Libro de Texto Lengua y literatura 7º (2) (Medio 2º)

(1)

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2013

-2014

LENGUA Y

LITERATUR

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(2)

BLOQUE Nª 1“LO ABUNDANTE Y LO FUGAZ “

Destrezas con criterio de desempeño:

 Interpretar el tema de la abundante y lo fugaz en textos literarios de diversos géneros y épocas en función de la caracterización del estilo barroco y su relación con el contexto socio-cultural ecuatoriano, latinoamericano y mundial.  Identificar las ideas implicadas y explicarlas en el texto con estilo barroco

desde el procesamiento de la información: discernimiento de ideas fundamentales e identificación de las relaciones lógicas que se establece entre ellas.

 Aplicar críticamente la información obtenida de la lectura de textos referentes al tema de lo abundante y lo fugaz en exposiciones orales.

Objetivos del bloque:

 Usar los elementos de la lengua para la comprensión y producción de textos a partir de las necesidades comunicativas que surjan de su encuentro con el texto

 Comprender las relaciones de los elementos formales y temáticos de los textos barrocos, y las realidades socioculturales en las que se producen.

 Aplicar los distintos recursos estéticos relacionados con el barroco, en la escritura de textos literarios propios.

Indicadores de evaluación:

Estética integral de la literatura

 Identifica los rasgos estéticos en textos del barroco en las obras artísticas de distintos lugares y épocas.

 Explica el tema de lo abundante y lo fugaz desde su relación con el contexto histórico y social del movimiento barroco y su presencia en el contexto ecuatoriano y latinoamericano.

 Aplica las características estilísticas del barroco en creaciones literarias propias.

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Eje trasversal: Del buen Vivir.

(4)

FICHA Nª 1

“EL BARROCO”

Objetivo:

Comprender y producir textos con trama instructiva, descriptiva, expositiva y argumentada en función de su participación activa y eficiente en situaciones comunicativas de distinta índole ( cotidiana, académica y laboral).

Destreza con criterio de desempeño:

 Identificar las ideas implicadas y explicarlas en el texto con estilo barroco desde el procesamiento de la información: discernimiento de ideas fundamentales e identificación de las relaciones lógicas que se establece entre ellas

¿Qué es el barroco?

- El Barroco es un periodo de la historia de la humanidad que se identifica como un estilo y forma de vida. Surge en el siglo XVII y principios del siglo XVIII.

- Para concluir El Barroco fue también un estilo mediante el cual los artistas plasmaron lo sublime con una tendencia hacia lo infinito, lo informe e inagotable con el afán de romper los preceptos clásicos ya establecidos.

“El Barroco en nuestra América.”

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hicieron los pueblos indígenas, dando como resultado un estilo muy característico de cada una de las regiones de esta parte de nuestro continente.

El Barroco presentaba una exacerbada ornamentación cuyo principal objetivo era causar sobrecogimiento, admiración y miedo.

Dentro de las iglesias el espectáculo Barroco se contemplaba con imágenes con temas de índoles religiosos.

“La Escuela Quiteña”

En la época de la Colonia, nuestro territorio, era conocido como la Real Audiencia de Quito, y fue precisamente en esa ciudad, a partir del siglo XVI hasta el primer cuarto del siglo XIX donde florecieron grandes manifestaciones artísticas que tuvieron su origen en la llamada “Escuela de Artes y Oficios , fundada en 1552”.

La Escuela Quiteña, tuvo como máximo representantes a mestizos e indígenas, entre ellos los más destacados:

“Lo abundante y lo fugaz”

Lo abundante y lo fugaz son características propias del barroco y son evidentes dentro de nuestra cultura, pues están íntimamente integrados al modo de vida de nuestros pueblos a través de la historia.

Lo abundante: En la retórica: lo abundante está dado por la riqueza del pensamiento y de la expresión, pero también como sinónimo de cantidad, de prosperidad, de riqueza o bienestar.

Miguel de Santiago Isabel de Santiago Miguel de Samaniego Sor Magdalena Dávalos

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Lo fugaz: Esta dada por la antítesis: nacer-morir de ahí que el gran tema del barroco fue “el tempos fugit” es decir la fugacidad de la vida y la consigna de vivirla rápidamente lo que generó una atmosfera de pesimismo en la existencia de los poetas.

“Importancia del contexto socio-cultural y político en la

creación estética”

La creación estética es la belleza que brota del pensamiento, las emociones y los sentimientos de los seres humanos, la cual está plasmada en las diferentes manifestaciones artísticas como son la pintura, la escultura, la música, la danza y el teatro, la literatura, la arquitectura, y desde el siglo XX, el cine, denominado séptimo arte.

La importancia del contexto radica en la posibilidad de encontrar en la literatura las visiones del mundo y los procesos históricos propios de una cultura y una época especifica: conocer esta información es importante para poder interpretar un texto literario.

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Naturaleza indomable Lenguaje excesivo Acontecimientos

insólitos

Desde sus inicios de la literatura

latinoamericana,

originada en la tradición oral, se a caracterizado por la fantasía exuberante que nace del mito, hasta la violencia del mestizaje, que ha producido obras y personajes ampliamente representativos de nuestra cultura, así tenemos:

Las descripciones de los indígenas y el contexto geográfico a través de las cartas y relatos de Hernán Cortez, Cristóbal Colon,

Bartolomé de las Casas, Alvar Núñez

Cabeza de Vaca, entre otros.

En la época de la colonia, las claras influencias de la cultura española del siglo XVII y XVIII no tardaron en reflejarse en todas las manifestaciones del arte como arquitectura, pintura y literatura. La proliferación de formas y el lenguaje excesivo caracterizado por la abundante presencia de figuras retoricas eran el parámetro de belleza en ese entonces, todo esto influenciado por el Siglo de Oro español cuya

obra incidió

decisivamente en la literatura de autores latinoamericanos como: Sor Juana Inés de la

Cruz, Juan Bautista Aguirre, entre otros.

En el siglo XX, los temas se trasladan hacia la fugacidad de la vida (memento morí) y la fugacidad de la belleza

a partir de 1917 luego de la Revolución Rusa, latinoamericana también sucumbe ante los vientos revolucionarios, produciéndose una serie de trastornos políticos y

sociales que

decididamente

incluyeron en la cultura de nuestros países

En la literatura la narrativa se despliega con fuerza a través de las voces de Alejo Carpenter, Leopoldo

Lugones, José Lezama Lima, Gabriel García

Márquez, Mario Vargas Llosa, Carlos Fuentes,

Juan Rulfo, Demeterio Aguilera Malta, entre

otros, quienes nos presentan situaciones y personajes insólitos

nacidos de la

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(Carpeter) contantes en la poesía de autores como Cesar Vallejo.

ondas enigmáticas del mito hasta la cruda imagen que nos puede brindar una relato periodístico

“Visiones Antropocéntricas en la Literatura”

El antropocentrismo surgió en contraposición al teocentrismo que había nacido en el Medioevo el cual consideraba que Dios era el centro del universo y por lo tanto gobernaba todo, incluso las actividades humanas por lo que esta fue una época de mucha religiosidad, que se expresaba a través de las diversas manifestaciones del arte.

