Tomémonos un Tinto:
Experiencia de radio y extensión rural
del Comité de Cafeteros del Tolima
Tomémonos un Tinto:
Experiencia de radio y extensión rural
del Comité de Cafeteros del Tolima
TABLA DE CONTENIDO
Saludo de Bienvenida 4
Capitulo 1
1. PRIMEROS SORBOS 6
1.2 Oídos para el diálogo 8
1.3 El programa radial 9
1.4 ¿Para qué una investigación
sobre Tomémonos un Tinto? 9
Capitulo 2
2. PASOS PARA LA COSECHA 11
2.1 Los diferentes pases de la cosecha 11
Capitulo 3
3. Los que primero sembraron 19
3.1 Enfoque modernista 20
3.2 Enfoque estructuralista 22
3.2.1 Pensamiento local 23
Capitulo 4
4. Tres caminos 30
4.1 Extensión Rural 30
4.2. Métodos usados en extensión 31 4.3. Comunicación para el desarrollo 32
4.4. Desarrollo rural 34
Capitulo 5
5. RECOLECCIÓN DE LA COSECHA 36
5.1 El mensaje 37
5.1.2 Campaña renovación de cafetales 43 5.2. Tipificación de los oyentes 47 5.3 Uso de la radio cafetera 51 5.3.1 Análisis de los resultados 53
5.4 Identidad cafetera 57
Capitulo 6
ULTIMOS SORBOS 63
Saludo de bienvenida
El tema de este documento es el análisis del uso de la radio como herramienta de extensión rural. Abordaremos un estudio donde los protagonistas son productores cafeteros del Tolima, localizados en el municipio de Chaparral, vereda Calarma. Esta comunidad cafetera, como otras tantas en el país, recibe asistencia técnica del Servicio de Extensión Rural de la Federación Nacional de Cafeteros, FNC. Sin embargo, existe un elemento diferenciador en este servicio y es, precisamente, el uso de la radio como apoyo a las labores de extensión.
El escrito en ningún momento pretende ser un manual teórico de producción radiofónica, ni un método de análisis del mensaje radiofónico, pues su objetivo el de encontrar en la particularidad del programa Tomémonos un Tinto, elementos relevantes que nos permitan conocer el uso que el productor oyente hace de la radio, a partir del mensaje institucional.
Para adelantar el estudio se construyó un estado del arte que muestra algunos de los principales enfoques sobre el desarrollo rural, formulados a partir del final de la Segunda Guerra Mundial. La descripción teórica de las principales teorías del desarrollo permitió identificar que los medios de comunicación han jugado un papel determinante en cada propuesta y su diseño teórico y posterior ejecución, ha estado ligada a la concepción ideológica de cada enfoque. Los enfoques analizados son: modernismo, estructuralismo y neoliberalismo.
A partir de la sistematización de la experiencia, la cual abarcó un periodo de 11 años contados desde 1998 y hasta 2009, se lograron establecer importantes relaciones que surgen desde la práctica común de hacer radio y su relación con el desarrollo de una comunidad.
Así mismo, el lector encontrará en la titulación de los diferentes capítulos, nombres relacionados con procesos del café, que en cualquier momento pueden confundirlo o por el contrario, sacarlo del paradigma tradición de presentación de este tipo de documentos. En tal sentido, PRIMEROS SORBOS, obedecen a la presentación, formulación del problema y justificación. PASOS PARA LA COSECHA, se refiere a la metodología usada para el desarrollo de la investigación. LOS QUE PRIMERO SEMBRARON, obedece al estado del arte. Por su parte, el marco conceptual fue titulado TRES CAMINOS. El capítulo de resultados, RECOLECCIÓN DE LA COSECHA. Finalmente las conclusiones son ULTIMOS SORBOS.
Capitulo 1
1. PRIMEROS SORBOS
La radio es imaginación y con ella afloran las sensaciones, se activan los sentidos y se viaja a lugares jamás vistos en la realidad. La radio se parece al café producido en las montañas colombianas: posee aroma, cuerpo, nos despierta y anima, nos invita al diálogo, a la acción. La radio encuentra menos dificultades que otros medios para establecer una comunicación empática con la audiencia a la que se dirige, pues es cercana, es familiar. Herrera (2004). Una taza de café es sensualidad y la sensualidad en la radio emplea palabras y expresiones que se dirigen a los sentidos y los estimula. López (1997).
La radio, desde su llegada al país, ha estado ligada al café. Una de las primeras referencias de esta relación data del año 1932 en la emisora HJN, del Gobierno Nacional, donde la Federación Nacional de Cafeteros, FNC (creada el 27 de junio de 1927), en esa época ya presentaba pequeños informes sobre la cotización del grano y la naciente estructuración del gremio Pérez (1998).
Aspectos como su inmediatez, cobertura y acceso, hacen de la radio una excelente oportunidad de comunicación masiva, sobre todo en un país de amplias zonas rurales y en el que la oferta de información y entretenimiento que brindan los medios de comunicación, es mínima en relación con las facilidades de acceso y conectividad existente en los centros urbanos.
Al menos así lo demuestró una encuesta de consumo de medios, aplicada en la zona rural cafetera, la cual señala que de cada 100 habitantes de municipios productores del grano, 82 se informan de los acontecimientos de su municipio y región a través de la radio. Yankelovich (2000)
oyentes. Lo que un extensionista transmite por el micrófono, se puede confirmar en el surco, en la huerta casera, en la misma vereda, pues en esta relación la construcción del proceso de comunicación se sustenta en el otro, en sus intereses y necesidades, en sus debilidades, pero también en sus fortalezas. Tal como lo señala Kaplum (1985) “Nuestro destinatario tiene sus intereses, sus preocupaciones, sus necesidades, sus expectativas. Está esperando que le hablemos de las cosas que le interesan a él, no de las que nos interesan a nosotros”.
El uso de los medios masivos de comunicación social, como método de extensión rural, en este caso la radio, hace parte del diseño de una estrategia integral de desarrollo para la comunidad cafetera ejecutada por la FNC. Cada programa se concibe pensando primero en la persona, antes que en el producto. En otras palabras, lo que se pretende con el uso de la radio en extensión rural es que: “los programas que lleguen a las amplias mayorías del pueblo, capten su atención y les sirva para comprender más el rol dinámico y
consciente que les corresponde en este anhelo de superar el subdesarrollo”.
(Kaplum 1978: 13).
Desde esta perspectiva se presenta la siguiente investigación, cuyo objeto de estudio es el caso del programa Tomémonos un Tinto, espacio radial del Comité de Cafeteros del Tolima, el cual cuenta con cerca de 900 horas de emisiones en 20 años seguidos de transmisión.
1.2 Oídos para el diálogo
El diálogo es una relación horizontal de A con B. Nace de una matriz crítica y genera criticidad. Cuando los dos polos del diálogo se ligan así, con amor, con esperanza, con fe el uno en el otro, se hacen críticos en la búsqueda común de algo. Sólo ahí hay comunicación. Sólo el diálogo comunica.
PAULO FREIRE
Conversar sobre la finca, los negocios, el bienestar común y el progreso, es la base sobre la cual se sustenta la emisión semanal del programa Tomémonos un Tinto. Cada encuentro radial es la oportunidad de generar los espacios adecuados para que los cafeteros se informen, conozcan los avances técnicos de un cultivo en el cual ellos son expertos, y sobre todo, tengan la ocasión de compartir sus ideales; cada una de sus experiencias personales como habitantes rurales y cafeteros.
