L O S A N D E S Q U I T E N
P U B L I C A C I O N E V E N T U A L .
N u m . 2 .
Quito
,julio
10 Je 1888. | V a le 3 0 c e n t .L a civilización, según h a d ich o u n e scrito r m o d erno , es la aplicación p ráctic a de la razón p e rfe c cio n ad a
y
de los nobles in stin to s de la h u m a n id a d al b ie n e sta r de los in d iv id u o s y de la s sociedades. Y como este m ism o es el fin con q u e se nos h a n d a d o las fac u ltad es q u e nos d istin g u e n d e l a c r e a c i ó n b r u t a ; m al se aplican d ich as fa c u lta d e s, cu a n d o n o se em plean en e stu d ia r con perfección los tre s g r a n des o b jeto s d el e n te n d im ie n to h u m a n o : á 9 a b e r D ios, el hom bre, el universo.A sí, to d a c ria tu ra racional d e b e c o n s i n g u l a r em peño e je rc ita r su e n te n d im ie n to h a s t a e l l í m i t e á q u e p u ed e lle g a r en su línea, p a ra a l c a n z a r ó co m p re n d er la excelencia d e esos conocim ientos, c o n la seg u rid ad q u e se ab rirá n g ran d es tesoros d e i n s tru c c ió n d ela n te de los q ue se acerq uen á e s tu d ia r los ; bien sea en los estab lecim iento s fu n d a d o s c o n este o b jeto ó b ien en las b ib lio tecas d o n d e en co n tra rá n alim ento propo rcionado á to d a s l a s condicio nes, p u es los m ás g ran d es ingenios h a n tra ta d o l a s ciencias y h an tom ado to d as las form as á f i n d e i n s tru ir, ilu stra r, conm over, p e rsu a d ir y e n c a n ta r a l en te n d im ie n to y al corazón.
ita-ríos coiiocim íeiítoá, y d e sean d o tra s m itirlo s á m is sem ejan tes, los he re u n id o en un lib ro , al c u a l h e
d a d o
el
títu locíe historia
p o rq u e en él do y n o c e r a q u e llo q u e h e a p re n d id o , refirien d o en v e r 'd a d la m an era cóm o a d q u irí ta le s co n o cim ien to s ; p o r eso e n c o n tra rá n en mi lib ro m uch ísim o s a rtíc u - los cop iados lite ra lm e n te d e la s o b ra s d e a u to re s selectos, ó e x tra c to s c o n d u c e n te s al o b je to q u e m e h e p ro p u esto , y ta l ó cu al id e a m ía e m a n a d a d e esas m ism as fu e n te s ; h e com enzado su p u b lic a c ió n , re la ta n d o cóm o e n c o n tré en u n v olu m en d e e x te rio rid a d
á
la a n tig u a , la s d o c trin a s re la tiv a s al G enio y al P a trio tism o , y las h e re fe rid o sin a lte ra ción ; p o rq u e ellas co m p ren d en m is co n o cim ien to s esp e cu lativ o s en a q u e lla m ateria. A h o ra me co rres p o n d e d e c ir algo re sp e c to d e m is id e a s e je rc ita d a sco n fo rm e á esas reglas.
P e ro co n sid era n d o q u e to d o h o m b re se h a lla o b lig a d o á c o n trib u ir con su s co n ocim ientos p a r a el a d e la n to d e su p a tria , in v ito p rim ero á in v e s ti
g a r la solución del p ro b le m a sig u ien te.
D a d a s las condiciones de la situ a c ió n a c tu a l y c irc u n sta n c ia s p ec u liares en q u e se h a lla el E c u a dor, e n c o n tra r los m edios ad ecu a d o s p a ra d e s a rro lla r, sin m u ch a d ilación, su riq u e z a em b ro llaría.
S u p o n g o , pues, q u e los ec u a to ria n o s q u e a s p i ra n al títu lo de h o m b res civilizados, h a b rá n re u n i do los con ocim ientos necesarios p a ra a d q u irir ese d ic ta d o ; p u e sto q ue es u n p rin c ip io g e n e ra lm e n te reconocido, q u e la civilización se com pone d e tre s ele m e n to s: m o ra lid a d , sa b e r y riq u eza. C u a n d o la riq u e z a d ec lin a, el sa b e r d ec lin a con ella, y la m o ra lid a d su fre ta m b ié n : d e m odo q u e es im p o si b le m a n te n e r a lto el sa b e r en u n p aís m ise ra b le ;
p o rq u e allí re in a rá la ociosidad, ese vicio q u e es el sep u lcro de los q u e en él viven ; q u e d e s tru y e en g erm en to d a s las v irtu d e s sociales y d o m é s ti
-c a s ; q u e m an tien e el lib e rtin a je y la d isip a-ción -con to d o s los vicios q ue siguen en tre n ; q ue s u s titu y e la pobreza á la com odidad, los a v e n tu re ro s á los lab rad o re s ; y q ue envía á la sociedad h o m b res sin o tro recurso ó elección que la
mendicidad ó
el
.L a cu estió n p ro p u e s ta es com plexa, a d m ite m il soluciones, req u iere e x tra o rd in a rio con curso d e fu erza s físicas e in te le ctu a le s, co rresp o n d e á to d a la sociedad, y p o r lo m ism o todo s d eb en en cam i n arse á d a rle solución como á un fin d ete rm in ad o . A sí, juzgo que n in g ú n ecu ato rian o q ue te n g a a p ti tu d ó m edios p a ra co o perar á esta p ro p a g a n d a, de b e e x im irse ; pero las p u b licacio n es re la tiv a s á es te asu nto , d esearía que fuesen en form a de fo lleto, p a ra reu n irlo s en un volum en y e v ita r q u e v ay an á consum irse en el polvo fcom o acontece con los p e riódicos y las ho jas su eltas.
A ese volum en a d ju n ta ré mi p o b re libro, y si e n c o n tra ra apoyo, d a ría tam b ié n á luz la c a rta to pográfica, siq uiera de u n a co rta región d el te rrito rio de la R ep ú b lica.
L as bases en q ue fu n d a ría mi tra b a jo p a ra d e te rm in a r la disposición y dirección de las d ife re n te s cadenas de m ontañas, serían en secciones, siste m as, grupos, cadenas, ram ales y co n tra fu e rte s.
D eb o a d v e rtir que en tien d o p o r c o n tra fu e rte s las aristas q ue p a rte n de los ram ales.
P o r ram ales u n a reunión de m o n ta ñ as poco considerables, y que se d erivan de u n a cadena.
L a cad en a es u na reunión de m o n ta ñ as im p o r ta n te s que á las veces to m a o tra d en om inació n, cu an d o o cu pa ó se d ila ta á g ra n d e ex ten sió n .
P u e d e co n sid erársela como aislada, ó ta m b ié n com o fo rm an d o p a rte de un grupo.
E l g ru p o es la reunión de m uchas cadenas q u e se p ro lo n g an en d iv ersas direcciones.
— 4
-g a d o s ó e n tre la z a d o s e n tre sí, c u a lq u ie ra q u e sea p o r o tr a p a rte , su e x te n sió n ó elevación.
E n n u e stro s A n d e s e x iste u n a d iv iso ria p r in c ip a l, la c u a l no se c o rta en p u n to alg u n o y p o d e m os d e c ir qtre e sta a lis ta se rp e n te a d a y a tra v e sa n d o to d a la e x te n sió n lo n g itu d in a l d e l te rrito rio d e la R e p ú b lic a , es la e sp in a d o rsal, la m a rc a d a lín e a d i v iso ria d e los A n d e s Q u iten se s, á la c u a l llam o
S ie rra V ic to ria .
E s ta a ris ta se la p u e d e conocer, o b se rv a n d o q u e la p o rc ió n d e a g u a q u e cae so b re ella, d e sc ie n d e d iv id id a poco m ás ó m enos en p a rte s ig u a le s á
lo s océanos A tlá n tic o y Pacífico.
