ESCULTISMO:
UN SISTEMA
EDUCATIVO
pag. 2 - Escultismo: un sistema educativo
Título original: Scouting: an educational system
editado por la Oficina Scout Mundial Traducido por la Dirección de Recursos Adultos de la
pag. 4 - Escultismo: un sistema educativo
E
ESTR ATEG IA
Oficina Scout Mundial P.O. Box 241 1211 Ginebra 4, Suiza [email protected]
Http://www.scout.org
Organización Mundial del Movimiento Scout
pag. 6 - Escultismo: un sistema educativo
C
O
N
T
E
N
I
D
O
INTRODUCCIÓN¿QUÉ ES EL ESCULTISMO?
¿QUÉ BUSCA LOGRAR EL ESCULTISMO?
¿CUÁL ES EL ACERCAMIENTO DEL ESCULTISMO A LA EDUCACION?
¿QUÉ ES EL MÉTODO SCOUT?
LA LEY Y LA PROMESA SCOUTS
APRENDER HACIENDO
EL SISTEMA DE EQUIPO (SISTEMA DE PATRULLA)
EL MARCO SIMBÓLICO
pag. 8 - Escultismo: un sistema educativo
“Escultismo: Un sistema educativo” pretende ayudar a cualquiera persona interesada en obtener
una amplia compresión de cómo trabaja el Escultismo como método educativo. Se pretende que sea para el uso de aquellos responsables de asegurar que el Escultismo que se ofrece a la gente joven sea la experiencia de aprendizaje rica y multifácetica que se supone que sea. Ha sido escrito como una herramienta para los equipos de Programa de Jóvenes y Recursos Adultos de nivel nacional, pero se espera que pueda ser ofrecido a aquellos que están en otros niveles y quienes hacen su mejor esfuerzo para proveer apoyo a los líderes Scouts.
Una gran proporción de la publicación está dedicada particularmente al Método Scout, porque es el Método Scout el que condensa el sistema educativo del Escultismo tal como lo experimenta la gente joven. La publicación pretende explicar cada uno de los elementos del Método Scout e ilustrar cómo interactúan y se complementan unos a otros como un sistema.
La sección sobre el Método Scout proporciona información de cómo cada elemento es un medio para ayudar a estimular el desarrollo del joven. Ofrece ideas, sin pretender proporcionar una lista exhaustiva, en áreas en las cuales grupos de desarrollo o revisión de Programa de Jóvenes deberían ver cuando examinan cómo hacer el Método Scout tan efectivo como sea posible. También provee ideas de herramientas que pueden ayudar a los dirigentes Scouts en su trabajo, así como el tipo de apoyo que pudieran necesitar. Finalmente, esta sección examina como cada uno de los elementos se traducen del nivel teórico al nivel práctico en la Unidad Scout. 1
pag. 10 - Escultismo: un sistema educativo
UN MOVIMIENTO DE AUTOEDUCACIÓN
PARA LA JUVENTUD
El Escultismo es un movimiento de autoeducación para la juventud. El Movimiento Scout comprende organizaciones Scouts nacionales a las cuales pertenecen los miembros individuales. Los miembros individuales son jóvenes a quienes sirve el Escultismo y los adultos que se adhieren a fin de contribuir al desarrollo de los miembros jóvenes del Escultismo.
La unidad del Movimiento está asegurada por la Organización Mundial del Movimiento Scout, la cual sirve a las organizaciones Scouts nacionales.
Su propósito
Alrededor del mundo, los miembros de la Organización Mundial del Movimiento Scout están unidos por un factor común, el compromiso activo con el propósito del Escultismo el cual es ayudar a la juventud a desarrollar plenamente sus capacidades físicas, intelectuales, emocionales, sociales y espirituales, como individuos y como miembros de la sociedad, y por tanto contribuir al desarrollo de un mundo mejor.
Sus principios
Donde quiera que estén, los miembros están activamente comprometidos con los principios (p.e. los valores) en los cuales se fundamenta el Escultismo, los cuales forman tanto la base del código ético que gobierna el Movimiento como un todo, y un código de vida al cual se adhiere cada miembro. Estos principios son una persona activa y constructivamente comprometida con los valores de vida, espirituales, hacia la sociedad y hacia sí mismo.
Su método
Todos los miembros están igualmente comprometidos en la forma en la cual el Escultismo busca ayudar a la juventud a desarrollarse – a través del Método Scout de autoeducación progresiva, que es único. El Método Scout es un amplio marco educativo compuesto por elementos que trabajan conjuntamente como un sistema, para proveer a la juventud con un ambiente de aprendizaje rico y activo. Está basado en cómo la gente joven naturalmente se desarrolla, tomando en cuenta sus características evolutivas, sus necesidades e intereses en diferentes etapas de desarrollo.
Conjuntamente, el propósito, los principios y el Método del Escultismo, forman la esencia del sistema educativo Scout, p.e. son las base en la cual el Escultismo está basado en todo el mundo.
Un movimiento para la juventud, especialmente adecuado para los adolescentes
El Escultismo existe para el beneficio de la juventud. Mientras el sistema educativo del Escultismo es particularmente adecuado para el rango de edad de la adolescencia, el límite superior depende de los factores que definen lo que significa “joven” desde una perspectiva educativa en una cultura y sociedad en particular.
En términos generales, el límite superior de edad debería corresponder normalmente al nivel general de madurez en el cual una persona ya no necesita el enfoque educativo estructurado del Escultismo para continuar el proceso de autoeducación.
El límite inferior corresponde al mínimo nivel de madurez que requiere el sistema educativo Scout para funcionar y por tanto beneficiar a la juventud con ello. Evidentemente, este nivel de madurez sólo puede ser medido aproximadamente por la edad, pero normalmente corresponderá a unos pocos años alrededor de la segunda década de vida.
Un movimiento de juventud, apoyado por adultos
La juventud en el Movimiento está apoyada por adultos, cuyo papel es facilitar el proporcionar las condiciones necesarias para el desarrollo de los miembros jóvenes. Como miembros de un movimiento de autoeducación, y en el espíritu de actuar con adultos, la juventud participa en el proceso de toma de decisiones del Movimiento, por medios que sean apropiados a su nivel de madurez, habilidades y experiencia, de forma de asegurar la relevancia de lo que les ofrece el Escultismo.
Abierto a todos
La membresía al Movimiento Scout está abierta a cualquiera que esté de acuerdo en adherirse a su propósito educativo (Ejem. Su propósito, sus principios y su método), en otras palabras no discrimina a nadie debido a su religión, origen étnico, sus antecedentes sociales o su género.
Voluntario
El Escultismo es voluntario. Todos los miembros – jóvenes y adultos que dan apoyo – se adhieren por su propia voluntad. No hay compulsión a integrarse al Movimiento Scout, ni para permanecer como miembro. El Escultismo no es como la escuela, cuya atención es usualmente compulsiva entre ciertas edades.
Cada miembro – joven o adulto que escoge tomar parte se le solicita hacer un compromiso personal hacia el Movimiento Scout. Primero y principalmente, este compromiso es el de respetar y actuar de acuerdo al código ético inherente a los principales fundamentales del Movimiento.
jóvenes, este compromiso se relaciona con su propio desarrollo personal. Para los adultos, este compromiso es el ayudar a proveer las condiciones necesarias para que los jóvenes se desarrollen.
No política
El Escultismo es no político, en el sentido de que no está involucrado en la lucha por el poder en partidos políticos. Al mismo tiempo, el sistema educativo del Escultismo tiene el objetivo de ayudar a la gente joven en ser, y desarrollarse como, individuos responsables y constructivos y miembros de la sociedad. La gente joven no puede hacer esto en forma vacía y divorciada de la realidad sociopolítica del mundo en el cual vive.
El enfoque educativo del Escultismo, por tanto, alienta a la gente joven a desarrollar sus propios poderes de juicio, y tomar parte activa y constructiva en la sociedad, que esté en armonía con los valores sobre los cuales se sustenta el Escultismo.
Independiente
Mientras el Movimiento trabaja en asociación con un número de cuerpos externos y recibe apoyo de benefactores en todo el mundo, el Escultismo, a todo nivel, es independiente en el sentido de ser libre del control de cualquier cuerpo o personal externa.
