CARACTERÍSTICAS DEL LENGUAJE MEDIANTE LA SOCIOAFECTIVIDAD EN AMBIENTES ESCOLARES.
(INFORME DE PASANTÍA)
ALAN DAVID CHAPARRO MEDINA
LIZETH XIMENA MORENO ACUÑA
UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN
PROYECTO CURRICULAR DE LICENCIATURA BÁSICA CON ÉNFASIS EN HUMANIDADES Y LENGUA CASTELLANA
CARACTERÍSTICAS DEL LENGUAJE MEDIANTE LA SOCIOAFECTIVIDAD EN AMBIENTES ESCOLARES.
ALAN DAVID CHAPARRO MEDINA
Código: 20091160056
LIZETH XIMENA MORENO ACUÑA
Código: 20081160063
CLARA IVONNE GONZÁLEZ
Coordinadora de pasantía
UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN.
CARLOS JAVIER MOSQUERA SUÁREZ.
RECTOR DE LA UNIVERSIDAD.
GIOVANNI RODRIGO BERMÚDEZ
VICERECTOR DE LA UNIVERSIDAD
MARIO MONTOYA CASTILLO
DECANO CIENCIAS Y EDUCACIÓN
IRMA ARIZA PEÑA
SECRETARIA ACADEMICA
PEDRO BAQUERO
Coordinador del proyecto curricular de licenciatura básica con énfasis en humanidades y lengua castellana
BOGOTA D.C 2016
DEDICATORIAS.
A Dios, por la vida y la fuerza
que me da cada día para superarme.
Y a mis padres con cariño: por su amor, apoyo
incondicional y paciencia. A mis hermanos
parte importante de mi vida.
LIZETH XIMENA MORENO ACUÑA.
A mi abuela con mucho amor, por su apoyo y
esfuerzo para sacar adelante mi pregrado.
AGRADECIMIENTOS
A la profesora Clara Ivonne Gonzales,
por su asesoría, apoyo y
formación a lo largo de la construcción
y elaboración del informe de pasantía.
A los Profesores Pedro Vargas y Margoth Guzmán,
por su asesoría y brindar el horizonte para la materialización de este trabajo.
RESUMEN ANALÍTICO.
RESUMEN ANALÍTICO
Tipo de documento. Informe final pasantía de extensión.
Acceso al documento. Universidad Distrital Francisco José de Caldas.
Título del documento. Características del lenguaje mediante la socioafectividad en ambientes escolares.
Autores. Alan David Chaparro Medina, Lizeth Ximena
Moreno Acuña.
Director. Clara Ivonne Gonzales.
Palabras Claves. Ciclos, desarrollo socio-afectivo,
comunicación asertiva, prácticas sociales, aprendizaje significativo, inteligencias múltiples.
socio-afectividad planteados por la Secretaria de Educación en los ciclos 1,2, y 3 en los I.E.D de Bogotá.
Bibliografía: Se utilizaron los siguientes autores Ander-Egg, Ezequiel el taller: una alternativa de renovación pedagógica y Alfredo Guiso acercamientos al taller en los procesos investigativos interactivos.
Ferdinand de Saussure ¨Curso de Lingüística General¨, Jurgen Habermas con ¨La Teoría de la Acción Comunicativa, Jesús Martin Barbero ¨De los Medios a las Mediaciones¨, Martha Nussbaum ¨El Ocultamiento de lo Humano¨, Howard Gardner ¨Estructuras de la Mente- La Teoría de las Inteligencias Múltiples¨.
los talleres) 7. Análisis de los resultados obtenidos en cada uno de los ciclos (I, II, III), 8. Planteamiento de los resultados en torno a la pregunta de investigación y los objetivos del proyecto, 9. Reflexiones, 10. Recomendaciones finales.
RESUMEN.
El presente informe contiene los aspectos relevantes del trabajo realizado en las pasantías desarrolladas en convenio entre la Universidad Distrital Francisco José de Caldas y la Secretaria de Educación de Bogotá en el proyecto de Reorganización Curricular por Ciclos. Dicho trabajo recopila la experiencia observada mediante los talleres aplicados con descripciones de lo sucedido en los ciclos 1, 2, 3 dónde varió la aplicación de los mismos, es necesario aclarar que no se llevó un proceso continuo en ninguna de estas instituciones educativas, pero esto no fue un impedimento para encontrar similitudes y semejanzas generales a partir de cada ciclo.
Se ha tratado de plasmar aquí lo que ha sido este proceso, en cuánto a la experiencia misma, con la aplicación de los talleres desde lo qué es la socioafectividad, el desarrollo del eje intrapersonal, el eje interpersonal y la comunicación asertiva. Por últimos las características más significativas del lenguaje observadas en cada ciclo.
PALABRAS CLAVES.
ABSTRAC.
This report contains the relevant aspects of the work in internships developed in partnership between the University Francisco José de Caldas and Secretary of Education of Bogotá in the Curricular Reorganization project cycles. This work collects the experience observed by the guidelines applied with descriptions of what happened in cycles 1, 2, 3 where various application thereof, it is necessary to clarify that there was a continuous process in any of these educational institutions, but this it was not an impediment to find similarities and general similarities from the cycle.
It has tried to capture here what has been this process, how to experience it from socioaffective, with the application of the guidelines from what socio affective development of intrapersonal and interpersonal axis and assertive communication. And last such significant features observed in each cycle language.
KEYWORDS.
Cycles, socio- affective, assertive communication, multiple intelligences, social practices,
TABLA DE CONTENIDO
INTRODUCCIÓN………...….13
¿QUÉ ES LA REORGANIZACIÓN CURRICULAR POR CICLOS (R.C.C.)?...13
JUSTIFICACIÓN………...16
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA……….18
OBJETIVOS………....…19
1. CAPÍTULO 1. REORGANIZACIÓN CURRICULAR POR CICLOS ………21
1.1Reorganización curricular por ciclos………...21
1.2 Desarrollo Socio-afectivo………...28
1.3 Ambientes de aprendizaje………...32
2. CAPÍTULO 2. MARCO TEÓRICO……….38
2.1 CARACTERÍSTICAS DEL LENGUAJE Y ACCIÓN COMUNICATIVA……….39
2.1.1 Lenguaje corporal……….43
2.1.2 Prácticas comunicativas y relación con el mundo. ………...44
2.2 PRÁCTICAS SOCIALES EN EL MARCO EDUCATIVO. ……….49
2.2.1 Mediaciones: Una herramienta para interpretar el mundo en la escuela….50 2.2.2 Comunicación asertiva y su importancia en la resolución de conflictos…. 54 2.3 INTELIGENCIA EMOCIONAL: UNA HABILIDAD QUE PROMUEVE EL CRECIMIENTO EMOCIONAL Y INTELECTUAL……….…54
2.3.1 Emociones. ………....55
2.4 QUÉ SON LAS INTELIGENCIAS MÚLTIPLES ……….…56
2.4.1 Inteligencia lingüística. ……….59
2.4.2 Inteligencia Espacial………...61
2.4.3 Inteligencia personal………...63
2.4.3.1 Intrapersonal………...64
3. CAPITULO III METODOLOGÍA………...66
4. CAPITULO IV EXPERIENCIA PEDAGÓGICA RESULTADOS. …………....84
4.1 PRIMERA VISITA ¿QUÉ ES LA SOCIOAFECTIVIDAD? …………....84
4.1.1 Experiencia Ciclo I………….84
5.1 La importancia de la familia en el desarrollo de los niños del ciclo II………….139
5.2Entre la niñez y la adolescencia ciclo II………...140
5.3La importancia de articular y regular las emociones en la construcción del proyecto de vida y el desarrollo humanociclo III………...141
6. CONCLUSIONES………...147
7. RECOMENDACIONES………...150
8. BIBLIOGRAFÍA- WEB-GRAFÍA. ………....153
INTRODUCCIÓN.