El antropocentrismo se inició con el renacimiento en la Edad Moderna, se caracterizó porque convirtió al hombre en el centro del universo, capaz de dominar el mundo y crear su propio destino.

TEOCENTRISMO ANTROPOCENTRISMO

Se inicia en el Medioevo del siglo V al XV.

Se inicia en la Edad Moderna con el renacimiento, abarca del siglo XV al XVI. Dios es el centro del mundo. El hombre es el centro del mundo.

La literatura tiene un fin didáctico. El fondo es puramente estético. El fondo es estéticamente religioso. El pensamiento es racionalista.

Los temas son. La muerte, el dolor y el sufrimiento.

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“Comparaciones con las Visiones Teocentristas y

Heliocentristas.”

Al revisar nuestra historia, los conquistadores españoles trasladaron su visión teocentrista a la colonias americanas, esto se evidencia de manera fehaciente en la religión por ende en las construcciones arquitectónicas de la iglesia que fueron construidas en esos tiempos.

(10)

“INVESTIGO”

¿Qué reflejan las manifestaciones artísticas?

---

NOMBRE: __________________________________________

AÑO – PARALELO: _______________________________

(11)

“RESUMO”

EL BARROCO

Es una corriente literaria donde existe una sobrecarga de imágenes.

SIGNIFICADO

CASTELLANO EDAD MEDIA

CULTERISMO

-Palabra inexistente.

-Agudeza conceptual.

-paradoja.

-QUEBEDO

-GRACIAN Pesimismo, Desengaño

(12)

“GLOSARIO”

Énfasis: ………

Índole: ………..

Retorica: ……….

Teocentrista: ……….

BUSQUE CINCO PALABRAS QUE USTED DESCONOZCA EN

ESTA LECCIÓN CON

SU RESPECTIVO SIGNIFICADO:

1………

2………

3………

4………

5………

“CUESTIONARIO”

1 Complete el siguiente enunciado:

El barroco es un………..de la………que significa como un………y forma de……….

2 Conteste verdadero o falso

¿En la época de la colonia, nuestro territorio, era conocido como la Real Audiencia de Quito?. ……… ………

(13)

¿la creación estética es la belleza que brota del pensamiento, las emociones y los sentimientos de los seres humanos.

……… ………

¿El antropocentrismo se inicio con el renacimiento en la Edad Moderna? ………. ………

3 ¿Unir con líneas la respuesta correcta?

-Se inicia en el Medioevo del siglo V al XV.

-Se inicia en la Edad Moderna TEOCENTRISMO con el renacimiento, abarca del siglo XV al XVI.

-Dios es el centro del mundo. ANTROPOCENTRISMO -El hombre es el centro del mundo.

4 ¿Escriba por lo menos 4 nombres correspondientes?

Acontecimientos insólitos

En la literatura la narrativa se despliega con fuerza a través de las voces de:

--- --- ---

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5. ¿Subraye 4 personajes correspondiente?

La Escuela Quiteña, tuvo como máximo representantes a mestizos e indígenas, entre ellos los más destacados:

Miguel de Santiago Isabel de Santiago Hernán Cortez Miguel de Samaniego

Juan Bautista Aguirre, Sor Magdalena Dávalos Cristóbal Colon Juan Rulfo

OBSERVACIONES

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FICHA Nª 2

“Lo abundante y Excesivo en la Literatura y Arquitectura

Latinoamericana”.

Objetivo: Aplicar los distintos recursos estéticos relacionados con el barroco

en la escritura de textos literarios propios. Destrezas con criterio de desempeño:

 Interpretar el tema de lo abundante en los textos literarios de diversos géneros y épocas en función de la caracterización del estilo barroco y su relación con el contenido socio-cultural ecuatoriano, latinoamericano y mundial.

“Lo abundante y Excesivo en la Literatura y Arquitectura

Latinoamericana”.

En esta etapa la literatura colonial vivió dos grandes momentos: el desarrollo por los cronistas y, el apogeo del barroco, traído de España y adaptado a las condiciones del nuevo mundo, a finales del siglo XVI y durante XVII.

Desde 1492 hasta la independencia de diversos países del continente a lo largo del siglo XIX, el arte en Latinoamérica se desarrollo bajo la influencia de los diversos estilos que dominaban en Europa, principalmente el Barroco.

“Influencia de los Elementos Árabes en la Arquitectura y el

Lenguaje Español Mestizo”

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De igual forma, el vocabulario español adapto abundantes términos de procedencia árabe, tanto así se había señalado que constituye, aproximadamente, un 8% del vocabulario total.

Por ejemplo:

La palabra ¡Ojala! Viene de inshallah que significa “lo que Ala quiere “. La creencia de “lo que Ala quiere “corresponde con la frase hispana que dice “que será, será”. Estas frases revelan una creencia común de que hacemos no

importan, que el futuro es predeterminado.

“La Fugacidad de la Vida y la Fugacidad de la Belleza”

Con el movimiento barroco también se desarrollan enfoques negativos, de ahí surgen dos técnicas

 La fugacidad de la vida (memento morí) entendida como la rapidez con que el tiempo se va y con el que desaparecen los goces; y

 La fugacidad de la belleza (carpe diem) que invita o incita a gozar de la vida, de la juventud y la belleza antes de que el paso del tiempo, la vejez y la muerte lo impidan.

Con estas técnicas básicamente se adaptan dos posturas literarias:

 Una que dará lugar a la reflexión con enfoque moralista, de tono pesimista . Una que supondrá una incitación al disfrute de la vida mientras sea posible (“carpe diem” de una forma más angustiada) o el evadirse, ya refugiándose en la estética pura representada en la poesía cultista.

En los siguientes versos del poema “Mientras por competir”, del español Luis de Góngora y Argote se puede observar el tema de carpe diem y memento morí,

--goza cuello, cabello, labio y frente, antes que lo que fue en tu edad dorada

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no solo en plata o viola trancada se vuelva, mas tu y ello juntamente en tierra, en polvo, en sombra, en nada.

“Presencia de Fugacidad de la Vida y la Fugacidad de la

Belleza y del Ideal Fenómeno en la Poesía”.

Uno de los principales temas de la poesía barroca es la admiración de la amada, llevada a cabo a partir de los rasgos convencionales característicos del ideal de la belleza femenina de aquel tiempo: ojos negros o verdes, tez pálida, mejillas sonrosadas, dientes negros, etc.

Los poetas de los siglos dan relevancia en sus obras a los ojos de la fémina y la identificación frecuente de la amada con la luz, de tal forma que la ausencia de ella se produce oscuridad y niebla.

La imagen de la luz se identifica también con el reflejo en la amada de la belleza divina. Dando que el amor es un sentimiento contradictorio, esa luz tan pronto es fuego como hielo, tan pronto cura como hiere, tan pronto da vida como da muerte.