Complementario a otras formas de educación
El Escultismo es un movimiento de educación no formal. En otras palabras, no es parte de un sistema de educación formal (escuela, etc.) ni es informal (amigos, medios, etc.) ya que ofrece un enfoque estructurado a la educación. El Escultismo no pretende reproducir lo que ya le están ofreciendo a la gente joven la escuela, la familia, las instituciones religiosas, clubes de diversión, etc. Busca completar lo que otros están haciendo al ayudar a llenar las brechas que no pueden ser logradas por otros.
Pertinente para los jóvenes
El Escultismo busca ser pertinente para la gente joven en los diversos ambientes socioculturales en los cuales crece, y continuamente se ajusta para satisfacer las necesidades de los jóvenes en un ambiente rápidamente cambiante.
Como movimiento, este es uno de nuestros grandes retos: ajustarse continuamente a fin de ser pertinente a las aspiraciones y necesidades de la gente joven a la vez que se mantiene leal al propósito, principios y método del Escultismo.
“Algunas de las cosas que no es el Escultismo:
No es una organización de caridad para gente de la sociedad, que actúa para beneficio de los niños pobres; No es una escuela que tiene una currícula y estándares de logro;
No es una brigada de funcionarios y soldados instruyendo la masculinidad en niños y niñas,
No es un espectáculo en el cual los resultados superficiales se obtienen a través de pagos como insignias de méritos, medallas, etc.
pag. 18 - Escultismo: un sistema educativo
¿QUÉ BUSCA LOGRAR EL ESCULTISMO?
“La Educación está en el corazón tanto del desarrollo personal como comunitario; su misión es permitirnos a cada uno de nosotros, sin excepción, desarrollar todos nuestros talentos al máximo y realizar nuestro potencial creativo, incluyendo la responsabilidad por nuestras propias vidas y el logro de nuestros objetivos personales.”
“Learning: The Treasure Within”
Informe a la UNESCO de la Comisión Internacional sobre la Educación para el Siglo Veintiuno, 1996.
UNA DEFINICIÓN DE EDUCACIÓN:
Un proceso a lo largo de la vida que permite el continuo desarrollo de las capacidades de una persona tanto como individuo como miembros de la sociedad.
EL OBJETIVO DE LA EDUCACIÓN:
Contribuir al desarrollo total de un individuo autónomo, apoyador, responsable y comprometido.
Autónomo:
Capaz de hacer sus propias decisiones y conducir su propia vida.
Apoyador:
Capaz de activamente cuidarse y cuidar a los demás.
Responsable:
Capaz de asumir las consecuencias de sus decisiones, mantener sus compromisos y completar lo que se asume.
Compromiso:
“¿EDUCACIÓN? ¡PERO ESO ES DE LA ESCUELA!”
El Escultismo es un movimiento educacional para gente joven. Sin embargo, “educación” significa diferentes cosas para diferentes personas. En el lenguaje del día a día en algunas partes del mundo, educación está fundamentalmente asociado, en su nivel más básico, con aprender a leer, escribir y dominar la aritmética básica, y en un nivel más alto, con obtener conocimiento académico y habilidades vocacionales a través de la escuela, la universidad, etc.
En el Escultismo, sin embargo, la educación es considerada en su concepción más amplia ser el proceso a través del cual desarrollamos nuestras diferentes capacidades a lo largo de la vida, tanto como individuo como miembro de la sociedad.
El objetivo de la educación, en este sentido amplio, es contribuir al desarrollo total de una persona autónoma2, apoyadora, responsable y comprometida.
EL PROPÓSITO DEL ESCULTISMO
De acuerdo a la filosofía educativa del Escultismo, cada persona nace con un potencial único que puede ser desarrollado en una dirección constructiva.
El hacer realidad este potencial implica el desarrollo de todas las capacidades propias – físicas, intelectuales, emocionales, sociales y espirituales – en la dirección de los objetivos a ser alcanzados.
Evidentemente, como la educación es una labor de toda la vida, el Escultismo no puede desarrollar completamente el potencial de todas las áreas de alguien. El Escultismo simplemente puede acompañar a cada Scout, por un tiempo, a lo largo del sendero de su desarrollo y ayudar a cada persona a desarrollar los recursos internos que necesitará seguir desarrollando sin la ayuda del Escultismo. Después de todo, si el Escultismo ha sido una muleta en la cual la gente apoya su vida, ciertamente habrá fallado en aquello que está tratando de alcanzar.
El Escultismo, por tanto, simplemente busca hacer una contribución al proceso de auto-educación durante los años en los cuales una persona se puede beneficiar ciertamente desde este sistema de apoyoeducativo estructurado. El rango de edad en el cual el Escultismo puede beneficiar más a los jóvenes corresponde aproximadamente a la segunda década de la vida.
Al alentar hoy a los jóvenes a usar y desarrollar todas sus capacidades en una forma constructiva, el Escultismo busca ayudarlos a tomar conciencia que tienen en sí mismos aquello que los hace diferentes – en sus propias vidas y en el mundo que viven.
pag. 20 - Escultismo: un sistema educativo
“El objetivo del desarrollo es la total realización de un hombre, en toda la riqueza de su personalidad, en la
complejidad de sus formas de expresión y sus varios compromisos - como individuo, miembro de una familia y de una comunidad, ciudadano y productor, inventor de técnicas y soñador creativo.”
“Learning: The treasure Whitin”
individuos plenos y como miembros activos y constructivos de la sociedad.
El que la persona desarrolle o no el potencial depende, además de otros factores, de la presencia de un ambiente que da apoyo estructurado, durante los años formativos, estimula a la gente joven para sacar a la luz – y desarrollar- aquello de ellos que es constructivo, para el perjuicio de lo que es destructivo. El Escultismo busca ofrecer a la gente joven este ambiente.
UNA DIRECCIÓN CONSTRUCTIVA:
LOS PRINCIPIOS SCOUTS
Cada movimiento – o cuerpo organizado, para el caso – tiene un número de creencias fundamentales que soportan el propósito de su existencia, orienta lo que se busca alcanzar y cómo es el lograr esas metas.
Como movimiento educacional, el Escultismo claramente tiene una responsabilidad social: hacia la juventud que sirve, hacia las familias que confían al cuidado del Escultismo sus miembros más jóvenes y al mundo en general.
Las metas de la educación son claras: desarrollar un individuo autónomo, que dé soporte, responsable y comprometido y miembro de la sociedad.
Sin embargo, deben haber directrices claras que orienten el desarrollo del joven alrededor de esas metas.
Los principios del Escultismo son (normalmente referidos como “Deberes para con uno mismo”, “Deberes para con los otros” y “Deberes para con Dios”) los que proveen esas directrices. Ellas son la base del sistema de valores que gobiernan al Movimiento como un todo. Estos principios, por tanto, dan dirección a la política educativa del Escultismo como un Movimiento, al enfoque educacional utilizado con la gente joven y la forma en la cual los elementos del Método Scout se utilizan para dar una dirección constructiva y coherente para el desarrollo del joven.
Deberes para consigo mismo
Cada persona tiene el deber de desarrollar su propia autonomía y asumir responsabilidad por sí mismo. Esto incluye:
• tener responsabilidad por su propio desarrollo (físico, intelectual, emocional, social y espiritual);
• esforzarse por vivir su vida en una forma que se respeta como persona (por ejemplo cuidar su salud, defender sus derechos como persona, tomar decisiones que las siente correctas para sí misma, etc.)
Deberes para con los demás
En términos amplios, es la responsabilidad propia sobre todo lo material que no es de uno. Esto significa:
• reconocer y tomar en cuenta la forma en que se vive la propia vida que uno no es la única persona importante en esta tierra, que cada persona tiene derechos, sentimientos, esperan-zas,
necesidades, etc.;
• reconocer que la gente es interdependiente, por ejemplo nadie puede vivir aislado de los demás. Cada quien requiere relacionarse con los demás a fin de realizarse como persona y cada quien puede beneficiarse de la contribución que cada quien hace al mundo.
Por tanto cada persona tiene responsabilidades ante los demás. Ello implica:
• respetar la dignidad de cada persona;
• jugar un papel activo y constructivo en la sociedad y hacer una contribución personal a ello;
• ayudar en momentos de necesidad y defender a los indefensos, tanto si se trata del vecino de la puerta de al lado o si vive en un ambiente diferente al final del mundo.