El proyecto de reorganización por ciclos, surge como un esfuerzo de la Secretaria de educación de Bogotá, por una educación de calidad, tomando la pedagogía cómo: “el centro de discusión y reflexión en todos los procesos educativos” (M.E.N. 2010, pág. 9), dónde lo socio-afectivo y físico-creativo vienen a ser un factor imprescindible e integral en la educación de niños, niñas y jóvenes de nuestra ciudad.
Teniendo en cuenta lo anterior, se desprende de allí la pasantía, dónde nosotros como pasantes, veníamos a cumplir un papel fundamental en el desarrollo de éste proceso, el cuál era aplicar en diferentes colegios de Bogotá, guías creadas por la Secretaria de Educación de Bogotá enfocadas al desarrollo socio afectivo en los ejes intrapersonal, interpersonal, comunicación asertiva y estrategias para la solución de problemas.
Los colegios que fueron intervenidos son: Colegio La paz, República Federal de Alemania, Acacias II, Bravo Páez, Belleza los libertadores, Toberín, San José Suroriental, Usaquén, Sotavento, Unión Europea, Cristóbal Colón, Misael Pastrana, Canadá, Juan Evangelista, Restrepo Millán.
1.1.¿QUE ES LA REORGANIZACIÓN CURRICULAR POR CICLOS?
abordándola desde diferentes aspectos, como lo es lo cognitivo, la socio-afectivo y los físico-creativo, valga la redundancia, aspectos relevantes para lograr una verdadera educación de calidad.
De igual modo parte de las necesidades, no solo cognitivas, psicoafectivas y físico-creativas del estudiante sino además se crea está reorganización curricular partiendo de las necesidades de los contextos en los que se desenvuelven los niños, niñas y jóvenes de la ciudad. La ¨Reorganización Curricular por Ciclos¨ nace como esa propuesta que trata de dar solución a las problemáticas sociales y educativas que se presentan en los colegios distritales de Bogotá.
El proyecto de reorganización por ciclos tiene como propósito fundamental la educación de calidad, y así mismo una de sus intenciones es contrarrestar los problemas de convivencia y la deserción escolar que se presenta actualmente en el sistema educativo.
El Programa de Reorganización Curricular por Ciclos (RCC) se encuentra planteado en tres niveles de ejecución:
a) Acuerdos institucionales de la Reorganización Curricular por ciclos: Durante este primer momento, teniendo en cuenta el Proyecto Educativo Institucional, cada uno de los cinco ciclos propone una serie de acuerdos institucionales que se convertirán en ejes articuladores durante el proceso, es decir, permitirán que el trabajo de cada uno de los ciclos se encuentre articulado con el de los demás.
c) Ambientes de aprendizaje: En este tercer y último momento, como consolidación del proyecto, mediante la unión de los ejes transversales y las mallas curriculares, así como del programa “L.E.O”, se genera la creación de ambientes de aprendizaje para propiciar en los estudiantes la necesidad y el interés de aprender algo que le produce beneficios concretos para la vida.
El proceso de pasantía inmerso en el tercer nivel de ejecución del programa de Reorganización Curricular por Ciclos, es decir, la construcción de ambientes de aprendizaje por parte de los directivos y docentes, centra el trabajo realizado con los estudiantes de los diferentes ciclos en el abordaje y apropiación de uno de los tres referentes conceptuales sobre los cuales gira el proyecto –sin decir con esto que se dejen de lado los otros dos. Bajo este nivel, la experiencia de pasantía se estructuró en siete visitas a cada una de las instituciones asignadas, de la siguiente forma:
- Visita No. 1: ¿Qué es el desarrollo socio-afectivo? ¿Por qué es importante? ¿Para qué sirve?
- Visita No. 2: Desarrollo intrapersonal (Regulación emocional, autoestima, motivación y resiliencia)
- Visita No. 3: Desarrollo interpersonal (Empatía, restauración, trabajo en equipo, conciencia ética y social – La importancia de conocer, valorar e interactuar)
- Visita No. 4: Comunicación asertiva (Comunicación verbal y no verbal, escucha activa y lectura de contextos)
- Visita No. 5: Resolución de problemas (Toma de perspectiva, creatividad para buscar soluciones ante el conflicto, negociación para llegar a acuerdos y toma de decisiones)
- Visita No. 6: Estrategias para movilizar la convivencia escolar.
JUSTIFICACIÓN.
El contexto de la escuela nos permite evidenciar y experimentar la capacidad de los estudiantes para expresar sus pensamientos y sentimientos, dadas por la comunión con los demás (interacción), evidenciado mediante un lenguaje verbal y no verbal. Entonces se puede pensar que la comunicación y la interacción con los demás, se dé como un ejercicio cotidiano e inherente a la vida del hombre, ya que está dentro del mismo lenguaje además implica una práctica de vital importancia que no solo valida nuestra existencia, sino que también permite la construcción del conocimiento, la cultura, la moral, entre otras y a su vez refleja de manera directa las emociones, la propia subjetividad de cada sujeto y como se regulan para establecer empatía y relaciones afectivas.
Al hacer referencia al campo de Comunicación y Educación, (Huergo 1997) lo entiende como “un territorio común, tejido por un estar en ese lugar con otros, configurados por memorias, por luchas, por proyectos. Significan el reconocimiento del otro en la trama del “nos- otros”. Significa un encuentro y reconstrucción permanente de sentido…” Es decir que partir de las experiencias vividas por los estudiantes, se hace un tejido de las vivencias propias y del contexto, además de generar en ellos sentidos en común, que vienen a ser memorias significativas que reconfiguran lo que es ser sí mismos y su relación con los demás y el entorno.
población (población vulnerable), para partir desde allí, a qué tipo de contextos nos enfrentamos, ya que son contextos que ha naturalización la violencia y la muerte, y las experiencias, sentimientos y opiniones de los estudiantes son un reflejo fiel, visible y palpable de estos estereotipos, que han generado, intolerancia y desigualdad en la misma escuela.
Estos sucesos han dejado huella en el corazón de los estudiantes, en sus memorias, y es en la escuela donde toda esta violencia repercute en los procesos de socialización y las comunicaciones de los niños, niñas y jóvenes; y son las mediaciones que resultan entre escuela, familia, maestro y alumnos las que dan cuenta de las características de una población que desafortunadamente naturaliza la violencia en su diario vivir. Es importante el desarrollo socio-afectivo en la escuela para hacer frente a la violencia, los conflictos y a las múltiples problemáticas de la vida cotidiana de manera asertiva a través de la comunicación, el entendimiento y reconocimiento de sí mismo y del otro dentro del contexto.
Por una parte, la calidad de la educación se mide a partir de la acumulación de conocimientos que al ser evaluados no tiene en cuenta el factor social, cultural y emocional que influye de manera determinante en los aprendizajes de cada sujeto en la vida escolar. Donde el docente al no tener en cuenta el contexto en el que se encuentran inmersos sus estudiantes, no construye estrategias pedagógicas ni seleccionan los conocimientos pertinentes para relacionarlo y pueda resignificarlos en la vida real, limitando las óptimas competencias ciudadanas y su vez aislando los aprendizajes que se dan en la escuela en la construcción de su proyecto de vida.
sea un espacio o un ambiente de aprendizaje en donde se reestructure el ejercicio pedagógico y a su vez el paradigma en el que se encuentran inmersos los niños, niñas y jóvenes de los Instituciones Educativas Distritales (I.E.D) de Bogotá.
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA.