E l con o cim iento d e la d iv iso ria d a p o r re s u l ta d o in m e d ia to el de las secciones O rie n ta l y O cci d e n ta l ; así, d irem o s en lo sucesivo, q u e las c iu d a d es L o ja, C uenca, L a ta c u n g a etc., están s itu a d a s , en la sección O r ie n ta l; G u a y a q u il, Q u ito , Ib a r ra , etc., en la O c cid en ta l.
H e alcan zad o á reco n o cer en el te rrito rio d e la R e p ú b lic a seis sistem as p e rfe c ta m e n te d e s lin d a dos, y ju zg o q u e d e b e d árseles re s p e c tiv a m e n te los n o m b re s d e los p u n to s m ás n o ta b le s y c e n tra le s q u e se b a ila n so b re la d iv iso ria, ta le s com o C ayam - be, Ilin isa , C him borazo, B u e rá n , P ó rte te y V illo-
naco.
S u b lim e será ta m b ié n la exp licació n cien tífica d e la s p rim itiv a s c o rrie n te s d e ag u as su p e ra n d in a s y la d e las form as q u e se n o ta n en to d o s los re lie
ves d e la escab ro sa cordillera.
P o r co n sig u ien te , n o b le es la am b ición q u e te n go d e fo rm a r u n a sociedad, p a ra d a r á conocer el p a ís y la riq u e z a q u e en él se encierra.
p o rq u e su estu d io o cu p a u n a región q u e no reco noce f r o n te r a s ; es como la u n iv ersa lid ad del p e n sa m ien to encarnado en el e sp íritu del e sc rito r q u e se con sagra á la cau sa de la civilización, sin m ira r en los horizo ntes de su noble m isión sino el b ie n e sta r y p rovecho de la h u m an id a d .
D e su e rte q ue la p ren sa d irig id a á in v e stig a r los m edios adecuados p a ra d e sa rro lla r la riq u ez a d e l país, sería el m edio de h a lla r un p u n to de cohesión y de a rb itra r u n poderoso estím ulo p a ra realizar p ráctic am en te, y d a r v id a y con sistencia á la sal v a d o ra id ea de u n ir los h o m b res p o r el tra ^ b a jo , p o rq u e h a d em o strad o la ex p erien cia que el tr a b a
jo, y esp ecialm en te el tra b a jo d ividido, tie n e la fe c u n d a v iitu d de a c e rc a rá los h o m bres p o r el insen- tiv o d e l in te ré s recíproco, de crearles elem entos de m u tu a p ro sp e rid a d é id e n tificar su su erte. A este respecto, preciso es d ecir q u e no ex iste e n tre nos otros u n id ad s o c ia l; y p uedo aseg u rar q ue cada in d iv id u o se rige y sostiene p o r su p ro p ia c u e n ta ; q u e la m ayor p a rte de los hom bres de p u e b lo viven de u n a a g ric u ltu ra lig era y escasa ; q u e ap en as co nocen o tras necesidades q u e com er, y el com er se lim ita á tr itu r a r un poco de m aíz ó to m ar u n a b e b id a d a ñ in a ; n u estro s p ueb lo s están to d a v ía en el aisla m ie n to ; n in g ú n h o m b re de razón q u ie re ir á in sta la rse en ellos, p o r la fa lta de cam inos, de so cied ad y de proporción p a ra o b te n e r los a rtíc u lo s in d isp e n sab le s p a ra la v id a ; por el egoísm o ex p lo ta d o r de alg u n a s au to rid ad es, ó el in d iscreto celo de otras; p o r la saña ó en v id ia de los rústico s al deanos, p o r la ten d en cia de éstos á m a ltra ta r la h a cien da del laborioso, á d e sp o jarle de sus fru to s y
tu a rs e en el m edio de los cam pos, confiando en D ios y en su p ro p ie d a d .
E s necesario, p o r ta n to , c o m b a tir esas to rp e s m an ías y crim in a le s abu so s, con las arm as del ra ciocinio, p o r las del rid íc u lo , si a q u ella s no fuesen su fic ie n te s; y en ú ltim o caso con el rig o r d e las le yes re p re siv a s: p ersig am o s ta m b ié n con to d a s n u e s tra s fu e rz as esa e x a g e ra d a m oderación de deseos, esa a p a tía ó pereza q ue im p id e á la m ay o ría de los ecu ato rian o s, tr a b a ja r c o n sta n te m e n te en m e jo ra r su su e rte , acrecer su f o r tu n a y p re p a ra r un p o rv e n ir m ás halagüeño.
N u e s tro d is tin g u id o e sc rito r y c iu d a d a n o a m a n te de la p a tria , D. J u a n L eón M era, lia s e n ta do y a u n a prem isa, resp e cto de la situ a c ió n a c tu a l d e l E c u a d o r. Si me v iera en el caso de d a r al Sr. M era to d o s los d a to s que he reu n id o d esd e q u e co m encé mi v ida p úb lica, resp e cto de los estrag o s q u e can san c ie rta s llagas cancrosas en n u e stro c u e r po social, p a ra q ue el Sr. D. J u a n L eón M era, con su bien c o ita d a p lu m a y com o v erd a d ero m édico p o lítico, h a g a m ejor reflección so b re el ac cid en te q u e p o r a n tig u o está más a rra ig a d o y a p liq u e los re m edios q u e necesita, in d u d a b le m e n te lo h a ría con p ro fu n d a p en a ; pero ab rig o la esp eran z a de q u e los h o m b res sen sato s de to d a s las clases sociales, co n trib u irá n con el c o n tin g e n te de sus con ocim ientos á le v a n ta r el p aís de la p o stra ció n en q u e se h alla, y, p o r co n sig u ie n te , no h a b rá necesidad de p re se n ta r á la faz del m u n do la lep ra q ue tie n d e á iu fe s ta r n u e s tra sociedad. P o r el co n tra rio , espero q u e nos h o n rarem o s con lum inosos escritos q u e d a rá n testim o n io del esta d o de p ro g reso y c u ltu ra en q u e se h a lla n los ecu ato rian o s.
la serie de sus conocim ientos, los cuales p u d ie ra d a rlo s á conocer aun cuando fu e ra en térm in o s v u l gares, con la seg u rid ad de m íe nad ie rec h a zaría ese tr a b a jo ; p o rq u e el h o m b re está o bligado á h acer sólo aquello que puede, y p o rq u e es a trib u to de la v e rd a d e ra ilu stració n m irar con interés, p re stá n d o les generoso apoyo, $ cu alesq u iera p ro p ó sito s q u e e n tra ñ e n ideas de ju stic ia y e sp íritu de v erdad, to do esfuerzo q u e re d u n d e en beneficio de legítim os intereses, to d a p ro p a g a n d a q u e se encam ine al b ie n e sta r social, m ercantil, científico ú o tro o rd en cualesq u iera. Y ese e sp íritu de sim p a tía y p ro te c ción h acia los o b jeto s que reú nen en sí condiciones m eritorias, deb e ser más la u d a b le cuando proviene d e personas que careciendo de a p titu d e s ó m edios, se esfuerzan en hacerlo, tan sólo p o r am or al b ien
p ú b lico .
—s—
D eseo e sta b le c e r u n a socied ad, p o rq u e no cab e d u d a q u e en u n cu erp o colegiad o se a d e la n ta m e jo r en el a p re n d iz a je de la c ie n c ia ; p o rq u e ad em ás d e los estím u lo s, sus ta re a s e stá n m enos e x p u e sta s a l e rro r q u e la s d e un p a rtic u la r, p o rq u e h ay fa c ili d a d d e a d q u irir n o ticias, con ocim ientos, e x p e rie n cias, lib ro s, in stru m e n to s, m odelos, c o rre sp o n d e n cias y b u en os o rig in a les, p a ra v en cer m u cho s im p e d im e n to s in su p e ra b le s á u n h o m b re solo, y p o rq u e en fin nos hace f a lta u n p rim e r ag ente, q u e d é im p u lso á la v a s ta m á q u in a social, con el m o v im ien to y ju eg o de su m ás rem o to s y d is ta n te s r e s o lte s ; ese m óvil d e b e ser la acción c o n sta n te d e m u ch o s h o m b re s co n sag rad o s á p ro c u ra r el a d e la n to d e l país, m e d ia n te la afan o sa in v e stig a c ió n d e los p r in cipio s científicos y la e n é rg ic a ap lic ac ió n d e las fu e rz a s in te le c tu a le s y físicas.
