E RACION FVNEBRE, $ Ese

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GRO OOOO O NORODÓDÓ NÓDIÓ Y DO NODO DO NERO AODOROIO RORORONCINONS

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E RACION FVNEBRE, — $

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E SAGRADA DEMOSTRACION, E

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Ke EN QVE MANIFESTO SV LEALTAD, £ s2 y eternizo fu amor la Nobiliffima , y fiempre venerable de +3 Hermandad de la Santa Charidad de la Ciudad de gw

$3 Sevilla, en las Celebres Honrras, que el día se 3 quatro de Diziembre , del Año de mil, AS NE y fetecientos , confagro a la tierna me- se

3 moria , de fu difunto Her- SS

ya s sn

dE mano nueftro Catholico Mo- pe

y narcha CARLOS Il. do

38 quefta en gloria. Ese

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z2 DE LA ESCLARECIDA FAMILIA DE LOS P4- E

pee dres Clerigos Menores , Maeftro de Theologia que ha fido gn, sj en fa Collegio de San Carlos de la Vniverfidad de Sala- dee ye manca, y en el de Santo Thomas de Malaga; ze 33 Prepofito que fue de fu Cafa del Efpiritr E

*3 Santo , de la Cindad de Sevilla , ES

va y al prefente Afsiftente Pro- ES

za vincial de la Provincia E

KE de Andaluzia. E

den] . < y

33) ; CA

w2 Dalaa la eltampa vn afecto del Author, y la confagra con fi- de 2 — lencioío rendimiento al Omnipotente Dios , comoa fuente ge

'$ dela Divinaluz, de donde naze el refplandor de la verdad. e

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be: CON LICENCIA. E

En Sevilla: por FrANcISsco VAN LEEFrDAEL,) se ¿e en la calle delos Boteros. Año de 1701. >

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(3)

APPROBACION DEL M.R:. P:¡M.Fr. PRANCISCO

Navarro Religiofo del efelarecido Orden del Carmelo, Prior quefue de Murzia y Antequera , y Compañero de Provincia,

¡Calificador del Santo Oficio , y Examinador Sinodal del Argobijpo de Sevilla ; e. 000

"7 E Orden, y Comiflion del Señor Dr. D. Joíeph ) Bayas Provifor , y Vicario General defte Arco- biípado de Sevilla , he vifto vn Sermon que predico el Reverendiffimo Padre Maeftro Felix de Leon, + > «de los Clerígos Menores, Prepofito que ha fido de fu

“cafa del Efpiritu Santo en efta dicha Ciudad, y al prefente Affiftente Provincial de fu Provincia, en las Hon- ras que la muy iluftre Hermandad de la Santa Charidad de Sevilla celebró en la muerte de fu Hermano nueftro Rey, Señor, y Dueño Carlos Segundo, quefta en def canto . le vi, y bolvi aver. repetidas vezes, pues como dixo Ovidio para cenfurar es menefter multiplicar la

viíta , y hazerle todo ojos. | ES Safficinnt oculi bint, vrquis dormiat: at, ve:

Landet, vel carpat, pluribus Argus eget.

Que por eftó el Poeta Latino le dio 21os ojos todo el oficio quando fe lee con atencion.

Quin protinas omnen 00 Perlegorent Oculis. 13

Por que fi antiguamente como advirtió el mifmo Vir- gilio , el verbo Lego equivalía a Colligo fignificandofe el leer en el coger las Hores.

Qui legitis flores, G huminacentía fragra.

Quando leemos ha de fer como que cogemos las letras con los ojos ; y fi quando cogemos las flores es menefter

cuidado no efte encubierto el Afpid Ola efpina, añ para

leer. No me llevo efte temor la aplicacion de la vifta a clte papel , fino el gufto con que me deleitaba lo profun-

2 do

Eglo, PR

Encid. é,

(4)

doma difcurriry yolofiave en eldezirs. prenda que

"pedia cn- va Orador-la luz de la Igleñía Auguítinotom:3.

¿de Doét: Ghritt. porque fiendo elaflumpto de tanto.do-

lor: como referia Ja muerte de va Rey tanamado , que folo imaginarla afuftava , Ja templa con expreflar lus virtudes, y en ellas darnos el alivio de que, piadofa-

¿mente podemos entender, ¡efta pifando Bitrollás ¿dan- -dolé asconocer aun en lo:eforito.que las yozes maban del

-Corazons. «Aquel Aguila de Elias lib, 4. Cap! 1 1-pro-

_nunciava Jas vozes con las ¡plumas ::.Mibt voce pennis

¡Juris, Pero eftas fe conocía falrandelicosazon "y De mp- diet die corpords y: Sy! que otracia ¡alivios-al dolor, ya todos defcanío:¡Dormite dad vnmfgefyme an doco'firo;::::

Alfeguro que fentimucho:, noaver tenido la fortuna de

caerle: por: las noticias querengo de dus grandes prendas,

Jabradas en Lostirabajos delas Eácuelas de Salamanca ,.:

en los. qu [pisco casblilaa ¿«yolo:quemas es y de cfta;llut>

iria ¡Curdad de-Sevia que Siendoel ¡taller decos 11

. mayores fugetos de Europa depuedetener pormuyidi- chofo , quien , como el dueño defte trabajo, fe lleva todas lasaclamaciones'; :Quisq41., ima velo, laudarmar ? Que dezia Gafioderolib.2. lanar: “Yo aun por ello me parecia d mi fuperfua efta Cenfura ; pues como dixo el hniimodab. q Espit, Erufbicivadl Gonfáriot proponttar ;eni, cantis titulis , approbatiodebetar..¡Pero.,avacndo de cum»

plir con mi obligacion, digo que no hallo en el papel

« cola que fea contra muettra Santa dis, ni difuene de las buenas coftumbres , y ati lojuagodignodce que fede a la eftampa para la vtilidad comun. Eftees mi parecer,

¡Salvo $e. ótte Gollegio dersSan Alberto de Sevilla, ly Diwiembriay7) de mgpb cleovinpo pd odiar o o

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Ad APRO-

(5)

“TL "Dottor Don Jofeph Bayas Provifor

AL y Vicario General. de Sevilla, y: fu

Arcobifpado porel luftrifsimo.,: y. Reve- rendifsimo Señor Don Jayme de Palafox

y Cardona mí Señor por la/gracia de Dios,

y de la Santa Sede Apoftolica Arcobif

defta dicha Ciudad; y Arcobifpado ;-del

Conteo deu Magoltád, 8, Porlapre-

Sente doy licencia para que le puedaim-

primir; e imprima yn Sermon que pre- dico el Reverendiísimo Padre Macftro Fe-

lix de Leon, delos Clerigos Menores def-

ta Ciudad en las honras que la Hermandad.

hizo 4 nueftro Catholico Monarcha Car...

los Segundo, que Diosaya, atento. 1.10...

contener cofa que fe oponga a nueftraSan- ta Fe Catholica , y buenas coftumbres,

lobrequehadadofucenfura, y parecerda

perfona a quien cometida yifta, y examen

de.dicho.Sermon ,contalque al principio

de cada wno'fe imprima efta licencia, y la

dicha cenfura, y parecer. Dada en Seyi- Ha: 20. do Diziembre de 1700.

| Fabian Alberto:

- - Bayas Notarir.

dela. Santa Charidad decftadicha Ciudad,

(6)

APPROBACION, del Reverendifsimo

Padre Maeftro Fr. ROQVE. BARRASSA de la efclarecida Religion de el gran Padre S.

Aguftnr; Vijitador que ha pido deffa Pro- wwincta:) y Prior de los Conventos de Sevilla,

Cadiz, y Marchena, he.