 El rechazo amoroso o falta de esperanza, que, al mismo tiempo, son la clave del sentimiento amoroso, pues, no se puede concebir el amor sin el desamor.  La muerte de la amada, sufrimiento que lleva el enamorado a ansiar su propia

muerte, como liberación para ir a reunirse con la enamorada. Este sufrimiento se veía atenuado con la continuidad del amor después de la muerte en el alma, en recuerdo del enamorado.

En el soneto XXIII del español Garcilaso de la Vega que presentamos a continuación se observa claramente los temas de la fugacidad de la vida y de la belleza, conjugando con el ideal femenino en la poesía.

SONETO XXIII

En tanto que de rosa y de azucena Se muestra la color en vuestro gesto,

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Y en tanto que el cabello, que en la vena

del oro se escogió, con vuelo presto por el hermoso cuello blanco, enhiesto,

el viento mueve, esparce y desordena:

coged de vuestra alegre primavera

el dulce fruto antes que el tiempo airado cubra la nieve la hermosa cumbre.

Marchitara la rosa el viento helado,

Todo lo mudara la edad ligera Por no hacer mudanza en su costumbre.

“Abundancia de formas poéticas en el barroco: Soneto,

Terceto, Lira, Octava Real, Letrilla”.

En la literatura barroca para expresar distancia con la realidad se uso una gran cantidad de formas poéticas, por ello, los escritores recurrieron a la exageración y al artificioso decorado y esto dio lugar a que la descripción este llamada de ribetes de brillo y decorado.

Las petas para lograr su objetivo recurren a escribir sonetos, tercetos, liras, octavas reales, letrillas que amalgaman con el lenguaje artificioso y culto

FORMA POETICA DFINICION

SONETO El soneto tiene catorce versos endecasílabos, divididos en dos cuartetos y dos tercetos. Ejemplo soneto XXIII de Garcilaso de la Vega.

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LIRA La lira tiene estrofas de cinco versos consonantes, tres heptasílabos y dos endecasílabos.

OCTAVA REAL La octava real se compone de ocho versos endecasílabos con rima consonante.

LETRILLAS Composición ligera de arte menor con estribillo al final de sus estrofas generalmente de carácter humorístico o satírico.

“Vocabulario culto”

El artista barroco trata de ser original por todos los medios para generar en el publico asombro y admiración, la idea es impresionar y conmover y para este fin recurren al lenguaje a veces ampuloso y artificioso el cual se presentaba con citas de autores clásicos, con nombres y palabras rimbombantes y rebuscadas entre ellas hay dos corrientes :

CULTERANISMO

Representante: Luis de Góngora y Argote

SIGNIFICADO

Representante: Francisco de Quevedo  Cultiva las formas as que el fondo

 Busca un mundo ideal por medio de la belleza formal y estética.  Da primicia a la luz, color, sonido,

la música.

 Da énfasis al concepto.  Gran agudeza mental.

 Da preferencia al mundo de las ideas.

 Busca expresarse con un lenguaje lacónico.

 Valora el ingenio de la expresión. RECURSOS

 Abusa de la metáfora.

 Uso del lenguaje culto (latín o griego).

 Rica en figuras literarias.  Uso de palabras parónimas.

RECURSOS

 Frecuente uso de metáforas.  Emplea una misma palabra con

significados diferentes.

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 Antítesis de palabras, frases o ideas, para impresionar y agudizar la mente.

“Mitos griegos”

La mitología es para los escritores un caudal inagotable de impresión de las obras de los autores de este tiempo por eso están llenos de alusiones grecolatinas. Es universal la Fabula de Polifemo y Galatea de Góngora o el soneto XIII de Garcilaso de la Vega dedicado a Dafne, ninfa de la mitología griega.

Los temas mitológicos son usados para tratar temas como el amor, la vida, la muerte, el más allá, mezclando en ocasiones a los seres mitológicos con los seres humanos, generando de esta forma una dualidad.

“Figuras retoricas complejas: Hipérbaton, Metáfora,

Metonimia, Graduación y Alusión”

Una de las mas importantes características del movimiento barroco es el uso de figuras como: la metáfora, el hipérbaton, las metonimias, alusiones, siempre en busca de la ornamentación repetitiva y dirigida a los sentidos.

 Hipérbaton. Altera el orden lógico de las palabras de una frase.



Metáfora. Designa un objeto con el nombre de otro, con el cual guarda

relación.

“pasos de un peregrino son, errante,…”

Luis de Góngora. Soledades

Significado:

Errantes son (los) pasos de un peregrino.

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

Metonimia. Sustituye la palabra principal



Gradación Ordena una serie de menor orden de importancia a mayor o

viceversa.

.

 Alusión. Hace referencia a un hecho o realidad sin nombrarlo.

“Mi dulce

tormento”. Arniches

Significado: Mi mujer

.”.. en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada”. Góngora

“ Estaba casi lista para irse, de pie frente al espejo , poniéndose el sombrero, y el, con las manos atrás, parecía perdido al marco de la puerta,

esperando como San

Sebastián a que las flechas empezasen a perforarle.” Flannery O”Connor

Significado:

(22)

“INVESTIGO”

¿Cuál es la relacion de la abundancia y la fugacidad?

---

NOMBRE: __________________________________________

AÑO – PARALELO: _______________________________

(23)

RESUMO

(24)

“GLOSARIO”

Ornamentación: ………

Ampuloso: ………..

Relevancia:……….

plegada ……….

BUSQUE CINCO PALABRAS QUE USTED DESCONOZCA EN ESTA LECCIÓN CON SU RESPECTIVO SIGNIFICADO:

1………

2………

3………

4………

5………

“CUESTIONARIO

1_ ¿Cuales son las “Figuras retoricas complejas”?:

--- --- --- ---

2_ ¿complete el siguiente concepto?

(25)

3_ Escoger la respuesta correcta:

Los enfoque en que se desarrolla el barroco son:

a) La fugacidad de la bella y la fugacidad de la vida. b) Lo abúndate y lo fugaz.

c) El manejo de materiales como la piedra de distintos colores.

4_ Complete el siguiente enunciado

Qué poeta peruano fue el mayor representante del pesimismo ___________________.

En el soneto XXIII de Garcilaso de la vega, se encuentra presente:

a) La fugacidad de la vida b) La fugacidad de la belleza c) Ideal de la belleza femenina.

OBSERVACIONES

……… ……… ………

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FICHA Nª 3

“PRESENCIA DEL PESIMISMO EN LA POESIA: CONTEXTO HISTORICO”

Objetivo:

Comprender las relaciones de los elementos formales y temáticos de los textos barrocos, y las realidades socioculturales en las que se producen.

Destrezas con criterio de desempeño:

 Interpretar el tema de lo abundante en textos literarios de diversos géneros y épocas en función de la caracterización del estilo barroco y su relación con el contexto socio-cultural ecuatoriano, latinoamericano y mundial.

“PRESENCIA DEL PESIMISMO EN LA POESIA: CONTEXTO HISTORICO”

El barroco es una época de crisis y decadencia que ocupa los reinados de Felipe III, Felipe III, Carlos III y que esta marcada por la decadencia, el derroche, la pobreza y la corrupción. La crisis trajo consigo un pensamiento desengañado y pesimista, que contrasta con el vitalismo renacentista.

