AA.AA. Profesionales SAFA. (Úbeda) Nº 12. Amalgama. Diciembre 2013

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AA.AA. Profesionales

SAFA

(Úbeda)

Diciembre 2013

Nº 12

Primera promoción de Magisterio

Esta promoción había iniciado sus estudios en 1944, en el “Seminario de Maestros” de Villanueva del Arzobispo. Al iniciarse el curso 48-49 el Seminario se traslada a Úbeda y los tres primeros maestros (Antonio Domínguez, Antonio Expósito y Diego Mora) terminan en junio de 1952.

En 1954, el Padre Villoslada ve culminado su proyecto de formación de maestros en casa. Gestiona con la Universidad de Granada la homologación de estudios y así, tanto los tres maestros SAFA como algunos de los profesores, seminaristas del Norte, consiguen la titulación oficial en 1954, cuando él había cesado como Director General de la Institución.

Una foto esencial para la historia de la Institución. Los nombres de la foto son:

1. Benjamín González Dopazo (profesor) 2. Mauricio Pérez Juguera (profesor) 3. Antonio Expósito García (alumno) 4. Lisardo Torres Torres (profesor) 5. Antonio Domínguez Pérez (alumno) 6. Diego Mora Fernández (alumno) 7. Isaac Melgosa Albillos (profesor) 8. Eduardo Bangueses Iglesias (profesor) 9. Padre Mariano Prados Parejo (Director SAFA)

10. Pascual Iniesta (Inspector de E. Media) 11. Miembro del Patronato SAFA

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Sumario

1. Noticiero

Pag. 3

2. Cómo vieron el encuentro

- José Mª Berzosa

- José Jesús Aranda González - Alfonso Ros López

- Juan López Ruiz - Nicolás Colodro Campos

Pag. 12

3. Los Principios Educativos de la SAFA

Pag. 16

4. Los Centros SAFA: Alcalá la Real

- Enrique Hinojosa Serrano - Rafael Hinojosa Serrano - Sebastián Rosales

Pag. 18

5. Evolución de los estudios de Magisterio

6. Promoción 1973 de Magisterio

- Francisco López Ruano

Pag.37

7. Colaboraciones

- Andrés Martínez López - Antonio Molero García - Bernardo López Aparicio - Miguel Ligero Conejero - Alfonso Ros López

- Antonio Soler Soler

Pag. 46

8. Nuestras vidas

Pag. 57

9. Recuerdos de Navidad

- Juan Luis Parra Cabrera

Pag. 63

Amalgama agradece, una vez más, el empeño que los AA. AA. ponen en la elaboración de esta

revista. A los activos porque aportan esfuerzo con sus trabajos y a los pasivos porque nos animan a

seguir con su valoración positiva y sus elogios. A éstos, les pedimos que “se tiren al ruedo” y nos

propongan aquellos aspectos que ayuden a ir completando el gran mosaico de hechos que

conforman la historia de la Institución.

En el próximo número pretendemos hacer un reportaje del segundo centro fundado por el Padre

Villoslada: Villanueva del Arzobispo. Animamos a los AA. AA. y profesores que pasaron por este

Centro a que nos manden sus recuerdos.

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Hace unos años encontré Tanguy rebuscando en un

puesto del rastrillo de Zaragoza. Me alegró mucho

porque conocí de su existencia por 1956 en el Colegio

y, someramente, la historia de su autor Miguel del

Castillo que estuvo allí, interno, a final de los años

cuarenta. Creo que debe ser el primer libro donde, a

través de 50 páginas, Miguel relata la vida en el

internado de nuestro Colegio citando a profesores y

jesuitas que, a pesar de aparecer con nombre figurado,

se reconocen con facilidad. El hecho de ser

autobiográfico y dado su escalofriante contenido, la

historia de Tanguy, me atrapó especialmente porque se

reconoce en ella lo que venimos llamando el “espíritu

de la SAFA”.

Hace unas semanas cayó en mis manos una edición

nueva de Tanguy prologada por el ilustre ubetense y

safista, Antonio Muñoz Molina del que extraigo estos

dos párrafos:

“Un maestro mío muy querido y un cura jesuita me habían

hablado de un chico que fue alumno en los años cincuenta

del mismo colegio de Úbeda en el que yo me había educado

y que acabó exiliándose a Francia y convirtiéndose en un

escritor francés. En ese colegio grande y acogedor, tan

generosamente igualitario que era como una isla de

hospitalidad para los hijos de los trabajadores en aquella

tierra y en aquel tiempo tan clasista, yo pasé los años más

felices de mi infancia escolar. Cuando leí Tanguy me

conmovió descubrir que también para Michel del Castillo el

colegio de los jesuitas de Úbeda, las escuelas de la Sagrada

Familia, habían sido un refugio de felicidad, el primer edén

que conocía alguien regresado rigurosamente del infierno.”

“Un maestro mío, Luis Molina Jiménez, que estuvo interno

en el colegio al mismo tiempo que Michel del Castillo, se

acordaba bien de él: estaba delgadísimo, me dijo, y no

hablaba con nadie.”

Pedro Mora

Arriba, portada de la 1ª edición.

Debajo, solapa de la última de Ediciones IKUSAGER

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Antonio Muñoz Molina gana el

Príncipe de Asturias de las Letras

Para Muñoz Molina "el escritor continúa el oficio inmemorial de los narradores de cuentos, que daban forma mediante relatos orales a la experiencia compartida del mundo. Contar y escuchar historias no es un capricho, ni una sofisticación intelectual: es un rasgo universal de la condición humana, que está en todas las sociedades y arranca en la primera edad de la vida".

Su obra

NOVELA

• Beatus Ille, Seix Barral, 1986

• El invierno en Lisboa, Seix Barral, 1987 • Beltenebros, Seix Barral, 1989

• El jinete polaco, Planeta, 1991

• Los misterios de Madrid, Seix Barral, 1992

• El dueño del secreto, novela corta, Seix Barral, 1994 • Ardor guerrero, Alfaguara, 1995

• Plenilunio, Alfaguara, 1997

• Carlota Fainberg, novela corta, Alfaguara, 1999 • En ausencia de Blanca, novela corta, Alfaguara, 2001

• Sefarad, Alfaguara, 2001

• Ventanas de Manhattan (diarios), Seix Barral, 2004 • El viento de la Luna, Seix Barral, 2006

• La noche de los tiempos, Seix Barral, 2009 RELATOS

• Las otras vidas, 4 cuentos, Mondadori, 1988. • Nada del otro mundo, Espasa Calpe, 1993 ENSAYO

• Córdoba de los Omeyas, Planeta, 1991 • La verdad de la ficción, Renacimiento, 1992 • Pura alegría, Alfaguara, 1998

• El atrevimiento de mirar, 9 textos sobre siete

pintores y un fotógrafo, Galaxia Gutenberg, 2012

• Todo lo que era sólido, Seix Barral, 2013

Notas de su autoretrato

Nací en Úbeda, provincia de Jaén, el 10 de enero de

1956. Mi padre se confundió de fecha al ir a inscribirme

en el registro unos días más tarde, de modo que a

efectos legales soy dos días más joven. En esa época las

mujeres aún daban a luz en casa, ayudadas por una

comadrona. Yo nací en la buhardilla que mis padres

alquilaron al casarse. La llamaban “el cuarto de la

viga”. Los dos eran muy jóvenes: mi padre tenía 27

años, mi madre 25. Yo también tenía 27 años cuando

nació mi hijo mayor.