No cabe duda que es él lenguaje el principal instrumento de la comunicación, ya que es el que posibilita representar esos elementos y aspectos de la realidad que trastocan al ser humano como sus emociones, sentimientos, pensamientos, y que son manifestados mediante el ejercicio de la comunicación ya sea manera verbal y no verbal, dentro de un contexto de interacción como lo es la escuela.
Por un lado, la escuela viene a ser un espacio que refleja las prácticas, experiencias y contextos en los que cotidianamente interactúan los estudiantes, aspectos que son de vital importancia como un primer paso para generar posibles ambientes de aprendizaje significativos; y por otro lado el lugar transformador que hace comprensión y reflexión de esas manifestaciones tanto cognitivas, como psicoafectivas, del estudiante y su propio entorno, en este sentido es necesario interpretar a la forma como se comunican los niños, niñas y jóvenes en el contexto escolar y a su vez como regular sus emociones en el entorno escolar y contextual.
OBJETIVOS.
OBJETIVO GENERAL.
Identificar, observar, describir e interpretar las características del lenguaje y las prácticas comunicativas mediante la aplicación de los talleres de socio-afectividad planteados por la Secretaria de Educación en los ciclos 1,2, y 3 en los I.E.D de Bogotá.
OBJETIVOS ESPECIFICOS.
Analizar e interpretar las prácticas comunicativas en los grupos de niños, niñas y jóvenes de los I.E.D de Bogotá.
Relacionar los resultados de los talleres de socio-afectividad con las habilidades del lenguaje determinadas para cada ciclo curricular.
Evidenciar la relación entre las situaciones Psico-afectivas y en el uso del lenguaje. Demostrar que el uso del lenguaje es determinante para manifestar situaciones
CAPÍTULO I.
Reorganización Curricular por ciclos
Imagen tomada de la cartilla de R.C.C, Pág. 20.
1.1Cartilla de reorganización curricular por ciclos (Secretaria de educación: 2008.)
El proyecto de reorganización por ciclos tiene como propósito fundamental la educación de calidad, y así mismo una de sus intenciones es contrarrestar los problemas de convivencia y la deserción escolar que se presenta actualmente en el sistema educativo.
Se pretende transformar pedagógicamente las instituciones educativas; partiendo del reconocimiento de las necesidades y particularidades de los niños, niñas y jóvenes, en sus diferentes etapas del desarrollo.
Teniendo en cuenta lo anterior, esto implica que la comunidad educativa tenga ciertos propósitos institucionales a partir de:
• Consejo Directivo-Consejo Académico-Directivos Docentes.
• Docentes.
• Padres de familia.
• Estudiantes.
Dentro del consejo directivo se contempla la toma decisiones de orden pedagógico y administrativo, esto quiere decir, que se debe procurar por mantener la estructura de los cinco ciclos de manera coherente, articulada y compacta, referente al proceso, necesidades y ritmos de aprendizaje, de los niños, niñas y jóvenes.
Así mismo otro de los propósitos del consejo directo es: “crear estrategias que motiven a los maestros y en general a la comunidad educativa a diseñar y poner en práctica ambientes de aprendizaje que promuevan la integración del conocimiento y faciliten el aprendizaje de los estudiantes” (Secretaría de Educación, 2008, pág. 12). De igual manera será el encargado de visibilizar y dinamizar que la comunidad educativa sea partícipe en la transformación pedagógica que ocurre en la escuela, dando continuidad en cuanto a su compromiso y la ejecución permanente del proceso, diseñando estrategias de sostenibilidad.
Los docentes al igual que el Consejo Directivo, deben generar acciones de orden pedagógico y administrativo, pero además serán los encargados de desarrollar el P.E.I en sus cuatro componentes (horizonte institucional, organización escolar, componente académico, y componente comunidad), estos componentes se convierten en ejes articuladores de los cinco ciclos, ya que tienen cuenta, la edad, los ritmos, las necesidades y los procesos de aprendizaje de los estudiantes, en su contexto sociocultural.
Por consiguiente, tienen que generar trabajo en equipo, para desarrollar acciones conjuntas de los cinco ciclos, entre maestros y estudiantes. El docente será el gestor de los de ambientes de aprendizaje; ambientes de aprendizaje que tendrán que ser acordes con el mundo de hoy y con las necesidades de aprendizaje de cada ciclo, siendo el responsable de desarrollar un sistema de evaluación integral, dialógica y formativa, dando continuidad y sostenibilidad al proceso de manera coherente.
El papel de los estudiantes es su compromiso con la calidad de la educación, logrando aprendizajes esenciales, formándose integralmente y definiendo su proyecto de vida, siendo conscientes de la importancia de su formación, dando continuidad a su a proceso, para que disminuya la deserción y repitencia académica.
Con la actuación plena de estos 4 actores de la comunidad educativa, tendríamos la interacción entre la planta directiva y el resto de la comunidad, para dar cuenta de la verdadera instancia de la escuela, como un espacio de formación integral de los sujetos que allí convergen.
En la aplicación del proceso de la RCC se desarrollaron caracterizaciones en el marco de las necesidades cognitivas, socio afectivas y físico-creativas de todos los niños, niñas y jóvenes de los colegios, lo que permite a cada institución generar acciones que les den a los estudiantes herramientas para crear su proyecto de vida.
Esto también permite la creación de currículos que provocan la integración de los aprendizajes que tiene relación con el conocimiento y los que tienen que ver con las relaciones interpersonales y las interinstitucionales, esto quiere decir, la interacción entre las necesidades de los estudiantes y las demandas sociales, las demandas institucionales y las demandas de aprendizajes que se concretan a partir de la transformación pedagógica.
Esta caracterización tiene en cuenta crear herramientas que permitan la recolección de información y comprensión del contexto de los estudiantes, para que sea más participativa propiciando el trabajo en comunión y la socialización de las necesidades de la comunidad escolar. Se tiene en cuenta 5 ciclos:
derechos en relación con la vida cotidiana, los maestros se deben enfocar en el reconocimiento de las acciones de los niños en el inicio de su vida y a su vez como autores de su propio proyecto de vida y su vivencia en la escuela.
La escuela busca vincular a la familia como el pilar de comunicación y formación, ya que esta debe crear ambientes de aprendizaje que fortalezcan lo aprendido en la escuela. b) Ciclo 2: cuerpo, creatividad y cultura, descubrimiento y experiencia, 3º y 4º, 8 a 10
años: Constituye la creación de estrategias por parte de los maestros en donde se den nuevas experiencias que fortalezcan el reconocimiento y afianzamiento de la identidad. En este ciclo se centra la actividad académica en relación con los afectos como por ejemplo la amistad y también el reconocimiento del otro. Los procesos de aprendizaje se enfocan en el descubrimiento de las relaciones entre los objetos y su interacción con ellos lo que representa un mayor grado de esquemas simbólicos, caracterización, categorización de los fenómenos y su relación con los objetos.
c) Ciclo 3: interacción social y construcción de mundos posibles, indagación y experimentación, 5º, 6º y 7º, 10 a 12 años: En este ciclo los cambios físicos y emocionales de los estudiantes son muy relevantes, la indagación y la experimentación son procesos que están anclados en las dinámicas de los niños, iniciando un camino de fantasía y de mundos posibles. El objetivo es atenuar el miedo y el temor que produce el cambio escolar de grado 5 a 7, complejiza sus experiencias y su nivel de creatividad para la toma de decisiones y desarrollen conocimientos que estén acordes al ciclo, busquen espacios de aprendizaje, debate y discusión espontanea.
cotidianas, pensamiento abstracto; el desarrollo de aprendizajes debe enfocarse a la construcción del proyecto de vida, lo que implica la exploración de habilidades que se enfoquen en la vocación y el desarrollo profesional. Deben generarse espacios de debate e hipótesis en cuanto a la conservación del medio ambiente, la afirmación y convencimiento de sus potencialidades y promover a través de la colectividad la solución de problemas de manera pacífica.
e) Ciclo 5: proyecto profesional y laboral, investigación y desarrollo de la cultura para el trabajo, 10º y 11º, 15 a 17 años: Comprende toda la etapa de la adolescencia, es importante porque en esta etapa se manifiestan fuertes cambios físicos como intelectuales, también se puede evidenciar el grado mayor de desarrollo de su ejercicio reflexivo y de su capacidad de introspección.