OR comiflion del Señor Don caido 2 ¿María de Milan , del Confejo de fu Mageftad”,

¿4 fu Alcalde del crimen mas antiguo en la Real Ay- diencia defta Ciudad; Juez Superintendente de las Im- - prentas, y Librerias de ella, y fu partido, he vifto el Sermon , que predico el Reverendiflimo Padre Macítro FELIX DE LEON , delos Clerigos Menores, Pre- pofito que ha fido de fu,cafa , .enlas honras que la muy 1luftre , y fiempre loable Hermandad de la Santa Char1- dad celebro a fu Hermano el Rey nueftro Señor Carlos Segundo ,. qué Dios tenga en fueterno Re no £ll

Y aunque pudiera , reconociendo mi AECA , temer- Hyeron, ad 10 que cautelava San Geronimo: .Nanguam de amicoruns Pammach. sudicio glorierís , alioquin fi amicus prote dixerit , non tejtis, adverf. lo- qon index , fed fantor putabitur. No obftante en pluma an.Hierofol del mifmo Santo debo formar diétamen, finque para

Hieron, ag <Mo impida lo afeétuofo : Vera amicitia confentir, difsima-

17.

Auguft. Lib.

4.deCivir, Dej.

lare non- deber... Tan exaétamente fe ciñe efta oracioná las leyes de la Oratoria que aun la mas efcrupulofa atencion no hallara que deflear ; introduce con aptitud, pro- pone con claridad,duda con valentia, refuelve con inge- niofidad,pues quando notubiera yo noticia de vnOrador

tan celebrado , fu mifmo nombre me baftara para cono-

cer, gozaba de las prendas naturales, la mas propria felizidad , como dixo mi gran Padré San Aguítin : Za- gentofum najcs felicitas ef? , nemo felix , nifi fapiens. No le le debe el nombre de felix 2 quien no esfabio, Y aviendo vifto lo ingeniofo defte Sermon , conozco quan juftamente fe le deve el nombre de Felix al Author, pues us obras, y.meritos dan el nombre a fu fama; por eflo halla

(7)

A

halla Cafiodóro Celebro múicho á fir Atalerico el nont:

bre que gozaba , y le pidio que fus empleos fueflen tales que verificaflen fu nombre > Se/cepi/Hi momen ex merstis, Cafod, cujftodi., ut femper lateris veritate vocabulí. Y ¿fi toda efta Oracion efta refpirando feñas. de Orador fabio, y propriamente efcriturario , de quien debo dezir con San.

Geronimo: Sentio te divinis ardere doctrinis. "Y aÑfi no AS folo no contiene cofa alguna contra nueítra Santa Fé pie buenas coftumbres , y politico eftilo que le pueda a Jupr, obit.

baragar la luz publica , fino que fe le debe el molde para Pentin.

idea de ingeniofos Oradores. Af lo iento, Salvo , SC.

En efte Convento de nueftro Prdre San Aguftin de Se.

villa, en28.de Diziembre de 1700... 0010000004

Er. Roque Barraffa,

LI-

(8)

A a 2 ia NS e ró EL Licenciódo D. Me

2 +40 de Milan del Confejo de Ju Magefad,

Ju:Alcalde delcrimenmas antiguo. cn la Real.

va que feputeta prim porra, Reectl Ser»,

món que predicó.el-R, P.M.kehx dedoconde, los Padres Clerigos Menores en las honras que la Hermandad de la Santa Charidad celebro a la muerte del Rey nueftro Señor Don Carlos Segundo, quec/ffa en gloria, atento a nocon- tener cofa alguna que fe oponga a las verdades de nueftra Santa Fe Gatholica» y buenas cof?

tumbres, Jobve ques porcomajsión mia, dio fu Cenfura el M. RP:M.PE Roque Barrafja delOrden de nuetro Padre S.Agaflin fufecha

de veinte y ocho delle ies, Lgualcon effa mi Licencia, fe imprimaal principio decada, Sermon, trayendofe el Oriinal, convn im- pre/)o,aloficio del prefenteEfcrivano para que fe corrija. Dada en Sevilla en 29. de Di-

zlembre de 1700. años.

Ny

RED António Fernando Maria de Milan.

Ante mi

Juan Francifco Carrera

Secretario. APRO-

¿Antomio Fernando Maz

(9)

APPROBACION”:: DeL RPM Er Franciféo AR

o barez de la Ordeñ tercera de nuejtro gran PadreSat Eran

¡o cifto, Lettordeprima, y Regente de' Efhádios en'fCoñ>

ento deiunefira Señora de Confolacion de: laCiedad de Ser

ootallarO orflsun sob srromore sols sí up 818q Onil ¿93 ³ ^{4 OM} ^¿18

1 rata e st edo renolvi E NS

AS porexercer el rendimiento de verdadéroobée 0.0 JAVA diente, que por practicar:el oficiode Cenfor;ohe >

exdo:deliciofamentela oracion funebre.,que:emdas hoi:

1msde nircftro CatholicifimoMonarcha CarlósSegundo, qué en glótivfca,predicoellMoR P:MiPreimove L:boy de laefclarecidifima familia de A

a folitud.de la dluftrifima, y fiempre infigne Hermandad de la Charidad de.efta Ciudad de Sevilla ;y debo confelo

fir:comelara ingenuidad ,. que cl Sermontonecofitade ,103 lapluma de miignorancia,quando la fabiduria ide clOras

dorle tiene cofteadala mayoraprobacion:, de que tiene dada cauciompignoraticia fe maxima inteligencia. ¡Rex pare la atencion con fincera ingenuidad ena propriedad de elthema, en la diftribucion de fus chaufulas, enla des ducion' de los aflirmptos, en la aplicacion de los concep=

tos y enla propriedad de lasvozes , «y verá comoenel xerciciode la Oratoria Sagrada fegun natúralezay y arte

o declaran: Xú Autor eneltaQración confumado: Fa? Cafrad.¿%

entras orandi confumatar natura, arte y exercirationes DÁXO. Hb CONE Cafiodoro. Ds bobrlizas lo omitir n.0V1

Sazóna el Orador To acerDo de nueftra períá en la paí dida lamentable de nueftro amantifimo Monarcha Car2 los Segiurido ¡comparandolo (poco digo) haziendo1den-

ticafemejanza de fu Reynado; vida, y muerto, conla vis iio om

dazmuerte,y Reynado de el piadofiftimo Rey Joflias¡X1e os

ardid faconádo, del fagonado/errendimientó de ebOras

dor, el que la memoria demueftro diftiito Re feleltamo 0 pc én nueftros coragones coo memoria deel Rey Joke -<i*

íias', la qual comparo el Efpiritu Sañto'A la dulcifiima

miel 0:23 24 00: qua mel imdnlcabitár 'emsmemoria, Eccl. 497 Porquefi efte preciólo licór ; fúcrade tener virtud para

endulzar lás amarguras denbridás, la tiene tambien;dizo:

Alapide; con efpecialidad; “pará hazeñifñicorrupubles los!

cuerpos , haziendolos como eternos en la fama , yenel

10) noMm=

.«1p1

(10)

nombre, es querer el Orádor, eftampar en nueftros coraz

zones la memoria de nueftro difunto Rey en metaphora del poderofo Rey Joflias ; no folo para que fe endulze en nofotros la amargura del debido fentimiento de fu muerte, fino para UR tierna memoria de nueítro Catholico.

Monarcha fe eternize en nueftrosEfpañoles afectos, fien=

Alap. fup. «do en ellos incorruptible, y eterna : Memoria ipfins mel»

Ecclef, Jj comparat, quia ficut mel confervat corpora y neputrefcant, Jic G memorta confervat momen, 6 famam , ne corrumpatur,

¿No puede ignorar las regias prendas de virtud, y au=

guítas procedimientos de nueítro difunto Rey , fino quien ignoraré los explendores del Principe de los A£

tros, que es Sol, porque durante el curío de fu vida de- bieron todos conocer la benevolencia de fus influxos en Ecclef.15. tOdO el emifpherio Efpañol : Sol ¿lluminans per omnta ref»

pexit. Quando eftos, y Lus virtudes no huvieran fido tan notorias , y claras, como el mifmo Sol , baítava aver las Iplaudido/Osarlar tan eloquente , para que, aunque las ignoraflemos , fueran de todos con plaufibilidad co- nocidas , en cuyo lanzepremedito como identica la fen- tencia del do enapoio de Alcimo , Orador que fue de las virtudes del Empérador Juliano, proteftando que po el Orador. adquirio mas fama el difunto Rey , Biydio, Que la que le dieron fus cetros : Ez lulianum tu magis

Brofefor.n, fama davis, quam feeptra, quetemmit.

