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Gaspar Ví Caba

Módulo sobre el manejo adecuado del agua potable, dirigido a estudiantes, personal docente y operativo del Instituto de Educación Básica Por Cooperativa, Jornada Nocturna, Cantón Chajul, del municipio de Chajul, departamento de Quiché.

Asesor: Lic. Mario Roberto Valdez Cuyún

Facultad de Humanidades Departamento de pedagogía

Este informe fue presentado por el autor como trabajo del ejercicio Profesional Supervisado –EPS- previo a obtener el grado de Licenciado en Pedagogía y Administración educativa.

TABLA

Contenidos Página

Resumen………. i

Introducción………... ii

Capítulo I: Diagnóstico 1 1.1 ESTUDIO CONTEXTUAL DEL MUNICIPIO DE CHAJUL 1 1.1.1 Geográfica………. 1

1.1.2 Social………. 4

1.1.3 Histórica………. 10

1.1.4 Económica………. 16

1.1.5 Política………... 19

1.1.6 Filosófica……… 22

1.1.7 Competitividad……….. 25

1.2 ANÁLISIS INSTITUCIONAL AVALADORA 26 1.2.1 Identidad Institucional……….. 26

1.2.2 Desarrollo Histórico………. 29

1.2.3 Los Usuarios………. 31

1.2.4 Infraestructura……….. 33

1.2.5 Proyección Social………. 36

1.2.6 Finanzas……… 37

1.2.7 Política Laboral………. 39

1.2.8 Administración……….. 40

1.2.9 El Ambiente Institucional………. 42

1.2.10 Otros Aspectos………. 45

1.3 ANÁLISIS INSTITUCIONAL AVALADA 45 1.3.1 Identidad Institucional……….. 45

1.3.2 Desarrollo Histórico………. 49

1.3.3 Los Usuarios………. 49

1.3.4 Infraestructura……….. 49

1.3.6 Finanzas……… 53

1.3.7 Política Laboral………. 55

1.3.8 Administración……….. 55

1.3.9 El Ambiente Institucional………. 57

1.4 Lista de carencias y problematización……….. 61

1.5 Hipótesis Acción………... 62

1.6 Análisis de viabilidad y factibilidad……… 63

1.7 La Intervención………. 65

Capítulo II: Fundamentación Teórica 66 2 El agua………... 66

2.1 Las fuentes de agua……… 66

2.2 El agua potable………. 67

2.3 Las características del agua potable……… 68

2.4 Uso de agua potable……… 69

2.5 Gobernabilidad del agua en Guatemala……….. 70

2.6 La situación actual y tendencias en la producción, tratamiento y uso de aguas residuales en agricultura a nivel nacional………. 70 2.7 Funciones y responsabilidades en la gestión de la seguridad del agua en consumo……… 71

2.8 Satisfacer las necesidades básicas del agua……….. 71

2.9 Desafíos para el manejo del agua en el siglo XXI………….. 72

2.10 Agua y educación………. 73

2.11 La relación agua, salud, calidad de agua y enfermedades de origen hídrico…………... 73

2.12 Cómo purificar el agua para beber……… 73

2.13 Concientizar a la comunidad sobre los problemas del agua……… 74

2.14 Tratamientos utilizados en potabilización del agua………… 75

2.16 Las municipalidades y la gestión del abastecimiento de

agua………... 80

2.17 Uso y desarrollo de los recursos hídricos……… 81

2.18 Agua para vivir, agua para los medios de sustento………… 82

2.19 Manejo de agua en la vivienda: beneficios acelerados para la salud derivados del abastecimiento del agua mejorada… 83 2.20 Marco legal e institucional del agua en Guatemala………… 83

Capítulo III: Plan de Acción o de la Intervención 88 3 Identificación Institucional……… 88

3.1 Título del proyecto……… 88

3.2 Problema……… 88

3.3 Hipótesis Acción……… 89

3.4 Ubicación……… 89

3.5 Justificación……… 89

3.6 Objetivos……… 89

3.7 Metas……… 90

3.8 Beneficiarios……… 90

3.8.1 Beneficiario Directo……….. 90

3.8.2 Beneficiario Indirecto………... 91

3.9 Actividades……… 91

3.10 Técnicas metodológicas……… 93

3.11 Tiempo de realización……… 93

3.12 Responsables……… 93

3.13 Presupuesto……… 93

3.14 Fondos gestionados por el epesista……… 94

3.15 Formato de Instrumento de Control de Evaluación………… 94

Capítulo IV: Ejecución y Sistematización de la Intervención 95 4.1 Actividades y resultados………. 95

4.2 Productos, logros y evidencias……….. 96

4.3 Sistematización de la experiencia………. 97

4.3.2 Acciones……….... 98

4.3.3 Resultados……… 98

4.3.4 Implicaciones……… 99

4.3.5 Lecciones aprendidas………. 99

4.4 Módulo sobre el manejo adecuado del agua potable……… 102

Capítulo V: Evaluación del Proceso 137 5.1 Evaluación del diagnóstico………. 137

5.2 Evaluación de la fundamentación teórica……… 138

5.3 Evaluación del diseño del plan de intervención……….. 139

5.4 Evaluación de la ejecución y sistematización de la intervención………... 140

5.5 Evaluación del informe final de la intervención………... 141

Capítulo VI: El Voluntariado 142 Descripción de la acción realizada………... 142

Conclusiones………. 143

Recomendaciones……… 144

Referencias Bibliográficas………... 145

e-Grafías………. 146

Apéndice………. 147

i RESUMEN

El diseño de la intervención fue analizado con el personal docente del Instituto de Educación Básica Por Cooperativa, jornada nocturna, cantón Chajul del municipio de Chajul, departamento de Quiché, priorizando el tema desperdicio del agua potable, desafortunadamente en el sitio del establecimiento tienen descuidado el agua potable, ya que las tuberías en las pilas y de lavamanos no cuentan con chorro de llave, por lo que todo el tiempo solo están abiertas y el agua sigue en su curso, respecto a la población en general también es común la actividad en algunas familias.

Con esta intervención pretende concientizar a la comunidad educativa y se plantea la hipótesis acción enseñar a los estudiantes y docentes sobre el manejo adecuado del agua potable del centro educativo para entonces se mejora las condiciones de salud, de esta forma se realiza la fundamentación teórica, el plan de acción de la intervención, la ejecución y sistematización del proyecto y la evaluación del proceso. Por lo cual se considera la realización del presente proyecto módulo sobre el manejo adecuado del agua potable, con el fin de proteger y cuidar el vital líquido y que los conocimientos sean multiplicados en las familias en general.

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INTRODUCCIÓN

El Ejercicio Profesional Supervisado –EPS- se realiza en el Instituto de Educación Básica Por Cooperativa, Jornada Nocturna, del cantón Chajul, municipio de Chajul, departamento de Quiché, como requisito previo a optar el título de Licenciatura en Pedagogía y Administración Educativa, el cual consta de seis capítulos:

Capítulo I, diagnóstico: Se aplicaron varías técnicas para recabar la información que permitieron visualizar el estado del análisis contextual, la institución avaladora y avalada de manera objetiva y clara, logrando identificar entre las técnicas utilizadas para tener un amplio conocimiento general de la institución, utilizando matriz FODA, encuestas, y al realizar el análisis de viabilidad y factibilidad se consensa con la comunidad educativa determinando de acuerdo a los resultados priorizar el problema que debe solucionarse un módulo sobre el manejo adecuado del agua potable.

Capítulo II, Fundamentación teórica: Estudio de los temas y subtemas que ayudaron a enriquecer la investigación, a modo que exista un conocimiento amplio en el manejo adecuado del agua potable, por eso las actuaciones de sensibilización y concientización del uso del agua nos lleva a conseguir una mejor calidad de agua de consumo, teniendo en cuenta que para conseguir este objetivo necesitamos actuar de manera coordinada las estrategias y formas de utilizar el agua necesario. Promoviendo así un proceso de educación ambiental en los jóvenes y personal docente un aprendizaje crítico, analítico y participativo.

Capítulo III, Plan de Acción o de la intervención: se describió el tipo de proyecto que se realizó, la importancia del mismo y quienes serían los beneficiarios directos e indirectos, así mismo se tomó en cuenta las fuentes de financiamiento, detallando las actividades a realizar para lograr los objetivos y metas propuestas.

