UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID
FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA Departamento de Sociología III
LA EXPROPIACIÓN DEL TIEMPO Y LA APROPIACIÓN DEL ESPACIO: LA INCORPORACIÓN DE LOS
INMIGRANTES LATINOAMERICANOS A LA COMUNIDAD DE MADRID
MEMORIA PARA OPTAR AL GRADO DE DOCTOR PRESENTADA POR
Luis Eduardo Thayer Correa
Bajo la dirección de los doctor Luis V. Abad Márquez
Madrid, 2009
• ISBN: 978-84-692-1120-5 © Luis Eduardo Thayer Correa, 2008
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID
FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA Departamento de Sociología III
LA EXPROPIACIÓN DEL TIEMPO Y LA APROPIACIÓN DEL ESPACIO: LA INCORPORACIÓN DE LOS
INMIGRANTES LATINOAMERICANOS A LA COMUNIDAD DE MADRID
TESIS PARA OPTAR AL GRADO DE DOCTOR
Presentada por
Luis Eduardo Thayer Correa
Profesor Director Luis V. Abad Márquez
Madrid, 2008
INDICE GENERAL INDICE GENERAL INDICE GENERAL INDICE GENERAL
INTRODUCCIÓN INTRODUCCIÓN INTRODUCCIÓN
INTRODUCCIÓN 6
CAPITULO I: EL DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN Y METODOLOGÍA CAPITULO I: EL DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN Y METODOLOGÍA CAPITULO I: EL DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN Y METODOLOGÍA CAPITULO I: EL DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN Y METODOLOGÍA
1. Objeto de estudio, contexto social y perspectiva para su abordaje 11
2. Objetivos e hipótesis de trabajo 14
2.1 Hipótesis 14
2.2 Objetivos generales 14
2.3 Objetivos específicos 15
3. Estrategias de investigación: procedimientos técnicos y metodológicos 16
CAPÍTULO II: LAS RAÍCES DEL PROCESO MIGRATORIO: CONTEXTO CAPÍTULO II: LAS RAÍCES DEL PROCESO MIGRATORIO: CONTEXTO CAPÍTULO II: LAS RAÍCES DEL PROCESO MIGRATORIO: CONTEXTO
CAPÍTULO II: LAS RAÍCES DEL PROCESO MIGRATORIO: CONTEXTOS SOCIOECONÓMICOSS SOCIOECONÓMICOSS SOCIOECONÓMICOSS SOCIOECONÓMICOS DE PROCEDENCIA
DE PROCEDENCIA DE PROCEDENCIA
DE PROCEDENCIA Y Y Y SITUACIÓN DE PARTIDA DE LY SITUACIÓN DE PARTIDA DE LSITUACIÓN DE PARTIDA DE LSITUACIÓN DE PARTIDA DE LAAAA INMIGRA INMIGRA INMIGRACIÓN INMIGRACIÓNCIÓN COLOMBIANCIÓN COLOMBIAN COLOMBIAN COLOMBIANAAAA, , , , ECUATORIAN
ECUATORIAN ECUATORIAN
ECUATORIANAAAA Y PERUAN Y PERUAN Y PERUAN Y PERUANAAAA
1. Colombianos 22
1.1 La sociedad colombiana, descripción general 23
1.2 El contexto migratorio 30
1.3 El proceso migratorio colombiano 32
2. Ecuatorianos 36
2.1 La sociedad ecuatoriana, descripción general 37
2.2 El contexto migratorio 45
2.3 El proceso migratorio ecuatoriano 49
3. Peruanos 54
3.1 La sociedad peruana, descripción general 55
3.2 El contexto migratorio 63
3.3 El proceso migratorio peruano 69
CAPÍTULO III.
CAPÍTULO III.
CAPÍTULO III.
CAPÍTULO III.--- INMIGRANTES ECUATORIANOS, COLOMBIANOS Y PERUANOS EN ESPAÑA Y - INMIGRANTES ECUATORIANOS, COLOMBIANOS Y PERUANOS EN ESPAÑA Y INMIGRANTES ECUATORIANOS, COLOMBIANOS Y PERUANOS EN ESPAÑA Y INMIGRANTES ECUATORIANOS, COLOMBIANOS Y PERUANOS EN ESPAÑA Y EN LA COM
EN LA COM EN LA COM
EN LA COMUNIDAD DE MADRID: REVISIÓN DE LA LITERATURA CIENTÍFICA Y ANÁLISIS UNIDAD DE MADRID: REVISIÓN DE LA LITERATURA CIENTÍFICA Y ANÁLISIS UNIDAD DE MADRID: REVISIÓN DE LA LITERATURA CIENTÍFICA Y ANÁLISIS UNIDAD DE MADRID: REVISIÓN DE LA LITERATURA CIENTÍFICA Y ANÁLISIS ESTADÍSTICO
ESTADÍSTICO ESTADÍSTICO ESTADÍSTICO
1. La inmigración latinoamericana en España: reseña histórica del flujo 76 2. La investigación sobre inmigrantes latinoamericanos en España: principales
resultados y cuestiones abiertas 85
2.1 El estudio del colectivo latinoamericano en general 85 2.2 El estudio de peruanos, ecuatorianos y colombianos 89 2.3 Síntesis de las contribuciones y cuestiones pendientes 95 3. Radiografía de la situación de los inmigrantes latinoamericanos en el mercado
de trabajo y el espacio de España y la Comunidad de Madrid 97
3.1 Situación general 97
3.2 Distribución espacial 104
3.3 Entrada de los inmigrantes latinoamericanos al mercado laboral 129
CAPÍTULO CAPÍTULO CAPÍTULO
CAPÍTULO IV. IV. IV. IV.---- LA ENTRADA DE LOS INMIGRANTES A LA SOCIEDAD RECEPTORA, LA ENTRADA DE LOS INMIGRANTES A LA SOCIEDAD RECEPTORA, LA ENTRADA DE LOS INMIGRANTES A LA SOCIEDAD RECEPTORA, LA ENTRADA DE LOS INMIGRANTES A LA SOCIEDAD RECEPTORA, PRINCIPALES PERSPECTIVAS ANALÍTICAS
PRINCIPALES PERSPECTIVAS ANALÍTICAS PRINCIPALES PERSPECTIVAS ANALÍTICAS PRINCIPALES PERSPECTIVAS ANALÍTICAS
1. La asimilación y el problema de la cultura 154
2. El asentamiento y la cuestión de la ciudadanía 159 3. La integración de los inmigrantes y la cohesión social 165 4. Modos de incorporación: la cuestión de la movilidad social 171 5. La perspectiva transnacional en el marco de los actuales procesos
de globalización 177
5.1 La globalización de los mercados: el marco social del transnacionalismo 184 CAPÍTULO V.
CAPÍTULO V.
CAPÍTULO V.
CAPÍTULO V.--- EXPROPIACIÓN DEL TIEMPO Y APROPIACIÓN DEL ESPACIO: - EXPROPIACIÓN DEL TIEMPO Y APROPIACIÓN DEL ESPACIO: EXPROPIACIÓN DEL TIEMPO Y APROPIACIÓN DEL ESPACIO: EXPROPIACIÓN DEL TIEMPO Y APROPIACIÓN DEL ESPACIO:
UNA INCORPORACIÓN DICOTÓMICA UNA INCORPORACIÓN DICOTÓMICA UNA INCORPORACIÓN DICOTÓMICA UNA INCORPORACIÓN DICOTÓMICA
1. La incorporación al tiempo local: la expropiación 192 2. La incorporación al espacio local: la apropiación 195 3. La lógica del rechazo del otro: discriminación y subordinación 201 4. La discriminación y la subordinación de los inmigrantes en España 206
CAPÍTULO VI.