141. “No lÍin mifterio el apellido del Orador en las Honras

del Léon Regio nueftro Monarcha difunto,es de Fenix LkeoN, en cuya metaphora quifo Dios por fu Profeta Amos fe entendieflen los Predicadores de fu Iglefia, cla=

Bercor. wb; Mando con los rugidos de la palabra Divina: Leo rngiet,

Leo. quis ron timebit ? per Pradicatores fuos quotidie clamat :

dize el Petavienfe, porque fia las vozes del Leon refu- Legenda Cita el Leon difunto : Vox Leonis fuftitat leunculum mor=

350. tuum. Dize Claudio Rota, tambien a las vozes del Re- ligiofo efpiritu de yn Leon racional , como lo es el Ora.

e, dor, quien duda moveria la Chriftiana piedad de tan pia=

dofo auditorio, para que enla ofrenda de fus Sacrificios 2 Dios configuiefle de fu piedad la refurreccion de nuefa tro Rey, y difunto Leon, en aquella vifion de paz:de la.

Gloria2 .. |

' Con-

em.

(11)

Concluye fu panegirico elOrador con la pacifica muer>

tede nueltro Leon de Efpaña Carlos Segundo + Collige=:

vis ad fepulchram!ruum inpace. "Y defpues. devenerar los altifimos, y efcondidos juizios de la providencia Divina;

digó , que muerto fue tan inviéto Leon, quefolocon el afpeéto de fu cadaver fupo mantener la paz de fu Reyno, aun quando podiamos difcurrir huvie(fe muehos Leones que quifieffen deftrozar fu Monarchia ': Leo fortifsimas:

ad nallins pabebit ocurfum. Dixo el Capitulo 30. de los:

Proverbios : peto muerto confervo fu Reyno én paz, y...

lo defendió de enemigos: ?. Si, porque eflo advierte Sol1- no en el libro de Mirabslibms Mand: ; quando los.L:cones íe emplean como enemigos en deftrozar a los hombres y:

los náturales de. aquel Pais, fe valen del cadaver de vn Leon muerto, y poniendoloen vn Trono ;+ 0 lugar alto;

al mirarlo los demas Leones, fe acobardan, y atemorizan, 000 y dexari de perfeguir los hombres :: Solen: incole Leonem C;sgh. app

mortunm in alto loco fufpendere y vt alij Leones territs, ab cor. verba iplorum infejrarione defeffant. Conque para que fe atemo- Leo.

rizen los Leones enemigos deilico Reyno de Efpaña, 0000 y éfte fe conferve en paz., «difpufola providencia Divina. 2 que en el Frono Regío fe: obftentafleel cadaver del “o?

Leon Cailos Segundo ;:alli fe obítenta muerto ,: pero;

valérolo , y triunfante, Leofortifsimas. Lolo Efto miímo nos dixo San Juan en reptefentacion: 4g-.

num ftantem tamguam occifunt:;: Vicit Leo de tribu Iuda : El mifmo cuerpo esel del Cordero muerto,y enfingren- tado, que el del Léon vivo, y viétoriofo:: porque el cuer=:

po difunto dexo en fu fangre feñales de vn Leonvivo ::

facrificofe a la muerte el cuerpo de nueftro Monarcha Carlos, y en fu fangre dexo las feñales de Leon vivo en la fuceffion del Supe Filipo Quinto , que por tresli- neas enlaza fu fangre Auftrizca con el Monarcha difun-

to, y quando fe mira en el cadaver de yn Carlos la fangre del gran Leon de Filipo, es precifo que aunque muerto fe conferve el Reyno en paz , y libre de todos fus enemi- OS. En efta confideracion bien puede el Leon Orador defta Oracion eftar honrofamente aflegurado , y con jufti- ficadiflimo fofliego, y fin rezelo de efcrupulo, porque no

será e

con

(12)

contiene-cláulula fu Oracion, queño:fca mu? gultofa; y

ajultada a lámas efcrupulofa eloquencia:, deviendofeles

apropriar con todo rigoraquel clogiadel:cap, 28. delos:

proverbios. 3: Ju/has queaifiiLeo confideris:ab/querimore erit zo Aunque funombre no fuéra Felix,deviera actamaríeFe-, liz por efta obra de fu eftudio, y de fuimgenio:, y hazer»:

fe plaufiblenofolo entrelos principales deyna Republis:

ca, fino:entre los:Cefares:,. y Reyes: y dezir defi mimo

Calep..ver- coi Marcial. UT z BE o ql ¿SEN Anas yde AA A

A beelix, Nesó9 Alla mañas quondam Jfendiorum fidacneoram, vol SL E doBsroio ER Felix Domino , novaque Cefaribesootob ol

«¿En tódo juzgo a:efta obra libre de humana calumnia:

atendiendo au fana inteligencia, y fporaccidénte fi»:

aediére lo contratio,eltto:g raduarala fu Author por hom hre feliz; :púes como dixo Ovidio 003 1 nooo most 2006 unoPelia que paticaryquemamercareporefko obio!

e IYU]T ' p

vrio e .

EOS UNA he

PL o Sica másme diéran :a efcóger mas quifiera fer Peliz.en aii efka formalidad», que ferinfeliz:con vnas: efpecies de:in=:

felizidad con quienes precifamente fe malquiftan los ras:

Caffantitul cionales, y. qualesom :?- Cafaneo Jas: diga por mi :0Zn Pee:

Defdro8. [ix efkquipancafapis; fpernit: que docexú:y in Pelis eft, ctins

$-7- alla fapientia prodef+:LogreclAuthorel titulo defelix>

por:tantos titulos; ya que fu cftudio, fu fabiduria: y elo-l quencia lo libro dela mfelizidad de la ignorancia! o Nor contiene fu Oracion cola qué fea contra nueftrá Santa Fe Catholica, y buenas coltumbres ,' antes sila juzgo digna:

de:la:duz publica. + Afíí lofiento.' Salvo, 80c.remefte:

Convento de nuecftra Señora de Confolacion:de Seyillá as 29. de Dizicinbre de 1700. oigostubno 03 2 01% tb 04

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(13)

síniog el 9ISUUG MSLOD OnV EDS) 191 MOTOLÓ

: D ESXOní Sí 00019 JONA OJUE Y e 0]

SO te buíca benigno efta Orax:

Ame E! cion Fúnebre jufticiero: te AI refe; para quetu diótamen

ko lo libre dela calumnias no ING para que fentencies! a fabe

SIA Mo rde lus: aciertos: asémilad

OA o antigua y aunquei em lo fo parece! niuy modernas: que profeflocon: ell Aúthor; meihaimpelido a darla:alacltampas para cuyo finimis' importunas fuplicas fe:

lwrobaron'de'las.manos zoqueno £s mue=

vo enfugetos tan faborecidos: dela natura+

lezas y tan felizmente culeyvados con las nos bles artesde las ciéncias, mirar con delmaya+

da:defconfianza fus: trabajos, «poniendo com elta timidez 1modelta cl owltimo :efmalte 4 fus

obtas: ¿Fuera injúriagrave contrxel: Author

deflcar fuaplailo, dando ala luz publica; ele corta, Jung preciofa ocupacion de fus:defve=' los, quando tantas Ciudades» entre ellas. Lo AthenasChriftiana, han calificadoiconruido=

fos:aplaufos. Sus fermones*> y com atentifsis mas eftimaciones fis doftrinis Siendo: Ca=

thedra, y pulpito: dos competidores: > que:

= en

MY AN

(14)

en la literaria arena de Salamanca preten-

dieron fer cada vno quien puftefe la palma a Sus ingeniofas fatigas. Y quien en aquel juf-

to , y labio Chrifol probo la fineza de fus aztertos , no era razon , lá mendigafe aora por medio ¡defta Oracion: El fin de averla dado 3 la prenía , trafpafandola de lo vivo dela voz, 1lo muerto del papelcon'efcru- pulofa: fidelidad , es librar “al Author de

vna calumnia: No fera, fino:zelo de alguna equivócaciony q facilmente la padece el oido.

