Satsang Ciencia de la Espiritualidad
Despertar espiritual
Cuando los Maestros nos piden despertar espiritualmente, nos dicen que nosotros mismos podemos alcanzar la paz eterna. al empezar a meditar y enfocarnos en la Luz eterna interior,
irradiamos la paz a quienes nos rodean, así que nuestro despertar, que empieza a nivel personal termina ayudando a la sociedad en general.
Historia Satsang (Para registro del coordinador de satsang)
Fecha Lugar
Bienvenida
Cada Satsang debe empezar con una
introducción a Ciencia de la Espiritualidad, en la que brevemente se da la bienvenida, se explica el propósito de la Organización y del Satsang y se hace una corta presentación de Sant Rajinder Singh Ji Maharaj.
He aquí una muestra del mensaje de bienvenida:
Bienvenidos a nuestro Satsang o programa espiritual auspiciado por Ciencia de la Espiritualidad, una organización multi-
religiosa dedicada al amor, la unidad y la paz. Este programa se lleva a cabo bajo la
dirección de Sant Rajinder Singh Ji Maharaj, Maestro espiritual que enseña la meditación en la Luz y el Sonido interior de Dios según el método de Sant Mat.
Cada semana nuestro grupo se reúne a meditar, reflexionar sobre las palabras de los grandes Maestros espirituales y a pasar algún tiempo con otras personas que comparten la meta de llevar una vida espiritual y plena.
Introducción
al tema
Este segmento presenta el tema y los subtemas del Satsang y antecede a las lecturas y otras presentaciones. La
introducción es hablada por el presentador usando sus propias palabras.
Cuando los Maestros de Sant Mat hablan del despertar espiritual, aluden al despertar de cada persona a su propia naturaleza espiritual. Los Maestros nos dicen que tal vez el día más grande en la vida de un ser humano es cuando se pregunta: «¿Quién soy yo, y cuál es el propósito de mi vida?» Una vez nos damos cuenta de que el objetivo del nacimiento humano es llegar a ser conscientes de nuestro ser como almas y luego alcanzar a Dios, nuestro despertar espiritual habrá comenzado. Sant Rajinder Singh Ji Maharaj ha escrito, “Mucha gente pasa por la vida sin darse cuenta jamás de lo que son ni están seguros del propósito de su existencia. En épocas de problemas o cuando enfrentan a la muerte, posiblemente surjan en él estas preguntas, pero no les dan seguimiento hasta llegar a una conclusión satisfactoria o desisten del proceso cuando los tiempos malos se terminan. Pero quienes tienen un deseo ardiente por
encontrar las respuestas a los misterios de la vida, las van a hallar”.
Cuando los Maestros nos piden despertar espiritualmente, nos dicen que nosotros mismos podemos alcanzar la paz eterna. al empezar a meditar y enfocarnos en la Luz eterna interior, irradiamos la paz a quienes nos rodean, así que nuestro despertar, que empieza a nivel personal termina ayudando a la sociedad en general.
En nuestra primera lectura, Sant Kirpal Singh Ji Maharaj nos exhorta a despertar del sueño del materialismo y la ilusión en la que nuestra
alma ha estado sumida por tanto tiempo. Esta charla se basa en un himno de Kabir Sahib.
Ahora es tiempo de
despertar
Fuente: Sat Sandesh
Julio, 1985
extractos por Sant Kirpal Singh Ji Maharaj El ángulo de visión de los santos es diferente al nuestro. Ellos consideran que la humanidad está dormida. Encuentran que la atención del alma está disipada en el mundo a través de las ventanas de los sentidos con el resultado de que el ser interno permanece adormecido. La existencia humana es la oportunidad para despertar totalmente, pero uno permanece inconsciente de su propio ser. El cuerpo humano es una casa extraña. Sus sentidos son como ventanas que se abren al mundo
exterior, pero no podemos mirar hacia dentro a través de ellas. El ser humano acumula las impresiones del mundo exterior y no puede entender el mundo que hay en su interior; pero si quisiera, podría entrar a través del portal que Dios creó.
Nueve son las puertas visibles del cuerpo; La décima se mantiene en secreto.
