sociologia

Sociología

Sociología

 Autora: Renata Hiller   Autora: Renata Hiller 

Indice Indice Presentación Presentación Objetivos Objetivos

Unidad 1: La sociología como disciplina c

Unidad 1: La sociología como disciplina científicaientífica Hacia el abordaje científico de lo social

Hacia el abordaje científico de lo social Ciencias sociales y ciencias naturales Ciencias sociales y ciencias naturales Ciencias sociales y sentido común Ciencias sociales y sentido común

Objeto y perspectiva de la sociología y su vinculación con otras ciencias sociales Objeto y perspectiva de la sociología y su vinculación con otras ciencias sociales

ociología y otras ciencias sociales ociología y otras ciencias sociales

!l trabajo del sociólogo: los distintos tipos de investigación sociológica y sus !l trabajo del sociólogo: los distintos tipos de investigación sociológica y sus metodologías"

metodologías"

#a teoría sociológica y su conte$to de surgimiento #a teoría sociológica y su conte$to de surgimiento

#a crisis de lo conocido y una nueva mirada para encarar el presente #a crisis de lo conocido y una nueva mirada para encarar el presente %&e 'u( )ablamos cuando )ablamos de cl*sicos+

%&e 'u( )ablamos cuando )ablamos de cl*sicos+ #a sociología en Argentina

#a sociología en Argentina

Unidad 2: Los clásicos de la sociología y sus preguntas Unidad 2: Los clásicos de la sociología y sus preguntas #as preguntas cl*sicas: )acia una cultura sociológica

#as preguntas cl*sicas: )acia una cultura sociológica &ur,)eim y lo social

&ur,)eim y lo social -ntroducción -ntroducción

#os )ec)os sociales #os )ec)os sociales !l an*lisis en

!l an*lisis en El suicidioEl suicidio &iferenciación y solidaridad &iferenciación y solidaridad

#a concepción de la teoría crítica: Carlos .ar$ #a concepción de la teoría crítica: Carlos .ar$

-ntroducción -ntroducción

#a perspectiva mar$ista: el abordaje )istórico/materialista #a perspectiva mar$ista: el abordaje )istórico/materialista Hacia la comprensión del modo de producción capitalista Hacia la comprensión del modo de producción capitalista Clases sociales: polos opuestos de una relación en conflicto Clases sociales: polos opuestos de una relación en conflicto Clase

Clase para sí  para sí 

%Por 'u( 0comunista1+ %Por 'u( 0comunista1+

.a$ 2eber: la acción social y la creencia .a$ 2eber: la acción social y la creencia

-ntroducción -ntroducción

#a discusión con el mar$ismo vulgar o economicista #a discusión con el mar$ismo vulgar o economicista

#a preocupación política sobre la consolidación del !stado alem*n #a preocupación política sobre la consolidación del !stado alem*n

#a discusión acad(mica acerca de las posibilidades de conocimiento #a discusión acad(mica acerca de las posibilidades de conocimiento científico de los fenómenos sociales

científico de los fenómenos sociales #a teoría de la acción en 2eber  #a teoría de la acción en 2eber  #a creencia: orden en el conflicto #a creencia: orden en el conflicto

Unidad 3:

Unidad 3: La pregunta sobre el La pregunta sobre el poder en el pensamipoder en el pensamiento sociológicoento sociológico -ntroducción

-ntroducción

!l concepto de poder  !l concepto de poder 

&ominación3 poder y coerción &ominación3 poder y coerción #egalidad y legitimidad

#egalidad y legitimidad

4oucault y la reconceptuali5ación del poder  4oucault y la reconceptuali5ación del poder 

#a

#a dimensión dimensión productiva productiva del del poder poder  !l poder como relación de fuer5as !l poder como relación de fuer5as !l poder es múltiple y local

!l poder es múltiple y local !l poder es saber 6y viceversa7 !l poder es saber 6y viceversa7 8ourdieu y la teoría de los campos 8ourdieu y la teoría de los campos

!l concepto de

!l concepto de habitushabitus #a interacción en campos #a interacción en campos

:::.. resentación del módulo

Con este módulo nos proponemos contribuir a su formación desde un *rea específica de las Ciencias ociales: la ociología"

 A menudo percibimos la realidad de manera contradictoria" A veces nos parece vivir en un mundo cada ve5 m*s caótico3 vertiginoso y menos controlable por el 0)ombre común1: 4recuentemente sentimos 'ue muc)as decisiones importantes para nuestras vidas son tomadas en un lugar lejano3 por personas de las 'ue ni si'uiera conocemos su e$istencia" Pero al mismo tiempo3 recibimos y reproducimos cotidianamente un discurso 'ue privilegia la responsabilidad del individuo por sobre cual'uier condicionamiento social" Por ejemplo3 cuando se culpabili5a a los desocupados diciendo 'ue3 o bien no se capacitaron lo necesario3 o bien no buscaron trabajo lo suficiente3 con la conocida frase 0a'uí no trabaja el 'ue no 'uiere1" Así3 la desocupación pasa a ser presentada como un problema individual3 con causas individuales y3 'ui5*s lo m*s importante de este tipo de argumentación3 con soluciones individuales"

La Sociología se ocupa de abordar la dimensión social de aquellos problemas que aparentan ser individuales o que, por diferentes intereses, se presentan en clave individual.

Con este módulo aspiramos contribuir a la formación de esa mirada sociológica3 de una 0caja de )erramientas1 con la cual interpretar críticamente la realidad social" !sto se nutre tambi(n del propósito central de este Proyecto: aportar  desde la educación al fortalecimiento del ejercicio de la ciudadanía transformadora y responsable"

!n el .ódulo desarrollaremos algunas de las preguntas 'ue se formula la ociología para intentar comprender la realidad social 'ue se nos presenta de modos tan contradictorios y3 aparentemente3 sin solución"

!n la primera 9nidad abordaremos las características de la sociología como disciplina científica3 a fin de poder distinguirla de otros tipos de conocimiento3 como el 'ue manejamos en el nivel del sentido común" !sto nos permitir* comen5ar a construir una 0mirada sociológica1 'ue aborde problem*ticas 'ue resultan familiares a todos nosotros como miembros de esta sociedad3 sin renunciar a los conocimientos ad'uiridos previamente en la vida cotidiana3 pero incorporando nuevas )erramientas teóricas"

&esde esta perspectiva3 trabajaremos en la 9nidad  sobre la ;eoría ociológica Cl*sica a partir de 'uienes son considerados sus fundadores: .a$ 2eber3 !mile &ur,)eim y <arl .ar$3 de modo de poder establecer un di*logo entre sus aportes y nuestros asuntos y problemas m*s actuales"

 Asi3 encontrar* dos tipos de actividades: unas tendientes a la asimilación3 comprensión y comparación de los conceptos principales de las distintas corrientes sociológicas= y otras en las 'ue usted se apro$imar* a casos y problem*ticas de nuestra sociedad actual )aciendo uso de las )erramientas 'ue el material teórico le )a aportado"

4inalmente3 en la 9nidad > abordaremos en particular la tem*tica del poder3 'ue permitir* poner en discusión tanto a los autores cl*sicos entre sí como a relevantes pensadores contempor*neos del campo de la sociología3 como por  ejemplo Pierre 8ourdieu"

8ajo el título !partado bibliográfico encontrar* indicado un conjunto de libros cuya lectura contribuir* a la mejor comprensión de los temas estudiados3 como así tambi(n a profundi5ar a'u(llos 'ue le resulten de mayor inter(s"

Por otra parte3 le recordamos la importancia de recurrir a los te$tos escolares 'ue pueda obtener y de )acer sistem*ticamente consultas con el tutor para compartir con (l la marc)a de su estudio"

