Algunas reflexiones sobre la “Arquitectura Vernácula”
Some thoughts on the "Architecture Vernacular"
Victoria Landa Contreras
1Ramón Guillermo Segura Contreras
2Resumen
El siguiente escrito examina diversas concepciones acerca de la definición de Arquitectura Vernácula. Esto intenta aclarar dicho término para alejarse de las ideas erróneas que se tienen sobre él, así como ampliar el concepto mencionando las características sustentables de este tipo de arquitectura.Es por eso que en el presente texto se pretende, primero, abordar la temática sobre el concepto de “arquitectura vernácula", las similitudes y discrepancias dadas por diferentes pensadores, en donde se citarán definiciones bajo los siguientes autores: Cristopher Alexander, Gonzalo Alconde Crespo y Gerardo Torres Zárate. De esta forma, se podrá identificar claramente una definición, además de mencionar cuáles son las características sustentables de este tipo de arquitectura, pues esta es una propiedad importante de la arquitectura vernácula que no se debe dejar a un lado. Posteriormente, se describirán las causas de la idea equivocada que muchos arquitectos tienen sobre este tipo de arquitectura, puesto que, en algunas ocasiones, suele malinterpretarse como se mencionó anteriormente. Esto se abordará a partir de los siguientes autores: Jocelyn Tillería González (La arquitectura sin Arquitectos, 2010), Teresa Estrada Lozano (Arquitectura Vernácula: Un acercamiento bibliográfico, 2009) y Pablo Rabasco Pozuelo (La imposibilidad de lo vernáculo, 2010).
Palabras clave
:
Arquitectura Vernácula, sustentabilidad.
1Maestría en Arquitectura. Universidad Veracruzana [email protected]
2
Maestría en Arquitectura. Universidad Veracruzana [email protected]
Abstract
The following paper studies various conceptions about the definition of Vernacular Architecture. This seeks to clarify the term to get away from the misconceptions held about it, as well as expanding the concept by mentioning the sustainable features of this architectural style. That's why this text seeks, first, to address the issue on the concept of Vernacular Architecture and the similarities and discrepancies found in various texts, hence the definitions of the following authors will be cited: Cristopher Alexander, Gonzalo Alconde Crespo and Gerardo Torres Zárate. Thereby, one could clearly identify a definition, besides specifying what are the sustainable features of this architectural style, since this is an important property of vernacular architecture that should not be left aside. Subsequently, clarify the causes of the misconception that many architects have about this kind of architecture that is often misunderstood, as mentioned above. This will be discussed from the ideas of the following authors: Jocelyn Tillería González with Architecture Without Architects (Arquitectura sin arquitectos, 2010), Teresa Estrada Lozano with Vernacular Architecture: A Bibliographic Approach (Arquitectura Vernácula: Un acercamiento bibliográfico, 2009) and Pablo Rabasco Pozuelo with The Impossibility of the Vernacular (La imposibilidad de lo vernáculo, 2010).
Keywords
:
1. Arquitectura Vernácula
¿Cuál es la definición del término “arquitectura vernácula”? Esta es una pregunta que nos debemos hacer como arquitectos, ya que suele existir, en nuestro campo profesional, una idea equivocada o parcial sobre este concepto. La arquitectura vernácula tiende a ser relacionada con lo primitivo o la pobreza, y por ende se menosprecia y se vuelve un término negativo, sobre todo en el contexto actual de la arquitectura.
Es por eso que en el presente texto se pretende, primero, abordar la temática sobre el concepto de “arquitectura vernácula", las similitudes y discrepancias dadas por diferentes pensadores, en donde se citarán definiciones bajo los siguientes autores: Cristopher Alexander, Gonzalo Alconde Crespo y Gerardo Torres Zárate. De esta forma, se podrá identificar claramente una definición, además de mencionar cuáles son las características sustentables de este tipo de arquitectura, pues esta es una propiedad importante de la arquitectura vernácula que no se debe dejar a un lado.