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Características de la poesía barroca



Pesimismo:

el Renacimiento no consiguió su propósito de imponer la armonía y la perfección en el mundo, tal y como pretendían los humanistas, ni habían hecho mas feliz al hombre; las guerras y las desigualdades sociales seguían estando presentes; el dolor y las calamidades eran comunes en toda Europa.



Desengaño:

como los ideales renacentistas fracasaron y, en el caso de España, el poder político estaba desvaneciéndose, el desengaño continua y surge en la literatura, que en muchos casos recuerda a la de dos siglos antes, con la Danza de la Muerte o las Coplas a la muerte de su padre Manrique.



Preocupación por el paso del tiempo:

Característica basada en

su concepción negativa de la vida, el tiempo lo destruye y la realidad es ilusión y apariencia.



Pérdida de confianza en los ideales renacentistas: debido a

las nuevas teorías heliocéntricas y la consecuente perdida del

pensamiento antropocéntrico propio del hombre renacentista, el hombre del Barroco perdió la fe en el orden y la razón, en la armonía y la proporción.

“Francisco de Quevedo”

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coloquiales. Su poesía es muy variada. En su obra hay, por efecto, poemas filosóficos, Religiosos, morales, amorosos, laudatorios, etc.

Su proximidad a la vida en corte, ocupada en intrigas triviales y sin una visión de futuro, produjo en Quevedo una perspectiva pesimista de la vida y el futro de España, como se refleja en los siguientes versos:

Y es más difícil, oh España, en muchos modos que lo que a todos les quitaste sola

te puedan a ti sola quitar todos.

Poema de Francisco de Quevedo

Cerrar podrá mis ojos la postrera Sombra que me llevare el blanco día,

Y podrá desatar esta alma mía Hora a su afán ansioso lisonjera;

Mas no, de es otra parte, en la ribera, Dejará la memoria, en donde ardía:

Nadar sabe mi llama el agua fría, Y perder el respeto a ley severa.

Alma a quien todo un dios prisión ha sido, Venas que humor a tanto fuego han dado,

Medulas que han gloriosamente ardido:

Su cuerpo dejará no su cuidado; Serán ceniza, mas tendrá sentido; Polvo serán, mas polvo enamorado.

Análisis:

Considerado uno de los más bellos sonetos de amor que se han escrito en lengua española.

En este poema de catorce versos Quevedo condensa parte de la mitología sobre el más allá, es decir, sobre el más allá de la muerte.

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Quevedo lo que pretende es reflejar que el amor es más fuerte que la muerte. Que por mucho que su cuerpo ya no este presente, su alma seguirá viva por mucho tiempo y durante ese período seguirá amando a la dama. Quevedo dice que después de muerto su alma seguirá amando desde el más allá con lo que aparecerá el recuerdo.

“La literatura en la colonia”

La literatura en la colonia era tanto en forma como en fondo estrictamente popular, es decir todo era dado des España hacia sus colonias americanas, la enseñanza impartida por la iglesia católica se dedicaba a la aprehensión de la historia Española, la gramática latina y española de Nebrija siempre mirando el territorio americano como una extensión de la península.

Los primeros referentes de la literatura de esta época, nos han sido entregados por los cronistas que redactan tesis filosófica, documentos jurídicos, crónicas de conventos, poemas históricos o fantasmaticos, bajo las limitaciones de la imprenta y la mirada tanto tanto la monarquía como de la iglesia.

“Sor Juana Inés de la cruz “

Juana Inés de Ramírez nació en San Miguel de Nepentla en el año de 1651 en lo que hoy es México y fue una de las figuras mas importantes de las letras hispanoamericanas del siglo XVII.

Desde niña mostro tal agudeza, que a los tres años aprendió a leer y a escribir y a los ocho ya había escrito su primera poesía, y en tan solo

(30)

En 1667 tenia 16 años ingreso al convento de las Carmelitas, para después ingresar a la ordenanza de San Jeronimo, donde permanecería sobre todo por preferir el claustro al matrimonio, pues solo así podría continuar con sus lecturas y goces intelectuales.

A pesar de vivir en el claustro, en su celda recibía a poetas intelectuales de su época quienes acudían a disfrutar de su preclaro entendimiento. escribió varias obras sobre: teatro, teología, filosofía, música, música y por su puesto la poesía. Murió mientras ayudaba a sus compañeras enfermas durante la epidemia de cólera que asoló México en el año de 1695.

Recursos poéticos que denotan incertidumbre: Retruécano, paradoja y antítesis: La poesía femenina y del barroco, alcanzó con Sor Juana su momento cumbre, y al mismo tiempo introdujo elementos analíticos y reflexivos con lo que se anticipo alos poetas de la ilustración del siglo XVIII.

Características del estilo:

So obra tiene gran influencia en el Siglo de oro español, pero sobre todo del culteranismo de Góngora pero el ingenio y originalidad de Sor Juana Inés de la Cruz son únicos, con contenidos místicos, pero sobre todo temas profanos, festivos, filosóficos, muchos de gran reflexión y agudeza que la colocan como la única y más original mujer dentro del panorama barroco americano.

Obras:

Redondillas, endechas, liras, villancicos, poesías amorosas y de amistad, etc.

Recursos poéticos que denotan incertidumbre

Entre los recursos poéticos tenemos retruécano paradoja y antítesis.

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Ejemplo:

Al que ingrato me deja, busco amante;

al que amante me sigue, dejo ingrata; constante adoro a quien mi amor maltrata, maltrato a quien mi amor busca constante.

Al que trato de amor, hallo diamante, y soy diamante al que de amor me trata, triunfante quiero ver al que me mata y mato al que me quiere ver triunfante.

¿Quién ha visto que tan varia La fortuna se equivoque, Y que el dichoso padezca Porque el infelice goce?

No hay cualidad que en él pueda

imprimir alteraciones,

del hielo de los desdenes,

del fuego de los favores.

Retruécano:

Es una figura literaria de dicción por repetición cuyo acomodo sintáctico afecta el significado de las frases que se ponen en juego. Consiste en repetir oraciones en forma cruzada y simétrica de manera que se logren significados antitéticos.

Antítesis:

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Vivo sin vivir en mí, Y tal alta vida espero,

Que muero porque no muero. Paradoja:

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“INVESTIGO”

Influencia deSor Juana inés de la Cruz en el siglo XX y XXI

---

NOMBRE: __________________________________________

AÑO – PARALELO: _______________________________

(34)

RESUMO

(35)

“GLOSARIO”

Pesimismo: ………

conceptismo: ………

Intrigas: ………..

Visión: ……….

1………

2………

3………

4………

5………

“CUESTIONARIO

El barroco es una época de ………y decadencia que ocupa los reinados de ………., Felipe IV y Carlos II.

2_ ¿Cuales son las características de la poesía barroca?:

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La preocupación por el paso del tiempo es :

a) La fugacidad de la bella y la fugacidad de la vida.

b) La concepción negativa de la vida, el tiempo lo destruye todo y la realidad es ilusión y apariencia.

c) El manejo de materiales como la piedra de distintos colores.