Mi padre trabajaba en una huerta y vendía hortaliza en

el mercado de abastos. Lo que mi madre hacía se

llamaba, en el lenguaje oficial de entonces, “sus

labores”. Los dos eran niños cuando empezó la guerra

civil y los dos tuvieron que dejar la escuela para ayudar

en casa. Mi padre, trabajando en la huerta de la que su

padre estaba ausente, alistado en el ejército republicano.

Mi madre ayudando a criar a sus hermanos pequeños. A

los dos les costaba escribir cuando fueron mayores.

Leían con mucha atención, murmurando las palabras.

En los primeros años de la democracia recobrada los

dos asistieron a escuelas para adultos.

Políticamente, soy un socialdemócrata: defiendo la

instrucción pública y la sanidad pública, el respeto

escrupuloso de la legalidad democrática, la igualdad de

hombres y mujeres, el derecho de cada uno a elegir su

forma de vivir y si es preciso de morir dentro de la

conciencia

de

nuestra

responsabilidad

como

ciudadanos. Derechos sin responsabilidades son

privilegios; un derecho individual beneficia a la

comunidad; un privilegio siempre se ejerce a costa de

alguien. Ser progresista no es defender a rajatabla al

grupo al que uno pertenece sino vindicar como propias

las causas singulares de quienes en principio no son

como nosotros. Un progresista, aunque sea hombre, es

feminista; aunque sea heterosexual, defiende con vigor

el respeto a la condición y la igualdad jurídica de los

homosexuales; un progresista se rebela contra el

sufrimiento innecesario de los animales y contra el

despilfarro de los bienes ambientales que son de todos,

también de las generaciones futuras.

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ANTONIO MUÑOZ MOLINA

Premio Príncipe de Asturias de las Letras

Oviedo, 25 de octubre de 2013

Escribir empieza siendo casi siempre un sueño o un capricho o una vocación imaginaria. Pero el sueño, el deseo, el capricho, no llegan a cuajar en nada si no se convierte en un oficio. Un oficio, cualquier oficio, requiere una inclinación poderosa y un largo aprendizaje. Un oficio es una tarea que unas veces resulta agotadora o tediosa por la paciencia y el esfuerzo sostenido que exige, pero que también depara, cuando las cosas salen bien, momentos de plenitud, y permite entonces la recompensa de un descanso que es más placentero porque se siente bien ganado, al menos hasta cierto punto. Digo hasta cierto punto porque todo el que se dedica plenamente a un oficio sabe que siempre hay una distancia grande entre las mejores posibilidades de un proyecto y su realización, igual que hay descubrimientos con los que no se contaba. Un oficio es una tarea práctica: uno hace algo que le gusta y que a costa de aprendizaje y empeño ha logrado hacer con cierta garantía de solvencia, pero no lo hace para sí mismo, por mucho que esa tarea la haga a solas y que en el simple hecho de llevarla a cabo haya una satisfacción privada. El resultado que se obtiene de ella alcanza una existencia objetiva, independiente de quien la realizó, y pasa a integrarse beneficiosamente en las vidas de sus destinatarios: un instrumento musical o una partitura, una herramienta, una mesa, una historia, un cuaderno, un cuadro, un cuenco de barro, una fotografía, un hallazgo científico, un paso de danza, la cura de una enfermedad, un prodigio deportivo, un plato bien cocinado, una pirámide de alcachofas en el escaparate de una frutería.

Hay algunas singularidades en el oficio de escribir, como las hay en cualquier otro. La primera es que la necesidad humana que satisface es una de las más intangibles, aunque también una de las más universales: la de saber historias y la de contarlas, es decir, dar una forma inteligible al mundo mediante las palabras. Una historia, de ficción o no, propone un modelo universal de un cierto campo de la experiencia a partir de la observación de los datos particulares de la vida. Del mismo modo actúa el científico, elaborando modelos teóricos derivados de la observación y la experimentación, que sirvan, doblemente, para explicar y predecir. En las sociedades primitivas o antiguas el mito es el modelo de explicación y predicción de los comportamientos humanos. Nuestra variedad moderna del mito es la ficción, en todas sus variedades, desde las más banales, más toscas, más comerciales y efímeras, hasta las más hondas y exigentes, desde la telenovela y el videojuego a Don Quijote o Moby-Dick o a un cuento de mi querida Alice Munro.

Nos dedicamos, pues, a un oficio más antiguo y más útil de lo que parece. También a un oficio mucho más incierto. Porque en él, y esta es su segunda singularidad, la experiencia no ofrece ninguna garantía, y puede haber una divergencia escandalosa entre el mérito y el reconocimiento.

Quien escribe sabe que ha de dedicar a su oficio tantas horas y tantos años como un artesano al suyo, y que sin esa dedicación no logrará completar nada de valor. Pero también sabe que la entrega, por sí misma, no garantiza la calidad del resultado, porque la experiencia y la dedicación pueden conducirlo al amaneramiento anquilosado y a la parodia de sí mismo. Y también sabe que lo mejor unas veces es reconocido de inmediato y otras veces es ignorado, y que lo que parecía mejor a veces se desmorona al cabo de muy poco tiempo, y que una extraña justicia tardía alumbra mucho tiempo después, sin compensación posible, al talento verdadero que no brilló en vida.

El desaliento ante las incertidumbres del oficio se acentúa más en tiempos de incertidumbres tan amargas como estos. Es difícil hablar de la perseverancia y el gusto del trabajo en un país en el que tantos millones de personas carecen angustiosamente de él. Es casi frívolo divagar sobre la falta de correspondencia entre el mérito y el éxito en literatura en un mundo donde los que trabajan ven menguados sus salarios mientras los más pudientes aumentan obscenamente sus beneficios, en un país asolado por una crisis cuyos responsables quedan impunes mientras sus víctimas no reciben justicia, donde la rectitud y la tarea bien hecha tantas veces cuentan menos que la trampa o la conexión clientelar; un país donde las formas más contemporáneas de demagogia han reverdecido el antiguo desprecio por el trabajo intelectual y conocimiento.

Aun así, y dejando las responsabilidades de la ciudadanía en el lugar que les corresponde, el único remedio aceptable que conozco contra el desaliento del oficio es el oficio mismo. Escribir poniendo artesanalmente en cada palabra los cinco sentidos. Escribir sin concederse la menor indulgencia. Escribir aceptando y disfrutando la soledad y agradeciendo el entramado de otros oficios fundamentales que lo convierten en uno de los oficios menos solitarios y más colectivos del mundo, como es solitario y colectivo el del músico y el del científico; agradeciendo el oficio del editor, del corrector de pruebas, del traductor, del librero, del crítico, el de otros escritores de los que uno aprende admirándolos, el oficio del que enseña a leer y del que trasmite en un aula el amor por la literatura; agradeciendo el oficio más placentero de todos, que es el del lector. Escribir con el miedo a no tener lectores y con el miedo a perderlos, sobreponiéndose lo mismo a los elogios que a las heridas. Escribir porque a pesar de todas las negaciones y las imposibilidades la escritura, como cualquier oficio, es sobre todo un acto de afirmación. Escribir porque sí.