• reconocer y tomar conciencia, en la forma en la cual se vive la vida, la integración con el mundo natural.
Deberes para con Dios
Cada persona tiene la responsabilidad de buscar más allá de lo material una fuerza mayor a la humana. Esto implica:
• una Realidad Espiritual que dé significado y dirección a la propia vida; y
• descubrir significado en los valores espirituales y vivir el día a día acorde con esos valores.
Cuando estos tres simples principios son sinceramente parte de la vida y se adhieren simultáneamente, cualquier forma de fundamentalismo o fanatismo queda excluido necesariamente.
UNA DIRECCIÓN DE DESARROLLO EN CADA ÁREA
Así como los principios del Escultismo le dan dirección al desarrollo de la gente joven, los principios también están reflejados en lo que el Escultismo busca ayudar a alcanzar al joven en cada área de desarrollo, p. E. en lo físico, intelectual, emocional, social y espiritual:
Físico:
Desarrollar la capacidad de:
• coordinar los movimientos propios y el proceso de pensar (habilidades psicomotrices)
• estar claro en cuanto a las limitaciones físicas propias.
Intelectual:
Desarrollar la capacidad de:
* alcanzar los intereses, resolver los problemas y adaptarse a las situaciones en forma pertinente a través de una buena administración de la información, pensamiento creativo e intuición;
* percibir los patrones, las conexiones y la relación entre fenómenos, eventos, ideas, etc. * desarrollar receptividad ante la percepción de la realidad de los demás (p. e. comprender
diferentes formas de ver las cosas; comprender la cultura, religión, edad, posiciones relacionadas con el género, etc.);
• extraer significado de las propias experiencias;
• juzgar las cosas por uno mismo, pensar en las implicaciones de las decisiones y actuaciones propias y mantener la libre voluntad.
Emocional:
Desarrollar la capacidad de:
• conocer, reconocer y expresar los sentimientos y emociones, y tomar la responsabilidad de administrarlos en la vida diaria.
Social:
Desarrollar la capacidad de:
• escuchar y expresarse efectivamente;
• aceptar a los demás como seres humanos distintos con igualdad de derechos;
• tomar conciencia de la interdependencia de la humanidad; y de la humanidad y el mundo natural;
• *cooperar, apoyar y liderizar;
• tomar un papel activo y constructivo en la sociedad y contribuir a una mejor calidad de vida de todos;
• perseguir relaciones auténticas y comprensión intercultural, enfrentar el prejuicio y la discriminación;
• adherirse a las reglas comunes por propia voluntad.
Espiritual:
Desarrollar la capacidad de:
• Conocer y explorar una dimensión superior a la humana;
• Explorar la herencia espiritual de la comunidad;
• comprender las creencias, prácticas y costumbres de otras religiones del mundo;
Las capacidades listadas no son exhaustivas, pero proporcionan una base sobre la cual las asociaciones Scouts nacionales pueden desarrollar objetivos educacionales concretos, que tomen en cuenta las necesidades de la gente joven en varias etapas de desarrollo dentro de un ambiente sociocultural propio.
pag. 28 - Escultismo: un sistema educativo
El acercamiento del Escultismo a la educación debe ser coherente con aquello que busca alcanzar. Nuevamente aquí, son los principios, las creencias fundamentales en las cuales se basa el Escultismo, las que guían su enfoque educativo. Por tanto, el acercamiento del Escultismo a la educación puede ser descrito como centrado en la persona, relacionado con la comunidad y orientado a lo espiritual.
Centrado en la persona
El acercamiento del Escultismo está centrado en la persona en cuanto a:
* El Escultismo acepta a cada joven como es un ser humano único con sus propios antecedentes y experiencias de vida y además con variedad de necesidades, habilidades, intereses y ritmo de desarrollo.
Se reconoce la unicidad de cada persona través de:
- respetar la libre voluntad de cada persona de decidir unirse o no al Escultismo;
- proponer un marco de auto-educación (p. e. como lo describió Baden-Powell: “educación desde adentro”, como opuesto a “instrucción desde afuera”);
- invitar a cada joven a dessarrollar al máximo la capacidad personal (“hacer lo mejor”). Por tanto no hay comparación en los logros entre la gente joven;
- la flexibilidad del sistema educativo del Escultismo que permite a cada joven desarrollarse de la forma que sea más pertinente para ella:
- traduciendo los objetivos educativos generales propuestos para la rama o sección en un conjunto de objetivos personalizados, con la ayuda del líder adulto;
- progresión a través de perseguir sus intereses y explorar sus preocupaciones;
- desarrollarse a su propio ritmo. El enfoque toma en cuenta que el desarrollo no tiene lugar al mismo ritmo en cada dimensión, ni tiene lugar en una forma constante. No existen fechas finales absolutas.
El acercamiento del Escultismo está también centrado en la persona en el sentido de que busca ayudar a cada joven a desarrollarse plenamente a través de:
- objetivos educacionales que cubran conocimientos, destrezas y actitudes en cada una de las dimensiones de la personalidad humana;
- un método multifacético que enfatiza la experiencia personal (como opuesta a, por ejemplo, la simple comprensión intelectual);
- muchas y variadas oportunidades para experimentar, esparcidas en el tiempo, disponibles para contribuir al desarrollo del joven.
Relacionado con la comunidad
El enfoque del Escultismo está relacionado con la comunidad en el sentido de que:
apoyador, responsable y comprometido, que son necesarios para el desarrollo a largo plazo de la sociedad;
busca ayudar a cada joven a reconocerse como parte de un todo, p. e. en el mundo en el cual vive. Lo hace a través de:
- enfatizar el desarrollo de relaciones constructivas con los demás – jóvenes y adultos – basadas en el mutuo respeto;
- ofrecer a la gente joven la experiencia de una microsociedad, basada en una forma de vida democrática, tomando en cuenta las necesidades e intereses de todos;
- promover el sentido de pertenencia de la persona joven – a su unidad Scout, y a su comunidad local, nacional e internacional;
- ofrecer al joven variadas oportunidades para interactuar con, y hacer una contribución significativa a, el mundo del cual forma parte (comunidad local, nacional e internacional, ambiente natural, cultural y espiritual, etc.);
- ayudar al joven a adaptarse constructivamente a los cambios en la sociedad y manejar efectivamente los aspectos que enfrenta o que desea enfrentar.
Orientado espiritualmente
El enfoque del Escultismo está orientado espiritualmente en el sentido que busca, a través de todo lo que propone, ayudar al joven a:
• ver más allá del mundo material en búsqueda de una Realidad Espiritual;
• descubrir por si mismos esos valores que le dan significado a la vida;
• luchar continuamente por poner en práctica esos valores en la forma en que uno vive la vida propia.
pag. 32 - Escultismo: un sistema educativo
¿QUÉ ES EL MÉTODO SCOUT?
“El Escultismo es una medicina compuesta de varios ingredientes y, hasta tanto ellos son mezclados en sus proporciones adecuadas de acuerdo a la prescripción, los usuarios no deben culpar al doctor si los efectos en el paciente son insatisfactorios.”
UN SISTEMA DE ELEMENTOS EDUCATIVOS
El hecho de que el método del Escultismo es llamado el Método Scout (“M” mayúscula) es debido a que está compuesto de varias diferentes herramientas educativas. Son: una ley y una promesa, aprender haciendo, un sistema de equipos, un marco simbólico, progresión personal, naturaleza y apoyo adulto.
Tomadas individualmente, muchas de esas herramientas educativas se utilizan en otras formas de educación – trabajar en equipo sobre proyectos, por ejemplo. Sin embargo, en el Escultismo esas diferentes herramientas son llamadas elementos del Método Scout – dado que cada una es sólo parte de un todo. El hecho de que todos esos elementos forman un todo y sean utilizados como un sistema es parte de lo que hace único al Escultismo.
En el sentido utilizado aquí, un sistema puede ser descrito como una red de elementos en la cual cada uno:
• Tiene una función específica;
• Interactúa con los otros elementos de forma que se refuerce la efectividad de cada uno;
• Contribuye al propósito general a ser alcanzado – y por tanto debe estar presente.