En este ciclo los jóvenes están en el dilema de escoger que van a ser, ya que el ciclo escolar lo están terminando y eso implica que van a cambiar los grupos de amigos, se van a enfrentar a la vida real y entraran a la educación superior o el trabajo. Esta etapa de la vida es muy importante para la toma de decisiones y la construcción del proyecto de vida. En esta fase del desarrollo se debe hacer un seguimiento a los procesos de cada estudiante y profundizar en saberes específicos para desarrollar intensificaciones o potencializar las habilidades de los estudiantes para prepararlos para la vida y para la educación superior.
educación, sino que también mejorar la calidad de seres humanos que estamos formando hoy en día.
En este sentido el proyecto está basado en tres referentes conceptúeles que son inherentes al desarrollo humano: el cognitivo, el socio-afectivo y físico-creativo que vienen a ser los aspectos formativos para la educación integral.
Aspecto cognitivo: El conocimiento es un proceso interactivo y dinámico, a través del cual la información es interpretada y reinterpretada por la mente, facilita la construcción del aprendizaje, dentro de la escuela,
Aspecto Socio afectivo: Es el factor que involucra la capacidad de identificar y controlar las propias emociones; facilita conocer lo más importante del comportamiento y ponerse en el lugar del otro, para actuar con sentido ético e influir sobre sus propias emociones y de quienes lo rodean.
1.2 Desarrollo Socio-afectivo (secretaria de educación: 2008)
Imagen tomada
de la cartilla de R.C.C, Pág. 20.
“se requiere por lo tanto hacer un llamado urgente al sector educativo para abordar lo
socio-afectivo como un rasgo característico de lo humano que puede potenciar el aprendizaje, la comunicación y la convivencia pacífica”. (Secretaría de Educación, 2008, pág. 8)
El desarrollo socio-afectivo cobra relevancia en el marco educativo, ya que se considera la escuela como lugar de cambio y de transformación, donde hay una constante interacción de diferentes esferas sociales, como lo son: la sociedad y la familia; siendo la institución educativa un fiel reflejo de las problemáticas sociales y familiares que habita el estudiante.
Además de ello: “La apuesta se centra en sumar el desarrollo socio-afectivo a los aspectos cognitivos y físico creativos, como un factor facilitador del aprendizaje para consolidar la
educación integral y trascender a la práctica educativa que privilegia los procesos cognitivos como labor prioritaria del ejercicio docente” (Secretaría de Educación, 2008, pág. 6)
Por tal motivo el desarrollo socio-afectivo pretende ser un agente transformador en la educación, donde los maestros, padres y estudiantes estén en una constante relación, privilegiando el afecto como medio para la convivencia escolar e interacción de los seres humanos, además de facilitar los procesos de aprendizaje.
“(…) hoy es posible pensar que un estudiante motivado, alegre, tranquilo adoptará una actitud
favorable a la hora de interactuar con los docentes, a diferencia de aquel que vive desbordado
por causa de los problemas familiares y que se muestra emocionalmente inestable, agresivo y violento.” (Secretaría de Educación, 2008, pág. 6)
Ahora bien, se considera lo afectivo como una manera de cambiar los modelos y estructuras pedagógicas planteadas actualmente en la escuela, lo afectivo cobra prioridad, ya que es el factor y el medio que genera el cambio tanto en los estudiantes (como sujetos autónomos siendo individuos consientes capaces de regular sus emociones), tanto en los maestros (como actores transformadores y facilitadores de ese cambio) siendo estos capaces de crear ambientes de aprendizajes comunicativos y asertivos, donde la relación estudiante-maestro cobra un valor significativo, ya que se reconocen mutuamente como sujetos transformadores de su mismo entorno y realidad.
Por otra parte, encontramos como lo socio-afectivo se relaciona como posibilidad pedagógica, donde es necesario pensar el desarrollo socio-afectivo del joven y adelantar una estrategia pedagógica basándonos en el desarrollo humano y cognitivo para mejorar los aprendizajes y el interés de los jóvenes a la hora de abordar los saberes que se dan en la escuela.
El desarrollo socio-afectivo adapta las problemáticas familiares, escolares y sociales de los estudiantes, desarrollando los ejes intrapersonal, interpersonal, comunicación asertiva y estrategias para la solución de problemas.
El proyecto reconoce la multiplicidad de aspectos involucrados en el desarrollo socio-afectivo en cuatro ejes principales:
Eje interpersonal: es el que permitirá la empatía con el otro, la solidaridad frente a lo que le sucede; asimismo la capacidad de ponerse en su lugar, es esencial este eje ya que construirá lazos de unión, cooperación y trabajo en grupo dentro del contexto escolar. Por lo tanto, la escuela pasa a ser un agente transformador; el lugar donde se forman ciudadanos éticos capaces de lograr acuerdos para la solución de problemas y constructores de un buen ambiente escolar.
Comunicación asertiva: será el puente para que esté eje interpersonal se lleve a cabo, ya que a partir de este eje asertivo, se construirá la capacidad de reflexionar con esos lenguajes no verbales y contextuales que se presentan el aula, como: el lenguaje verbal, no verbal, la escucha activa (factor importante en esté eje), y por último la lectura de contextos, puntos claves para la solución de problemas.
Resolución de problemas: Propende por la armonía del ser humano consigo mismo, con los otros y con lo otro por medio de la creación de estrategias asertivas, creativas y pacíficas, que permitan resolver la diferencia y el conflicto.
Así mismo, la relación intrapersonal, como la relación interpersonal, cumplen una función esencial en la formación del desarrollo socio-afectivo, ya que: “las personas con habilidades de relación interpersonal encuentran fácilmente diferencias y similitudes individuales y grupales útiles para
la empatía con los demás, buscan y usan apropiadamente los recursos empáticos que les proveen la familia, la escuela, la comunidad…¨ (Secretaría de Educación, 2008, pág. 28)
El acto de formar en los ejes socio-afectivos genera desafíos, donde la familia, la escuela, el estado y la sociedad, son los agentes responsables de la formación de la niñez y la juventud, por tal motivo son los que deben brindar las herramientas necesarias para que los jóvenes puedan entender el contexto en el que se encuentran y sean sujetos críticos de su realidad inmediata para empoderarse en el mundo. Del mismo modo encontramos como lo socio afectivo se relaciona como facilitador del aprendizaje, ya que comprende un trabajo de conciencia donde se reformula la escuela y el hogar como parte importante de una educación integral.
1.3 Ambientes de Aprendizaje (Secretaria de Educación: 2012.)
Imagen
tomada de la R.C.C, Pág. 35.
Dentro del RRC (reorganización curricular por ciclos) se contempla la construcción de ambientes de aprendizaje: ¨El ambiente de aprendizaje se entiende como un proceso pedagógico y sistémico que permite entender desde una lógica diferente los procesos de
participante en el ambiente, reconociendo sus necesidades e intereses desde lo cognitivo, lo
socioafectivo y lo físico-creativo, entendiendo estas características a la luz del desarrollo humano
que se reconoce desde la RCC” (Secretaría de Educación, 2008, pág. 28)
Los Ambientes de aprendizaje son espacios, donde se conjuga las necesidades y contextos, para generar oportunidades donde los estudiantes se empoderen de saberes, experiencias y herramientas, que les permitirá nuevas perspectivas de aprendizaje; ser más asertivos en las acciones que desarrollan y apropiarse de sus experiencias más significativas para reconocer un espacio individual y colectivo, logrando así aprendizajes esenciales para la vida y generar ambientes de aprendizaje con un alto componente de desarrollo humano.
