-;_ , ¿Basada en un alma inmortal?
1.0 en una resurrección?
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¿Qué dice la Biblia?
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ESPERANZA PARA I.OS MUERTOS Sin duda toda persona madura ha perd!Jo o. una o más personas queridas al gran enernigo, la Muerte.
¿ Podemo' abrigar alguna esperanza en cuanto a esas personas! Y en caso de que sí, ¿tiene como base dicha esperanza el tener el hombre un alma inmortal o el ser resucitado de entre los muertos? Tal corno pre- guntó Job: "Si el hombre muriere, ¿volverá á vivir?"
(Job 14:14, Valera) Antes de considw·ar esas pregun- tas determinemos primero a qué.s;_e_deb_e_que el hombre muera.
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maestro más apto de todo tiempo, C!'isto Jesús, dijo de la Biblia: "éi.'U palabra es la verdad." Por lo tanto nos dirigiremos a ella para conseguir las res- puestas a nuestras preguntas. La Biblia pone de mani- fiesto que Jehová Dios, la gran Primera Causa, creó todas las cosas, Incluso a la tierra y el hombre ; que él colocó a la primera pareja humana en un jardín hermoso y les dió la comisión de ser fructíferos, llenar la tierra y sojuzgarla y tener <lo- minio sobre los animales inferiores ; y que como prue- ba de s¡¡ aprecio a él, Dios les mandó que no comieran del fruto de cierto árbol. Dado que el hombre era perfecto y gozaba de libre albedrlo, le ei~amente posible obedecer ese mandamiento perfectamente bien.- Génesis 1:1, 26-28; 2:15-17; Deuteronomio 32:4;
Juan 17:17. ·
El hombre y la mujer, con falta de aprecio, desobe-·
decieron y fueron sentenciados a la muerte y
ene!
transcurso del tiempo murieron, vol viendo a la tierra de donde habían sido tomados. (Génesis 3 :1-19; 5 :5) Puesto que lílo les nacieron hijos sino hasta después que pecaron, éstos nacieron pecadores, con la condena- ción de la muerte sobre ellos_ "Por medio de un solo hombre el pecado entró al mundo y la muerte por me- dio del pecado, y así la muerte se extendió a tcdos los hombres porque todos habían pecado." "No hay hom- bre )u'Wo, ni siquiera nno-"-l'lalmo t>1 :6; Romano•
3 :10; 5 :12.
¡, Cuál es la esperanza del hombre 't IDl que la esperanza del hombre para vida después de la muerte se base en tener él un alma inmortal es una creencia tanto antigua ct-mo generalmente acepta-
da.. Según Heródolo~ lri.storiador pnga110 griegiJ~ )J}.it.
eglpcíos pag·anos fuero u los pri1::noros_gg_c }~C .afcgaro_u :J!.
~ta crcenc1:1. ~orast 11acido en 608 tL de J·~c..,
~nsañó que toda criaJ.JJ.rA .. Jl_uma,na~tepía_QJL_alli1ll!_j_n
mortal ue era se arada .. Y ... lHll.tin.ta .... d.e_ll_ll_Cl.l_eJ.:J;to...Camal Y que ésta podía transmigmr de un cuerpo carnal a otro. Siglo y medio después apareció Sócrates, otro filósofo griego pagano, a cuyo discípulo destacadll Platón, se le debe la popularidad de !a doctrina ele la IñiñOrtalidad del alma humana. La Enciclopedia ju- día nos Informa que los judíos adoptaron la creencia de la inmortalidad del alma de los paganos cli:cunve-·
cinos.
Con mucho la mayor parte de los que profesan ser cristianos también sostiene que la esperanza del hom- bre para vida futura se debe a que él tiene un alma inmortal! la cual, al morir la crintura1 va al cielo, al purgatorio o al fuego del infierno. Los hombres <l<·
ciencia no han odido descubrir evidencia alguna d~~
_q¡¡e el hombre tenga un á1ñialñiñ~Absolutiüi1éntc no hay prueba tangible de ello. Concediendo esto, sua defensores replican que üenen prueba bíblica. Pero, permltasenos preguntar, 4ensefla la Biblia que el hom- .bre tiene un aln1a inrnortal?