CAPÍTULO VI.
CAPÍTULO VI.
CAPÍTULO VI.---- PARTICIPACIÓN DE LOS INMIGRANTES EN LA PRODUCCIÓN PARTICIPACIÓN DE LOS INMIGRANTES EN LA PRODUCCIÓN PARTICIPACIÓN DE LOS INMIGRANTES EN LA PRODUCCIÓN PARTICIPACIÓN DE LOS INMIGRANTES EN LA PRODUCCIÓN MATERIAL DE LA SOCIEDAD
MATERIAL DE LA SOCIEDAD MATERIAL DE LA SOCIEDAD MATERIAL DE LA SOCIEDAD
1. La producción social en el tiempo de trabajo: relación entre
inmigración, salario y productividad 220
2. La producción material del espacio público y los servicios sociales:
economía inmigrante y Sector Público en España y en Madrid 225 3. La producción material de los espacios privados: inmigración y
mercado habitacional 231
CAPÍTULO VII.
CAPÍTULO VII.
CAPÍTULO VII.
CAPÍTULO VII.---- LOS INMIGRANTES Y LA PRODUCCIÓN SIMBÓLICA DE LA SOCIEDAD LOS INMIGRANTES Y LA PRODUCCIÓN SIMBÓLICA DE LA SOCIEDAD LOS INMIGRANTES Y LA PRODUCCIÓN SIMBÓLICA DE LA SOCIEDAD LOS INMIGRANTES Y LA PRODUCCIÓN SIMBÓLICA DE LA SOCIEDAD
1. La identidad, el espacio y el tiempo 234
2. La producción simbólica de la sociedad 236
3. La construcción de la identidad inmigrante 242
CAPÍTULO VII CAPÍTULO VII CAPÍTULO VII
CAPÍTULO VIIIIII....--- EL DISCURSO SOBRE LA IDENTIDAD PERSONAL Y COLECTIVA DE LOS - EL DISCURSO SOBRE LA IDENTIDAD PERSONAL Y COLECTIVA DE LOS EL DISCURSO SOBRE LA IDENTIDAD PERSONAL Y COLECTIVA DE LOS EL DISCURSO SOBRE LA IDENTIDAD PERSONAL Y COLECTIVA DE LOS INMIGRANTES LATINAOMERICANOS
INMIGRANTES LATINAOMERICANOS INMIGRANTES LATINAOMERICANOS INMIGRANTES LATINAOMERICANOS
1. La identidad colectiva 248
1.1. El colectivo latinoamericano en conjunto 248 1.1.1. Transformación de los referentes colectivos de la identidad:
el abandono de la cultura nacional 248
1.1.2. El individuo frente a la comunidad 252 1.1.3. Del sacrificio colectivo al sacrificio individual 254
1.1.4. El camino hacia la madurez 259
1.1.5. La familia: entre la comunidad y la asociación 262 1.1.6. De una identidad en el espacio a una identidad en el tiempo 264 1.1.7. Los “otros generalizados”, el inmigrante frente a sus contextos
de referencia 266
1.1.8. El “otro generalizado” en el lugar de procedencia: el éxito
del emigrante 267
1.1.9. El “otro generalizado” en Madrid: el trabajador inmigrante 269 1.1.10. El “sí mismo” de los inmigrantes en el tiempo local de Madrid 271 1.1.11. La reproducción del “si mismo” en los espacios locales 274 1.1.11.a. Aproximación comunitaria al espacio 274 1.1.11.b. El espacio como escenario de la lucha por el
reconocimiento 277
1.1.12. La condición latinoamericana 280
1.1.12.a. La ética del trabajo y el buen trabajador 280 1.1.12.b. La flexibilidad de un colectivo abierto a la diversidad 282 1.1.12.c. Percepción general sobre los españoles 284 1.1.12.d. Relaciones con los españoles: la realización de la
diferencia 286
1.1.13. La permanente condición de inmigrante: el desarraigo 288 1.2. La identidad colectiva en los inmigrantes colombianos 291 1.2.1. El “otro generalizado” en Madrid: el estigma del delincuente 291 1.2.2. Relaciones entre colombianos: la diferencia como identidad 294 1.2.3. Percepción de los ecuatorianos: de la diferencia cultural a la
distancia social 299
1.2.4. Percepción de otros colectivos latinoamericanos, una diferencia
difusa 301
1.3. La identidad colectiva de los inmigrantes ecuatorianos 302 1.3.1. La melancolía y el consumo de alcohol 303 1.3.2. Relaciones intragrupales: la distinción étnica 304 1.3.3. Percepción de la condición latinoamericana 305 1.4. La identidad colectiva de los inmigrantes peruanos 308
1.4.1. El salto migratorio hacia una moral liberal 309
1.4.2. Las relaciones entre peruanos 311
1.4.3. Percepción de los latinoamericanos 313 1.4.4. Percepción de los ecuatorianos, el paradigma de
“lo latinoamericano” 314
2. La identidad personal 317
2.1. El tiempo y los afectos en la construcción de la identidad personal 317
2.2. El pasado 319
2.2.1. El pasado laboral: la frustración y las expectativas 319 2.2.2. La trayectoria afectiva como fuente de la identidad personal 321
2.3. El presente 324
2.3.1. La condición de luchadores 324
2.3.2. La identidad personal en el oficio. La vocación o el estatus 327
2.3.3. La libertad 330
2.3.4. La soledad 334
2.4. El futuro 335
2.4.1. La lucha por el control del destino: seguridad y autonomía 335 2.4.2. El control sobre la necesidad del otro 337 CAPÍTULO IX
CAPÍTULO IX CAPÍTULO IX
CAPÍTULO IX....--- EL ESPACIO EN LA EXPERIENCIA DE LOS INMIGRANTES -EL ESPACIO EN LA EXPERIENCIA DE LOS INMIGRANTES EL ESPACIO EN LA EXPERIENCIA DE LOS INMIGRANTES EL ESPACIO EN LA EXPERIENCIA DE LOS INMIGRANTES LATINOAMERICANOS EN MADRID
LATINOAMERICANOS EN MADRID LATINOAMERICANOS EN MADRID LATINOAMERICANOS EN MADRID
1. Recorridos y percepciones en el espacio local de recepción 340
1.1. Percepción general de Madrid 340
1.2. El barrio y la búsqueda de una mejor calidad de vida 348 1.3. La vivienda y la búsqueda de la dignidad 353 1.4. Usos y percepciones del espacio público: el cierre de los parques 358
1.5. Relaciones con los vecinos 361
1.6. Los servicios sanitarios, percepciones y usos 363
1.7. Percepción del sistema educativo 365
2. La percepción de los latinoamericanos sobre la discriminación en Madrid 367
2.1. Discriminación latente y manifiesta 367
2.2. Discriminación y apropiación de los espacios no institucionales 372 2.3. Discriminación en la búsqueda de la vivienda 375 2.4. Discriminación en espacios institucionales: los servicios públicos 376 2.5. Discriminación en instituciones privadas: el lugar de trabajo 381 2.6. Respuestas colectivas e individuales a la discriminación 384 3. Percepción y recorrido por el espacio social transnacional 387 3.1. Referentes, relaciones y recorridos transnacionales 387 3.2. Percepción sobre el lugar de procedencia 393 3.2.1. Los colombianos y su lugar de procedencia 394 3.2.2. Los ecuatorianos y su lugar de procedencia 397 3.2.3. Los peruanos y su lugar de procedencia 400
CAPÍTULO X CAPÍTULO X CAPÍTULO X
CAPÍTULO X....---- EL TIEMPO EN LA EXPERIENCIA DE LOS INMIGRANTES LATINOAMERICANOS EL TIEMPO EN LA EXPERIENCIA DE LOS INMIGRANTES LATINOAMERICANOS EL TIEMPO EN LA EXPERIENCIA DE LOS INMIGRANTES LATINOAMERICANOS EL TIEMPO EN LA EXPERIENCIA DE LOS INMIGRANTES LATINOAMERICANOS EN MADRID
EN MADRID EN MADRID EN MADRID
1. El inicio del recorrido 402
1.1. El origen de la emigración 402
1.2. El primer encuentro con Madrid: el ciclo inicial del recorrido 406
1.3. El segundo ciclo: la adaptación social 410