Tomémonos un Tinto es en esencia un espacio radial para hacer extensión rural. Allí el técnico de la Federación visualiza desde la cabina de radio el mejor escenario para dialogar con los productores de una variada cantidad de temas, en los que el café es el principal de todos. Desde esta visión de educador, el extensionista refuerza el mensaje que imparte en la finca, en la vereda, en la reunión de la comunidad.
Así mismo, la relación con el oyente es realmente horizontal y tal como lo describe Freire, se establece un diálogo que comunica. El trato que se gesta entre el cafetero y el extensionista va más allá de la radio, pues esta se convierte en el complemento a su función de comunicador, fundamentada en la labor diaria de informar, escuchar, enseñar, de aconsejar y motivar para el cambio.
1.3 El programa radial
En el año 1990 el Comité de Cafeteros del Tolima inició la transmisión semanal del programa radial Tomémonos un Tinto como complemento de la estrategia de comunicación para el desarrollo que esta institución gremial ejecuta desde su oficina de Comunicaciones y Medios y cuyo propósito es apoyar, a través de medios masivos de comunicación, las labores del Servicio de Extensión.
El programa se transmite desde hace 20 años para todo el departamento por la emisora La Voz del Tolima en el horario de 6:00 a.m. a 6:30 a.m. los días viernes. A partir de 1995 también se emite por la emisora Ambeima Stereo de Chaparral para los cafeteros de la zona sur del departamento, en el horario de 6:00 a.m. a 6:30 a.m., los miércoles. Tomémonos un Tinto es realizado por un comunicador social, apoyado por un grupo interdisciplinario de profesionales particularmente ingenieros agrónomos.
Es de recalcar que la propuesta radial hace parte del programa de comunicación para el desarrollo de la FNC, que en el Tolima ejecuta el Comité de Cafeteros del Tolima. Por su parte, el complemento comunicacional lo hace el periódico rural Tolima Cafetero. Este medio impreso se edita cada mes y cuenta con una circulación departamental. Los 10 mil ejemplares mensuales se entregan sin costo a los productores en cada una de las 24 oficinas municipales de la institucionalidad cafetera en el departamento.
1.4 ¿Para qué una investigación sobre Tomémonos un Tinto?
masivo de extensión es de utilidad. Así mismo no se ha evaluado la interacción de los oyentes con la propuesta de comunicación y los posibles resultados que en aspectos como identidad gremial se manifiesten en los productores oyentes asiduos.
Capitulo 2
2. Pasos para la cosecha
A partir del enfoque cualitativo y a través de un estudio de caso, el presente trabajo permitió conocer la forma como el Comité de Cafeteros del Tolima hace de la radio una herramienta de apoyo a su programa de extensión rural.
Con la investigación cualitativa se hace referencia a investigaciones sobre la vida de la gente y se estudian grupos pequeños en los que es posible la observación directa del colectivo. La investigación cualitativa pretende generar teoría a partir de los resultados obtenidos. Briones (1998).
2.1 Los diferentes pases
Lo primero que se diseñó para la ejecución de la investigación fue sistematizar el programa radial. Este método de investigación permite abordar el estudio de una experiencia que se está ejecutando o se adelantó tiempo atrás, con el fin de reconstruir los momentos más importantes, evaluar los resultados y aprender de lo vivido. Ayllón (2002).
Con la sistematización se ordenó y reconstruyó la experiencia, se conoció el proceso de consolidación del programa radial, los factores institucionales relevantes para su diseño e identificó su contribución como herramienta de extensión en el trabajo permanente para lograr el desarrollo en la zona cafetera.
La sistematización se ejecutó siguiendo la metodología planteada por Jara (1994), la cual especifica los siguientes pasos: a)tener registros de la experiencia, b)definir el objetivo del por qué y para qué sistematizar, c) reconstruir la historia, ordenar y clasificar la información, d) analizar, sintetizar e interpretar críticamente el proceso, e) Formular conclusiones.
espacio de comunicación y por la facilidad y acceso de la información, lo cual contribuyó en gran medida al desarrollo del trabajo.
Teniendo en cuenta los elementos anteriores, la propuesta de investigación se ejecutó en el marco de las siguientes fases:
2.1.2 Fase 1 Registros de la experiencia
Esta fase tuvo que ver con la recopilación, consulta y análisis de la información primaria y secundaria generada desde el programa y otros medios, tal como la prensa escrita de la ciudad de Ibagué, capital del Tolima. De esta manera se recopiló y analizó interesante material que permitió determinar la relación de Tomémonos un Tinto con el ambiente técnico usado por los extensionistas. Por medio de fuentes primarias testimoniales se logró establecer que el programa se emite hace 20 años. Sin embargo los registros existentes de libretos, cartas de los oyentes, material radiofónico con entrevistas y archivos del mismo programa, se ubican a partir de febrero del año 1998, tiempo en el cual el Tomémonos un Tinto empezó a ser producido y dirigido por un comunicador social, pues anteriormente era una acción realizada por diversos ingenieros agrónomos que en su momento no guardaron información sobre su actividad radial. Esta variable fue definitiva para que se sistematizara solamente 11 años de la experiencia, entre 1998 y 2009.
Los documentos se relacionan con:
Libretos radiales a partir de febrero de 1998
Los archivos en audio de los programas radiales emitidos a partir de febrero de 1998.
Cartillas técnicas sobre temas de café, conservación de suelos, diversificación de cultivos en zona cafetera, producción de alimentos en la finca, manuales básicos de salud, higiene y alimentación.
Memorandos internos dirigidos desde la Dirección Técnica del Comité, en los cuales se indicó los temas que debían relacionarse en el programa, según la campaña técnica nacional.
Presupuestos del programa e informes sociales del Comité de Cafeteros en los que se refiere la actividad radial.
Informes de prensa local (cinco artículos) y del periódico Tolima Cafetero. A parir de julio de 1998 se registran en 40 apariciones del programa radial en este medio. La gran mayoría de ellas obedecen a registros de las grabaciones con la comunidad.
Dos videos sobre el programa radial. Uno realizado por la FNC. El otro es una grabación con la comunidad de San Antonio.
130 cartas de los oyentes.
Un amplio material fotográfico en estudio y en campo con la comunidad.
Identificación de los actores
Este proceso permitió determinar que para su realización en el periodo estudiado, han intervenido cinco personas.
ACTORES VÍNCULO CON EL
PROGRAMA
Extensionista 1 Líder de Extensión rural
Extensionista 2 Coordinador Beneficio
Extensionista 3 Coordinador Café especial
Comunicador 1 Coordinador Oficina
Comunicador 2 Conductor del Programa
ACTORES SELECCIONADOS PARA RECOPILACIÓN INFORMACIÓN PRIMARIA
Con la información que estos actores ofrecieron, se reconstruyó la experiencia desde los ejes de extensión rural y comunicación para el desarrollo.
2.2. Fase 2. Las preguntas iniciales
El objetivo es determinar la utilidad de la radio al ser usada desde Tomémonos un Tinto como herramienta de apoyo educativo y motivacional a las labores técnicas fijadas desde la Federación de Cafeteros a su servicio de extensión en el Comité de Cafeteros del Tolima. Siguiendo la estructura de sistematización de Jara (1994), se tomaron como referencia tres grandes parámetros en este punto: “Comprender y mejorar nuestra propia práctica”, “Extraer sus
enseñanzas y compartirlas”, “Ser la base a la teorización y generalización”,
Los aspectos centrales estudiados en esta fase son:
directrices que el programa siguió frente a los lineamientos formulados por la FNC para desarrollar los programas técnicos desde el servicio de extensión. Posteriormente, por cada uno de los años seleccionados para la sistematización, se revisaron 5 programas. Estos fueron tomados al azar. En cada uno se aplicó la variable de extensión rural y comunicación, según los criterios ya explicados.