Así mismo se pretende que a partir los ambientes de aprendizaje se potencialice el desarrollo de conocimientos, capacidades y actitudes de niños, niñas y jóvenes y se construya un proyecto de vida personal y social, directamente ligado con la calidad de vida y bienestar de los estudiantes. Reconociendo las necesidades de cada ciclo como un punto central del proceso, ya que de allí se desprender la caracterización institucional y estudiantil para la consolidación de una de educación de calidad.
Ahora bien, es en estos ambientes de aprendizaje donde se recrean circunstancias y se asumen roles que evocan sistemas de conocimiento y facilitan su vivencia práctica; también vincula el bienestar de los sujetos que ponen en juego todas sus facultades para la construcción de un mejor ambiente escolar, bienestar y feliz.
manejo de la comunicación y por lo tanto asuman un rol político y crítico de todo lo que los rodea, cumpliendo así, el objetivo de la escuela como formadora integral de los que allí participan.
Los ambientes de aprendizaje se pueden entender como oportunidades que permiten que los sujetos se empoderen no sólo de los saberes y experiencias, sino que también generen las herramientas necesarias para ser más asertivos, a partir de estrategias y acciones que permitan reflexionar sobre lo que se aprende en la escuela y su relación con su contexto inmediato.
La idea es potenciar el desarrollo de una conciencia colectiva a partir del auto reconocimiento y la construcción de saberes pertinentes y elementos fundamentales en la búsqueda de una mejor calidad de educación, para que así cada sujeto que está en la escuela este mejor preparado para los avatares de la vida real y desarrollando su capacidad comunicativa de una manera positiva y menos conflictiva, dejando de lado el bien particular para engendrar un pensamiento colectivo y asertivo.
Será además, el ambiente de aprendizaje el encargado de estimular las habilidades del pensamiento que contribuirá a que los estudiantes sigan aprendiendo, y se propicie una mejor calidad educativa. Al motivar la participación e interacción de los niños, niñas y jóvenes con escenarios más estimulantes, desde el conocimiento, la interacción social, la calidad humana y el afecto.
Dentro de la fase de consolidación e implementación de estos ambientes de aprendizaje se encuentran tres niveles: Nivel I acuerdos institucionales, Nivel II acuerdos de ciclo y Nivel III ambientes de aprendizaje.
partiendo de las necesidades de niños, niñas y jóvenes del entorno donde se desarrolla su ámbito familiar, social, cultural, político y económico.
Nivel II: Este nivel corresponde a los acuerdos de ciclos, acuerdos que estructuraran las herramientas para la integración curricular y la base común de aprendizajes esenciales, conformado por la comunidad educativa: maestros, estudiantes y padres, los cuales son quienes generan los acuerdos de ciclo que cada institución apropie y desarrolle para identidad pedagógica, con el fin del desarrollo de conocimientos, habilidades y actitudes de los niños, niñas y jóvenes.
Nivel III: Está compuesto por los ambientes de aprendizaje que serán los encargados de constituir y organizar escenarios de construcción y participación, donde se evidencie la transformación pedagógica del desarrollo curricular que propone una mirada inter y transdisciplinar, que posibilite promover el trabajo en equipo, fomentando el pensamiento crítico y creativo, mediante el empleo de diferentes elementos que faciliten la adquisición del aprendizaje.
Los ambientes de aprendizaje se construyen como escenarios sociales, ya que es allí donde convergen diferentes esferas sociales como: la sociedad, la cultura, la familia, la escuela. Es importante para el desarrollo de los estudiantes, ya que posibilita la interacción con el otro (docente, estudiante, padres, miembro de la comunidad educativa y contexto social).
Pero si bien los encargados de construir estos ambientes de aprendizaje son los docentes y los estudiantes, en un primer momento encontraremos las características de los docentes:
Como profesional experto en un campo disciplinar y científico. Como pedagogo experto en desarrollo humano.
Como actor clave que vincula la comunidad a los procesos escolares.
Como líder social que articula y permea el mundo escolar y contexto local y regional. Como educador que prepara nuevas generaciones para el nuevo milenio.
Como docente que domina y enseña el uso de herramientas para crear mundos posibles.
El docente es el actor clave en el proceso de transformación en los ambientes de aprendizaje, ya que debe identificar qué es lo que quieren que los estudiantes aprendan, cuáles son los propósitos que deben alcanzar y así mismo debe potenciar sus habilidades desde lo personal y lo social, como actor institucional en su rol de docente que trabaja para la cultura y el conocimiento, cumpliendo las metas de aprendizaje propuestas.
Es el docente el que liderará la metodología y creará didácticas apropiadas, partiendo del nivel de desarrollo del estudiante desde lo cognitivo, lo físico- creativo y lo socio-afectivo; diseñando y orientando el proceso de enseñanza y aprendizaje de niños, niñas y jóvenes.
Por otra parte, los estudiantes serán el otro actor en la construcción de los ambientes de aprendizaje y de igual manera se pretenden ciertas características deseables para los mismos:
Actitud favorable ante el proceso para interactuar con el ambiente. Disposición para aprender.
Voluntad para ser, hacer y participar.
Trabajar en equipo tanto con sus pares como con sus docentes. Pensamiento crítico para aportar constructivamente.
Desarrollo de las actividades que propone el ambiente y las que le plantea el docente. para procesos de nivelación o proyección de aprendizajes.
Comunicación asertiva.
Resolución pacífica del conflicto.
El estudiante participa activamente en la construcción diaria de estos ambientes de aprendizaje, utilizando sus saberes y disposición para crear nuevos conocimientos realizando las actividades diseñadas por el docente, y potenciar el trabajo en equipo, (la interacción docente- estudiante) creando así aprendizajes más significativos.
2. CAPITULO II.
MARCO TEÓRICO.
No podemos dejar de lado los componentes que permiten que la transformación pedagógica sea integral, el primero de ellos el componente académico que incluye todos los procesos orientados por la institución educativa relacionado al desarrollo de conocimientos y ambientes de aprendizaje de niñas, niños y jóvenes; y el segundo de ellos: el componente de la comunidad, que incluye al conjunto de personas que influyen y son afectadas por el entorno educativo.
Por otro lado dentro del proyecto de la Reorganización por Ciclos se ve contemplado otro aspecto fundamental para la educación de calidad, como lo es el proyecto de vida.
El proyecto de vida que propone la RCC parte de un análisis objetivo de las dimensiones existenciales (tener, estar y hacer) las cuales al integrase permiten la construcción del sujeto y a su vez adelantar de manera pedagógica la construcción social del sujeto en función de darle sentido a la vida y a la escuela.
Se parte desde la perspectiva de las demandas sociales, estamos hablando desde el (deber ser) y teniendo en cuenta los intereses de los niños, niñas y jóvenes para crear su proyecto de vida (querer ser) y (poder ser), esta última es de gran relevancia para potenciar el concepto del ¨esfuerzo personal¨ o el nivel de respuesta individual o colectivo.
mundo real, también es el medio por el cual comunicamos nuestras ideas, emociones, sentimientos y reflexiones que cada sujeto hace del mundo que lo rodea a partir de la percepción de todos los sentidos. Es preciso entonces hacer el aclaramiento conceptual para seguir justificando la pertinencia de la aplicación de la cartilla de la (R.C.C) como un motivante para tener en cuenta las relaciones afectivas como un mecanismo que fortalece los aprendizajes en la escuela. Ya que el lenguaje es una mediación que utilizamos para interpretar el contexto en el que se encuentran los niños, niñas y jóvenes que están en la escuela, a continuación, se presentan las características más relevantes del lenguaje como una mediación entre sujeto, los aprendizajes en la escuela y el mundo que lo rodea.