Capítulo IV, Ejecución y sistematización de la intervención: se anotaron los resultados obtenidos de las actividades programadas y realizadas con satisfacción. En

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esta etapa se socializa el Módulo sobre el manejo adecuado del agua potable, con estudiantes, personal docente y operativo del Instituto de Educación Básica Por Cooperativa, Jornada Nocturna, cantón Chajul, Chajul, Quiché.

Capítulo V, Evaluación del Proceso: Aquí fue importante para cada una de los demás capítulos, la misma se realizó a través de Listas de cotejo para verificar el desarrollo de cada una y si se alcanzaron los objetivos y metas propuestas. También se realizó haciendo uso de los diferentes formas de evaluación que existen: Ex ante en donde a través del estudio de viabilidad y factibilidad se estableció la intervención, concurrente a esto se verificó que los medios disponibles y necesarios se utilizaron de la mejor manera para la ejecución del proyecto. Ex post a través de la cual se determinó el cumplimiento de los objetivos trazados y a la vez extraer las experiencias vividas que ayuda la formación académica.

Capítulo VI, El Voluntariado: Fue importante la plantación de seiscientos árboles en un terreno privado del municipio de Chajul, contribuyendo a la reforestación y la conservación del medio ambiente.

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Capítulo I

a) DIAGNÓSTICO CONTEXTUAL DEL MUNICIPIO DE CHAJUL,

1. Geográfica:

El municipio de San Gaspar Chajul, forma parte de los 21 municipios que integran el departamento de Quiché y parte de los 3 municipios que integran la comunidad lingüística Ixil (Chajul, Nebaj y Cotzal). Su nombre oficial, para efectos de este informe es únicamente municipio de Chajul.

Se localiza al nor-occidente del departamento. Asentada en la parte occidental de la sierra de los Chuchumatanes. Se ubica a 103 kilómetros de la cabecera departamental y a 267 kilómetros de la ciudad capital. Limita al Norte con el municipio de Ixcán y con la República Federal de México, al Este con el municipio de San Miguel Uspantán, al Sur con el municipio de San Juan Cotzal, al Oeste con el municipio de Santa María Nebaj y los municipios de Santa Eulalia, Barillas, estos dos últimos pertenecientes al departamento de Huehuetenango. La cabecera municipal se encuentra ubicada a una altitud 1,991.3 metros sobre el nivel del mar, con una latitud 15°29´ 03”, longitud 91°02´11”. Fuente: Revista informe, Municipalidad de Chajul, 2015.

1.2 Tamaño

Tiene una extensión territorial de 604 km². Según el Instituto Nacional de Estadística (INE 2011) indica que la población tiene una totalidad de 50,973 habitantes. Compuesta por 63 comunidades poblados, divididos en 47 aldeas, 7 caseríos, 7 fincas, 1 colonia, la cabecera municipal está compuesta de tres cantones: Cantón Ilom, Cantón Chajul y Cantón Choncholá con respecto este último cantón es un cantón que no está oficializada o legalizada ante la ley. Fuente: Revista Informe, Municipalidad de Chajul, 2015.

1.3 Clima

En el municipio de Chajul existen diferentes climas, pero las más predominante es el frío, seguidamente el templado y el cálido que se da en las tierras bajas. La temperatura oscila entre los 15 a 25 grados centígrados. La precipitación pluvial anual es de 2,000 a 3,000

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milímetros; aunque se ha reportado patrones de lluvia que fluctúan entre los 1,500 a los 6,500 milímetros. La misma se registra de junio a octubre, la seca inicia en noviembre y termina en mayo, la región está sometida a fuertes vientos de noviembre a febrero que corren en dirección noroeste a suroeste, a velocidades que oscilan entre 17 a 18 kilómetros por hora. Fuente: Revista Informe, Municipalidad de Chajul, 2015.

1.4 Suelo

Los suelos es eminente forestal, tiene principalmente suelos arcillosos, algunos valles, donde las condiciones topográficas permiten una acumulación de materia orgánica, se ven favorecidos por sus suelos de tierra negra, con un grado de fertilidad elevado. Fuente: Revista Informe, Municipalidad de Chajul, 2015

1.5 Principales Accidentes

La topografía, es quebrada en un alto porcentaje, se conforma por cerros con relieves, pendientes fuertes, que van de onduladas a inclinadas. Situado al oriente de los Cuchumatanes, es rico en paisaje que contienen montañas, cerros que cubren un área de aproximadamente 52,583.02 hectáreas las montañas abarcan un espacio de 11,01.53 hectáreas representando el 20.99% del total de municipio, las laderas ocupan 26,328.45 hectáreas lo que representan el 50.07%, las colinas bajas, valles intercolinares de Xacbal, con un territorio de 260.62 hectáreas que representa el 0.51%. Fuente: Revista Informe, Municipalidad de Chajul, 2015.

1.6 Recursos naturales

En las montañas más altas, donde nubes, lloviznas son frecuentes, la vegetación natural se caracteriza por bosques coníferos, bosques mixtos. Tiene una masa boscosa, quizá una de las más grandes a nivel del departamento. Cuenta con bosques con cultivos anuales y pastos. Especies vegetales para maderas finas. Bosques energéticos, coníferos; las más conocidas están: roble, encino, llamo, aliso, pino, ciprés, duraznillo, palomar, capulín cerezo, hadrón, en las tierras fría se encuentran pinos colorados.

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En la comunidad de Chajul en todo a su alrededor está cubierto de árboles frutales, medicinales, ornamentales. Como también toda clase de flores, hiervas de tipo medicinal, plantas comestibles.

En la mayor parte del territorio está abundantemente irrigado por caudalosos ríos, riachuelos, aunque muchos son subterráneos debido a la formación geológica cárstica, cuyos depósitos de piedra caliza, son muy solubles, se han disuelto con la acción del agua.

Sus montañas, ríos, así como su propia cultura que se caracteriza por ser única, autóctona en el departamento de Quiché. Cuenta con una reserva de biosfera de Visis Caba que representa la tercera reserva natural más grande en extensión territorial a nivel nacional. Se denomina reserva de la Biosfera de Visis Caba, declarada como tal por Decreto Número 40-97, el 24 de junio de 1997. Tiene una extensión de 45,000 hectáreas. Existen de los animales como aves de corral, ganado vacuno. Dentro de las zonas montañosas existen especies como el venado, el coyote, jaguar, diferentes tipos de aves exóticas, serpientes. Sin embargo dichos recurso constantemente están siendo amenazados por las acciones de hombre, que por falta de conocimiento, sensibilidad, así como por la inexistencia de políticas, planes de manejo integral, hace que cada día se estén reduciendo, perdiendo, dañando así el ecosistema, sin tomar en cuenta que del mismo depende la sobrevivencia humana. Fuente: Presupuesto anual, Municipalidad de Chajul, 2015.

1.7 Vías de comunicación

La mayoría del transporte en este municipio es por vía terrestre. La infraestructura la gran mayoría herradura, terracería, en mínima parte es de asfalto.

 Microbús: Autobús de menor tamaño que es usual en las rutas de Chajul a Nebaj y viceversa.

 Bus: Vehículo automóvil de transporte público y trayecto fijo que se emplea habitualmente en el servicio, pero de las rutas de vértice norte de Chajul.

 Moto taxi: Motocicleta de tres ruedas y con techo que se usa como medio de transporte popular para techos cortos para trasladar en diferentes lugares urbanos del municipio de Chajul.

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Además se cuenta con servicios de las empresas telefónicas CLARO - TIGO. Servicios de Internet, Diarios de Circulación Nacional, oficina de correos que se encuentra a la par del salón municipal, y dos radios comunitarios: Radio Visión Chajulense y la Radio Sistema Celestial. Fuente: Presupuesto anual, Municipalidad de Chajul, 2015.

2. Social:

El idioma Ixil se considera una rama del idioma maya Mam, de la división oriental, familia de las lenguas mayas. Hay una gran influencia de otros idiomas que se establecieron en la región Ixil como: k’iche’, qanjob’al, castellano, mam y otros. Además de la población Chajul como se indicó anteriormente hay una pequeña parte de pobladores mestizos y de población de etnia K´iche´, Q´anjob´al, Mam. En tiempos pasados, había discriminación entre estas etnias, que en la actualidad ha ido disminuyendo.

