La Ética en la Educación Evangélica Octubre, 11, 2013
HACIA UNA CULTURA
DE VALORES
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Las crisis de nuestro tiempo:
▸ Moral, social y económica.
▸ Pero sobre todo: corrupción en muy alto grado.
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¿Cómo entender este fenómeno? ¿Qué está
pasando en nuestra sociedad, y en el mundo?
▸ Sociólogos e historiadores nos dicen que ya ha pasado la era moderna;
▸ Estamos en la post-modernidad, con sus propias características
y problemas.
▸ Tenemos que entender el problema de la corrupción que vivimos en ese contexto.
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1. Muerte de los ideales
▸ La era moderna se caracterizó por el optimismo en la ciencia y la capacidad del ser humano para construir un mundo de paz y bienestar
▸ Ese optimismo fue destruido sucesivamente por:
– Dos guerras mundiales
– La amenaza de una guerra nuclear
– El terrorismo
– Los cambios climáticos
▸ Resultado: El ser humano perdió sus ideales y optimismo, y
sólo trata de vivir el momento, porque el futuro es demasiado incierto.
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2. Auge del sentimiento
▸ Descartes, el filósofo de la era moderna dijo: “Pienso, luego existo”
▸ El filósofo post- moderno dice: “Siento, luego existo”
▸ Énfasis en los espectádulos y medios de comunicación ▸ Experiencias virtuales
▸ Deportes de aventura
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3. Crecimiento del narcisismo
▸ El mundo occidental ha sido contagiado por una ola de egoísmo narcisista.
▸ Es la ética del “vivir para sí mismo”.
▸ La obsesión del culto al ego:la preocupación por mi cuerpo,
mi salud, mi bienestar, mi patrimonio.
▸ La búsqueda obsesiva del éxito
▸ Aumento de gastos en cuidado personal de mujeres y hombres
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4. Crisis de la ética
▸ La Post-modernidad decretó la “Muerte de la ética”
▸ Filosofía del “todo vale” y el relativismo moral.
▸ Necesidad de “Leyes obligatorias”
▸ Encuesta:
– 80% de los peruanos cree que el Perú es corrupto o muy corrupto
– 52% cree que la corrupción es el principal problema del país.
– 56% cree que la corrupción de funcionarios y autoridades es el principal factor que impide el desarrollo del país.
▸ Pero, Perú es un país de paradojas y contradicciones:
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Conclusión: Estamos viviendo una “Cultura de
corrupción”
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Frase típica:
▸ “No importa que robe, con tal que haga algo”
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¿Cómo hemos llegado a esta situación?
▸
1. Cultura de la “viveza criolla” o “cultura chicha”
▸
2. Corrupción personal
▸
3. Corrupción institucional
▸
4. Corrupción sistémica
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¿Qué esperanza hay de un cambio? ¿Qué
tenemos que hacer para revertir esta situación?
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El apóstol Pablo, en una situación similar, apeló
a la inteligencia y sentido común de los
ciudadanos romanos diciendo:
▸
“No os conforméis a este siglo, sino transformaos
por medio de la renovación de vuestro
entendimiento, para que comprobéis cuál sea la
buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.”
(Romanos 12:2)
Analicemos esta declaración del apóstol Pablo:
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“No os conforméis a este siglo”
▸ Es un llamado a no dejarse moldear por la cultura de
corrupción imperante.
▸ Es un llamado a la rebeldía contra la cultura de anti-valores que degrada al ser humano y deshonra a la nación.
▸ Es un llamado a un verdadero liderazgo, en el que nosotros
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“Transformaos por medio de la renovación de
vuestro entendimiento”
▸ Las nuevas generaciones han nacido y crecido en medio de
esta cultura “chicha”, con sus hábitos de pensamiento y de conducta que son sus valores y su cosmovisión.
▸ Esos valores y conceptos no son fáciles de borrar. Les es difícil distinguir un acto corrupto, a menos que sean
alimentados con nuevos valores y principios de una manera enérgica y constante.
▸ Por eso la necesidad de “Renovación del entendimiento”
influyendo y ejerce presión.
▸ Ser honesto es humanamente casi imposible por esa presión.
▸ Solamente el amor a Dios, o el temor de Dios, o la adopción decidida de valores ético-morales pueden darle la fuerza para enfrentarse y vencer esa presión.
CULTURA O CONTRACULTURA
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El mensaje ético del Cristianismo:
▸ Cuando Jesús vino a la tierra, no vino a proponer un
continuismo ni una subcultura cristiana con algunos remiendos o maquillajes, pero manteniendo los anti-valores culturales de su tiempo.
▸ Vino a enfrentar a los religiosos y funcionarios públicos
corruptos de su tiempo, pero también a la cultura de corrupción del pueblo.
▸ Vino a proponernos una cultura totalmente opuesta; es decir,
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Las dos opciones ante el mensaje ético del
Cristianismo:
▸
1. Adaptarnos a ella y conformarnos con ser una sub-
cultura dentro de la cultura de corrupción, o
▸
2. Enfrentarnos a ella y ser una contracultura.
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Jesús es claro al decirnos cuál es nuestra única
opción:
▸ “Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se
desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y pisoteada por los hombres....
▸ Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un
monte no se puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a
todos los que están en casa.”
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La sal sin sabor no sirve para nada
▸ El cristiano que no se distingue de la cultura de corrupción no sirve para Dios.
▸ El servidor público o privado que no se distingue de la corrupción no sirve para Dios.
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La luz se opone a las tinieblas y las vence
▸ El cristiano que no vence a la cultura de corrupción no sirve
para Dios.
▸ El servidor público o privado que no es sal y luz, que se deja invadir e infectar por la corrupción que le rodea no sirve para Dios.
rodea, es porque hemos sido infectados por ella.
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Una sub-cultura desarrolla mecanismos de defensa, se
adapta y se acostumbra hasta que ya no sufre más y
puede tolerar esa corrupción.
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Cuando esto sucede, hemos dejado de ser sal y luz.
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Es, pues, un problema de cultura. La necesidad urgente
es, entonces, cambiar la cultura de corrupción a una
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Los anti-valores que la cultura de corrupción ha
sembrado en las mentes y corazones de las generaciones
post-modernas, tienen que ser contrarrestados con los
valores de una cultura de honestidad.
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Tenemos que recuperar los valores y principios éticos
del Cristianismo, que han inspirado nuestra
Constitución, y las legislaciones de la mayoría de las
naciones del mundo.
“Conviértanse ellos a ti,
y tú no te conviertas a ellos”
(Jeremías 15:19)
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Fueron las palabras de Dios al profeta Jeremías, y que
son tan pertinentes y urgentes para nosotros en este
mundo globalizado y postmoderno
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Es el reto para los políticos y gobernantes; para nosotros
los congresistas cristianos.
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Es el reto para todos los que ejercen algún tipo de
autoridad o liderazgo.
“Conviértanse ellos a ti,
y tú no te conviertas a ellos”
(Jeremías 15:19)
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Es también el reto para los pastores y maestros; los
formadores de vida.
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Es el reto de vivir de tal manera, que podamos enseñar
ética cristiana mientras modelamos a Cristo, de manera
que podamos decir como Pablo:
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“Sed imitadores de mí, así como yo de Cristo.”
La Ética en la Educación Evangélica Hacia una Cultura de Valores
Recordando las palabras del sabio Salomón:
“Instruye al niño en su camino, y aún cuando
fuere viejo no se apartará de él.”
Construyamos una
CULTURA DE VALORES
La Ética en la Educación Evangélica Hacia una Cultura de Valores