Eítees val fentidoyq corrla diftancia de la voz;

y:quiza con alguna deftemplanza de fusOr- sanos, fuele componer lus perfpeétivas en el fonido , como los ojos con 'los: lexos en el lienzo:; A Jerendo con atencion, lo

e que alli

entonzes reprobo por dematia , ¡nacida dear- dor genial del Author. No fele puede:cul- par, haga. exprefiones tan tiernas: de fu dolor en las delicadas peñas. que, afligieron ¡aquel

Corazon Cefareo acrecentadas; de las: cir-

cúnftantias, enque la: muerte: le acometió : ni porque la mente, con tan doloridosayes perdida: de vn Rey3,tanamable, y tan pun=

tualmente atento; 4n0 difgultara fu Dios, y 2. dar guíto a-fus Vafallos : por que efto

UE no

oyo depato ¿conozca la fincerain-

tencion, que fue defeéto de fuoido, lo que

(15)

no pareze afecto libre, finó vn tributo fiel que: impulo la naturaleza ennueftros leales corazones. El Sol que nace oy aprueba por nobleslas ternuras, que padecieron los ojos en el ocafo de ajer. Du: Adítros, quearden

en el gran Maufeolo, que haze la noche al Sol, que muere, fon a la manána hogueras que enciende el regocijo al que nace, y ca-

lifica fus encendidos obfequios, no folo por que faludan reverentes fu principio, fino porque lloraronleales aquel fm.Nofeapruez ban de atentos los refpetos ala luz de la ma- ñana, por aver fido tibios con el crepufcus lo de la tarde, antes fe reprueban , por li=

fonja intereflada. Las lagrimas que vertie-, ron a la muerte de vna luz , fon perlas con, que fe engaíta el agrado , y reverencia al.

priosipi de la otra. Muy elogiada es la fi-

neza de aquella for por fu atencion puntual 2 la hermofura del Sol, pues , iia n=

cienfa con fus fragrancias al nacer , le va.

figuiendo al trono, mas elevado: del, Zenit; 11 no que tanbien profigue fu aromatica: con=- ftancia entoda la lenda de fu declinacion, y

queda defpues/immoble, fu reverente ade-.

man al tio donde fepulto fus luzes. ; Antigua

erudicion ha OS el fiel genio defta He- liotropos, 0 Girafol, porque aun quando fe

Ae con-

(16)

conjuran denfas, y lobregasmubes, 2impedir

«el paílo-alos:rayos de efle Monarcha del dia, po, muda du cortes inclinacion ; pero losmas aplauden fu florida lealtad, porque no amor-

tigua lu generofa conftancia, aun quando en las frias.aguas fepulta fus refplandores. Te

Juplico 4 fallecer hallares alguna voz quete

pareciere Impropria, confultes bien: la pro- priedad del Idioma Caftellano,, y fe quietara

tu ingenua curiolidad.Noatiendas folamente

ala fubltanciade lostextos,que enOradar tan

eloqueñte,'y rethorico'no4iv0z,quenofez

lleno dar bienlas notas, y los pa- renthefis; quecftas apuntan alalma del con- cepto, Y no te valgas de toda: el cuerpo del Texto. “Faodosfus difcurfos fe futidan en he>

chos notorios, 0 en publicas vozesefparcidas;

y fortificadas por Europa: Si eltas fueronmal fundadas, no es culpa del Autor, porquelos

hombres con la fer arab comerciaán. Site he moleftado con eftas malformadas lineas, pordonamic'porclagafajo, con que te firvó deponerentusmanosetta Oracion: Y fiaca- lo fuerestan Eftrangero; 0 Peregrino, queno

conoces al: Autor, leela, y conocerás ab ungue

. por

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(17)

DADA DARA DO ADADDDDN V

SOFA RIAS A A A Sr PM

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_tutomnia mala, A Reg. cap.22. 0

Olorofos ayes », triftes lamentos , enternecidos

| fufpiros , articulados del :mas bien nacido 1 fentimiento forman funeftos ¿cos cn efte fa- Lz22N cro emifpherio de la charidad de Jefu Chrif- to ; donde anegado el corazon en multiplicadas aye- nidas de amarguiflimos quebrantos corre tormenta la alma, naufragan las potencias , y cocobran los fenti-

“dos. Sagrada comunidad , centro nobiliflimo , dondé

tira fus lineas mi mayor veneración , animado exemplar de la masalta virtud , pues las paredes que habitas en el abreviado Cielo de. efta cafa perfuaden perfec- cion, las loflas que pifas refpiran fantidad , dime por tu-vida , fia calo permite algun parenteflis la pena, qual es el motivo de tu gran dolor ? pero calla no lo digas no, que es muy limitado' cauze el de los labios para derramar tanto mar de fentimientos, hablen tus ojos como los de Jeremias en fus lamentablestrenos' : Von taceat pupilla oculi tuz : Expliquefe con fus defmayos la alma fino baftala voz para expreflar tanta pena ;. pre- dique con filenciolas lagrimas tu penetrante dolor ló

que los labios no aciertan adezir : Non racear papilla CO.

ocsli tut ; Clamo al Cielo (me refpondes ) por la per- ;, 38 dida de vn Monarcha Jufto , por ha falta de vn Rey el mas Catholico , y benigno, fierito fin confuelo alguno el deftrozo que hizo la muerte en la mas candida AÁcucena qua brotaron las amenidades de la Auftria;

fufpiro por ver agoftada fu edad florida en las primeras luzes de fu hermola primavera ; lloro por yernuef=

4 tra

(18)

“»

NS $.

tra efperanza difunta , nueftra mayor luz eclipfada, finalmente lloro, fufpiro, fiento , y clamo, la edad de efta, en otros tiempos la mas gloriofa Monarchia, yn celta ocafion tan amargamente atribulada ; efta es eagle me trafpafla la alma ,.efte el. penetrante dolor :qué.me, congoxa , en tanto grado ,que bolviendo mis fentimientos contra.el Cielo tendré aliento baftante para quexarme de elte modo.

Devemos. Señor venerar poftradamente la juftifica- cion de vueftros Divinos decretos , mas fuponiendo en todas fus determinaciones lo acertado permitid -piado»

lo A nueftros fentimientos alguna parte de alivio. Qué grave delito puede aver deftempla o vueítro enojo para executar con vn folo golpe tan vniverfal caftigo ? En que lo ha defimerecido el imperio de efta gran corona que afli enfangrentais en fus rendimientos vueltra el-

ada ? Mas 41 os hazeis defentendido 4 mi pregunta vere Señor fi enquentra mi grave dolor con larefpuef . ta; es Señor caula para encender vueftras iras aver dadó el brazo Efpañol a la Catholica Iglefia tan repetidas viétorias ? merece á cafo vucftros enojos quien tremo- lo en las almenas de la Ciudad de Dios tantos trium- hos ? Es de vueftros zeños digno quien agregó a los tafetanes de la Fé efpacios de vn nuevo mundo ? No podreis negarme que , el pao de las Sillas que per- dieron aquellas altivas inteligencias eftuvo repartido entre vueltra gran providencia, y nueftra efpada,pues parece anduvieron para llenarlas a porfia vucítro infi- nito amor redimiendo , y el Catholico Zelo de los Mo- narchas Efpañoles conquiftando. | 2

A todos eftos motivos que excitan el fentimiento en todos los Uaflallos fe jnnta (profigue el terniflimo afec- éto de efta Cafa) el que con toda efpecialidad trafpafía mi coragon, qual es aver perdido en nueftro gran Mo- narcha el mayor , y, mejor hermano de nueftra Ca- ridad. - Noticiofo nuetro Monarcha Carlos Psppndo