4_ El siguiente enunciado es verdadero o falso:

Francisco de Quevedo es el máximo representante de culteranismo.

Verdadero ( ) Falso ( )

En los recursos poéticos que denotan incertidumbre son:

d) La paradoja, la antítesis y el retruécano e) La paradoja, el hipérbaton y la metonimia f) Ideal de la belleza femenina.

OBSERVACIONES

……… ……… ………

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FICHA N° 4

CARACTERÍSTICAS DE A PARODÍA.

Objetivo:

Comprender las relaciones de los elementos formales y temáticos de los textos barrocos, y las realidades socioculturales en las que se producen.

Destrezas con criterio de desempeño:

Aplicar críticamente la información obtenida de la lectura de textos referentes al tema de lo abundante y fugaz en exposiciones orales.

Características de la Parodia.

La parodia (del griego, παρώδïα, παρα, en contra de o al lado de, y ώδή, oda) es una obra satírica que caracteriza o interpreta humorísticamente otra obra de arte, un autor o un tema, mediante la emulación o alusión irónica. Modernamente, la parodia no implica necesariamente la burla del texto parodiado. En el sentido de en contra del

canto, la parodia se refiere a imitaciones burlonas de la forma de cantar o recitar,

mientras en el real sentido de al lado del canto implica repetición con diferencia, sin necesariamente burla.

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parodiado. La parodia es la recreación de un personaje o un hecho, empleando recursos irónicos para emitir una opinión generalmente transgresora sobre la persona o el acontecimiento parodiado.

La parodia es la recreación de un personaje o un hecho, empleando recursos irónicos para emitir una opinión generalmente transgresora sobre la persona o el acontecimiento parodiado. La definición tradicional de la parodia procede de la retórica, disciplina que nos la representa como “imitación burlesca de una obra, un estilo, un género tratado antes con serenidad”.

Las parodias habrían surgido en la antigua literatura griega, con poemas que imitaban de forma irrespetuosa los contenidos o las formas de otros poemas. Los romanos también desarrollaban parodias como imitaciones de estilo humorístico, al igual que la literatura francesa neoclásica.

“Lenguaje Excesivo”

1. Registro caballeresco: Es el registro del que se sirve sobre todo Don Quijote.

Cervantes emplea este registro con la función principal de parodiar el lenguaje por los caballeros en los libros de caballería.

2. Registro vulgar o coloquial: Por el contraposición a don Quijote, el protagonista que más recurre al registro coloquial o vulgar es su escudero Sancho. El lenguaje empelado por éste se caracteriza por el empleo repetido de refranes, sobre todo en capítulos avanzados. Además recurre a menudo a elipsis y apóstrofes.

3. Registro culto: Es el que emplea don Quijote en sus discursos. Su función ya

no es la de parodiar los libros de caballerías y resalta la cordura de Don Quijote y su razonamiento normal cuando no está tratando con nada relacionado co el mundo de los caballeros andantes.

Elementos paródicos del Quijote:

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y perezoso. Por otra parte Dulcinea no era una princesa como se decía sino una labradora rustica y pobre. Y aquellos a quien se enfrenta quijote no eran gigantes ni caballeros sino gente común y corriente.

El tiempo: Las aventuras transcurrían en el tiempo místico y remoto, lejano a

la actualidad de los lectores.

Las aventuras: Cervantes recrea situaciones caballerescas deformadas por la

ironía y la comicidad en la que siempre el caballero fracasa. Siendo que los caballeros siempre triunfan.

Lugar: Que no vivía en un palacio y menos en un lugar con gran reputación,

sino todo lo contrario, vivía en una casa muy venida abajo, en una región española pobre.

La parodia se traslada a la lengua: Se expresa con una lengua anticuada y vieja. Por otra parte Sancho tiene un lenguaje simple y lleno de refranes. Cervantes usa nombres para los actores de as novelas caballerescas.

Presencia y función paródica del antihéroe

Se utiliza a veces el significado de este término para describir un protagonista que es ineficaz y desgraciado, en vez de ser resuelto y determinado y en otras ocasiones se refiere al protagonista de una obra cuyas acciones o motivos son malvados o cuestionables.

El antihéroe también puede construirse en clave de parodia al héroe. Este recurso aparece con claridad en el personaje de Don Quijote, que parodia los valientes y audaces caballeros medievales más cercanos a nuestros días.

Temas:

La justicia: La misión del caballero andante no es otra que desfacer en tuertos, don Quijote se echa a los caminos con objeto de dar solución a los casos injustos de la vida.

La libertad: Cervantes trata reiteradamente en sus obras este tema, como

(40)

“INVESTIGO”

Estructura del Kitsch

---

NOMBRE: __________________________________________

AÑO – PARALELO: _______________________________

(41)

RESUMO

(42)

“GLOSARIO

Parodia: ………

Géneros: ………

emulación: ………

Irónica: ……….

1………

2………

3………

4………

5………

“CUESTIONARIO

La parodia es la imitación__________________ de una obra, un estilo, ____________ tratado antes con seriedad.

El registro caballeresco es cuando se habla con un lenguaje coloquial. Verdadero ( ) Falso ( )

Los personajes paródicos del Quijote son:

a) Opuestos a los de los caballeros verdaderos.

b) La concepción negativa de la vida, el tiempo lo destruye todo y la realidad es ilusión y apariencia.

(43)

Las aventuras recrea situaciones caballerescas deformadas.

Verdadero ( ) Falso ( )

5_ Escoger la respuesta correcta: El antihéroe es:

a) La paradoja, la antítesis y el retruécano b) La paradoja, el hipérbaton y la metonimia c) El protagonista ineficaz y desgraciado.

OBSERVACIONES

……… ……… ………

(44)

BLOQUE N° 2

ESCLAVITUD Y LIBERTAD

Destrezas con criterio de desempeño:



Distinguir los rasgos estéticos del romanticismo en obras literarias de diversos

géneros y épocas, a partir del análisis del tema de la esclavitud y la libertad.  Inferir las constantes temáticas y formales en textos de diversos géneros y

contextos a partir de la lectura crítica de los mismos. (L)

 Identificar la intención comunicativa en diversidad de textos referentes al tema de la esclavitud desde la aplicación de estrategias de escucha. (E)

 Aplicar críticamente la información relacionada con el tema de la esclavitud y libertad en función del intercambio de argumentos y juicios de valor con sus pares. (H)

 Elaborar informes y argumentaciones sobre el tema de la esclavitud y la libertad desde la identificación del propósito comunicativo y de las propiedades textuales de los mismos.

Objetivos del bloque:

 Analizar los temas de esclavitud y libertad, en textos de distintas épocas y géneros para la comprensión de la problemática recurrente en la literatura y cómo estos repercuten en su experiencia vital.

 Comprender las relaciones de los elementos formales y temáticos de los textos románticos y la realidades socio culturales en las que se producen.

 Aplicar los distintos recursos estéticos relacionados con el romanticismo, en la escritura de los textos literarios propios.