En 1981 se entregaron por primera vez estos premios y vuestra alteza presidió en ellos su primer acto público. Aún se vivía entonces bajo el trauma sombrío y reciente de una tentativa de golpe de estado. En su discurso de agradecimiento, el poeta José Hierro aludió con alegría y alivio, pero también con plena conciencia del peligro, al “aire de libertad que respiramos”. Ese aire, a pesar de todos los pesares, lo seguimos respirando 32 años después, que constituyen el período más largo de libertad que se ha conocido en la historia entera de nuestro país. Es importante recordar estas cosas ahora, cuando el porvenir parece en muchas cosas tan incierto como entonces. En este tiempo se ha hecho adulta la generación entera que nacía por entonces, que es la de mis hijos. Sus vidas son ya más difíciles de lo que imaginábamos hace sólo unos años, pero es importante recordar que también aquellos tiempos de 1981 nos parecían amenazadores cuando nosotros los vivíamos. Y sin embargo no hemos dejado de respirar el aire de libertad que celebraba José Hierro. Sin esa respiración no habría sido posible la generación literaria a la que yo pertenezco. Incluso nos hemos acostumbrado tanto a ella que corremos el peligro de no saber ya apreciarla. Es nuestra responsabilidad salvar lo que ganamos gracias a que muchas personas hicieron y hacen bien sus oficios, privados y públicos; y también reflexionar con urgencia sobre todos los errores, todas las inercias y descuidos que necesitamos corregir. En esa tarea los oficios de las palabras podrán ser más útiles que nunca.

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Úbeda recupera el San Juan Bautista niño,

a los 77 años de su destrucción.

Ahora que el estío nos mantiene en calma y la Comunidad de AA. AA. anda envuelta en las perezas propias del verano, resumo esta noticia sobre Úbeda que el periódico ABC difundía el pasado 7 de julio en su sección de Cultura.

El gran Miguel Ángel, pintor de la Capilla Sixtina, en plena juventud, antes de acometer el “Moisés”, la “Piedad” o el “David”, sus grandes obras, modeló una estatua de San Juan Bautista niño en mármol de Carrara de 1,30 metros de altura. Pasó por varias manos hasta ser adquirido por el ubetense Francisco de los Cobos, Secretario Imperial de Carlos V, en 1537. La importante obra, depositada en El Salvador (un templo

funerario), sufrió el efecto destructivo de la guerra en 1936 y,

acabada ésta, se pudieron recuperar diecisiete trozos, algunos quemados.

Mediante un proceso técnicamente sofisticado que arrancó en 1994, al final, la Fundación Casa Ducal Medinaceli, propietaria de la capilla de San Salvador, ha concluido la restauración de la obra en Italia.

La Física nos tiene dicho que la energía ni se crea ni se destruye, solo se transforma. El Arte es más flexible: las obras se crean y, si se deterioran o se destruyen, se pone en marcha el aparato de la restauración que, cuanto más costosa resulte, mayor valor adquirirá la obra salvada. A partir de ahora, cuando visitemos Úbeda, habrá que hacer una visita a “San Juanito” al que en nuestro tiempo no pudimos conocer porque se hallaba a trozos en algún rincón olvidado.

Pedro Mora (Zaragoza)

La estatua original

Los restos del destrozo

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Fernando Usero no para: dos libros más

Fernando Usero Cerdán

ha entrado en jubilación con

una permuta curiosa: “cambio las telecomunicaciones de 40 años

por la literatura de los que me queden” y así le va de bien. Disfruta

con su trabajo, los libros los regala y los coloca en internet para

descarga libre, ¿sera esto sabiduría safista?

Con el presente volumen se completa la colección Sevilla visita a visita, lo que no quiere decir que ya esté vista Sevilla en su totalidad. Con estos libros he tratado de inocular en el lector la curiosidad por el conocimiento de la ciudad y en algunos casos me consta que lo he conseguido, pues hay lectores que me dicen que han cogido cualquiera de los libros para que les sirva de guía en visitas concretas.

Sevilla es mucho más que esta modesta colección, por ejemplo es una vasta colección de edificios realizados por Aníbal González y Juan Talavera por nombrar dos arquitectos de prestigio, es la historia de muchos personajes históricos y artistas, es la historia de sus calles, son sus cofradías, es su feria, son sus archivos y bibliotecas…

Y el día en que yo no esté, Sevilla seguirá deleitando a otros muchos enamorados de ella como yo, pero mi amor por esta ciudad no morirá conmigo, seguirá flotando en el ambiente de esta ciudad que cautiva con su magia y haciendo verdad el aserto de un libro titulado: Sevilla Eterna.

Si me permite el lector, recomendaré el prólogo y el último capítulo sobre Cervantes

INDICE

Prólogo 11

Capilla de Nuestra Señora de los Ángeles 15 La casa de los artistas 19

Catedral V 29

Capilla de Monte Sión 35 Convento de la Encarnación 39 Pabellón de Portugal 47 Pabellón de Marruecos 51 Convento del Espíritu Santo 59 Iglesia de San Jacinto 63

Metropol Parasol 71

Paseo desde Torre del Oro a la de Abdelaziz 75

Casa Salinas 81

Anticuarium 85

Itálica 93

Iglesia de Omnium Sanctorum 101 Paseo desde S. Francisco al Museo 107

Paseo por Triana 115

Cervantes en Sevilla 121

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ENCUENTRO ENTRE COMPAÑEROS A LOS 49 AÑOS

Peñíscola (Castellón) y en la urbanización Marina Dor, se produjo un encuentro entre tres compañeros de la promoción de Oficialía del 62 y Maestría del 64, dichos compañeros son: Manuel Gómez Medina, Antonio Ruíz Cuesta y Antonio Ruíz Martínez. Hasta aquí se consideraría una cosa normal, pero resulta que Ruíz Cuesta vive en Francia, Gómez Medina en Castelldefels (Barcelona) y Ruíz Martínez estaba pasando el verano en Utiel (Valencia), y mira por donde la venida de Ruíz Cuesta a Marina Dor para unos días de vacaciones motivó nuestro desplazamiento para encontrarnos con él, cuando no nos veíamos desde Julio de 1964.

La verdad es que pasamos un día muy agradable rememorando nuestros años en la SAFA y compartiendo compañía con Puri, esposa de Cuesta, y sus cuñados Francisco y Joaquina que son los tres un encanto. Comimos allí en su apartamento y luego, en la sobremesa, seguimos con los recuerdos que por unas horas nos hicieron muy felices,

además Ruíz Cuesta nos invitó a que lo visitáramos en su casa de Francia a lo que nosotros no nos negamos y lo dejamos como una posibilidad futura. Cuando ya atardecía, Gómez Medina y yo ahuecamos el ala para nuestras respectivas residencias.

Desde la facilidad que nos brinda nuestra revista les mando a todos un sincero abrazo y les agradezco el día tan bueno que me hicieron pasar.

Antonio Ruíz Martínez

Luis Martínez Rueda (Oficialía 62, Maestría 64),

con gran ánimo y mejor oficio, distribuye

Amalgama entre los safistas ubetenses y cada día

va extendiendo más el ritual de intercambio de

recuerdos entre sus paisanos.

En la foto, Luis y Pedro Mora hacen un “ajuste de

cuentas” en la Plaza de Andalucía, el pasado

agosto que, gracias a los desvelos de Luis, resultó

tan sencillo como grato.

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El pasado octubre, Pedro Puentes citó a García Mauriño, Paco Carpio, Juan A. Narváez, Alejandro Jiménez, Pepe Aranda y, por primera vez, asistió Antonio Valero Pulido, Oficialía 59, maestría 61. (Ver fotos detalle)

Unos cafés y la revista Amalgama 11, sirvieron para trabar las conversaciones de rigor.

- El viernes, día 9 se reunirán las diferentes promociones, por separado y, al atardecer, tendrá lugar un acto

cultural común.