:::.. "b#eti$os

!speramos 'ue a partir del trabajo con el .ódulo de ociología usted:

• Recono5ca las distintas apro$imaciones a la sociología como disciplina

social3 tanto en sus aspectos metodológicos como en la definición de su especificidad respecto de otras ciencias sociales"

• Cono5ca y comprenda algunos de los principales temas y?o preguntas de la

ociología y el modo en 'ue diferentes enfo'ues teóricos abordaron dic)os temas y?o preguntas"

• Comprenda la importancia 'ue los aportes de la sociología ofrecen como

instrumentos 'ue contribuyen en el an*lisis crítico y refle$ivo de la realidad social contempor*nea"

:::.. acia el aborda#e científico de lo social

-niciamos a'uí el abordaje científico de lo social" in embargo3 aun'ue esto 0reci(n comien5a13 pensamos 'ue es posible 'ue usted en algún momento )aya refle$ionado acerca de los temas 'ue desarrollaremos" ;anto de manera espont*nea como a partir del estudio de otras materias3 seguramente usted se )a detenido a pensar 'ue desde 'ue nacemos3 los seres )umanos convivimos unos con otros y juntos creamos y transformamos nuestra realidad"

Podríamos incluso afirmar 'ue lo 'ue nos )ace )umanos es precisamente esa convivencia con otros seres semejantes a nosotros" &e allí 'ue sea imposible conocer y comprender al ser )umano si no es teniendo en cuenta cómo (ste se relaciona con la sociedad en la 'ue vive y se desarrolla"

#as ciencias sociales en general intentan conocer y e$plicar esta dimensión del ser )umano3 es decir su dimensión social"

Cabe preguntarnos3 entonces: %A 'u( nos referimos cuando decimos social+

Llamamos sociales a los procesos y productos materiales y simbólicos que los seres humanos creamos y recreamos, voluntaria o involuntariamente, día a día en interrelación con otros. Esto puede ocurrir, tanto de manera conictiva como armoniosa, en presencia o en ausencia de esos otros.

i mira a su alrededor ver* 'ue vivimos en un mundo socialmente construido. @o sólo por'ue vivimos rodeados de 0cosas1 inventadas por )ombres y mujeres3 sino por'ue incluso nuestra manera de pensarlas o de imaginarlas3 es social . #o )acemos mediante el lenguaje y3 como )abr* estudiado en #engua3 el lenguaje es una construcción social"

El objeto de estudio de las Ciencias sociales está constituido por los productos y representaciones sociales y los procesos que los generan.

:::.. 'iencias sociales y ciencias naturales

 Antes de estudiar este apartado3 puede recurrir al .ódulo de 4ilosofía3 especialmente a las 9nidades  y >3 para leer las distintas apro$imaciones a la idea de conocimiento científico.

 A veces se presenta la imagen del científico como la de un )ombre con delantal blanco3 'ue encerrado en su laboratorio reali5a e$perimentos3 aísla los elementos 'ue pretende estudiar y finalmente arriba a grandes descubrimientosB o )ace e$plotar tubos de ensayo en intentos fallidos" in embargo3 junto con la figura risible del 0científico loco1 'ue vemos desde c)icos en películas o en dibujos animados3 en nuestra cultura3 al conocimiento científico se le reconoce un valor de verdad casi indiscutible"

!sto no siempre fue así" !s desde finales de la !dad .edia3 y fundamentalmente en el período llamado Renacimiento3 'ue la ciencia comen5ó a discutir las verdades dogm*ticas de naturale5a religiosa" &e allí 'ue sean muc)os los autores 'ue afirman 'ue3 en nuestras sociedades3 la ciencia ocupa el lugar de la religión" #as afirmaciones científicas son )oy casi tan indiscutibles como lo fueron los preceptos religiosos en otras (pocas"

 A)ora bien3 volvamos a la imagen del científico y de la ciencia 'ue veníamos anali5ando: nos encontraremos con 'ue el modelo de ciencia 'ue manejamos es3 la mayoría de las veces3 el modelo de las ciencias naturales" Cabe entonces la pregunta %Puede el cientista social encerrarse en un laboratorio y 0aislar1 los factores 'ue pretende estudiar para comprender3 por ejemplo3 la ad)esión a un determinado partido político o las transformaciones en las familias+

En algunos países de Amrica, especialmente en !hile, se usa a veces esta vo" en las construcciones# *cientista social,*cientista político, para designar, respectivamente, al estudioso de la sociedad y al estudioso de la política. Se trata de calcos de las e$presiones inglesas social scientist y political scientist. %ay que advertir que el equivalente espa&ol del ingls scientist  es científco, no *cientista, y que para los sentidos se&alados e$isten las voces espa&olas sociólogo y politólogo, que son las que deben usarse en estos casos.'

()AE# Diccionario panhispánico de dudas . *adrid# Santillana, +-, p. /01 #as ciencias sociales se )an enfrentado durante muc)o tiempo a este supuesto dilema basado en la imposibilidad de aplicación de los m(todos de las ciencias naturales3 y podríamos pensar 'ue incluso )oy3 ante determinadas situaciones3 se cuestiona el car*cter 0científico1 de algunas investigaciones en ciencias

sociales3 precisamente por no corresponderse con los par*metros de otras ciencias"

i usted ya )a estudiado el .ódulo de 4ilosofía3 se )abr* enfrentado con la pregunta acerca de 'u( se reconoce como conocimiento científico y cómo se distingue de otros saberes" A esa rama de la filosofía 'ue aborda este tipo de preguntas se la conoce como 0epistemología13 o el estudio de las ciencias" &entro de esta rama pueden encontrarse corrientes distintas y )asta contrapuestas3 precisamente3 muc)as de sus discusiones giraron 6y )asta )oy lo )acen7 en torno a las posibilidades y condiciones del conocimiento científico de la realidad social"

eamos una de esas corrientes3 precisamente a la 'ue la sociología nace anudada:

&esde mediados del siglo D-D e incluso )asta los inicios del DD perseveró el intento de constituir el m(todo de las ciencias sociales a imagen del m(todo de otras ciencias m*s 0duras13 el m(todo empírico" -ntento 'ue diera lugar a la corriente epistemológica conocida bajo el nombre de positi$ismo.

Aplicado por primera ve" por Saint Simon, pero sistemati"ado por !omte 2preste atención a estos nombres porque luego hablaremos de ellos3, el trmino 4positivismo5 designa un tipo de mtodo de conocimiento que se aboca a lo medible, observable y cuanti6cable. Si bien tuvo varias derivaciones en distintas escuelas epistemológicas, podríamos decir que los elementos centrales del positivismo son#

a. )ecurre a lo empírico# los 4hechos5 son tanto la fuente como la prueba 7ltima del conocimiento.

b. Sostiene la e$istencia de 4leyes5 que comandan tanto el orden natural como el social. Así, para el positivismo, el cientista social debe 4descubrir5 las leyes de la sociedad como el astrónomo entiende el movimiento de los planetas.

c. !ree en el progreso a travs de la ra"ón cientí6ca

d. A partir de lo anterior, para esta postura la metodología de las ciencias sociales debería ser la misma que la empleada 2indiscutidamente con $ito3 por las ciencias naturales.

Adapt. Notas Introductorias a la flosoía de la ciencia, La tradición anglosajona de 8lavich, E.9 :b;&e", ).9 Loren"o, *.9 <alma, %.