El porcentaje de hablantes del Idioma Ixil en Chajul es del 90% de la población, y luego está el K´iche´, después se encuentra una mínima cantidad de otros idiomas tales como el qanjob’al, mam y por último el castellano. Aunque los niños y los jóvenes lo aprenden a hablar en la escuela o en el colegio el idioma oficial de Guatemala que es el Castellano. El idioma Ixil se divide en tres: Ixil de Chajul, Ixil de Cotzal e Ixil de Nebaj; estos tres variantes idiomáticas se hablan en el municipio de Chajul y es un particularidad especial porque en los municipio de Nebaj y Cotzal no es así la particularidad. Fuente: Manual de DPM. Municipalidad de Chajul, 2015.

2.2 Instituciones Educativas

La cabecera municipal cuenta con los servicios de educación pública en los niveles: preprimaria, primaria, básica como también se encuentran estos niveles educativos en el sector privado.

Fuente: Informe de la Coordinación Técnica Administrativa CTA. Distrito Escolar 14-05-07, Chajul, 2014.

5 2.3 Instituciones de Salud

En el área urbana funciona un Centro de Atención Permanente – CAP – atendiendo por: enfermeras, enfermeros, técnicos en salud, médicos. Y en las comunidades se localizan centros comunitarios. En la organización administrativa se encuentran 69 promotores que atienden para dar los primeros auxilios a los habitantes. Otras agencias privadas que colaboran en salud que son:

 Farmacia MARITZA.  PROAM.

 Farmacia Zuñiga.  Farmacia Karla.  Farmacia COSAVI.  Farmacia La Económica.  Farmacia El Ahorro.  Clínica Privada FINLAY.

Fuente: Manual, Centro de Atención Permanente –CAP – Chajul, 2015

2.4 Vivienda

El tipo de construcción que predomina en el área urbana es el adobe, block, la mayoría de viviendas son construidas con dos dormitorios, una cocina, una sala, un baño y en el área rural generalmente las casas son construidas por un dormitorio, una cocina con baño de pozo ciego.

El piso es de tierra o torta de piso 60% de las personas o familia viven bajo un techo de teja con pared construida de adobe, el 15% viven bajo un techo de láminas construidas con maderas (tablones). El 5% es construido con ladrillos con techo es de terraza, el 20% son construidos de block con techo es de terraza, existen diferentes estilos de viviendas en Chajul, los tipos de viviendas en el área urbana de Chajul son construidas por personas que tienen gran experiencia, conocimiento sobre construcción aunque no tienen una profesión académica. Fuente: Manual, Municipalidad de Chajul, 2015.

6 2.5 Cultural

Los bailes tradicionales del municipio son la conquista, los pastores acompañados del tum y la chirimilla, boleros y el convite. Que con el transcurso del tiempo ha sufrido algunas modificaciones. Consiste en un corte rojo, Corinto o café, faja, güipil, zapatos o caite, cinta y reboso. Indumentarias que se usa solo en ocasiones especiales, principalmente el de los hombres.

El municipio de Chajul, según las personas adultas que se puede contabilizar entre 8 a 10 centros ceremoniales de la cultura maya Ixil, pero al pasar el tiempo muchos de los centros han quedado al olvido, ya que no ha habido políticas que orienten su rescate y valoración, a pesar de cada uno tiene un significado importante en la vida moral y espiritual de los Ixiles.

Durante los talleres participativos realizados en el municipio, solo se pueden identificar los siguientes; ti juil, Vi kuk, vi lish (cerro de san Andrés) vatz nalo etc. Mismo que se constituyen como lugares de adoración y ceremonia para la población. Otros lugares se constituyen como cuevas, que guardan mitos y leyendas que se han transmitido en generación en generación.

Existe un sin número de creencias que en la actualidad persiste. Una gran porción de la gente de Chajul se baña en el temascal, que es una construcción hecha para conservar el calor, posteriormente la gente utiliza ese calor como medicinal.

El nombre completo del municipio de Chajul es San Gaspar Chajul, en honor a uno de los reyes magos que acompañaron al niño Jesús en su día de nacimiento. Es por eso que a inicios de cada año, a partir del 3 de enero y culminando el 6 de ese mes, se realiza la celebración de la feria patronal de este municipio. Esta celebración se hace con un sin fin de actividades, resaltando el convite, el baile de boleros, que consiste en un baile muy particular, donde las personas se visten del traje típico del municipio.

7 2.5 Costumbres y Tradiciones

2.5.1 Indumentaria

La indumentaria en el municipio, sobresale el de las mujeres, quienes utilizan el güipil, que es bordado a mano en varios colores y figuras. Representa varios motivos, como la relación del hombre con la naturaleza y con el Creador del universo, expresados por pequeñas figuras como de animales, plantas, geométricas, etc. La falda o corte, como se conoce más en el medio, es de color rojo y con franjas verticales de color amarillo, que también es confeccionado en el municipio. En la cintura se utiliza una faja y se lleva en la cabeza una pequeña cinta ambas bordadas. La indumentaria de los hombres es más vistosa en días festivos y casuales. Caracterizado por su pantalón blanco y un saco de color rojo que se conoce más como cotón y que lleva en algunas partes algunos bordados, también utilizan sombrero de palma. Fuente: Manual, Municipalidad de Chajul, 2015

2.5.2 Gastronomía:

La Comida típica de Chajul:

 “EL BOXBOL”

Preparación:

Primer Paso: desgranar el maíz, se deja de cocer en el fuego se le hecha ceniza luego se espere una hora y media, se retire del fuego. Se deje de solidificar una media hora y luego se limpia. Al estar limpio se lleva al molino de nixtamal.

Segundo paso: cuando sea maza se le dobla con hojas de hierba, como hojas de güisquil, hierba mora, hojas de ayote y otros.

Tercer paso: Se deja de coser una media hora y se prueba si ya se coció, se retira del fuego para servir en tazas o platos.

Cuarto Paso: Se cose el chile cobanero o chile grande, tomate extranjero, tomate de mata, mil tomates, pepita de ayote, güicoy para servir en la mesa o sea cerca del fuego depende la cultura.

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 ATOL DE MAÍZ, TÍPICOS DE CHAJUL. (Q’otil a’)

Una belleza de la comunidad lo reflejan las bebidas (atol de maíz, q’otil a’) el pueblo de Chajul tiene su bebida típico que cada año se conviven en los días de Semana Santa es una bebida dejado por los antepasados y por medio del cual son identificadas las bebida típicos de Chajul. La bebida quien lo prepara son las bellas mujeres de Chajul que pueda prepararlo y lo practican para hacer buena bebidas, las mujeres de mi pueblo es él quien trabaja para hacer bebidas y comidas típica.

Especialmente se hace en la fiesta de Semana Santa, esto se realiza en una olla de barro.

 TX’A’ ICH MAQ TZI’ UK’AL (Tamal de Racado)

Esta comida se realiza cuando hay alguna fiesta, una celebración, un sacrificio, en siembras, tapisca, etc. Esta es una comida muy especial, porque no es de todo los días, como servir un caldo o el boxbol.

 KAQ VATZ (Tamal Típico)

Es un tamal hecho con masa, revuelto con frijol grande, y recadito de pepita de chilacayote la cual se utiliza o se come anualmente en la siembra de maíz, o el domingo ramos de la cuaresma, es un tamalito de sabor natural y se pinta con achote, en los dos lados. Para este alimento se necesita que sea el maíz blanco, para que resalte bien el color rojo del achote, además se envuelve con una hoja muy especial llamada Q’anaq’.

2.5.3 Utilización de medicinas naturales.

El empleo de la medicina, las plantas como recurso terapéutico está dentro de una completa tradición curativa, formada por gran cantidad de prácticas, creencias y recursos médicos heredados de generación en generación por medio de la tradición oral. Todos estos elementos se fundamentan en la cosmovisión como un eje conceptual donde se definen relaciones entre el individuo y la sociedad, con la naturaleza, con los seres espirituales y se basa con el equilibrio, la armonía y la integridad.

