CONCILIO VATICANO II:
VIDA Y MISIÓN DE LA IGLESIA VIDA Y MISIÓN DE LA IGLESIA
El
concilio
salió
al
encuentro
de
unas
exigencias profundas del cristianismo
y de la
humanidad entera.
La Iglesia no podía mantener su
actitud de
recelo ante una sociedad en plena evolución
hacia una estructura planetaria, renovada en
su mentalidad, en sus costumbres, en sus
maneras de ser y de obrar.
La Iglesia tenía que salir de su
mutismo de
ciento cincuenta años
y entrar en diálogo con
un interlocutor muy diferente a su vez del que
había sido.
Una sociedad en cambio
Señalamos algunos factores de este cambio social:
- La ascensión del tercer mundo y el fin del colonialismo en África y en Asia, lo mismo que había ocurrido con América en el siglo XIX, con sus consecuencias de emigraciones, turismo, término del mundo rural, urbanizaciones gigantescas y nacimiento o aparición de la sociedad de consumo.
- La industrialización del mundo. Paralelamente, en los países occidentales, gracias a las aplicaciones de la técnica, la industria transforma una sociedad que había sido sobre todo agrícola.
- La televisión, finalmente, penetra en el corazón de los hogares y transforma la tierra en una "inmensa aldea". Vivimos la hora del presente universal.
El mundo se encontraba en tiempos de pos guerra, Existía un bloque comunista de relevancia mundial.
Se vive en plena “Guerra Fría”, enfrentamiento ideológico que tuvo lugar durante el siglo XX, desde
1945 (fin de la Segunda Guerra Mundial) hasta el fin de la URSS (que ocurrió entre 1989 con la caída del muro de Berlín, y 1991 con el golpe de Estado en la URSS), entre los bloques occidental capitalista liderado por Estados Unidos, y oriental- comunista liderado por la Unión Soviética, teniendo lugar en los niveles político, ideológico, económico, social, tecnológico, militar, informativo e incluso deportivo.
Si bien estos enfrentamientos no llegaron a desencadenar una guerra mundial, la entidad y la gravedad de los conflictos económicos, políticos e ideológicos, que se comprometieron, marcaron significativamente gran parte de la historia de la segunda mitad del siglo XX.
Las dos superpotencias ciertamente deseaban implantar su modelo de gobierno en todo el planeta.
Europa estaba dividida por la mitad, en el año 1961 se construye el muro de Berlín.
En la práctica, el muro sirvió para impedir la emigración masiva que marcó a Alemania del Este y al bloque comunista durante el período posterior a la II Guerra Mundial.
El muro se extendía a lo largo de 45 kilómetros que dividían la ciudad de Berlín en dos y 115 kilómetros que los separaban.
Ciertos problemas apremiantes de la humanidad se hicieron asimismo presentes: el hambre en una gran parte del planeta, la escasa vigencia de los derechos humanos en innumerables países, y la carrera de armamentos, con el peligro de la destrucción de la humanidad. Éstos se harían presentes en las discusiones del Concilio entre otros.
Una Iglesia en busca
Existe por todas partes un malestar generalizado, tanto en el mundo laico como en los clérigos. Dentro de las mismas regiones coexisten corrientes progresistas y otras conservadoras a ultranza. Sin embargo, se dibujan nuevas tendencias, cada vez más firmes, sobre todo en tres terrenos:
1) Los laicos ocupan en la Iglesia un lugar cada vez más importante: una importancia que se concreta en la aparición de movimientos de Acción católica (JEC, JOC), institutos seculares, que viven los consejos evangélicos sin dejar sus ocupaciones profesionales… Esto llevaba a plantear el problema de la autonomía del laicado frente al clero.
Una Iglesia en busca
2) Un segundo rasgo característico de la renovación iniciada es el retorno a las fuentes, concretamente a la Escritura.