&ada la complejidad del estudio de los procesos sociales3 la sociología )a ido definiendo otros modelos de e$plicación 'ue no restringieran el an*lisis al uso de instrumentos o m(todos de conocimiento de las ciencias naturales"

- #as ciencias sociales trabajan con enunciados 'ue pueden ser puestos a prueba y a partir de los cuales se elaboran teorías" Por ejemplo3 un politólogo puede poner en relación dos o m*s elementos3 como el nivel educativo de las personas y su adscripción a un determinado partido: si encontrara una cierta regularidad 60la gente de mayor nivel educativo se inclina por los partidos con tales y cuales características3 mientras 'ue a'uellos 'ue tienen niveles m*s bajos lo )acen por partidos 'ue en cambio se caracteri5an por"""17 podr* elaborar enunciados e incluso teorías 'ue sean luego puestos a prueba o reutili5ados por otros investigadores en otras situaciones"

- !l cientista social sostiene una posición a la 'ue se llama neutralidad $alorati$a" !s decir3 controla 'ue sus propias e$periencias o valores no sean lo fundamental al abordar su objeto de estudio" !lige un marco conceptual y determina 'u( elementos de la realidad son significativos para su an*lisis" Por ejemplo3 como veremos m*s adelante3 un cientista social puede anali5ar  los )*bitos alimentarios de distintos grupos sociales para desde allí poder  describirlos y e$plicarlos3 pero posiblemente no tome en cuenta en su an*lisis 6o al menos sería un error )acerlo7 si la comida 'ue unos u otros consumen es rica al paladar del investigador3 o incluso si es 0buena1 solo por el )ec)o de ser semejante a la 'ue (l est* )abituado" !ste tipo de 0errores1 se los encuentra cuando3 por ejemplo3 ante un pueblo 'ue est* )abituado a comer  con las manos y no con tenedor y cuc)illo3 el investigador califica ese )*bito como 0primitivo1 o 0grosero1: en ese caso3 en ve5 de intentar comprender  esas costumbres3 el investigador est* reali5ando juicios de valor desde sus propias costumbres"

!',I/I&!& 1

 A continuación encontrar* dos te$tos: uno de !mile &ur,)eim y otro 'ue pertenece a .a$ 2eber" #e*los con atención para responder las preguntas 'ue se formulan posteriormente"

4En efecto, puede a6rmarse que todo ob=eto de ciencia es una cosa, con e$cepción qui";s, de los ob=etos matem;ticos2>3 pero en el momento en que se trata de hechos propiamente dichos, cuando tratamos de hacer con ellos ciencia, son necesariamente para nosotros, incógnitas, cosas ignoradas, pues la representación que se haya podido tener de ellas en la vida, como se han formado sin mtodo ni crítica, carecen de todo valor cientí6co y deben ser tenidas en nada. 2>3 ?uestra regla no implica, pues, ninguna concepción metafísica, ninguna especulación sobre el fondo de los seres. Lo que sí e$ige es que el sociólogo ponga su espíritu al nivel del físico, del químico, del 6siólogo, cuando se aventuran en una región, todavía ine$plorada, de su dominio cientí6co. Es preciso que al penetrar en el mundo social se haga cargo de que penetra en lo desconocido9 es necesario que se sienta en presencia de hechos cuyas leyes son tan poco sospechadas como podrían ser las de la vida, cuando la biología no estaba constituida5.

@ urBheim, Emile 2Crancia, D-D FG3, <refacio de la segunda edición de Las reglas del mtodo sociológico, Ed. La <lyade, Huenos Aires, FDG.

4<uede resultar 7til o necesario para otros 6nes de conocimiento pensar al individuo, por e=emplo, como una asociación de 4clulas5, o como un con=unto de reacciones bioquímicas 2>3 se obtienen de ese modo, indudablemente, conocimientos valiosos 2leyes causales3. <ero nos es imposible 4comprender5 el comportamiento de esos elementos que se e$presa en leyes. ?i siquiera en el caso de tratarse de elementos de car;cter psíquico9 y mucho menos cuanto m;s se los conciba en el sentido de las ciencias naturales9 ste nunca es el camino para una interpretación derivada del sentido intencionado. Ahora bien, aprehender la cone$ión de sentido es precisamente el ob=eto de la sociología 2tal como la concebimos aquí3

4Cundamentos *etodológicos5 en# @ Ieber, *a$, !conomía y "ociedad, Huenos Aires, Condo de !ultura Económica, FF+.

Responda en su carpeta:

a" %Eu( postura e$presan en los te$tos cada uno de los autores frente al m(todo de las ciencias naturales+

b" %Cu*l de estos dos autores le parece m*s acorde a una mirada positivista sobre las ciencias sociales+ Fustifi'ue su respuesta"

:::.. 'iencias sociales y sentido com0n

0abemos13 a partir de los conocimientos de la astronomía3 'ue la ;ierra es la 'ue gira alrededor del ol3 y no al rev(s3 0sabemos1 tambi(n por estos conocimientos 'ue el sucederse de los días y las noc)es se debe al movimiento

de rotación 'ue la ;ierra )ace sobre su propio eje3 0mostr*ndole1 distintas caras de su superficie al ol" in embargo3 en nuestra e$periencia directa3 percibimos 'ue es el sol el 'ue se mueve: lo vemos aparecer a la maGana y esconderse al atardecer y así lo reflejamos en el lenguaje: decimos 'ue el sol 0sale1 por el este y se 0pone1 en el oeste3 como si fuese el sol 'uien se trasladase" !ntonces3 aun cuando sepamos 'ue no es así3 nuestra percepción se impone por sobre ese saber"

;enemos a'uí un ejemplo de cómo nuestro sentido común a veces entra en conflicto con el conocimiento científico" in dudas3 esto sucede muc)o m*s a menudo con el conocimiento producido por las ciencias sociales 'ue por otras ciencias como la física o la bio'uímica"

;odos3 de una forma u otra3 interpretamos de algún modo el mundo social en 'ue vivimos 6podríamos intentar una definición3 aun'ue fuese provisoria3 de 'u( entendemos por familia o cómo 0funciona1 una familia3 las leyes o el gobierno73 pero posiblemente no tendríamos muc)o 'ue decir acerca de los *tomos o del proceso de fotosíntesis"

!sto plantea dos situaciones a las ciencias sociales:

" -ntenta comprender un mundo 'ue ya est* interpretado por la sociedad 6por ejemplo estudia los movimientos juveniles y la sociedad dice cosas sobre los jóvenes de manera permanente7

" !l cientista social debe lograr 'ue el conocimiento 'ue produce sea independiente de a'uel 'ue ya posee como miembro de una determinada sociedad"

Respecto de la primera situación3 decimos 'ue el campo de in$estigación de las ciencias sociales es un mundo ya dotado de sentido   para los seres )umanos 'ue piensan3 viven y actúan en (l" iempre3 cuando interactuamos con otro3 suponemos 0algo1 de (l"

eamos un ejemplo: si entregamos una carta al empleado del correo damos por  sentado 'ue esa persona no la leer* y 'ue la colocar* en la bandeja correspondiente para 'ue llegue a destino por'ue adem*s suponemos 'ue: a7 es un trabajador 'ue cumple su tarea3

 b7 su fin o propósito no es )urgar en nuestra intimidad sino cobrar su salario3  c7 sabe cómo )acer para 'ue nuestra carta llegue a destino"

 Atribuimos a las personas y objetos 'ue nos rodean3 así como a los procesos sociales 'ue observamos / y de los 'ue participamos / un sentido sin el cual sería imposible interactuar y 'ue no constituye un 0acto de fe1 o presuposición personal3 sino 'ue es asimismo construido y aprendido intersubjetivamente3 es decir3 entre/sujetos"

!ste sentido al 'ue )acemos referencia3 es producto del aprendi5aje y3 por ello mismo3 es compartido por los otros miembros de esa determinada sociedad3 aun cuando no est( distribuido de la misma manera entre todos los individuos"

olvamos a)ora al ejemplo anterior3 en el 'ue afirm*bamos 'ue siempre3 cuando interactuamos con otro3 suponemos 0algo1 de (l"

 !l empleado de correo3 por su parte3 )ace suposiciones acerca de cu*les son nuestras e$pectativas cuando le entregamos una carta" abe 'ue:

a7 no esperamos 'ue (l la corrija3

b7 no es (l el destinatario3 por'ue nos 0ve1 como un cliente 'ue tiene una cierta motivación para acercarse a la oficina del correo: 'ue la carta llegue a destino"

e trata entonces de un sentido construido y compartido en y con otros3 de allí 'ue digamos 'ue es común"

Llamamos entonces sentido común a las construcciones socialmente distribuidas de pautas, motivos, fines, actitudes y personalidades mediante las cuales los miembros de una sociedad comprenden la realidad en la cual actúan.

