3. ¿El proyecto se ejecutará con recursos propios? 4. ¿Se cuenta con fondos extras para imprevistos? 5. ¿Existe la posibilidad de crédito para proyecto?

X X X X X X X X X X

Administrativo Legal _Sí _No _Sí _No

6. ¿Se tiene la autorización legal para realizar el proyecto? 7. ¿Existen leyes que amparen la ejecución del proyecto? 8. ¿La publicidad del proyecto cumple con leyes del país?

X X X

X

X X

Técnico _Sí _No _Sí _No

9. ¿Se tienen las instalaciones adecuadas al proyecto?

10. ¿Se diseñaron controles de calidad para la ejecución del proyecto?

11. ¿Se tiene bien definida la cobertura del proyecto? 12. ¿Se tienen los insumos necesarios para el proyecto?

13. ¿Se han cumplido las especificaciones apropiadas en la elaboración del proyecto?

14. ¿El tiempo programado es suficiente para ejecutar el proyecto?

15. ¿Se han definido claramente las metas?

16. ¿Las actividades corresponden a los objetivos del proyecto?

17. ¿Se tiene la opinión multidisciplinaria para la ejecución del proyecto?

18. ¿Se tiene la tecnología apropiada al proyecto? 19. ¿Existe la planificación de la ejecución del proyecto?

X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X 24

(32)

32

Mercado _Sí _No _Sí _No

20. ¿Se hizo el estudio mercadológico en la población? 21. ¿El proyecto tiene aceptación de la población? 22. ¿El proyecto satisface necesidades de la población?

23. ¿Los resultados del proyecto pueden ser replicados en otra institución?

24. ¿La publicidad planificada tiene impacto en los beneficiarios-usuarios del proyecto?

25. ¿Puede el proyecto abastecerse de insumos?

26. ¿Se cuenta con los canales de distribución adecuados? 27. ¿El proyecto es accesible a la población en general? 28. ¿Existen proyectos similares en el medio?

29. ¿Se cuenta con personal capacitado para la ejecución del proyecto?

30. ¿Se tienen medios de amplia cobertura para la promoción del proyecto? X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X

Cultural _Sí _No _Sí _No

31. ¿El proyecto está diseñado acorde al aspecto lingüístico de la región?

32. ¿El proyecto violenta las tradiciones culturales de la región? 33. ¿El proyecto responde a las expectativas culturales de la

región?

34. ¿El proyecto va dirigido a una etnia en específico? 35. ¿El proyecto impulsa la equidad de género?

X X X X X X X X X X

Social _Sí _No _Sí _No

36. ¿El proyecto genera conflictos entre los grupos sociales? 37. ¿El proyecto beneficia a la mayoría de la población?

38. ¿El proyecto promueve la participación de todos los integrantes de la sociedad?

39. ¿El proyecto toma en cuenta a las personas sin importar su nivel académico?

40. ¿El proyecto está dirigido a un grupo social específico? X

X X X X X X X X X

Económico Sí No Sí No

41. ¿Se ha establecido el costo total del proyecto? 42. ¿Existe un presupuesto detallado de ejecución? 43. ¿El proyecto es rentable en términos de utilidad? 44. ¿El proyecto es rentable a corto plazo?

45. ¿Se ha definido el efecto de inflación del costo del proyecto?

46. ¿El costo del proyecto es adecuado en relación a la inversión? X X X X X X X X X X X X 25

(33)

33 1.9 Problema seleccionado

Deficiente práctica de valores por parte de los niños y niñas de quinto y sexto grado primaria de la Escuela Oficial Urbana Mixta No. 47 “Miguel de Cervantes Saavedra.

1.10 Solución propuesta como viable y factible

Diseñar e implementar módulo de valores para niñas y niños por parte de la epesista de la Universidad de San Carlos de Guatemala (USAC).

47. ¿Se cuenta con la capacidad económica para la ejecución a gran escala?

X X

Religioso Sí No Sí No

48. ¿El proyecto respeta los distintos credos de la sociedad? 49. ¿El proyecto tendrá la aceptación de los diferentes grupos

religiosos?

50. ¿El proyecto va en contra de algunos principios de un grupo en particular?

51. ¿El proyecto ofrece algún beneficio espiritual para los usuarios?

52. ¿El proyecto cuenta con la aprobación de los líderes religiosos?

53. ¿El proyecto afectará las prácticas religiosas de algún grupo específico?