Esta experiencia permitió determinar que en los 60 programas analizados, se identificaron mensajes relacionados con la campaña nacional de renovación de cafetales emprendida por la FNC a mediados de 1998. La información referida con la renovación de los cafetales se clasificó en comunicación para el desarrollo, por ser este tema el que le apunta a la productividad y rentabilidad del negocio cafetero. Se asume en este postulado la comunicación para el desarrollo como facilitadora de los procesos de desarrollo social y económico de un determinado proyecto usando como herramienta la radio. FAO (1994) El segundo aspecto se enfocó a la participación de los productores en el programa y el uso que estos mismos hicieron de los mensajes y campañas difundidas. La participación fue medida por las cartas, entrevistas y grabaciones con las comunidades. Las cartas se seleccionaron cronológicamente y se relacionó el mensaje de los cafeteros con los programas radiales emitidos en dicho tiempo.
determinar la muestra, se llegó a la cifra de 40 agricultores sujetos a ser encuestados. El desarrollo de la fórmula se encuentra en el primer anexo de este documento.
El trabajo de campo se realizó en compañía del técnico de la zona, el ingeniero agrónomos José Quiñones. Se adelantaron, además, seis vistas a la vereda, donde se visitaron las fincas de cinco productores, se participó en tres reuniones del grupo Asociativo Calarama y una del grupo Mujeres Aprovocal. Se grabaron dos programas radiales y tomaron testimonios y entrevistas a los cafeteros, además de realizar la encuesta.
Una vez efectuadas las visitas de campo, realizar las encuestas y tomar diferentes testimonios, se recurrió al Sistema de Información Cafetero, SICA, para confrontar la información entregada por los cafeteros frente a la realidad de sus parcelas, pretendiendo con esto conocer de manera integral los cambios ejecutados por los agricultores.
El SICA es una herramienta de planeación de la Federación Nacional de Cafeteros, conformada por una base de datos de cobertura nacional que le permite a las autoridades cafeteras y a los caficultores, acceder a ella a través de la tecnología web. Este sistema permite consultar, analizar y visualizar la información básica de cada una de las fincas registradas en la FNC en tiempo real. El sistema se actualiza diariamente por el Servicio de Extensión, una vez el técnico visita la finca del productor para conocer y constatar las acciones emprendidas. Es decir, los registros del SICA obedecen a los cambios ejecutados por el agricultor en su parcela y registrados por el técnico en el sistema. Este proceso se adelanta después de que el técnico visita la finca.
2.3. Fase 3. Reconstrucción de la historia
herramienta de apoyo a la extensión rural, el programa se alimenta de la dinámica establecida en extensión. Así quedó evidenciado en los diferentes informes y directrices escritas encontradas en los archivos, además del testimonio fiel del material sonoro.
La reconstrucción de once años, 1998 a 2009 coincidencialmente está marcada por transformaciones en el mundo cafetero nacional e internacional, que pasaron de ser simples coyunturas económicas y políticas a verdaderos cambios estructurales del negocio.
El cultivo del café en Colombia es una actividad con una amplia experiencia en el mercado internacional, por lo cual se ve influenciado por las políticas internas del país y el ambiente del comercio internacional. El sistema cafetero está diseñado a partir de un acuerdo con el Gobierno, quien le entregó en 1927 a la FNC la administración del negocio y la representación de los cafeteros. Es por esta razón que la estrategia de comunicación para el desarrollo adelantada por la FNC obedece a un programa integral donde además de la investigación, se presenta la extensión, la comercialización y la inversión social, como aspectos relevantes de servicio al productor y su familia.
Al revisar los acontecimientos sucedidos en los once años seleccionados para la sistematización, encontramos los siguientes puntos como de mayor significación a los intereses de la investigación:
1998
1998
Inicio programa nacional de renovación de cafetales
2004
2004
Primera Cumbre Nacional de Extensión de la FNC Refinanciación de los créditos cafeteros
Inicio programa Seguridad Alimentaria RESA
Desarrollo programa de Cafés Especiales Broca del café, revaluación
Ecología y medio ambiente
Programa Café y Maíz, un matrimonio feliz Financiación técnica por parte del Gobierno
El periodo analizado contó con abundantes programas de tipo social, técnico y económico, sin embargo el de mayor relevancia como soporte de la productividad de los agricultores fue el de renovación de los cafetales. Su influencia en la radio es marcada y al analizar los 60 programas, se aprecia la alta frecuencia relacionada con el tema.
Abarcados estos pasos, se recopiló la información, se registraron los resultados y adelantó su correspondiente análisis desde los planteamientos conceptuales de extensión rural, comunicación para el desarrollo y desarrollo rural, teniendo como sustento los objetivos planteados para la investigación.
2005
2005
II Cumbre Nacional de Extensión
(Énfasis en aspectos gremiales y Plan Estratégico de la FNC
2009
2009
Continuación programa Nacional de Renovación de Cafetales III Cumbre Nacional de Extensión
(Énfasis en fertilización y economía cafetera)
Continuación programa Seguridad Alimentaria RESA
Continuación programa de Cafés Especiales
Fuente:Registros sistematización programa radial. Informe Gerencia écnica FNC.
Programa de apoyo a la fertilización de cafetales Revaluación
Aumento de la broca
Capitulo 3
3. Los que primero sembraron
En la dinámica por alcanzar las trasformaciones sociales y económicas en los países en desarrollo, los medios de comunicación han sido utilizados para dichos cambios desde una postura vertical, jerarquizada; interpretación que nace de la revisión teórica consultada para la construcción de presente estado del arte.
En esta construcción se abordó el tema de la comunicación y el desarrollo desde una perspectiva histórica en la que se presentan las diferentes teorías económicas y la participación de los medios masivos de comunicación. El primero de ellos es el enfoque modernista, el cual surge precisamente con los planteamientos teóricos de Lassweell y difundidos por Rogers. Al académico norteamericano Everett Rogers (Cit. por Servaes 1999) se le reconoce la introducción de la teoría de la difusión en el contexto del estudio y la práctica del desarrollo, basado en el paradigma de Lassweell: ¿Quién dice qué, a quién, a través de qué canal y con qué efecto? hacia finales de la década de 1940.
Este tipo de mensajes propenden por un enfoque limitado de la comunicación para el cambio social Servaes (1999), y reducen la generación de una comunicación participativa gestada desde los intereses de información, conocimiento y cultura propios de los receptores.
Posteriormente se hablará del enfoque estructuralista, el cual se caracteriza por el ideal de un nuevo orden mundial de la información y la comunicación respaldada por el surgimiento de movimientos independistas en África, Asia y en nuestro continente, los procesos de Cuba y Chile bajo el gobierno de Allende.
apertura de mercados, comunidad global y libre competencia basada en la oferta y demanda como fuente de equilibro de los mercados.
3.1 Enfoque modernista
Ganadores y perdedores, terminada la Segunda Guerra Mundial, se repartieron el orbe. Un nuevo orden geopolítico surgió y la historia de la humanidad giró para dejar el colonialismo y tomar el rumbo que a partir de ese momento dictarían capitalistas y socialistas.
Fue entonces cuando la sociología del desarrollo sugirió ver a los países capitalistas desarrollados como modelos para los países en desarrollo. Kay (2005). Visto desde la lente de los economistas, lo que se estaba presentando era la teoría de la modernización, donde el crecimiento era el eje central del enfoque y el progreso lo alimentaba.