!n este sentido3 cuando decimos 'ue las ciencias sociales estudian los productos y procesos sociales 'ue conforman lo 'ue llamamos el 0mundo social1 nos estamos refiriendo a una 0realidad social1 en la cual juegan un papel predominante las interpretaciones 'ue los actores )acen de la misma" &ic)o de otro modo3 a las ciencias sociales no solo les interesa e$plicar 'u( es un determinado fenómeno social3 sino tambi(n 6y en algunos casos3 fundamentalmente7 comprender 'u( interpretaciones del mismo e$isten en una sociedad determinada3 en un momento en particular"

Para ejemplificar lo e$presado veamos el fenómeno de la desocupación" @o podemos3 desde las ciencias sociales3 comprender acabadamente el fenómeno de la desocupación si no es teniendo en cuenta 'u( papel juega en esa sociedad y 'u( significados se le atribuyen3 'u( motivos son los 'ue socialmente circulan acerca de por 'u( ocurre3 etc(tera"

!s decir3 sólo teniendo en cuenta 'ue la 0desocupación1 es definida tambi(n 6y antes 'ue por las ciencias sociales7 por la propia sociedad3 es 'ue podemos conocer sus alcances: tal ve53 por una determinada sociedad la desocupación es e$plicada3 desde el sentido común3 en t(rminos de 0vagancia13 mientras 'ue para otra est( asociada al tipo de economía de ese determinado país o región" #as consecuencias sociales y políticas ser*n radicalmente distintas de acuerdo con la interpretación 'ue el sentido común de dic)a sociedad realice"

emos así 'ue en lo 'ue llamamos el 0mundo social1 o la 0realidad social1 no e$isten objetos independientemente de las interpretaciones 'ue de (l se ofre5can"

Las ciencias sociales, por lo tanto, traba=an tambin con estas interpretaciones del sentido com7n y de allí que a6rmemos que se trata de un mundo ya dotado de sentido.

i todos3 incluso 'uienes pretenden )acer ciencia social3 compartimos ese sentido común desde el cual comprendemos nuestro mundo3 nos enfrentamos a la segunda situación 'ue adelantamos previamente: el desafío del cientista social de lograr un conocimiento 'ue se independice de a'uel 'ue ya posee como miembro de una determinada sociedad"

 A lo largo de la )istoria3 distintos cientistas sociales y epistemólogos )an brindado diferentes respuestas a este dilema3 de modo tal 'ue algunos )an pretendido 0desligarse1 del sentido común como 'uien se saca un par de anteojos" ;al ve5 sin preguntarse si es esto posible ya 'ue %Cu*ndo sabemos en 'u( momento ya no 0miramos1 la realidad con nuestros 0anteojos1 culturales+ !sta dificultad se manifiesta claramente en las disciplinas3 como la antropología3 'ue se )an dedicado a estudiar otras culturas: muc)as veces los antropólogos )an entendido las pr*cticas de una determinada sociedad utili5ando los par*metros de la propia"

eamos un ejemplo de esto:

En la costa ?oroccidental de EEJJ, e$istía una ceremonia practicada por las tribus nativas llamada 4<otlatch5 en la que se reunían los distintos grupos y quemaban todo tipo de cosas# alimentos, mantas, utensillos, etctera.

A 6nes del siglo K:K, los antropólogos )uth Henedict y *arcel *auss 2sobrino de Emile urBheim, a quien veremos en la pró$ima unidad3 interpretaron esta ceremonia como un símbolo de la importancia que estas tribus otorgaban al prestigio# la ceremonia era una manera de competir y demostrar qu =efes o qu tribus estaban en me=ores condiciones, al punto tal de poder permitirse quemar gran cantidad de bienes.

Jna ceremonia tan 4antieconómica5 no podía sino responder a motivos religiosos o culturales pero nunca económicos, 4cómo, en bene6cio de la economía, se le ocurriría a alguien quemar mercaderíasM5 , podría haber sido la pregunta que guiaba a estos antropólogos.

Sin embargo, estudios posteriores discutieron esta interpretación y llegaron a otras conclusiones# en primer trmino, observaron que la reunión no tenía como 7nico ob=etivo la quema de bienes, sino que tambin era una especie de 4feria5 que permitía el intercambio entre distintas tribus. N, a su ve", reconocieron que esta ceremonia se reali"aba m;s frecuentemente en períodos de crisis por lo que comprendieron que el hecho de quemar

productos lo que generaba era, no solo prestigio para aquel que pudiera hacerlo, sino que tambin favorecía la reactivación del intercambio 2y por lo tanto la producción3 de las distintas tribus, especialmente de las m;s peque&as.

Así vemos que los par;metros de la propia cultura de los primeros antropólogos, impidió comprender los motivos económicos de esta ceremonia, que eran tan importantes como la 4economía de privilegio5 que ellos habían reconocido.

@ <iddocB, S.# 4El sistema <otlatch de los BOaOiutl del sur# una nueva perspectiva5 en# #ntropología económica. !studios etnográfcos, Ed. Anagrama, Harcelona, FD.

!n el intento de desligarse del sentido común3 )ay 'uienes )an planteado la posibilidad de partir de la creación de un lenguaje neutral3 despojado de los t(rminos utili5ados en el lenguaje cotidiano3 'ue es poco preciso y demasiado abarcativo" 0%Cómo usar dicen los representantes de esta propuesta/ un t(rmino como 0familia1 si no sabemos 'u( es lo 'ue implica+1" Para algunos 0familia1 se define por los la5os sanguíneos3 mientras 'ue otros resaltan el componente emotivo 60mis seres 'ueridos son mi familia173 o se refieren a las personas con las cuales se conviveB

Por lo tanto3 para )ablar de las 0familias1 desde las ciencias sociales se plantean algunos re'uisitos: abandonar el t(rmino y reempla5arlo por otro m*s 0neutral1 o bien 6y esta es la posición m*s e$tendida actualmente7 e$plicitar claramente 'u( se entender* por 0familia1 cuando se utilice ese t(rmino"

in embargo3 el lenguaje neutral o 0depurado1 no es garantía de neutralidad valorativa3 'ue es lo 'ue en última instancia pretenden las ciencias sociales"

&iremos entonces 'ue el trabajo del cientista social consiste en poder  0desfamiliari5ase de lo familiar13 6sobre esto volveremos m*s adelante7 cuestionando el sentido común 'ue (l posee y )aciendo una lectura crítica del mismo"

&e allí 'ue se piensen las ciencias sociales como un segundo nivel de interpretación3 por'ue trabaja sobre las interpretaciones del primer nivel del sentido común 'ue e$isten tanto en la sociedad 'ue pretende estudiar como en el mismo cientista"