Y p a ra d a r com ienzo á em p re sa ta n á rd u a , d e sea ría q u e el G o b iern o y sus em p leado s, los V b les. C u ra s y las I lu s tr e s M u n ic ip alid a d e s, p ro c u ra se n la erecció n de la A c a d e m ia ; q u e en cad a p u e b lo se le v a n te el censo d e los h o m b res a p to s p a ra el t r a b a jo ; q u e se clasifiquen las o cu p acio nes ó in d u s tria s ; q u e se h a g a la d istin c ió n de los vagos, etc., etc. ; p o rq u e es preciso recon o cer q u e m illa res d e h o m b re s v iv en á ex p en sas de otros, es decir, co n su m en sin p ro d u c ir y son el a rm a te rrib le de los q u e q u ie re n co m p rarlo s ó p u e d e n am en azarlos con el h a m b re ; p u es p a ra ellos to d o d e p e n d e d e l d inero . E s te es un p ro fu n d o m al social, q u e d e b e ría lla m a r la a te n ció n d e los h o m b res de buen ju icio y e m p e
ñ a rlo s en a sid u a lu c h a c o n tra él.
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d ig n id a d de un m ag istrad o , eleva su e sp íritu ; p o r eso, él p o y ec ta g ra n d es cosas, y b u sca ocupaciones d ig n a s de su p o d e r; ju n ta á lo s h o m bres sensatos, les co n su lta fa m ilia rm en te y a tien d e su opinión; h e chas sobre su p u e b lo las aten ciones de la co m p ren sión, d escu b re la h a b ilid a d de los hom bres, y los em p lea según sus talen to s. S u s m in istro s son sa bios, sus g o b ern ad o res son ju sto s y los fav o rito s á q uienes ab re su corazón, no le engañan: fav orece las a rte s , y flo re c e n ; las ciencias se a d e la n ta n c u ltiv a d a s de su m ano : se e n tre tie n e con los sabios y las g e n te s de juicio, in tro d u c e la em ulación en sus co razones, y sus tra b a jo s lab ran la g lo ria de la p a tria .”
E sp e ro ta m b ié n que el clero ap o y a rá m is p a trió ticas, intenciones, p o rq u e tra tá n d o se de u n ta n g ran bien como es el progreso m oral y la p ro sp e ri d a d tem p o ral de la p a tria , en co n fo rm id ad con el fin ú ltim o d e l hom bre, al clero le to ca p rin c ip a l m en te ap o y a r y secu n d a r las o b ras encam inadas á con seg uir ese bien, y a que es m isión d el sacerdocio p ro p a g a r la sana m oral y p ro p e n d e r á q u e los h o m b re s consigan su fin racional.
P o r ú ltim o, “es m en ester q u e el p atrio tism o sea efectivo y no, com o h a sta ahora, un sen tim ie n to sin anim ación, un am or m uerto, ó á lo más, u n a v irtu d esp ecu lativ a. E l am or v erdad ero se m an i fiesta en las obras y no en las p a la b ra s ; así, el q ue no hace o bras de p atriotism o , au n q u e en sus labios suene siem pre este dulce nom bre, no am a verdad e- ram en te á su p a tria ó no es p a trio ta sino en te o ría .” “L as obras que la p a tria d em and a del am or de los ciud adan os son : 1? v iv ir som etido á la Oonsti- tu c ió n y á las leyes, 2? c o n trib u ir p a ra los g asto s p ú b lic o s : 3? d efen d e rla : 4? c u id a r de la conserva ción d e s ú s lib e rta d e s y de sus fu e ro s ; y 5? p ro c u ra r la p ro sp erid ad p ú b lic a .”
n u e s tra s m asas los sa lu d a b le s p rin c ip io s de la ver* (lad era civ ilizació n , p ro c u ra se en ca m in a r á los h o m b re s h a c ia el tra b a jo , no cab e d u d a q u e en b re v e tie m p o ella d a ría fo m e n to á la a g ric u ltu ra , d e sa rro llo al com ercio y v id a á la in d u s tria . A sí, co n vie n e q u e tra b a je m o s sin descanso, b a jo el s u p u e sto d e que, q u ie n hace algo, a d e la n ta m ás q u e a q u e l q u e , p o r creerse im potence, no aco m ete em p resa alg u n a .
— 1 0—
D I V I S I O N D E L T E R R I T O R I O .
D ifíc il es d a r siq u ie ra v a g a y lig e ra id e a d e la configuración d e un país, sin u n a c a rta q u e lo r e p r e s e n te ; p ero com o el o b je to es lla m a r la aten ció n , á fin de aco m eter la em p re sa del le v a n ta - m ie n to de los p lan o s topográficos, c o n tin u a ré la e x p lica ció n an te s com enzada.
E s preciso, fija r los lím ite s d e los sistem as, en las a rista s h id ro g ráfica s de las ca d en as p r in c i p ale s, en las costas d el Pacífico y las rib e ra s d e l río A m azo n a s.
L os c o n tra fu e rte s, ram ales y cad en as d e b e n te rm in a r re sp e c tiv a m e n te en los cauces d e los a rro yos, ria c h u e lo s y ríos de se g u n d a orden.
S iem p re q u e se h a b le d e g ru p o s, se c o m p re n d e rá q u e se tr a ta de los suelos m on tañosos, y c u a n do de cuencas, de los v alle s ó tie rra s p la n a s r o d e a d a s de m ontes.
11
L a sección O rie n ta l de este sistem a c o m p ren d e la cuenca del río P astaza, y el g ru p o de m on ta ñ a s que lo llam o “P e d ro M ald o n ad o ” : la O cci d en ta l, la cuenca del río G uayas, y el g ru p o “G a r
cía Moreno*”
M uch as cadenas se cu e n tan en este sistem a, pero sólo liare m ención de la del “P o rv e n ir'’ en el g ru p o “G arcía M oreno,” la cual a rra n c a dé “ S ie rra -V ic to ria '' al N o rte del C him borazo, y li m ita al O ccid en te con el río C aracol, al S u r con e l río P alm ar, y al E s te con el río C him bo.
L a posición de “S ie rra -V ic to ria ” influye p o d ero sam en te respecto de las estaciones, clim a y p ro d u c to s del país* Si no, ¿por q ué en T u m b aco no se p rod u cen las fru ta s de A m b ato , y a q u e am bos valles se h a lla n en el s
u u h c s
j ón in te ra n d i no ? L o cierto es q n ^ ^ ^ s ^ ’o ^ ^ n i b r e s sabios tien e n to d a v ía q u e a co m p le ta de los reinos de la p.iíelilaii am b assecciones. 1
P e ro lo que
rl
aten ció n es el traza> trasm o n ta r, sin objeto^ d e n tro de u n a m ism ap a ra volver á bajar, es p é rd id a m anifiesta de tie m po y de fu erza de tracción. E s te p ro b lem a se h a p ro cu rad o reso lv er p rác tic am en te en el traz ad o d e l cam ino que está co n stru y én d o se e n tre C lniqui- pogyo y G u aran d a, y en los ram ales q ue con ducen á B abah oyo, y á la estación C him b o del fe rro c a rril del S ur.