Este paradigma del desarrollo, además de establecer una especie de paralelo entre lo atrasado y lo moderno, penetró la estructura social y económica de los
países pobres. Kay et al (2005). “Los países ricos desarrollados difundirían
conocimiento, capacidades, tecnología, organización, instituciones, actitudes empresariales y espíritu innovador entre las naciones pobres del sur,
propugnando así su desarrollo a semejanza de los países ricos del norte”.
Dicho pensamiento dominaría, en el siglo pasado, la década del 50 y del 60 y estimularía la inversión tecnológica como fuente fundamental para incrementar gradualmente la productividad, gracias a una fuerte presencia del sistema agroindustrial que hizo más dependiente al continente al uso de nuevas técnicas que además de la tecnología, demandaba mayor capital financiero, así como mejoras en la infraestructura productiva y de servicios. En el ámbito
rural, este concepto engendró un hijo denominado “revolución verde”, donde
Entre tanto, bajo la sombra del modernismo se pensó que lo importante en la comunicación era el correcto diseño del mensaje, el cual desde esta perspectiva podía ser universal. La visión cerró las posibilidades de la participación, pues se consideró que sólo con presentar el modelo occidental, a través de imágenes y sonidos con estilos de vida propios del consumismo europeo y norteamericano, la población de los países en desarrollo alcanzaría los modelos presentados y se inclinaría uniformemente hacia la productividad, la transformación; en otras palabras, pasarían de un estado de pobreza a uno de riqueza.
Al respecto Bordenave (1977) señala que la mentalidad de persuasión orientada a los efectos es tan dominante entre los planeadores del desarrollo y los agentes de cambio en este periodo, que las necesidades humanas de expresión, relación y participación, eran poco valoradas y más bien eran estudiadas para incrementar el diseño de mensajes persuasivos, enfocados al consumo.
De acuerdo con Beltrán (1993) los principales guías de esta visión teórica de la comunicación fueron Wilbur Schramm y Daniel Lerner, quienes desde los Estados Unidos sentaron las bases de lo que posteriormente se denominaría comunicación para el desarrollo, sobre el funcionalismo que considera a la sociedad como un todo, guiada por el equilibrio y en donde los medios de comunicación debían persuadir al receptor para lograr el cambio.
Visto de esta manera: “Los medios de comunicación eran capaces de contribuir a que el tercer mundo lograra en pocas décadas lo que occidente había hecho en siglos: evolucionar de un tradicionalismo atrasado a una próspera modernidad”. Beltrán et al (1993).
conducta: información agrícola, educación audiovisual y educación sanitaria. De esta manera se crearon en Latinoamérica muchos programas enfocados al desarrollo, con importantes inversiones económicas en la producción de medios de comunicación, especialmente cine, radio y televisión. Beltrán et al (1993).
3.2Enfoque Estructuralista
El mover teórico y la práctica del modelo de desarrollo con enfoque en la modernización, disipó su vigor luego de que movimientos sociales y políticos como el de la revolución cubana se implantaran en el continente y promovieran el diseño de un denominado “nuevo orden social”, bajo la sombrilla ideológica del marxismo; auspiciado por la entonces Unión Soviética. Eran tiempos de la guerra fría y los conflictos de baja intensidad ya se habían inaugurado años atrás, con la llamada Guerra de Corea; allí por primera vez, terminada la II Guerra Mundial, los dueños del mundo midieron la fuerza de sus armas, su capital e ideología, a través de terceros.
Fue entonces cuando desde Latinoamérica se empezó hablar con mayor fuerza de la teoría de la dependencia estructural, liderada por los economistas de la Comisión Económica para América Latina (CEPAL) de Naciones Unidas. Su pensamiento consistió en promover el desarrollo a partir de una amplia inversión gubernamental, donde el Estado es percibido como el agente del cambio económico, social y político, y donde la industrialización era determinante para el desarrollo. Al respeto Kay (2005) señala que “su ideología
era antifeudal, antioligárquica, reformista y tecnocrática. Cuestionaba los efectos asimétricos del comercio internacional que beneficiaba más a los países desarrollados del centro que a los países subdesarrollados de la
periferia”.
concluyendo que dicha programación era ajena a la cultura nacional, inducía al comportamiento irracional del consumo, además de ser unidireccional y dejar a un lado la cosmovisión propia de la población. Beltrán et al (1993).
3.2.1 Pensamiento local
El uso de los medios masivos de comunicación como herramienta para propiciar el desarrollo de las comunidades rurales en América latina, inició su recorrido por el continente mucho antes de que los especialistas en desarrollo y teóricos de la comunicación señalaran que los medios, en nuestro caso de estudio la radio, son de utilidad para logar amplias audiencias y sobre el cual se pueden planificar diversas propuestas para el cambio.
El reconocimiento debe empezar en casa y para ello es necesario resaltar la propuesta que en 1948 el padre José Joaquín Salcedo puso en marcha desde el municipio de Sutatenza, donde con unos pocos equipos de transmisión logró establecer un programa educativo que, además de la doctrina católica, permitió que los habitantes de esta región aprendieran a leer y escribir siguiendo las instrucciones que desde el transistor un profesor radial dirigía. Esta actividad se complementaba con el apoyo de un auxiliar y material escrito, para que en pequeños grupos de campesinos repasaran los temas tratados y salieran de las dudas; estrategia de comunicación que posteriormente se conocería como
“escuela radiofónica”. Beltrán (1995)
Rápidamente la experiencia nacida en Sutatenza se replicó por el resto del continente, gracias a su amplia aceptación y considerable impacto. De esta idea se conformó la Acción Cultural Popular, ACPO, la cual recibió apoyo de organismos nacionales e internacionales. “En su punto culminante, ACPO llegó
a tener ocho emisoras por todo el país, dos institutos de formación de líderes campesinos, una central de preparación de programas y un servicio de producción audiovisual e imprenta en el que editó el primer periódico rural, con
Así mismo se debe resaltar la iniciativa boliviana que surgió por la misma época de la experiencia colombiana. Los trabajadores mineros encontraron en la radio un instrumento efectivo para mover a las masas a favor de sus propios derechos. Fue así como la programación radial superó los temas académicos para llegar al terreno de las demandas sociales y movilizar a los mineros para el reclamo de sus derechos.
Esta radio fue financiada por los propios obreros, quienes con su aporte consolidaron una amplia red de emisoras desde las cuales la comunicación participativa fue un ejercicio permanente. Al respecto Beltrán et al (1995),
señaló que: “Visitaban escuelas, iglesias, mercados, pulperías y campos deportivos y hasta entraban a los socavones mineros para dar a la gente la
oportunidad de decir su palabra”.
La influencia de estos dos tipos de radio se propagó por el continente durante los años 50 y programas de este mismo estilo se consolidaron a partir de la década del 60. Cuando teóricos norteamericanos, como Rogers, hablaron del uso masivo de los medios de comunicación para proyectar el desarrollo de los países tercermundistas, ya existía un camino recorrido desde lo local con resultados importantes como los de Colombia y Bolivia, pero con una perspectiva diferente a la funcionalista, pues la experiencia local se movió y aún lo hace, desde la participación directa con la comunidad.
Precisamente producto de la reflexión latinoamericana por la influencia de las agencias de desarrollo sobre los medios de comunicación y los mensajes transmitidos, lo modelos empiezan a ser revalorados por estudiosos como Luís Ramiro Beltrán (2008), comunicador e investigador boliviano quien señala que el manejo dado a los medios por las agencias de desarrollo fue considerado
Beltrán recalca la forma como el concepto de comunicación para el desarrollo nace de un modelo impuesto por los países ricos, especialmente Estados Unidos, propiciando con esto una comunicación teórica instrumental, apartada del saber cultural y las acciones sociales de los pueblos.