#as diferencias entre estos dos tipos de interpretación3 'ue son las 'ue garanti5an los criterios científicos 'ue mencion*bamos antes3 podrían agruparse de la siguiente manera3 tal como lo )ace el sociólogo contempor*neo Iygmun 8auman_:

Iygmunt 8auman3 es un sociólogo de origen polaco3 nacido en JK" Atravesó la guerra y la resistencia al na5ismo 6con su familia )uyó de Polonia cuando esta fue invadida por  los ej(rcitos alemanes en J>J7" u )istoria docente empie5a en arsovia en JKL3 despu(s de )aber participado en la reconstrucción" e radica en Mran 8retaGa en JN y )oy es profesor em(rito de varias universidades como las de #eeds y arsovia" 8auman es autor de libros como: #egisladores e int(rpretes3 #a cultura como pra$is3 !n busca de la política" !n ellos y especialmente en su m*s reciente publicación3 0.odernidad #í'uida1 aborda las consecuencias sociales y culturales de la modernidad y sus transformaciones actuales"

- el discurso de las ciencias sociales es un discurso responsable en tanto los cientistas deben abstenerse de formular ideas 'ue solo se sustentan en sus creencias" !l discurso responsable e$ige estar abierto a e$amen público en el 'ue otros cientistas puedan repetir las pruebas3 revisarlo y3 llegado el caso3 demostrar 'ue las conclusiones son erróneas"

- el tamao del campo de las ciencias sociales e$cede el del sentido común3 ya 'ue los cientistas sociales adoptan puntos de vista m*s amplios 'ue el de la mera e$periencia individual3 'ue les permiten comparar casos e incluso ver  los casos 0conocidos1 desde otras perspectivas"

- las ciencias sociales traba#an construyendo abstracciones3 de modo 'ue se alejan de las interpretaciones 0individualistas1 o 0personalistas1 del sentido común" !s decir3 en general3 tendemos en nuestras vidas cotidianas a atribuir  determinados )ec)os a la buena o mala voluntad de las personas" #as ciencias sociales en cambio3 anali5an a partir de redes de dependencias y relaciones y no de actores individuales o de acciones aisladas" Cuando pensamos desde las ciencias sociales3 entonces3 intentamos e$plicar la condición )umana a trav(s de las múltiples redes de interdependencia )umana"

- y finalmente3 pero no menos importante3 las ciencias sociales desnaturalian lo ue parece ser natural3  se interrogan incluso sobre a'uello 'ue3 de tan cotidiano3 resulta casi invisible: %por 'u( obedecemos+ %por 'u( escuc)amos esta música y no otras+ %por 'u( )ay un registro civil de las parejas y no de los amigos+B  la lista podría ser interminable"

0&esfamiliari5arnos1 de a'uello 'ue vivimos con naturalidad implica poner un signo de interrogación a muc)as de nuestras actividades y nuestros presupuestos3 implica preguntarnos acerca de por 'u( )acemos lo 'ue )acemos3 o cómo llegamos a pensar lo 'ue pensamos" !s un proceso 'ue a veces puede resultar incómodo3 descolocarnos3 incluso podemos sentirnos entre avergon5ados y ridiculi5ados por poner en cuestión ciertas cosas 'ue nos son muy cercanas y cotidianas3 pero sobre las 'ue3 a la ve53 no refle$ionamos"

Eui5*s algo de todo esto le suceder* tambi(n a usted al encarar este módulo de sociología3 pero tal como resalta 8auman3 la desfamiliari5ación tambi(n tiene sus ventajas: ofrece la posibilidad de pensar 'ue nuestro modo de vida no es 0natural1 ni el único posible3 y por lo tanto pueda incluso permitirnos vivir con m*s comprensión y libertad para elegir"

!',I/I&!& 2

a" #o invitamos a compartir este fragmento de Alfred c)Qt53 uno de los autores 'ue m*s )a influido en la epistemología de las ciencias sociales" &espu(s de la lectura subraye en el te$to una apro$imación a la definición de sentido com0n.

  4Jna teoría encaminada a e$plicar la realidad social debe elaborar recursos particulares a=enos a los de las ciencias naturales, destinados a coincidir con la e$periencia de sentido com7n del mundo social. Esto es, en verdad, lo que han hecho todas las ciencias teóricas de los asuntos humanos# economía, sociología, ciencias =urídicas, lingPística, antropología cultural, etctera. Qal estado de cosas se basa en el hecho de que e$iste una diferencia esencial en la estructura de los ob=etos de pensamiento o construcciones mentales creados por las ciencias sociales, y los creados por las ciencias naturales. 2>3 El mundo de la naturale"a, tal como lo e$plora el especialista en ciencias naturales, no 4signi6ca5 nada para las molculas, ;tomos y electrones. <ero el campo observacional del cientí6co social, la realidad social, tiene un signi6cado especí6co y una estructura de signi6catividades para los seres humanos que viven, act7an y piensan dentro de l, quienes mediante una serie de construcciones de sentido com7n han efectuado selecciones e interpretaciones previas de este mundo que e$perimentan como la realidad de sus vidas cotidianas. 2>3 Los ob=etos de pensamiento que el especialista en ciencias sociales construye para comprender esta realidad deben basarse en los ob=etos de pensamiento de sentido com7n de hombres que viven su e$istencia cotidiana dentro de su mundo social. Las construcciones de las ciencias sociales son, pues, por así decir, construcciones de segundo grado>5

@ SchPt", Alfred, !l $ro%lema de la &ealidad "ocial, Amorrortu editores.

b7 %Por 'u( decimos 'ue las ciencias sociales son 0construcciones de segundo grado1+

c7 Retomando la actividad previa 6Actividad 73 %cu*l de los dos autores antes presentados 6&ur,)eim y 2eber7 se apro$ima a la postura epistemológica de c)Qt5+

Responda en su carpeta y justifi'ue sus respuestas con citas e$traídas de los tres te$tos"

:::.. "b#eto y perspecti$a de la sociología y su $inculación con otras ciencias sociales

Cuando nos adentramos en el estudio de un asunto3 y m*s un cuando se trata de ciencia3 nos vemos tentados a definir 'u( es eso 'ue vamos a estudiar3 cu*l ser* nuestro 0objeto1" in embargo3 a veces esta primera definición ya implica una determinada posición teórica" !sto es lo 'ue sucede al encarar la sociología"

;omemos un ejemplo de lo 'ue 'ueremos decir: probablemente usted tenga o )aya tenido alguna ve5 una mascota" i alguien nos solicitara 'ue la defini(ramos3 nosotros bien podríamos decir: 0es un perro13 0es un terrier13 0es mi mejor amigo13 0es un animal de cuatro patas13 0es 'uien me despierta cada maGana13 0es un ser vivo con funciones org*nicas1" Como vemos3 a cada mirada3 una definición distinta"  a la ve53 de acuerdo a cómo lo definamos3 probablemente 0miremos1 sólo algunos de sus aspectos y adoptemos modos diferentes de encarar su estudio: probablemente3 un veterinario tenga 'ue 0definir1 a su propio perro como un 0ser vivo 'ue es necesario curar1 para poder tratarlo3 ya 'ue ser* muc)o m*s difícil y dolorosa su tarea si3 mientras lo opera3 lo 0define1 como su mejor amigo"

Con este ejemplo 'ueremos seGalar 'ue3 dependiendo de cu*l sea la forma de encarar la sociología3 encontraremos distintas definiciones de su objeto de estudio" Al no )aber un acuerdo respecto de cómo entender el mundo social dentro de la sociología3 es comprensible 'ue tambi(n e$ista un desacuerdo acerca de cómo definir el objeto de estudio de esta disciplina:

 Algunos definen a la sociología como el estudio de las instituciones" .a$ 2eber  6sobre 'uien volveremos m*s adelante7 plantea 'ue la sociología trata de interpretar la acción social. Otros )ablar*n de grupos, de estructuras, en cada caso3 la definición del objeto de la sociología implica adoptar un tipo de mirada con la cual observar la realidad social"

 Así3 de acuerdo con las distintas definiciones del objeto de estudio de la sociología3 probablemente )allemos diferentes (nfasis y focos sobre ese mundo social"

!',I/I&!& 3

a7 #e proponemos 'ue bus'ue en un diccionario la definición de las siguientes palabras y las copie en su carpeta 6si encuentra la acepción 0social1 en cada una de ellas3 muc)o mejorS Por ejemplo: acción social3 grupo social3 etc(tera7"

- institución - grupo - acción - estructura

b7 -ntente a)ora responder las siguientes preguntas"

" %!n 'ue se fijar* un sociólogo si define a la sociología comoB :T el estudio de las instituciones+

:T el estudio de los grupos+ :T el estudio de la acción+

:T el estudio de las estructuras sociales+

" %en 'u( pondr* el foco de atención en cada uno de los casos+

c7 %#e parece 'ue la mirada ser* la misma en los distintos casos+ #leve sus respuestas al encuentro de tutoría y analícelas con su profesor tutor"

:::.. Sociología y otras ciencias sociales

Retomando lo visto previamente3 las ciencias sociales comprenden el estudio y la e$plicación de los procesos y productos sociales" !sta definición amplia del objeto de estudio de las ciencias sociales nos permitiría continuar )aciendo 0recortes1 para así poder arribar a una definición del objeto específico de la sociología" i nos ajustamos a la idea3 'ue aún persiste3 de definir el objeto de estudio de las disciplinas sociales a partir de los límites 'ue puedan tra5arse entre unas y otras" Podríamos )acer unos primeros recortes temporales y locales y así afirmar 'ue:

• la )istoria se ocupa de la realidad social 'ue sucedió en el pasado=

• la antropología de a'uellas realidades distantes en el espacio y distintas

#uego procederíamos con divisiones m*s complejas en el 0a'uí y a)ora1 y diríamos 'ue:

• la economía se ocupa de las acciones sociales vinculadas a la

producción y distribución de recursos3

• la ciencia política de las acciones de poder y gobiernoB y así

continuaríamos"

&e esta manera3 pareciera 'ue el objeto de estudio de la sociología fuera el 0resto1 de a'uella dimensión social 'ue no es estudiada por otra de las dem*s ciencias sociales"

%!$iste algo así como la economía desligada de las relaciones de poder+ %O el derec)o por fuera de las relaciones económicas+

!ntonces3 diremos 'ue:

#as diferencias entre las ciencias sociales no est*n dadas tanto por los distintos objetos de estudio de unas y otras3 como por dónde se coloca el foco de la mirada4 a partir de los interrogantes ue cada una se formula"

 Ante un mismo fenómeno social 6la venta en un mercado callejero3 por ejemplo73 el economista3 el sociólogo o el antropólogo se )ar*n distintas preguntas"

&ir* el economista:

/ 0%cómo se establecen los precios+13 e preguntar* el sociólogo:

/ 0%'u( vínculos se crean entre los participantes de ese mercado3 entre compradores y vendedores3 entre los vendedores entre sí+1"

Podr* interrogarse el antropólogo:

/ 0%'u( pautas culturales establecer*n m*s all* del intercambio comercial+1

Pensar* un geógrafo3

/ 0%'u( cambios en el espacio geogr*fico genera la e$istencia de este mercado y por 'u( se )abr* establecido allí+1"

e interrogar* el )istoriador:

/ 0%'u( condiciones )istóricas posibilitaron la creación de un mercado de estas características+"

Hay un viejo relato oral en el 'ue se cuenta lo 'ue sigue: a varias personas se les tapó los ojos con vendas y fueron colocadas frente a un elefante 6animal al 'ue no conocían y nunca antes )abían visto7 para 'ue por medio del tacto lo definiesen: a'uel 'ue tocaba la trompa dijo 'ue los elefantes eran tubos rugosos

finos y alargados" Otro3 situado en las patas3 los asemejó al tronco de un *rbol= el 'ue tocaba las orejas dijo tambi(n lo suyoB

#o importante en este relato es 'ue si cada cual centra su atención en un sector  particular y desconoce el resto3 dar* una definición incompleta y errónea acerca de cómo es un elefante" ólo a partir de reconocer 'ue cada una de esas partes forman una totalidad es 'ue ser* posible arribar a una definición m*s acabada" &el mismo modo3 las diferentes ciencias sociales comparten su objeto de estudio3 aun'ue cada una de ellas pone (nfasis en una dimensión particular"  Admitiendo 'ue es así3 y cada ve5 m*s a partir del trabajo interdisciplinario3 podemos tener un conocimiento m*s completo de la realidad social4 nutrido de las respuestas a las preguntas 'ue cada disciplina social se formula"

!',I/I&!& 5

#e proponemos 'ue revise los módulos de otras disciplinas sociales 'ue )aya estudiado 6)istoria3 geografía3 economía3 derec)o7 y formule las preguntas 'ue usted reconoce como propias de estas ciencias"

 A partir de lo anterior afirmamos 'ue:

La especi6cidad de la sociología est; dada por el tipo de preguntas que se plantea y por principios utili"ados para ordenar la información generada.

Podríamos entonces3 aun'ue sea provisoriamente y de un modo muy general3 formular la pregunta inicial de la sociología de la siguiente manera:

¿!n 'u( sentido tiene importancia 'ue3 en cual'uier cosa 'ue )agan o puedan )acer3 las personas dependan de otras personas+

eremos 'ue desde la sociología no e$iste una única respuesta a esta primera pregunta3 sino 'ue es3 en realidad3 un punto de partida provisorio del cual se desprenden otros tantos interrogantes"

!n este .ódulo3 entonces3 le presentaremos algunos de ellos así como las distintas respuestas 'ue se )an brindado" !speramos a su ve5 'ue usted los )aga propios y le permitan dialogar con los autores y teorías 'ue presentaremos"

:::.. +l traba#o del sociólogo: los distintos tipos de in$estigación sociológica y sus metodologías.

!s entonces capital 'ue el sociólogo tome conciencia de su propia posición. Las  posi%ilidades de contri%uir a producir la (erdad me parecen en realidad depender de dos actores principales) el inters 'ue se tiene en sa%er y en hacer sa%er la (erdad

o, in(ersamente, a esconderla o a escondrsela+ y la capacidad 'ue se tiene de  producirla. "e conoce la epresión de -achelard) No hay ciencia sino de lo escondido/. !l sociólogo está mejor armado para descu%rir lo escondido por el hecho de estar mejor armado científcamente, de 'ue utili0a mejor el capital de conceptos, de mtodos, de tcnicas, acumulado por sus predecesores, 1ar, Dur2heim, 3e%er,  y muchos otros, y 'ue es más crítico4 'ue la intención consciente o inconsciente 'ue le anima es más su%(ersi(a, 'ue tiene más inters en sacar a lu0 lo 'ue está

censurado, reprimido en el mundo social. <ierre Hourdieu 2Entrevista publicada en#  La )echerche ?ro. //, *ayo de +3

amos a)ora a apro$imarnos al m(todo utili5ado por los sociólogos para investigar un determinado asunto o materia" Así veremos tambi(n 'ue )ay distintas metodologías 'ue pueden aplicarse y diferentes tipos de in$estigación"