Es a través de las nueve aberturas—ojos, oídos, fosas nasales, boca y dos aberturas inferiores—que el alma se pierde en el mundo físico. Es inconsciente de la décima puerta localizada por encima de las otras nueve y que apunta hacia dentro. Para llegar a estar espiritualmente despierto, tienen que
abandonar las ventanas externas del cuerpo y mirar a través de la puerta interna: de esta manera se vuelven indiferentes al mundo, pero despiertos internamente. Los Dios-Hombres encuentran dormido al mundo entero (pobres, ricos, letrados e iletrados), gente de toda profesión y clase.
El mundo entero está envuelto en un profundo sueño y tú también duermes.
¿Cómo puede alguien perdido en el sueño despertar a otros que están
profundamente dormidos?
Desde tiempos inmemoriales los videntes y profetas se han esforzado por despabilar a la humanidad dormida. Los sagrados vedas dicen: «¡Despierten! ¡Levántense! y no se detengan hasta alcanzar la meta». Tenemos que completar la misión en nuestra existencia humana. La vida entera es un campo de acción. Un santo dijo: «Despiértate, Oh viajero, ¿por qué te demoras?» El tiempo se acaba. Debes atender ya mismo el principal negocio de tu vida. Tienes poco tiempo para completar el viaje. Eres el hijo del rey. Debes dominar las atracciones nocivas de los
sentidos y aprender a ejercitar el control sobre tu cuerpo y tu mente. Un día debes despedirte de la vida en la tierra, inesperadamente y abandonar tu cuerpo al igual que todos.
Ni reyes ni caudillos viven para siempre, Ni rico, ni pobre, ni los peregrinos ascetas. Todos deben partir cuando les llega su
turno;
No hay escapatoria a la inexorable muerte.
Mi amigo, mi hermano, mira con los ojos bien abiertos el panorama de la vida— Algunos se han ido, otros están listos para
partir, Todos a su debido tiempo. El hombre está en constante movimiento. Su viaje se está acabando. El periodo de vida que se le otorgó se acerca a su final y le queda mucho por andar. Solo mata el tiempo a través de los sentidos, sin darse cuenta de que tiene que cubrir el camino con sus cuerpos físico, astral y causal, e ir más allá del cuarto nivel hasta llegar a la morada de la Verdad Eterna. El opio de la ilusión y la ignorancia lo ha convertido en un ser semiconsciente. Cree que está bastante despierto. Lo está, pero en lo referente a los asuntos del mundo, pero el mundo interno es un libro sellado para él. Si
se reúne con un alma despierta en Dios puede sacudirse de su letargo.
Nada más te ayuda.
Sacúdete y busca los pies del Maestro. ¿Cuál es el remedio para esta enfermedad del sueño? Busca el consejo de un alma
iluminada. Él te sacudirá de tu sueño, porque está muy despierto. Él tiene la competencia para liberarlos de las ataduras de los sentidos, de los soporíferos que los pusieron a dormir. Solamente el Maestro perfecto puede llevar a cabo esta tarea. Pero los instructores, que tienen un conocimiento incompleto, les darán, solamente lecciones elementales, les
enseñarán la práctica de recitar escrituras y observar la rutina de los rituales que prescriben las religiones. El Maestro, cuyo conocimiento es completo e impecable, puede enseñarles el método de concentrar la
atención y retirar el alma de los chakras inferiores.
El poderoso Gurú hala el alma hacia lo alto. §
El despertar espiritual
de Dharam Das
Fuente: Corrientes de néctar
Capítulo sobre Dharam Das
extractos por Sant Darshan Singh Ji Maharaj Introducción por el coordinador de
satsang:
Encontrar un Maestro espiritual es con frecuencia un proceso difícil. En el pasado, el aspirante espiritual tenía que pasar por
muchas pruebas antes de ser aceptado para la iniciación en los misterios internos por un alma realizada en Dios. En la siguiente lectura escucharemos sobre la búsqueda de Dharam Das por un Maestro perfecto y su despertar espiritual a través de Sant Kabir Sahib.
Sant Darshan Singh Ji Maharaj:
Sant Dharam Das está entre aquellos afortunados que encontró a un Maestro genuino, completó su jornada espiritual y logró la salvación en vida, alcanzando así su Hogar original.