2. La incorporación al tiempo local: la trayectoria laboral 413 2.1. Las redes sociales y las estrategias de búsqueda de empleo 413 2.2. Percepción del mercado laboral: la adaptación a un medio inestable 421
2.3. La subordinación en el proceso de incorporación al trabajo 426 2.3.1. La subordinación en las relaciones laborales 427 2.3.2. La subordinación en la estructura laboral 431
3. Perspectivas de futuro 433
3.1. Expectativas laborales 433
3.2. Proyecciones migratorias y contingencia 437 CAPÍTULO IX
CAPÍTULO IX CAPÍTULO IX
CAPÍTULO IX....--- CONCLUSIONES -CONCLUSIONES CONCLUSIONES CONCLUSIONES
1. Crisis de futuro en el contexto de partida 442
2. Proyecciones de incorporación local frente a trayectorias transnacionales 443
3. Percepción de los lugares de procedencia 445
4. La identidad colectiva y la condición de latinoamericanos 447 5. La identidad colectiva y la lucha por el reconocimiento social 448 6. La identidad personal y la lucha por el control del destino 451 7. El recorrido habitaciones de los latinoamericanos en Madrid 453 8. El recorrido desde los grandes parques a las plazas de barrio 455 9. La discriminación en el espacio: expresión manifiesta y fuerza latente 455 10. La incorporación de los latinoamericanos al mercado laboral 458 11. La centralidad de las redes en las trayectorias laborales 459 12. La trayectoria migratoria, etapas y motivaciones 460 BIBLIOGRAFÍA
BIBLIOGRAFÍA BIBLIOGRAFÍA
BIBLIOGRAFÍA 464 ANEXOS
ANEXOS ANEXOS
ANEXOS 478
INTRODUCCIÓN
La sociedad española está viviendo actualmente un profundo cambio en su configuración cultural y social, la llegada de inmigrantes extranjeros en los últimos veinte años ha pasado de ser una realidad tangencial, a convertirse en el motor de su transformación. La consolidación de la España inmigrante a partir de los años 1999 y 2000 (Cachón, 2003b) ha cerrado un proceso que se inició en torno a 1986 coincidiendo con la entrada de este país a la entonces Comunidad Europea. El cambio que están experimentando las grandes ciudades españolas donde se concentra la mayor parte de los inmigrantes, puede ser interpretado como el tránsito hacia una sociedad más compleja. La pluralidad de identidades que ha comenzado a formar parte de la vida cotidiana de los habitantes de las urbes españolas impone desafíos ante los que, como ocurre con toda novedad histórica, surgen interrogantes y temores, lo que redunda en inseguridades y contradicciones en la forma de enfrentarla.
Comprender las dinámicas de incorporación de los inmigrantes es por tanto, un asunto fundamental para la sociedad española en la actualidad. El futuro de la vida cotidiana y de la convivencia en sus grandes ciudades depende gran medida de la capacidad de comprensión que el conjunto de la sociedad tenga de esta nueva realidad. Cuestiones de interés ciudadano como la seguridad y la paz social, otras de carácter sociológico como la cohesión y la integración social, y aspectos esenciales de la cultura democrática como la justicia social, la igualdad y la tolerancia, se deciden en un terreno demarcado por esas dinámicas. Estudiarlas en su estado actual es el único camino que puede conducir a una comprensión cabal de su configuración y a una eventual predicción de las consecuencias sociales que en el mediano plazo tendrá el hecho social de la pluralidad en esta sociedad.
Es esta la motivación que impulsa y el desafío que enfrenta la presente investigación.
Analíticamente podemos distinguir de manera general cuatro ámbitos sociales en los que es posible estudiar la problemática de la entrada de inmigrantes extranjeros a la sociedad receptora: primero, el de la normativa legal que se implementa desde los órganos de gobierno y que rige en términos formales la relación de los inmigrantes con su nuevo contexto social. Segundo, el ámbito del sistema productivo y de las dinámicas del mercado laboral local, donde se determina la relación estructural e instrumental entre trabajadores extranjeros y sociedad receptora. Tercero, el ámbito de los discursos, los símbolos y las ideas que elaboran, procesan y difunden los medios de comunicación y la industria cultural, lo que contribuye a la producción y reproducción simbólica del fenómeno de la inmigración. Y cuarto, el de las relaciones sociales inmediatas entre sociedad civil autóctona y población inmigrada, donde se determina el carácter de la vida y la interacción cotidiana de las personas.
Como en cualquier distinción analítica, en la anterior las categorías que la componen no son puras ni completan el campo empírico de referencia, y estas en particular se sobreponen en la práctica de manera marcada unas a otras. Una revisión somera de la bibliografía especializada sobre el fenómeno de la inmigración internacional lo deja en evidencia. Sin embargo esta distinción permite demarcar los principales énfasis que ha puesto la sociología de las migraciones a la hora de construir su objeto de estudio. En
España, por ejemplo, los investigadores se han concentrado preferentemente en los dos primeros ámbitos mencionados, el normativo y el productivo. No es este el momento para examinar en detalle ni las líneas problemáticas que ha seguido, ni los aportes que ha realizado la investigación en cada uno de ellos. En el presente trabajo interesa fundamentalmente poner el énfasis en el cuarto de los ámbitos mencionados: el de las relaciones sociales inmediatas entre sociedad civil e inmigrantes.
Ello no quiere decir que abandonemos la preocupación por los procesos globales que enmarcan las vidas cotidianas de los ciudadanos pero que suelen escapar a la conciencia cotidiana de estos. De hecho creemos que cada vez resulta más difícil en términos metodológicos abstraerse de la influencia que ejercen las fuerzas y corrientes sociales globales sobre las vidas cotidianas de las personas. La integración de los distintos planos de la vida a la que ha llevado el desarrollo actual del capitalismo a nivel mundial, hace que resulte inverosímil cualquier separación tajante ente los procesos globales y la definición de los contextos locales. De este modo aunque cada ciudad, cada municipio y cada barrio viva de manera particular la experiencia de una creciente convivencia plural, no se puede desconocer la influencia que tienen las fuerzas globales, no solo sobre las causas atribuibles a la producción de esa experiencia, sino también sobre la interpretación subjetiva que de ella hacen los ciudadanos.