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La salud, para los guías espirituales Ixiles, significa que las personas están bien con la vista avivada, con el rostro demuestra alegría, cuando los movimientos del cuerpo no son torpes, con la pulsación normal, platica correcta, sin temblor y sin temor.

a. EL TEMASCAL.

Es llamado así el baño de vapor, el cual recibe distintos nombres de acuerdo al idioma maya donde se utiliza (Chuu en Ixil, tuj en K’iche’, etc.) las comadronas son quienes la emplean principalmente cuando hacen masajes y palpaciones. Este también se emplea para preparar el cuerpo en el momento del parto, porque tanto el calor como los masajes actúan como relajantes. Ayuda la higiene física, la limpieza espiritual, el apoyo, la atención emocional y psicológica. Las comadronas dicen que el baño en temascal aumenta la cantidad de leche, mitiga los dolores posnatales y promueve la curación.

b. EL YERBERO.

Su especialidad está en el conocimiento profundo de las diferentes plantas medicinales, donde encontrarlas, su preparación y uso para curar las enfermedades corporales de causa natural. Las principales enfermedades que trata un yerbero son la diarrea, disentería, gripe, calentura y en menor grado el susto.

c. EL HUESERO.

Compone huesos a través de masajes o sobando la parte afectada, trata padecimientos producidos por accidentes que ocasionan torceduras y zafaduras a nivel de cintura y dolor de costilla. También tratan el reumatismo.

d. EL MASAJISTA.

Utiliza el masaje como recurso terapéutico, usando plantas medicinales, productos animales y minerales.

e. Aaq’ij. CONTADOR DE LOS DÍAS O ADIVINO.

El contador o adivinos son parte del recurso humano que aún luchan por conservar los conocimientos para atender la salud de las personas.

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Todos los terapeutas mayas Ixiles poseen grandes dones para realizar su trabajo por medio de objetos de los que se auxilian: bolas de cristal, piedras, varas de cristal, copal e incienso; semillas de palo pito. Estos son manipulados mientras rezan oraciones que corresponden a cada tipo de especialidad para detectar el mal o aspectos positivos que las personas solicitan. Después de realizar el trabajo o la adivinación dan tratamientos a las personas que requieren sus servicios. En general los guías espirituales mayas y los adivinos realizan la curación por medio de ceremonias de la espiritualidad según la enfermedad o los problemas personales que se padezcan.

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Histórica:

3.1 Primeros Pobladores

El pueblo Ixil desciende de los antiguos mayas que habitaron la mayor parte de Guatemala. Se cree que los antiguos Ixiles eran provenientes de las tierras bajas del mirador; Petén, (900 a.C. – 200 d.C.), cae el mirador y surge Tikal que era una ciudad y se asentaron en las faldas del cerro Ilóm (actual aldea de Chajul), 1,500 años d.C. En este lugar fueron afectados los Ixiles por la invasión Española obligándoles a emigrar en otros lugares formando tres grupos (Chajul, Cotzal y Nebaj). 1,530 se considera que la población alcanzaba de 20,000 a 25,000 habitantes, en 1,750 comienza a recuperarse con la debilitación del poder español, en 27 de agosto de 1836 se declara con el nombre de Chajul.

A la llegada de los españoles a estas tierras de árboles, los Ixiles presentaron resistencia, se opusieron a la invasión, sujeción, pero en 1529 fueron finalmente reducidos y encomendados. Posteriormente, en 1553 los frailes franciscanos iniciaron nuevamente “La invasión ideológica”.

Una de las principales actividades a las que se dedican sus pobladores es la agricultura, con cultivos de maíz, frijol, café, güisquil, papas, naranjas, plátanos y chile. En este

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municipio se habla el idioma Ixil y se cree que fue el centro más importante del territorio Ixil. Fuente: Manual de la Comunidad Lingüística Ixil ALMG, 2015.

3.2 Sucesos Importantes

3.2.1 Construcción de la iglesia Católica. fue construida más o menos en el siglo XVI, después de Cristo, cuando los españoles invadieron este territorio, se dice que inicialmente fue una pugna entre dos pueblos, los primeros que venían de la Aldea Ilom, los segundos procedentes de la aldea de Chaxa, por tal razón existe dos cantones en esta cabecera muy marcadas: Cantón Ilom y Cantón Chajul, Según la mitología nos dice que cada comunidad quiso que la parte frontal de la iglesia quedará hacia su comunidad, pero cada vez que amanecía al otro día, ya la parte frontal se encontraba al otro lado sea en Cantón Ilom o Cantón Chajul. Para evitar esto, que la iglesia quedara como está hoy en día, tuvieron que enterrar un guerrero en cada columna de cada esquina de la misma.

Fuente: Iglesia Católica de Chajul.

3.2.2 Año que surge la primera de elección de alcaldes. En el municipio inicio el proceso de elección de alcaldes a partir de la revolución de octubre de 1944. Fuente: Municipalidad de Chajul, 2015.

3.2.3 Año de declaración del nombre del municipio. En el Decreto 72, del 12 de febrero de 1972 por el que se crea el departament0 de Quiché, aparece Chajul entre los poblados que lo integraban. El 27 de agosto de 1836 se declara a este lugar con el nombre de Chajul, ante la solicitud de presentada por los vecinos en el sentido de construir un municipio independiente. Fuente: Municipalidad de Chajul, 2015.

3.2.4 Construcción del edificio municipal. La construcción del edificio municipal que actualmente funciona para el Consejo Municipal fue construida en el año de 1982 por las autoridades de ese tiempo. Fuente: Municipalidad de Chajul, 2015.

3.2.5 El conflicto armado interna. Que sufrió nuestro país Guatemala durante 36 años, donde arrasó caseríos, fincas, aldeas y familias desaparecidas. Chajul no fue la

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excepción porque muchos familias también fueron afectados en: lo económico, en vivienda, salud, tierras robadas, ya no había libertad de culto, educación, etc. En estos tiempos hubo mucho subdesarrollo en los factores ya mencionados. Fuente: Iglesia Católica de Chajul, 2015

3.2.6 Protestas sobre Decreto Legislativo 4-89 reserva de Biosfera Ixil, Visis Cabá. En el año 1997 mediante el Decreto Legislativo 40-97 se declara como reserva de Biosfera Ixil, Visis Cabá, siendo esta declaratoria la causa de la detonación del conflicto, manifestándose en actos de violencia contra la integridad física de personas y de las instalaciones del Palacio Municipal de Chajul.

Debido a las manifestaciones de protesta, el Decreto 40-97 sufrió modificaciones mediante el Decreto 128-97, el cual tuvo el propósito de aperturar la participación directa de la administración del área a la Asociación Chajulense Val vaq quyol, la cual entre sus requisitos debía ser asesorada por un Consejo Técnico local (Según el Artículo 5 del Decreto 128-97).

Este Consejo estaría integrado por los siguientes miembros: a) El Alcalde Municipal de Chajul, quién lo preside; b) El Gobernador Departamental de El Quiché; c) Un representante del Consejo Nacional de Áreas Protegidas -CONAP-; d) Tres representantes electos por las comunidades asentadas en el área de la Biosfera Ixil, Visis-Cabá; e) Tres representantes de los vecinos de la cabecera municipal de Chajul electos por los propios vecinos en cabildo abierto; f) Un representante de la Asociación Chajulense Val vaq quyol; g) Un representante de la Defensoría Maya y h) Un representante de CONDEG.

Sin embargo, el Decreto 128-97 no respondió a los intereses de los comunitarios por lo que se interpuso un recurso ante la Corte de Constitucionalidad (CC), quien resolvió mantener la vigencia del Decreto 40-97 y sus modificaciones. Este resultado provocó un rechazo aún mayor por parte de la población de Chajul.

13 3.- Personalidades presentes y pasadas

3.1 Ana Caba Mateo. Líder de la “Asociación Mujeres Ixiles” – ASEFOMI – postulada como candidata a diputada para el departamento de Quiché, por el partido político Unionista para las elecciones 2,007.

3.2 María Pérez Sánchez. Ex señorita Ixil del periodo 1,982 a 1,983, traductora de la biblia en el instituto Lingüístico de Verano ILV, fundadora de la asociación de Mujeres Ixiles “ADMI”.