Ésta, prácticamente puesta en el índice después de la reforma, cobró nueva vida y vigor en los movimientos de Acción Católica, en la difusión de la Biblia, en la multiplicación de cursillos bíblicos, en los comentarios bíblicos que acompañaban a la liturgia dominical.
3) Una exigencia cada vez más viva de la época preconciliar era la voluntad de reconstruir la unión rota entre los cristianos.
En vísperas del Vaticano II no todo estaba tranquilo en el centro de la cristiandad, en el Vaticano.
Primer hecho que hay que subrayar: de 1944 a 1958 seguía estando vacante el cargo de secretario de Estado;
Pío XII centraba el poder en sus manos, convirtiéndose en un pontífice aislado, sin contactos personales suficientes, rodeado de consejeros de la misma tendencia. La curia conocía un período de estancamiento.
El mismo pensamiento católico está lejos de constituir un bloque unido. Por una parte está el grupo de teólogos que viven en la periferia, atentos a las exigencias de un mundo nuevo; por otra, el
grupo de conservadores, situados más bien en el Vaticano, tímidos, timoratos y hasta llenos de miedo y de pánico, que resultan agresivos y peligrosos.
Consiguientemente, varios teólogos de fama fueron objeto de sospechas, de medidas disciplinares. Pero, por justa compensación, esos perseguidos fueron rehabilitados y se convirtieron luego en artífices del concilio y hasta en cardenales (De Lubac, Daniélou); por su parte, los acusadores cayeron en el olvido.
Este enfrentamiento de corrientes opuestas, llegó hasta la condenación de los mejores teólogos de la Iglesia, e ilustra muy bien el clima que reinaba en Roma en vísperas del concilio.
En varios países de Europa y de América se declaraba que podía temerse lo peor si las cosas no cambiaban.
1
1..-- Concilio
Concilio Vaticano
Vaticano II
II ((1962
1962 –
– 1965
1965))
- Aspectos generales
- La renovación eclesiológica: Constitución
Lumen Gentium
-
La comprensión de la misión de la
Iglesia
en el mundo: Constitución
Gaudium et Spes
1.
1.
EL CONCILIO VATICANO II (1962
EL CONCILIO VATICANO II (1962 -- 1965)
1965)
1.1. Aspectos Generales
¿Qué es un Concilio?
Es una asamblea de los Obispos de la Iglesia, convocada por el Papa, para tratar temas doctrinales y/o pastorales y tomar las decisiones que aparecen como apropiadas para la vida y misión de la Iglesia.
Es un acontecimiento del Espíritu Santo: “hemos decidido el Espíritu Santo y nosotros”.
El primer Concilio fue el de Nicea (325). El
Concilio Vaticano II es el vigésimo primer
Concilio de la Iglesia. El anterior fue el Concilio
Vaticano I (1869 – 1870), y el anterior había
sido el Concilio de Trento (1546 – 1563).
El Concilio Vaticano II fue convocado por el
Papa Juan XXIII, y comenzó el 11 de octubre
de 1962. A la muerte de Juan XXIII (junio
1963), el Concilio continuó bajo el pontificado
de Pablo VI, concluyendo el 8 de diciembre de
1965.
Cuando Juan XXIII convocó al Concilio no todos comprendieron la tarea que tenían por delante, así que al inaugurar el Concilio el Papa se encargó de precisar esa tarea:
“…
es necesario, ante todo, que la Iglesia no se
separe del patrimonio sagrado de la verdad
recibida de los padres. Pero, al mismo tiempo,
tiene que mirar el presente, considerando las
nuevas
condiciones
y
formas
de
vida
introducidas en el mundo moderno, que han
abierto
nuevas
rutas
para
el
apostolado
católico.”