Indicadores de evaluación:

Estética integral de la literatura

(45)

 Explica el tema de lo abundante y lo fugaz desde su relación con el contexto histórico y social del movimiento barroco y su presencia en el contexto ecuatoriano y latinoamericano.

 Aplica las características estilísticas del barroco en creaciones literarias propias.

 Caracteriza el estilo romántico a través de la identificación de los recursos formales presentes en los textos analizados.

(46)

FICHA N° 5

ASPECTOS HISTORICOS RELEVANTES EN EL NACIMIENTO

DE MOVIMIENTOS Y GENERACIONES LIERARIAS.

Objetivo: Analizar los temas de la esclavitud y libertad, en textos de distintas

épocas y géneros.

Destreza con criterio de desempeño: Aplicar críticamente la información relacionada

con el tema de la esclavitud y la libertad en función del intercambio de juicios. Cronología de Movimientos Literarios

A lo largo de la historia, la literatura ha sufrido grandes cambios y transformaciones propias de cada época y cultura, por eso, se suele hablar de distinto Movimientos Literarios, en un intento de realizar una clasificación general de las distintas etapas por las que ha evolucionado la literatura. Suele tomarse la siguiente clasificación cronológica:

(47)

Medieval (del siglo V al XV) Se produjo en Europa, principalmente al fragmentarse en Imperio Romano, dando lugar a las distintas lenguas romances. Las obras solían ser de contenido caballeresco o religioso, con glosas a los dioses y a los grandes héroes. Obras fundamentales de la época medieval son por ejemplo El cantar de los

Nibelungos, La canción de Roldán y el Mío Cid, todos ellos en verso y anónimos, En prosa merecen mención aparte el arcipreste de Hita con el Libro de buen amor y D. Juan

Manuel, sobrino de Alfonso X el Sabio, que escribió la famosa obras El Conde Lucanor.

(48)

(49)

Neoclasicismo (XVIII) Representa una vuelta atrás a los valores clásicos griego u romanos, en busca de su equilibrio y serenidad. Existe también un interés por reformar al ciudadano. Una obra fundamental de esta época es El sí de las niñas de Fernández de Moratín.

Romanticismo (XIX, primera mitad). Constituye una vuelta a la imaginación, abandonándose la frialdad del neoclasicismo. Los sentimientos, la imaginación y los valores son el núcleo de la nueva literatura de esta época. Una obra fundamental del periodo es Don Álvaro o la fuerza del sino del Duque de Rivas.

(50)

(51)

Vanguardismo (primera mitad del siglo XX) Los grupos de Vanguardia surgieron como un intento de transformación de la literatura, negando el pasado y primando la originalidad por encima incluso de la realidad. Algunas obras importantes son Manifiesto surrealista de André Bretón y Luna Park de Luis Cardoza y Aragón.

(52)

Posmodernismo (finales del siglo XX) Tras el agotamiento de las fórmulas literarias habituales se busca, ahora, la experimentación. Surgen relatos circulares, juegos de palabras, la mezcla de disciplinas artísticas y, en definitiva, cualquier recurso que nos acerque más al verdadero arte. Por destacar algunas obras podemos citar Rayuela de Julio Cortázar, El nombre de la rosa de Humberto Eco o Tres tristes tigres de Guillermo Cabrera Infante.

(53)

“INVESTIGO”

Las onomatopeyas

---

NOMBRE: __________________________________________

AÑO – PARALELO: _______________________________

(54)

“RESUMO”

(55)

“GLOSARIO”

Cronología: ………

Movimiento: ………

Clasicismo: ……….

Medieval: ……….

BUSQUE CINCO PALABRAS QUE USTED DESCONOZCA EN

ESTA LECCIÓN CON

SU RESPECTIVO SIGNIFICADO:

1………

2………

3………

4………

(56)

“CUESTIONARIO”

Clasicismo se centra fundamentalmente en la antigua ________ y en el Imperio __________ y se caracteriza por buscar la ____________ y el ___________ entre el fondo y la forma.

Medieval (del siglo V al XV) Se produjo en Europa, principalmente al fragmentarse en Imperio Romano

……… ………

Modernismo Es un intento de transformación de la literatura Vanguardias Se busca lo natural como la clave fundamental 4 ¿Escriba por lo menos 4 nombres de los movimiento literarios?

--- ---

5.Escoger la respuesta correcta:

El posmodernismo es:

a) La mejor expresión del barroco

b) Constituye una vuelta a la imaginación.

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OBSERVACIONES

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FICHA N° 6

EL ROMANTICISMO

Objetivo: Comprender las relaciones de los elementos formales y temáticos de los textos románticos y las realidades socioculturales en las que se producen.

Destreza con criterio de desempeño: Distinguir los rasgos estéticos del

romanticismo en obras literarias de diversos géneros y épocas.

El romanticismo hispanoamericano fue una corriente literaria que se dio en la América Latina y que contribuyo no solo a la literatura de América sino también a la literatura de otros continentes.

En Latinoamérica, el contenido nacionalista del romanticismo confluyó con la recién terminada Guerra de Independencia (1810–1824), convirtiéndose en una herramienta de consolidación de las nuevas naciones independientes, recurriendo al costumbrismo como una herramienta de autonomía cultural.

Características:

Nacen diferentes tipos de narraciones:

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 Poesía: Se consolida la poesía popular y se le da más importancia al literato.

 Descripción de problemas: Trata de describir los problemas americanos y los redacta en sus obras.

 Acumulación de sentimientos: Sobresale melancolía inspirada por pesimismo por las decepciones amorosas.

 Identificación por la Nación: Afirmar la identidad nacional y la independencia cultural.

 Literatura comprometida con la exaltación del mundo americano y con la solución de sus problemas; más constaba de muchísimos autores y obras.

 Repudio a lo español, admiración por lo francés y anglosajón, y exaltación del mundo indígena.

BÚSQUEDA DE LO SUBLIME Y LA EXPLORACIÓN DE LO SUBJETIVO, GRITOS

DE LIBERTAD:

Lo sublime: Según el concepto original de Longino, lo sublime, es la composición

digna y elevada, se funda en cinco causas o fuentes, tanto innatas como de técnica perteneciente sobre todo a las figuras de dicción y metafóricas del lenguaje. Lo sublime es una elevación y excelencia en el lenguaje de que se sirvieron prosistas y poetas que han alcanzado la inmortalidad . Se trata de una "grandeza" de estilo cuya doctrina básica perviviría durante toda la Edad Media identificándose en el Virgilio superior de la Eneida.

La exploración de lo subjetivo: En la teoría del conocimiento, la subjetividad es la propiedad de las percepciones, argumentos y lenguaje basados en el punto de vista del sujeto, y por tanto influidos por los intereses y deseos particulares del mismo. Su contrapunto es la objetividad, que los basa en un punto de vista intersubjetivo, no prejuiciado, verificable por diferentes sujetos.

Desde el punto de vista de la sociología la subjetividad se refiere al campo de acción y representación de los sujetos siempre condicionados a circunstancias históricas, políticas, culturales, etcetéra.