Una característica importante de un sistema es la sinergia que se crea – en otras palabras el efecto de un sistema es mayor que la sumatoria del efecto de las partes.
Lo mismo es verdad en el Método Scout. Cada elemento tiene una función educativa; cada elemento complementa el impacto de los demás. Si alguno de los elementos falta o no es utilizado como se
debe, el sistema como un todo no puede servir a su propósito original – el desarrollo progresivo, holístico de la persona joven.
Por tanto, no podemos aplicar ciertos elementos y descartar otros, ni podemos utilizarlos de forma que no sea consistente con el propósito y los principios del Escultismo.
El Método Scout está diseñado para estimular el desarrollo de la gente joven a través de los rangos de edades a las cuales sirve el Escultismo. Esto significa que la función educativa de cada elemento y la forma en que ellos trabajan juntos como un sistema son válidos y efectivos tanto cuando se trabaja con jóvenes en la sección de edad menor como cuando se trabaja con ellos con los jóvenes de la sección de edad mayor.
Evidentemente, sin embargo, la forma en la cual se aplican los elementos (p. e., en la forma en que se intentan utilizar las “herramientas” educativas) requiere reflejar la madurez de la gente joven en las varias secciones de edades.
Finalmente, sería irreal imaginar que cada elemento del Método Scout puede estar en primer plano durante cada actividad en la cual tomen parte los jóvenes. La gente joven no puede estar físicamente en la naturaleza cuando esté efectuando un espectáculo de marionetas para niños enfermos en un hospital de la ciudad. Sin embargo, el elemento de la naturaleza todavía podría estar presente aunque en el trasfondo, - p. e. al tomarse un tiempo para caminar en un parque al regresar o al utilizar material reciclable para hacer las marionetas.
UN SISTEMA NATURAL DE AUTO-EDUCACIÓN PROGRESIVA
El Método Scout es un sistema de auto-educación progresiva. Se pretende ayudar a cada persona joven a utilizar y desarrollar sus habilidades e intereses, construir sobre lo que ya se ha logrado; para encontrar vías constructivas para satisfacer necesidades en diferentes etapas de desarrollo; y para abrir puertas a etapas posteriores del desarrollo personal al propio ritmo del joven.
El Método Scout provee un marco educacional basado en cómo se desarrolla naturalmente el joven. Ello provee un ambiente que responde a sus necesidades de acción, reto y aventura; sus deseos de explorar, experimentar y descubrir; su propia capacidad de invención y de recursividad; la necesidad de sentirse conocedor, respetado y apreciado como individuo; su necesidad de una relación estrecha que le dé apoyo; su habilidad por el idealismo y su necesidad de tener sentido en el mundo, etc.
pag. 36 - Escultismo: un sistema educativo
LA LEY Y
LA PROMESA SCOUTS
La Ley y la Promesa Scouts son consideradas como un elemento del Método Scout porque están estrechamente unidos. Sin embargo, como sus funciones educativas difieren, en este capítulo se tratan como aspectos separados.
¿Es posible idear una forma de educación que pudiera hacer posible el evitar conflictos o resolverlos pacíficamente al desarrollar el respeto hacia los demás, sus culturas y sus valores espirituales?
”Learning: The Treasure Within”
LA LEY SCOUT
¿QUÉ ES?
La Ley Scout es un código de vida basado en los principios Scouts. Es un código personal de vida en la medida en que sirve como referencia, guiando la forma en la cual cada miembro del Movimiento vive su vida hoy, y guía la dirección de desarrollo de mañana. También es un código colectivo de vida en cuanto es la base sobre la cual funciona la unidad Scout. La Ley Scout es por tanto el corazón del Método Scout.
¿QUÉ SE PRETENDE HACER?
Como un código de vida personal y colectivo, la Ley Scout provee una forma simple de ayudar al joven a familiarizarse con lo que el Escultismo busca ayudarle a lograr y descubrir en cuanto al significado de diferentes aspectos de su código personal y colectivo de vida al experimentarlo en la práctica. A la larga, la Ley Scout puede servir como una referencia en el desarrollo subsecuente del sistema de valores del joven.
¿CÓMO FUNCIONA?
Un código personal de vida
Al tratar de reflejar el código de vida más frecuentemente y en un creciente número de nuevas situaciones que enfrenta el joven en la vida diaria, el joven se está desarrollando a sí mismo.
Dado que el código de vida está basado en los principios del Escultismo (y por tanto en los valores subyacentes en el Escultismo) ello guía la dirección del desarrollo del joven alrededor de la exploración personal de esos valores. Este código de vida es por tanto personal, relacionado con el desarrollo de cada persona.
Un código de vida colectivo
Adicionalmente a ser un código de vida personal, la Ley Scout es también un código colectivo de vida. Por tanto sirve como ley de una microsociedad de gente joven en la cual cada persona tiene los mismos derechos y deberes sobre sí misma y sobre los demás.
Como la Ley Scout es la base sobre la cual se fundamenta y opera su pequeña comunidad, la gente joven está expuesta a una forma de vida junto a otros que es democrática, respetuosa de cada persona y que promueve el sentido de pertenencia, de compartir, de solidaridad y cooperación.
¿CUÁLES SON ALGUNAS IMPLICACIONES DEL DESARROLLO DEL
PROGRAMA?
pag. 38 - Escultismo: un sistema educativo
“El Scout no está gobernado por NO PUEDES, sino conducido por SI PUEDES
La Ley Scout es vista como una guía de acciones, en vez de una representación de sus fallas.”
“Guía para el Jefe de Tropa”
• expresar las calidades de una persona que vive de acuerdo a los principios del Escultismo,3
• ser expresadas en lenguaje común que sea apropiado a la cultura en la cual opera la Asociación Scout nacional y del nivel de madurez del interés del joven, p. e. muy simple para el grupo de menor edad, y formulado en una forma algo más madura para el siguiente grupo de edad, etc.;
• ser formulado de forma que sea pertinente, inspiradora y atractiva para el joven. Por tanto
requiere ser expresada en términos positivos, por ejemplo “El Scout es” en oposición a “El Scout no es”;
• ser lo suficientemente corta para ser fácilmente recordada – no se pretende que sea una exhaustiva, larga lista.
¿CUÁLES SON ALGUNAS DE LAS IMPLICACIONES EN LA ENTREGA DEL
PROGRAMA?
El preparar a los adultos en su trabajo con los jóvenes a nivel local debería incluir oportunidades para que exploren los valores subyacentes en la Ley Scout y cómo ese código de vida se traduce en su trabajo diario con los jóvenes. Esto debería incluir examinar el tipo de relaciones a ser promovidas, las implicaciones de la Ley Scout en la forma en que debería funcionar el grupo, etc. Por ejemplo, cualquier práctica que pudiera ser potencialmente humillante no debería ser consistente con el respeto a la dignidad de los demás.
¿CUÁLES SON ALGUNAS IMPLICACIONES EN LA IMPLEMENTACIÓN DEL
PROGRAMA?
Aunque su función como herramienta educativa pudiera ser bastante compleja, no es difícil aplicarla en la vida diaria a un grupo de jóvenes.
La Ley Scout deliberadamente está fraseada en forma simple, en términos de cada día, referida frecuentemente a cualidades, de forma que cada joven pueda fácilmente comprender cuál es su significado y pueden hacer lo mejor que pueda para reflejarla en su vida diaria.
Dado que la Ley Scout es un código personal y colectivo de vida, se necesita que sea la fundación sobre la cual se estructura y opera la unidad Scout y si el joven es ayudado a descubrir por si mismo los valores sobre los cuales se basa. Concretamente, la Ley Scout se traduce en las reglas del grupo: los derechos y deberes de cada miembro, el compartir las responsabilidades, el proceso de toma de decisiones, los conflictos administrativos, etc.
dificultad en aceptar, en reforzar, las reglas que ha ayudado a definir. Evidentemente, el líder adulto necesita asegurar que se incluyan las reglas relativas a medidas de seguridad, etc.