T odos los sistem as del te rrito rio de la R e p ú b lica com prenden dos flancos: uno al P o n ie n te y o tro al E ste ; cad a uno de los cuales conviene q u e los sub div idam o s en dos espacios, á los cuales d a rem os el nom bre de
zonas,
p o rqu e tienen la form a de b a n d a ó fra n ja. D e las zonas del flanco Ota l del sistem a del C him bo razo, no o c u p a rá filies* tra a te n ció n la p rim e ra ó A m azó nica, p o rq u e sil riq u e z a se reserv a p a ra el p o rv e n ir, y sólo to m a re m os en c u e n ta la seg u n d a , es d ecir, la fo rm a d a p o r las cu encas d e los ríos C h am b o y P a ta te , d e n tro d e la s q u e se e n c u e n tra n casi to d a s la s p o b la ciones de las p ro v in c ia s d e L eó n , T u n g u ra h u a y C him bo razo.
L a s dos zonas d e la sección O c c id e n ta l, m e rece n m ay o r ate n c ió n , p o r la su m a im p o rta n c ia q u e ellas tie n e n ; la p rim e ra e stá fo rm a d a p o r la s cu en cas de los ríos C h a n c h á n , P a lm a r, C h im b o , C aracol, Q u eved o y B a l z a r : co rre p a ra le la á la zo n a a n te rio r ; tie n e g ra n e x te n sió n su perficial, y en la m ay o r p a rte sus te rre n o s se h a lla n i n c u lto s ; p ro d u c e to d a especie d e cereales, le g u m b re s y r a í ces, com o la zona de las c u e n c a s d e los río s C h am bo y P a ta te ; su s cam pos son ad e c u a d o s p a ra es ta b le c e r la cría de g an ado , b estias y to d a clase d e an im ale s d o m é s tic o s ; su clim a es v ariad o , y p o r lo g en eral b e n ig n o y sano ; los c o n tra fu e rte s d e los ú ltim o s ram ales de la c o rd ille ra son colinas pp- ta s p a ra el c u ltiv o d e las p la n ta s q u e re q u ie re n te m p e ra m e n to m e d io ; y los v alles p ro d u c e n n a tu ra l y esp o n tá n e a m e n te to d a elase d e f ru ta s , la c a ñ a de azú ca r y el café d e su p e rio r c a lid a d ; e s ta es la zon a d o n d e se d e b e n e sta b le c e r las g ra n d e s p la n ta c io n e s de este ú ltim o a rtíc u lo . E n e lla se e n c u e n tra n las p o b lacio n es s ig u ie n te s : to d o s los p u e b lo s del c a n tó n de A l a u s í ; los p u e b lo s d e P a- 1b ita n g a y P a n g o r, p e rte n e c ie n te s á la p ro v in c ia del C h im b o ra z o ; to d o s los p u e b lo s d e la p ro v in cia B o lív a r ; los p u e b lo s d e A n g a m a rc a , T in g o , P a n g u a , P ilaló , G u an g a je , T ig u a , C h u cc h ilá n , Iz in - libí y Sicchos de la p ro v in c ia de L eó n ; en e lla h ay m uch as h ac ie n d a s valiosas ; está c ru z a d a en to d a s d irecciones p o r cam inos q u e la p on en en
co-— 12—
m nnicación con la zona a n te rio r; de su e rte q u e estas dos zonas se ludían p ob lad as y u n id as, fo r m ando u n a sola región q ue la llam arem os
Cisandina.
L a zona costan era lim ita al O rie n te con la YiV
gión
C
isandina
, al O ccid en te con el O céano P a c ífi co, al N o rte con la a rista h id ro g ráfica de las cuen cas de los ríos C hones, B alzar, y Q u in in d é, y al S u r con los ríos Y agu acld , G u ayas y el golfo de G u a y a quil. E s la zona p riv ileg iad a p o r la n atu ra leza , p u e s p rod u ce vegetales ta n variad os y a b u n d a n te s, q u e no h ay en el m un do país alg u n o q u e p u e d a com p ará rsele ; desde la P u n á h a s ta la b a h ía de C ara- quez, se o sten ta u n a vigorosa vegetación, y com o goza de estaciones regularizadas, c u e n ta con cose chas seguras y ab u n d an te s. L a cañ a d e azú car crece á la a ltu ra de cu a tro y cinco m etros, lle g a á la g ro su ra de seis y ocho cen tím etro s, no nece sita irrigación, y se m uele á los diez m eses á al año. E l te rren o vale poco, porqu e ex iste u n a e x te n sa región in c u lta ; país b añ ad o de ríos n a v eg a bles, se p re sta á la b a ra tu ra y á los tra s p o rte s f á ciles. Se ex p o rta n de él valiosos artícu lo s, com o son caucho, cacao, café, arroz, azúcar, a g u a rd ie n te de caña, alfagías, ham acas, cueros, cañas, g a n a do vacuno, m adera, lona, p aja to qu illa, m ocora, p ita, som breros, tam a rin d o , zuelas, fru ta s e q u i nocciales <fc.P o b l a c i ó n d e l a s t r e s p r o v i n c i a s e n l a s c u e n c a s d e l o s r í o s C h a m b o y P a t a t e .
exis-14—
te u n a p o b lació n e x u b e ra n te , p e rq u é la p ro p íe d a d está mal d is trib u id a , y las m asas carecen d e tie rra s p a ra d e d ic a rse á los p ro p ó sito s de la ag ri- c u ltu ra , de su e rte q u e la g e n e ra lid a d de lo s h o m b res de p u e b la , no tie n e n o tra in d u s tria q u e el p o rte a je e sta b le c id o e n tre la p laza de B a b a h o y o y. la s p ob lacio n es serran ieg as. P o r co n sig u ien te, al a v a n z a r el fe rro c a rril del S u r, y a b s o rb e r to d o el tr a n s p o r te d e los p ro d u c to s ag ríco las com o son to d a clase de cereales y leg u m b res, to d a clase de rai- ces, to d a clase de g an ad o s y anim ales de co rral y los a rtíc u lo s m a n u fa c tu rrd o s ’q u e p ro d u ce n las p o b la c io n e s de las tres p ro v in cias ; re s u lta rá q u e los h o m b re s q u e se hallan d ed icad o s á la in d u s tria d el tra n s p o rte , q u e d a rá n sin tra b a jo , y com o no les se rá p osible a d q u irir tie rra s en esta zona, p o r se r d e m asiad o valiosas, te n d rá n p o r n ec esid ad q u e a c e p ta r la d u ra s e rv id u m b re de con ciertos, ó e m ig ra r á o tra s regiones, p a ra d e este m odo e v ita r el p a u p e
rism o.
E l se c re to p ir a la p ro s p e rid a d d e e s te país, ju zg o con siste en u n ir con b u e n o s cía’-
,
m inos la
Región
C
isa
n
d
in
a
con la zona c o s ta n e ra ' en to n ces los p u eb lo s esp arcid o s e n tre las diferentes#'p a rte s del te rrito rio , estre c h a rá n los lazos sociales, p a rtic ip a rá n en com ún de su in d u s tria , riq u e z a y b ie n e s ta r ; se e sta b le c e rá m ejo r la N ació n y se le d a rá a q u e lla u n id ad q u e h a de se r re su lta d o de la ig u a l d a d en h á b ito s, n ecesid ad es y co stu m b res, o b ra siem p re del fre c u e n te tr a to q u e las relacio nes co m erciales estab le cen . P o r co n sig u ie n te , la
Cisandina
con la zona c o sta n e ra tan poco hom ogépor-tn n c ia ; y h a sta la m arcada d ifere n cia de las p o b lacio n es en mis caracteres, y en su aspecto m o ral, hace -que se necesiten m u tu am en te , se com ple te n y fortalezcan.