Posteriormente, se describirán las causas de la idea equivocada que muchos arquitectos tienen sobre este tipo de arquitectura, puesto que, en algunas ocasiones, suele malinterpretarse como se mencionó anteriormente. Esto se abordará a partir de los siguientes autores: Jocelyn Tillería González (La arquitectura sin Arquitectos, 2010), Teresa Estrada Lozano (Arquitectura Vernácula: Un acercamiento bibliográfico, 2009) y Pablo Rabasco Pozuelo (La imposibilidad de lo vernáculo, 2010). La finalidad de este escrito es comprender la definición de “arquitectura vernácula” partiendo de la necesidad de, identificar sus características principales —como el proceso de autoconstrucción, solo por mencionar una de ellas—, y dejando en claro que este concepto poco tiene que ver con la pobreza o la evocación de una arquitectura perdida en el tiempo.
En primera instancia, la palabra “vernáculo” deriva del latín vernacŭlus, que significa "doméstico, nativo, de la casa o país propio” (DRAE, 2016). Por otra parte, el término “arquitectura vernácula” se define como el proceso de creación arquitectónica por parte del individuo, sin la necesidad de un arquitecto, lo cual conlleva un proceso meramente instintivo, resolviendo sus necesidades primordiales que son las de refugio y desarrollo de sus actividades dentro de su entorno. Tal como lo aborda Alexander "se trata de un proceso a través del cual el orden de un edificio o
de una ciudad surgen directamente de la naturaleza de la gente, los animales, las plantas y la materia que lo componen" (1981:21). En esta definición resalta la importancia del desarrollo de la construcción por parte del hombre al edificar, ya que, para no perder tiempo, piensa rápidamente dónde y de qué forma construirlo para posteriormente comprender su construcción. Es decir, se construye de una forma “pragmática”, término también abordado para la definición del concepto por el Alcalde Crespo:
Es el arte y la técnica de proyectar y construir que un pueblo emplea para su entorno a través de los siglos, de una forma pragmática y realista — aunque no simple y mucho menos superficial— en la que interviene, en gran medida, la experiencia. Conformando de esta forma un asombroso bagaje de saberes y legados culturales, que nos han llegado hasta nuestros días, sin premeditación (1995: 11).
Es importante mencionar que, al hacerlo de una forma práctica y rápida, conlleva la necesidad de recurrir a los materiales que se encuentran más a su alcance, dando origen a la utilización de materiales regionales tal como lo menciona el Torres:
En la arquitectura vernácula, los materiales empleados, al ser regionales, son manejados de manera tradicional. Con ello el uso de los mismos evita caer en el abuso o explotación indiscriminada, lo cual ayuda a que una vez terminada su vida útil se reintegren al medio natural; generando así una arquitectura sustentable (2007:41).
FIGURA 1. COMPONENTES DE LA SUSTENTABILIDAD
Fuente:
https//sustentabilidadenlauniversidad.word.com/author/alennairam/
Para que la vivienda o asentamiento pueda llegar a considerarse “sustentable” debe contener un equilibrio entre su economía, sociedad y medio ambiente, véase "Figura 1". Estas características están presentes, evidentemente en la arquitectura vernácula.
Dentro de los factores económicos que contienen las construcciones vernáculas, se puede demostrar que al construir de forma autónoma –sin la intervención de un arquitecto u obreros– se genera un gran ahorro. Esto es además reforzado positivamente mediante el uso de materiales de la región, en donde encontraremos el empleo de la piedra, la madera, el bajareque y la tierra, solo por mencionar algunos. Si bien también se llega a recurrir a materiales que no son naturales, sean estos prefabricados, industriales, artesanales, de desperdicio o la combinación de dos o más de ellos. Es decir que este proceso no necesariamente se encuentra ligado a zonas rurales con el uso de materiales naturales, puesto que también existe una arquitectura vernácula urbana o “arquitectura efímera urbana” (Gómez, 2010).
En cuanto a las características sociales de la arquitectura vernácula se puede decir que es una importante manifestación que conlleva una fuerte carga cultural, de tradición, historia e identidad. En 1999, en un afán de regularizar las construcciones vernáculas como patrimonio, el Consejo Internacional de Monumentos y Sitios (ICOMOS), a través de la “Carta del Patrimonio Vernáculo Construido”, destaca la importancia de esta arquitectura como expresión de identidad de una comunidad, el valor del modo natural y tradicional en que han producido su propio hábitat, y cómo forman parte integral del paisaje cultural.