La Ley Scout provee una excelente herramienta de evaluación, tanto en términos de aflorar las preocupaciones entre el grado en que se adhirió el código de vida e irles bien o mal en actividades, campamentos, proyectos, vida de grupo, etc., y qué puede mejorarse; y en términos de evaluación personal sobre el sentimiento personal del joven en cuanto a en qué medida ha logrado progresar en reflejar las cualidades.
Cuando el joven rompe una regla, se le debe motivar a reflexionar en cuales podrían ser las consecuencias que causaría. El propósito no es hacer sentir mal al joven, sino que comprenda y, si es posible, remedie la situación.
El código de vida se aplica tanto a adultos como a jóvenes. El código de vida no es un conjunto de reglas que se aplica a los jóvenes porque ”ellos deben respetar las reglas”. El código de vida refleja los principios éticos básicos en los cuales cree el Escultismo que son válidos para la vida en general. Si los adultos no los reflejan, ¿por qué deberían hacerlo los jóvenes?
LA PROMESA SCOUT
¿QUÉ ES?
La promesa Scout es una declaración que hace cada joven ante un grupo de pares cuando decide integrarse al Movimiento Scout. Al hacer la Promesa Scout, el joven reconoce que está familiarizado con la Ley Scout y que hace un compromiso personal de hacer su mejor esfuerzo por vivir de acuerdo a este código de vida.
¿QUÉ SE PRETENDE QUE HAGA?
A través de la Promesa, el joven acepta la invitación del Escultismo de desarrollarse al efectuar la decisión voluntaria de aceptar la Ley Scout y asumir la responsabilidad de esa decisión a través de su esfuerzo personal. El hacer la promesa es el primer paso simbólico del proceso de autoeducación. Hacer la promesa no implica que el joven debe haber demostrado ser el Scout “perfecto”. Es un punto de partida, no la línea de llegada.
El hecho de prometer “hacer lo mejor que pueda” se refiere a realizar un esfuerzo personal de acuerdo a las capacidades del joven. Desde una perspectiva educativa, el esfuerzo es tan importante como alcanzar el objetivo. El esfuerzo es personal, y el progreso sólo puede ser evaluado en términos de cómo estaba anteriormente el joven.
¿CUÁLES SON ALGUNAS DE LAS IMPLICACIONES PARA EL DESARROLLO
DEL PROGRAMA?
El joven hace la promesa Scout al integrarse en cada nueva sección de edades. El hecho de hacer esto es un compromiso simbólico en embarcarse en una nueva etapa del viaje al desarrollo y el compartir la forma de vida inherente a la Ley Scout con un nuevo grupo de personas. Las palabras de la promesa y la ley, por tanto, necesitan reflejar la progresión en la madurez del joven de una sección de edad a la siguiente.
Para que la ley y la promesa completen sus funciones educativas, el joven que se suma a la Asociación Scout nacional necesita haber desarrollado las capacidades para comprender y estar de acuerdo en hacer lo mejor que pueda por adherirse a un código de vida. En otras palabras existe un mínimo nivel de madurez por debajo del cual un niño es incapaz de voluntariamente estar de acuerdo con un código de vida, al ser incapaz de pensar más allá de sus necesidades y deseos inmediatos o aún no se distingue a sí mismo de los demás con sus propias necesidades y deseos. De la misma forma, tampoco puede tener lugar el tipo de interacción social requerido para el trabajo en equipo– y por tanto el Método Scout no puede funcionar.
El nivel mínimo de madurez requerido para la ley y la promesa Scouts (y, de hecho, por el completo Método para que funcione como un todo) es un punto esencial a tener en cuenta cuando una asociación Scout nacional considera la edad mínima en la cual un joven se puede unir al Movimiento.
¿CUÁLES SON ALGUNAS IMPLICACIONES PARA LA ENTREGA DEL
PROGRAMA?
El preparar en esto a líderes adultos implica enfatizar la función educacional de la promesa scout. Un aspecto clave en esto es lo relativo al concepto, e implicaciones, de “hacer lo mejor que pueda”. Dado que este concepto está muy relacionado con la progresión personal, es discutido con mayor detalle en el capítulo sobre este aspecto del Método Scout.
¿CUÁLES SON ALGUNAS IMPLICACIONES PARA LA IMPLEMENTACIÓN DEL
PROGRAMA?
La forma de explicar la promesa al joven requiere atención. Necesitan comprender las implicaciones de hacer una promesa – de que están dando su palabra y que es están dando su palabra de hacer lo mejor que puedan. Por tanto debe ser presentado como un acto importante, pero no algo por lo cual deban sentir temor.
Desde la perspectiva de un joven, hacer la promesa Scout no es tan simple como si el código de vida parece razonable o no. El hacerlo es también una decisión de continuar tomando parte en actividades con jóvenes a quienes acaba de conocer. Dejando aparte los factores externos (tareas escolares, otros intereses, etc.) si el joven decide hacer o no la promesa dependerá, por tanto, en cuán interesantes se vean las actividades y, especialmente, en qué medida el joven se sienta integrado al grupo.
Al mismo tiempo, desde una perspectiva educativa, se debe alcanzar un balance entre darle tiempo al joven para adecuar su mente, y la necesidad de que se inicie el proceso educativo real. Hasta que el joven no hace su promesa, es más o menos un visitante del Escultismo y no puede experimentar la riqueza que le puede ofrecer el Escultismo. Adicionalmente, la prolongada presencia de “visitantes” (p. e. aquellos que acuden ocasionalmente a las actividades) es motivo de distracción para el joven que está comprometido con el Escultismo, para los proyectos del grupo y también para la vida.
Hacer la promesa es un acto personal de compromiso. La labor del líder adulto, por tanto, es alentar al joven, pero ni forzarlo antes de que esté listo, ni privarlo de su derecho de hacer la promesa, ni ignorar el tema totalmente. Una forma simple de alentar al joven podría ser proponer varias fechas en un período de varios meses.
pag. 46 - Escultismo: un sistema educativo
APRENDER HACIENDO
“...Es importante proporcionar a los niños y jóvenes oportunidades para descubrir y experimentar – estética, artística, deportiva, científica, cultural y social.”
“Learning: The Treasure Within”
Informe a la UNESCO de la Comisión Internacional de Educación para el Siglo Veintiuno, 1996.
“Autoeducación, o sea, que el muchacho aprende por si mismo, es lo que permanecerá con él y lo guiará
posteriormente en la vida, mucho más que otra cosa que le sea impuesta a través de la instrucción de un maestro.”
“Escultismo para Muchachos”
¿QUÉ ES?
Aprender haciendo significa desarrollarse como resultado de una experiencia de primera mano – lo cual, después de todo, ¡es una maestro efectivo!
Aprender haciendo:
• refleja el enfoque educativo activo del Escultismo. En otras palabras, el joven es ayudado a desarrollarse, a través de oportunidades concretas, la experiencia “directa” como opuesto a escuchar pasivamente una charla o ver una demostración.
• aplicarse en la forma en la cual el joven obtiene conocimientos, habilidades y actitudes en cada una de las áreas de desarrollo y por tanto progresa hacia sus objetivos educativos. Aprender haciendo por tanto no está limitado por el “hacer” en el sentido de aprendizaje práctico o de habilidades manuales. Por ejemplo, los jóvenes aprenden el significado de la responsabilidad a través de asumirla.
• Refleja el acercamiento educativo práctico del Escultismo con base en el aprendizaje a través de oportunidades de experimentar que surgen al perseguir los intereses propios y el atender la vida diaria. En otras palabras, los Scouts no obtienen conocimientos, habilidades y actitudes en un contexto abstracto, divorciado de la realidad. En el Escultismo, el joven no aprendería a coser sólo por conocer cómo coser, pero, por ejemplo, al querer hacer una obra teatral querrán hacer sus propios disfraces. O, por ejemplo, los Scouts no aprenden a administrar un simple conflicto a través de una actividad diseñada al efecto, sino a través del proceso natural de escoger cuando surja el desacuerdo en el grupo (¡en una manera que sea consistente con la ley Scout!)
¿QUÉ SE PRETENDE HACER?
Aprender haciendo es una forma de ayudar a la juventud a desarrollarse en todas las dimensiones a través de sacar lo que es personalmente significativo en todo aquello que experimentan.
¿CÓMO FUNCIONA ESO?