X X

X

X X

X

(34)

34

CAPÍTULO II

FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA

2.1 Conceptualización de los valores

El ser humano no sólo tiene una facultad cognoscitiva que le sirve para emitir “juicios sobre la realidad”, sino que es capaz también de emitir “juicios de valor sobre las cosas”.

Al hablar del mundo que le rodea, el hombre se refiere a él no sólo con criterios lógicos o racionales, sino también meta-lógicos, que van más allá de la explicación racional.

Cuando se oye hablar de valores, muchos se preguntan, entre asombrados y escépticos, “¿Pero qué son los valores? ¿Acaso existen con realidad propia, o son más bien creación de nuestra febril fantasía?

Les parece a algunos que. al hablar de los valores, estarnos reclamando a la existencia todo aquel mundo de esencia o de ideas platónicas que el filósofo ateniense se esforzaba en privilegiar como auténtica realidad, fundamento y consistencia de todo cuanto existe, ideas externas, realidades ideales en un mundo que él soñaba anclado por encima de los altos cielos.

Más sencillamente, nosotros creemos, por el contrario, que no existen los valores como realidades aparte de las cosas o del hombre, sino como la valoración que el hombre hace de las cosas mismas.

Los valores no son ni meramente objetivos ni meramente subjetivos: sino ambas cosas a la vez: el sujeto valora las cosas, y el objeto ofrece un fundamento para ser valorado y apreciado.

Los valores no existen con independencia de las cosas. 2.2 ¿Qué son los valores?

Los valores se confunden con las cosas, constituyen su entraña. La perspicacia intelectual del hombre ha de servirle para descubrirlos, es decir, saber descifrar por qué una cosa es buena.

Descubrir los valores sólo es posible a quien mira positivamente el mundo, al que previamente ha comprendido que todo lo que existe “existe por algo y para algo”; que cualquier ser, por pequeño que sea, tiene su sentido y su razón de ser, es decir VALE.

(35)

35

Para el que se coloca así ante el mundo, y no pasivamente como cosa entre las cosas, todo cuanto existe es bueno, es un BIEN.

De modo que podemos llamar BIEN a cualquier a cualquier ser en cuanto es portador de valores.

Y podemos designar como VALOR aquello que hace buenas a las cosas, aquello por lo que las apreciamos, por lo que son dignas de nuestra atención y deseo.

2.3 La interiorización de los valores

El ser humano, para comportarse como tal, ha de tender al bien que la razón le propone corno objetivo de su natural tendencia a la felicidad.

Hablar de valores humanos es una redundancia, porque no puede hablarse de valores, si no en relación con el hombre. Toca a éste hacer una valoración de las cosas, es decir, entre los bienes que le solicitan y a los que naturalmente aspira. Porque los valores no “existen” con independencia unos de otros, sino en lógica subordinación, en referencia a una mayor o menor importancia en la apreciación del sujeto que los descubre, ordenándolos en una “escala interior” que va a constituirse en guía de su conducta.

Sólo así comprenderá que hay valores cuyo destino no es otro que el de ser sacrificados en aras de valores más altos; que el dinero, por ejemplo, debe servir a la persona y no la persona al dinero; que el sexo es un medio para expresar el amor y no un fin en sí mismo; que se puede renunciar a la propia comodidad para dar un minuto de felicidad a alguien.

Si la distinta jerarquización de los valores es lo que otorga la talla moral a cada individuo, es evidente que la educación de una persona dependerá sin duda de esta “escala moral” que haya interiorizado, y que se encuentre en congruencia con el propio proyecto de vida como canalización de todas sus energías.

2.4 Funcionalidad de los valores

El sujeto valora, pues, las cosas en función de sus circunstancias especiales, puesto que siempre se encuentra en interacción con el mundo, es decir, con las cosas, los bienes, los valores.

Un mendrugo de pan o un vaso de agua adquieren mayor valoración para un sujeto que se está muriendo de hambre o desfalleciendo de sed, que para el glotón que, después de su hartazgo, siente náuseas con sólo mentarle la comida. No es que el pan pierda o adquiera su valor a merced de las circunstancias.

(36)

36

Lo posee a despecho de las mismas; pero siempre dirá relación a un sujeto que valora su importancia según sus motivaciones o necesidades.

“El mundo de los valores” constituye la puerta de entrada al “mundo de la trascendencia”, puesto que los valores pueden hacer referencia a una realidad meta empírica (realidad no verificable ni por los sentidos ni por la lógica de la razón). La valoración que hacemos de las cosas no la efectuamos con la sola razón, sino con el sentimiento, actitudes, las obras... con todo nuestro ser.