(60)

dilemas e intereses humanos, las necesidades y conveniencias colectivas; especialmente desde las representaciones que se le da a la pasión y la coquetería. Incluso los autores más conservadores, se atreven a darles a sus personajes un toque sentimental y a mostrar diferentes expresiones de cariño. También hay autores que se interesan más por las fantasías humanas, los sueños de lo imposible, incluso las conspiraciones, ejerciendo una libertad de expresión que en otras épocas fue muy restringida, y dándole un sentido más estético a la literatura.

ELEGÍA A LA MUERTE DE ATAHUALPA

En un corpulento guabo un viejo cárabo está con el lloro de los muertos

llorando en la soledad; y la tierna tortolilla en otro árbol más allá, lamentando tristemente le acompaña en su pesar.

Como niebla vi los blancos en muchedumbre llegar, y oro y más oro queriendo, se aumentaban más y más.

Al venerado padre Inca con una astucia falaz cogiéronle, y ya rendido

le dieron muerte fatal.

¡Corazón de león cruel, manos de lobo voraz, como a indefenso cordero

le acabasteis sin piedad! Reventaba el trueno entonces

granizo caía asaz, y el sol entrando en ocaso

reinaba la oscuridad.

(61)

tan espantosa maldad, con los hombres que aún vivían

se enterraron de pesar.

¿Y por qué no he de sentir? ¿Y por qué no he de llorar

si solamente extranjeros en mi tierra habitan ya? ¡Ay!, venid hermanos míos,

juntemos nuestro pesar, y en ese llano de sangre lloremos nuestra orfandad,

y vos, Inca, padre mío que el alto mundo habitáis

estas lágrimas de duelo no olvidéis allá jamás.

¡Ay! No muero recordando tan funesta adversidad. ¡Y vivo cuando desgarra

mi corazón el pesar!

Análisis de ´´Elegía de la muerte de Atahualpa``

-¿Quién era Atahualpa?

Fue el decimotercer gobernante Inca, y aunque tuvo sucesores nombrados por los españoles es considerado como el último emperador incaico. Nació en 1500[] sin embargo, el lugar de su nacimiento es aún incierto. Su padre fue Huayna Capac, tuvo una guerra con su hermano Huáscar por el control del imperio Inca

2.- Hipótesis sobre el autor

Juan León Mera, interesado por la cultura indígena y teniendo conocimiento del

(62)

Esta obra se tituló "Ojeada Histórico Crítica de la Poesía Ecuatoriana desde sus tiempos más remotos hasta nuestros días" para ello revisó muchos documentos. Juan León Mera tuvo amistad con el escritor cuencano Luis Cordero, Cacique de Alangasí, conocedor del idioma quichua, quien transcribió y tradujo el poema para que sea colocado en mencionado texto. Juan León Mera realizó otro trabajo de traducción para un mejor estudio del poema. Se sabe que un indio anciano le recitó el poema a Luís Cordero, pero no se conoce exactamente al autor.

Se le adjudica la creación de esta obra al cacique Jacinto Collahuazo, sin embargo la obra que él escribió es "Historia de las guerras entre Atahualpa y Huáscar". Además por aquella época (siglo XVII) las

leyes del imperio prohibían la escritura. Entonces Jacinto Collahuazo se vio obligado a quemar su libro en la plaza principal.

3.- Vocabulario

(63)

Esta elegía habla sobre la tristeza del pueblo y de la naturaleza, lo que sufrieron por perder a su padre Atahualpa. Lo que la elegía describe es el nacimiento de una especie de caos. Los elementos se revelan y lloran; el mundo se retuerce sobre si mismo; la duración se constriñe en un instante casi nulo.

La noche se extiende, y una ausencia infinita envuelve a todas las cosas. Es un vacio que se hace mas profundo cada vez, como una nada que se abre y el universo se suma, solo resta el dolor. El narrador observa este caos donde lo sobrenatural expresa su malestar, su rabia e insatisfacción ante la muerte de Atahualpa, que es el hijo del sol. El inca representa la mediación entre dioses y el hombre,

que es adorado como un Dios, representado así un centro en el equilibrio físico y lo subjetivo. El poema expresa el dolor que sintió su pueblo y todo lo que el gobernaba. Todo lo que los españoles le arrebataron al emperador Inca, todo por ambición de un país que se llevo las riquezas de América para crear su propio imperio y ser una potencia mundial en esa época

5.- Cual es la relación naturaleza y muerte de Atahualpa

Se puede decir que la relación entre estos se da cuando muere Atahualpa, hijo del sol, y la naturaleza se entristece por la perdida de su emperador, sus aves lloran por la perdida de este, su clima cambia y se dice que todo se volvió oscuro lo que expresa tristeza por la perdida de la persona mas importante en esa época

6.- Cual es la relación hombre y muerte de Atahualpa

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sintió en orfandad por la perdida del hijo del sol su gobernante, todo fue lleno de abusos por parte de los españoles, todo su pueblo quedo dolido por la muerte de su líder que acababa de salir de otra guerra.

7.- Nominar las figuras literarias señaladas

* Encabalgamiento Y la tierra tortolilla En otro árbol más allá, Lamentando tristemente Le acompaña en su pesar

* Símil

Como niebla vi los blancos

* Metáfora

¡Corazón de león cruel

Manos de lobo voraz

* Hipérbole

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Granizo caía asaz

* Anáfora

¿Y por que no e de sentir? ¿Y por que no e de llorar?

* Paradoja

(66)

“INVESTIGO”

La ilustración

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NOMBRE: __________________________________________

AÑO – PARALELO: _______________________________

(67)

“RESUMO”

(68)

“GLOSARIO”

Decepción: ………

Consolidación: ………

Predomina: ……….

Popular: ……….

BUSQUE CINCO PALABRAS QUE USTED DESCONOZCA EN

ESTA LECCIÓN CON SU RESPECTIVO SIGNIFICADO:

1………

2………

3………

4………

(69)

“CUESTIONARIO”

.El romanticismo

……… fue una corriente literaria que se dio en

la América

………..

y que contribuyo no solo a la ………. de América sino también a la literatura de otros ………..

Géneros literarios: Predomina la prosa (narrativa). ……… ………

Símil Corazón de león cruel Metáfora Como niebla vi los blancos

4 ¿Escriba por lo menos 4 nombres figuras literarias presente en el poema de Elegía a la muerte de Atahualpa?

--- ---

La idea central del poema Elegía a la muerte de Atahualpa es:

a) La mejor expresión del barroco

(70)

OBSERVACIONES

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FICHA N° 7

LA ILUSTRACIÓN

Objetivo: Ampliar los distintos recursos relacionados con la ilustración.

Destreza con criterio de desempeño: identificar la intención comunicativa en

diversidad de textos referentes al tema de la

esclavitud.

La Ilustración fue una época histórica y un movimiento cultural e intelectual europeo – especialmente en Francia e Inglaterra que se desarrolló desde fines del siglo XVII hasta el inicio de la Revolución francesa, aunque en algunos países se prolongó durante los primeros años del siglo XIX. Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces.

Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una gran influencia en aspectos económicos, políticos y sociales de la época. La expresión estética de este movimiento intelectual se denominará Neoclasicismo.

(72)

mentes y en los corazones de los hombre tanto en Europa como en las Colonias que España e Inglaterra tenían en centro Sur.

En nuestro país el ilustre patriota Eugenio de Santa Cruz y Espejo fundo Quito en 1791 la “escuela de la concordia” cuya finalidad era generar el debate sobre el nacionalismo y la independencia. La ideas de Espejo le valieron la cárcel y su posterior muerte sin embargo su pensamiento sirvió para hacer germinar las primeras semillas de la posterior emancipación de la colonia.

Jean Jacques Rousseau

(Ginebra, Suiza, 1712-Ermenonville, Francia, 1778) Filósofo suizo. Huérfano de madre desde temprana edad, Jean-Jacques Rousseau fue criado por su tía materna y por su padre, un modesto relojero. Sin apenas haber recibido educación, trabajó como aprendiz con un notario y con un grabador, quien lo sometió a un trato tan brutal que acabó por abandonar Ginebra en 1728.

Fue entonces acogido bajo la protección de la baronesa de Warens, quien le convenció de que se convirtiese al catolicismo (su familia era calvinista). Ya como amante de la baronesa, Jean-Jacques Rousseau se instaló en la residencia de ésta en Chambéry e inició un período intenso de estudio autodidacto.

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a París, donde inició una relación con una sirvienta inculta, Thérèse Levasseur, con quien acabó por casarse civilmente en 1768 tras haber tenido con ella cinco hijos. Las ideas políticas de Rousseau influyeron en gran medida en la Revolución francesa, el desarrollo de las teorías republicanas y el crecimiento del nacionalismo. Su herencia de pensador radical y revolucionario está probablemente mejor expresada en sus dos más célebres frases, una contenida en El contrato social: «El hombre nace libre,

pero en todos lados está encadenado»; la otra, contenida en su Emilio, o De la

educación:«El hombre es bueno por naturaleza», de ahí su idea de la posibilidad

de una educación

Obras:

Julia, o la nueva Eloísa, Emilio o de la Educación, el contrato social, Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres , etc.

CARACTERÍTICAS DE LOS RELATOS DE DENUNcIA; ESCLAVITUD, SERVIDUMBRE, YUGO FEUDO, EXPLOTACIÓN, INJUSTICIA

Los relatos de denuncia nos cuentan el pasado de los pueblos, sus situaciones conflictivas vistas o narradas por testigos oculares que nos ayudan a comprender y acercarnos a la realidad social económica y política de un tiempo determinado: Los temas de los relatos de denuncia son mayoritariamente sobre:

- Explotación e injusticia social - La servidumbre.

- La esclavitud - El yugo

Argumento de “El reino de este mundo”

Alejo Carpentier

LAS CABEZAS DE CERA

(74)

El esclavo tenía pericia en entrenar potros y era por esto que su señor lo apreciaba. En su caminata por el pueblo de Cabo Francés, se detuvieron en una barbería, la cual tenía cuatro cabezas de cera en su vitrina adornadas con pelucas. Ti Noel fijó su atención en éstas, admirándolas por un rato, pero lo que le pareció aún mas interesante y gracioso fue que la carnicería colindante exhibiera cabezas de terneros desolladas. Esto lo llevó a imaginarse las cabezas de cera preparadas para un banquete, es decir, servidas como comida; arregladas y sazonadas para la ocasión. Fue en ese momento cuando divisó en un local más allá de la carnicería otras cabezas colgadas. Eran estampas europeas, con reyes grabados en ellas, todos blancos y todos majestuosos. Pero lo que verdaderamente le gustó fue un grabado de cobre que estaba al final, éste representaba un hombre blanco siendo recibido por gente negra en medio de una selva. Luego de preguntarle al encargado, éste le explicó que era un rey del país de los esclavos. Al recibir esta información, Ti Noel recordó a un amigo de la hacienda de su amo, llamado Mackandal, quien era otro esclavo y conocía muchos cuentos e historias que a Ti Noel le hacían vincularse con su raza. Entonces, hizo un paralelo entre los nobles blancos y los nobles negros. Él afirmaba que los de su raza eran mucho más sagaces y tozudos -y a la vez valientes- que los caucásicos. En eso, su amo compró una cabeza de ternero, se lo pasó a su esclavo y él, resignadamente la llevó en sus brazos arriba de su caballo, recordando aún a su amigo de la hacienda.

LA PODA

Este breve capítulo tiene como escenario la hacienda, mas específicamente el lugar donde estaba el molino, que era arrastrado por el más viejo de los corceles del amo. Ti Noel estaba junto a Mackandal, escuchando un relato de éste, quien describía comparativamente a Cabo Francés con las ciudades de Guinea. De pronto, el viejo caballo cayó fatigado sobre sus patas delanteras, haciendo que el trapiche atrapara un brazo de

Mackandal y escuchándose un grito desgarrador. El amo, al llegar, mandó a buscar el machete para proceder a la amputación.

LO QUE HALLABA LA MANO

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una vieja que vivía en el valle: Mamán Loi. Con ella, Mackandal charlaba sobre los hongos y semillas e incluso sobre mezclas entre humanos y animales y supuestas licantropías. Ti Noel concurría a veces a estas reuniones, y se impresionaba por lo extraño del lugar y por la vieja, que no se quemaba al meter las manos al aceite hirviendo.

Cierto día, a Mackandal se le ocurrió la idea de hacer probar a un perro del amo un hongo que recientemente había analizado, y que por desgracia fallecería al momento. Al día siguiente el amo lo llamó y éste se dio cuenta de que se había escapado por miedo a represiones. El amo no lo mandó a buscar, declarando que un manco no era peligroso para nadie.

SIMBOLOGÏA

 Ti Noel representa las tradiciones africanas. El apego a sus raíces con sus ritos de Vudú, y de magia

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“INVESTIGO”

La argumentación

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NOMBRE: __________________________________________

AÑO – PARALELO: _______________________________

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“RESUMO”

(78)

“GLOSARIO”

Yugo: ………

Esclavitud: ………

Ilustración: ……….

Explotación: ……….

BUSQUE CINCO PALABRAS QUE USTED DESCONOZCA EN

ESTA LECCIÓN CON SU RESPECTIVO SIGNIFICADO:

1………

2………

3………

4………

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“CUESTIONARIO”

1.Conteste verdadero o falso

La Ilustración fue una época histórica y un movimiento cultural e intelectual europeo

especialmente en Francia e Inglaterra ……… ………

El poeta ecuatoriano reconocido en la ilustración es:

a) Juan León Mera b) Eugenio Espejo c) Juan Montalvo 3.Subraye lo correcto:

Las características de los relatos de denuncia son:

- Modernismo

-El yugo -La injusticia -Romanticismo

4 ¿Escriba por lo menos 2 obras literarias de Jean Jacques Rousseau

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Ti- Noel representa el:

a) Las tradiciones africanas.

c) Surgen relatos circulares, juegos de palabras, la mezcla de disciplinas artísticas

OBSERVACIONES