Al lado de Beltrán existen varios docentes e investigadores que también se han preocupado de esta relación desarrollo y comunicación, y desde sus países han aportado estudios y propuestas que permiten una constante visión crítica y creadora de procesos comunicacionales efectivos para el continente.
Es de recalcar como desde Brasil el profesor Paulo Freire (1972) fue uno de los primeros en cuestionar el modelo autoritario en los cuales se concebía la existencia de un sujeto dador de conocimiento y verdad a un objeto pasivo, dependiente y receptor, en su ya clásico documento Pedagogía del Oprimido. Al respecto Cadavid (2007) señala que los planteamientos de Freire critican el modelo funcionalista de comunicación efectivista basado en la verticalidad del emisor – mensaje/medio – receptor y en la creencia de que este tipo de proceso difusionista generaba impacto en el receptor, logrando transformaciones en sus percepciones y su conducta.
El uruguayo Mario Kaplún (1978) desde la práctica de la radio–educación, cuestiona el mismo modelo autoritario, al señalar que este desconoce al receptor como un interlocutor activo con capacidad para generar sus propios mensajes, según sus necesidades y su cultura.
Otro de los tantos autores que es importante reseñar en este documento es
Jesús Martín Barbero (1987), quien con su texto “De los medios a las mediaciones”, planteó la forma como los medios de comunicación están
3.2.2 Radio Comunitaria en Colombia
La experiencia de ACPO realmente trazó una línea en el uso de la radio como herramienta para la educación y el desarrollo de las comunidades, a tal punto que observamos como en Colombia la radio comunitaria y de interés público desde hace varios años están a la vanguardia del proceso de democratización y descentralización de las comunicaciones. Cáceres (1997)
En la actualidad el uso de los medios de comunicación de tipo comunitario, radio, prensa y TV, se encuentran reglamentados como espacios de lo público que inciden en las practicas ciudadanas, que redundan en el fortalecimiento de la identidad cultural de la región y en la construcción del proyecto de Nación. (Resolución 719 de Ministerio de Cultura. 2000)
La referencia a lo comunitario en los medios de comunicación tiene relación con las diversas formas de hacer de la palabra un instrumento de integración, democracia y participación. Beltrán (1996) En tal sentido, los altoparlantes ubicados en los campanarios de las iglesias católicas, en las sedes de las juntas de acción comunal, salones comunitarios y escuelas y colegios, se han convertido en la infraestructura más sencilla para hacer radio, para informar.
Así mismo las emisoras comunitarias, mas elaboradas técnicamente, los periódicos murales y el uso del video en los canales locales de televisión, hacen parte de esta importante gama de opciones con las que las comunidades de lugares apartados de los centros urbanos, o en su defecto los barrios periféricos de las ciudades, se apoyan para estar informados, para comunicarse, para hacer comunidad.
En el año 2003 el Colectivo de Comunicaciones de Montes de María, área localizada entre los departamentos de Sucre y Bolívar, recibió por su trabajo de comunicación el Premio Nacional de Paz. Esta propuesta de comunicación alternativa y comunitaria surgió en 1994 con el objetivo de generar un espacio de creación cultural que permitiera entre otros, desarrollar una cohesión entre los diversos grupos de pobladores del municipio del Carmen de Bolívar. (Act. Premio Nacional de Paz 2003).
La experiencia de este colectivo nos permite visualizar un nuevo enfoque del uso de los medios de comunicación, contextual y actualizado. La experiencia de Montes de María le ha permitido a los municipios localizados en esta área, adelantar significativos programas sobre identidad, conflicto y territorio.
Por su parte, desde una institución como lo es la Federación Nacional de Cafeteros, se cuenta con un grupo de 80 programas radiales en todo el país, que en conjunto con los periódicos rurales, cinco en total, fortalecen la comunicación del sector y propician espacios de comunicación de doble vía con las comunidades y autoridades cafeteras.
3.3 Enfoque Neoliberal
Alrededor de los años ochenta Estados Unidos inicia un periodo en el cual se hizo evidente la aplicación de una corriente que planteaba la abstención de la intervención del Estado en la economía, ideología que posteriormente se denominó neoliberalismo. Este enfoque fue liderado por Ronald Reagan en Estados Unidos y Margaret Thatcher en Gran Bretaña, quienes mantuvieron el dominio del pensamiento liberal en sus naciones así como también en aquellos países tercermundistas que controlaban, auspiciados por instituciones como el Fondo Monetario Internacional, FMI y el Banco Mundial, BM.
dinero a escala mundial. Al respecto Kay et al (2005) señala que el neoliberalismo se concentra en al menos cinco áreas: gestión fiscal, privatización, mercado de trabajo, comercio y mercados financieros.
El mismo Kay se pregunta ¿Por qué el neoliberalismo se ha convertido en un enfoque dominante? La respuesta que presenta es la siguiente: “La adopción de una política neoliberal se puede entender como una respuesta específica al impacto de la crisis de la deuda que estalló en los ochenta. En muchos países, el nuevo enfoque también constituía una reacción a lo que se percibía como el fracaso económico del enfoque estructuralista, que nos neoliberales
denominaban `populista`”.
La comunicación también siguió su camino y pasó de una postura crítica a la generación de iniciativas de gran validez que los académicos llevaron a la práctica en casi todos los países tercermundistas. Se avanzó en la construcción teórica de modelos de comunicación democrática y la llamada comunicación alternativa, originada en las mismas comunidades a partir del uso del periódico mural, el alto parlante, la emisora comunitaria, el uso del video, permitieron un mayor impulso a los grupos sociales para que fueran gestores de su propio desarrollo.
Al respeto Beltrán (1993) considera que el avance en Latinoamérica es significativo frente a los teóricos norteamericanos y europeos, quienes observaron como desde la región se cuestionó el concepto clásico de comunicación derivado del concepto unilineal, descubriendo con ello `sus implicaciones no democráticas`. Así mismo, resalta el uso creativo de la radio.
“Las primeras experiencias tal vez respondían todavía al patrón tradicional del benevolente forastero que espera hacer algo por los pobres y olvidados. Al poco tiempo, el enfoque llegó a ser de estimulación para que hicieran una
El presente cuadro presenta un resumen general de los diferentes enfoques y la forma como la comunicación evolucionó en su contenido, uso y forma en el continente.
DECADA PARADIGMA TEORÍA DE LA COMUNICACIÓN USO MEDIOS
MASIVOS EXTENSIÓN RURAL 1950-1960. Parte de los años 70. MODERNIZANTE Desarrollo tecnológico, Revolución Verde. Incremento del monocultivo.Mundo dividido entre atrasados y modernos. Seguir el ejemplo de los países ricos para salir de la pobreza.
Los medios masivos de comunicación son usados de forma unilateral por los países desarrollados. El gobierno de los Estados Unidos creó un programa de asistencia técnica y financiera para el desarrollo de los países latinoamericanos con énfasis en la informacón agrícola, la educación audiovisual y la educación sanitaria, que más adelante se convertiría en Comunicación para el desarrollo. Sumado a los programas educativos, los medios promocionan ampliamente el consumo, especialmente con publicadad de las multinacionales.
En Colombia y Bolivia operaban acciones de comunicación propias con radio Sutatenza y las radios mineras, respectivamente. El uso del cine rural se propaga.
Extensión agrícola (Difusión de innovaciones)
1960-1970 ESTRUCTURALISTA
Enfoque del desarrollo surgido desde América Latina. Amplias bases en el Marxismo. Cuestiona el intercambio desigual. Fija dos tipos de países
dependientes. Los de la periferia benefician a los paises del centro. Industrialización por sustitución de importaciones.