( que efta en gloria) de los piadofos exercicios , de cíta Santa Cafa , edificado de el Religiofo quanto Chrif

¿jano inftituto de fu Santiffima Rogla, defcando par-

AÁ 2 ll»

(19)

Me E > : 3:

ticipar de las Indulgencias , y gracias concedidas 2 fus Hermanos , por la Sede Apoftoilca ; pos fu real de- erecto, que exprelso fu Secretario «de defpacho vni= .:.

veríal:, en' carta de treze de Abril del año de mil felfa cientos y ochenta y tres , ordeno fe le reciviefle por hermano de efte Santo , y Religiofo inftituto , obede- eioíe con Jubilo de nueftro coragon, 'fu Real precepto;

remitiofe a fus piadofas manos la Santa Regla , que

aplicandola a los labios ,; la reciviócon vnademonítras ">

cion tan Regiamente Chriftiana: que a-no.embaracarlo las atenciones precifas de el goviérno , le exercitard muy guftofó en vn empleo tan religiofo ,. y tan lanto.

- Efta noble , y apreciable circunftancia es el. efpecial motivo ¿de nueítra imponderable pena. , pues avien»

do faltado al nobiliflimo cuerpo de :efta- Hermandad tan Imperial Corona, fe ha: defmoronado, el mas,ro+

bufto cimiento , donde eftrivo fu efperanza , ha fla- queado el centro , donde aviande tirar lus preemedi-

tadas lineas. Qué felizidadess no me devia prometer ( dize la charidad ) teniendo por atlante pe efte Chrif=

¡ano Edificio :4 mi Rey , y a mi Señor 2: que «dichas no podria efperar de aquel Regio coragon ,.en quien fin vltrages de la Mageftad , igualmente florecia, el Zelo, la Piedad, y la Religion ? Pues ver en vnin=

ftante mis efperanzas defechas ver con vn golpe desbara»

tadas' mis lineas . ver defvanecidas todas misideas, es vn dolor tan penetrante ,* y cruel , que folo en golfado - el difcurío en el infondable mar de la providencia Divi. +“:

na, podra defcubrir norte fixo a la conformidad.

Mas que puede admirar, «fea en efta Nobliflima Her- mandad , tan fin exemplar el quebranto , quando por

dara Dios la Honra, ya la Charidad efte honor y 16

abatió Carlos lo que careze de exemplar en los Monar=

chas. del mundo; aquel ardiente defleo que.moftro de fervirá los enfermos pobres , abatiendofe al centro dela mayor humildad , quien nació 4 todo el mundo fupe»

rior, es vna demoftracion tanirregular endos Monar-

chas, que á penas hallaremos exemplar en el crecido

volumen de las naturales hiftorias.. . na |

l-

-

(20)

-

| regios los tres Monarchas de el Oriente, a la ] probre habitacion de Belen en buíca «de: el recien na=

Mat.2. cido Dios, Ecce Masi ab Oriente venerunt. Y es dig- Y- 1 ma de toda reflexion en efte Texto, vna dificultad no

comun ; fi los Magos eran Reyes, como confta de la Efcrirura, y comnn fentir de los Expofitores , como el Evangelilta no los intitula Reyes, as Magos , Ec- ce Magi? Porque los Magos:; dize San Hilario : entra-

ban en la habitacion humilde de vn Portal a olftraríe 3 las plantas de vn Dios ,cuya Divinidad fe difimula- ba' con el diffraz del defamparo , la probeza, y defnu=

dez , Procidentes adoraverant eum. Y fuclen fertan age- nos de la mente de los Soberanos eftos humildes abati.

mientos , que por noexponer a la ea ds el cre dito de fus poftrados rendimientos, quiloel Eyange- lifta difimularles el: cetro:, y Magcítad de Soberanos :

Ecce Mag. 034

Sino es que digamos que fin embargo de ayer nacido nueftro gran Monarcha en el trono dela mayor grandeza defeo humanar la Mageftad alos humildes. , uanto piadofos exercicios de cita Cafa; puestaviendo

¡llaftrado la elevada o: delos Monarchas con

los. Laureles de fu Imperial afcendencia,, quifo tambien honrrar el eftado de la humildad mayor con los piadofos exercicios de fu exemplarifsima. vida,

: Mando Dios a Moifesque lubiere a vn monte, y Deut. 32. que muriefle en el monte , 4/tende in montem:: Í morere 2:49:34 52 gónte: Murió Moifes:en:cl monte , :peró fue fepul-

"9 tado fu cadaver en vn valle, Sepelivst emm in valle tera re Moab, mas porque fepultan:a Moifesen el valle, 11 Moifes muere en el monte ? fepultele.en el monte pues muere en el monte; o muera bil ries le fepulta ne el valle ? efíono dize Dios.. porá Moifes era vnPrincipe + tan foberano y benigno, que lo defea ban los valles , y lo

-imbidiabanlos montes pues mueraMoifes enel montepe- - ro fepultefe en el yalle,paraq de efía fuerte queden honr-

, rados con fufepulchro los valles, y queden honrrados có

. fiúvdichofa muerte los montes.Gloricíe pues.el monte de

“¿Ja grandeza Real ¿de ayer merecido vn arlos Segundo,

Aa por

Bila.apud Bacc

(21)

-..

porfu Rey, pe bien ett: (

wular honor de averlo tenido por hermano, y defltado fer fu compañero enlos exéemplares exercicios de fu ardiente charidad. Aftende in montem (7 morere in monte,

Para referir', pues las h'eroicas virtudes de nueftro difunto Monarcha (con el debido rendimiento a los f2- cros decretos Pontificios) no me diolugarel tiempo, ni el dolorá eleccion mas deliborada , que a la del propuef:

to thema; porque quando el fentimictito es muy crecido ni permite perecofas confultas con el juizio , ni dexa libertad fuficiente para elegir fondas al difcurfo : contiene pues ; el themareferido el reynado, virtudes , vida, y muerte, de aquel celebrado Monarcha el Sancto Rey Jofias, de aquél, cuya vida inculpable fue, cla»

SO efpejo donde debian componer «el femblantede la razon'todos los Reyes , de aquel, cuyas peregrmas virtudes fueron celebradas con general aplauto en la vida : Fecit quod placitam erat coram Domino. Cuyas amables iio fueron lHoradas con multiplicados fufpiros en la

oía; cuya temprana muerte la: decreto'el Cielo mas por premio de fu inocente vida que para caftigo de alguna culpa propia : Vit non videant oculi tuiomntamala. Y finalmente de aquel Heroe tan lluftre que aviendo lo-

grado vná muerte tan pacifica : Colligeris ad fepulchrum anum ín pace, afleguro juntamente el mayor”, y.mas apreciable beneficio de'morir en gracia, de efta necéflito

para poder profeguir en los difcurfos con fruto', y con acierto : «Ave gratia plena. yA nOG AN

OCTO ANNORVM-ERAT IOSSIAS, CUM Regnare capiffet, O trigínta 5" uno anto regnavit ín Hie- rufalem : Fecit quod plácitum' erat córam Domino: Din

vit Dominns :Colligcam te ad Patres ios, e colli='

geris ad fepulchrum tuum ón pace, vtnon videans oculitutomnia mala. 4. Reg. cap. 22.

AD Teniquifiera yo(polerofo Rey,y Señor mio, oy fan:

LH to mas poderofo quanto va del poder de la'tiérra al del cielo,tantomas gloriofo,quanto vá del cuerpo Ena e

t IC1UCA->

ero tenga tambien efta Santa Cafa, cl fin=

4. Reg. 223

Dv.z,

V, 10.