Los discursos difundidos por y a través de los medios de comunicación; las tendencias e ideas políticas emergentes en la contingencia y las opiniones de moda; los eventos y situaciones de alto impacto; o las visiones ideológicas transmitidas por el sistema educacional son algunos de los canales por medio de los que las dinámicas globales repercuten en la interpretación que hacen las personas sobre sus vidas cotidianas y su entorno. Estos procesos de conexión con realidades distantes en el espacio no sustituyen sin embargo, las experiencias, los sentidos y las interpretaciones producidas en la inmediatez de los espacios contiguos. La experiencia local de las personas sigue produciendo tantos significados como hace cien o doscientos años, aun cuando en la actualidad se vea complementada, enriquecida e influenciada por la experiencia cotidiana de eventos mediatizados de circulación global.
El problema que da forma a esta investigación surge de dos intuiciones iniciales que tal como detallaremos más abajo dan forma a nuestras hipótesis: la primera es que el proceso de incorporación de los inmigrantes a una sociedad receptora opera sobre la base de dos lógicas distintas y contradictorias: por un lado los inmigrantes son objeto de expropiación de su tiempo, y por otra, sujetos de apropiación del espacio local. La segunda, consiste en la sospecha de que la experiencia migratoria tiene consecuencias muy significativas para la configuración y reformulación de la identidad personal y colectiva de los propios inmigrantes, y que este proceso de reconfiguración de la identidad influye en la configuración de la identidad cultural y social del país receptor.
En cuanto a lo primero, partimos de una distinción básica entre la incorporación de los inmigrantes al tiempo y al espacio de la sociedad. Creemos que es posible distinguir entre una lógica de incorporación temporal y otra espacial. En la primera los inmigrantes se someten a un régimen exterior de regulación de su tiempo, mientras que en la segunda, es
el espacio local el que pasa a ser regulado y transformado por la presencia de aquellos. El principal ámbito de acción del régimen exterior de regulación del tiempo de los inmigrantes es el trabajo; el contexto urbano y los servicios públicos conforman por su parte, el escenario central de la acción reguladora y transformadora del espacio por parte de los inmigrantes.
A partir de esta distinción podemos decir que si por una parte la sociedad receptora actúa como agente de expropiación del tiempo de los inmigrantes, por otra, estos operan como agentes de apropiación del espacio local. Lo primero supone que los inmigrantes responden a una demanda de su tiempo originada por el aparato productivo español; lo segundo, que son ellos quienes ejercen una demanda sobre la sociedad receptora la que, de un modo u otro, se ve obligada a satisfacer esta nueva demanda transformando o adaptando las condiciones de su oferta espacial. El doble papel que cumplen los inmigrantes, a la vez como objetos de una demanda local de su tiempo y como sujetos de una demanda ejercida sobre los espacios locales, establece el marco interpretativo para comprender su experiencia en la sociedad receptora.
Con esta interpretación recogemos por una parte la idea, bastante consensuada entre los especialistas, de que entre trabajadores autóctonos e inmigrantes no existe, en términos generales una relación de competencia por los mismos puestos de trabajo, pues ambos grupos serian objeto de una demanda segmentada al interior del mercado laboral. En sentido contrario, y más derivado de nuestras propias intuiciones que de la bibliografía especializada, suponemos también que en el ámbito extra-laboral las relaciones entre españoles y extranjeros operan, aquí si, sobre una dinámica de competencia entre unos y otros. Las situaciones cotidianas en que los inmigrantes salen de su contexto laboral, estarían marcadas por unas relaciones competitivas con la población autóctona acostumbrada a ser, hasta hace poco tiempo atrás, la exclusiva usuaria de la infraestructura urbana y de servicios sociales.
A partir de lo anterior podeos suponer de manera preliminar, que los inmigrantes experimenten de diferente modo su incorporación al tiempo y al espacio de la sociedad receptora. Se puede sugerir incluso que la diferencia que existe entre ser objeto de expropiación (del tiempo) y actuar como sujeto de apropiación (del espacio), traza en la vida de los inmigrantes una demarcación no solo entre la aceptación y el rechazo que puedan llegar experimentar, sino también entre el sometimiento que pueden sufrir y el control que pueden ejercer sobre sus propias vidas y sobre el medio en que habitan.
La segunda intuición mencionada arriba tiene que ver con la concepción de sí mismos que tienen los inmigrantes, y cómo afecta su presencia a la imagen que la sociedad receptora construye de sí misma. En este sentido el reconocimiento del que sean objeto los inmigrantes, determinará el destino de su proceso de incorporación. Si la sociedad los concibe como parte de ella, o como agentes extraños, influirá en el sentido de pertenencia que tengan los propios inmigrantes a la sociedad. Que lleguen o no a pertenecer, depende de la imagen que la sociedad tiene de si misma, y de cómo puede encajar en esta imagen, la presencia de los inmigrantes.
La coincidencia o el desfase entre las expectativas que los inmigrantes tiene para sí y las que la sociedad tiene para con ellos, es el territorio en el que se enfrentan estas identidades, y en el que se determinará si al final del camino la identidad social de estos sujetos se vincula al contexto receptor a partir de un sentimiento de pertenencia o de exclusión. En las dinámicas que definen el proceso de incorporación de los inmigrantes se juega la existencia de segmentos de la sociedad que se sientan parte de ella o ajemos a ésta, y que por lo tanto definan su identidad colectiva en armonía con los objetivos colectivos y personales compartidos por la mayoría, o de espaldas a, e incluso en contra de éstos.
Es en este plano donde se sitúan las inquietudes primordiales y las motivaciones primeras del presente trabajo. Es desde aquí que surge el impulso para investigar la realidad que viven cotidianamente los inmigrantes latinoamericanos que se han comenzado a incorporar al contexto de la Comunidad de Madrid en los últimos años. Es en este contexto en el que surge nuestro trabajo como una interrogante que se cierne sobre la configuración y potenciales destinos de este Madrid inmigrante.
La investigación está conformada por once capítulos. En el primero exponemos el diseño del trabajo, definimos nuestro objeto, nuestras hipótesis, los objetivos y los procedimientos metodológicos utilizados. En el segundo, realizamos una exposición de las condiciones sociales, políticas y económicas en las que se produjo el flujo emigratorio de colombianos, ecuatorianos y peruanos hacia Madrid. En el tercero además de detallar los principales resultados que ha tenido la investigación sociológica de la inmigración latinoamericana en España en los últimos años, analizamos, en base a la información estadística disponible, la situación en la que se encuentran los inmigrantes colombianos, ecuatorianos y peruanos en España y Madrid. En el capitulo cuarto hacemos una revisión de las líneas teóricas fundamentales que ha desarrollado la sociología de las migraciones, a nivel nacional e internacional, para dar cuenta de la relación entre inmigrantes y contextos de recepción.