Los teóricos de la comunicación en Amércia Latina cuestionan el uso que desde los países desarrollados se hace de los medios al servicio del desarrollo. Cuestionan el contenido de los mensajes y la falta de una comunicación participativa. El modelo imperante es el funcionalista. Surgen personas como Freire quien desde Brasil cuestiona el modelo autoritario en los cuales se concebía la existencia de un sujeto dador de conocimiento y verdad a un objeto pasivo, dependiente y receptor. Así mismo Beltrán, quien desde Boliva promueve el estudio de la comunicación para lograr un verdadero desarrollo.
Gracias a la amplia cantidad deprogramas de comunicación los teóricos latinos aplican sus nuevas propuestas participativas y la radio se consolida como herramienta educativa luego viene la TV.
Transferencia de tecnología y extensión rural. (Incremento de la producción del cultivo. Transferencia de los paquetes tecnológicos).
1980 NEOLIBERALISMO
Elpostulado neoliberal señala, entre otros aspectos, que el Estado no debe intervenir en la regulación del comercio exterior, ni en los mercados financieros para que los capitales tengan movilidad propia buscando una redistribución del dinero a escala mundial.
Se pone en marcha un postulado denominado por los comunicadores latinoamericanos `comunicación para la democracia`, significando con ello la necesidad de cambiar el modelo funcional y permitir una comunicación donde el protagonista es el mismo receptor. Surge, entonces, la comunicación alternativa originada en las mismas comunidades a partir del uso del periódico mural, el alto parlante, la emisora comunitaria, el uso del video donde desde la perspectiva de la propia realidad delas personas, se generaba su desarrollo.
[image:29.595.100.525.152.478.2]Mario Kaplum desarrolla su propuestas del radio foro, surgen periódicos contestararios en Brasil. Países como Colombia, Venezuela y Mèxico usan los medios para educar, como política, a la población por estos medios. Comunicación rural. Educativo (cambio estructural) Transferencia de Tecnología Sustentable. Extensión con la gente.
Cuadro adaptado de los conceptos teóricos presentados en el capitulo. Beltrán, Key, Castillo. Clavijo 2008. Adaptado de (Thornton 2006)
EVOLUCIÓN DE LA RELACIÓN
ENFOQUES DEL DESARROLLO/ MEDIOS DE COMUNICACIÓN/ EXTENSIÓN RURAL
Capitulo 4
4. Tres caminos
La presente investigación se sustentó en tres ejes conceptuales: Extensión Rural, Comunicación para el Desarrollo y Desarrollo Rural.
4.1 Extensión Rural
Es importante anotar en este punto, que al margen de la definición teórica que se presenta sobre extensión rural, Clavijo (2009) nos recuerda que esta disciplina científica nació, prioritariamente, como un instrumento conceptual y metodológico para sustentar el proyecto de modernización e industrialización de la agricultura. Este paso se dio en el marco del enfoque modernista.
Cuando se habla de extensión rural se hace referencia a la relación hombre-naturaleza. En tal sentido, la extensión propende por el desarrollo integral de la agricultura en la cual está relacionado el hombre, quien la forja, al igual que la naturaleza, como medio natural que la constituye. Moran, Ramsay, Beltrán (1960).
La extensión rural gravita en dos objetivos fundamentales: 1. Mejorar la producción agrícola.
2. Elevar el nivel de vida de la población rural.
Esta interrelación de los dos objetivos fundamentales es más íntima si se considera que el fin último de ambos objetivos es uno solo: el pleno desarrollo de la persona humana. Moran et al. (1960).
Muchas de las definiciones dadas por expertos en el tema coinciden al señalar que esta es una actividad de educación no formal, pues tiende a producir cambios en los conocimientos, actitudes y destrezas de la gente, para lograr su desarrollo individual y social.
Otro de los aspectos sobre los cuales se sustenta la extensión, es la investigación. La dupla establece un proceso de comunicación en el cual los avances de los investigadores son divulgados entre los agricultores y al mismo tiempo, dada la estrecha relación que se genera entre el extensionista y agricultor, este último presenta los problemas que requieran mayor estudio, para que el primero los entregue en los centros de experimentación.
Siguiendo con Morgan et al (1960) los objetivos específicos de la extensión rural se centran en:
Educacionales: aquellos que persiguen cambios en el conocimiento, actitudes
y destrezas de la persona.
Sociales: aquellos que procuran cambiar la vida de relación o condiciones de
vida de las personas a partir de los siguientes elementos: salud, condiciones de trabajo, seguridad personal, seguridad de los bienes, alimentación, vivienda, vestuario, democracia, recreación, entre otros.
Económicos: son los que procuran aumentar los ingresos de la persona y
mejorar la administración.
4.1.2. Métodos usados en extensión rural
Individuales: Son ideales para ganar la confianza de líderes; permiten íntimo
Grupales: Requieren la presencia de extensionistas frente al público y proporcionan la posibilidad de intercambio de comunicación. Es método fomenta las actividades sociales y cooperativas, se reúne gente con similares intereses, ayudan a descubrir líderes, a organizar agricultores y al desarrollo personal. Da mayor celeridad en la extensión de conocimientos que en las individuales. Los métodos de grupo son: Demostración de método, reuniones, demostraciones de resultado, gira. día de campo, curso corto, concurso, foro, video foro.
Masivos: Su ventaja reside en su bajo costo unitario, en la masa de gente que
alcanza y en su celeridad. Con estos métodos se llega a los productores que no es influenciada por los otros métodos. Los principales son: afiches, boletines y folletos, prensa escrita, programas de radio y video.
4.3 Comunicación para el desarrollo
El propósito de la comunicación para el desarrollo es fomentar el desarrollo. Quebral (1971). Algunas de las características que se pueden citar de la comunicación para el desarrollo, basados en un modelo participativo y autogestionario son: facilitar el diálogo entre la comunidad, estimular la reflexión comunitaria, favorecer el intercambio de ideas y experiencias entre comunidades distantes, fortalecer la capacidad de la comunidad para gestionar ante los diferentes organismos institucionales respuestas a sus problemáticas; ser formadora de opinión en el grupo social. Bordenave (1996).
Se considera la definición de la FAO como integral y de una proyección que amplía el concepto, pues involucra instrumentos y métodos que van más allá de la utilidad que pueda tener un medio masivo.
De acuerdo con la FAO (2010) la Comunicación para el Desarrollo abarca muchos medios y enfoques distintos. Algunos de ellos son:
a) Medios de difusión populares,
b) Agrupaciones sociales tradicionales,
c) Radios rurales para el desarrollo comunitario,
d) Videos y módulos multimediales para la capacitación de agricultores
e) La Internet: como red para reunir investigadores, educadores, extensionistas y grupos de productores entre sí. Además, como herramienta esencial en la investigación, búsqueda y preparación de documentos e informaciones. Así como un medio sustancial para la intercomunicación entre los diferentes actores.
Según Fraser y Villet (1994), la comunicación logra sus objetivos cuando forma parte de una estrategia básica de desarrollo y planificación. “Es necesario investigar, fijar con claridad los objetivos, determinar los diferentes grupos de oyentes, formular los mensajes y elegir los canales cuidadosamente, y proceder al seguimiento e intercambio de información. La utilización conjunta de múltiples medios, que usan diferentes canales de comunicación, en coordinación y con criterio de mutuo apoyo, permiten obtener excelentes resultados”.
4.4 Desarrollo rural
¿Qué es desarrollo? La respuesta a esta pregunta es diversa y cuenta con múltiples enfoques según el paradigma que se observe. Sin embargo, en términos generales, sea desde la visión capitalista o socialista, el desarrollo pretende aumentar la producción de bienes y servicios, facilitar su amplia distribución, fomentar el consumo, ahorrar e invertir en proporciones cada vez mayores.