La gente joven tiene un deseo natural hacia la acción, el desafío y la aventura. El Escultismo canaliza sus energías y les provee con un ambiente de aprendizaje rico lo cual los motiva a explorar, experimentar, descubrir y por tanto desarrollar. Aprender haciendo estimula un enfoque activo de la vida, alienta al joven a estar activamente involucrado en cualquier cosa que los afecta, ayudarlos a descubrir todas sus capacidades y hacer uso constructivo de ellas, hacerse cargo de sus vidas, y ser actores, no espectadores, en sus comunidades.
El motor que conduce la experiencia educativa son las actividades en las cuales toma parte el joven.
objetivos personales y colectivos, etc., todos entretejiendo en actividades progresivamente retadoras que ellos encuentran estimulantes y útiles, que contribuyen al desarrollo holístico y balanceado.
Dado que los jóvenes se desarrollan a través de un vasto rango de experiencias, las oportunidades para experiencias nuevas y enriquecedoras surgen al buscarlas.
¿CUÁLES SON ALGUNAS IMPLICACIONES PARA EL DESARROLLO DEL
PROGRAMA?
A fin de ayudar a los jóvenes a desarrollarse por medio de extraer de aquello que experimientan lo que sea personalmente significativo, el Escultismo debe proveer a los jóvenes con oportunidades para experiencias potencialmente significativas.
Una forma de verificar si el aprender haciendo está siendo utilizado en todo su potencial podría ser considerar los objetivos educacionales para la sección de edad como un todo (conocimiento, habilidades y actitudes en cada área de desarrollo) y examinar en que medida la juventud realmente tiene oportunidades de progresar en los objetivos, por medio de experiencias de primera mano. Por ejemplo:
• Si la preocupación de un objetivo educacional, dice, desarrollar el sentido de interdependencia, podría examinarse sí:
- la forma en la cual los jóvenes actúan juntos durante sus actividades realmente les proporcionan oportunidades de contribuir con diferentes talentos, asumir responsabilidades útiles, experimentar los beneficios del apoyo mutuo, etc.;
- hay espacio para mejorar el tipo de contacto que tiene la gente joven con su comunidad local de forma de progresar en ese sentido de interdependencia.
• Examinando si el aprender haciendo desde la perspectiva de los objetivos educacionales puede contribuir cuando se busca ayudar al joven a manejar aspectos que pareciera que lo afectan –desempleo, abuso de drogas, etc. De primer momento, la respuesta automática de las
asociaciones con frecuencia es proporcionar información y desarrollar actividades interesantes para ayudar al joven a aprender sobre el tema.
A la vez, ¡el Escultismo debe hacer mucho más por ayudar al joven a enfrentarlo efectivamente!. Por ejemplo, ¿cómo se está ayudando al joven a desarrollar un enfoque positivo de la vida, a adaptarse a nuevas situaciones, utilizar los recursos existentes en forma creativa, tomar iniciativas, desarrollar contactos constructivos con otros, etc.?
¿CUÁLES SON ALGUNAS IMPLICACIONES AL ENTREGAR EL PROGRAMA?
Con una preparación apropiada, esto permite que el líder adulto tome ventaja de la variedad de oportunidades que pueden surgir en la comunidad local, las ideas de los jóvenes sobre lo que ellos quieren hacer, las necesidades particulares que están siendo expresadas, etc. - lo cual no puede ser anticipado a nivel nacional – a fin de ofrecer al joven una experiencia educacional rica que sea realmente pertinente a ese joven en un momento dado.
¿CUÁLES SON ALGUNAS IMPLICACIONES PARA LA IMPLEMENTACIÓN DEL
PROGRAMA?
Una implicación del aprender haciendo es que la gente joven es alentada a primero experimentar cosas y luego sacar conclusiones de lo que han experimentado. En términos prácticos, esto tiene varias implicaciones para el líder adulto:
• El líder adulto no necesita explicar el objetivo educativo de cada actividad. Probablemente, los jóvenes no tendrán interés en ello, sino que se limita la experiencia a los límites de lo que él espera lograr en ellos.
• Por otra parte, al verbalizar sus reacciones, sentimientos, etc., a posterior los ayuda a reflejar la experiencia y a establecer conclusiones. Un momento de calma al final de una reunión o de un campamento puede utilizarse para evaluar en términos generales cómo se desarrolló la actividad y para motivar a los jóvenes a expresarse por sí mismos. La juventud puede percibir la
experiencia en formas diferentes, y pudiera sentir en ese momento que lo obtenido de la experiencia nada tiene que ver con lo que originalmente se pretendió que fuera la actividad.
El propósito para el líder adulto en esto no es insistir en lo que se “suponía” que debían aprender, sino simplemente acompañarlos para que se expresen por sí mismos. La atmósfera requerida debe ser constructiva de forma que los jóvenes no sientan temor de hablar. Si fuera el caso, se podría recordar el código de vida para ayudar a los jóvenes a expresar su experiencia o simplemente recordar a los jóvenes que cada persona tiene el derecho a exponer su parecer y que si se deben manifestar quejas, describir los problemas y no atacar a nadie personalmente.
• Mientras el líder adulto debería gradualmente sentirse cómodo al hacer uso de cualquier oportunidad que surja para crear una experiencia educativa, las actividades siempre deben
respetar los principios del Escultismo: todas las actividades y la forma en que son dirigidas deben ser constructivas y no destructivas para nadie o para nada, etc.
pag. 52 - Escultismo: un sistema educativo
SISTEMA DE EQUIPO
(o SISTEMA DE PATRULLA)
“El Escultismo organiza a los muchachos en pandillas fraternales las cuales son la organización natural bien sea para juegos, alborotar o robar.”
“Guía para el Jefe de Tropa”
Baden Powell, World Brotherhood edition, 1944.
“El sistema de patrullas conduce a cada muchacho a ver que tiene algunas responsabilidades individuales para el bien de su Patrulla. Conduce a cada Patrulla a ver que tiene responsabilidad definida en el bienestar de la Tropa.”
“Guía para el Jefe de Tropa”
¿QUÉ ES?
El joven tiene la tendencia natural de formar grupos donde casi todos son de la misma edad. El sistema de equipos es una forma de hacer uso de su tendencia natural a fin de proveer un ambiente en el cual la gente joven disfrute, y a fin de canalizar la influencia importante que los pares tienen unos con otros en una dirección constructiva.
Lo que ganan los jóvenes al vivir y trabajar juntos de acuerdo a un código de vida y a la relación que se desarrolla como resultado de gran cantidad de aventuras compartidas son tan importantes en términos educativos como las actividades en las cuales toma parte.
En el Escultismo, los jóvenes en agrupaciones de la misma edad operan en pequeños grupos de seis a ocho miembros. Cada grupo pequeño opera como un equipo. En cada equipo, los jóvenes organizan su vida como un grupo y deciden sobre ella, organizan y llevan a cabo sus actividades. Cada joven tiene una responsabilidad específica que lleva a cabo por un lapso de tiempo acordado el cual contribuye a la vida y bienestar del equipo y al éxito de sus actividades.
En cada uno de los equipos, uno de los jóvenes, reconocido por los demás como un líder, asume un papel de coordinación general y realiza reuniones con los demás miembros, dando a cada miembro la oportunidad de tomar parte en las decisiones y de estar totalmente involucrado en la vida del equipo.
Muchos de estos equipos (normalmente entre cuatro y seis) forman una unidad Scout, apoyada por un líder adulto y adultos ayudantes. La unidad Scout es administrada por el consejo que incluye a los líderes de los equipos y el líder adulto.
Aunque los líderes adultos no son miembros de los equipos, sin embargo están en contacto estrecho con cada equipo y con cada joven.
Dado que el equipo es la base de la agrupación en la cual los jóvenes trabajan, los jóvenes son también parte de una unidad Scout como un todo. Durante el año scout, hay actividades que involucran a toda la unidad Scout. Esto proporciona oportunidades a cada equipo de contribuir al bienestar de la unidad Scout como un todo y provee la oportunidad a los jóvenes de conocer a los demás de los demás equipos.
pag. 54 - Escultismo: un sistema educativo
EL TRABAJO EN ESQUIPO NO ES
UNA ESTRUCTURA PIRAMIDAL PARA LA TRANSMISIÓN DE ORDENES
EL TRABAJO EN ESQUIPO ES
UNA ASOCIACIÓN DEMOCRATICA
lider adulto
consejo de coordinación
equipo equipo
equipo equipo
A pesar de nombre, el “sistema de patrullas” no se pretendía en ninguna forma reflejar una línea de comando de estilo militar en el cual el líder adulto da órdenes para ser ejecutadas por las patrullas. De hecho, si fuéramos a operar de esta forma, no sería posible completar su función educativa.