- El sábado día 10, se celebrará el “DÍA DEL ANTIGUO ALUMNO” en el Colegio, con un programa de actos

que se dará a conocer oportunamente por la Comisión.

¡¡Os esperamos a todos!!

9 y 10 de mayo 2014

Celebran sus

cincuentenarios:

- Oficialía 1964

- Maestría 1964

- Magisterio 1964

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25 Aniversario de las promociones de Profesionales

de 1988 y 1990

Úbeda, 1 y 2 de noviembre.

Rafael Jiménez Mula

(Promoción de 1988)

CRÓNICA DEL

ENCUENTRO DE AA. AA.

DE LA SAFA DE ÚBEDA.

PROMOCIONES DEL AÑO

1983 AL AÑO 1990.

Tras nacer la idea en una

conversación con Manuel Ruíz

Ramos y J. Antonio Moreno en el

año 2011, sin concretar nada, Puri

Gámez y yo decidimos empezar a

buscar compañeros/as por internet,

por guía telefónica y por vivir en la

misma ciudad, y a darle cuerpo y

alma… hasta llegar a la conclusión

de que había que poner una fecha concreta, tal como se hizo, los días 1 y 2 de Noviembre del año

2013, en Úbeda (Jaén) e ir invitando a los compañeros/as , así como a los profesores/as a asistir al

encuentro. Sin importarnos cuantos seríamos, lo importante era estar y disfrutar todos los asistentes,

y reencontrarnos.

Después de un mes agotador, y con la programación decidida:

DÍA 1: 11,30 h. Misa de todos los santos, oficiada por Antonio Castillo, Jesuita. Visita guiada

por las instalaciones de centro SAFA, conducidos por Juan Clemente, profesor de la SAFA. Comida

en el hotel “Ciudad de Úbeda“, con 107 asistentes, entre profesores/as y compañeros/as de todas las

promociones, y siguientes especialidades:

Secretariado, Auxiliar de clínica, Auxiliar de

automoción, Auxiliar de electrónica, Tco. Administrativo, Tco. de Automoción. Tco. de

Jardín de Infancia. Tco. de Electrónica, Tco. de Equipos de Informática y el B.A.G..

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DIA 2: Visita turística por Úbeda, y encuentro con la ciudad.

Llegó el día 1, y con él se abrieron todas las puertas y ventanas del pasado y el presente,

emociones y sentimientos se despertaron tras 25 años o más…, dormidos en la memoria.

El encuentro es el reencuentro de la gratitud, la nostalgia, la amistad y el reconocimiento a la

vida compartida y hecha en la SAFA, a la sencillez de ser especiales por ser iguales y descubrir que

es real la unión que nos enlaza y en la madurez que nos hacen buscar para estar siempre

aprendiendo. Volver a descubrirnos, invadiéndonos los recuerdos de los que ya no están pero que

nunca nos abandonan porqué fuimos y somos las mismas personas… educados y formados en la

Sagrada Familia de Úbeda. Agradeciendo a Víctor Pérez, director actual de SAFA , y a Juan

Clemente, el dejarnos entrar a nuestras raíces, y ver su evolución y crecimiento…

Daros las gracias a todos/as por haber hecho posible el encuentro, sin vosotros/as no hubiese sido

posible vivir estos mágicos días… y espero no tengan que pasar otros 25 o más años para vernos.

Espero que este encuentro sea el principio de seguir creciendo juntos… Así mismo, invitaros a

asistir en Mayo, al encuentro del Día del Antiguo Alumno, organizado cada año por la Asociación

de antiguos alumnos, y donde podemos participar activamente para seguir fortaleciendo los lazos

que nos unen. Por último, dar las gracias a: Puri Gámez, Mariví López, Joaquina López, Juana

María Chamorro, Lola Robles y Manuel Ruiz Ramos, porque sin su esfuerzo y trabajo no hubiera

sido posible este encuentro. GRACIAS y un fuerte abrazo y besos para todos/as. Espero veros

pronto…

Alcarrás (Lleida), 21 de Noviembre de 2013 1º de Electricidad, 1983

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2. Cómo vieron el encuentro

El día después

Compañeros del ya bando único, ¿Cómo estáis después de la paliza del día 11?

Me gustaría, que hicieseis algunas sugerencias y comentarios, tanto positivos como

negativos, ya que de todos se aprende y con el objetivo de poder corregir en los sucesivos

encuentros.

Queremos daros las gracias por vuestra asistencia y colaboración.

Hay que seguir intentando el aumento de asistentes, para lo cual es necesario ponerse en contacto con todos

los compañeros que conozcamos, sean o no de nuestra promoción, pues hay quien no se ha enterado de

nuestro encuentro, y aún en nuestra Úbeda. Hay que activar el dispositivo de captura, pero desde ya, y dar

de cuando en cuando un toque de atención, lo que nos permitirá aumentar nuestra relación entre

compañeros UNIDOS EN EL RECUERDO.

Hasta el próximo día 9 de mayo de 2014 un abrazo.

<[email protected]>

,

Día del antiguo alumno

José María Berzosa Sánchez

El 11 de mayo de 2013 nos juntamos más de cien antiguos alumnos de la SAFA, la mayoría de Profesionales y la minoría de Magisterio; y, casi todos, con nuestras esposas. O sea, que estábamos en los diferentes actos más de doscientas personas.

La Misa fue cantada, con cantos de nuestros tiempos escolares safistas y, algunos, nos emocionamos recordando aquellos tiempos pasados que tanto nos influyeron y animaron.

La recepción que nos hicieron los profesores actuales del centro, a través de los alumnos infantiles, nos encantó, porque los peques dibujaron y escribieron cosas llenas de cariño en las tarjetas de bienvenida. No todos pudimos recibir dicho afecto directo,

porque no pudieron dibujar tantas tarjetas; pero vimos algunas de las regaladas y nos lo pasamos guay. Tras la breve visita a la cripta, vino la presentación y el comentario de alguno de los asistentes (entre ellos, yo) en el patio de entrada, a los que los oyentes aplaudían intensa y cariñosamente, tras su participación. Fueron tantos los participantes, como abundantes su presentación y sus comentarios, que el acto se alargó más de tres horas, lo que hizo que, poco a poco, algunos asistentes se retiraran discretamente a la puerta de entrada, para hablar tranquila y emocionadamente con algunos compañeros, en ese liberado espacio del colegio.

Después, tras cantar el himno de la SAFA con nueva letra -inventada por Antonio Lara-, bajamos al comedor y nos pusimos morados: aperitivos, comida, postre, vino, cerveza, cava… No comíamos así en nuestros tiempos safistas, sino todo lo contrario: solo una ligera comida y agua. Pero el acto nos sirvió para estar a gusto y mucho tiempo con los colegas de toda la vida.

A eso de las cinco de la tarde, empezamos a despedirnos, poco a poco, llenos de recuerdos cariñosos y de afecto consecuente y persistente.

Esperamos (todos) que el próximo acto resulte menos repetitivo en sus intervenciones y más acomodado en la armonía colectiva de sus participantes.

<[email protected]

>

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Desconozco si Paco Bordés, como parte importante en la organización y más como representante de los Profesionales, te habrá hecho llegar una copia de mi opinión sobre el evento que le mandé a los pocos días de celebrado. De todas formas, aunque sea repetirme, te hago saber mi opinión personal que es coincidente con varios –no muchos- de mis compañeros de curso y unos pocos de otros cursos. Opiniones contrarias a estas opiniones nadie me ha manifestado. Estas son:

- El planteamiento general es acertado.