Esta visión mercantilista del desarrollo, basada en mayores inversiones económicas, financieras, en mejores insumos tecnológicos y técnicas de mercado, han sido cuestionadas desde diversas ópticas y la reflexión se centra en una deficiencia de esta visión del desarrollo, tal como lo plantean algunos expertos.
El economista Robert Heilbroner (1963), sostuvo que:
“El desarrollo económico no es fundamentalmente un proceso económico sino
social y político. De ahí que nos engañemos al concebir el desarrollo
económico solo en los pálidos términos de la economía”.
Dentro de esta misma visión, el banquero David Rockefeller (1969) declaró:
“El crecimiento es un fenómeno primordialmente económico, un proceso de expansión o mejoramiento de los elementos básicos productivos de la tierra, el trabajo, el capital. El desarrollo, por otra parte, es mucho más amplio en concepto y alcance. Con frecuencia se le utiliza como sinónimo de progreso, el cual abarca multitud de factores sociales, culturales, políticos y sicológicos que, a la larga, pueden ser más significativos que los factores meramente
económicos”.
Por su parte Beltán (1977), percibe el tema desde la siguiente visión. “proceso
de un país, de tal manera, que el avance de la mayoría de su población pueda obtenerse en condiciones de igualdad, dignidad, justicia y libertad general”.
Desde la institucionalidad es posible encontrar una definición académica interesante en la cual se mezclan múltiples visiones. La definición seleccionada corre a cargo del IICA (2000).
“El desarrollo rural se define por los procesos de transformación en la agricultura, las personas, y el entorno rural, implicando un manejo sostenible de los recursos naturales, el mejoramiento duradero de las oportunidades, empleos e ingresos, el fortalecimiento de las instituciones que facilitan los servicios, la participación democrática de las comunidades en estos procesos y
el desarrollo de su propia institucionalidad”.
Entre tanto, Machado (1996) visualiza el tema desde la perspectiva campesina e indica que además de mejorar los ingresos y la calidad de vida de la población rural, mediante el incremento de la eficiencia de la actividad agropecuaria, es necesario generar ingresos extraprediales a los campesinos. Para ello establece un paralelo que entre lo rural y lo urbano, al manifestar que
“la población rural debe disfrutar de las mismas condiciones económicas, políticas, sociales y culturales de las cuales disponen aquellos que habitan las zonas urbanas”.
Capitulo 5
5. Recolección de la cosecha
El objetivo general de la investigación es analizar el uso de la radio como herramienta de extensión y desarrollo rural a partir de la experiencia del programa Tomémonos un Tinto del Comité de Cafeteros del Tolima. Esta ruta nos permitió abordar la comunidad de Risalda Calarma en el municipio de Chaparral.
Se trazaron cuatro objetivos a partir de los cuales se adelantó el estudio de caso.
1. Analizar el mensaje y contenido del programa radial frente a los lineamientos de la Federación Nacional de Cafeteros, FNC, para desarrollar extensión.
2. Realizar una caracterización de los oyentes y conocer el tipo de seguidores del programa radial Tomémonos un Tinto.
3. Conocer cuál es el uso que el productor cafetero hace de la radio en sus actividades como productor y miembro de una comunidad.
4. Determinar si el programa radial Tomémonos un Tinto genera algún tipo de identidad en el productor, que despierte un sentimiento de pertenencia hacia su condición de cafetero.
5.1 El mensaje
Analizar el mensaje y contenido del programa radial frente a
los lineamientos de la Federación Nacional de Cafeteros para
desarrollar extensión.
Los nombres de Eduardo Micolta y Manuel Meneses están relacionados con Tomémonos un Tinto, dado que fueron quienes planearon, estructuraron y llevaron a la emisora la Voz del Tolima, el material con el cual inició lo que es el programa radial del Comité de Cafeteros.
“Qué de dónde nace la idea de hacer un programa, pues eso fueron muchas cosas, pero considero que nosotros fuimos influenciados por la academia. Tanto Eduardo como yo hicimos parte de un primer grupo de funcionarios del Comité de Cafeteros que estudió la maestría de desarrollo rural en la universidad Javeriana. Esta experiencia académica nos mostró la utilidad de la radio en los procesos de desarrollo rural, pero fueron varios años después de terminar estudios, que Eduardo presentó la propuesta a la empresa y fue aprobada sin problema”, recuerda Manuel Meneses, hoy pensionado del Comité de Cafeteros.
La entrevista con Meneses permitió conocer detalles básicos de la realización del programa, el cual solamente contemplaba el manejo unidireccional del mensaje, enfocado principalmente y casi exclusivamente, según el testimonio, al tema técnico cafetero. El otro aspecto importante que se logró determinar es que el programa desde su inicio se ha transmitido por la misma emisora, La Voz del Tolima 8.70 a.m., con sede en Ibagué, en el horario de viernes entre las 6:00 a.m., y 6:30 a.m., aspecto de importancia dada la continuidad en el horario y familiaridad del espacio en la programación de la emisora.
empezaron a incluir temas diferentes al cultivo del café; salud, nutrición, diversificación del cultivo, conservación de los recursos naturales, fueron contenidos que hicieron su aparición en Tomémonos un Tinto a partir de este momento.
Precisamente es en este periodo que el programa adquiere un formato de revista y se inicia un pequeño, pero significativo proceso de acercamiento con el oyente a través de los concursos diseñados para estimular la participación de ellos. Fue así como surgieron las lecturas de cartas y saludos especiales a los cafeteros y familias desde Tomémonos un Tinto.
Así mismo, este espacio empezó a ser visto como fuente importante de para difundir información del Comité de Cafeteros y desde allí se empezaron a reproducir los boletines de prensa emitidos por la organización gremial sobre los diferentes temas que se relacionan con la actividad cafetera.
TIPO DE ARCHIVO UTILIDAD
Libretos radiales. Marzo de 1998 en adelante.
Se determinó como el programa radial ha contado con una guía permanente, con la cual se planea y desarrolla cada emisión. Lo que permite mantener un hábito de orden y manejo radiofónico el cual a pesar del tiempo y la experiencia, es de gran utilidad.
Archivos de audio
Sistemáticamente se han archivado los programas emitidos a partir de marzo de 1998. Este material, además de ser testimonio de los diferentes aconteceres del negocio cafetero, contiene el pensamiento de los diferentes líderes cafeteros de la región. Este tipo de material fue de gran utilidad al momento del análisis de los programas, dado el orden cronológico con el cual fueron archivados.
Cartillas técnicas y demás material impreso
Además de los temas de café, desde el programa se diversificó la información y se empezaron a tratar otros temas de interés para el productor y su familia. Las cartillas fueron la base teórica para el desarrollo de temas como salud, higiene. Con este material se realizaron los denominados radiogramas, en los cuales de una manera creativa, cuento, narración, novela, se socializa el tema.
Memorandos internos
Este tipo de información permitó entender que el programa de radio poco a poco empezó a ser usado por las directivas de la empresa como medió de comunicación oficial del Comité de Cafeteros. Es a través de Tomémonos un Tinto que se anuncian temas de interés gremial, lo que permite que la comunidad cafetera esté informada de este tipo de noticas. Además de esto, los memorandos confirman el carácter institucional del programa, dado que los temas técnicos fueron direccionados desde este tipo de comunicados.