“ nuestro deber no es sólo custodiar ese tesoro precioso, como si únicamente nos ocupásemos de la antigüedad, sino también dedicarnos con voluntad diligente, sin temores, a la labor que exige nuestro tiempo, prosiguiendo el camino que la Iglesia recorre desde hace veinte siglos […] el espíritu cristiano, católico, apostólico de todos espera que se dé un paso adelante hacia una penetración doctrinal y una
formación de las conciencias que esté en
correspondencia más perfecta con la fidelidad a la auténtica doctrina […]
Una cosa es la sustancia del “depositum fidei”, es decir, de las verdades que contiene nuestra venerada doctrina, y otra la manera como se expresa; y de ello ha de tenerse gran cuenta, con paciencia, si fuese necesario, ateniéndose a las normas y exigencias de un magisterio de carácter prevalentemente pastoral”.
Participaron 2860 Padres Conciliares
Participaron 2860 Padres Conciliares
provenientes de 141 países.
También participaron 453 expertos y 58 laicos
También participaron 453 expertos y 58 laicos
invitados, de ambos sexos.
También participaron 101 observadores no
También participaron 101 observadores no
católicos
El Concilio realizó sus tareas en
4
períodos de
trabajo (“
sesiones
”), las que se prolongaban
durante los meses de otoño entre 1962 y 1965.
Se trabajaba en comisiones y en asambleas
llamadas “
congregaciones generales
”, de las
cuales se realizaron 168.
El principal objetivo del Concilio Vaticano fue el
de
renovar la vida eclesial y la misión de la
Iglesia ante los desafíos que planteaba el
mundo moderno
Participaron la totalidad de los
Obispos chilenos (poco más de
30). Dos de ellos, a lo largo de
los trabajos del Concilio, se
fueron manifestando como
figuras de primera línea que
representaban -junto a otros- la voz de la
Iglesia de América Latina:
Monseñor Manuel
Larraín
, Obispo de Talca y presidente del
CELAM (Consejo Episcopal de América
Latina).
El
El otro
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Cardenal
Cardenal Raúl
Raúl Silva
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Henríquez
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importantísimo
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elaboración
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Constitución
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Lumen
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Gentium
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la
Documentos del Concilio Vaticano II
Documentos del Concilio Vaticano II
4 Constituciones (son documentos doctrinales de valor permanente):
-- Constitución “Sacrosantum Concilium”, sobre la Liturgia
- Constitución “Dei Verbum”, sobre la Palabra de Dios.
- Constitución “Lumen Gentium”, sobre la Iglesia. - Constitución “Gaudium et Spes”, sobre la misión
9 Decretos (son documentos de un alcance práctico inmediato):
-
“Christus Dominus”, sobre el ministerio pastoral de los Obispos - “Presbiterorum ordinis”, sobre la vida y el ministerio de losPresbíteros
- “Optatam totius”, sobre la formación sacerdotal
- “Apostolicam actuositatem”, sobre el apostolado de los Laicos - “Perfectae caritatatis”, sobre la renovación de la vida religiosa - “Orientalium Ecclesiarum”, sobre las Iglesias Católicas
Orientales.
- “Ad gentes”, sobre la actividad misionera de la Iglesia - ”Unitatis redintegratio”, sobre el ecumenismo.
3 Declaraciones (son textos que marcan una etapa en la nueva conciencia de la Iglesia):
--
“
Dignitatis Humanae
”, sobre la libertad
religiosa
-
“
Gravissimum educationis
”, sobre la educación
católica
-
“
Nostra aetate
”, sobre las relaciones de la
Iglesia con las religiones no cristianas
El Vaticano II es un acontecimiento del Espíritu
El Vaticano II es un acontecimiento del Espíritu
Santo que es un don para la Iglesia y el mundo…
Santo que es un don para la Iglesia y el mundo…
Juan XXIII lo llamó “un nuevo Pentecostés”…
Acontecimientos del Espíritu Santo
1.
1. CONCILIO VATICANO II (1962 – 1965)
2. II ª CONFERENCIA DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO, MEDELLÍN (1968)
3. III ª CONFERENCIA DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO, PUEBLA (1979)
4. IV ª CONFERENCIA DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO, SANTO DOMINGO (1992)
5. V ª CONFERENCIA DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO, APARECIDA (2007)