-Un día, viernes, para que se reúnan los grupos más allegados que, normalmente serán los componentes de un mismo curso. De hecho, hasta ahora, varios cursos se han estado reuniendo por su cuenta, bien en Úbeda o en otros lugares. Cada grupo tiene sus normas, seguramente influidas porque hasta hace poco un gran número de sus miembros estaban en activo, en lo laboral, y no disponían de forma muy libre de días. En este aspecto hoy la inmensa mayoría estamos “lilis” – como decíamos al licenciarnos de la mili- y ahora podemos disponer (a Dios gracias) de esos días. Esa comunión de amistad y compañerismo puede seguir en la tarde y noche del sábado, incluso el domingo por la mañana. Según experiencia personal sacada de esta última reunión. Y eso deja libertad al grupo para decidir dónde y cómo se reúnen mientras que quita responsabilidades a los organizadores, que ya tienen bastante con el sábado y resolver asuntos previos a esos días.

-Sábado mañana hasta la sobremesa, dedicada a la Reunión General donde se homenajea a Profesores y AA. AA. Resumiendo, el planteamiento está bien, pero… ¿Por qué hubo tantos enfados o disgustos? Se ven claramente dos acciones distintas que influyeron en ello. La primera, se utilizó el acto de inauguración de un hecho importante, la instauración del Día del Antiguo Alumno para promover y hacer propaganda de ideas políticas y/o filosóficas que no tenían nada que ver con el acto, que para colmo, tiraba por tierra lo que la inmensa

(Oficialía 64, Maestría 66)

mayoría estaba resaltando: la educación recibida en ese colegio, que es, mejor dicho, que fue religioso; y no me refiero a la educación técnica sino a la formación espiritual basada en el amor al prójimo, la solidaridad, la justicia social,… Se llegó a estar a un punto de que alguno de los presentes se

levantara y mostrara públicamente la

disconformidad de esa utilización… Cuando se sacan los pies del tiesto suele

traer estas

consecuencias.

La otra acción que influyó en ese malestar fue la cantidad y duración de los parlamentos. La primera parte, entre la Misa y el “recreo” seguramente es intocable porque tras ellas intervendrán, por protocolo, la Dirección del colegio, Rectorado, Ayuntamiento,… después, en las alocuciones nuestras sí podemos intervenir recortando tiempos e intervenciones, que sean solo los profesores homenajeados y los alumnos con aniversarios que celebrar (25 y 50 años) los que intervengan. Hay que rogar a los asistentes, que por respeto a los oradores y a los que representan, estén en silencio y permitan oír lo que se dice en las alocuciones. Por seguir ganando tiempo, mientras el orador dice unas palabras los miembros de su curso recibirán el obsequio –diploma,…- que ha menester (con anterioridad se habrá preparado el orden, y para facilitarlo a los organizadores de las Jornadas esa preparación será a cargo del delegado del curso en cuestión) Excepcionalmente intervendrá quien tenga realmente algo importante que decir.

Si se tiene bien hecho el diagnóstico es más fácil poner el tratamiento.

En general esos son los comentarios que quería hacer.

Un fuerte abrazo.

14

Juan López Ruiz

preparación, llegó el día 10 de mayo, fecha en la que teníamos programado reunirnos en nuestra querida casa, el colegio de la SAFA de Úbeda, en el que vivimos nuestra adolescencia y primera juventud, años inolvidables, con gran cantidad de vivencias que después de tantos años transcurridos, las recordamos todas ellas como positivas aunque no todas lo fueran así en su origen.

El primer día de reunión, viernes día 10 teníamos previsto reunirnos por cursos, y así se efectuó, pero mira por donde, ese día el más esperado, no pude asistir, la causa, pues sencillamente “el tiempo”, si el tiempo que tenemos encima, que hace que la cabeza no funcione como debiera, por lo menos la mía, olvidos que te impiden reunirte con tus queridos amigos y compañeros. Esperemos que el próximo encuentro para mí sea diferente.

El día siguiente sábado, comenzamos con la celebración de la Eucaristía, para dar gracias a Dios por poder reunirnos una vez más en ese lugar tan querido por nosotros, amenizada por la alegría y las palabras de los que presidieron la celebración, que llegaron al corazón de los asistentes.

Después, como en años anteriores, el recibimiento y palabras de bienvenida de los más pequeños, es algo que se te queda dentro del corazón, con la inocencia y el cariño que lo expresaban, ¡Gracias, muchas gracias queridos y pequeños compañeros por vuestras palabras y vuestro precioso recuerdo!

Después llegó la tercera parte, muy bien preparada por todos los que intervinieron, pero lo que no habían previsto los organizadores, es que después del primero, venía el segundo, el tercero, cuarto, quinto, etc. etc. y como el lugar era ideal, pero el asiento no, cuando pasó un poco tiempo, ya se hacía insufrible.

Creo que el fallo, ha sido, no tener presente, que lo que buscamos los que nos reunimos, es hablar con compañeros que hace muchos años que no nos vemos, contar y escuchar de boca de esos amigos, que hace poco tiempo, muchos de ellos eran unos verdaderos desconocidos para nosotros.

Os cuento lo que me pasó a mí:

Estaba en la parte de delante, con Pedro Mora, y estábamos nerviosos, porque había demasiado jaleo lo que significaba que no se estaba atendiendo al que estaba hablando, y eso no estaba bien. Me dice Pedro, date una vuelta por la parte de atrás y diles que se callen o que salgan fuera si es que quieren hablar.

Yo, tan obediente me encaminé a cumplir la misión, pero mira por donde, me toca uno por la espalda y me dice, yo te conozco a ti. Me quedo mirándolo y le contesto, yo también recuerdo tu cara, pero lo que se es que eres sevillano, al momento se acercó otro intentado recordar el nombre y las hazañas de cada uno. Así sin darme cuenta estuvimos hablando un rato, hasta que vi a Pedro que me estaba mirando y queriendo decirme con gestos, pero yo no te he mandado a eso.

Perdona amigo Pedro pero no es que te halla fallado es que cuando habla el corazón, no hay mas remedio que obedecerlo.

En consecuencia, que en estas reuniones, lo que más nos interesa, yo creo que al total de los asistentes, es reconocer y abrirse a aquellos que formaron parte de nuestra vida en aquellos lejanos años de nuestra juventud. Creo que ese es el principal objetivo y la mayoría de los actos, deben programarse con ese fin. Esta es mi opinión.

Otra anécdota que me ocurrió después de la comida: Nos levantamos, para salir del comedor y cuando ya habíais salido los del grupo, me acerqué a un grupo de magisterio que estaba cantando el himno de la 2ª división.

"En pié compañeros de ilusiones,

en marcha, en marcha,

bajo el sol de una canción.

Con el alma rebosante

de una nueva juventud..."

Empecé a cantarla con ellos, (por cierto se les había olvidado alguna parte de la letra) después de terminar de cantarla, estuvimos hablando, me dijeron que eran del curso 64, que al curso 62, al que yo pertenecía, les llamaban "los simpáticos", y algunas otras cosas, hasta que me vino a buscar mi señora, porque me estabais esperando para volver a casa.

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Mis sugerencias para mejorar

los encuentros en el “Día del

Antiguo Alumno” en Úbeda

1º.-Convocatorias individualizadas por

cada centro de la Institución. En este caso, para el centro de Úbeda

Todos los antiguos alumnos SAFA se

sienten identificados con la institución y el mayor vínculo con ella se hace realidad a través de varias circunstancias fundamentales: centro al cual pertenecieron tanto en su organización como en sus edificios, dependencia de los formadores, convivencia con los compañeros y relación con el personal de servicio que los atendió. En cada centro toma vida propia esta relación de experiencias.

