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Teología, 1987, Tomo XXIV nº 050 (número completo)

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Academic year: 2020

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(1)TEOLOGIA LAS MISIONES JESUITICAS DE GUARANIES COMO EXPERIENCIA DE EV ANGELIZACION. Rubén D. García: El 11 Encuentro Nacional de Profesores e Investigadores de Historia de la Iglesia (Resistencia) e Susana Colazo: Los guaraníes. Panorama antropológico e Ernesto I.A. Maeder: Las fuentes de información sobre las misiones jesuíticas de guaraníes e Ramón Gutiérrez: La evangelización a través de la arquitectura y el arte en las misiones jesuíticas de los guaraníes e Mónica Patricia Martini: Los guaraníes y los sacramentos. Conversión y malas interpretaciones (1537 -1767) e Rafael Carbonell de Masy: El Superior de Misiones según la "VI Congregación de la Provincia Jesuítica del Paraguay" e Daisy Rípodas Ardanaz: Movimientosshamanicos de liberación entre los guaraníes (1545 -1660) e Alberto A. Rivera: Bibliografía sobre misiones jesuíticas (1983-1986). Crónica de la Facultad. Indice de Tomo XXIV.. ADHESION A LA CELEBRACION DEL "V CENTENARIO". TOMO XXIV, N° 50. A~O. 1987: 2. BUENOS AIRES.

(2) TEOLOGIA REVISTA DE LA FACULTAD DE TEOLOGIA DE LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA ARGENTINA. TOMO XXIV, N° 50. AÑO 1987: 2° Semestre. JOSE CUBAS 3543 • 1419 BUENOS AIRES. REP. ARGENTINA.

(3) TEOLOGIA REVISTA DE LA FACULTAD DE TEOLOGIA DE LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA ARGENTINA AÑO 1987: 2' Semestre. TOMO XXIV - N' 50. SUMARIO. Rubén D. García: El 11 Encuentro Nacional de Profesores e Investigadores de Historia de la Iglesia (Resistencia) . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 125. Susana Colazo: Los guaraníes. Panorama antropológico. . .. 129. Ernesto I.A. Maeder: Las fuentes de la información sobre las misiones jesuíticas de guaraníes. . . . . . . . . . . . .. 143. Ramón Gutiérrez: La evangelización a través de la arquitectura y el arte en las misiones jesuíticas de los guaraníes ................................. 165. Mónica Patricia Martini: Los guaraníes y los sacramentos. Conversión y malas interpretaciones (1537-1767).. 175. Rafael Carbonell de Masy: El Superior de Misiones según la "VI Congregación de la Provincia Jesuítica del Paraguay" .................................. 229. Daisy R(podas Ardanaz: Movimientos shamánicos de liberación entre los guaraníes (1545 - 1660) ......... 245. Alberto A. Rivera: Bibliografía sobre misiones jesuíticas (1983 - 1986) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 277. Crónica de la Facultad ............................. 283. Indice del Tomo XXIV .........-~ . .- . . . . . . . . . . . . . . . .. 287.

(4) TEOLOGIA 50 (1987) 125-128.

(5) TEOLOGIA 50 (1987) 125-128.

(6) TEOLOGIA 50 (1987) 125-128.

(7) TEOLOGIA 50 (1987) 125-128.

(8) TEOLOGIA 50 (1987) 129-142.

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(22) TEOLOGIA 50 (1987) 143-163.

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(37) 158. ERNESTO J.A. MAEDER. de los PP. Justo Mansilla y Simón Maceta; los testimonios del Martirio de los PP. Roque González, Alonso Rodríguez y Juan del Castillo (1630); las numerosas cartas publicadas en diferentes épocas en la colección de Lettres edifiantes et curieuses, constituyen un ejemplo de ese material d o ~ u m e n t a l * ~ . Dentro de ese conjunto, algunos testimonios merecen destacarse, tanto por sus dimensiones, como por su valor singular. Tales, las obras de Xarque y Sepp, y en otra época posterior, las relaciones de Escandón y Nusdorffer. Francisco Xarque ( 1609-169 1) fue jesuita y conoció el ámbito misionero. Secularizado en 1637, cumplió sus deberes sacerdotales en el Alto Perú y después en España, donde permaneció desde 1640 hasta su muerte. Pero su alejamiento de la orden y su recuerdo de las Misiones no se apartaron de su pensamiento, al punto que dedicó tres libros a ese tema. Dos de ellos y parte del tercero son biografías de misioneros del Paraguay. Pero además, dio a conocer un Estado que al presente gozan las Misiones d e la Compañia de Jesús en las provincias del Paraguay, Tucumán y Río de la Plata, como complemento de sus biografías2'. Este escrito, poco conocido por la rareza de su única edición de 1687, comprende 35 capítulos dedicados en su gran mayoría a describir el funcionamiento de las Misiones y las acciones apostólicas emprendidas en el Chaco y la Banda Oriental. Al contrario de las biografías anteriores, su prosa. es más ágil y amena. El plan esta bien concebido y documentado y como dice con acierto Cardozo, constituye la descripción más antigua de las Misiones y probablemente la única del siglo XVII, con preciosas referencias a la vida material y religiosa de los pueblos. Mayor riqueza testimonial poseen los libros que dejó el P. Antonio Sepp (1655-17 3 3 ) . Este jesuita tirolés dedicó más de cincuenta años de su vida misionera a los guaraníes del Uruguay, entre los cuales vivió y falleció. Por largo tiempo sus libros, llenos de noticias sobre el repoblamiento de Río Grande por los guaraníes del Uruguay, o sobre las misiones a los Tobatines, permanecieron en alemán o en latín, en cuyas. 26 Efraim Cardozo, 0.c. pp. 221-223; 226-227; también en Guillermo Furlong, Justo van Suerck y su corta sobre Buenos Aires (1629). Bs. As. 1963, pp. 89-106. 27 SUSobras fueron: Vida prodigiosa ... del P. Antonio RuízdeMontoya (1662), reeditada en 1900; Vida apostólica ... del P. José Cataldino (1664) y finalmente, Insignes misioneros de la Compañía de Jesús en lo provincia del Paraguay, Pamplona, 1687. A esta obra corresponde el Estado etr. comentado arriba, en sus pp. 284-424.. TEOLOGIA 50 (1987) 143-163.

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(39) TEOLOGIA 50 (1987) 143-163.

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(43) TEOLOGIA 50 (1987) 165-174.

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(122) TEOLOGIA 50 (1987) 245-275.

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(150) TEOLOGIA 50 (1987) 245-275.

(151) TEOLOGIA 50 (1987) 245-275.

(152) TEOLOGIA 50 (1987) 245-275.

(153) TEOLOGIA 50 (1987) 277-281.

(154) TEOLOGIA 50 (1987) 277-281.

(155) TEOLOGIA 50 (1987) 277-281.

(156) TEOLOGIA 50 (1987) 277-281.

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