“Año de la Industria Responsable y el Compromiso Climático”
UNIVERSIDAD NACIONAL
MAYOR DE SAN MARCOS
(Universidad del Perú, DECANA DE AMÉRICA)
FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS
E.A.P. NEGOCIOS INTERNACIONALES
TEMA: “ETICA DEL DESARROLLO”
Curso
: Visión de las Culturas del Mundo
Profesor: Hugo Gonzáles Aguilar
Alumna:
Aica Lipes Ruth Maribel
Código: 14090100
Ciclo: 2014 - l
Turno: Tarde
Aula: 305
El siguiente trabajo estará enfocado en la ética del desarrollo para tratar de dejarlo de ver solo desde su enfoque económico y verlo desde una perspectiva más amplia que implicara lo cultural, político, social y lo medio ambiental. El desarrollo no solo es un buen desarrollo económico, es más que eso, es mejorar la calidad de vida de las personas, mejorar la dignidad, mejorar su confianza y su desarrollo humano, también se abarcara la ética como principal guiador hacia un buen desarrollo, definición clara y precisa del desarrollo, inserción del termino ética del desarrollo, surgimiento del mismo y el planteamiento de diferentes teorías éticas del desarrollo establecidas por autores que han contribuido para un desarrollo óptimo que tiene como objetivo principal el desarrollo humano de todas las naciones de la mano con el desarrollo económico.
INTRODUCCIÓN
hablemos acerca de la ética del desarrollo, la cual es una disciplina aplicada que nos permitirá tomar las mejores decisiones en cuanto a las acciones realizadas en el desarrollo, ya que estas acciones de alguna manera influirán en nuestra vida profesional.
Podremos ver al desarrollo desde perspectivas diferentes en las cuales se tomaran factores estructurales más completos como: lo social, político, medio ambiental y cultural; para dejar de verlo solo desde su enfoque económico; que hoy en día se está volviendo cada vez más común y evidente, los valores se están dejando a un segundo plano y si no se toman las medidas necesarias traerán consecuencias perjudiciales para todos los que se encuentren inmersos en las decisiones tomadas. De esta manera no hay que dejar de lado la parte ética del desarrollo que nos permitirá mejorar las decisiones del desarrollo tales como mejorar la calidad de vida de las persona, mejorar los estándares de trabajo, respetar los derechos de los seres humanos, conservación de las culturas, concientizar a las masas a tener en cuenta un desarrollo sostenible y sobre todo desarrollar de manera eficiente el desarrollo humano.
ÉTICA DEL DESARROLLO
Tomar una decisión que no vayan en contra de nuestros principios éticos y morales puede sonar complicado, es entonces donde tienen un papel muy importante los valores que hemos aprendido a lo largo de nuestras vidas, ya que estos nos ayudaran a tomar decisiones correctas que de alguna manera siempre irán acorde a nuestros intereses; sin embargo, estos no tienen por qué afectar de manera negativa a los que nos rodean. Ver al desarrollo tan solo como un simple incremento en la economía de algún país, en el crecimiento de su PBI o tal vez en el incremento de inversionistas, no es el fin del desarrollo. ¿cómo tener un buen desarrollo? ¿cómo hacer que nuestras decisiones no afecten los derechos de los seres humanos?, A estas preguntas podemos plantear un ejemplo:
clonación, pero si el clon se convirtiera en un embrión humano fecundado ya poseería derechos, ¿qué hacer en este caso?, ¿matar a un ser viviente que no puede defenderse para salvar a otro?, Es entonces que el clon terminaría siendo una propiedad más que una persona, Qué debería de hacer el medico si su función principal como profesional es salvar vidas pero no matando otras. Ante esta medida se había considerado que para que esto no sucedía se debería insertar los órganos en cerdos y vacas y luego trasplantarlos a los humanos cuando los necesiten, pero ahí también hay implicaciones éticas sobre los derechos de los animales, que se debía de hacer si evidentemente nos encontramos frente a un buen descubrimiento médico que puede traer consigo una serie de ganancias enormes pero que también implica cuestiones morales, ante estas situaciones surgió la necesidad que crear una nueva disciplina que implique las cuestiones de desarrollo tomando en cuenta el carácter ético intrínseco.
Si bien es cierto, la ética del desarrollo es una disciplina nueva que une dos palabras de amplia complejidad y que ya han sido puntos específicos de innumerables discusiones, es preciso conocer a profundidad los términos “ética “y desarrollo” que son sumamente diferentes desde cualquier punto de vista y que en el presente trabajo nos permitirán conocer a profundidad la ética del desarrollo para tener otra perspectiva de cuáles serían las mejores maneras de llegar hacia un desarrollo que implique una buena acción moral y ética.