Por lo tanto, entendemos que cada Asociación debe extender su convocatoria a los alumnos que se formaron en un mismo centro y celebrar en él el día del A.A.

Además de entenderlo así es que vemos otros inconvenientes si es de otra forma:

-Excesivo número de alumnos difícil de manejar.

-Dificultad para atender un acontecimiento de mucho personal. -Menor identificación de alumnos entre sí al masificarse.

-Imprevistos o consecuencias no deseadas, desmotivación.

2º.-Reducción de gastos en lo posible.

3º.-Día anterior: sugerir reunión libre e informal por grupos o

cursos gestionada por ellos mismos, con comida y cena (o sin ello) en lugar donde quieran buscado por ellos mismos. Así, al ser pocos podrán tener una convivencia más directa.

4º.-Para la reunión general del segundo día, prevenir con

suficiente antelación los medios necesarios, como aulas, salón de actos, megafonía necesaria, asientos, etc.

5º.-Mayor control de asistencias: en general somos un

poco descuidados para responder y concretar los datos de nuestra asistencia. Es preciso “obligar” a todos los que vayan a asistir (acompañados o no, importante) para que sean lo más concretos posible y con suficiente antelación, avisando de que no se dejen las decisiones para última hora.

6º.-Adjudicar a los movimientos colectivos un tiempo

razonable, contar con su consumo para no ir siempre pillados. Agilizar estos desplazamientos para que se consuma el menor tiempo posible.

REUNIÓN GENERAL

1.-Reducir el números de participantes en el estrado. 2.- Concederles un tiempo máximo y que cronometren

previamente su intervención para no excederse del mismo.

3.- Entreacto con descansillo para café y estirar las

piernas. Visita colegio.

4.- El mantenedor del acto, si es conveniente, podrá tener

su intervención particular, pero una vez en dicha función, debe ser breve y dar paso.

5.- No invitar a personalidades de la política municipal. 6.- Realizar algún acto cultural de breve duración.

Nicolás Colodro Campos

Queridos Safistas. Con motivo de la creación del "DÍA DEL ANTIGUO ALUMNO",

segundo sábado de Mayo, tuvimos en la SAFA una serie lecturas por parte de los alumnos que celebraban su aniversario. Todos, "menos uno", estuvieron bien. El aplauso más prolongado y sentido fue para Antonio Lara. Alguno de los presentes le "echó en cara" que le hiciera saltar las lágrimas, y es que hay lágrimas, caprichosas, que salen sin que uno quiera.

Nos acompañó el director General de la SAFA y la concejala de cultura, lo cual es un síntoma claro de la importancia que tuvo ese día en la institución SAFA y Úbeda. La comida estuvo buena y abundante, notándose claramente el empeño para que se siga repitiendo este tipo de actos.

Os dejo las fotos y vídeos de ese día. Estoy seguro que irán apareciendo muchos más. Si alguno quiere una foto con todos sus pixeles, me lo puede pedir al nuevo correo:

[email protected]

Mi más cordial felicitación a Pedro Mora y Paco Bordés que aunque intentaron que "los chicos"

cumplieran con los tiempos de lectura, esto fue imposible, y es que...., cuando el alma se desborda, no hay quien la pare.

Correo enviado a tod@s los SAFISTAS que tengo en mi libreta de direcciones. Iré añadiendo a los que se registren en la BASE DE DATOS del Blog.

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3. Los Principios Educativos

de la SAFA (I)

La revista Amalgama, por medio de Francisco

López Ayala, quiere compartir con los antiguos

alumnos SAFA la filosofía educativa y el carácter

propio de la Institución.

Antes de que el P. Villoslada fundara la primera

escuela SAFA en Alcalá la Real ya sabía por qué

y para qué lo hacía. Quería que los alumnos de

las Escuelas tuvieran una formación completa y

en profundidad.

“El fin primordial y esencial es la creación de

escuelas gratuitas para darle enseñanza

religiosa, patriótica, social y profesional de modo

gratuito entre la gente necesitada de las

poblaciones rurales con preferencia en la clase

obrera y artesana sin descuidar la educación de

otros sectores sociales, y bien entendido que los

alumnos no han de pagar cantidad alguna por

recibir la instrucción que se les da.” (Cláusula 2ª

de la Escritura Fundacional).

Para el P. Villoslada la labor docente de las

Escuelas tenía por objeto promover en las clases

modestas y humildes de los pueblos y campos

andaluces la educación cristiana de la juventud,

su cultura y enseñanza de una manera armónica,

para ello no sólo impartían la enseñanza

primaria sino la formación total del joven,

iniciándose además en un oficio o profesión

correspondiente a su capacidad, a sus aptitudes

y al medio en el que iba a desenvolverse.

Aspiraba a la renovación total del obrero no sólo

del pueblo sino también del campo. (Cláusula 3ª

de la Escritura fundacional).

Una nueva pista sobre lo que el P. Villoslada

pretendía con las Escuelas la encontramos

cuando manifiesta los objetivos de la formación

profesional:

“Nuestra aspiración es que nuestros alumnos

posean una cultura general muy completa, una

formación religiosa muy sólida, un conocimiento

práctico de sus deberes como ciudadano y un

dominio absoluto y completo de la profesión que

ejercitan. De esta forma serán no sólo buenos

para sí, sino que además influirán en la sociedad

como elementos que se impongan y arrastren a

los compañeros a las organizaciones patrióticas

y religiosas. Estos hombres conscientes de sus

deberes sociales, defenderán a su clase en los

amplios límites que la Doctrina Social Católica

(…) nos ha trazado”.

Estos y otros principios contenidos en la

Escritura Fundacional, en escritos, estudios e

informes del P. Villoslada eran transmitidos a

sus colaboradores más directos. Por otra parte

los jesuitas de las Escuelas divulgaban entre

los alumnos las enseñanzas y los valores del

Evangelio puesto que a la Compañía de Jesús se

le había asignado la dirección de la labor

apostólica, formativa y docente de la

Fundación. (Cláusula 4ª de la Escritura

Fundacional).

Esta filosofía sobre la formación de los

alumnos ha ido ampliándose y adaptando en

cada momento histórico a la líneas formativa y

pedagógica de las Escuelas, aunque sin

modificaciones en lo esencial.

Con motivo de la discusión y publicación de

la Ley General de Educación de 1970, se había

introducido la idea de la identidad de los

centros, el carácter propio, el “ideario”.

En la SAFA este asunto ya se venía

aplicando, por lo que no era necesario insistir

mucho para elaborar un documento que

contuviera la filosofía educativa de la

Institución. Para ello la Compañía de Jesús

constituyó una Comisión Ideológica compuesta

por jesuitas conocedores de las Escuelas y por

un miembro del Patronato y en el año 1974 se

creó otra Comisión Ideológica compuesta por

personal de las Escuelas.

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El resultado del trabajo de ambas

comisiones fueron los Principios Educativos de

las Escuelas Profesionales de la Sagrada

Familia.

Aquella primera edición de los Principios

Educativos ha sufrido varias modificaciones,

todas ellas de poca relevancia. La última

revisión es del año 2002 y es la que, junto con

las Finalidades Educativas, está en vigor.

Abrimos esta nueva sección en nuestra revista

Amalgamas, con la publicación de la

Introducción de los Principios Educativos,

sacada del discurso del P. Peter-Hans

Kolvenback, General de los jesuitas, a la

comunidad educativa SAFA en Úbeda el

22-02-1994. “Educar es lo mejor que se puede hacer en

beneficio de la comunidad”, y los dos primeros

Principios Educativos.