P o r lo q ue toca á las vías de com unicación preciso es decir, q u e es m uy h alag ü eñ a la p e rsp e c ti va q ue p re se n ta este país, al im ag in ar (pie, avan zan do los ferro carriles del C en tro y del S u r, a rra n c a rá de este ú ltim o en los térm in o s de la p ro v in cia de León, un cam ino (pie d eb e em p a lm ar con el prim ero, en S an to D om ingo de los C o lo ra
dos, p o r la vía S icc h o s; que se a b rirá o tro cam ino, p o r la vía Salinas, desde V e n ta n a s h a s ta la c iu d a d de A m b ato , p a ra fo m e n ta r el fe rro c a rril de
B a b a ; que se llev a rá n á cabo los cam inos com en zados e n tre G u a ra n d a y K iobam ba, S an M igu el d e B o lív a r y la estación C him bo del fe rro c a rril d el S u r ; q ue se can alizarán los ríos P alm ar, C aracol, P ale n q u e, B alz ar & ; pero conviene no alu c in a rse con esto, p o rq u e m uchas de esas o b ras se e je c u ta rán p a ra el p orv en ir, y lo que á n o so tros nos co rre sp o n d e es e m p re n d e r en aqu ello d e q u e te n e m os u rg e n te y a b so lu ta necesidad. T a l considero la con strucció n de un buen cam ino e n tre C huqu i- pogyo y B abahoyo, y el estab lecim ien to de u n a policía con veniente p a ra la conservación y m ejo ra de los cam inos q ue form an la ra d a en el te n ito r io -del cual se tra ta .
L a com unicación e n tre las dos zonas de la
— 1G
é p o ca de verano, si se h ic ie ra u n esfu erz o p a ra q u e d e sap a rez can alg u n o s o b stá c u lo s q u e h o y em b araz an el p a s o ; p o rq u e el m al e sta d o d e los c a m in os vecinales d e p e n d e m ás d el a b a n d o n o en q u e están , y no de las q u ie b ra s d el t e r r e n o : se h a de- ja d o ] a c o n stru c c ió n y e n tre te n im ie n to d e d ich o s cam inos al cu id ad o de los p u eb lo s, fa lto s de e s fu e r zo y de la u n ifo rm id a d d e v ida, y n a tu ra lm e n te la s vías d e com unicación e stá n en u n e sta d o la m e n ta b le , o ra p o r d esid ia, o ra p o r ig n o ran cia , o ra p o r flojedad y h a s ta p o r p reo c u p ació n . D e m odo q u e si el G o b iern o h ic ie ra clasificar los cam ino s vecinales, fo rm a r itin e ra rio s c irc u n sta n c ia d o s, q u e e x p re se n el n ú m ero d e k iló m e tro s q u e co m p re n d en , los p u n to s á q u e co n d u zcan y el e sta d o en q u e se e n c u e n tra n a c tu a lm e n te , así com o el g ra d o d e in te ré s q u e te n g a n , y, p a ra su m ejo ría y e n tr e te n im ien to , d ie ra d isp o sicio n es co n v en ien tes, á fin d e a p ro v e c h a r del tra b a jo d e los m ism os p u e b lo s in te re sa d o s; p re s ta ría , á no d u d a rlo u n b ie n p o si tiv o á la N ació n ; p o rq u e n u e stra s m asas p o d ría n so ste n e r en la ép o ca d e verano, u n a c tiv o com er cio e n tre el lito ra l y la sierra.
P e ro d eb em o s reco n o cer ta m b ié n q ue, en la estació n lloviosa, no q u e d a u n solo cam ino tr a n s i ta b le , y n i será p o sib le q u e lo h a y a m ie n tra s no se c o n stru y a alg u n o con to d o s los re q u isito s q u e p re s c rib e la ciencia. Pié a q u í el m o tiv o p o rq u e lie fi ja d o m i a te n ció n en e l cam ino q u e c o n d u ce á B a- b ah o y o .
P a ra a p re c ia r la u tilid a d re la tiv a d e este ca m ino, im p o rta te n e r p re se n te la p osición to p o g rá fica y la ex te n sió n d e l te rrito rio , la re p a rtic ió n d e su p o b lació n , la c a n tid a d y n a tu ra le z a d e su s p r o duccion es y la su m a d e su s n ecesidades.
[image:17.520.38.486.84.799.2]n era, á ella lian co n cu rrid o desde tiem p o inm em o- T ial á proveerse de lo necesario p a ra la s u b s is te n
cia, to d o s los h a b ita n te s de las poblaciones c irc u n v e c in a s; así, el p u e rto de B ab ah o y o es de a lta im p o rta n c ia p a ra los p ueb lo s de la
Región
dina
y la zona co stan era ; y al no a b rir d esd e ese p u e rto un b u en cam ino q ue em p alm e en C huqui- pog yo con la c a rre te ra nacio nal ó el fe rro c a rril d el S u r, sería d esech ar la m ás p reciosa v ía q u e nos lia concedido la n a tu ra le z a .E n tr e B ab ah o y o y B io b a m b a es p re fe rib le la c o n stru c c ió n de u n a c arre te ra , p o rq u e cru za p o r u n p aís escencialm ente agrícola, d o n d e im p o rta d ise m in a r la pob lación , y d o n d e es m ás ú til q u e s e establezcan los tra sp o rte s b a ra to s a n te s q u e los tra s p o rte s rápido s, á fin de p ro te g e r la in m ig ra ció n ó circu lació n de los h o m b res de la
Región
Oisandina
á la zona costan era. N u e stra s m asase stá n aco stu m b rad as á v ia ja r á B ab ah o y o , no o b s ta n te los te rrib le s inco n v en ien tes q u e en la a c tu a lid a d p re se n ta esa vía, y al e n c o n tra rla e x p e d ita , p e n e tra rá n p o r élla y p ro c u ra rán fo m e n ta r el co m ercio e n tre la
Región Cisandina
y la zona costa n e ra y aun se d ed icarán á beneficiar las tie rra s in c u lta s de ese te rrito rio .— 17—
F O N D O S 0 A R B I T R I O S .
18 —
lo no re c ib irá n u tilid a d a lg u n a con ta l im p u esto , sino que, al co n tra rio , se les c a u sa rá un p e rju ic io onerosísim o al p riv a rle s del com ercio q u e tie n e n .
P o r o tra p a rte d eb en ta m b ié n c o n trib u ir con algo lo s p ro p ie ta rio s de los fu n d o s rú stico s, p o r que, seg u ram e n te, s u b irá el v alo r de ésto s al a b r ir se u n buen cam ino en el te rrito rio d e l c u a l se tra ta .
E l ram o d el su b sid ia rio se h a d e v u e lto á la s M u n ic ip a lid a d e s p a ra q u e lo em p leen en cam inos, y creo q u e en n a d a e sta rá n m ejo r em p lead o s esos fo n d o s q ue en un cam ino tra s v e rs a l que, arrancan -, do de la c a rre te ra n acio n al ó fe rro c a rril d e l S u r, en los té rm in o s de la p ro v in c ia d e l C h im bo razo, v a y a á te rm in a r en el p u e rto d e l m ejo r río n a v e g a b le q u e tenem os.
M ie n tra s d u re la co n stru c c ió n d e la o bi’a, d e b e n los tra n s e ú n te s p a g a r un co rto p e a j e ; y a p o r q u e es ju s to q ue to d o s c o n trib u y a n al b ie n p ú b li co, y a p o rq u e el trá n s ito cau sa p é rd id a en el t r a b ajo , ya, en fin, p o rq u e q u e d an en lib e rta d d e e le g ir el cam ino a n tig u o q u e lle v a d is tin ta d ire c ción re sp e c to d e l nuevo.
P o r ú ltim o el S oberano C ongreso p o d rá exco g ita r o tro s a rb itrio s más convenientes, á fin de lle v a r á cabo esta o bra de su m a im p o rtan cia.