El Patrimonio Vernáculo construido constituye el modo natural y tradicional en que las comunidades han producido su propio hábitat. Forma parte de un proceso continuo, que incluye cambios necesarios y una continua adaptación como respuesta a los requerimientos sociales y ambientales. La continuidad de esa tradición se ve amenazada en todo el mundo por las fuerzas de la homogeneización cultural y arquitectónica. Cómo esas fuerzas pueden ser controladas es el problema fundamental que debe ser resuelto por las distintas comunidades, así como por los gobiernos, planificadores y por grupos multidisciplinarios de especialistas (1999: 1).
Asimismo, es importante mencionar que las manifestaciones dentro de la arquitectura vernácula no se encuentran detenidas en el tiempo, sino que son respuestas a un contexto en un momento determinado. Según Rapoport:
Las diferentes formas adoptadas por la vivienda son un complejo fenómeno para el que no bastara una explicación única. Todas las explicaciones posibles, no obstante, son una variación de un solo tema: pueblos con distintos ideales y actitudes responden a varios ambientes físicos. Estas respuestas varían de un sitio a otro debido a los cambios y las diferencias en el juego de los factores sociales, culturales, rituales, económicos y físicos. Estos factores y respuestas puedes cambiar también gradualmente en un mismo lugar con el paso del tiempo; sin embargo, la ausencia de cambios rápidos y la persistencia de la forma son características de las viviendas primitivas y vernáculas (1972: 65).
Para hacer mención a la última característica de la vivienda vernácula, la sustentabilidad, en cuanto al equilibrio que estas construcciones generan con el medioambiente, podemos destacar que, a través de la utilización de materiales de la región, se ocasiona un menor impacto en el medio físico natural. Así, estas construcciones llegan a ser un bagaje de saberes que se van dando de generación en generación.
sensata y cuidadosa del medio, evitando superar su capacidad ecológica de regeneración, para no poner en peligro la forma de vida conocida. Se trata de la misma visión que está detrás de las actuales teorías del desarrollo sostenible, que proponen volver a recuperar una relación de equilibrio entre el ser humano y el entorno (Pedroza, 2013: 189).
Es de suma importancia destacar estas características ancestrales debido a la conexión que generan entre la naturaleza y el hombre que allí habita. En suma, un proceso reintegrador hombre-espacio. De esta forma, y considerando lo anteriormente mencionado, podemos entender que la arquitectura vernácula es una forma constructiva que cumple con todos los requisitos para ser llamada “sustentable”.
En cuanto a la idea equivocada o parcial que existe sobre la arquitectura vernácula, este concepto, en algunas ocasiones, suele presentarse como un problema, ya que se tiende a relacionar el proceso de autoconstrucción con algo primitivo, haciendo alusión a la pobreza y por ende se termina menospreciando. Es decir, se ve como negativo, incluso calificando a estas construcciones de “nostálgicas”. A continuación, discutiremos esta idea.
Vale aclarar que la arquitectura vernácula no solo se encuentra dentro de zonas rurales, y que muchas veces se tiende a replicar este tipo de arquitectura en otros sitios distintos al de su origen. Otro de los «padecimientos», y de los más perjudiciales, es el mal entendimiento de lo vernáculo, cegados por el romanticismo de lo rural. En una bucólica visión, se ha registrado que, en la casi totalidad de las reformas a edificaciones para el albergue de programas terciarios, se produce la parcial o completa destrucción de los espacios interiores, conservando en algunos casos solo las fachadas, muros de una escenografía rural. Cuando es demolida, las nuevas arquitecturas que ocupan su lugar se «visten» de tradición, utilizan materiales modernos cubiertos de piedras y madera. Lo vernáculo no es un escenario de volúmenes pintados de añil, sino un complejo ignorado sistema socio-espacial-constructivo, que habita la memoria de los territorios.
Abandonadas, olvidadas, transformadas y en vías de extinción, la arquitectura vernácula se presenta hoy como una respuesta de local identidad frente a las decisiones globalizadoras (Tillería, 2010: 2).
Otro punto importante mencionar es de la característica de “autoconstrucción”, lo cual no significa que sea sinónimo de pobreza, puesto que no es inherente a determinada posición económica.