3.3 Lucas Mendoza Asicona. Ex alcalde municipal del periodo 1,988 a 1,991. Postulado por el Partido Unión del Centro Nacional UCN. Maestro de Educación Primaria Urbana. Fundador del Instituto Privado de educación Básica, IPMEB, y de los Bomberos voluntarios. Cofundador de la iglesia Evangélica Jesús Sana y Salva y de la iglesia de Cristo el pacto de Dios.

3.4 Pablo Mó. Ex alcalde municipal del periodo 1,993 a 1,996. Postulado por el Partido Avanzada Nacional, PAN. Tiene estudios hasta segundo básico. Dentro de su gestión, construyendo viviendas para viudas y pobres del municipio. Fundador del instituto Privado de Educación Básica, IMPEB, y de los Bomberos Voluntarios. Cofundador de la iglesia Evangélica Jesús Sana y Salva y la Iglesia Pacto de Dios, traductor de la biblia en el Instituto Lingüístico de Verano ILV.

3.5 Pablo Thauson. Promovió estudios del idioma Ixil, así como elaboró proyectos de textos literarios del idioma especialmente de la Biblia, El Nuevo Testamento.

3.6 Gaspar Laynez Caba. Tesorero municipal en 1982 a 1989, cofundador de la iglesia evangélica Jesús Sana y Salva al igual de la Iglesia de Cristo Pacto de Dios, pastor de la Iglesia de Cristo El pacto de Dios, desde 1985 a 1998 fundador y oficial de la compañía de bomberos voluntarios, cofundador del Instituto Privado Mixto de Educación Básica IPMEB, facilito becas a varios estudiantes con sus propios recursos. Instalo la fábrica de carrocerías Laynez en Cantón Ilom. Director del Conjunto Jesús Sana y Salva, con la grabación de los casetes primer y segundo volumen.

14 4.- Lugares de orgullo local:

Chajul es un lugar de mucho prestigio que pertenece al pueblo maya y se caracteriza por sus múltiples tradiciones, por su indumentaria más hermosa y como también por el idioma ixil que se hablan y que es única en el mundo. Esto también podemos decir que en este humilde pueblo preserva sus lugares de orgullo local al pueblo San Gaspar y que se ha trascendido en generación a generación.

4.1 La Iglesia Católica. Uno de los lugares de mucho prestigio, centro del pueblo Chajul, se caracteriza como una de las primeras iglesias construido en el país de Guatemala, posee una construcción alentadora que es de plenitud magnifica, sorprendente, al ver la estructura de la iglesia uno se pone a pensar de cómo es que se pudo construir una iglesia muy grande, de que materia lo hicieron. Esta Iglesia se localiza al costado de la Municipalidad de Chajul quedando el parque de pueblo en frente, como también tiene una vista directa a la calle real. Comentan que esta iglesia es muy antigua, posee mucha riqueza y muchos turistas llegan a este pueblo con un fin primordial que es la apreciación de la iglesia Católica. Principalmente vienen por la veneración del Patrono, que es uno de los Reyes magos San Gaspar. Que le piden por la salud, por la riqueza, por el amor.

Fuente: Iglesia Católica de Chajul, 2015.

4.2 Cerro de San Andrés. También es uno de los lugares más prevalecido al patrimonio cultura, centros turísticos y centros sagrados más conocido de Chajul, visitado anualmente por miles de peregrinos que viven de diferentes lugares del país. El Cerro de San Andrés que aproximadamente queda a un kilómetro en la parte norte del bello pueblo de Chajul. Existen comentario de las personas ancianas del pueblo y de otras personas que lo vienen a visitar, diciendo que el cerro es viviente que brinda riqueza a los que lo adoran, además sana enfermedades, ofreciéndoles bendiciones a las personas que lo visitan año con año en el segundo viernes de cuaresma. Después del miércoles de ceniza o comúnmente en el segundo viernes esto sucede entre los meses de marzo y abril, el conteo empieza el primero de ceniza hasta llegar al sexto viernes durante estos conteos el lugar sagrado es visitado por personas de otras culturas o países para que sean

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bendecidos, este a acontecimiento en Chajul sirve para contar para llegar a semana santa en donde todo mundo adora a un solo Dios. Fuente: Iglesia Católica de Chajul, 2015.

4.3 Cerro Xe´ Naalo (Pa´xil). Cerro sagrado e importante del pueblo de Chajul que se encuentra cerca de la Aldea Xo´l K´oay de Chajul, Según la oralidad histórica allí se descubrió el sagrado maíz. Los ancianos cuentan que ahí salió el maíz en el cerro ya que antes no se conocía el sagrado maíz, que el cerro estaba lleno de maíz, fue así como la aldea que se ubica cerca del cerro y se le nombró Aldea Xo´l K´oay que significa en medio de la troja. Razón por cual el cerro tiene mucho prestigio al que le honran mucha ceremonia maya y sacrificios. Fuente: Iglesia Católica de Chajul, 2015.

4.4 Juil. Es la comunidad más cercana a Chajul, queda a 7 kilómetros de distancia hacia la cabecera municipal que se localiza en la parte norte, dentro de ella se encuentra las ruina que existía desde hace mucho tiempo, permite la entrada hacia la selva que albergan muchas especies de fauna y flora. Otro lugar de orgullo del municipio de Chajul. Siendo lugar muy visitado por los habitantes del pueblo y de otros pueblos del país de Guatemala; en donde se practican guías espirituales. Se considera como la montaña mayor, sagrada del municipio de Chajul, tiene a sus otro hermanos o apóstoles conocidos como Vi´ Sanich, Vi´ Ulu´, Vi´ Ku´k, Vi´ Patna, Xe´ Naalo, Onkab´, Estos cerros son los lugares de gran reconocimiento, mucho orgullo, es un privilegio tenerlo en el municipio ya que se consideran como los protectores del pueblo Ixil, junto a estos cerros se creen que coordina y se comunican para brindar ayuda a los habitantes del municipio. Fuente: Iglesia Católica de Chajul, 2015.

4.5 Rio Xa´k´b´al. Que se localiza en la aldea de Vi´ Sikitchun, en donde se alberga muchas especies de peces, animales acuáticos. Queda aproximadamente como 15 kilómetros de distancia de la cabecera municipal. Para seguir los lineamientos hacia los accesos a las diferentes comunidades, es un rio de mucho orgullo al pueblo ya que tiene una potencialidad de corriente acuática, el pueblo lo considera muy importante por ser el rio más grande del municipio. Pero lastimosamente a finales de 2009 la empresa hidroeléctrica DELTA llegó a explotarlo convirtiéndolo como fuente de hidroeléctrica de

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otros países dejando así a las comunidades del pueblo sin agua y paisaje. Fuente: Municipalidad de Chajul. 2015.

4.6 Vi´ Patna. Centro maya Ixil, para tener reunión con los guías espirituales, poner en práctica las celebraciones de acuerdo a las creencias y no perderlas tanto como hombres, mujeres Ixiles de Chajul. Fuente: Iglesia Católica de Chajul.

4. Económica:

4.1 Ocupación de los Habitantes:

a. Agricultura:

La mayor parte de los habitantes se ocupa en el cultivo y labranza de la tierra, especialmente el cultivo del maíz. Ya que es la base de la economía familiar.

b. Estudiante.

Un escolar Chajul practica la caligrafía en Tokio. La escritura en Ixil emplea caracteres español y dos alfabetos silábicos nativos. Los españoles emplean los modernos instrumentos de escritura, pero el tradicional pincel es la base para la enseñanza caligráfica. La buena escritura a mano se considera en Chajul como una clave de la personalidad del escritor: la forma es tan importante o más que el fondo.

c. Mecánico.

El mecánico contiene un complejo sistema de engranajes, compuesto por la rueda de escape, la rueda motriz, la rueda de transmisión, la rueda de las horas y la rueda de los minutos, además de diversos piñones.

d. Vendedor

Un vendedor callejero Chajulense vende especias en un mercado al aire libre, en el parque central de Chajul. La agricultura emplea a casi la mitad de la mano de obra del país, en especial a la población más pobre. No obstante, el gobierno ha fomentado el desarrollo del sector industrial, y la agricultura ahora sólo supone el 25% del producto nacional Guatemalteco.