P R I N C I P I O S E C O N O M I C O S ,
O tro d e los m edios p ara la p ro sp e rid a d de es te país, sería llev a r lab ra d o re s á la p a rte d e sie rta á fin de beneficiar el suelo; pero an te s de e n tra r en esta m ateria, co n v en d rá (pie bagam os a lg u n a s consideraciones respecto de ciertos p rin c ip io s eco nóm icos que se deben te n e r p resen tes al tr a ta r de 3a colonización en la zona costanera. L a e x tre m a su bd iv isió n del terren o sería allí v ic io s a : prim ero, como no h u b ie ra cap itale s p a ra la in tro d u cc ió n de m áq uinas y otros am años, to d a s las operaciones se liarían á fu e rz a de brazos, y el núm ero de jo r naleros excedería al que p ro p o rcio n alm en te d eb ía te n e r el p a ís; y segundo, cad a fam ilia p ro p ie ta ria se fijaría en su p eq u eñ a h ered ad, y todos los m iem b ros de ella se o cu p arían en su cu ltiv o p a ra e v ita r el gasto d e los jornales. D e este m odo escasea ría n los tra b a ja d o re s p a ra la in d u stria , p a ra las m áq uinas de navegación, p a ra las arte s m ecánicas y p a ra o tros ram os p ro d u ctiv o s. Si to d o s q u isie ran ser p ro p ie tario s, el resu lta d o sería q u e la a g ric u l tu ra , no fu e ra allí u n a m a n u fac tu ra , como lo es en o tro s países, no serv iría p a ra negociar y e n riq u e cerse, sino m eram ente p ara vivir, y como en esa zona la v id a es cara y se n ecesita de m ach os m e dios p a ra con servar la salud, re s u lta ría q ue las fa m ilias no prog resarían en la in d u s tria agrícola. \
couve-20—
n ie n te o b serv a r, cóm o v in ie ra á ser e n te ra m e n te in ú til en el e sta d o de d isem in ació n , y cóm o la m ism a su m a re u n id a en p o cas m anos d ifu n d iría los m edios de tra b a ja r, y el b ie n e s ta r de los in d i v idu o s. S u p o n g a m o s u n a socied ad co m p u esta d e 1,000 p e rso n as y en m anos de ca d a u n a m il sucres; e sta su m a sería e n te ra m e n te in sig n ifica n te p a ra q u e cad a in d iv id u o ac o m e tiera u n a em p resa a g ríc o la en la c o s ta ; p e ro si el m illó n de pesos se d e s tin a ra á m o n ta r sólo diez e sta b le cim ie n to s, fo rz o sa m e n te re d u n d a ría en beneficio de las 990 p e rso n a s re sta n te s, y la razón es triv ia l. P o rq u e no lia y ra m o de esp ecu lació n ó d e in d u s tria q u e no e x ija n el tra b a jo del h o m b r e ; no h a y tra b a jo q u e se h a g a sin rem u n era ció n y q u e no ex ija tra b a jo s c o la te ra les, ig u a lm e n te re m u n e ra d o s ; y no se concibe la e x iste n c ia del c a p ita l y del tra b a jo , sin la m u ltip li cación y fe c u n d id a d del prim ero, p o r m edio del se g u n d o , ex c ep to los dos casos, d esg racias im p re v ista s
ó de la ig n o ra n c ia y to rp e z a del c a p ita lis ta ó d e l tra b a ja d o r. A sí, pues, la acu m u lació n es la fuen- ta de la p ro sp e rid a d y lo q u e co n v e n d ría á u n a so cied ad ; no es el fra cc io n a m ie n to de la riq u e z a ' en tr e los in d iv id u o s q u e la com ponen, sino su ag lo m e ració n en m anos d ie s tra s q u e sepan y p u e d a n a u m e n ta rla con las fu erza s y la v ita lid a d q u e en sí en cierra, h acien d o q u e con duzca y se p ro p a g u e, b e n e ficiand o to d o s los p u n to s p o r d o n d e tr a n s ita y á d o n d e p e n e tra n sus f r u t o s ; p o r eso, se h a dicho, y con ju s ta razón q u e la asociación es el alm a de la s g ra n d e s em presas.
mica, la cual con tien e p rin cip io s ciertos, q ue d e penden en gran p a rte de la ad q u isición de d ato s
á
qué deben aplicarse, de un prodigioso núm ero d e cálculos, p o r cuy a v irtu d se analizan y co m paran todos los ram os de la a g ric u ltu ra , de las m an u fac tu ras, del com ercio y circulación de las especies d e n tro del E s ta d o ; esto es, el p ro d u cto de lo q u e rin d e n el tra b a jo y el com ercio.A sí, cada em presario d e b e ría poseer con c la ri d ad estos principios, ¿p e ro cómo p o d ría an a liz a r los ram os p ro d u ctiv o s, los g asto s y p é rd id a s q u e liaría sin descender, en cad a uno, á la av erig u ació n com plicad a de u n a m u ltitu d de datos, p a ra cu y a com probación carecía de hechos, de tiem p o p a ra com binarlos, de facilid ad p a ra ad q u irirlo s, y, so b re todo, cuando jam ás se habia-íw iupado en h ac er ta le s cóm putos ? o c y X .
P a ra re u n ir esos d a tá s £ y h a c e r tam N íiul ti p il cados cálculos, es n e c e sp io eleg ir algún, mVlio se g u ro y p erm anente c o i/ cjue (fa c ilita r .' exaptas n o ticias, d istrib u y e n d o e n tre l nachos,..' Jo q(íel no es d ad o á pocos, es d e c iA fóyfnando ;i.ina S ociedad E conóm ica, la cual d iv id S $ £ é ^ c ]a s e s y tr a b a ja n do con co n sta n te deseo de h a j l ^ o h i é e r c l a d , v ay a d ep o sitan d o sus indag acio n es p ro gresiv as y c o n tri b u y a al ad elan to de la sociedad y al cu ltiv o de los p rin cip io s económ icos.
P o r lo dem ás, n u e stra costa tiene to d a s las v e n ta ja s n a tu ra le s: el cacao co n stitu y e n u e stra p rim e ra fu e n te de riqueza, y al lado de esta in d u s tria , se p o d ía d e sa rro lla r la de la caña de azúcar, y la del arroz, p rodu ccion es de ra ra esp o n ta n ei d a d en n u estro lito ral, y q u e no están su jeto s á las v eleidades de la moda. Pero ta m b ié n es cierto q u e el arroz y la caña p id e n a p a ra to s costosos p a ra p ro d u c ir el a rtícu lo de b u en a calidad y en g ra n
I w
m a te ria p rim era , n e c e sita del sa ra n d eó n m ecánico y o tro s p ro ce d im ie n to s p a ra m ejo ra r su c a lid a d y d is m in u ir los g asto s de p ro d u cció n . D e m odo q u e si no se traen á la zona co sta n era to d o s a q u e llos in stru m e n to s de la b ran za (pie lia in v e n ta d o el a rte , p a ra h a c e r más fe c u n d a la tie rra y m enos p e noso el tra b a jo , si no se m ontan á nivel de los co n o cim ien to s m odernos las m a q u in a ria s y a p a ra to s necesario s p a ra la elab oración de cierto s p ro d u cto s, no sólo no se p o d rá e x p o rta r de este país arroz, a n i
sados, azú car
¿z,
; sino q u e se v erá in u n d a d p re p o r los de o tro s países.COMERCI O I NTERI OR,
U n d is tin g u id o p u b lic is ta d ic e : “ E l c o m er cio in te rio r es el m ay o r m o v im iento de la riq u ez a p ú b lic a (pie p u e d e e x is tir en un país, si se p ien sa, en efecto en el m ov im iento c o n sid era b le d e nestb- oíos q u e tien e lu g a r, cad a año, en un «país, e n tre los h a b ita n te s, si se co n sid era (pie no ex iste, p o r decirlo así, o b je to que, a n te s de lle g a r al co n su m o , no pase p or tre s ó c u a tro in te rm e d iario s, y no d é lu g a r así á varias o p eracio nes m e rc a n tile s ; y si á estas com pras y v e n ta s efectiv as, se añ ad e la s o p e racion es de los B an co s y d e las in stitu c io n e s d e c ré d ito , q u e son los a u x ilia re s del com ercio, se r e conocerá to d a la ex ten sió n q ue es in h e re n te a l co m ercio in te rio r de u n a n ac ió n .”
ua-ran d a, C ajab am b a, R io b am b a, A m bato, L atacm í- ga, S aquisilí y San M iguel son una p ru e b a ev id en te del activo m ovim iento del com ercio in te rio r en el te rrito rio del sistem a del C liim borazo.