El capitulo quinto constituye el núcleo de nuestra propuesta analítica. Allí profundizamos en los supuestos teóricos que tienen las nociones de discriminación, subordinación, expropiación del tiempo y apropiación del espacio. Vemos también cuál ha sido el desarrollo empírico que han tenido estas nociones en la investigación en España. En el capitulo sexto sistematizamos los principales resultados que ha arrojado la investigación sobre la contribución de los inmigrantes a la producción material de las sociedades receptoras. Nos centramos especialmente en la sociedad española y madrileña. En el séptimo abordamos las consecuencias que tiene la inmigración para la producción simbólica de la sociedad, y el efecto que tiene el proceso migratorio en la identidad de los propios inmigrantes. Los capítulos, octavo, noveno y décimo contienen el análisis de discurso que hemos realizado a partir de la información original recopilada en nuestro trabajo empírico. Abordamos respectivamente en estos capítulos, el discurso sobre la identidad, la incorporación al espacio, y la incorporación al tiempo local. Finalmente en el capitulo undécimo recogemos las principales conclusiones a las que llegamos.
* * * *
Esta investigación es la culminación de un trabajo sistemático de interrogación y de exploración empírica iniciado hace algo más de cuatro años, ya con el Trabajo de Investigación para la obtención del DEA correspondiente al segundo curso del programa de doctorado. En este proceso además de las dificultades propias de toda investigación realizada con recursos muy limitados, he recibido importantes estímulos: el citado Trabajo de Investigación, embrión de la presente Tesis Doctoral mereció en el curso 2006-2007 el Premio Complutense de Investigación Línea 3000 en Ciencias Sociales, en a categoría alumnos. Como consecuencia de este premio el trabajo ha sido publicado por la Editorial Complutense con el título “Inmigrantes ecuatorianos en la Comunidad de Madrid. La apropiación del espacio y la expropiación del tiempo” (Thayer, 2007). La tesis que ahora presento completa y a mi juicio, mejora ese trabajo, no solo por la incorporación de un material empírico sustantivamente mayor, sino también porque dos años más de intensa investigación y análisis, han sumado consistencia y complejidad a nuestras preguntas y sobre todo a nuestras conclusiones. La continuidad del presente trabajo con aquél está plasmada no solo en sus coincidencias, sino sobre todo en las divergencias que en algunos casos resultan muy significativas.
Ni esta tesis ni tampoco ese libro podrían haber sido realizados sin el patrocinio del Estado chileno que, a través del Ministerio de Planificación, me otorgó el año 2003 la Beca Presidente de la República para realizar estudios de doctorado en el extranjero.
Vaya mi agradecimiento a esta institución. Con no menos énfasis quiero reconocer y agradecer la contribución de mi profesor tutor, Luis V. Abad Márquez, sin cuyos agudos comentarios y certeras observaciones ni esta tesis habría sido la misma, ni ese libro habría existido. Quiero agradecer también a la Universidad Complutense de Madrid y en particular a su editorial, por haberme concedido dicho premio que ha sido un inestimable incentivo para concluir esta investigación. De paso quiero agradecer también los comentarios realizados por los evaluadores del premio, a quienes debo algunas de las correcciones realizadas al trabajo.
Por otra parte quiero agradecer a as asociaciones de inmigrantes ASINTECU, Buscando el Sur, ACULCO, Asociación Cultural “Todo es Arte”, Asociación Guadalupana de Madrid y a la ONG Amigos del Pueblo Latinoamericano (APLA), por todo su apoyo. Así mismo agradezco a quienes desinteresadamente han querido participar en esta investigación y regalarme no solo algunas horas de su tiempo sino además por confiarme sus experiencias, temores y esperanzas. Extiendo mi agradecimiento manera particular al profesor Alberto Mayol de la Universidad de Chile, por su lúcida mirada teórica sobre algunos argumentos centrales de este trabajo; a Soledad Pino por la transmisión de su conocimiento empírico sobre la inmigración y por su apoyo en el trabajo de terreno; a Antonia Thayer por transmitirme perspicaz visión de la sociedad y la vida. Por último a Miguel Navarrete, Manuel Cárdenas, Ismael Gallardo y Marta Gacitúa, por transmitirme un conocimiento concreto sobre la sociedad y la academia locales. De más está decir que soy el único responsable de las carencias de este trabajo y por tanto el único a quien deben dirigirse las criticas.
CAPÍTULO I
EL DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN Y METODOLOGÍA
1. Objeto de estudio, contexto social y perspectiva para su abordaje
Las relaciones sociales entre inmigrantes y autóctonos ponen en marcha dinámicas de producción de subjetividad en tres ámbitos de la vida social: el institucional, el de la subjetividad autóctona y el de la subjetividad inmigrante. Cada uno constituye un campo de estudio autónomo y por lo tanto cada uno es susceptible de ser abordado independientemente de los otros dos. Para obtener una visión integral del proceso de incorporación de los inmigrantes a un determinado contexto, sería necesario estudiar en profundidad los tres, una tarea que requeriría el desarrollo de un programa de investigación de largo plazo. La presente investigación se centra solo en uno de estos ámbitos dejando abierta la posibilidad de continuar explorando los otros dos en el futuro.
En primer lugar, sobre ámbito institucional podemos decir que la presencia en la última década y media de una población inmigrante sin precedentes en cuanto al número y heterogeneidad de las procedencias, transforma la configuración de las instituciones y de las organizaciones a las que estos ingresan, bien como demandantes de servicios y espacios, o bien como oferentes de un tiempo y unas capacidades propias. La entrada de los inmigrantes a las instituciones locales hace que estas se vuelvan más complejas en lo que se refiere a su funcionamiento, y también en cuanto a los significados que circulan en su interior y que paulatinamente comienzan a reconocerse como propios de su configuración. Esto redunda en que los sujetos vinculados a estas instituciones modifiquen su forma de entender a la propia institución y a sí mismos dentro de ella.
En segundo lugar, la presencia de la población inmigrante en los distintos espacios no institucionalizados de la urbe afecta la percepción que los habitantes autóctonos tienen de estos y de su propia presencia en ellos. Este cambio de percepción no opera solo al nivel del paisaje urbano o de la imagen pública que proyecta la ciudad, no es, en este sentido en absoluto un cambio superficial, implica también para sus habitantes un cambio en la forma de actuar, de estar y de ser en estos espacios. Así, la forma de plantar cara y de desenvolverse ante la nueva realidad supone la modificación de la subjetividad pública local. La nueva forma de presentarse públicamente produce nuevas definiciones de lo que se es como sujeto ante el otro y ante sí mismo. El resultado profundo de lo que a primera vista puede reconocerse como una reconfiguración de la fisonomía urbana, consiste en el fondo en una reelaboración de la subjetividad autóctona.
En tercer lugar y como algo consustancial a estas dos dinámicas de producción de subjetividad, es necesario resaltar el efecto que la incorporación a los contextos locales tiene sobre los propios inmigrantes. El hecho de ser el factor que engendra la reelaboración la subjetividad en los espacios antes mencionados, sitúa a los inmigrantes en una posición particular respecto de aquellos. Ya sea en los espacios institucionales o los no institucionalizados, los inmigrantes definen su identidad en el ejercicio público a partir de su condición de otro. Si en un sentido los inmigrantes son una personalidad que irrumpe en el espacio local transformándolo, son también, la consecuencia de la respuesta
local a esa irrupción. El proceso de producción de la subjetividad inmigrante es el resultado de su acción en el contexto local y de su reacción a la respuesta del resto de actores locales. Asumimos con estos el supuesto de que el recorrido migratorio de un sujeto cualquiera supone la transformación de su propia subjetividad y de los materiales que utiliza para dar forma a su identidad personal y colectiva.