2.1. CARACTERÍSTICAS DEL LENGUAJE.
El lenguaje es el sistema de comunicación de los seres humanos que comprende el uso de signos lingüísticos, actos de habla, signos gráficos (gestos y señas) que le permite hacer lectura de todo aquello finito e infinito en el contexto en el que se encuentra.
Imagen tomada del curso de lingüística General, Ferdinand de Saussure. 1916, Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Curso_de_ling%C3%BC%C3%ADstica, general#/media/File: PROCESO, DEL HABLA.jpg
Teniendo claro cómo se desarrolla el acto comunicativo según la teoría de Saussure, podemos evidenciar que es un ejercicio interactivo considerado una facultad humana tan importante que nos permite adquirir los conocimientos, las tradiciones, los rituales, la moral, la cultura y que no puede ser visto como un ejercicio pasivo que solo permite la transmisión de la información de manera mecánica a través de un código lingüístico.
caso el mundo de la vida va a representar la subjetividad del hombre y el sistema representa lo técnico y la burocracia de las instituciones sociales.
Habermas, estudia a la sociedad como un conjunto de sistemas estructurados y complejos donde el sujeto desaparece y se transforma en procesos (racionalización del ser) por otra parte asume un análisis sociológico que le da un carácter creativo al sujeto o actor. Pero abordar toda una teoría sociológica y sus acciones implicarían una gran extensión de tiempo, por lo tanto, nos enfocaremos en las cuatro acciones que plantea el autor que hace del estudio sociológico del ser humano:
La acción teleológica: el actor realiza un fin o hace que se produzca el estado de las cosas deseadas, eligiendo en una situación dada los medios más pertinentes.
La acción regulada por las normas: se refiere a la negación de la actuación por acciones autónomas sino más bien reguladas por las acciones comunes de un grupo determinado. La acción dramatúrgica: el actor transmite a su comunidad una imagen o impresión de
sí mismo y pone en evidencia sus deseos, entras palabras su subjetividad.
La acción comunicativa: se refiere a la acción de dos sujetos o actores capaces de articular el lenguaje y entablar una relación interpersonal.
La acción comunicativa es entendida como “una interacción mediada por símbolos”. Tiene como núcleo fundamental las normas u obligatorias de acción que estructuran formas recíprocas de conducta y han de ser entendidas y reconocidas intersubjetivamente.
pueden anular o validar las pretensiones, poner en orden sus reflexiones del mundo, tanto positivas como negativas. Se puede interpretar el mundo de la vida, suponiendo “una conexión interna entre las estructuras del mundo de la vida y la imagen lingüística del mundo¨. El lenguaje y la cultura son constituyen del mundo de la vida, en la práctica comunicativa cotidiana no hay situaciones absolutamente desconocidas. Incluso las nuevas situaciones emergen a partir de un mundo de la vida constituido desde un referente cultural de saber que ya nos es siempre familiar. Por lo tanto, no es posible aislarse del mundo de la vida.
Se puede inferir que: la interacción de los sujetos o actores como los denomina Habermas, no son solo los sujetos que interactúan a partir de la acción comunicativa, sino que también se considera como un actor que interviene en la comunicación de manera activa, el contexto o el mundo de la vida, en un ejercicio que es tan inherente a la humanidad como el lenguaje. Todos estos actores comprenden la forma en que todas las personas acceden al conocimiento y a la cultura y como se ha mencionado con anterioridad los actores en la acción comunicativa reflejan emociones y sentimiento que se ponen en acción en forma de puesta en escena, como actuación de subjetividades que resignifican el lenguaje de cada sujeto y a su vez permitiéndole interpretar el mundo y generando sensibilidad y reflexión del mundo que nos rodea.
Otras afirmaciones como la planteada por Noam Chomsky en sus notables estudios acerca de la complejidad metalingüística del lenguaje como un actor que ofrece explicaciones e interpretaciones del mundo y que en el ámbito de la enseñanza-aprendizaje se dan a partir del lenguaje.
ve permeado por el lenguaje, ya sea manifestado a partir de lo científico o de expresiones artísticas. El lenguaje sigue siendo el medio por el cual se transmite el conocimiento. También se puede usar como un medio por el cual podemos reflexionar el carácter metalingüístico del mismo, esto quiere decir que en el ejercicio como docente se puede evidenciar como un niño o una niña hacen la abstracción y por ende la reflexión del mundo y de las cosas que lo rodean y a su vez las formas en que este opera en la Psiquis de los sujetos ya que hace parte de la vida cotidiana de las personas (acción humana). Es por eso que en el ejercicio de esta pasantía daremos principal énfasis en el análisis de las manifestaciones y características del lenguaje tanto verbal como no verbal. Entendiendo a lo no verbal como lenguaje corporal.
Imagen
tomada de ¨Habilidades del lenguaje 3, Denotar, factores de la comunicación y funciones del
lenguaje¨ Pág. 12.
2.1.1 LENGUAJE CORPORAL.
¨Concebir al cuerpo como una construcción social y simbólica para hacernos visibles a
se dice a partir de las mediaciones que ofrece el cuerpo dentro de un espacio en este caso la
escuela. Es el cuerpo un territorio donde los niños, niñas y jóvenes pueden diferenciarse de los de
más y ejercer soberanía para determinar su lugar entre los demás, por lo tanto son relevantes las
expresiones que surgen a partir de los códigos corporales y que se interpretan como un discurso
que legitima la voz de cada sujeto y sus ritmos simbólico.¨, (Planella. J. 2005 Pedagogías: hermenéutica del cuerpo simbólico).
Este desarrollo comprende la expresión del cuerpo a través del movimiento (kinésica), con el cual podemos comunicarnos sin el uso de la palabra, como las emociones y sentimientos, revelando las sensaciones y la percepción que tenemos del mundo exterior. La comunicación no verbal es el propio y más directo mensaje del ser, el cual proporciona más referentes significativos que la misma expresión verbal.
A medida que se hace énfasis en el uso del lenguaje y su puesta en escena, los sujetos a través de la actuación imprimen todo su ser interior y lo exponen a la interpretación de un interlocutor, se puede dar por hecho que así como el lenguaje, la acción comunicativa, devela el impulso casi instintivo del sujeto por querer expresarse y mostrar cómo percibe al mundo y la sensibilidad que este le suscita. A continuación se hace la profundización de la ¨acción comunicativa¨ que plantea Jünger Habermas a través de los estudios de las prácticas comunicativas y sociales utilizando el planteamiento de Jesús Martin Barbero.
2.1.2 PRACTICAS COMUNICATIVAS.
sociedad que es denominada ¨sociedad de masas¨ y que por lo tanto es en este tipo de población es en donde se verán implícitas las formas hegemónicas del “estado” para controlar a las masas y a su vez como la espectacularización de la cultura determina caracterizaciones que se hacen de los sujetos, que repercutirá en los espacios donde se enseña y se transmite la cultura que en este caso específico centra su atención en la escuela.