N a d a de esto lia ocupado la atención de n u es tro s hom bres; 'po rq ue las revoluciones, ese cáncer d e stru c to r de la m oral p ura, con que se en g alana el ciud adan o y h u n d e en el abism o con el im perio de la ley, del tra b a jo y de las buenas c o stu m b re s; a rra stra n d o á los jóvenes, desde edad tem p ran a, al ocio y desidia, al en jam b re de vicios y al lib e rti naje, á la am enaza co n sta n te del orden le g ítim a m en te establecido, h a d a d o p o r ú ltim o re su lta d o la em pleom anía, h a sta el extrem o que el o b jeto e x clusivo de todo estud io sea llegar á o c u p ar un c a r go público, p a ra p on er en juego la a n a rq u ía ó la tira n ía . E m pero, p o r fo rtu n a, hoy vem os á los jóvenes, esp o n tán eam en te fo rm a r asociaciones li te ra ria s y científicas, tra b a ja r en fecu n d o terren o , abrien d o cam po á estud io s de to d o género, y a b o r d an d o con valo r g ran d es cuestiones económ icas. P o r tan to , si la P ro v id en cia concede la paz p ú b li ca, no e sta rá lejano el d ía en el que verem os á n u e stro s pu eblos d isfru ta n d o de p ró sp ero b ie n estar.
A L A M B I Q U E S .
C uando se m onten g ra n d es fáb rica s p a ra reti n a r el azúcar, es in d u d a b le q ue ju n to á ellas se es tab le ce rá n tam b ié n alam biq ues perfeccionados p a ra p ro d u cir a g u a rd ie n te o rd in ario y anizado de b u e n a c a lid a d ; entonces p o d rá un C ongreso d a r un g olpe d e g racia á los m illares de alam biques,
— S i
e n los cuales lioy se d e s tila v en eno con feccionado con las heces p o d rid a s d e los caldos, y el h e rru m b re de las cald eras, cabezas y cañones. P a ra e x tin g u ir ese g erm en de daño, b a s ta ría q u e el im p u e s to de d e stilac ió n se re d u je ra al m áx im u n, sin clasifi cación a lg u n a : sólo así juzgo q u e se p u d ie ra o b li g a r á n u e stro s in e x p e rto s tra p ic h e ro s, á e la b o ra r p a n e la s y azú car. ¿ N o h a d e c a u sa r v e rg ü e n za, v e r un p aís q u e goza d e las m ejores con d icio n es p a ra la p ro d u c c ió n del azúcar, in u n d a d o p o r el q u e tra s p o rta n d e C olom bia, re c o rrie n d o la rg a d is ta n c ia al tra v é s de cam inos in fe rn a le s ? ¿ Ñ o es u n a a fre n ta re d u c ir la p ro d u c c ió n d e la caña d e az ú car en casi to d o el te rrito rio d e la R e p ú b li ca, á sólo a g u a rd ie n te p a ra e m b ru te c e r, in fa m a r y e x p o n e r á la m iseria la m ay o r p a rte d e la p o
b lac ió n
l
Con razón dice el S eñ o r D o n J u a n L eón, M e ra : “ j L a em b ria g u ez se p ro p a g a en el E c u a d o r d e u n a m an era a la rm a n te ! E s u n a d e las cau sas q u e van co n su m iend o la raz a in d íg en a, d e su y o d é b il p o r m al a lim e n ta d a y m al tra íd a en h a b ita ciones, v estid o s y c o stu m b re s ; en ella h ace e s tra gos el alcoholism o. N o son m enores los q u e c a u sa en el re sto d el p u e b lo . . . . ” “E s la m e n ta b le q u e la p leb e, y a u n a q u e lla clase q u e algo se le v a n ta y a, d e esta e sfe ra m iserab le, no h a g a cosa a lg u n a sin la c o m p a ñ ía de la s b o te lla s : b e b e n cu a n d o se c a sa n : b eb en ju n to á la p ila b a u tism a l de su s h i jo s : b eb en ju n to á los cad áv eres de sus p a d re s :
b e b e n cu a n d o h a n te rm in a d o u n a c h o z a : b e b e n en sus fiestas religiosas ; b e b e n en c u a lq u ie r p re te x to , en todo, y p a ra tod o , es b e b e r y e m b ru tec e rse.”
civi-iización. E n tre g a d a s n u e stra s m asas á sus p ro p ias fuerzas, p erecerían ; au x iliad as p o r la clase sen sata de la sociedad, p o d ría n m ejo rar de co n d i ción, si se las in stru y e ra y d e d icara al tra b a jo , p o rq u e la ocupación es la vida, la in stru c ció n el m ás sólido patrim o nio; y la im p o rta n c ia social q u e re cib irían de am bas, sería su v e rd a d e ra reg en era ción ; pues d e sp e rta ría en la g e n te de p u eb lo las aspiraciones, sin cuyo estím ulo, todo s los tr a ta dos m orales, todas las leyes civiles, son y serán in suficientes p ara liacer al h om bre tra n s ig ir con la obligación de tra b a ja r c o n sta n te m en te y so m ete r se sin q uejas al sacrificio de su deber.
I N M I G R A C I O N D E N A T I V O S ,
M il com binaciones se p u d ie ra d isc u rrir p a ra lle v a r lab rad o re s á la p a rte desierta, de las cuales in d icare u n a sola, p o r h ab erse p u esto en p rá c tic a en otros países y e sta r aco nsejada por los ho m b res p en sado res d el n u estro : hé a q u í en resu m en lo q u e á este resp ecto se h a dicho.
la m ejo r escuela d el soldado. E n to n c e s p o d ía n d ar- se ta m b ié n licen cias te m p o ra le s á u n a p a rte do ellos, p a ra q u e y e n d o los so ld ad o s á los cam p o s en b u sca d e tra b a jo , a p re n d ie se n á m o n ta r á ca b allo , á tir a r esco p eta y el m a n ejo de to d a s a r m as. E s a v id a v a ro n il d a ría á n u e stro s in d íg e n a s h á b ito s m arciales y el d e sp e jo ta n n ecesario á u n h o m b re in d e p e n d ie n te . S i Ja g u a rn ic ió n fu ese d e 2,000 hom bres, p o r ejem plo, u n a c u a rta p a rte de ella p o d ía q u e d a r con arm as en m an o en los c u a rte le s, y la s a r e s re s ta n te s , con licen cia s tem p o rales, iría n á g a n a r el b u e n jo rn a l q u e ofrecen los tra b a jo s d e la costa.
D e este m o d o la a g ric u ltu ra d e la co sta re c i b ir ía u n fu e rte im p ulso , el so ld ad o a d q u iriría h á b ito s m arciales, y el G o b iern o g a s ta n d o m u y p o co d u ra n te la paz, en u n a g u a rn ic ió n d e 500 liom - b i 'es, p u d ie ra c o n ta r p a ra el d ía d e l p e lig ro con u n e jé rc ito d e 2,000 h om b res. Si se c u m p lie ra re lig io sa m e n te con el d e b e r d e d a r d e b a ja al co n s
c rip to , ta n lu e g o com o cu m p le sus 4 años d e se r vicio, no h a b ría te m o r de q u e se d e se rta ra ; p u e s el p u e b lo al cu al p e rte n ec e, q u e d a ría o b ig ad o ¿i e n tre g a rlo .