Probablemente usted se )aya encontrado en alguna oportunidad con una pregunta3 o varias3 'ue no supo responder y 'ue le generaron curiosidad: algo sobre lo cual pensó 'ue sería bueno investigar3 saber m*s3 o incluso tra5ó una )ipótesis del tipo 0esto debe suceder por'ueB1 y 'uerría averiguar si es efectivamente así"

.uy bien3 ese es el primer paso y a la ve53 el 'ue afortunadamente debe acompaGar al investigador a lo largo de todo su recorrido: un investigador 'ue pierde la curiosidad acerca de lo 'ue estudia pierde la pasión y lo 'ue motori5a todo su trabajo"

#e presentaremos a)ora las etapas lógicas de la in$estigación" %Por 'u( 0lógicas1+3 por'ue indican cómo las distintas etapas se encadenan y cu*les son los pasos necesarios de una investigación" Pese a 'ue en la pr*ctica muc)as veces no se respetan e$actamente 6si entrevist*ramos a investigadores3 incluso a'uellos con muc)a e$periencia3 probablemente nos encontraríamos con 'ue algunos de los pasos lógicos son retomados3 revisados a lo largo del trabajo7 este modelo sigue siendo operativo y útil en tanto nos permite ordenar la investigación y muc)as veces3 detectar previamente 'u( necesitaremos o algunas de sus fallas"

:6 #ea atentamente y tome notas en su carpeta3 plantee dudas3 ejemplos3 para anali5arlos luego en los encuentros con su profesor tutor"

17 +l primer paso será el de poder definir nuestro problema de in$estigación" !sto significa3 convertir nuestras preguntas 6'ui5*s desordenadas o mal formuladas7 en preguntas 'ue sean posibles de responderse en la investigación" !s decir claras y específicas"

i nosotros no entendemos muy bien 'u( estamos preguntando3 esa falta de claridad se trasladar* a todo nuestro trabajo: a las personas a las cuales recurramos3 a nuestros instrumentos de an*lisis 6ya )ablaremos de ellos7 y3 finalmente3 a los resultados de nuestra investigación"

upongamos 'ue lo 'ue nos genera preguntas es3 precisamente3 esta modalidad de estudio a distancia 'ue permite a los adultos concluir sus estudios secundarios" @os interesa saber por 'u( lo )acen3 'u( cambios significa en sus vidas3 cómo lo )acen3 etc(tera"

Para poder entonces definir nuestro problema de investigación3 nos preguntaremos:

- el cómo: %cómo estudian los adultos+ 6el cómo ser* esta modalidad de

estudio a distancia7

- el dónde: %circunscribiremos la investigación a nuestro pueblo o partido+3 %lo

)aremos en toda una provincia+3 %lo pensamos para todo el país+" ;enemos 'ue definirlo para definir nuestro problema"

- el cu*ndo: %'u( recorte temporal )aremos+ 3%)aremos una investigación

sobre todas las modalidades de estudio a distancia de adultos o tomaremos este programa+ %tomaremos solo una camada de estudiantes o la de varios aGos+

- el 'ui(nes: decíamos 'ue consideraremos adultos3 peroB %todos+ %sólo las

mujeres o sólo los )ombres+ %los 'ue tienen )ijos+ %los 'ue son mayores de cuarenta aGos+ %los 'ue )an migrado de provincia+

9na ve5 respondidas estas preguntas estaremos m*s encaminados y es allí donde podemos pasar a la segunda parte de nuestra investigación:

27 +l segundo paso será el de recopilar los antecedentes ue e8isten sobre la temática o lo 'ue se conoce como el estado del arte: esta parte de la investigación nos permitir* enterarnos acerca de otros estudios similares )ec)os sobre nuestro problema de investigación" @os )ar* conocer e$periencias distintas 'ue luego podremos comparar3 abrir* nuevas preguntas y nos puede llevar a estar preparados para encarar posibles problemas 'ue se presenten y cómo poder resolverlos"

37 +l tercer paso de la in$estigación consiste en plantear los ob#eti$os de la misma" !s decir3 'u( nos proponemos con nuestra investigación: %'ueremos

conocer cómo y por 'u( algunas personas eligen esta propuesta de estudio a distancia+ %'ueremos ver sus impactos+ %en 'u(: en su formación3 en su vida familiar3 en el mercado de trabajoB+

9na investigación puede tener varios objetivos: en general3 las investigaciones consisten en uno o dos ob#eti$os generales y otros objetivos 6llamados específicos7 'ue dependen de los anteriores"

!n cierto sentido3 los objetivos de la investigación funcionan como el 0puerto1 al cual pretendemos llegar: nos permitir*n3 a lo largo del trabajo3 ir testeando si )acia allí nos encaminamos3 nos )ar*n reencaminarnos si 0perdimos el rumbo1 y finalmente nos servir*n3 )acia la conclusión de nuestra investigación3 para saber  si los )emos alcan5ado"

57 +l cuarto paso de nuestra in$estigación consiste en definir el uni$erso y las unidades de análisis.

/ !l uni$erso de estudio es la definición del campo3 'u( o a 'ui(nes vamos a investigar" #a definición del universo implica el marcar los límites de nuestra investigación" !n nuestro caso: todos los adultos de D lugar 'ue en D momento )ayan optado por la modalidad de estudio este ecundario a &istancia"

/ #as unidades de análisis  son cada uno de los casos incluidos en ese universo3 es decir3 cada uno de los miembros de ese campo: en nuestro caso3 ser*n entonces cada uno de esos adultos"

 Aclaremos con otro ejemplo las nociones de universo y unidades de an*lisis: i 'ueremos estudiar el impacto de la desocupación en un determinado barrio3 el universo de estudio ser*3 precisamente3 el barrio 'ue elegimos investigar" A)ora bien3 como unidades de an*lisis podremos tomar o bien a cada uno de los )abitantes del barrio3 o tomarlos por 0conjuntos1 y escoger como unidad de an*lisis a cada uno de los )ogares de ese barrio"

Podríamos3 a partir de nuestros objetivos de investigación3 )aber elegido otro universo y por lo tanto otras unidades3 por ejemplo: )aber tomado como universo a todos los adultos 'ue se )ubiesen informado sobre la propuesta y así comparar a'uellos 'ue la )ayan elegido con otros 'ue no"

97 +l uinto paso de la in$estigación será el de elaboración del marco conceptual

!ste es el momento donde debemos definir conceptualmente 6aun'ue sea de modo provisorio y pueda llegar a ser reformulado en nuestra investigación7 'u( entendemos por a'uello 'ue vamos a estudiar" !s decir3 %de 'u( )ablamos

cuando )ablamos de 0educación a distancia1+ 3%'u( entendemos por 0adulto1+ %'u( consideraremos como la 0familia1 implicada+

 Algunas de estas definiciones 'ui5*s nos pare5can triviales3 pero no lo son: dependiendo del marco conceptual o teórico con el 'ue trabajemos3 encontraremos distintas definiciones y ser* necesario aclarar cu*l de ellas utili5aremos en nuestro trabajo"

i uno de nuestros objetivos es conocer los impactos sobre la inserción en el mercado laboral3 es decir3 las consecuencias en el trabajo o en las posibilidades de encontrar un empleo por parte de las personas 'ue terminan el secundario bajo la modalidad a distancia3 tenemos 'ue definir conceptualmente E9U -M@-4-CA esto del 0impacto sobre la inserción en el mercado laboral1" Para ello3 recurriremos a bibliografía sobre el tema y seleccionaremos los conceptos y las teorías con las cuales trabajaremos"

 Asimismo3 tendremos 'ue definir CV.O #O .!&-R!.O" !sto es:

/ %cómo consideraremos ese impacto+: %alto3 bajo3 medio+3 %positivo3 negativo3 indiferente+ %a partir de 'u( indicadores+

O dic)o de otro modo:

/ %'u( elementos consideraremos para medir ese impacto+: %si consiguió trabajo en un cierto período de tiempo3 si mejoró sus condiciones laborales3 si tuvo mayor capacidad de negociación"""+

7 +l se8to paso será la elección del diseo de la in$estigación

!s a'uí cuando nos encontramos con los distintos tipos de investigación 'ue mencion*bamos al comien5o: en general se )abla de la e$istencia de tres tipos de estudios:

 los e$ploratorios3  los descriptivos y   los e$plicativos"

- #os estudios e8ploratorios son a'uellos 'ue3 investigando sobre una

problem*tica 'ue aun no est* muy desarrollada3 pretenden 0familiari5ar1 sobre un determinado asunto3 mostrando unos primeros y generales elementos acerca del mismo"

La técnica de observación se basa en presenciar situaciones vinculadas con lo que se est; investigando9 así, la observación no es un 6n en sí mismo, sino que es una tcnica para comprender una determinada situación o la

acción de aquellos su=etos que estamos anali"ando. <or ello, siempre es necesario tener en claro qu es lo que se pretende observar, hay una pregunta o varias que guían esa observación.