V, 205

(22)

reluelve en cenigas, a la alma que goca de inmortales 6.

lorias ) bien quificra yo, que.a nueítros fentimientos , no les faltafe aquella noble calidad que los califica de atenta demoftracion ,. por la falta de vntanjuíto Rey , bien quifiera yo , que el dolor explicado en efta Pompa funeral , penetráfe el fondo de nueftro amante coragon , y. trafpafando los terminos de la efterioridad , pafafe nueítro. difcurfo a. digerir fus lamentables circuníftan, cias, y a meditar bien, toda la ADA EReS [us penas.

Sentimientos originados de la perdida fatal de yn gran Monarcha , 11 nacen de la fidelidad del coracon , fon digno facrificio, fino paían de la exterioridad fe equi- yocan con el atrenimiento. His BES: e!

¿Quando Chrifto: Señor-nueftro , verdadero Rey de Tierra, y. Cielo ,. caminaba con la Cruz, en que avia de morir en el Calvario , no quifo admitir por obfequio

aquellos tiernos lamentos con que fentian fu muerte las hijas de la gran Jerufalem : Filia lerufale nollite flere fuper me. Llega la hora en que eltava yaagonicandoen laCruz, y apoderandofte de la luz. yna.denía obfcuridad dió muef= '

tras de fu natural quebranto el mifmo Sol : Tenebra fabte Matt. 27 funt fuperoniverfam terrano, Es muy digno dereparo que 2. 45 admitiendoChrifto por obíequio los fentimientos del fol no quiliefle admitir los de las hijas deJerufalen;Wolite fe.

re fuper me? toco la duda SanA gutt..: y feñala en dos pala- Aug. Cit. bras la razon, J/fey (dize el Santo)exterins lacrimars folent;

ab Ofor. Jile vero interims fentiz cum quafi ad cordis intimaradios re- Ser.dePaf. cludir. Son las lagrimas comunmente, en el fexo femenil vna precifa exterioridad: Exterins lacrimari folent. Pero el Sol Monarcha vniverfal de todo el imperio de la luz fabe mas noblemente fentir .pues a noche ziendotoda la Hhermofura de fus rayos haze como que. retira alas inte»

rioridades de la alma todo fu dolor; Quaf ad cordis in=

simaradios recludis... Y fentir la temprana muerte de vn Rey natural con la exterioridad de vnas lagrimas , que tal vez fuelen fer fingidas , con el exterior ornato de vna limita diffima pompa ,es perder el reípeto dla Mageftad de la perfona regia, retirarlos fentimientos al fondo de

la alma, para: que arraigue ennueftros coragones > que-

e, > ranto

Lmc.23.

"Y.28.

IS

(23)

A

branto; y lácongoja, como es la operacion mas*noble de yna pena pafa por obfequio digno en el auguíto tribu»

hal delos Monarchas : NWollite flere [uper me. 03

“"Tá4lfue feñores , el fentimiento que hizo toda la ña:

cion Hebrea por la temprana muerte de fu Rey Jofhas, y tal deve fer el nueftro por la imponderable perdida de núeftro amantiffimo Rey Carlos Segundo , fon muy dignas detoda onderación las palabras con que refiere

aquel yniverí: ¡ lamento el Profeta Zacarías : Planget terra familia, O familia feorfum, familia domus David

feorfuro, G mulieres corsm Jeorfunmeto: Delpues de aver

llorado la. muerte del R ey Jofliastoda la nación en theas tro publico , y comun, fe recogió cada vna de las fami=

las a lo interior de fus habitaciones allorar; puesno baftava que huviefle llorado aquella muerte todo el pue- blo de Hrael;? No: que como aquel llanto fué para cumplir con la'pompa funeral y para dar fatisfacion 2 la exterior ceremónia no era baftante para hazer demof tracion evidente de fu pena, y foloaquellos ftifpiros”, aquellos terniffimos follogos , aquellas lagrimas que der ramava cada yno en lo mas efcondido de fu foledad po-

ree

gran dolor, : | |

Mas dexando á la Divina Providencia los fuceflos que fe contenian en el ambito de fu efphera dilatada , vamos ponderando los motivos que huvo para llorar tan amara gamente la muerte delR eyJofitasaver fi fe proporcionaú con los que exala nueftro pecho por la de nueftro Catho lico Monarcha : Oíto annorwm erat lofsias , cum regnare cepiffer. De ocho años era Joflias quando tomo la po- fefion de fu Reyno , y Reyno defpues otros treinta y

: vno;

Zac. Y.

Vo 12»

(24)

Tob. 10.

vV. 16.

2. |

wno : Ettriginta, .Ó'.vno anno, Regnavit in. Hiernfalens?

Que fumando los vnos con los otros componen entre todos el numero de treinta, y nueve años; efte mifmo numero de años , cinco dias menos , fue la edad de nuef-

tro amantiffimo Carlos ,, igualaronte los dos Monarchas enlosaños de layida, aunque en los de Reynar huyo

alguna corta diferencia, pues morir Joflias tiendo tan Juíto, y tan Santo, en vna edad tan tierna, esen fus vafallos el mas vrgente motiyo para fentir,morirnueítro

Catholico Carlos , fiendo tan perfeéto ,- y virtuofo ,. en

yna edad tan Morida,,.es en nueftros leales coracones la

mas poderoía. cauía para llorar,,: Planget terra famalta,cór familia feorfum. : .. 0. E 4 AR

-Huvo.no obítante en la temprana muerte de nueftro Rey Catholico vna efpecial circunftancia que a nueftro

modo, de entender la hizo, a,yn masarrebatada que la del Rey, Jofíias. En el propio día ,, y enla peon hora quellenaya nueftro Monarcha CarlosSegundo los trein-

ta, y nucve años de fu auguíto nacimiento , fue trafla»

dado fu Real cadayer a los orrores del Sepulchro. No.es /€fto lo mas mifteriofo , el mifmo lecho quele firvio de

cuna , luego que nacio, a refpirar en cfta mortal vida

fue donde, efpiro para que volafle fu alma a las felizida=

desde la eterna , verificando en fi con efta milteriofa cir=

cunitancia aquella brevedad de vida tanponderada, y deftada del pacientiflimo Job :: .Friffem quafi non effem de.

vterotranflatus ad ta mulam. Aquel gran defleo que tubo.Job de.ayer, fido trafladado del vientre de fu madre a los funeftos bracos de la muerte ,. por no viy1r muriendo entre tantos delconfuelos ,: lo. yerifico en fu Real perfo=

na con mayor propiedad nueftro Auguftiflimo Carlos : Deyterotranfatar ad tn mulum. Pues identificando el que fue trono a las primeras refpiraciones de fu Coefarca vida, con, el que defpues fue teatro a los orrores de la tumba, vivi0 Carlos como fimo huyicra vivido : a is guafinon.ejjem... Porque lu vida ha parecido a nueítros amorofos defleos vn lebe va por arrebatado: ExtJem q1af%

won efjer. . '

+ Mayor profundidad podemos fondar encl proceloflo

| mar-

(25)

mar de los fentimientos de Job. : De vréro Pad 77

amulars. 'Defleando aquel aflombró dela paciencia tano ta brevedad en los dias de fu vida», porque ya faqueava entre tantos tormentos 'fu inimitable conftancia, tomo

en la mano el tofco inftrumento de vna teja, £ éfta. es en nueftro Hifpaniímo lavoz propia) yen ella confideraya aquella cortedad de vida que tanto apetecia , y delltava:

Tella faniera radiebar Y la*teja: puede fer claro cfpcjo Jpop».

donde fe reprefente lo arrebatado-de vha vida ::- Fxiffem v. 8.

guafi non ejem ? Si, porque la bafta arquiteétura de efte mal pulido barro mirada por vn lado tiene forma de tum-

ba, buelta por el otro-tiene lemejanza de cuna, pues Vida. 212 0

a quienla mifma cuna en que femecioal nacer, almas. o...

ligero movimiento Te le transforma en. tumba donde fe eclypsó' para morir, mas tiene de-exalacion arrebatada

que de “vitalidad verdadera :- Frrjem quaf non efjem de

utero tranflatas ad tamalam.. 0 0

O :«amantiflimo Carlos mio ! Y-que poco gozo de tú ajuftada wida efte Catholico Emitpherio 1-"Pus pocos años nos han parecido vnencanto de los fentidos > "Pus breviffimos días vn embeleflo de las potencias : “Tus li- mitadas horas vn'duro torcedor de nueftras -almas , pues aprefurando fu curío el arrebatado movimiento de efe mayor Plansta,a penas te celebraron nueftras felizidades

nacido quando yate Horan'nucftros fentimientos difyn- to; Triginta (Ó' vno anzo regnavit in Hiernfalem. 00 Fecit quod. placitumo' erat coram Domino. Fúe la ¡vida del Santo Rey Joflias tan ajuftadamente religiofa que en todas fus operacionese nibelaba por lainmoble pauta de la voluntad Divina : Defde muy niño comengo el Rey

Joflias a bufcar elverdaderoDios delfracl: Crm 2 dec ejfet Paral.; qu puer capit querere Deum Patris fui David. Niño y muy ni= %-3.