INTRODUCCIÓN

“Las EE. PP. De la Sagrada Familia, en

su momento fundacional y en los años

sucesivos, han sido un factor decisivo en

la escolarización de la población rural de

Andalucía. Las Escuelas SAFA optaron

decididamente, desde sus comienzos,

gracias a la intuición evangélica y el celo

apostólico de su fundador, el P. Rafael

Villoslada Peula, s.j. por las clases y las

personas más necesitadas de la región,

a las que la educación hubiera tardado

aún más en llegar en condiciones

accesibles para ellas.

Las Escuelas SAFA hicieron una opción

por los más pobres, haciendo llegar a

ellos gratuitamente la educación. SAFA

se convirtió así realmente en un medio

eficaz de promoción de las clases

necesitadas de Andalucía y de una cierta

superación de los desniveles con

respecto a otras clases sociales.”

PRINCIPIOS EDUCATIVOS

1. “La Fundación “Escuelas Profesionales de

la Sagrada Familia” (SAFA), fiel a sus fines

fundacionales, desea promocionar a los

hombres y mujeres andaluces, en especial de

los sectores más desfavorecidos, con una

formación en profundidad que abarque a

toda la persona y la preparare para el

servicio a la comunidad. Sus centros no

pretenden

sólo

una

instrucción

o

capacitación técnica, sino que aspiran

también a contribuir, en unión con la familia,

al desarrollo integral de la personalidad de

su alumnado y capacitarlo para una

inserción activa en la sociedad. ”

2. “La Institución considera la formación

como un proceso dinámico y progresivo de

desarrollo personal que comienza en la

familia, prosigue en la escuela y tiene su

maduración en la vida adulta; buscando en

sus diferentes etapas la realización de una

vocación personal.”

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4. Los centros de las

Escuelas Profesionales

de la Sagrada Familia

Fundación de los Centros SAFA

CENTRO FECHA DE

FUNDACIÓN

OBSERVACIONES Y BIENHECHORES

1. TIEMPOS DEL P. VILLOSLADA (1940-1953)

ALCALÁ LA REAL Enero 1940 Donación de las familias Montañez, Serrano Mármol y Sra. y otros.

VILLANUEVA ARZOBISPO Noviembre 1940 Donación de las familias Bueno y Benavides ÚBEDA Enero 1941 Donaciones de las familias Bueno y Benavides y

ayuda del Ayuntamiento.

ANDÚJAR Octubre 1941 Donación del Ayuntamiento y otras ayudas. BAENA Noviembre 1942 Familias Calero, De Prado, Núñez, Onieva, Gayá,

Ariza, Baena, Trujillo y otros.

VILLACARRILLO Enero 1943 Familias Millán, Poblaciones, Valderrama , Salas y otros.

PUERTO DE SANTA MARÍA Enero 1946 Compañía de Jesús, familias Carranza, Osborne, Terry y otros.

ALMERÍA Octubre 1946 Donación de la familia Vivas FUENTE ÁLAMO Julio 1948 Unitaria. Aldea de Alcalá la Real

LINARES Febrero 1950 D. Juan Diego de Dios Barrero, párroco, y otros. CÁDIZ Octubre 1953 Instituto Nacional de Regiones devastabas

2. DESPUES DEL P. VILLOSLADA (1955-2004)

ALCALÁ DE LOS GAZULES Enero 1955 Fusión con Fundación Ntra. Sra. de los Santos y D. Pedro Mariscal Recio.

MONTELLANO Febrero 1960 Fusión con la fundación “Pedro Ruíz Ramos y D. Luís Sánchez Ibargüen.

OSUNA Octubre 1960 Familia Oriol de la Puerta

ECIJA Octubre 1965 Fundación “Marqueses de Peñaflor” LAS LOMAS Octubre 1968 D. J. Ramón Mora Figueroa

JEREZ 1 1968 Donación de la Asociación “Secretariado pro Suburbios” y familias Burgos, Pérez de Luna, etc.

MÁLAGA-ICET 1969 Donación Compañía de Jesús

BUJALANCE 1972 Donación diócesis de Córdoba

SEVILLA. Patronato Vereda. Valdezorras

1978 Asociación “Patronato Vereda “ y terrenos de familia Alarcón de la Lastra.

SEVILLA. Ntra. Sra. de los Reyes 1981 Donación diócesis de Sevilla.

SEVILLA: Blanca Paloma 1984 Donación del Real Patronato de Casas Baratas PEDRO ABAD 1985 Donación de religiosas Esclavas Sgdo. Corazón. VALVERDE DEL CAMINO 1987 Donación de las religiosas Hermanas de la Cruz CHICLANA DE LA FRONTERA 1989 Donación de las religiosas Hermanas de la Cruz

HUELVA 1989 Fusión con fundación “Carlos Díaz y Franco de

Llanos (Funcadia).

ATARFE 1998 Donación de las religiosas Hijas de la Caridad JEREZ 2 “Andalucía” 1999 Ayuntamiento y Junta de Andalucía

BAENA 2 “La Milagrosa” 2004 Donación de las religiosas Hijas de la Caridad

3. OTROS CENTROS QUE DEJARON DE PERTENECER A SAFA

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LAS ESCUELAS SAFA, AYER Y HOY

ALCALÁ LA REAL:

Primera escuela

SAFA que fundó el P. Villoslada

.

La noble y leal ciudad de Alcalá la Real, según reza en su título, está situada al sur de la provincia de Jaén, en la confluencia con las de Córdoba y Granada, sobre una amplia meseta dominada por el Cerro de la Mota, en el centro de una comarca montañosa cubierta de olivares.

A los pies de la famosa Fortaleza de La Mota y de las murallas circundantes, Monumento Nacional desde 1931, se extiende la ciudad de Alcalá la Real, con su estructura urbana de origen árabe, sus calles empinadas

abigarradas de casas,

repleta de sorpresas, casas señoriales, iglesias y detalles arquitectónicos, muestras de su esplendor y de su rico pasado histórico.

La Iglesia de Consolación, la de Santo Domingo, la Iglesia de Nuestra Señora de las Angustias, la Iglesia de San Juan Bautista, el Palacio Abacial, el Ayuntamiento y la Fuente del Pilar de los Álamos son ejemplo de ello.

Alcalá la Real mantiene sus tradiciones ligadas a la actividad agrícola y ganadera y a las fiestas religiosas. Para Navidad ya se ha hecho la matanza del cerdo, conservando muchos de sus productos en aceite de oliva virgen: lomo, costillas..., que llenan la despensa para la época de recogida de la aceituna. En la Candelaria, el 2 de febrero, sale en procesión la Virgen de las Mercedes, Patrona de la localidad, se le ofrecen pichones disfrazados al antojo popular y tartas de merengue que luego se reparten entre los asistentes.

El 18 de marzo se celebra la noche de los tambores, se encienden hogueras frente a las hornacinas dedicadas al patriarca San José en los altares de las calles Abad Palomino y Oteros. Destaca especialmente la Semana Santa, declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional, caracterizada por la representación mímica y lo ancestral de los pregones teatralizados que tienen su origen en los autos sacramentales del Barroco.

El 3 de mayo se celebra el Día de la Cruz, adornando las numerosas cruces que hay por todo el municipio y celebrándose una verbena. Y durante todo el mes se celebra la fiesta de las flores sobre todo en las aldeas.