Esta tcnica puede comprender dos modalidades#

- la observación no participante# el investigador no se compromete con el campo que est; observando. <odríamos pensar en una situación tipo 4vidriera5 donde el investigador observa sin intervenir. Esto no signi6ca que el investigador no act7e# muchas veces es necesario actuar para pasar desapercibido y 4no contaminar el campo5, es decir, no modi6car con nuestra presencia 4e$tra&a5 aquello que pretendemos observar. Si, por e=emplo, queremos anali"ar qu sucede en el espacio de la consulta con los profesores tutores, probablemente debamos quedarnos a un costado, sin sentarnos a la mesa de consulta 2aunque eso nos obligue a escuchar con mayor di6cultad3 porque qui";s con nuestra cercanía podríamos generar mayor timide" por parte del estudiante que no preguntar; sus dudas con la libertad que lo haría si nosotros no estuvisemos allí sentados.

- la observación participante# el investigador en este caso se compromete con el campo que est; observando, esto es# interact7a con los su=etos, se vincula intencionalmente con ellos. Siguiendo con el e=emplo de la investigación del secundario a distancia, mediante la observación participante probablemente realicemos preguntas tanto a los docentes como a los estudiantes, nos reuniremos con ellos mientras traba=an con los *ódulos e intervendríamos para consultarlos en todas las etapas> incluso cuando deben reali"ar los tr;mites vinculados al asunto.

• #os estudios descripti$os son m*s específicos y organi5ados 'ue los

anteriores por'ue se sirven de es'uemas previos o lo 'ue podemos llamar 0tipologías1" !sto es3 al e$istir ya otros estudios sobre la cuestión3 el investigador puede retomar las categorías )ec)as previamente en otras investigaciones y aplicarlas a la suya"

i en nuestro caso encontr*ramos otros trabajos similares3 podremos decir: 0de acuerdo a la categori5ación 'ue utili5a tal o cual autor3 encontramos 'ue respecto de los cambios en las autopercepciones de las personas 'ue terminan el secundario a distancia )ay un mejoramiento de la sensación de reali5ación personal yB1

 Así3 lo 'ue entre otras cosas permiten este tipo de estudios es elaborar  diagnósticos 'ue a su ve5 puedan servir3 por ejemplo3 al mejoramiento de programas como el 'ue usted est* cursando"

• #os estudios e8plicati$os: son los 'ue pretenden dar respuestas a un

por 'u(" !n estos casos3 el investigador en general parte de una serie de )ipótesis e$plicativas 'ue pretende contrastar3 o dic)o de otro modo3 el investigador no sólo pretende describir 6como veíamos en el caso anterior7 una cierta tem*tica3 sino 'ue en este caso a su ve5 )ay una pretensión de vincular los elementos de su investigación en una teoría 'ue resulte e$plicativa: sucede D porue "

Retomando una ve5 m*s nuestro ejemplo3 podemos decir 'ue estamos ante un estudio e$plicativo si podemos encontrar las causas3 las ra5ones a por  'u( )ay determinada inserción laboral de los 'ue cursan el secundario a distancia3 o cu*les son las consecuencias en su vida familiar y por 'u("

 Asimismo3 en esta se$ta fase de la investigación se plantear*n los m(todos para la recolección de los datos" A'uí podremos )acer uso de:

 entrevistas3

 la t(cnica de observación 6participante y no participante73

 0)istorias de vida1 6'ue consiste en3 a partir de varias entrevistas y otros

instrumentos3 reconstruir la )istoria de una persona3 o un grupo73

  0focus group1 6en donde se trabaja con una guía de preguntas o actividades

para 'ue realice un grupo de personas7" !n este tipo de t(cnica interesa tanto lo 'ue las personas responden al investigador como lo 'ue discuten e intercambian entre ellas3 por'ue es allí donde muc)as veces podemos conocer mejor 'u( es lo 'ue piensan sobre un determinado asunto"

O podemos recurrir a m(todos 'ue nos permiten obtener datos de índole m*s cuantitativo como censos y;o encuestas"

<7 +l s=ptimo paso: consiste en la organiación y la aplicación de t=cnicas de análisis de los datos.

%Cómo relacionamos lo 'ue tal persona dijo en la entrevista con a'uello 'ue observamos durante nuestra asistencia a las reuniones con los tutores+ 3 %'u( )acemos con los datos de la encuesta+3 %sacamos promedios3 relacionamos la edad de los estudiantes o el se$o con tiempo 'ue le insumió completar el secundario+

&e poco sirve )aber )ec)o una enorme recolección de datos si luego no los organi5amos y los anali5amos" !n todo caso3 'uedar*n como datos 0crudos1 para otra investigación3 pero es necesario dedicarse a este paso antes de avan5ar )aciaB

>7 +l octa$o paso: obser$ar conclusiones4 efectuar interpretaciones4 ?acer  descripciones" amos llegando al final de nuestra investigación y es

entonces cuando podemos sacar ciertas conclusiones3 formular nuevas )ipótesis a la lu5 de lo 'ue )emos investigado y clarificar el 'ue3 en un primer  momento3 )abíamos encontrado como nuestro 0problema de investigación1" @7 +l 0ltimo paso: la elaboración de un informe de in$estigación

!n el informe daremos cuenta de todos los pasos de nuestra investigación: plantearemos desde nuestro problema )asta las )erramientas de obtención de datos 'ue utili5amos pasando por los objetivos3 el universo de an*lisis3 etc(tera" !ste informe permitir* 'ue otras personas puedan a su ve5 conocer el recorrido y los resultados de su investigación: para 'ue retomen sus datos como fuentes secundarias3 para 'ue 6como antes decíamos7 sea utili5ado como )erramienta de cambio3 para 'ue incluso 0discutan1 con su trabajo a partir de otras investigaciones y para 'ue3 finalmente3 despierte nuevas preguntas3 nuevos interrogantes y nuevos recorridos de trabajo y discusión"

!',I/I&!& 9

#e proponemos 'ue piense una investigación sociológica 'ue se pueda desarrollar en su barrio o en su localidad"

9na problem*tica podría ser:

- %Eu( saben los vecinos de la )istoria del barrio o la localidad+3 %cómo se

transmite esa )istoria+

a7 Proponga otras problem*ticas 'ue sean importantes de investigar para usted y su comunidad: """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" b7 %Eu( objetivos podría tener el sociólogo 'ue aborde el o los temas 'ue usted propone+

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" c7 en función de esos objetivos %Eu( tipo de investigación le parecería m*s interesante+ Fustifi'ue su respuesta