De estas tres perspectivas, la institucional, la autóctona y la inmigrante, en las que el fenómeno migratorio activa dinámicas de producción de subjetividad, es la tercera la que servirá base para nuestro estudio. El análisis de la subjetividad inmigrante nos permite no solo conocer el proceso de transformación de su identidad sino además analizar desde su mirada los procesos de cambio social implicados en la dimensión institucional y en la subjetividad autóctona. Como hemos dicho antes, para tener una visión completa de estas dos últimas sería necesario abordarlas directamente con un diseño de investigación adaptado a cada una de ellas. Sin embargo, la mirada de los inmigrantes tiene la virtud de ser depositaria de la experiencia institucional y autóctona, su discurso por lo tanto nos puede indicar las vías para en un futuro poder abordarlas directamente.
Evidentemente que investigar la realidad de la infraestructura institucional y la experiencia de los ciudadanos comunes con quienes los inmigrantes interactúan, desde la mirada de los propios inmigrantes supone un sesgo importante en el acceso a la información. Es por ello que además centrar el análisis en los discursos de los inmigrantes, hemos incorporado como material empírico la información disponible en los registros estadísticos oficiales y en las investigaciones realizadas en los últimos años que permitan abordar de modo indirecto las subjetividades autóctona e institucional.
La elección de la perspectiva de los inmigrantes responde a nuestra intención de ahondar en aquellos elementos menos obvios y visibles para la sociedad local. Creemos además que el sentido que los inmigrantes dan a su experiencia migratoria es fundamental para el destino de la realidad institucional de la sociedad receptora y de la convivencia cotidiana con la población autóctona. Hemos optado por abordar el estudio desde la mirada de los inmigrantes porque consideramos central para el resultado de largo plazo del proceso de incorporación conocer las expectativas, los significados y los valores que están consolidando estos sujetos como parte de su identidad colectiva y personal en el seno de la sociedad en la que viven.
Por último, no está demás precisar que al optar por esta perspectiva no buscamos identificar cuáles son las demandas que los inmigrantes realizan a los distintos estamentos de la sociedad receptora, tampoco lo es inventariar sus necesidades para aventurar posibles soluciones administrativas. Nuestro objetivo es más bien desvelar los significados implicados en las estrategias de adaptación que desarrollan los inmigrantes en su proceso de incorporación. Nos interesa poner en evidencia las lógicas que explican el diseño de sus proyectos, sus estrategias y el sentido que dan a sus relaciones sociales cotidianas. Naturalmente que en el curso de la investigación nos enfrentaremos a las demandas concretas y las necesidades inmediatas de los inmigrantes, sin embargo, las asumiremos como parte de un discurso más amplio y una experiencia más compleja.
En concreto nuestro objeto de estudio está compuesto por los inmigrantes latinoamericanos procedentes de tres países andinos: Colombia, Ecuador y Perú, que hayan residido por al menos un años en la Comunidad Autónoma de Madrid y que formen parte de la población activa. Esto es, que hayan trabajado o hayan buscado trabajo en el tiempo que han vivido en esta comunidad. La exclusión de la población inactiva tiene que ver con la intención de contrastar las experiencias de los inmigrantes en las dimensiones laboral y extra laboral. Además, nos interesa estudiar solo a los trabajadores que integren el segmento inferior del mercado laboral, dejamos de lado por tanto a los que desempeñen o hayan desempeñado labores que demanden un alto nivel de cualificación o que ocupen puestos directivos, de gerencia, etc.
La elección de estos tres colectivos nacionales como objeto de estudio responde a diversos motivos. En primer lugar el hecho de que casi un tercio de los inmigrantes de la Comunidad de Madrid sean colombianos, ecuatorianos o peruanos les da a estos grupos en conjunto una importancia de suyo.
En segundo lugar los tres tienen un elemento en común sumamente relevante para los objetivos de esta investigación: por lo general llevan marcado en su fisonomía la condición de inmigrantes. Y es que el hecho de aparecer en el espacio público como inmigrante, resulta desde la perspectiva que queremos desarrollar, tan importante como serlo. El supuesto en que nos basamos es que ser reconocido inmediatamente como otro, es un factor determinante para la percepción de la sociedad receptora y por tanto para las estrategias de incorporación que desarrollas los inmigrantes como respuesta a esa percepción. Este criterio no se basa tanto en la intención de destacar los rasgos similares entre los colectivos de migrantes, como aquellos que los diferencian respecto de la población autóctona.
En tercer lugar es necesario destacar que hasta ahora no se ha publicado en España ninguna investigación que se ocupe exclusiva y conjuntamente de estos colectivos ni a nivel de Madrid ni del conjunto de España. Esto le da a nuestro trabajo cierta originalidad, igual que el que lo desarrollemos desde la mirada de los propios inmigrantes. En su momento describiremos con cierto detalle los trabajos que se han realizado en España sobre los inmigrantes latinoamericanos en general y sobre alguno de estos tres grupos. Adelantamos que tampoco son muy numerosos.
En cuarto lugar la elección de estos tres colectivos nos permite contar con una heterogeneidad interna debida al estado en que se encuentra el proceso de incorporación en cada uno. Esto ya que el flujo migratorio de cada uno se inició en distintos momentos.
Mientras los peruanos comenzaron a llegar a España en un número importante a partir de la primera mitad de los noventa, los ecuatorianos comenzaron a hacerlo al final de la década, y los colombianos a partir de 2001. Estas diferencias nos van a dar una perspectiva temporal que, con ciertas cautelas, puede ser considerada como un indicador de las distintas etapas del proceso de asentamiento.
2. Objetivos e hipótesis de trabajo 2.1. Hipótesis
De lo expuesto hasta aquí se desprende que las hipótesis que orientan este trabajo tienen que ver con las condiciones objetivas y los estados subjetivos que se manifiestan en los actuales modos de incorporación de la población inmigrada. Lo primero implica poner en evidencia las condiciones que la sociedad receptora impone a los inmigrantes, definiendo una determinada vía de acceso a la estructura social local. Lo segundo nos lleva a desvelar los efectos subjetivos que esta situación provoca en los inmigrantes. Ambas cuestiones demarcan nuestro problema de estudio. A continuación exponemos las cuatro hipótesis y luego los objetivos que orientan nuestra investigación:
a.- La incorporación de los inmigrantes latinoamericanos al contexto local de la comunidad de Madrid está marcada de una parte, por una lógica de expropiación del tiempo de los inmigrantes por parte del aparato productivo nacional, y de otra, por una lógica de apropiación del espacio físico y social local, por parte de los inmigrantes. En la primera lógica la relación entre inmigrantes y actores locales estaría marcada por la complementariedad. En la segunda lógica, por el contrario, se pondrían en marcha relaciones de competencia entre unos y otros.
b.- La incorporación de los inmigrantes en términos de complementariedad y competencia respecto de la población autóctona, origina unas relaciones sociales marcadas por la subordinación y la discriminación de los primeros. Esto genera que los inmigrantes sean reconocidos solo a partir de su función productiva y no como sujetos sociales.
c.- Paralelamente, existe entre los inmigrantes latinoamericanos la expectativa de ser reconocidos más allá de su rol instrumental de productores de bienes y servicios. La insatisfacción de ésta expectativa produce en los miembros del colectivo latinoamericano una sensación de frustración personal y de malestar social para con el contexto receptor.
d.- A partir de estas condiciones de incorporación los inmigrantes iberoamericanos desarrollan una identidad colectiva basada en la solidaridad intragrupal y en un imaginario de ‘lo latinoamericano’, que dificulta su identificación con las instituciones y los actores locales. Esto obstaculiza las posibilidades de que los miembros de los tres colectivos estudiados asuman compromisos y deberes para con el bien común y que emerja en ellos un sentido de pertenencia a la sociedad local.