17 e. Bombero

En un buque tanque, hombre que tiene a su cargo las tuberías, bombas y faenas de carga, descarga y conservación de ellas y toda la población de san Gaspar Chajul.

f. Sastre.

Persona que tiene por oficio cortar y coser vestidos, principalmente de hombre y mujeres en el municipio de Chajul.

g. Enfermera.

Local o dependencia para enfermos o heridos. Profesión y titulación de la persona que se dedica al cuidado y atención de enfermos y heridos, así como a otras tareas sanitarias, siguiendo pautas clínicas o curanderos

h. Albañil.

En la población hay un 5% de los albañiles que construye casas. i. Artesanía.

Las manos artesanas de sus pobladores y sus costumbres religiosas, hacen en Chajul, un municipio rico en expresiones que el visitante puede apreciar en sus mercados, así como en el colorido de sus trajes. En cuanto a su producción artesanal, se destacan los tejidos de algodón y lana. Los primeros elaborados por las mujeres en telares de cintura y los segundos por los hombres en telares de pie. Junto a este rubro económico también se encuentran la orfebrería, manifestada en cadenas, pulseras y esclavas de oro y plata. La actividad económica más importante es la agricultura, pese a que existen problemas por las limitaciones de tierra. Además de la limitación del recurso tierra existe una expansión creciente del área destinada a la agricultura, por lo tanto un aumento de la deforestación debido al agotamiento de la capacidad del suelo. Ante esta situación, vemos que en Chajul seguimos con una agricultura migratoria, ya que contamos con poco apoyo profesional para desarrollar una producción agrícola competitiva, comparativamente ventajosa con respecto a otras zonas del país.

La actividad agrícola se realiza con el objeto de obtener beneficios de subsistencia; a pesar de que el recurso suelo se puede prestar para una diversidad de productos de altura, no se aprovecha esta ventaja comparativa debido a la falta de capacitaciones

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técnicas y el apoyo de instituciones gubernamentales como no gubernamentales en la facilitación de microcréditos para promover la creación de microempresas.

Por otro lado, el aspecto cultural ha hecho que la gente se limite a conservar, producir a pequeña escala. Algunos productores tienen fincas grandes, que les da lugar a tener una variedad de cultivos como cítricos, frutales, café, plátano. Este tipo de agricultores comercializa la producción a nivel regional, debido a la falta de infraestructura y equipo para darle valor agregado a los productos. Fuente: Municipalidad de Chajul, 2015.

2.5.3 Producción, Distribución de Productos

En el municipio de Chajul, se produce principalmente el maíz, que es para consumo familiar, y en pequeño porcentaje, para la venta. Generando un ingreso para las familias para otras necesidades básicas.

Frijol también es un producto principal del municipio, por su topografía como también por su ubicación, que es para el consumo familiar, en un mínimo porcentaje para la venta. La producción del café orgánico, es uno de los principales productos que ayuda económicamente a las familias del municipio, que se produce en los lugares cálidos del municipio, producido para consumo familiar, pero un buen porcentaje es recolectado, almacenado, exportado por la Asociación Chajulense a los Estados Unidos y a países Europeos.

La producción de cardamomo orgánico que es administrado por la Asociación Chajulense. La Unión del municipio de Chajul, para países como: España, Italia, Japón, y los Estados Unidos. Siendo un gran beneficio para las familias que la producen, debido a que solo el 38% de la población lo produce. Fuente: Municipalidad de Chajul, 2015.

4.2 Centros de recreación

El centro de recreación más importante para este pueblo Ixil es el Parque Municipal que es uno de los lugares de orgullo local, también se cuenta con dos centros de recreación turística los cuales cuentan con piscinas y canchas uno se encuentra en la parte oeste del municipio. De igual forma se puede mencionar el Campo de Futbol Vi´ Patna y dos canchas sintéticas privadas de esta población. Fuente: Municipalidad de Chajul, 2015.

19 4.3 Medios de Comunicación

Se cuenta con servicios de las empresas telefónicas CLARO - TIGO. Servicios de Internet, Diarios de Circulación Nacional, oficina de correos que se encuentra a la par del salón municipal, dos radios comunitarios: Radio Visión Chajulense y la Radio Sistema Celestial. Fuente: Municipalidad de Chajul, 2015.

4.4 Servicios de Transporte

La mayoría del transporte en este municipio es por vía terrestre. La infraestructura la gran mayoría herradura, terracería, en mínima parte es de asfalto.

 Microbús: Autobús de menor tamaño que es usual en las rutas de Chajul a Nebaj y viceversa.

 Bus: Vehículo automóvil de transporte público y trayecto fijo que se emplea habitualmente en el servicios, pero de las rutas de vértice norte de Chajul.

 Moto taxi: Motocicleta de tres ruedas y con techo que se usa como medio de transporte popular para trechos cortos para trasladar en diferentes lugares urbanos del municipio de Chajul. Fuente: Municipalidad de Chajul, 2015.

5. Política:

a. Organización de Poder Local

Lo constituye el Consejo Municipal, conformada por 5 concejales, 2 síndicos, el alcalde municipal como la máxima autoridad, alcaldes comunitarios, el Consejo Municipal de Desarrollo y los 60 Consejos Comunitario de Desarrollo.

b. ORGANIZACIÓN ADMINISTRATIVA

La Corporación Municipal está conformada por el alcalde municipal, síndicos, concejales y suplentes.

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 ALCALDE. Es un empleado público electo por personas de la misma comunidad y que su función es cuidar los recursos del municipio y velar por el mantenimiento de la población municipal.

 CONCEJALES: También es electa por personas de la comunidad y que su función es lo mismo que el alcalde, también está conformada por tres personas o cuatro en su orden jerárquico Vice-alcalde, II concejal, III concejal, IV concejal.

 SINDICOS. Son los que velan por la resolución agraria del municipio y está conformada por dos personas

 SUPLENTES. Por ausencia de los concejales o el alcalde prácticamente es el que funge el cargo inmediato.

 SECRETARIO. Es el que describe el acta correspondiente para un proyecto, o para cualquier cosa que se ameriten.

 TESORERO. Es la persona encargada de cuidar sobre el ingreso y egreso de los recursos económicos del municipio.

 Registrador Civil. Es el que inscribe a las personas de la comunidad y tiene la facultad de extender el documento siempre y cuando firmado por el alcalde o algún miembro de los concejales.

c. DE LAS ALCALDIAS COMUNITARIAS O AUXILIARES.

Alcaldías comunitarias o alcaldías auxiliares. El Concejo Municipal, de acuerdo a los usos, normas, y tradiciones de las comunidades, reconocerá a las alcaldías comunitarias o alcaldías auxiliares, como entidades representativas de las comunidades, en especial para la toma de decisiones y como vínculo de relación con el gobierno municipal.

El nombramiento de alcaldes comunitarios o alcaldes auxiliares lo emitirá el alcalde municipal, con base a la designación o elección que hagan las comunidades de acuerdo a los principios, valores, procedimientos y tradiciones de las mismas.

d. Integración de los Consejos Municipales de Desarrollo. Los Consejos municipales de Desarrollo se integran así:

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a) Los representantes de los Consejos Comunitarios de Desarrollo, hasta un número de veinte (20), designados por los coordinadores de los Consejos Comunitarios de Desarrollo;

b) Los representantes de entidades civiles locales que sean convocados.

Participación de las organizaciones comunitarias en la formulación del presupuesto municipal. El alcalde en la formulación del presupuesto podrá integrar los compromisos acordados en el seno de su respectivo Consejo Municipal de desarrollo, siempre que hayan sido aprobados esos proyectos en las otras instancias de gestión de la inversión pública; asimismo, incorporar las recomendaciones de su oficina municipal de planificación.

El Concejo Municipal establecerá los mecanismos que aseguren a las organizaciones comunitarias la oportunidad de comunicar y discutir con los órganos municipales, los proyectos que desean incluir en el presupuesto de inversión así como los gastos de funcionamiento.

El Concejo Municipal informará a las organizaciones comunitarias los criterios y limitaciones técnicas, financieras y políticas que incidieron en la inclusión o exclusión de los proyectos en el presupuesto municipal, y en su caso, la programación diferida de los mismos.