Cuando nos situamos frente a una obra de arte y contemplamos la armónica proporción de una estatua, el equilibrio de una estructura arquitectónica, la armonía de una composición musical o el cromatismo y diseño de una pintura con frecuencia sentimos un escalofrío que conmueve nuestro ánimo y nos impele a pronunciarnos en emotivas exclamaciones de aprobación y admiración.

Es difícil expresar entonces lo que sentimos; pero, el juicio que emitiremos sobre la belleza experimentada distará mucho de ser un juicio teórico. Los lirios de Van Gogh o Los girasoles podrán venderse por miles de millones de pesetas; pero una cosa es lo que cuestan y otra lo que valen. ¿Es que cuando el célebre pintor malvivía en su indigencia aquellos cuadros no poseían el valor artístico que hoy día se les reconoce? ¿Quién puede poner precio a un sentimiento o a una emoción? La venalidad del arte tal vez pruebe la mayor sensibilidad de nuestra cultura ante los valores económicos; pero no creo que haya progresado mucho en otro tipo de sensibilidades.

2.5 Pedagogía de los valores

Según Bernabe, Tierno: psicólogo, pedagogo y escritor, Miembro de la Sociedad Española de Medicina Legal y Social, de la Sociedad Española de Pedagogía y de la Asociación Colegial de Escritores de España quien ha investigado sobre los valores humanos por más de 30 años, “Instaurar en nuestra sociedad una “Pedagogía de los valores” es educar al hombre para que se oriente por el valor real de las cosas, es una pedagogía de encuentro” entre todos los que creen que la vida tiene un sentido, los que saben que existe un porqué en lo extraño de todo, los que reconocen y respetan la dignidad de todos los seres.

La Declaración Universal sobre los Derechos Humanos de la ONU no hace más que recoger el común sentido de los hombres que reconocen los valores que dignifican y acompañan la existencia de cualquier ser humano. No creemos que sea mera retórica reconocer al hombre como “portador de valores eternos”, es decir, de valores que siempre, siempre, han de ser respetados.

(37)

37

Hablar de “valores humanos” significa aceptar al hombre como el supremo valor entre las realidades humanas. Lo que en el fondo quiere decir que el hombre no debe supeditarse a ningún otro valor terreno, ni familia, ni estado, ni ideologías, ni instituciones... Todos estos valores que configuran la dignidad del hombre, reconocidos por todos, dan apoyo y fundamento a un diálogo universal, a un entendimiento generalizado que hará posible la paz entre todos los pueblos.

Y si el “mundo de los valores” puede servir de guía a la humanidad en sus aspiraciones de paz y fraternidad, por la misma razón deben servir de guía al individuo en sus deseos de autorrealización y perfeccionamiento. En este caso, la acción educativa debe orientar sus objetivos en la ayuda al educando para que aprenda a guiarse libre y razonablemente por una escala de valores con la mediación de su conciencia como “norma máxima del obrar”.

Ello implica también ayudarle en la experiencia (personal e intransferible) de los valores, desarrollando esa “libertad experiencial” de la que habla Rogers, para que sepa descubrir el aspecto de bien que acompaña a todas las cosas, sucesos o personas: para que aprenda a valorar con todo su ser, a conocer con la razón, querer con la voluntad e inclinarse con el afecto por todo aquello que sea bueno, noble, justo... valioso.

Pero, al mismo tiempo, debería ir haciendo el difícil aprendizaje de la renuncia. Tendrá que aprender a sacrificar valores menos importantes por otros que lo son más. Dicho de otra manera, educar en los valores es lo mismo que educar moralmente, o simplemente “educar”, porque son los valores los que enseñan al individuo a comportarse como hombre, ya que sólo el hombre es capaz de establecer una jerarquía entre las cosas, y esto resultaría imposible si el individuo no fuera capaz de sacrificio y renuncia.

En definitiva, detrás de cada decisión, de cada conducta, apoyándola y orientándola, se halla presente en el interior de cada ser humano la convicción de que algo importa o no importa, vale o no vale. A esta realidad interior, previa a cada acto cotidiano, insignificante o meritorio, la llamamos actitud, creencia, ¡valor! Se trata de un sustrato, de un trasfondo que se ha venido formando en nosotros desde los años de la infancia y que nos predispone a pensar, sentir, actuar y comportarnos de forma previsible, coherente y estable.