La idea del progreso que se instauro con la modernidad y la aplicación del capitalismo como sistema económico, permitió que el poder del “Estado” se incrementara y que ejerciera hegemonía sobre la ¨sociedad de masas¨ como la clase obrera, la cual es considerada por el estado como “peligrosa”, permite la caracterización de esta misma sociedad como ¨vulnerable¨, a pesar de que esto se muestre como algo aislado a las practicas comunicativas, son de vital importancia ya que todas estas formas de ver a la sociedad en la actualidad se enseñaran y se transmitirán en la escuela y es allí donde el “Estado” determinara cuales son los saberes que se deben dar para que la ¨sociedad de masas¨ siga siendo controlada y educada solo para la productividad laboral y no para la transformación pedagógica y del paradigma mismo de los sujetos que asisten a la escuela. Son denominados como “los sauces desbordados que ponen en peligro ¨los pilares de la civilización¨ y en la medida que el estado muestra cómo se tecnifica la sociedad y se hace más productiva, más racional, sus prácticas comunicativas y sociales demuestran más irracionalidad y una cultura más pobre.
sociedad homogenizada, que apela a la igualdad social pero lo que hace es replicar en las personas que todos aquellos sujetos que tienen o ejercen el poder determinan las características de identidad de la cultura, menospreciando el desarrollo humano que comprende la emotividad, los sentimientos, las formar de interactuar y el contexto de los sujetos que pertenecen a una comunidad.
Si hablamos de la importancia del poder que ejerce el ¨Estado¨, es porque esta institución hace una caracterización de los sujetos y termina regulando las formas de interacción de los mismos; y si recordamos que la caracterización que se hace de la sociedad es de ¨peligrosa¨ para sí misma y que tiene que ser salvada de su propia irracionalidad, esto llevaría a pensar que en la ¨civilización industrial¨, es necesario crear multitudes ¨Masas¨ que se puedan caracterizar y estereotipar para que se determine su rol social sin la oportunidad de transformar el paradigma en el que se encuentran inmersos.
Esta intención de demostrar que la sociedad moderna esta masificada, denominándola como ¨masas¨ cuyo fin es el de generalizar a la cultura con la intención de afirmar que es el ¨alma colectiva¨ en donde se reconoce el carácter de diversidad de cada sujeto pero que es entendido dentro de un grupo determinado, por ejemplo ¨población vulnerable¨ se atenderá de manera general y comprenderá ciertas formas de interacción y de atención a sus necesidades, esto se reflejara en un aislamiento de esta población o ¨masa¨ en un determinado espacio y que configura prácticas sociales y comunicativas específicas.
psicológico por el que los individuos, por más diferente que sea su modo de vida, sus ocupaciones
o su carácter, "están dotados de un alma colectiva" que les hace comportarse de manera
completamente distinta a como lo haría cada individuo aisladamente. Alma cuya formación es
posible sólo en el descenso, en la regresión hacia un estadio primitivo, en el que las inhibiciones
morales desaparecen y la afectividad y el instinto pasan a dominar, poniendo la "masa
psicológica" a merced de la sugestión y del contagio. Primitivas, infantiles, impulsivas, crédulas,
irritables... las masas se agitan, violan leyes, desconocen la autoridad y siembran el desorden allí
donde aparecen. Son una energía pero sin control…¨ (Martin, Barbero, J. De los Medios a las Mediaciones, Primera parte, Ni pueblo ni clase, pág. 31, pág.35.)
Como se puede evidenciar esta caracterización que se hace de la sociedad aborda las emociones y la afectividad como un aspecto de retroceso a estadios primitivos del ser que deben ser controladas y a su vez racionalizadas, reduciendo al sujeto a una cifra o un número, contemplando sus sentimientos y emociones como algo que se debe suprimir y logrando que el imaginario que tienen los sujetos de sí mismos sea precario y sin posibilidades de cambio.
La forma en que se puede estudiar y examinar esta caracterización que se tiene de la sociedad, es a través de las prácticas sociales y comunicativas que tienen los sujetos en un espacio determinado. Que mejor espacio para poder hacer esta investigación que la escuela. Este espacio nos permite no solo estudiar sino también entender la perspectiva de la sociedad como masas y como a su vez las instituciones sociales plasman en el sujeto las competencias básicas para vivir en comunidad, La escuela surge como el ambiente de aprendizaje propicio para desarrollar estas competencias, entiéndase por competencias: cognitivas, sociales, ciudadanas y humanas.
facultad de interactuar y de generar nuevos referentes a partir de las practicas comunicativas, por lo tanto el contexto de la escuela permite la observación de dichas prácticas y la experiencia que se adquiere desde la interacción de la vida cotidiana. La caracterización que se hace de los sujetos que forman parte de una sociedad a partir de las prácticas comunicativas, pueden considerarse como prácticas sociales, esto también da la oportunidad de evidenciar la comunicación y los espacios donde ella ocurre, como espacios que dan sentido y significación a las acciones de los niños, niñas y jóvenes.
Las prácticas comunicativas son un ejercicio de interacción y en donde podemos intercambiar información que se va configurando y reconfigurando a medida que vivimos experiencias, podemos afirmar entonces que es una práctica social como tal. Ya que si hablamos de lo social, también debemos hablar de la interactividad que este concepto ofrece, por lo tanto, es preciso aclarar que son las prácticas sociales y que se encuentra implícito en ellas.
2.2. PRACTICAS SOCIALES.
Las características de una práctica social son: socialidad, pone en escena a diferentes actores sociales que en su lucha por sobrevivir y relacionarse buscan mantener una identidad; ritualidad, permite la expresión de nuevos sentidos producidos por los sujetos sociales; tecnicidad, pretende generar nuevas prácticas que elaboren sentidos y nuevos procesos de comunicación donde no se vean mediados por otros agentes que interrumpan la comunicación interpersonal y colectiva, (Martin, Barbero, J. De los Medios a las Mediaciones, p.283).
significativos del ser humano, permitiéndole al mismo la participación y el desenvolvimiento en dichas prácticas.
Por consiguiente es preciso abordar el concepto de ¨ Mediación¨ para entender mejor como hacemos nuestro acercamiento al mundo real y a su vez entender como el lenguaje es la mediación entre el hombre y el mundo, teniendo en cuenta la emociones, los sentimientos y como los ponemos en una puesta en escena que nos indica que debemos asumir roles sociales, participando como sujetos activos de la sociedad, aportando al mejoramiento de la misma y del mundo interior de cada uno de los sujetos que conviven es una determinada comunidad.
2.2.1. MEDIACIONESUNA HERRAMIENTA PARA INTERPRETAR EL MUNDO DE LA ESCUELA.
Teniendo en cuenta lo propuesto por Jesús Martin Barbero y Guillermo Orozco, vemos que las mediaciones son una herramienta para interpretar el mundo, también reflejan las relaciones de poder de quienes hacen uso de ellas y como se evidencian en la práctica pedagógica.
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Las mediaciones se pueden considerar una hermenéutica de la realidad, ya que están permeadas por el lenguaje, por ende hace referencia a la comunicación misma entre los sujetos o actores como lo mencionan los autores.
Se puede hacer énfasis en las formas en las que se usan las nuevas tecnologías de información (TIC) por ejemplo, las relaciones de poder que ejerce el estado, quien aprovecha la mediación que ofrece los medios de comunicación para ejercer el control sobre la cultura, el ¨estado¨ usa esta mediación de manera arbitraria para reafirmar las costumbres de la cultura, establecer las conductas y caracterizar las estratificaciones sociales.
La mediación social en los individuos actúa como referente y a su vez como aparato metodológico para hacer uso de ella. No se puede hacer referencia acerca de las mediaciones limitándolas solo al concepto de medios, también en el mundo de la vida y en su interpretación hacemos uso de ellas, es a través de todas aquellas extensiones del cuerpo que nos permite hacerlo, como la observación, la audición, la visión y hasta la misma comunicación nos puede servir como mediación de este proceso.
También se puede entender a las mediaciones como aquellos códigos sociales o sistemas de comunicación, que se pueden ver bajo la figura de una relación entre sistemas que funcionan de manera interactiva y que permiten la estructuración de la sociedad y de los sujetos que pertenecen a ella. Esto quiere decir que las mediaciones no solo nos sirven para interpretar el mundo, también nos sirven para modificar las estructuras ya establecidas en un sujeto, modificándolas, asimilándolas o rechazando todo lo que observa, todo esto a través del cambio y la transformación.