El trabajo de erigir con las propias manos un espacio habitable es, sin duda, una necesidad de los grupos humanos con escasos recursos económicos, o bien de las zonas rurales. Etnias y culturas tribales o sociedades preindustriales son también auto-constructoras, tarea también de los habitantes de asentamientos precarios en las propias áreas urbanas, aun en civilizaciones desarrolladas.
Lo dicho anteriormente no es suficiente para concluir que la auto-construcción es una consecuencia de la pobreza o de escasos recursos económicos solamente.
Existe un sinnúmero de situaciones en que la edificación de una casa es llevada a cabo por el usuario motivado principalmente por el gusto de participar directamente en la creación de su espacio habitable o bien para satisfacer necesidades podríamos decir subjetivas, tales como crear algo diferente y único o para generar una relación emocional con ese espacio auto-construido (Estrada, 2009: 18).
Una circunstancia que suele darse, es el intento de representar esta arquitectura en otro contexto distinto del natural, sin realmente comprender que su valor arquitectónico es ser una construcción armónica con el medio natural, la forma sigue la función.
Las viviendas aisladas tradicionales se insertan en espacios urbanos destinados a una interpretación y uso turístico, configurándose una trama confusa de significados [...] cuando sentimos la necesidad de hacer perdurar este tipo de arquitectura y conjuntos urbanos, más allá del proyecto vital que las define, no hacemos sino lanzar un canto de cisne en el que nos reconocemos en nuestra relación con estos elementos (Rabasco, 2010: 75).
Ahora bien, de todo lo mencionado hasta aquí acerca de la idea errónea sobre el concepto tratado, podemos concluir que este tipo arquitectura no tiene que ver solo con las zonas rurales, que por el hecho de ser un evento de autoconstrucción no necesariamente tiene que ver con la pobreza. Por ende, el intento de recrearla en otros contextos, trae como consecuencia una idea falsa o incompleta de lo que realmente la caracteriza.
instintivo y pragmático, cuya principal característica es la de ser una construcción sustentable, puesto que responde favorablemente a un equilibrio económico y social —uso de materiales y técnicas de autoconstrucción— y, además, se adopta naturalmente al hábitat donde es construida. De esta forma, la arquitectura vernácula genera un menor impacto en el medio físico natural.
Asimismo, queda claro que este tipo de arquitectura no se encuentra necesariamente en zonas rurales, y que el hecho de que sea un proceso de autoconstrucción no significa que sea exclusivo de una determinada posición social. Por eso, y para evitar las ideas parciales que se tengan de este concepto, es importante también comprender realmente su valor arquitectónico y no intentar representarla en contextos que no sean propicios. Por lo anterior, se debe evocar el valor de lo vernáculo. La arquitectura vernácula no puede dejarse a un lado ya que rescata el respeto al entorno y se adapta con sus sistemas constructivos y materiales a los aspectos sustentables que demanda la vida actual.
2. Conclusión
Podemos resumir claramente el concepto de arquitectura vernácula como el proceso de creación arquitectónica que no requiere de un arquitecto, que es instintivo, pragmático, utiliza materiales tradicionales y sustentables, y responde a las necesidades del individuo y su entorno concreto Siendo este tipo de edificación una manifestación de equilibrio entre su economía, sociedad y medio ambiente, características que debe contener la vivienda para que pueda llegar a considerarse “sustentable”. Siendo no necesariamente una arquitectura inmersa en zonas rurales, y que el hecho de que sea un proceso de autoconstrucción no significa que sea exclusivo de una determinada posición social. Por ende, a todo lo anterior mencionado, la arquitectura vernácula no puede dejarse a un lado ya que rescata el respeto al entorno y se adapta con sus sistemas constructivos y materiales a los aspectos sustentables que se demanda hoy en día.
3. Referencias bibliográficas
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Pedrosa, J. C. (2013). “La arquitectura popular como modelo de edificación sostenible. El ejemplo de la tierra de campos /The architecture as a model of sustainable building. The example of Tierra de Campos/L´architecture, comme un modéle de construction durable. L´exemple de la Tierra de campos”. Observatorio medio ambiental. Vol.16, p.185.
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