2.2. Objetivos Generales
a.- Caracterizar las distintas dimensiones de la experiencia de incorporación de los inmigrantes latinoamericanos a la Comunidad de Madrid (trabajo, espacios públicos y privados, servicios sociales, etcétera), y las relaciones que se dan en cada una de ellas, tanto desde la percepción de los propios inmigrantes y desde sus manifestaciones objetivas más patentes.
b.- Caracterizar el contenido simbólico y social del discurso que los inmigrantes latinoamericanos en Madrid articulan sobre su identidad colectiva, y determinar cómo se vincula este discurso con la forma en que ellos entienden su función en la sociedad local.
c.- Conocer las expectativas, los objetivos concretos y las motivaciones personales que orientan los proyectos migratorios de los inmigrantes latinoamericanos en Madrid, y establecer qué papel juegan en ello sus vínculos sociales y su sentido de pertenencia social.
2.3. Objetivos Específicos
a.1.- Caracterizar cuantitativamente la situación social, económica y espacial de los colectivos de inmigrantes latinoamericanos en el contexto de la comunidad de Madrid.
a.2.- Caracterizar, desde la perspectiva subjetiva de los inmigrantes latinoamericanos, las relaciones que establecen tanto en los espacios públicos y servicios sociales educación, salud, etcétera, como en la esfera del trabajo, con los distintos actores de la sociedad local y la forma como perciben a estos últimos.
a.3.- Detectar cuáles son, para los inmigrantes latinoamericanos, las principales áreas de conflicto en su proceso de incorporación y establecer en cuales perciben mayor rechazo, discriminación, exclusión y subordinación, por parte de los distintos actores e instituciones de la sociedad receptora.
b.1.- Establecer cuáles son los principales grupos y referentes colectivos de que sienten que forman parte los inmigrantes latinoamericanos.
b.2- Determinar cómo definen los tres colectivos de estudio la condición de latinoamericano, establecer las diferencias y semejanzas que existen en cada grupo sobre ésta cuestión y si se identifican o no con esa condición.
b.3.- Determinar qué experiencias y situaciones sociales concretas vividas en el contexto receptor, llevan a los inmigrantes latinoamericanos a identificarse y a diferenciarse con el resto de los inmigrantes del mismo origen continental, y con el resto de inmigrantes en general.
b.4.- Determinar con qué instituciones locales y actores autóctonos se identifican los distintos colectivos de inmigrantes latinoamericanos, y cuáles son los principios, los valores y las normas que establecen en esa identificación.
b.5.- Establecer cómo entienden los inmigrantes latinoamericanos su propia función y la del conjunto de los inmigrantes en la dimensión económica, cultural y social de la comunidad de Madrid.
c.1- Establecer cuáles son las motivaciones personales fundamentales que motivan y sostienen en el tiempo los proyectos migratorios particulares y los objetivos que los inmigrantes se imponen para el futuro.
c.2.- Determinar cómo evalúan los inmigrantes latinoamericanos su incorporación a las distintas dimensiones de la vida social en la Comunidad de Madrid y cuáles son las expectativas que al respecto, tienen para el futuro.
c.3.- Determinar qué aspectos de su experiencia social son considerados por los latinoamericanos como constitutivos de su identidad personal, y qué lugar ocupan en ello las experiencias y relaciones propias de su condición social de inmigrantes.
3. Estrategias de investigación: procedimientos técnicos y metodológicos
Los objetivos planteados nos obligan a abordar el objeto de estudio con una visión general y cuantitativa de las condiciones de incorporación de los inmigrantes colombianos, ecuatorianos y peruanos a la Comunidad de Madrid. Al mismo tiempo hemos de adoptar una mirada diacrónica que nos permita comprender los procesos de formación y transformación de la identidad y el sentido de pertenencia social de los integrantes de estos tres colectivos. También es necesaria una perspectiva sincrónica para comprender las dinámicas sociales ya estructuradas y el contenido simbólico que tienen en la actualidad, las relaciones al interior de cada grupo y entre estos y su entorno.
De esta manera y siguiendo las indicaciones de la bibliografía especializada, (Taylor y Bogdan, 1987; Alonso, 1998; Canales y Peinado, 1999; Ruiz, 2003; Ortí, 2003) hemos optado por tres técnicas que se complementan entre sí. Primero, realizamos un trabajo de sistematización y análisis de datos cuantitativos obtenidos de fuentes secundarias.
Segundo, examinamos la transformación de la identidad y el sentido de pertenencia, en base a las trayectorias personales con la técnica de la entrevista semi-estructurada.
Tercero, abordamos los significados y discursos asociados a la configuración de la identidad colectiva de los tres grupos de interés, a partir de la técnica del grupo de discusión. Digamos que estas técnicas, y en particular las dos segundas tienen un terreno de aplicación común y pueden ser funcionales a objetivos similares. No obstante, la eficiencia que tiene la entrevista en profundidad y el grupo de discusión es diferente según se trate respectivamente de aspectos de la personalidad individual o del grupo. La entrevista sin embargo, tiene también rendimientos eficaces para la comprensión de los grupos, su valor como técnica es por tanto doble.
En cuanto al origen de los datos secundarios hemos recurrido a diversas fuentes estadísticas disponibles en las administraciones del Estado. A nivel del Estado central hemos utilizado los datos de los Anuarios Estadísticos de España y los Anuarios de Extranjería que ofrecen el Ministerios del Trabajo y Asuntos Sociales y el Ministerio del Interior. Paralelamente hemos utilizado información publicada por el Instituto Nacional de Estadísticas. Esta proviene, por una parte, del procesamiento del padrón municipal que realiza el propio INE, y por otra de las Encuestas de Población Activa que lleva a cabo trimestralmente. Los datos de la EPA que hemos analizado fueron extraídos tanto del
procesamiento que realiza el INE, como de un tratamiento propio que hemos realizado con el programa de SPSS a partir de la base de datos de esta encuesta publicada por este organismo en forma de “microdatos”. Esto último ha sido necesario en virtud del nivel de desagregación de la información que hemos requerido y que expondremos en su momento. La base de datos que hemos procesado y analizado es la que corresponde a la EPA del primer trimestre de 2007.
A nivel de la Comunidad y del Ayuntamiento de Madrid hemos recurrido a la información que sus distintos órganos dependientes publican. En el caso de la CAM la información utilizada proviene de su Instituto de Estadística y del Observatorio Regional del Empleo. En general la primera proviene de los registros de los ministerios y departamentos de la administración central, no obstante con frecuencia ofrecen un procesamiento diferente de los datos. La segunda en cambio es información original recabada por el propio observatorio. En cuanto al ayuntamiento hemos utilizado los registros del padrón municipal que procesa su Departamento de Estadística el que ofrece un nivel de desagregación geográfica del que ausente en los otros niveles del Estado.