1. Introducción a ética
Ética puede definirse como las ideas morales que tienen todos los seres humanos, ya sean acciones, buenas, malas virtuosas, lícitos, ilícitos, justos, de obligación, por deber o por responsabilidad; dentro de las cuales nosotros podemos elegir la opción que nos parezca la más adecuada. Es entonces donde la libertad queda subordinada y se convierte en un fin; que ya depende de uno cuál sea ese fin en sí mismo.
favores, acaba de hacerle una traición:” ¡que ingratitud!” exclamaría “!que injusticia!”. Y no se da cuenta que la ingratitud y la injusticia son valores puramente morales que él se empeña en negar. Supongamos que el amigo traidor se presenta y dice al ofendido: “es cierto yo he hecho lo que usted llama traición, usted me dispensaba favores; pero, como la traición me resultaba una utilidad mayor que los beneficios de usted, he creído que era una ingenuidad reparar en la justicia y en el agradecimiento. ¿podrá entonces el ateo dejar de irritarse a la vista de semejante imprudencia? ¿no es probable que le llamara infame, malvado, monstruo, perverso y otros apelativos que le sugiera la cólera? Y, sin embargo este es el “filosofo” que sostenía no haber orden moral, y que ahora le proclama con una contradicción tan elocuente. (Balmes, 2000)
2. Introducción a desarrollo:
El termino desarrollo en sus inicios estuvo ligado a nociones como la riqueza, evolución y el progreso que posteriormente fueron influenciados por ideas de industrialización y crecimiento económico.
Un segundo sentido toma al desarrollo como una etapa posterior a la de subdesarrollo y se le entiende como el resultado de las relaciones estructurales entre factores sociales, culturales políticos y económicos; Entonces, se entiende por desarrollo como un proceso global sintetizado de los factores mencionados con anterioridad y que estos a su vez implican interrogantes como :condiciones de producción y distribución equitativa de los ingresos, el derecho al trabajo , salud educación y alimentación adecuada, el respeto por la identidad cultural , enfoques de ciencia , tecnología y conservación medio ambiental. Se refiere a los avances y las mejoras que permitan satisfacer de mejor manera las necesidades básicas humanas, como agua potable, vivienda, alimentación y salud; sin importar el lugar de residencia de la persona. Por ello, el desarrollo también se entiende como una condición de vida social dentro de un país, en la cual las necesidades auténticas de las personas se suplen a través del uso de los recursos y sistemas naturales en forma sostenida y racional y esta utilización de los recursos debe estar basada en una tecnología que no atente contra los aspectos culturales y los derechos humanos. (Wild, 2011)
3. Definición de la ética del desarrollo
dichas elecciones influirán en el proceso de desarrollo no solo tecnológico sino también político, social, cultural y medio ambiental. (Gasper, 2009) Proceso multilateral, ya que existen muchos enfoques que interactúan entre
sí para una mejor comprensión de la disciplina, también es el punto de encuentro interdisciplinar donde interactúan diversos temas ,disciplinas e intereses ,que más que una subdisciplina académica de filosofía se le considera como el nicho de toda disciplina profesional. (Zamora, 2003) La ética del desarrollo se nutre de personas formadas en diversos campos,
estas personas deben de provenir y estar bien vinculadas a ámbitos profesionales y académicos específicos, ya que serán ellos los que lleven a cabo los distintos tipos de acercamiento a los diferentes enfoques de la ética del desarrollo, éste principio de interconexión fortalecería la agenda ética y supondría una mejor explicación, ejecución y acción con respecto a los temas abordados. (Zamora, 2003)
4. Surgimiento de la ética del desarrollo
Después de la segunda guerra mundial al desarrollo solo se le había considerado como el objetivo principal de la economía mundial y como estrategia internacional que durante ese tiempo era entendido como un problema estrictamente económico , ya que en tiempos de crisis los países solo se preocupaban por la carrera armamentista y el reconocimiento por parte de otras naciones para ejercer cierto temor que le permita tener más aliados, entonces , solo era preciso identificar y cuantificar los elementos del crecimiento económico y dejar de lado todo tipo de acción moral que implicara el retraso de este crecimiento económico. (Zamora, 2003)
Ya a comienzos de la década de los 60 el economista Denis Goulet utilizo el término “Ética del desarrollo” por lo cual es considerado como el auténtico fundador de esta disciplina, ya en 1987 con la creación del “Internacional Development Ethics Association “(IDEA) la ética del desarrollo es considerada y reconocida formalmente como una interdisciplina. (Cortina, 2006)
5. Teorías éticas del desarrollo:
permitirá que las personas de todas las sociedades puedan influenciar y dar sus opiniones de manera libre, lo cual ayudara a un desarrollo más equilibrado.
5.1. Desarrollo como medio de los medios
Según: Denis Goulet
1. Distingue el uso descriptivo del término desarrollo y su uso normativo ya que trata de la problemática del desarrollo como la cuestión de definir la vida digna, la sociedad justa y relaciones de las comunidades humanas con la naturaleza.
2. Implicación inevitable de cuestiones económicas, políticas, sociales y culturales que exigen que esta sea pluridisciplinar, es decir, que las decisiones deberán ser tomadas según un modelo de intensión circular y no de manera vertical, no subsumirse entre los tres modelos de racionalidad conocidos como son: la tecnología la política y la ética.