Nació en una familia de tenderos en
Bandhogarh en Madhya Pradesh entre 1418 y 1443, y fue llamado Jharavan. Fue educado en el hinduismo ortodoxo, pasando gran parte de su tiempo en la adoración de ídolos, el estudio del Gita y otras escrituras. A una edad
temprana se hizo discípulo de un Gurú; sin embargo, personajes como Dharam Das no encuentran satisfacción en Gurúes que son expertos sólo en el lado ritualista de la religión. No obstante, él se conformó con el lado institucional de su práctica religiosa hasta que encontró a un Maestro perfecto. Dharam Das ante todo le rindió homenaje al Señor Krishna. Había instalado una imagen grande de él para rendirle adoración y también le ofrecía veneración a Saligram Ji (una piedra pequeña que representaba a esta
divinidad). Aquellos que se ocupan en la adoración de ídolos sabrán que la imagen del Señor Krishna utilizada en la devoción es grande en tamaño y la de Saligram Ji es pequeña. Un día cuando Dharam Das estaba absorto en sus oraciones, Kabir Sahib de repente se apareció en la escena y le preguntó: “¿Estas imágenes alguna vez han pronunciado una palabra, o te han hablado?” Dharam Das se enojó cuando escuchó como aludía a sus ídolos divinos como si fueran simples piedras. Pero antes de que pudiera levantarse a
expresar su ira, Kabir ya se había ido,
dejándole esa pregunta como despedida. ¡Uno se maravilla del modo en que los santos nos traen al verdadero camino! A menos que ellos, viertan su misericordia y simpatía y nos muestren el sendero interno que lleva al autoconocimiento y la realización divina, permanecemos ignorantes.
Dharam Das comenzó a pensar en lo que Kabir Sahib le había dicho y encontró mucho de cierto en su declaración casual. Los ídolos, de hecho, nunca le habían hablado, contestado sus preguntas, aclarado sus dudas o dado guía para su conducta diaria en la vida. Su fe en la adoración de ídolos comenzó a tambalear. El tiempo pasó.
Una vez Dharam Das estaba sentando con su esposa en el patio de su casa. Un caldero grande había sido puesto al fuego para cocinar una cantidad enorme de alimento para
distribuir gratuitamente. Dharam Das era un hombre próspero que daba mucho en
limosnas. De nuevo, Kabir Sahib apareció sin anunciarse y recalcó: “¡Dharam Das, en realidad, eres un hombre muy pecador!”. Ninguna esposa tolera tal calumnia lanzada a su marido, pero las convenciones sociales en India prohibían a la mujer intervenir cuando alguien le hablaba a su marido. No obstante, el orgullo de su riqueza la hizo despreciar las reglas sociales. Contestó inmediatamente diciendo: “¡El hombre que llama a mi marido pecador, él mismo tiene que ser más
pecador!” Kabir Sahib le dijo: “No importa lo que digas de mí; partan este gran leño encendido y vean por ustedes mismos que lo que destruyen está lleno de vida”. Dicho esto, Kabir Sahib se esfumó. Su primera afirmación acerca de los ídolos aún estaba enconada en la mente de Dharam Das. Por lo tanto, pensó que no estaba por demás, si seguía la
indicación de Kabir y examinaba el leño. Al partir la madera, de hecho, encontró que contenía miles de insectos. Sintió mucho remordimiento, sobre todo al pensar que una gran alma había llegado hasta su portal en dos ocasiones, pero en ambas había perdido la oportunidad de conocerle.
Reprendió a su esposa por haber despedido con rudeza al visitante, privándolo de este modo de la oportunidad de encontrar a un santo y poder cumplir la meta de la liberación de su vida. Pero ¿Cuándo una esposa admite su error, en particular una tan bella y rica que siente que vive, no en esta tierra, sino en el séptimo cielo? Su orgullo era ilimitado. De inmediato dijo: “No te preocupes. Un puñado de azúcar atraerá un enjambre de moscas. Tienes grandes riquezas. Convoca a una reunión de sadhus y santos y este hombre aparecerá”.