El verano comienza con la celebración de la “feria chica” para San Antonio (13 de junio) y la noche de San Juan, con la quema de la bruja en la iglesia dedicada al santo. El 15 de agosto la Patrona celebra su festividad en una procesión que recoge todo el fervor alcalaíno a la Virgen de las Mercedes. Finalmente, la Real Feria de San Mateo se celebra del 20 al 25 de septiembre.

Una nueva sección se incorpora a nuestra revista Amalgama. El objetivo es dar a conocer, un poco más, los orígenes de cada escuela y su realidad actual. Iniciamos este apartado con la primera escuela que fundó el P. Villoslada : Alcalá la Real.

Agradecemos a D. Nicolás Molina, director del centro, a Enrique Hinojosa y a Sebastián Rosales su colaboración.

Los trabajos sobre los centros y las asociaciones de AA.AA. de SAFA, serán coordinados, desde Linares por

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La fundación de las “Escuelas” de Alcalá la Real es de gran importancia y significado para toda la institución ya que fueron las primeras de toda la SAFA. La cercanía con Granada fue fundamental para que se fundara el primer colegio, pues el Padre Villoslada venía a Alcalá con frecuencia y en una de sus visitas se encontró con los verdaderos artífices de las Escuelas. El mismo padre Villoslada lo cuenta así: “En agosto de 1939 fui a Alcalá la

Real a unos ejercicios con las religiosas de Cristo Rey. El día de antes de regresar me visitaron unas señoras, que me hablaron de la necesidad de crear en Alcalá una escuela para niños. Les expuse brevísimamente la idea de las Escuelas Profesionales. En septiembre volví para tratar el tema de las escuelas y mantuve reuniones con el ayuntamiento, quedando designada una Junta para trabajar en la organización. El resultado fue, que el día 7 de enero de 1940, fiesta de la Sagrada Familia, se inauguraron las Escuelas en un edificio de la calle Fuente Nueva”.

Se inauguraron las escuelas con dos maestros, cien niños y siete benefactores, en la calle Fuente Nueva. Los dos maestros son Don Antonio Garrido Palomino, “el primer maestro SAFA”, quien aporta sus alumnos y sus medios, y D. Vicente Afán de Ribera. El Padre Villoslada reúne a los padres de los alumnos, nada más inaugurar las escuelas, y les habla de sus proyectos, entre ellos el de hacer un internado, el cual llegaría 27 años después.

El 1 de mayo de 1952 se inauguran las escuelas en su actual emplazamiento, con un edificio para la primaria y dos para los talleres de carpintería y ajuste. La inauguración corre a cargo del Excmo. Sr Ruiz-Giménez, Ministro de Educación. Asistió el Padre Ponce, provincial de los jesuitas, que bendijo las instalaciones y el monumento al Sagrado Corazón, a quien el P. Villoslada dedicó todas las Escuelas, que todavía se encuentra en los jardines de primaria y cuyo autor fue D. José Navas. Se le encarga la Dirección al sacerdote y antes maestro Padre Talavera estrecho colaborador del Padre Villoslada y que tan grato recuerdo dejó en Alcalá tras los muchos años que estuvo al frente del colegio.

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A partir de los años 60 nuestro centro comienza a crecer, nuevos talleres, nuevos edificios y un colegio menor que desde el principio fue objetivo del fundador debido al hábitat disperso de la comarca alcalaína; el 10 de junio de 1965 se colocaría la primera piedra del Colegio Menor, 25 años después de la fundación de las Escuelas. Aquel puñado de maestros y alumnos del año 40 se han convertido en la actualidad en 1.155 alumnos a cargo de 84 trabajadores de las siguientes etapas educativas:

 Educación Infantil

 Educación Primaria

 ESO

 PCPI Operario de Soldadura

 Bachillerato

 Ciencias y Tecnología

 Humanidades y Ciencias Sociales

 Formación Profesional de Grado Medio  Electromecánica de Vehículos

Automóviles

 Instalaciones Eléctricas y Automáticas

 Gestión Administrativa

 Cuidados Auxiliares de Enfermería

 Formación Profesional de Grado Superior



La semilla alcalaina brotó en un gran árbol,

Villanueva del Arzobispo, Úbeda, Andújar, Baena, Cádiz…, y así hasta 29 centros distribuidos en 26 ciudades andaluzas, con 19.909 alumnos y 1.300 trabajadores.

Que el Sagrado Corazón de Jesús y nuestra patrona la Virgen de las Mercedes, en quienes el P. Villoslada tenía puestos sus mejores sueños, nos sigan

protegiendo y alentando a seguir adelante.

Nicolás Molina

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EL PADRE RAFAEL VILLOSLADA PEULA, S.J.

- “Soy un pobre hombre que, sin soñarlo siquiera, se ha metido en esto” (Consagración). “Cuando mayor

es mi ineptitud, mayor es mi tranquilidad”. (Son palabras del propio P. Villoslada).

-De la reseña de su vida, escrita pocos días después de su muerte, en 1985, por el padre Mariano Prados

SJ, espiritual de los primeros años del Colegio Safa de Úbeda, amigo y gran conocedor del padre Villoslada,

me llamó la atención el penúltimo párrafo, que dice:

«Descanse finalmente el siervo bueno y fiel. (Y pensar que en su juventud enferma, cuando superó una

crisis que tuvo, hubo quien dijo que él era tan inútil que ni la muerte lo había querido)».

Había nacido el 8 de junio de 1900, cuando el siglo XIX agonizaba.

“En agosto de 1939, fui enviado a Alcalá la Real a dar ejercicios a las Religiosas de Cristo Rey y organizar, a la vez, en aquel colegio los estudios de Magisterio… Les expuse brevemente la idea de las Escuelas Profesionales, que oyeron con suma atención.

Me urgieron después para volver a tratar ya detenidamente de las Escuelas, como en efecto lo hice al fin de septiembre… Nuestros trabajos dieron resultado positivo y el siete de enero de 1940, fiesta de la Sagrada Familia, se inauguraron las Escuelas en el edificio cedido por Dª Trinidad Montañés.”

Diario. P.Villoslada, S.J.

NI EL SILENCIO SE OÍA

Ni tan siquiera el cielo regaba las tierras y vinieron años de necesidad extrema en todos los

ámbitos de la vida.

“En el día de hoy, cautivo y desarmado el ejército rojo, han alcanzado las tropas nacionales sus

últimos objetivos militares. La guerra ha terminado. El Generalísimo Franco. Burgos, 1º de abril

de 1939”.

Cinco meses después el Padre Rafael Villoslada elaboraba las bases de un proyecto educativo que

se ponía en marcha el día 7 de enero del año 1940 en Alcalá la Real, con ayuda de los

bienhechores, el Ayuntamiento y las pequeñas colaboraciones de los alcalaínos.

Nota:

Las actas fundacionales, escritas de puño y letra por el Padre Villoslada, están publicadas en el libro

de la colección Biblioteca SAFA “Cómo surgen las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia”, selección

de textos y prólogo de Joaquín Morales Ferrer

S.J. y en el libro de Enrique Hinojosa “Historia comentada

de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia. Alcalá la Real 1940-2010”

de las Escuelas SAFA de Alcalá la Real, elaborado con el cariño que solo un antiguo alumno y profesor del Centro durante 40 años puede poner, nos aporta algunos de los hechos más relevantes del centro alcalaíno en su interrelación entre la Institución y la ciudad.

Enhorabuena, Enrique, los AA. AA. de la SAFA agradecemos el fruto de tu esfuerzo, una joya para la posteridad.