Presupuesto e informes sociales
Por hacer parte del programa de comunicación del Comité, el programa cuenta con un presupuesto para su producción y posterior emisión. Este tipo de información permitió entender que el programa tiene un costo mensual y anual. Así mismo, los informes sociales ratifican la importancia que el programa adquierió, al ser relacionado en los informes como un servicio al caficultor, prestado por la FNC.
Dos videos
Exiten dos videos en los que el programa radial es protagonista. El primero de ellos es una grabación realizada en el municipio de San Antonio, donde los 30 minutos de la emisión posteriormente se transmitieron en los canales comunitarios de
Chaparral y Líbano, Tolima. El segundo fue grabado por el programa de televgisión Las Aventuras del Profesor Yarumo, donde se destaca esta experiencia de comunicación del Comité.
Cartas de los oyentes
Las cartas de los oyentes permitieron establecer una comunicación importante con los receptores. Las cartas se relacionan con los temas tratados semanalmente.
Material Fotográfico Este material obedece a las diferentes salidas de campo, entrevistas a los productores y grabaciones del programa en jornadas comunitaras en diversas veredas del Tolima.
FUENTES SECUNDARIAS ENCONTRADAS EN LA SISTEMATIZACION
adaptada para el presente documento, se analizó el discurso radiofónico y la estructura del mensaje.
Estructura formal: Este aspecto tiene que ver con los recursos técnicos
usados en el programa. El punto de partida fueron los diferentes libretos encontrados en la sistematización, los cuales están archivados en orden de aparición.
Se observó que predominan los especiales radiofónicos que incluyen radio novelas, reportajes, monólogos creativos, entre otros. Además de esto, es habitual la música instrumental y canciones tradicionales colombianas, especialmente de cuerda, usadas como cortinas. También se usan los efectos sonoros para recrear el ambiente de finca, de campo, todo esto como parte del lenguaje de radio.
Descripción de los contenidos del programa:
Fuentes: La fuente principal y permanente es la información técnica producida
por la institucionalidad cafetera que replica el servicio de extensión en su trabajo de campo. Otra fuente son los directivos de la FNC. También los cafeteros, aquellos que son visitados en sus fincas o veredas por el programa y dan testimonio de su actividad.
Ámbito: Los temas presentados obedecen a la actualidad del negocio cafetero,
tanto en lo local, como en lo nacional e internacional; de esta manera Tomémonos un Tinto se proyecta como fuente primaria de información gremial para los oyentes cafeteros. Además de la información cafetera, también se establecen prioridades que tienen que ver con el mundo rural. Este es el caso de la campaña adelantada en conjunto con la Gobernación del Tolima sobre la prevención y manejo de la Lesmaniasis, durante el año 2007.
Temporalidad: La información actualizada que se presenta permite que este aspecto sea una característica del programa. El caso del Programa Nacional de Renovación de Cafetales es una muestra de esta temporalidad con la cual se busca la información oportuna para el oyente.
Actores y roles: El programa cuenta con dos conductores, comunicadores
sociales, quienes presentan los temas respaldados en lo técnico por los expertos.
Concepción comunicativa: En este aspecto, se pudo determinar que el
Año Programas Temática Comentario Comunicación
1998 5 Informativo, educativo
Los cinco programas se dedidacaron a informar, enseñar a los cafeteros sobre los beneficios de transformar la finca en una empresa cafetera rentable y productiva, a partir de la renovación de los cafetales.
Los programas se caracterizaron por ser grabados en un estudio con la participación de técnicos. Los mensajes fueron reforzados con tres tipos de cuñas: i)Qué es renovar. II)Renueve. III)Utilice el apoyo de la FNC. Programas educativos.
1999 5
Informativo, educativo, motivación
Se mantuvo la campaña informativa educativa y resaltaron los apoyos económicos del Gobierno Nacional para quienes renovaran sus cafetales.
Los técnicos continuan enseñando, con un lenguaje persuasivo. De los cinco programas analizados, solamente uno se realizó fuera del estudio, grabado con la comunidad.
2000 5 Motivación
El enfoque de este año fue la motivación al productor, ya se escuchaban los primeros testimonios de cafeteros que se acogieron el programa
A partir de este año, el programa registra mayores salidas a campo y son los mismos cafeteros, acogidos al programa, quienes dan testimonio de las bondades de renovar.
2001 5 Motivación
La motivación se enfocó a resultados y experiencias de los agricultores
Se registran todos los programas fuera del estudio. Se habla de la renovación, de los cafés especiales y de los mayores ingresos por mayor producción. Se realizan reuniones en las que se congregan entre 100 y 200 cafeteros para grabar el programa radial.
2002 5 Información motivación
Además de la renovación, los técnicos incluyen temas como los cafés especiales, el secado del café.
Continúan los programas con la comunidad. El lenguaje se fortalece con la palabra "calidad". "el cafetero de calidad mira su finca como empresa, renueva sus cafetales y ciudad de su familia.
2003 5 Motivación, educación
Aunque se habla de renovación, temas como los cafés especiales, la venta de café seco, daños por el mal beneficio del café, son permanentes.
Se habla del mercado internacional, se comenta de la visita de los compradores internacionales a las fincas del departamento. Se mantiene con la tónica de motivar/educar sobre el concepto de calidad.
2004 5 Motivación
El programa de renovación ya cumplió el primer ciclo de cinco años y aún un amplio porcentaje de cafeteros no se acogen a él.
Los programas se dican a promover las ventajas de la renovación de los cafetales. Se usan los testimonios de los cafeteros que ya han renovado como ejemplo de las bondades del programa.
2005 5 Motivación, educación
Se hace especial énfasis en los cafés especiales, la calidad del grano y en la adopción de la Variedad Colombia, resistente a la roya.
Se introducen conceptos financieros para indicarle al productor las pérdidas económicas de mantener cafetales envejecidos, sin tecnificar y por vender café mojado. Se promueve la calidad del café con un lenguaje reflexivo.
2006 5 Motivación, educación
Los programas giran en torno a la calidad del café, el mercado de los cafés especiales, el secado del café.
Se preentan en terreno compradores de café que visitan las fincas y dan recomendaciones sobre la calidad del café que ellos quieren comprar. Se le muestra al cafetero que el tema de la calidad es muy importante y que realmente debe cambiar el manejo de su finca, con las recomendaciones de la Federación.
2007 5 Motivación, educación
Se destacan nuevamente experiencias de cafeteros y grupos asociativos de café especial que han renovado, sembrado variedad Colombia y venden el café seco.
El testimonio de los cafeteros, denominados "exitosos" es contundente. Son varios grupos por el Tolima y el programa radial los busca en sus fincas, en sus municipios para que sigan dando testimonio de sus logros. Los programas giran en torno a la voz de estos productores. El Tolima es reconocido como un departamento productor de un café de alta calidad.
2008 5 Educación, motivación
El tema de la renovación ya no es el principal, se habla de fertilización pronta y adecuada para no dajar caer la producción. Los altos precios de los fertilizantes prevían una caída en la producción cafetera del país.
Este año los mensajes educativos sobre fertilización, ataque de roya y control broca, se incrementan. Se usan nuevamente cuñas pasadas sobre estos temas. Las salidas a campo disminuyen y se trabaja mucho más desde el estudio con programas más elaborados técnicamente usando recursos radiofónicos. Se resaltó las bondades del programa de crédito para la renovación.
2009 5 Educación
La baja calidad del café, por venta del producto mojado, la baja fertilización, es evidente. Los mensajes son dedicados a mantener la confianza en el cultivo.
El lenguaje usado es motivacional. Adelante con el negocio, parecía el lema de los programas. El sector vivió una baja producción y esto condujo a menores ingresos para el productor. El tema de la renovación se manejó con cuñas, destacando las bondades del crédito ofrecido para esta actividad.