ño era nueftro Rey Catholico quando comenco afundar todas fus acciones en la firmiflima vala de el temor Divi- no : Refieren comunmente quantosafliftieron, al fervj=

cio de fu Real perfoná que en todo el difcurfo de fu vida le notaron ni la mas lebe impaciencia , que jamas execuz to operacion alguna de las que puede raftrcar el difcurlo humano , la qual juzgafle gravemente peca minofa;mas

: : que

(26)

Pla

- ciendo en si el mi

/, 118. ; : en z

w.6. Super omnes docentes me intellexi : fuper fenes imtellexi, y

¿que puedesadmirar procediefle Carlos 10. en todas fus deter minaciones con tan Chriftiana rectitud f/aprendia la ciencia del Reynar en las efcuclas del temor de Dios;

Cum a dec ejer puer capit quarere Denm Patris fui Davrd. , - Quien no admira aquella. celebrada prudencia. que obíervo. el Real Profeta David en governar fu dilatada monarchia ? todas-las Eferituras Sagradas le aplauden con repetidos elogios eltayadmirable prenda , y recono-

mo David vna tan importante facultad dize que la aprendio en los eftudios de la Divina Ley:af- fi lo da 4 entender quando prefiere lu ciencia ala de todos los, maeítros , y fu prudencia a la detodos los Ancianos;

feñalando la ragon defta fingular ventaja, dize que fupo mas que los Ancianos, y mas que los Maeftros porque eftudio en la efcucla de los preceptos foberanos : Super omnes docentes me intellexi , quia teftimonta tua meditatio meaclh: fuper fenes intellexi, guia mandata tua quefiva, Y o, dize el Real Propheta David , lupe mas que los. Ancia- nos porque eftudie en el libro delos divinos preceptos.

Supe mas que los Macftros , porque me exereite en la continua meditacion de los Mandamientos Diyinos : guia teffimonia tuameditatio mea ef. De luerte que com-

poniendofe la virtud de la prudencia, de ciencia, y de elperiencia , de efperiencia que fe aprende en el crecido volumen de losaños, y de ciencia , que fe eftudia con el continuado afan fobre los libros, no. teniendo David ni mas libros , nimas años , que la continua meditacion en los Divinos preceptos feaventajo a la mayor ciencia de todos los Maeftros , y fe adelanto a la mas calificada prudencia de todos los Ancianos; Super omnes docentes me

¿ntellexz : fuper Senes intellexe.

Efta fue la efcucla donde aprendio el Rey David la

ciencia para vivir, y la prudencia para governar, y ef-

ta fue en la que e difunto Carlos aprendio la ciencia de reinar para fayer morir. Tenia fu gran juizio hecho aquel altiffimo concepto de que efta, á quienlos politicos llaman, finrazon, razon de eftado , en el fenti- do que fucle practicarífe en el mundo, era muy buena pa.

(27)

mí

1azer vn Rey Chriftiano ; nunca dió lugar nueftro difunto Monarcha , enlos efpacios de fu regio coracon al defleo de apoderarfe de dominios eftrangeros, fin otro fin que el de enfanchar el circuloaá los propios, fue in- tegerrimo en guardar lu Real palabra.en todos los trata- dos, religiofo en la inviolable obfervancia de los jura- mentos, por quelo contrario, dezia Carlos , fi diere losMonarchas fama immortal en las atenciones del mundo,atrafara mucho (us felizidadesen las eftimaciones del Cielo. Solia dezir tratando de efta materia (fegun he- mos adquirido las noticias) que fi tuviera cierta ciencia de que pofeia con injufto o dudofo titulo alguno de fus

randes dominios, O todosjuntos , no tuviera lá menor dificultad en refignarlo a fus legitimos dueños , y depo=

niendo la pompa , y mageftad de Rey, fe quedaria mu guítoío en la efphera de vn pobre cavallero particular, o confufion de Monarchas ! O afrenta de Mageftades efta

diítas! 201. h at

Estas confideraciones Chriftianas las formava el efpiritu de Carlos en aquellos altiflimos defengaños que ef tudiava en las Divinas. - Recogiafe tal vez, enelexer-.

cicio de fus frequentes devociones , al oculto retrete de fu imperial pecho , y levantando en efta interior foledad el efpiritua fu Dios , confiderava, y via en el criftalino efpejo de la eternidad aquellas clariflimas verdades á cuya hermofa luz el todo , y la nada viften vn mifmo co- lor, a cuyo efplendor los cetros, y los cayados hazen vn miímo bulto, las chogas , y los palacios tienen vna mifma eftimacion, y pefo ; efte fueen nueftro difunto Monarcha el efmalte mas preciofo de fu auguftiflima corona , Porque en gaftar en la Corona de Rey, en tan corta edad , la preciofiffima piedra de tan admirables def- engaños, de tan Chriftianos documentos , y de tanfo- lida virtud ,es averfe elevado nueftro gran Monarcha agrado muy fublime de la Chriftiana perfecion.

A vifta de tan peregrino exemplo pudieramos exortar oy a todos los Monarchas del mundo dandoles a enten=

der aquel mifteriofo Salmo del Real Profeta David : Et

B 2 nuno

de hazer vn Rey politico, pero muy peligrofa para

.d

(28)

Pfal. 2.

v.IO.

Y. 11.

12,

nunc Regestintelligito erndimini quiindicatisterrans. Si hafta oy. no hanentendido los Monarchas del mundo la diferencia que ay entre lo aparente , y verdadero, li haf=

ta aqui han prefumido impoflible el vinculo-entre lo Re-, gl0, Y lo Santo entre lo Chriftiano., y Mageftuofo , entre lo poderolo,. y lo perfeéto , deaquradelante; nunc, ha yifta delas grandes virtudes que exercit ónueftroMo-, narcha difunto, tiénen yna doétiflima efcuela en que:eftudiar, y vn Rey Maeftrode quien aprender : ¿ntelligise, (5 eru,dimini. Lo quelos Monarchas;'pues, deben aprender, lo quelos Principes deben eftudiar dicelo enel 11- guiente verlo el miímo David :. Servite Domino tntimore.