La información cualitativa, fue obtenida como dijimos arriba a partir de entrevistas en profundidad y de grupos de discusión. Las variables a partir de las que construimos la muestra estructural son dos: la nacionalidad y el hecho de tener o no familiares dependientes, y en caso de tenerlos si estos se encuentran en Madrid o en el país de procedencia. La justificación para conformar una muestra estructural en base a estas variables consiste en que consideramos que en principio, las diferencias del discurso y de las estrategias de incorporación a la sociedad local, pueden ser significativas a partir tanto de los valores de estas variables.
Ambas variables, nacionalidad y composición familiar quedan compuestas por tres categorías. La primera por: colombianos, ecuatorianos y peruanos. La segunda por: ‘con familia dependiente en el país de procedencia’, ‘con familia dependiente en el lugar de destino’, y ‘sin familia dependiente’. Obviamente que puede haber casos en los que los inmigrantes tengan parte de su familia en el lugar de procedencia y parte en el de destino, estos casos los reducimos a la categoría ‘con familia en el lugar de destino’, ya que consideramos que el sentido del proyecto migratorio hacia el lugar de destino se establece cuando los inmigrantes traen al primer miembro dependiente de su familia.
Es necesario precisar que la elección de estas dos variables no implica, asumir que sean las únicas relevantes para visualizar las posibles diferencias en el discurso de los inmigrantes. Sin duda que hay otras variables como el genero, la edad, el nivel de cualificación, los años de residencia en España, la condición administrativa, la ocupación, etcétera que son tanto o igualmente relevantes a la hora de diferenciar los discursos. Sin embargo, no podemos abracarlas todas ya que el número de entrevistas resultante sería en la práctica, inabarcable, por ello tomamos la decisión de considerar solo las dos mencionadas. En el cuadro 1.1, se puede observar la composición teórica de la muestra estructural
Cuadro 1.1
COMPOSICIÓN TEÓRICA DE LA MUESTRA ESTRUCTURAL PARA LAS ENTREVISTAS Y LOS GRUPOS DE DISCUSIÓN
Colombia Ecuador Perú Total Con familia dependiente
en Madrid 5 5 5 15
Con familia dependiente en
el lugar de procedencia 5 5 5 15
Sin familia dependiente 5 5 5 15
Total 15 15 15 45
Grupos de discusión 1 1 1 3
Para la conformación de los grupos de discusión optamos por tratar separadamente a cada nacionalidad. Esto ya que de otro modo habríamos corrido el riesgo bien de forzar un discurso de identificación con lo latinoamericano en virtud de la empatía de los integrantes, o bien de entorpecer la fluidez del discurso debido a eventuales tensiones nacionalistas entre los miembros de los distintos colectivos.
Una vez establecidos los parámetros de la muestra estructural, el siguiente paso fue el de establecer el número adecuado de entrevistas y de grupos de discusión a realizar. Dado que el número de casos óptimo para completar una muestra suficiente, cuando se utiliza este tipo de técnicas, no está determinado objetivamente y depende del momento en que se alcanza el punto de saturación, optamos por fijar de antemano un número de referencia aproximado a lo óptimo. Nuestra propia experiencia previa en otras investigaciones y las recomendaciones de la bibliografía especializada constituyeron nuestro principal respaldo para establecer esta referencia. Preliminarmente establecimos que lo óptimo sería realizar un número de quince entrevistas y un grupo de discusión para cada uno de los tres colectivos nacionales distribuidos como se observa en el cuadro 1.1.
El contacto con los entrevistados y los integrantes de los grupos de discusión se realizó por un lado mediante el contacto directo con las asociaciones y organizaciones de inmigrantes existentes en Madrid, y por otro a través de la utilización de locutorios, centros de reunión y las mismas sedes de las asociaciones para poner avisos escritos solicitando la participación de personas en grupos de discusión a cambio del pago de quince euros. La decisión de remunerar la participación en los grupos se justifica por la necesidad de que en cada reunión programada lleguen todos los integrantes citados. La experiencia nos dice que la tasa de fracasos en la conformación de grupos de discusión no remunerados es altísima frente a la que se da en las reuniones remuneradas.
Además de abrir varios frentes simultáneos para establecer contacto inicial con los entrevistados, recurrimos también a la llamada técnica bola de nieve para contactar nuevos entrevistados a partir de los ya contactados. El éxito de este procedimiento es notable toda vez que un investigador da con redes en las que existe un elevado interés por relatar las experiencias vividas. No obstante en algunos casos particulares nos vimos en la necesidad de remunerar la participación en las entrevistas, esta vez con ocho euros dado el menor tiempo requerido. En el cuadro 1.2 detallamos la muestra real, que como se
puede apreciar, no difiere significativamente de la muestra teórica que establecimos como óptima. La duración de las entrevistas individuales oscilo entre los 40 minutos la más breve y una hora veinte minutos la más extensa. Los grupos de discusión y la entrevista grupal por su parte duraron entre dos horas y dos horas y media.
Cuadro 1.2
COMPOSICIÓN EMPÍRICA DE LAS MUESTRAS ESTRUCTURALES DE LAS ENTREVISTAS Y LOS GRUPOS DE DISCUSIÓN
Colombia Ecuador Perú Total Con familia dependiente
en Madrid
4 7 4 15
Con familia dependiente en el lugar de procedencia
4 5 3 12
Sin familia dependiente 7 4 5 161
Total 15 16 12 43
Hombres 4 8 5 17
Mujeres 11 8 7 26
Total 15 16 12 43
Grupos de discusión 1 1 1 3
Para la realización de las entrevistas escogimos alguna cafetería o bar amplio y con pocos asistentes que estuviese ubicado en un entorno de fácil acceso para el entrevistado. En cinco casos tuvimos que variar esta situación acercándonos en un caso al lugar de trabajo del entrevistado, en otro a un centro social, en dos casos al Parque del Retiro, y en otro a una plaza en el distrito de Retiro. Para los grupos de discusión por su parte utilizamos un apartamento habilitado especialmente, el que nos fue facilitado exclusivamente para la labor.
Una vez recogida la información comenzamos el trabajo de transcripción y de preparación del material para su posterior codificación y análisis. Dada la gran cantidad información recopilada, unas 600 páginas de transcripciones, fue necesario utilizar una herramienta informática para procesarla, en particular al programa Atlas.ti. 5.0. El primer paso en el procesamiento fue ordenar los discursos por tres temas generales: espacio, tiempo e identidad. Cada uno de estos temas fue subdividido en una serie de sub-temas derivados de la pauta de entrevista. A cada uno de estos sub-temas asignamos un código numérico específico. El esquema 1.1 ilustra la estructura de análisis. En este podemos observar que cada tema tiene una serie de líneas transversales y otra serie de dimensiones. De la combinación de las líneas transversales y las dimensiones de cada tema surge un código específico que se asigna a un fragmento de discurso.
1 De las 16 entrevistas a ecuatorianos 13 fueron entrevistas individuales, las 3 restantes surgieron del fracaso en la convocatoria a un grupo de discusión previsto. Dado que llegaron solo tres de las personas convocadas, un número insuficiente para realizar un grupo de discusión, decidimos aplicar una técnica intermedia: la entrevista grupal. La dinámica de esta técnica es similar a la de la entrevista individual ya que se interroga a los participantes de manera singular. Cada participante relata su experiencia particular mientras que el entrevistador busca que los discursos no se homogeneicen en un discurso integrado.