En el relato bíblico de la creación no leemos que el hombre haya recibido un alma, sino más bien que .11.1 ser crPJldo el hombre "pino a ser· alrna~e", (Gé- nesis 2 :7} La palabra "abna" según se usa en la Bl·
blia se traduce de la pa- labra hebrea néfesh o de la. palabra griega psyché.
Ls palabra hebrea para
~.lma, néjesh, muy a me- nudo se aplica a los ani- males inferiores. "Y dijo Dios: Produzean iaa aguas en grande abun- dancia tnjambre.s de al- mas vivientes; ••• PJro-.
<luzca !a tlerr& almas vivientes según su géne~
ro." (Génesis 1 :20, 24)
AI~MAS VIVIENTES Y de nuevo: "Apartará.~
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. . . un alma de cada quinientas, así de los hombres wmo del ganado mayor, de los asnos y del ganado me-
NJr." (Números 31 :28, Bover-Cantera) Es patente que
la Biblia se refiere a loJL.a!liJ.llal! s i feriore como .almas.
·· Puesto que tanto el hombre como los animales infe- riores son almas, y ya que ambos mueren, síguese que tas almas mueren ; y eso es precisamente lo que la Biblia declara inequívocamente. "El alma que pecare, ésa es la que morirá." (Ezequiel 18:4, 20) "Muera mi alma de la muerte de los justos." "Murió en la mar to- da alma viviente." (Números 23 :10 y Apocalipsis 16 :3, S cío) SI, "Lo que sucede a los hijos de los hombres, lo mismo sucede a las be~~tias ; es decir, un mismo suceso les acontece: como mueren éstas, así mueren aquéllos ; y un mismo aliento tienen todos ellos ; de modo que ninguna preeminencia tiene el hombre sobre la bestia ; i porque todo es vanidad !"-Eclesiastés 3 :19.
Si el hombre estuviera consciente después de muerto,
¿no le parece que aquellos a quienes se despertó de la muerte, como Lázaro, que estuvo muerto cuatro dfas, hubieran dicho algo acerca de su extraiia experiencia?
Pero el hombre no está consciente en la muerte: "Los vivos saben que han de morir ; pero los muertos nada saben'' porque "no hay obra, ni empresa. ni ciencia, ni sabiduría en el sepulcro".-Eclesiastés 9 :5, 10.
No ha ni un solo texto en la Biblia que diga que el alma es inmortaL En rea 1 ad no pu01era f:l¡¡e¡;-flil cosa po¡·que eso contradiría los textos supracitados, y la Bíb1ia no se contradice a sf -misma. Jehová Dios es inmortal e incorruptible y también lo es su Hijo, Cris- to Jesús, desde su resurrección. (1 '.rimoteo 1 :17;
6:16; Hebreos 1 :3, 4; Apocalipsis 1 :18) La Biblia muestra que Jesucristo sacó a luz la inmortalidad con e! evangelio y que en la resurrección el cuerpo del Cr"isto serc'i cambiado de criaturas m-ortales a criaturas inmortales y divinas. (1 Corintios 15 :53, 54; 2 Timo- tea 1 :10; 2 Pedro 1 :4) ~a.J}octrina de la inmortalidad de almas humanr ' se basa en la primera mentira de Satanás. a. saber, •be segufo que no moriréis."-Géne~
sls 3:4.