I N M I G R A C I O N D E E X T R A N J E R O S ,
q u e, em an cip an d o al ciud adan o del vergonzoso y u g o de la em pleom anía, le d e ja el tiem p o necesa rio p ara q u e p u e d a hacer uso de los derechos poli* ticos q ue le correspond en como á t a l ; si en v irtu d d e esa convicción se d ecid iera á ap lic a r á la tie rra to d a su activ id ad y talen to , ese d ía sería el p rim e ro de su civilización, la cual, ele v an d o la in te li g en cia del hom bre, rev elánd ole su d ig n id ad , d á n d ole á conocer los goces q u e la vida p u d ie ra o fre cerle, v en d ría á v a ria r el aspecto m aterial de los pueblos, y, b o rran d o sucesivam ente en ellas las om inosas trazas de su an tig u o b arb arism o , gozaría a l fin una com odidad halagüeña.
E n to n c es h u b ie ra inm igración de hom bres la boriosos, y, á m edida que a v a n z a ra la civilización, iría siendo m ás a ctiv a cada vez, á pesar de c u a n to s o bstáculos n a tu ra le s ó artificiales parezcan opo nérsela. Y la razón es m uy o b v ia : c a d a vez las necesidades de la in d u stria son más num erosas y d iversas, la prod u cció n que cada d ía va d e sa to
llánd ose más, se re p a rte e n tre d ife re n te s c en tro s ; y como todos saben q u e el tra b a jo co n stitu y e su p rim e r elem ento, se e n c u e n tra in sen sib lem en te a tra íd o liácia ellos. A q u í hacen fa lta lab rad o re s q u e cultiv en el trig o ó la caña de a z ú c a r: allí t e jed o res p a ra la fab ricació n de la l a n a : en o tra s herreros ó arm eros p a ra co n stru ir m áquinas, in s tru m e n to s, arm as, y sobre esta d iv e rsid ad de n e cesidades, ex iste un hecho económ ico de la m ay or
im po rtancia, y es q u e todos los hom bres no son ig u alm ente apto s p a ra to d a clase de trab a jo s. C a d a especie de tra b a jo es como u n a m ate ria prim a, q u e es necesario ir á b u scar allí y lle v a rla d esp u és á la in d u stria que la necesita.
g e n te y u n a sociedad ilu s tra d a y h o s p ita la ria , que- sólo n ecesite b razo s y em p re sas p a ra le v a n ta r un v uelo a d m ira b le en el com ercio y la in d u s tria , será u n a p ro p a g a n d a m uy in te re sa n te la d e p o p u la riz a r las g ra n d e s riq u e z a s del E c u a d o r, in d u c ie n do de u n a m an era especial en el se n tid o de la in m ig rac ió n á estas regiones; p o rq u e , en ta l caso, el in m ig ra n te e n c o n tra ría el reposo en la fam ilia, el b ie n e s ta r en el tra b a jo y la riq u ez a en un suelo g e neroso q u e b ro ta beneficios p a ra el h o m b re la b o rioso.
D ic h a p ro p a g a n d a , no sólo fu e ra v en tajo sa, sino necesaria, p o rq u e sin el in flu jo de la in m ig ra ción, es in d u d a b le q u e sería im p o sib le lle g a r al p in á c u lo d e la civilización. A sí, pues, es su p re- fluo d e m o stra r la v e rd a d a x io m á tic a de q u e la in m ig ració n es cau sa y no efecto d el p ro greso y b ie n e sta r de las n a c io n e s ; q u e ca d a in m ig ra n te s ig n i fica, no sólo u n a c ifra m ás en la e s ta d ís tic a d e la p o b la ció n , sino un n u ev o elem en to q u e p u e d e en tr a r com o a g e n te m ás ó m enos activ o ó ú til en el a d e la n to del país.
Com o he re su e lto co n sa g ra r mi aten ció n líb i cam en te al cam ino q u e se c o n stru y e e n tre C hu- q u ip o g y o y B ab a h o y o , y á le v a n ta r el p lan o to p o
gráfico de la
Región
C
isa
n
del siste m a C him borazo, no h e to m ad o en co n sid eración p a r te a lg u n a d e los dem ás sistem as d el te rrito rio d e la R e p ú b lic a : o tro s h o m b re s d e m ás sa b e r y ta le n
to co m p re n d erán , en su s in v e stig acio n es, to d o el p aís: si a q u ello acontece, q u e d a rá n satisfe c h a s m is aspiracio n es, d e v er á m i P a tr ia floreciente eu g r a ta p ro s p e rid a d y alteza.
...
Riobam
ba
,junio
16de
1888.L as p erson as
q u e
r e c i
biendo este escrito
n o l o d e
volvieron al a u to r
a n t e s d e
ocho días, se
c o n s i d e r a r á n
c o m o s u s c r i t a s 6 c o l a b o r a
A Y I S O A L P U B L I C O .
C uando em pecé el uso de la razón, se hallaba mi padre devorando las am arguras del ostracismo y mi m adre no estaba en posibilidad de darm e una edu cación esmerada; yo no obstante, deseando pasar de la rudeza natural al prim or, elegancia y dulzura de voces, usos y costum bres de gente culta, procuré el m ejoram iento de mi existencia física, moral y social, buscando lo cpie era sólido y verdaderm ente útil, lo que podía dar resultados prácticos, reales y efectivos, al propio tiem po que im prim ir un buen giro á mis co nocim ientos y adquisiciones científicas, para hacer los servir á la dirección de mi conducta, á la mejora d e mi modo de existir, al desem peño de las funciones de mi condición ó estado, al adelantam iento y perfec ción de las artes, á los progresos sociales, en una pala
bra, á la producción de medios de felicidad.
D e modo que he pensado sin cesar en volver mi existencia mejor y más dichosa; pero he pensado tam bién que esto tiene su coyuntura, su sazón y oportu nidad; que no era así no más progresar que lograrlo con sólo quererlo; pues com prendí se necesitaba que á la voluntad secunden los tiem pos y las ocasiones; y entre tanto que estos cooperadores se presenten, h e contenido mis deseos, he amoldado mi modo de ser al estado en que me hallaba, y he vivido contento con m i suerte.
L as dificultades no m e han desalentado, ni lleva do á mi alma la desesperación y el abatim iento; porque yo sabía que nunca la desconfianza ciñó la corona del * triunfo; que en las em presas grandes y justas, en las aspiraciones hijas de la razón y el cálculo, los obstácu los sólo deben servir para que el hom bre desplegue- toda su energía y estim ule la elasticidad de los resor tes de su acción.
adelantaba poco en la ap ertu ra de ellas, porque todas las fuerzas de la N ación se q uebrantaban en funestas luchas interiores, y toda su actividad se em pleaba con tra nosotros mismos; procure dedicarm e siquiera á co nocer el territorio de la R epública, recorriéndolo en todas direcciones y haciendo por m í mismo las opera ciones convenientes; pues abrigaba la esperanza de que se organizaría una sociedad que diera á conocer esta p a rte herm osa y casi inexplorada del globo; pero com o tal asociación no se form ara en la época p resen te; y á fin de que no queden encerrados den tro de mí los pequeños conocim ientos que he adquirido respecto de la form a y configuración de las m ontañas, el curso de m ajestuosos ríos, la declinación de sus grandes cu en cas; las noticias que he recibido de una infinita varie dad de productos naturales y agrícolas, consum o de ellos y m uchos otros datos preciosos que estim ulan al sa bio á sus investigaciones; he resuelto p u b lic a re n un libro la exposición verdadera de los acontecim ientos de m i instrucción, con las m em orias ó tratados que h e podido encontrar en autores clásicos, y conducen tes al objeto.
P a ra obviar las dificultades que oponen la falta de suscriciones y el precio por extrem o subido de nues tra im prenta, h e destinado un pequeño fondo á la publicación de los artículos “ E l P atrio tism o y E l G e nio,’7 Si el público acoge benévolo ese folleto, daré
íi
la estam pa otros dos artículos y así sucesivam ente.D e este modo hasta los m ás pobres se verán en posición d e com prar el libro, el cual contiene á no d u dar, algo útil, algo calculado para influir en la su erte
será m ás conveniente que diariam ente
acos-'1887..
d e l h o m b r e , y p o r l o m i s m o
q u e m u t í b a ^ b a g a t e l a s , e n l a s
) l e a r e l d i n e r o .