El valor, por tanto, es la convicción razonada y firme de que algo es bueno o malo y de que nos conviene más o menos. Pero estas convicciones o creencias se organizan en nuestro psiquismo en forma de escalas de preferencia (escalas de valores).

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38

Los valores reflejan la personalidad de los individuos y son la expresión del tono moral, cultural, afectivo y social marcado por la familia, la escuela, las instituciones y la sociedad en que nos ha tocado vivir.

Una vez interiorizados, los valores se convierten en guías y pautas que marcan las directrices de una conducta coherente. Se convierten en ideales, indicadores del camino a seguir, nunca metas que se consigan de una vez para siempre. De este modo, nos permiten encontrar sentido a lo que hacemos, tomar las decisiones pertinentes, responsabilizarnos de nuestros actos y aceptar sus consecuencias. Los valores auténticos, asumidos libremente, nos permiten definir con claridad los objetivos de la vida, nos ayudan a aceptarnos tal y como somos y a estimarnos, al tiempo que nos hacen comprender y estimar a los demás. Dan sentido a nuestra vida y facilitan la relación madura y equilibrada con el entorno, con las personas, acontecimientos y cosas, proporcionándonos un poderoso sentimiento de armonía personal.

La escala de valores de cada persona será la que determine sus pensamientos y su conducta. La carencia de un sistema de valores bien definido, sentido y aceptado, instalará al sujeto en la indefinición y en el vacío existencial, dejándole a merced de criterios y pautas ajenas. Los valores nos ayudan a despejar los principales interrogantes de la existencia: quiénes somos y qué medios nos pueden conducir al logro de ese objetivo fundamental al que todos aspiramos: la felicidad.

2.6 La concepción del valor en la historia

Según Fabelo Corzo, José Ramón Los intentos de encontrar una definición del concepto de valores humanos han tenido lugar desde tiempos remotos.

La génesis del valor humano se desprende del vocablo latín aestimable que le da significación etimológica al término primeramente sin significación filosófica. Pero con el proceso de generalización del pensamiento humano, que tiene lugar en los principales países de Europa, adquiere esta interpretación. Aunque es solo en el siglo XX cuando comienza a utilizarse el término axiología (del griego axia, valor y logos, estudio).

En un primer estadio se definieron los valores humanos tratando con absolutismo la esfera subjetiva del ser humano. Así aparece una etapa importante del nacimiento de este concepto en el pensamiento de los estoicos quienes definían a los valores humanos como toda contribución a la vida sobre la base de la razón. Se hablaba entonces de los valores de la virtud, la dignidad, la honestidad, etc., siempre desde la subjetividad humana.

(39)

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Los valores fueron del interés además de representantes de la filosofía como Platón para el cual valor "es lo que da la verdad a los objetos cognoscibles, la luz y belleza a las cosas, etc., en una palabra es la fuente de todo ser en el hombre y fuera de él. Por su parte, Aristóteles abordó en su obra el tema de la moral y las concepciones del valor que tienen los bienes. El pensamiento filosófico de los siglos XVII y XVIII donde se desarrolla el concepto de valores humanos sobre la base de que el valor de todos las cosas es su precio dado por el propio hombre, lo cual presupone la persistencia de una concepción subjetiva del término tal como lo sustenta el filósofo materialista inglés Thomas Hobbes (Primera mitad del siglo XVII).

Hasta este momento de la historia de los valores y luego en la axiología burguesa, se expresa el significado externo de los objetos para el hombre, se hace un análisis idealista subjetivo, y desde este punto de vista los valores se fetichizan o se reducen a propiedades naturales.

Otro momento que da continuidad a la evolución del concepto de valores humanos se encuentra en el pensamiento clásico alemán de finales del siglo XVIII y principios del XIX, donde este concepto se eleva sobre la noción del bien vinculándola con significaciones económicas pero siempre determinados por la posición del hombre como punto de partida, la cual le da permanencia a un enfoque subjetivista del problema.

En la segunda mitad del siglo XIX, con la agudización de las contradicciones propias de la sociedad capitalista, es cuando el estudio de los valores ocupó un lugar propio e independiente en la filosofía burguesa convirtiéndose en una de sus partes integrantes.

Max Scheler fue el filósofo burgués que más abordó el tema en esta etapa. Para él los valores son cualidades de orden especial que descansan en sí mismos y se justifican por su contenido. El sentimiento de valor es una capacidad que tiene el hombre para captar los valores. Para Scheler: "el hombre es hombre porque tiene sentimiento de valor".