En vez de qn< la esperanza del hombre se base en poseer el hombn ... : un alma inn1ortal, la Biblia manifiesta que ésta descansa en una resurrección deuido al res-
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cate proyisto por Cristo Jesús. (Mateo 20 :28; 1 Timo·
teo 2 :5, 6) Puesto que Jesús sabia que él iba 11. 11ro porcionar un rescate para el hombrn, declaró con ron fianza: "No se maravillen de esto, porque la hora Tiene en la cual todos los que están en las tumbas memorialescas oirán [mi] voz y saldrán, los que hicie·
ron cosas buenas a una resurrección de vida, los que practicaron cosas viles a una resurrección de juicio."
Todo el argumento de Pablo en 1 Corintios, capítulo 15, es en el sentido de que Cristo Jesús fué levantado de entre los muertos y que, dado que eso es verdad, también hay esperanza para otros que han muerto.
Manifiesta, además, que si no hubiera resurrección de los muertos entonces los que estaban dormidos en Cris- to habrían perecido y que los cristianos serían los más desdichados de todos los hombres. Pero si al morir el hombre se fuera al cielo, al purgatorio o a algún otro lugar. entonces el argumento del apóstol ser1a vano.
Mateo 22: 29-32; Juan 5: 28, 29; :s:ecliOS24Tllf;
1 Codntios 15 : 1·33.
Tomando en cuenta lo anterior, no es de sorprender que tales autoridades religiosas como el Dr. S. D.
McDonnell, en un tiempo rector de la All Soul's Church (iglesia de toda alma) en la ciudad de Nueva York, y el profesor Fredericlt Palmer, A.B., D.D., en un tiempo miembro de la facultad teológica de la Universidad de Harvard, digan que J.gs cristianos de los primeros dos siglos después de Cristo no creyeron en un alma tnmor-
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y que la idea fu Introducida por conyersos grlegQIJ_7 poco a poco vino a ser parte de la llamada religión cristiana.
La Biblia es razonable, clara y consistente en lo que dlee acerca de lo que constituye 1s esperanza para los muertOfl.
Manifiesta que la esperanza del hombre no se basa en ls lnmOl'- talidad del alma sino en la re-
~urrección, el ser despertado de la muerte. El sueldo que paga el pecado es muerte. Jehová es Dios de sabiduría y amor y todo
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lo que hace tiene propósito. ¡Qué propósito ha.briJl en la inmortalidad de los perversos? AlJsolutamente nin·
guno. Los perversos dejarán de existir. Por otra par··
te, la vida eterna de los justos resultará en honra para el nombre de Jehová y en gozo sin fin para ellos.
- Proverbios 10 :7 ; Romanos 6 :23 ; Apocallpsis 4 :11 ; 21:1-4.
SI fto •• lndloa la vorslóu, los te~IM citados de las E•tri- turas hebreas están tomados de !a "Versión Moderna" J les ie laa Escrituras griegas de la versión en inglés "Trad ...
dilo do! Nuevo Mundo do lu Ewit~~rat criotlaaa. II'~SM" ·
"'ESTO SIGNIFICA VIDA ETERNA ..
¡Lé gustarla a usted vivir para siempre e7J
oondlciones perfectas y justas? Si así es, enton- ces la ayuda para el estudio de la Biblia "Esto
significa vida eterna" le será de interés. Este libro presenta una sólida base bíblica para di- cha esperanza, esperanza que hasta se les ex- tiende a los que están en las tumbas esperando la prometida resurrección. Señala a los requtsi-
·tos de Dios y la perspectiva que tienen los que hoy cumplen con ellos de pasar de este presente inicuo sistema de cosas al nuevo mundo de jus- ticia sin tener que probar la muerte. "Esto stgnijica vida eterna'' tiene 320 páginas, cuenta con 30 capítulos y un índice bíblico. Está her- mosamente encuadernado en rojo con letras estampadas en oro, y puede conseguirse por la contribución de cineuenta eentavos (dinere de E.U.A.).
WA~'CHTOW.E.:B
117 ADAMS ST. BROO:KLYN 1, N.Y.
T6-S Impreso en lll.U.A.