¿QUÉ SE PRETENDE HACER?
El sistema de equipo, basado en la forma en la cual naturalmente se organizan como pequeños grupos, proporciona un marco en el cual la gente joven pueda:
• desarrollar sus capacidades personales y colectivas a través de mancomunar y construir sus capacidades, talentos y experiencias individuales y a través del desarrollo de un espíritu de equipo de mutuo apoyo;
• desarrollar relaciones constructivas con otras personas jóvenes y con adultos, basado en la mutua confianza, que se fortalece en el tiempo como resultado de la aventura compartida juntos;
• aprender a vivir de acuerdo a una forma democrática de auto-gobierno ,en sociedad con los adultos. Esto permite a la gente joven experimentar el construir un consenso y resolver los conflictos, expresándose y escuchando a los demás, experimentar el tomar decisiones y aceptar las consecuencias, cooperando y compartiendo, tomando iniciativas y liderazgo, asumiendo responsabilidad y llevándola hasta el fin.
Por tanto, cualquier cosa que la gente joven experimente como resultado de operar en equipos puede tener un considerable impacto en su desarrollo.
¿CÓMO TRABAJA?
Inicialmente, la única cosa cierta que la gente joven tiene en común es su deseo de tomar parte en actividades. A través de actividades adecuadamente asignadas, cada joven se percata de que muchas experiencias sólo son posibles a través de un esfuerzo colectivo y que por tanto se tienen que organizar como grupo (tanto en los equipos como en la Unidad Scout.) Por tanto, el hecho de requerir cooperación estimula a cada persona a realizar su parte para hacer la experiencia posible y agradable a través de desarrollar y utilizar su talento y habilidades.
Por medio de tomar parte en forma regular en este proceso con un pequeño grupo de personas, se conoce a cada quien con sus fortalezas y sus debilidades y se crea un vínculo entre ellos. Este vínculo es importante por varias razones:
• contribuye al desarrollo emocional del joven a través de proveerle de un sentimiento de
pertenencia, un sentimiento de ser apreciado y a través de proveer la base para el tipo de relación estrecha que el joven tendría dificultad de desarrollar por sí mismo.
pag. 56 - Escultismo: un sistema educativo
“Cuando la gente trabaja junta en proyectos recompensadores los cuales los separan de sus rutinas, las diferencias y aún los conflictos entre individuos tienden a desvanecerse en el fondo y muchas veces desaparecen. La gente deriva en una nueva identidad a partir de estos proyectos, de forma que es posible ir más allá de rutinas individuales y destaca qué tienen en común las personas en vez de las diferencias que existen entre ellas.”
“Learning: The Treasure Within”
obtener las habilidades y la experiencia necesaria para las actividades y la vida en común. Cuantas mayores habilidades, talentos y experiencias es capaz de construir la gente joven como equipo, más oportunidades se abren para el reto y para experiencias significativas – para el grupo y para cada persona.
• Este vínculo ayuda al joven a desarrollar una comprensión más profunda del significado de responsabilidad y solidaridad. Inicialmente, un joven puede llevar a término una tarea, aparecer en una presentación o ayudar a otro miembro, debido a que ello es parte de “las reglas de juego”. Cuando la gente joven crece preocupada unos por otros, el joven realizará la tarea porque sabe que los demás cuentan con él o ella y no quisiera perjudicarlos.
• El joven que busca la aprobación de los demás observa las reacciones del grupo a sus actitudes y conductas, y ello produce un efecto espejo. Se siente motivado a desarrollar un gran autocontrol, ofreciendo resultados en cambios de actitudes y conductas. Por ejemplo, el tímido es alentado a desarrollar gran asertividad; el “mandón” toma conciencia de la necesidad de darle espacio a los demás.
¿CUÁLES SON ALGUNAS DE LAS IMPLICACIONES PARA EL DESARROLLO
DEL PROGRAMA?
El diseño de un sistema de equipos necesita tomar en cuenta que implica:
Una sociedad entre la gente joven y sus líderes adultos
El sistema de equipos no se pretende que sea una forma para que los líderes adultos envíen órdenes para que los jóvenes las ejecuten. No se pretende, tampoco, que sea una forma en que simplemente los jóvenes expresan sus deseos y esperan que su líder adulto preparen todo para ellos.
Se pretende una asociación entre los jóvenes y sus líderes adultos, basada en el diálogo y la cooperación. El líder adulto (y sus asistentes) es parte de la unidad Scout pero no son miembros de los equipos. Los adultos son parte de la unidad Scout a fin de cumplir un rol específico, por ejemplo, ayudar al joven a ejercer y desarrollar sus capacidades para la autonomía, solidaridad, responsabilidad y compromiso, mientras guían a cada joven hacia sus objetivos educativos.
Auto-gobierno progresivo
El principio de la participación de los jóvenes en el gobierno de su mini-sociedad se aplica a lo largo del rango de edades a las cuales sirve el Escultismo.
• Su nivel de madurez. El nivel de involucramiento será diferente en un grupo de 8 a 10 años que en un grupo de 15 a 18 años de edad.
• Su experiencia en esta forma de operar. Una unidad Scout de 12 a 14 años que ha funcionado por un año o dos podrá tener capacidad para un mayor grado de participación en la conducción de su grupo que una más nueva constituida por gente más joven.
Por tanto, eso significa que el diseño del Programa de Jóvenes requiere reflejar una progresión en términos de auto-gobierno en la estructura operacional a través de las diferentes secciones de edades. Ello también requerirá alguna flexibilidad en cuanto a la extensión de las responsabilidades de los miembros jóvenes en grupos recientemente constituidos.
Generalmente, en la sección de los de menor edad la naturaleza de las decisiones a ser tomadas por los jóvenes será el escoger entre varias posibles actividades, por ejemplo. Las responsabilidades podrían ser recordar para refrescar, o el material requerido para una actividad. En la siguiente sección, la toma de decisiones podrá extenderse al tema del campamento de vacaciones, por ejemplo, y las responsabilidades podrían incluir revisar el presupuesto del equipo, ser responsable de efectuar todos los arreglos, recopilar diariamente las aventuras del equipo, etc.
Un sistema democrático
El sistema de equipo pretende ayudar a la juventud a comprender el concepto de democracia a través de experimentarla en acción.
La democracia en la unidad Scout está basada en:
• asegurarse que se toman en cuenta las necesidades e intereses de todos. Esto implica buscar siempre consenso. Si todas las decisiones se tuvieran que tomar por mayoría de votos, los intereses y necesidades de las minorías serían ignoradas;
• adhesión a un conjunto de reglas establecidas por acuerdo, basado en la Ley Scout;
• el hecho de que la unidad Scout apoye a cada individuo, y que cada individuo tiene la responsabilidad compartida de asegurar que la unidad Scout funcione eficientemente, y contribuir a mejorarla para el beneficio de todos.
La democracia en la unidad Scout es por tanto una verdadera forma de participación del gobierno. No implica establecer mini partidos políticos, cabildeo, campañas para ganar elecciones para posiciones de poder, o cualquier otra cosa de esa naturaleza.
Papeles de cada persona ¡con responsabilidad real!
sean un desafío. Las responsabilidades también deben ser adaptadas al nivel de desarrollo y experiencia de la gente joven – por ejemplo menos complejas para los recién llegados.
Uno de los papeles es el de líder de equipo. La responsabilidad de este joven es la de coordinar al equipo, ayudar a los miembros del equipo a lograr consenso en lo que quieren hacer y llevar a cabo sus papeles, representarlos en la reunión del consejo de líderes, ayudar a coordinar las actividades que involucran a toda la unidad Scout, etc. Como ello requiere madurez y experiencia de cómo funciona la unidad, es un papel diseñado para los miembros más antiguos de la unidad Scout.