Los 51 aldeas, caseríos. Cada aldea cuenta con un alcalde auxiliar, mayores, regidores que ejercen sus funciones por un año. Normalmente son elegidos por la población, por esta labor no reciben ninguna remuneración. Estos representan a la aldea en reuniones y convenios que se realizan en la cabecera municipal.

También en la organización de las aldeas, se incluyen los dirigentes de iglesias, cooperativas, profesores, que son los que promueven la participación de la gente, en representación de ellos en el municipio para el desarrollo y búsqueda de presupuestos para proyectos comunitarios.

Como se aprecia, son muchas las aldeas del municipio, unas están más lejos que otras. Esto hace difícil el sistema de comunicación y solución de problemas que aquejan a estas

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aldeas. Se requiere de mayores inversiones en el sistema educativo, salud, alimentación, capacitación técnica e infraestructura para mejorar las condiciones de vida de la población. Fuente: Municipalidad de Chajul, 2015.

6. Filosófica:

a. Prácticas espirituales.

La espiritualidad maya tiene un fundamento y explicación científica en la Astronomía. Los llamados Calendario maya han sido y son partes fundamentales de la espiritualidad, en ellos se señalan momentos propios para actividades diversas, individuales y colectivas. Aparte de contar el tiempo, identifican momentos para el conocimiento de la Naturaleza a través del calendario solar y para actividades específicas personales y colectivas en el calendario sagrado.

Por ejemplo los cerros tienen fuerzas sobre el pueblo, eso quiere decir lo protege de los catástrofes naturales y también pueden castigar a la humanidad; dependiendo cual sea la forma de vida que lleva sobre la faz de la tierra y si no se le brinda el respeto que le merece, es importante rendirle una invocación porque ellos son los intermediarios entre el hombre y el creador y Formador.

Aunque en la actualidad la práctica de la espiritualidad Maya ha sido afectada por los siguientes factores:

 Perdida delos valores en familia

 La práctica de otras religiones ajenas como el protestantismo y el catolicismo.

 Por qué los jóvenes traen otra visión de la vida. (transculturación)

 En la escuela no se enseña los valores.

 Mucha gente se burla de esa práctica.

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b. Celebraciones de la Espiritualidad Maya:

Para las ceremonias se utilizan elementos de la naturaleza misma como ofrendas, es decir, se ofrendan resinas de árboles y plantas aromáticas, chocolate, azúcar, miel, Tabaco, licor etc. Es importante anotar que el simbolismo que contiene ofrendar en el fuego sagrado se puede entender como la armonía y participación de todos, ya que no importa las condiciones económicas, intelectuales, sociales etc. o el valor de los elementos de cada quien ofrenda. Al momento de ofrendarlos, el fuego los convierte en una sola llama que pone en igualdad y da fuerza a todos. Fuente: Municipalidad de Chajul, 2015.

c. Grupos Religiosos:

La población está dividida en tres grupos religiosos: 1. Católicos. (Una iglesia)

2. Costumbristas. (Religión Maya) 3. Evangélicos. (Varias iglesias)

Un aproximado del 40% de la población de la comunidad profesa la religión católica: En esta comunidad y la cabecera municipal se realiza anualmente (mes de mayo) una misa en la que se pide por la bendición de las semillas, esta actividad se realiza en los primeros días del mes de mayo.

Costumbristas. (Religión Maya)

La cual es un aproximado del 15% de la población de la comunidad que practica la espiritualidad Maya, según la Ciencia Maya, sobre el Medio ambiente.

Evangélicos.

Aproximadamente un 45% de la población de la comunidad profesa la religión evangélica, cuyos adeptos han ido aumentando considerablemente en todo el ámbito de la comunidad.

Sus postulados son netamente los bíblicos – judíos en donde prevalecen los aspectos éticos, en donde manifiestan sus propios elementos constitutivos.

Las denominaciones evangélicas existentes en la comunidad son las siguientes:

 Iglesia Católica.

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 Iglesia Evangélica Emanuel.

 Iglesia Evangélica Bethania.

 Iglesia Evangélica El Alfarero.

 Iglesia Evangélica Elim.

 Iglesia Evangélica Jesús Sana y Salva.

 Iglesia Evangélica Lluvia de Gracia.

 Iglesia Evangélica Metodista.

 Iglesia Evangélica Miel.

 Iglesia Evangélica Pacto de Dios.

 Iglesia Evangélica Shadai.

 Iglesia Evangélica Testigo de Jehová.

 Iglesia Evangélica Presbiteriana

d. Clubes o Asociaciones Sociales  Comité de Convite.

 Comité de los Boleros Municipales.  Comité de Profiestas.

 Consejo de Pastores.  ASOFUT

 ACEFOMI  PRODESA  Fundación Ixil.  COMIDEC

 Alcalde Indígena.  CONDEG

 Asociación Chajulense.  Funda Maya.

 Pastoral de la Mujer.

 Asociación de mujeres Chajulense.  AMACH STEG Chajul.

25  Horizontes sin Límites.

7. Competitividad

No se encuentra otra presencia de un centro educativo más que el Instituto de Educación Básica Por Cooperativa, jornada nocturna, que facilita la educación básica de los adultos que no tuvieron la oportunidad de seguir estudiando y jóvenes trabajadores en diferentes áreas durante la semana, como también contribuye en la economía de los padres de familia y el apoyo laboral de los estudiantes en horas del día pagando una mínima cuota de colegiatura.

Es una Institución Educativa sólida responsable y respetuosa de los valores culturales del municipio, orientando a educar formar y generar competencias en los estudiantes a través de métodos y técnicas de investigaciones creativas, innovadoras, constructivas y transformadoras facilitando conocimientos teóricos, prácticos y útiles para la vida del educando y por ende para la sociedad y el mundo entero.

Consolidar la paz y el desarrollo de manera integral y sostenible en el municipio de Chajul-Quiché logrando la participación activa de jóvenes mediante la implementación de proyectos integrales educativos, prestación de servicios de comunidad educativa, y generación de condiciones para el desarrollo de los estudiantes.

También es un centro educativo que forma integralmente a individuos capaces de desenvolverse en un mundo competitivo y fortaleciendo los valores elementales de la cultura maya y universal, mediante un proceso educativo transformador implementando con metodologías innovadoras, constructivistas, participativas y generando el nuevo modelo de personas que quiere la sociedad en función de la Reforma Educativa.

Propicia el fortalecimiento del poder local, mediante la participación activa de jóvenes, a través de la organización de la Comunidad Educativa, apoyando el desarrollo integral

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sostenible con proyectos de un avance de una educación de calidad, dejando capacidad instalada para la autogestión.

Se espera que el Instituto Por Cooperativa, jornada nocturna sea un espacio que llena la necesidad de la gente más necesitada, hacia quienes se enfoca, aquellos que buscan una oportunidad, ahora lo tienen a su alcance. Fuente: POA del Instituto de Educación Básica Por Cooperativa, Jornada Nocturna, 2015.

B) ANÁLISIS INSTITUCIONAL AVALADORA

1. Identidad institucional

Municipalidad de San Gaspar Chajul, Quiché 1.2 Localización Geográfica

La municipalidad, se encuentra en el Cantón Ilom, frente la Iglesia Católica y Parque Central del municipio de Chajul, departamento de Quiché.

1.3 Visión

Ser una municipalidad que vela por el desarrollo social y económico, reconocida a nivel regional por su eficiencia en la gestión y administración de los bienes y servicios municipales, caracterizados por el impulso del proceso de mejora continua de la calidad de vida de la población. Fuente: Plan Gobierno local, Municipalidad de Chajul, Administración 2016-2020.

1.4 Misión

Una entidad pública que propone metas en función a contribuir a mejorar la calidad del ciudadano, mediante acciones concretas a potencializar su desarrollo social, cultural, ambiental y económico, de modo que vivan en armonía, satisfechos y dignos de ser servidos por la actual administración municipal, tomando como base el cumplimiento de los lineamientos y procedimientos establecidos en el código municipal. Fuente: Plan Gobierno local, Municipalidad de Chajul, Administración 2016-2020.