Se dice que Dharam Das convocó tres grandes reuniones consecutivas de hombres religiosos donde se ofrecieron muchos sacrificios y se distribuyeron limosnas y generosos regalos. Hombres de santidad vinieron de todo el país, pero Kabir Sahib no apareció. Así, el dinero de Dharam Das se agotó y se terminó reducido a la pobreza. Como dice el
proverbio, no ganó ni el reino de Dios ni el de esta tierra. No encontró al Gurú que buscaba y la riqueza que era su orgullo que le trajo honor también se había ido. No podía ya, igual que en el pasado, dar algo en caridad. No encontró razón para vivir y decidió ponerle fin a su existencia. La duda plantada por Kabir Sahib, de que los ídolos no le hablaban, había echado raíz. Su fe en la adoración de ídolos terminó, pero la persona
en que quiso colocar su fe no aparecía por ninguna parte. Desesperado resolvió ahogarse en el río. Caminó a lo largo de la rivera lejos de la vista pública, más allá de cualquier casa. Estaba próximo a saltar al agua cuando vio a Kabir Sahib parado ante él. Había encontrado el deseo de su corazón. El santo que anhelaba había venido. Llorando, se lanzó a los pies de Kabir y dijo: “Reverenciado Señor, si
hubieras venido un poco antes podría haberte ofrecido algún servicio con el dinero que tuve, pero has venido ahora que estoy sin dinero, olvidado y físicamente débil. ¡Ay, no puedo hacer nada por ti!” Kabir Sahib sonrió y, recordándole el sarcasmo de su esposa, le dijo: “Si hubiese venido antes habrías pensado que la mosca vino para alimentarse del azúcar”. Poniendo su mano en la frente de Dharam Das, Kabir Sahib le dio un
conocimiento inmediato de la Luz y la Corriente de Sonido. Tal fue la gracia infinita del gran santo y tal la devoción ilimitada de su nuevo discípulo que Dharam Das cubrió todas las etapas del sendero espiritual en corto tiempo.
Despertar espiritual
Fuente: Despertar espiritual
Capítulo 1
extractos por Sant Darshan Singh Ji Maharaj Introducción por el coordinador de
satsang:
En la siguiente lectura, Sant Darshan Singh Ji Maharaj da una mirada a los hermosos
tiempos por venir para el mundo, cuando más y más gente despierte al mensaje de los santos.
Sant Darshan Singh Ji Maharaj:
La humanidad siempre ha soñado con una Edad de Oro. Algunos la imaginan como algo que existió en el pasado remoto, mientras que otros la visualizan en un futuro distante. Para aquellos que tienen ojos para leer los signos, la Edad de Oro ya comenzó y somos testigos de su amanecer. Jóvenes y ancianos en todo el mundo, comienzan a buscar el despertar espiritual.
La gente de hoy, como nunca antes había sucedido, comprende la naturaleza efímera de la vida. Aun cuando hemos dado grandes pasos en la ciencia y la tecnología,
encontramos que no por ello la humanidad se encuentra más cerca de la felicidad. El mundo está aún en conflicto, la criminalidad sigue en ascenso, las guerras entre seguidores de una y otra religión, entre gente de un color y otro, entre un país y otro continúan. También, en la familia hay infelicidad. La vida familiar se ha deteriorado y cada día encuentro casos de hogares destrozados, abandono de niños y padres con edad avanzada. Cuando les pregunto a los jóvenes que me vienen a ver: “¿Cómo están sus padres?”, con frecuencia dicen: “No lo sé. Mis padres se divorciaron cuando era niño y desde entonces se han casado más de una vez. Ahora no tengo mucho contacto ni con uno ni con otro”. Los
padres me dicen que sus hijos no son respetuosos ni obedientes. Cuando los mayores vienen a verme, dicen que nadie cuida de ellos, que más bien han sido
olvidados e inclusive recluidos en hogares de ancianos.
No solo el núcleo familiar desaparece; la vida comunitaria también sigue la misma suerte. Existe un énfasis tal en el individualismo, que no nos preocupamos por nuestros vecinos. Un hombre puede caer muy enfermo y necesitar ayuda—inclusive morir, y aquellos que viven en la puerta de al lado pueden pasar semanas sin notarlo.
Con todos nuestros avances materiales hemos conseguido muchos lujos, pero no hemos podido darle paz al mundo, a nuestros países, a nuestras comunidades, a nuestras familias, a nuestras propias almas. Podemos construir el edificio más alto del mundo, poseer el
diamante más costoso, llegar a ser presidentes de la nación más rica, satisfacer nuestros apetitos sensuales, pero con todo esto, vemos con tristeza que no alcanzamos la paz y la felicidad eternas. Entonces volvemos a preguntarnos: “¿Acaso no hay algo que podamos buscar que nos dé felicidad y dicha duradera?”.