En igual contexto histórico se desarrollaron los clásicos del marxismo, pero no se detuvieron en el análisis de los valores, no los analizaron de forma independiente, aunque sí crearon las bases para una solución científica de este problema. Entre algunas de ellas se encuentran: un profundo análisis crítico de todo el sistema de valores de la sociedad capitalista, que sirve de fundamento para el reconocimiento de los verdaderos valores de la humanidad. El estudio del papel del factor subjetivo para el desarrollo social, esta es la base para comprender el significado de la valoración.

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En la teoría marxista del capital se analizan los valores económicos. La doctrina leninista acerca de la coincidencia de los valores subjetivos de clase del proletariado con las necesidades objetivas del desarrollo social. También los postulados acerca de la posibilidad de diferentes valoraciones de determinados fenómenos en dependencia de la pertenencia de clase del sujeto valorante. Estos señalamientos y postulados constituyen una guía o fundamento metodológico para la teoría marxista general de los valores.

A fines del siglo XIX y principios del XX con estos aportes del marxismo se comienza a abordar el concepto de valor sobre la base de la relación sujeto-objeto, de la correlación entre lo material y lo ideal. De ahí que la filosofía marxista leninista establezca el análisis objetivo de los valores, a partir del principio del "determinismo aplicado a la vida social, donde se gesta el valor y las dimensiones valorativas de la realidad", es decir, esa capacidad que poseen los objetos y fenómenos de la realidad objetiva de satisfacer alguna necesidad humana.

Los valores surgen en la relación práctico - objetal y no en el simple conocimiento de las cosas por el hombre. Son el resultado de la actividad práctica del hombre.

Si bien es cierto que las necesidades del hombre desempeñan un papel importante en el surgimiento de los valores, no implica que la actividad subjetiva haga que los valores sean también subjetivos pues están determinados por la sociedad y no por un individuo aislado.

En valor también pueden convertirse determinadas formaciones espirituales las ideas, las teorías. Pero aún estos fenómenos espirituales siendo subjetivos por su existencia, sólo se convierten en valor en la medida en que se correspondan con las tendencias del desarrollo social.

De tal forma los valores no existen fuera de las relaciones sociales, de la sociedad y el hombre. El valor es un concepto que por un lado expresa las necesidades cambiantes del hombre y por otro fija la significación positiva de los fenómenos naturales y sociales para la existencia y desarrollo de la sociedad.

De acuerdo con este análisis que hiciera el filósofo cubano José Ramón Fabelo en su tesis de doctorado, se considera que los valores son objetivos, pues expresan las necesidades objetivas de la sociedad, expresión de las tendencias reales del desarrollo social, son un resultado de las necesidades históricas.

(41)

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CAPÍTULO III

PERFIL DEL PROYECTO

3.1 Aspectos Generales 3.1.1 Nombre del proyecto

Diseñar e implementar módulo de valores para niñas y niños por parte de la epesista de la Universidad de San Carlos de Guatemala (USAC). (Este proyecto fue decidido con anterioridad por la institución patrocinante y como e pesista solo administro el proyecto.

3.1.2 Problema

Deficiente práctica de valores por parte de los niños y niñas de quinto y sexto grado primaria de la Escuela Oficial Urbana Mixta No. 47, J.V. “Miguel de Cervantes Saavedra.

3.1.3 Localización

La Escuela Oficial Urbana Mixta Miguel de Cervantes Saavedra No.47 Jornada Vespertina se encuentra ubicada en la 15 Avenida 1 – 42, Zona 6. Ciudad de Guatemala.

3.1.4 Unidad Ejecutora

Facultad de Humanidades, Universidad de San Carlos de Guatemala. 3.1.5 Tipo de proyecto

Educativo y de proceso.

3.2 Descripción del proyecto

El proyecto consiste en la elaboración e implementación de un módulo educativo en valores para niños de quinto y sexto grado primaria de la Escuela Oficial Urbana Mixta Miguel de Cervantes Saavedra No.47 Jornada Vespertina. Los valores a trabajar son dignidad, autoestima, solidaridad, responsabilidad, honestidad y tolerancia.

El primer taller se iniciará con una sesión informativa en la que se dará a conocer a los estudiantes y profesoras de grado, los días y horarios en que se impartirán dichos talleres en sus clases.