27 1.5 Objetivos

General

Fortalecer la política, gestión municipal y el mejor cumplimiento de los fines, programas, obligaciones y deberes del consejo municipal, facultado bajo el decreto 12-2002, código municipal y sus reformas del congreso de la República de Guatemala. Fuente: Plan Gobierno local, Municipalidad de Chajul, Administración 2016-2020.

Específico

- Impulsar el proceso que permite dinamizar, modernizar ordenar y orientar la gestión municipal.

- Garantizar la salud, de la población, cuidando el medio ambiente en las áreas geográficas del municipio.

- Propiciar una educación de acuerdo a la cultura de la población por medio de capacitaciones a los líderes, profesionales y religiosos.

- Impulsar un gobierno local en transparentar los recursos del estado utilizando en infraestructura en las diferentes comunidades del municipio.

1.6 Principios

 Igualdad: La actual administración municipal se caracteriza de desarrollar una atención incluyente, es decir sin distinción política, religión, étnico, género y estatus social

 Responsabilidad. Nuestros actos sean con responsabilidad en la entrega de un servicio y atención con esmero, calidad y puntualidad.

1.7 Valores

 Identidad Cultural: Nuestra gestión se caracteriza por el respeto y fomento de nuestra identidad cultural.

 Equidad: Valoramos la capacidad humana y por tanto, nuestra gestión será equitativo, sin distinción política, religión, étnico, género, estatus social.

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Fuente: Plan Gobierno local, Municipalidad de Chajul, Administración 2016-2020.

1.8 Organigrama

CONTADOR AUXILIAR

OFICIAL I FONTANER

OS TECNICO I OFICIAL II PERSONA L ASEO OFICIAL III OFICIAL V OFICIAL IV CAJA CHICA ALMACEN Y COMPRA ORNATO PMT TECNICO V TECNICO IV TECNICO III TECNICO II OSPM OMM Oficina Municipal de la Mujer Municipal DMP

Dirección Municipal de Planificación SECRETARIA AFIM Administración Financiera Integrada Municipal COORDINADOR SECRETARIO MUNICIPAL COORDINADORA DIRECTOR CONCEJO MUNICIPAL ALCALDE MUNICIPAL TESORERIA

29 1.9 Servicios que presta

 Atender a la población en general sobre las necesidades que les afecta en los diferentes cantones del municipio de Chajul.

 Involucrar a los alcaldes auxiliares y COCODES, Comités de Agua Potable, para la ejecución de proyectos que apoye al desarrollo del municipio.

 fortalecimiento de las capacidades de gobiernos locales para incrementar ingresos y responder a las preocupaciones de las y los ciudadanos, en búsqueda del desarrollo socioeconómico del área, relacionados con seguridad, inseguridad alimentaria, salud, cambio climático y prevención de desastres.

1.10 Vinculación con agencias nacionales o internacionales

La municipalidad de Chajul, gestiona diversos proyectos en beneficio del municipio, en diferentes áreas sociales, ante otras instituciones que tienen presencia en el el municipio, principalmente Horizontes sin Límites, agencia internacional de los Estados Unidos de América.

Gestiona y Realiza proyectos con Hidro Xakbal, una institución hondureña, que distribuye energía eléctrica en el territorio guatemalteco y otros países.

1.11 Relación con Instituciones Afines o Similares

La municipalidad de Chajul, trabaja para el beneficio del municipio, con el apoyo de las siguientes instituciones:

 Consejo Departamental de Desarrollo – CODEDE –  Instituto de Fomento Municipal – INFOM –

 Asociación Nacional de Municipalidades.

2. Desarrollo Histórico

El edificio municipal que actualmente funciona para el Consejo Municipal, fue construido en el año 1978 por las autoridades en el período del alcalde Alejandro Vásquez, pero

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cabe mencionar que antes de ese año, ya existía pero no tenía un edificio formal y adecuado para un jefe edil.

 Autoridades locales, con el apoyo del gobierno Central  Pobladores de municipio de Chajul.

 Principales consejos de ancianos

2.2 Épocas o momentos relevantes

El proceso de elección de alcaldes municipales, inició en el municipio de Chajul a partir de la Revolución de octubre de 1944.

2.3 Personajes sobresalientes

Manuel Asicona Rivera, Enfermero profesional, ex alcalde municipal del primer período, postulado por el partido Frente Republicano Guatemalteco FRG, año 1996-2000, reconocido como líder que luchaba por los terrenos que ocupaba la CPR. Y que pronto los abandonaran, durante se administración municipal declaró como Área Protegida a Visis Cabá en el año 1997, lo cual trajo descontento a la población, fue reelecto nuevamente en el período 2004 a 2008 por el partido Gran Alianza Nacional.

Pedro Caba Caba, fue electo como alcalde municipal, período 2008 a 2012, postulado por el Partido de Avanzada Nacional PAN, período 2012 a 2016, postulado por la Unidad Nacional de la Esperanza, UNE, y período 2016 a 2,020, postulado por el Partido Patriota PP. Único personaje electo por tres períodos consecutivos en la historia de Chajul.

Tomás Asicona, Excatequista, Pastor Evangélico de la Iglesia Jesús Sana y Salva (Verbo), cofundador del Instituto Privado Mixto de Educación Básica IPMEB, fue suplente del Consejo de Estado de 1982 a 1983, durante el gobierno de Efraín Ríos Month.

2.4 Memorias

En la municipalidad de Chajul, aparecen los registros históricos de la población, los primeros pobladores, registrados, el primer alcalde electo en la historia hasta la fecha, y

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los manuscritos más relevantes que han dejado los primeros escritores que fungían como secretarios municipales.

2.5 Anécdotas

No existe información

2.6 Logros Alcanzados

 Mejoramiento de la Infraestructura del municipio, calles, edificio municipal,

establecimientos educativos.

 Ampliación del mercado municipal de Chajul.

2.7 Archivos Especiales

 Se tiene archivado el título de propiedad de las tierras de Chajul  Copia de Acuerdos de la declaración de Chajul como municipio

2.8 Estadísticas

 Número de habitantes de la población por año.  Total de aldeas y caseríos del municipio.

 Estadísticas de los fondos que se manejan en los proyectos ejecutados, número de

habitantes beneficiados.

2.9 Fotografías

En el año de 1978 a 2007, se tenía conservada fotografías de los jefes ediles electos durante estos años, pero en el período de don Manuel Asicona en el año 2008 por furia a su derrota, destruyó todas las fotografías, y destruyó parte de la historia de Chajul. 2.10 Videos

No existe información

3. Los Usuarios

La mayor parte de los usuarios que llegan a la municipalidad de Chajul, son del área urbana y rural del municipio, otros vienen de otros municipios vecinos, para realizar diferentes trámites o peticiones con el alcalde y su corporación municipal.

32 3.2 Estadísticas Anuales

De acuerdo al aumento de la población, durante los meses de enero a junio, septiembre y octubre, la masa de usuarios acuden más en esa institución, pero varía la cantidad por mes, aproximadamente unas 100 personas diarias, en base al control de los visitantes, se estima que duran el año se atiende la cantidad de 36, 000 a 40,000 personas aproximadamente. Debidamente por no trabajar en los días sábados y domingos.

3.3 Las familias

Las familias que llegan a la municipalidad, la mayor parte realizan trámites de matrimonios, para resolver conflictos sobre herencias, u otras necesidades urgentes que les afecta social o económicamente.

3.4 Condiciones Contractuales Usuarios – institución

La municipalidad, es una institución autónoma y del Estado de Guatemala, con personaría jurídica y se encuentra al servicio de la población de Chajul. La mayor parte de los empleados están establecidas en sus puestos por un período de seis meses a un año, únicamente el secretario y el tesorero, se encuentran firmes en sus puestos durante el período que dure el alcalde y sus corporación municipal.

Los usuarios llegaban a la institución, con fines de la resolución de conflictos, ya que anteriormente el alcalde fungía como juez, mediador, entre la población y sus aldeas, y actualmente, lo utilizan para gestiones, de proyectos, trámites personales, y otras necesidades que les afecta social y económicamente.

La institución funcionaba como juzgado, de asuntos agrarias, de familia, los síndicos se encargan de velar para que los vecinos se respeten entre sí mismas y sus pertenencias como, terrenos casas, ganados, etc.

3.5 Tipos de usuarios  Docentes

 Familias  Médicos