Esta pregunta nos conduce a explorar numerosos senderos y movimientos que prometen paz al alma. En esta edad de despertar espiritual encontramos a la gente regresando a formas saludables de vida, dietas vegetarianas y naturales, ejercicios físicos, Hatha Yoga, remedios naturales para las enfermedades, programas de bienestar y equilibrio, abstinencia a fumar y a las drogas embriagantes que dañan el cuerpo. Otros, que ansían la paz mundial, se unen a
organizaciones con ese fin. Grupos ecológicos, organizaciones para la lucha contra el hambre en el mundo, sociedades de bienestar social, organizaciones de paz y movimientos para los derechos humanos, todos estos son sólo unos pocos ejemplos.
Otros tratan de elevar los valores éticos y morales de la humanidad, especialmente en los campos de la política, la educación y los negocios.
Más y más gente se inclina hacia los senderos espirituales. La meditación ya no es algo oscuro, la practican miembros de todas las religiones, edades y vocaciones. Esta gente se une a diferentes grupos y practican diversas formas de yoga: meditación trascendental, Budismo Zen, Sufismo y otras corrientes similares. Algunas formas de meditación se han convertido en una característica diaria en la vida de médicos, educadores, científicos, abogados, hombres de negocios, políticos, gente que participan en las artes creativas y en todos los demás caminos de la vida. La
meditación es hoy reconocida como un medio para aliviar la depresión y reducir las
tensiones de la vida diaria. Usada por muchos para incrementar la productividad en el trabajo, para ayudar en la concentración de los estudiantes que tienen problemas de aprendizaje y para ofrecerles un medio natural para superar sus problemas a aquellos que fueron adictos a las drogas. Mientras muchos practican la meditación para aliviar sus ansiedades y volverse más productivos, un número creciente de buscadores serios recurre a la meditación para resolver el misterio de la vida y de la muerte.
Estamos en un proceso de aprendizaje permanente a lo largo de la vida y en cierto sentido seguimos siendo siempre estudiantes. Cuando niños aprendemos de nuestros padres y profesores; más tarde lo hacemos de
nuestros consejeros en la universidad, e inclusive al ejercer nuestra profesión
aprendemos de aquellos que ya son expertos en ese campo. A pesar de todos los libros que tenemos en nuestra biblioteca, cuando
deseamos dominar un tema, recurrimos a profesores que hoy viven entre nosotros. Si este es el caso respecto al conocimiento externo, mucho más importante será tener la ayuda de un experto cuando se trata del
conocimiento interno. En el pasado, el conocimiento esotérico estaba destinado a unos pocos afortunados discípulos de los grandes Maestros de su tiempo. Pero en la edad del despertar espiritual, tal conocimiento está a disposición de todos. Este es un paso significativo en la evolución espiritual del hombre. Si hoy vemos la espiritualidad como el corazón universal de la religión, sin
ataduras a ritos y dogmas, como algo no reservado solo para sacerdotes y teólogos, es por santos como Hazur Sawan Singh Ji (1858-1948) y Sant Kirpal Singh Ji (1894-1974). Estos grandes Maestros, a cuyos pies tuve el privilegio de sentarme, presentaron la
espiritualidad como la ciencia más perfecta— la ciencia del alma. La espiritualidad es una disciplina práctica en la cual, bajo la guía de un profesor competente, podemos trascender el cuerpo y darnos cuenta de que somos espíritu. Es el sendero más natural; uno no tiene que dejar su familia, trabajo, hogar o religión. Igual que los otros regalos de Dios, es gratuito y está disponible para todos. Mucha gente teme que la Edad de Oro sea precedida por una gran catástrofe y
cataclismo mundial. Se ha dicho que siempre que hay un cambio de una edad a otra, éste va acompañado de una disolución o gran
disolución. Pero Sant Kirpal Singh dijo: “La Edad de Oro no vendrá acompañada de una destrucción mundial. La nueva edad llegará a través de una revolución de corazones”. Cuando el día aclara, la noche pareciera persistir y se forman muchas sombras grises antes de que el sol surja en todo su esplendor. Así mismo, hay muchas etapas antes de que la nueva conciencia aparezca y bañe al mundo en su luz espiritual.
En la medida en que más y más gente medite y aprenda a trascender su limitada conciencia física, comenzarán a ver que todos somos hijos del mismo Padre, del Dios Único. Los muros que separan al hombre del hombre, gradualmente se romperán y crearemos un mundo en el cual los individuos, no importa
qué tan humildes sean, serán respetados y cuidados.