El nombramiento de los líderes de los equipos es también parte del proceso democrático, basado en lo que los miembros del equipo y los adultos scouts consideran están más capacitados para hacer la labor. Sin embargo, es importante que el papel de líder del equipo no sea un reto sólo para los miembros mayores.
Un consejo coordinado
El sistema de equipos implica un consejo el cual requiere reunirse en forma regular. El consejo está compuesto por los líderes de los equipos y el adulto líder. Para el líder del equipo y para el adulto líder es importante tomar decisiones sobre la planificación y la organización de las actividades, discutir las dificultades, coordinar los asuntos de la unidad Scout, etc.
La asamblea de la unidad Scout
Las reuniones de la unidad Scout requieren construirse con el diseño de la estructura operativa a fin de permitir que todos los jóvenes y el adulto discutan y evalúen la vida del grupo, para crear consenso en lo que debería modificarse y, desde luego, celebrar los logros.
Cohesión entre todos los miembros de la unidad Scout
¡Adicionalmente a tomar en cuenta la organización de la vida dentro de los equipos, también hay que tomar en cuenta la vida de la unidad Scout! Campamentos de verano, proyectos de servicio, etc., requieren crear que toda la unidad Scout se involucre en el diseño, a la vez que proporcione tiempo y espacio para que los equipos estén juntos.
Oportunidades para experimentar el trabajo en equipo con otros miembros de la unidad Scout
Un rango de edades limitado
El sistema de equipos ofrece los mayores beneficios educacionales cuando:
• permite a los equipos operar con un grado de autonomía apropiado al grupo de edades, y
• estimula relaciones estrechas entre los miembros de los equipos
La consideración más importante en esto es el rango de edades dentro de los equipos.
Generalmente el sistema de equipos funciona mejor cuando hay aproximadamente tres o cuatro años de diferencia entre el más joven y el más viejo dentro del equipo.
Esto se debe al hecho que los miembros más maduros de los equipos estimularán a los menos maduros a desarrollarse. Al mismo tiempo, los miembros menos maduros estimulan el sentido de responsabilidad de los miembros mayores y les da la oportunidad de ejercitar la responsabilidad de ayudar a los miembros más jóvenes para que progresen, para que se integren al código de vida, para que obtengan habilidades, para aprender cómo trabajar en equipo, etc. La presencia de los miembros más jóvenes también ayuda a los miembros mayores a darse cuenta de sus propios cambios desde que tenían esa edad.
Sin embargo, cuando el rango de edades es mayor que eso, el impacto educacional del sistema de equipos se reduce grandemente. Ello se debe a la que diferencia en el nivel de madurez es tan grande que los más jóvenes en cada extremo del rango de edades se sentirán que tienen muy poco en común con aquellos en el otro extremo –y por tanto ellos se reagruparán informalmente de acuerdo a su tendencia natural de estar con otros de aproximadamente la misma edad.
Para la asociación nacional, el hecho de limitar el rango de edades para que permita al sistema de equipos llenar su función educativa evidentemente tiene implicaciones en el número de secciones que la asociación ofrece y/o en todo el rango de edades que atiende.
¿CUÁLES SON ALGUNAS DE LAS IMPLICACIONES EN LA ENTREGA DEL
PROGRAMA?
Las áreas principales de apoyo al líder adulto son ayudarlo/la a:
• comprender cómo esta asociación de equipos es un medio para funcionar como sistema
democrático de auto-gobierno. El líder adulto necesita estar en capacidad de ayudar a los equipos a generar consenso en lo que quieren alcanzar (asegurando que las necesidades e intereses de todos se toman en cuenta en forma igual), y ayudarlos a organizarse;
• estar en capacidad de enriquecer las ideas de los jóvenes sobre qué quieren hacer así como proveer oportunidades para que los jóvenes progresen en sus objetivos educativos;
• estar en capacidad de juzgar mejor lo que la juventud está en capacidad de hacer por sí mismas. Esto significa garantizar la seguridad física y emocional (del joven y de los demás); estando en capacidad de sobreponerse a la tentación de hacerles más fácil la vida al organizarlos por su parte; no presionar a los jóvenes más allá de lo que puede ser razonable que ellos asuman, etc.
• juzgar si y cuándo intervenir, por ejemplo, en un conflicto, o cuando destacar los obstáculos principales, etc.
¿CUÁLES SON ALGUNAS DE LAS IMPLICACIONES PARA LA
IMPLEMENTACIÓN DELPROGRAMA?
En una unidad Scout recientemente constituida
Típicamente, una unidad Scout nueva es confeccionada con relativamente pocos jóvenes que simplemente se han reunido para probar el Escultismo. El adulto scout, en este caso, evidentemente tendrá que tomar la iniciativa de proponer actividades que interesen a los jóvenes y al introducir las reglas de juego –el código de vida Scout.
Inicialmente todos pueden querer funcionar como un equipo por un tiempo. No existe ninguna razón para crear equipos artificiales en su nombre. Con el tiempo eventualmente ellos lo harán por acuerdo de ellos mismos –después de todo, ¡el sistema de equipo está basado en cómo operan naturalmente los jóvenes!
Ayudar a los recién llegados a integrarse
En un grupo que ha estado funcionando por un tiempo, y tiene equipos bien establecidos, requiere especial atención el ayudar a los recién llegados a integrarse. Al invitarlo a que se una a un equipo, el recién llegado al Escultismo está en capacidad de familiarizarse primero con un pequeño grupo de personas. Desde luego, gradualmente también se familiarizará con las demás caras.
Dentro del grupo es donde el recién llegado puede mas fácilmente conocer el código de vida del grupo y asumir una responsabilidad para contribuir a la vida de éste, por tanto inmediatamente se transforma en un miembro que contribuye al equipo.
Establecer responsabilidades dentro de los equipos
Desde la colección de las responsabilidades requeridas para que funcionen los equipos, el líder adulto debería orientar a cada persona hacia su área de interés, a la vez que tiene en mente las capacidades de las personas. La labor no debería de ser tan compleja que lo condujera a fracasar, a la vez que debería ser un desafío suficiente para estimular al joven.
acordado, las responsabilidades pueden ser presentadas de nuevo al grupo, de forma que cada persona puede experimentar un nuevo papel.
Dado que algunas responsabilidades serán más complejas que otras de proveer los diferentes niveles de capacidad y experiencia del joven, todas las responsabilidades deberían aportar valor al grupo. Si el joven regularmente trata de evitar un tipo particular de responsabilidad o trata de relegarla a un inocente novato o, si por el contrario pareciera estar enfrascado por la mismas responsabilidad, pudiera haber un problema subyacente en la situación que requiere ser descubierto.
El elaborar juntos una comida al final del día, por ejemplo, no es solamente aprender a cocinar; es una contribución concreta al grupo que ayuda al joven a actuar autonómicamente. También es una oportunidad de tener una conversación de cómo estuvo el día, de conocerse mejor unos a otros después del calor de la acción. El líder adulto necesita hacer esfuerzos para que estas actividades de rutina sean divertidas. ¡Son sólo “quehaceres” si es la forma en que son concebidas y presentadas!
Una responsabilidad particular – líder del equipo
Una responsabilidad particular que puede tener efecto en las dinámicas del grupo (tanto positiva como negativamente) es la de los líderes de los equipos. El ser líder de equipo no significa imponer la voluntad de uno. Fundamentalmente es escuchar a los miembros del equipo, ayudarlos a comprender cómo el sistema de equipo logra su función, y coordinar sus operaciones como equipo.
pag. 68 - Escultismo: un sistema educativo
UN MARCO SIMBÓLICO
“Llamado de acuerdo a lo que es, a saber, una “Sociedad para la Difusión de los Atributos Morales”, el muchacho no habría presionado para ello. Pero para llamarlo Escultismo y para darle la oportunidad de ser un embrión de Scout, sería un par de zapatos bien diferente”.
“Lessons from the Varsity of Life”
Baden Powell, 1933.
“La capacidad de percatarse de experiencias sensoriales es crítica para el desarrollo del significado ... El significado se deriva de una relación profundamente sostenida con el poder relevante de los símbolos. El símbolo es la
objetivación de “otr”s si no está sustentado en los sentidos.”
“The Possible Human”