Doven eftudiar, y devén: aprender la ciencia: del: temor de Dios.', deyen entender que pueden eslabonar las Chriftianas perfectiones con la corona, y mageltad de Reyes, y que entonces ferán mejores Reyes,quando cul - tibaren mas las Chriftianas perfecciones : deven: faver, queno confifte'la dificil ciencia del reinar enenfanchar los terminos a los dominios de la tierra , porque'todos ellos. , ya fean. mas! O,mecnos 'Brandes yd fean mas Ó menos poderoÍos , ya feah'mas 0'menos:opulentos han de parar en los” abatimiéntos del polvo, deven finalmente'entender:que la mayor maxima, la mas alta razon de eftado de vn Chriftiano, y Catholico Rey, ha de: con- fiítir,en afianzar, y amplificar confus virtudes aquel feli- zifiimo Reyno; que para fiempre adedurar; fectt quod,

placitum erat-corám Domino, . 00! W

f Colligeris: ad fepulchrum tmumtn pace», aviendo:el Rey Jofíias hecho grandes. fervicios.a: la Divina Mageftad ,

ya:enla puntual oblervancia: de, la-Ley., ya: En los au- mentos de: la verdadera¡Religion ,:le prometió Dios en premio. de,fus buenas obras que moriria en paz: Collige=

vis ad. fepulchrien- tuum.impace. Portalicido el :coragon del Rey, con efta profecia falió a-la campaña , contra los: Afirios ,: pareciendolo que¡pues- avia de morir en paz , como Dios le prometia , no avia que regelar peli- gro alguno, en: la batalla. Llego-la.ocafion en que los dos-exercitos'avian depelcar,trabofle vna fangrienta cf-, cafamuiza:, crugaban de yn exercito á.otro las facctas,

1 y

(29)

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y atravefado con vna de ellas el corazon del Monarcha';

murió en brevillimas horas de la herida, ofrecefe luego vn graviflimo reparo ; no tenia el Rey Jofsias , vna cierta, y fegura revelacion , de que avia de morir en paz. Es evidente : "pues como muere en-lá batalla atrabeflado el coracon con vna flecha? refpondefe comunmente, a efta. dificultofa duda, .que'la paz, quele ofreció. Dios no era la paz exteriorscon' los enimigos defta mortal vida , fino la:paz'interior, de la alma. Y efta fue la preciofidad mayor en las heroicas virtudes del Santo Rey Jofsias, porque morir vn Rey en la frente de yn exorcito, fitiado de tantos, 'y'tarrfangrientosenez migos", atrabefado con: vn dardo el coracon;, y. morir con tanta paz , con tan extraordinaria: quietud , y religs nacion, folo podia caver en vn coragon magnanimo , y en vn pecho esforzadamente generolo : Colligeris: ad fe>

paulchrum. tum ín pace... Aa TO dde 10 y - Pues pongamos los*ojos en la pacifica”, y tranquila muerte de nueftro: inviétifiimo “Carlos , ponderé la Chriftiana' piedad”, aquel formidable exercito de enemigos que afaltaria el coragonde nueftro amantiflimo Rey en la ocafion de morir; cada vrio de los muchos, y graves cuydados que le fitiaban”, era yn fangriénto ene- migo “que“le acometia , “que-tormento'no feria , para aquelanimo real ver que moria fin la fufpirada fuccefe ion? confiderar"el general defconfueto” de todos. fus vafallos , fer precio fugetarla cerviz de fusámados fub=

ditos al jugo , aunque fuave, de Principe eftrangero , .que atinque qualquiera de los que en aquella hora ale- gaba fu natural derecho; fea tan Chriftiano ; tan Ca- tholico”, y tan'benigno temitlvalta comprehenfion de nueftro Rey Catholico no fobrefaltafid el “animo de fus fubditos” el fobre eferito de eftraño, y que fitiado el corazon de Carlos, de: tantos , y “tan fangrientos enemigos, como eraneftos cuidados., y.otros muchos quedexo ala difereta ponderación de mi auditorio, muriefle con'tantapaz en lá alma; con tanta tranquilidad, y-dulgura', con tanta: refignación:, y conformidad, fin

dar mucftras del menor fentimiento , 1i el mas lebe pde

i-

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diclogab dolorz nide quebranto 1 verdaderamente que:

folo en vn coragon mas que humano , y fortalecido cor:

efpeciales afiftencias de la Divina gracia , pudo caver tan exraodinario valor , tan fingular conttancia, y fortaleza;

Colligeris ad fepulchrum taum in pace.

Deziafe comunmente en nueftra Efpaña , quando co-- menco Carlos amanejar el cetro , y la corona,que avia de:

refticitar las difuntas glorias del SeñorCarlos quinto , fu»

tercero Aquelo , y yo digo que fi no refucito del todo fus- heroicidades , a lo menos perficiono , y adelanto algunas de fus peregrinas virtudes , vna de las prendas mas preci.

fas en vn gloriofo Monarcha , es el valor, y la fortaleza; pues repárefe, que fon dos los efeétos de la virtud de la fortaleza en opinion del Angel de las efcue- las Thomas, el primero, y mas principal es la paciencia para fufrir : el fegundo , y. menos principal, es el valor para acometer, miden los hombres.la fortaleza hu-- mana, porel valor conque combaten , Dios mide la fortaleza divina, por la paciencia conque fufren : pues efta : virtud de la fortaleza, tan precia en el coragon de vn.

Monarcha la partió la providencia de Cielo , entre Car- los Secundo , y Carlos Quinto ; en Carlos Quinto huvo fortaleza para combatir , para acometer, y para con- quiftar , peroen Carlos fecundo , eftubo el mejor efec- to de la fortaleza, que es el valor para padecer, y fu=:

frir. No faltaron politicos finieftramente intenciona- dos, que obícureciendo las glorias del Señor Empera- dor Carlos Quinto fe atrebieron a dezir , que por fen-, tir fe le iba torciendo el roftro a fu fortuna hizo aquella...

loriofa retirada,que ha dado immortal exemplo á todos E Monarchas de la tierra, pueseftando tan acoftum=.

brado á las glorias de triuméfar, reufo exponerfe a las duras experiencias de fufrir : pues efte primor , que por defecto (mas de ocafion que de magnanimidad ) falto a la fortaleza de Carlos el Quinto, falió en mendado y,

erficionado en la de Carlos el Secundo ; Carlos Quinto , tubo fortaleza para vencer batallas , para Co- ronarf2 de viétorias, para fugetar Provincias; tuvo fortaleza para conquittar Eftados , para dominar Ímperios;

pes

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pero Carlos el Secundo '; la' tuvo en fupremo: grado -

para fufrir contratiempos , y trabajos:delde que Dios ci. ' ño fus auguftiffimas fienes con la Soberana pefadum- bre de efta gran corona no gozo Carlos de vn alegre dia, de todo quanto emprendia folo facaba efcarmien=

tos, de todo quanto ideava folo cogia por fruto lafti- ' molos defengaños*, fus conquiftas eran “perdidas , fus navegaciones defgracias , pero en medio: de tantas def racias , en medio de tantas perdidas conferyo yna fere- nidad en el animo vna tranquilidad en el Ea , que ni las continuadas perdidas le rendian , ni las repetidas defgracias le poftravan : Colligeris ad fepulchrum tunm in

pace AED

Viñon videantoculitaiomnia mala. Llegamos yaá la vltima claufula de nucftro thema en la qual fe contiene la caufa mas poderofa que movio a Dios, para abreviar los dias de la vida de aquel grande , y valerolo Rey: Ye non videant oculi tuivomnia mala. No.esaora de mi inten to referir los males que fobrevinieron a la muerte del Santo Rey Joffias , baítenos el dezir-que Jofhas murio tan mozo , por queno quifo Dios efperimentafle en fu tiempo los males que avian de fuceder : Omnia mala que ego indutturas fum. . Pero mueftro Catolico Carlos murio tan joben por que de prefente llego a fentir los males que (fegun las vozes que corrian) comenzaron d amena- zar. Losmales futuros fueron ocafion de la muerte del Rey Joffias , los males que amenazaron en aquella hora fueron el mas poderoío motivo para quitar la vida a nueítro Catholico Monarcha, muchos, y grandes fueron los trabajos que en diverfos tiempos loro conamar-

o fentimiento efta infeliz coróna, pero dexando otros!

de menos importancia tocaré folamente el que, en el:

juicio de los Ae ,; pudo fer el mas pe para quitar a nueftro Catholico Carlos la vida.

¿ Yafaventodos que efte vltimo accidente de que mu- rió lu Mageftad le fobrevino en aquel tiempo en que (fe=

eunlas noticias que andayan tan creidas por todaEfpaña) eftava mas viva la pretendida divifion de:efta Corona , llego a la noticia-de nueftro Catholico Rey , dei por

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