Somos testigos del amanecer de una revolución espiritual. Por definición, una revolución de esta categoría, a diferencia de una revolución política, social y económica, no puede ser forzada desde afuera. Es una revolución interna cuyo centro está en el cambio de conciencia. No podemos convertir a los demás, sólo podemos convertirnos a nosotros mismos. Si podemos lograr esta transformación, no sólo aceleraremos el amanecer espiritual, sino que nosotros mismos nos bañaremos en toda su gloria. § .
Vídeo
Instrucciones Muestre el siguiente video en este momento del programa. El vídeo se puede conseguir en el seriado de videos de la Ciencia de la Espiritualidad o en la cinta original. Ambas referencias son mencionadas abajo.
Introducción al vídeo (narrada por el coordinador de satsang)
Este video muestra el discurso inaugural de Sant Rajinder Singh Ji Maharaj ante la 19ª Conferencia Internacional de la Unidad Humana en los albores del nuevo milenio. Aquí Maharaj Ji habla sobre las cualidades éticas y espirituales que él ruega sean despertadas en nuestras vidas para que podamos ayudar a iniciar una era de paz a través de la conexión con la Divinidad.
Si usa la serie de vídeos de Ciencia de la Espiritualidad…
Volumen x
Número de Satsang en este volumen x
Segmento x de x
Inicio xx:xx
Si usa la cinta original…
Título Sant Rajinder Singh Ji Maharaj en el Alborear del Nuevo Milenio Maestro Sant Rajinder Singh Ji Maharaj
Número 110
Duración 18:07
Inicio 7:10—25:17
Frase inicial Así hoy a reunirnos en la 19ª Conferencia Internacional de la Unidad
Humana, me gustaría hablar acerca de. . .
Meditación de cierre
Cierre el Satsang con una meditación de diez minutos. Comience esta sesión leyendo las instrucciones de la meditación Jyoti
aprobadas por el Maestro.
por Sant Rajinder Singh Ji Maharaj La meditación es un proceso por el cual retiramos nuestra atención del mundo externo y la enfocamos en el asiento del alma. A través de este método de concentración, podemos cruzar la conciencia física, comprobar que somos almas y explorar las regiones espirituales superiores.
Para practicar la meditación, nos sentamos en cualquier pose, la que sea más conveniente y en la cual podamos permanecer por largo tiempo sin movernos. Debemos sentarnos con suficiente distancia entre nosotros para que ninguna parte del cuerpo toque a alguien más ya que esto perturbaría nuestra concentración. Hay que cerrar los ojos suavemente y mirar en línea recta, enfocando la atención en medio de la oscuridad que yace al frente. No son los ojos físicos los que ven la oscuridad, sino el tercer ojo u ojo único ubicado entre y detrás de las dos cejas.
Continúen mirando fijamente en medio de lo que yace al frente de ustedes. Quienes son iniciados deben repetir mentalmente los cinco Nombres Cargados dados en el momento de la iniciación. Repitan esos nombres muy despacio, con la lengua del pensamiento. Quienes son nuevos aquí, por favor repitan cualquier nombre de Dios con el que se sientan a gusto. Repitan mentalmente los nombres muy despacio, mientras fijan la mirada al frente. Esta repetición mantendrá a la mente ocupada y evitará que divague. Cuando la luz o las visiones internas aparezcan, sigan enfocando su atención en
medio de lo que vean y prosigan repitiendo los Nombres de Dios.
Esperamos que disfruten de esta sesión de meditación por diez minutos. §
Cierre
Comentarios de cierre, lectura, etc. Remplace este texto con un breve cierre Un cierre por lo general incluye lo siguiente: Agradecer a todos por su asistencia
Informar de nuevo la misión de Ciencia de la Espiritualidad (amor, unidad paz) Informar de otros programas locales Otros anuncios
Invitar a la próxima reunión
Anuncie el tema de la siguiente reunión:
“Karma, reencarnación y trasmigración”.
Terminemos con estas palabras de Sant Kirpal Singh Ji Maharaj, de Siete caminos a la perfección:
"Una pequeña semilla contiene un poderoso roble en su corazón que puede florecer en plenitud por medio de una nutrición y
protección adecuadas. . . . A su debido tiempo el árbol crece hasta su plena madurez,
proporcionando sombra y refugio a los viajeros y convirtiéndose en una fuente de ayuda e inspiración para los demás.
Exactamente de la misma manera, la Sagrada Semilla de la iniciación prospera mejor en un suelo rico y fértil formado de altos valores éticos y compasión amorosa".