3. Esta disciplina es la que se encarga de revisar los objetivos del desarrollo, las estrategias adecuadas para alcanzarlos y los criterios de estimación de los costos.
4. La ética como medio de los medios requiere que los que tomen las decisiones promuevan los valores de justicia, digna suficiencia de los bienes para todos y acceso equitativo a logros humanos colectivos y deberán prestar su interés a imperativos económicos, culturales, sociales y políticos para que de esta forma la ética del desarrollo tenga dimensiones axiológicas ya que se conectaría con agentes del desarrollo para convertirse en el medio de todos los medios posibles.
5. Tareas esenciales:
La humanización de las acciones del desarrollo: hacer que nuestras acciones sean más racionales pensando en el futuro, estas acciones no deben de convertirse en un anti-desarrollo que destruya la naturaleza, las culturas humanas y a los individuos, al contrario debe de ayudar a fomentar su conservación.
Mantener la esperanza como única vía regeneradora de energías creadoras y de convocar a las personas y a las sociedades a dar lo mejor de sí mismas; estas deben crear estructuras de justicia que sustituyan la explotación y la competencia agresiva.
Tener una visión clara de las tareas y funciones, reconocer ciertos valores como la primicia de las necesidades sobre los deseos y la obligación de las naciones más favorecidas y de su población de practicar la solidaridad basada en la justicia de las menos favorecidas.
condiciones materiales de vida, calidad de vida que están relacionadas con las necesidades de estima y el liberan a los hombres y mujeres de la servidumbre considerados como opresivas.
Ética del desarrollo y medio ambiente: no debe de haber un desarrollo ético sin sabiduría medio ambiental y por lo tanto no hay sabiduría sin un sólido desarrollo ético, de esta manera la ética del desarrollo debe de entrar necesariamente en la formulación de la política medio ambiental y la ética medioambiental en la formulación de la política del desarrollo. (Goulet, 1999)
5.2. El desarrollo como libertad
Según: Amartya Sen
La razón es el medio que nos permite considerar obligaciones, intereses, ideales y tiene intrínseco una serie de valores que desempeñan un papel muy importante en la conducta humana y negar nuestra razón es negar nuestra propia racionalidad.
La riqueza económica no es un fin en sí mismo, sino un medio, y que su utilidad residirá en las libertades fundamentales, es decir, presupone la existencia de un valor universal de la libertad en todas las culturas y que son sensibles a la diversidad cultural ya que propugnan el reconocimiento y respeto de la misma.
La libertad es un valor universal con importancia intrínseca y que esta idea ocupa su atención en las ideas de libertad real, en otras palabras, la libertad como acción y decisión pero siempre y cuando se respeten los derechos humanos y libertades políticas.
La libertad es el medio principal del desarrollo, no solo se le constituye a la base de la evolución de los logros de una sociedad, sino también un determinante de la iniciativa individual y de la eficiencia social, toda vez que el aumento de la libertad mejora la capacidad de los individuos para ayudar se a sí mismos y para poder influir en el mundo en la toma de decisiones ética se podrá lograr un mejor y óptimo desarrollo.
CONCLUSIONES
1. Evitar caer en el error de considerar al desarrollo como una simple actividad cuantiaba basada solo en el crecimiento económico.
2. El desarrollo no solo tiene una dimensión cuantitativa sino que puede abarcar temas culturales. sociales, políticos y medio ambientales que nos permitirán insertarlo en un campo axiológico; para que de esta manera se pueda tener un mejor desarrollo tanto económico .como de desarrollo humano, entonces se podrá alcanzar una buena calidad de vida y una vida digna.
4. Incorporar en la política una correcta ética para el desarrollo que no solo implica un crecimiento económico sino que también tener en cuenta los factores medio ambientales , no perjudicar lo que nos ha sido brindado por la naturaleza y que si se hiciere tan solo retrasaría el desarrollo y traería consigo perdidas económicas y sociales.
5. Tener un correcto uso de la ética del desarrollo nos permitirá alcanzar nuestra máxima humanización ya que podremos mejorar nuestra calidad de vida, la dignidad como personas y se evitaran las injusticias, que a simple vista parece una utopía que nunca podremos alcanzar, sin embargo, sino lo intentamos estaríamos negando nuestra propia racionalidad, lo que podemos cambiar si realmente lo deseamos.
BIBLIOGRAFÍA
Balmes, J. (2000). Etica . España: elaleph.com.
Cortina, A. (2006). Ética del deasrrollo:Un camino hacia la paz. Revista Sistemas, 2-5.
Gasper, D. (2009). Ética del desarrollo y desarrollo humano. Holanda: entendiendo el DH.
Goulet, D. (1999). Ética del desarrollo:Guia teórico y práctica. Madrid: IEPALA .
Zamora, J. J. (2003). Teorias éticas del desarrollo:aproximación a cuatro de ellas.