Las nuevas dinámicas de la comunicación ya no solo hablan acerca de luchas de independencia en donde todos los sujetos de una sociedad se unen para defenderla o revoluciones en donde todos se unen como uno solo para defender ideas y múltiples libertades. Las nuevas dinámicas sociales han demostrado después de todos estos hechos que unían a la nación, que las prácticas sociales en la actualidad, revelan luchas que ya no son colectivas sino más bien subjetivas, en donde las revoluciones son individuales y en pro de la identidad. En el mundo actual hablar de términos como transnacional, nacional y la nación son el maquillaje para ocultar la verdadera esencia de estos términos, por los de homogenización, masificación y popular, haciendo referencia a población vulnerable.
Ya hemos afirmado que esta idea surge de la caracterización que se hace de la sociedad a partir de la modernidad y la instauración del capitalismo como sistema económico, y con base en estas ideas surge de manera casi automática la noción de otras ideas o conceptos que son relevantes para seguir entendiendo porque la sociedad actual y más la colombiana está concebida como violenta, desigual e intolerante y como interviene la escuela como una mediación entre la forma como es vista la sociedad y los saberes que se dan en la escuela para mantenerla así de manera arbitraria por el estado y para sus fines socioeconómicos. ¨…La Nación en un foco de contradicciones y conflictos inéditos. Conflictos cuya validez social no cabe en las fórmulas políticas tradicionales, ya que
están dando nacimiento a nuevos actores sociales que ponen en cuestión la cultura política
tradicional tanto en la derecha como en la izquierda. ¿De qué conflictos se trata? No sólo de
aquellos obvios que aparecen como el costo social que acarrea la pauperización creciente de las
3 economías nacionales y el desnivel por tanto siempre mayor de las relaciones económicas
internacionales, sino de aquellos otros conflictos que la nueva situación produce o saca a flote y
políticas culturales. Se trata de una percepción nueva del problema de la identidad —por más
ambiguo y peligroso que el término parezca hoy— de estos países y del subcontinente. Puesto que
la identidad no hace frente únicamente a la homogeneización descarada que viene de lo
trasnacional, sino a aquella otra, que enmascarada, viene de lo nacional en su negación, deformación y desactivación de la pluralidad cultural que constituye a estos países…¨ (Martin, Barbero, J. De los Medios a las Mediaciones, Primera parte, Ni pueblo ni clase, pág. 31, pág.35.) Esto no quiere decir que el ¨estado¨ niegue la diversidad cultural de la cual goza la sociedad colombiana, sino que a partir del reconocimiento de la diversidad cultural que existe en el país, se hace una caracterización de la población para que de manera arbitrario se haga la categorización de la misma y por ende poderla aislar de otros grupos o ¨masas¨ y poder intervenirla, generando en el imaginario de la población que son una masa irracional, pasional, que dice que las emociones, los sentimientos y los contextos no son relevantes en los estudios por comprender a la cultura y haciendo ver en lo ¨popular¨, por ejemplo, algo negativo, visto de forma inferior, afirmando de forma peyorativa que lo ¨popular¨ o lo tradicional lo que hace parte inherente a nuestra identidad como colombianos sea negado para aceptar modelos tanto económicos, sociales y educativos que no van acorde a las necesidades culturales de nuestra sociedad colombiana.
comunicación/educación y el lenguaje como mediación entre la subjetividad, afectividad y aprendizaje y las prácticas sociales en ambientes escolares.
En este ejercicio de investigación le damos la importancia a las prácticas comunicativas y sociales puesto que es en la interacción misma con el mundo y los demás que podemos aprender la cultura y a su vez sentar nuestra visión del mundo ante los demás. Por lo tanto la interacción, es un ejercicio al que le queremos dar mayor trascendencia para que se puedan afrontar los devenires y avatares de la vida real y en la actuación con los demás. En una sociedad como la Colombiana es preciso hacer énfasis en este tipo de prácticas y generar la conciencia que la comunicación que se hace con los demás intervienen muchos factores los cuales develan la multiplicidad de visiones de mundo y como es a través de ella que podemos dar solución a problemáticas cotidianas y con el planteamiento de la (R.C.C) hacer conciencia de que la comunicación puede ser asertiva, esto quiere decir que en la comunicación intervienen no solo dos actores que intercambian información sino que también influyen las emociones y sentimientos de los sujetos, por lo tanto la comunicación no es un agente inerte la interacción, sino que se convierte en activo lo que permite dar solución a problemáticas que surgen y que el Estado no es capaz de abordar de manera directa y efectiva.
2.2.2. COMUNICACIÓN ASERTIVA. Y SU IMPORTANCIA EN LA RESOLUCION DE CONFLICTOS.
positivas y significativas, donde se sienta empatía por las emociones tanto de sí mismo y de los otros, donde se de relevancia a los contextos a los que se ven inmersos.
Para abordar de manera profunda la comunicación asertiva nos basamos en la teoría de la teoría de las inteligencias múltiples y estructuras de la mente del autor Howard Gardner, quien nos da un horizonte acerca del eje intrapersonal y el eje interpersonal, que son fundamentales en las prácticas de comunicación asertiva en el entorno de la escuela.
2.3 INTELIGENCIA EMOCIONAL: UNA HABILIDAD QUE PROMUEVE EL
CRECIMIENTO EMOCIONAL E INTELECTUAL.
Poder regular las respuestas emocionales se puede aprender. A su vez es un signo de
maduración y de inteligencia. En la primera infancia, el sujeto no regula sus respuestas
emocionales, simplemente las expresa de manera espontánea o explota. La sociedad acepta y
permite este tipo de "espontaneidad" en las respuestas emocionales de los niños y las niñas
pequeños. Y a medida que se van haciendo mayores, el índice de tolerancia ante esta inmediatez
en las respuestas va disminuyendo hasta llegar a la madurez, cuando la sociedad exige una mayor
regulación emocional. Con su aprendizaje conseguimos equilibrar dos fuerzas opuestas, por un
lado, la necesidad biológica de la respuesta emocional, y por el otro, la necesidad de respetar
determinadas normas de convivencia.
La alternativa que se propone es que existen emociones como consecuencia de la respuesta de la
persona ante una situación. No existen emociones positivas ni negativas, simplemente existen
emociones como resultado de la respuesta del sujeto ante una situación determinada. También es
cierto que determinadas emociones son útiles y traen un beneficio al sujeto y otras no. A partir de
adaptativas; y respuestas emocionales no efectivas, poco útiles o poco relevantes para adaptarlas.
Una respuesta emocional (alegría, ira, vergüenza) será útil en función del contexto. Si la respuesta
es adaptativa y nos ayuda a relacionarnos con el mundo que nos rodea, con los demás y con
nosotros mismos, será una emoción efectiva. Así todas las respuestas emocionales son positivas
siempre que se utilicen adecuadamente.
2.3.1 LAS EMOCIONES.
¿Qué son las emociones?
El planteamiento de la autora Martha Nussbaum, contempla que hay múltiples condiciones emocionales y del cuerpo que explicita la naturaleza humana, la concepción de la vida misma y la relación con los otros. Donde la adaptabilidad a la modernidad, hace recuperar la importancia del hábito, la educación, la práctica y el trabajo en el ámbito de los afectos y las experiencias humanas para el desarrollo del proyecto de vida.
Para Nussbaum la concepción sobre las “emociones” son netamente “cognitivas” donde se ven implícitas la inteligencia del sujeto con el objeto, con los cuales interactúa y a su vez “evalúa” dándole relevancia al objeto con el cual evalúa e interactúa. Cuando hablamos de emociones es entender el valor de las cosas externas que existen alrededor de los sujetos.
