Usos de los archivos digitales : el caso del legado Gabriela Mistral

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(1)ETlizabeth Horan Luis35-45, Vargas2008 Saavedra aller deRosa Letras N°y43:. Usos de los archivos digitales : el caso… issn 0716-0798. Usos de los archivos digitales: el caso del legado Gabriela Mistral Use of the Digital Files: The Gabriela Mistral Legacy Case Elizabeth Rosa Horan. Arizona State University, Estados Unidos [email protected]. Luis Vargas Saavedra. Pontificia Universidad Católica de Chile [email protected] La utilización de diversos medios, específicamente el video, el sonido, la fotografía, los archivos y manuscritos pueden llevar a los estudiantes a involucrarse con la poesía y a explorar la relación existente entre literatura e historia. Esos medios posibilitan una nueva interpretación de la obra de Gabriela Mistral. Palabras clave: archivo, lectura, Gabriela Mistral. The use of multimedia sources, specifically video, sound, photography, files and manuscripts, can move students to get involved with Poetry and explore the relation between Literature and History. These sources should enable a new interpretation of Gabriela Mistral. Keywords: File, Interpretation, Gabriela Mistral.. Fecha de recepción: 11 de octubre 2007 Fecha de aprobación: 3 de septiembre 2008. 35 ■.

(2) Taller de Letras N° 43: 35-45, 2008. Proponemos que el uso de materiales múltiples, específicamente video, sonido, fotografías y archivos manuscritos, puede impulsar a los estudiantes a involucrarse con la poesía y a explorar la relación entre literatura e historia1. Tales materiales deben utilizarse para hacer una nueva aproximación de Gabriela Mistral como una escritora trasnacional que hizo, sobre todo en la última parte de su vida, una poesía extraordinaria, a pesar de las señales de decaimiento mental y físico. Nuestro trabajo comprende tres propuestas: 1. Demostrar que Gabriela Mistral usaba una amplia variedad de principios de composición poética, combinando visualización imaginativa, constante lectura y relectura y aspectos auditivos. Las pruebas de esa propuesta vienen de nuestro trabajo con sus bibliotecas personales, cartas, cuadernos de notas, cintas y una variedad de manuscritos. 2. Exhibir el proceso auditivo de la creación, mediante su evidencia manuscrita, y enfatizar las grabaciones en sonido de la voz y las charlas de Gabriela Mistral como evidencia de su genio verbal y de su poesía oral, que muchos consideraban lo mejor de su obra y estrechamente relacionada con su lengua escrita2. 3. Nuestra tercera propuesta, y la que tal vez sostenemos con más firmeza, es la intención de preparar a los estudiantes para estudiar, a través de una base de datos, las múltiples interrelaciones entre los manuscritos de la poeta, las fotografías y otros materiales visuales y auditivos, todos situados históricamente. La planificación de una base de datos para relacionar las diversas facetas del legado debería ser la tarea de un equipo multidisciplinario e internacional, como corresponde a las características del material.. 1 Además. de agradecer al comité organizador de la Conferencia Internacional sobre la Multimodalidad, las siguientes personas nos han ayudado mucho: Doris S. Atkinson, al dar a Elizabeth Horan y a Luis Vargas Saavedra un acceso importante a los archivos mistralianos en su poder en South Hadley, antes de su transferencia a Chile. Georgette Dorn, jefe de la Sección Hispánica de la Biblioteca de Congreso (EE.UU.) facilitó el acceso al “Archive of Hispanic Literature on Tape”, y Eduardo Muslip no ha ofrecido una valiosa lectura y comentario sobre el manuscrito. 2 Fernando Alegría refiere a las charlas de GM como su “poesía oral” y “su mejor poesía”, en un aspecto del carácter de Gabriela Mistral que está comentado por muchos que la conocieron y admiraron como interlocutores a través de toda su vida: véase los recuerdos de José Santos González Vera sobre GM en los años 1917 en adelante, en Cuando era muchacho; también, de Oreste Plath, El Santiago que se fue: apuntes de la memoria, sus recuerdos en 1938 y en los años 1940 y 1950, y de Eduardo Frei, Memorias.. ■ 36.

(3) Elizabeth Rosa Horan y Luis Vargas Saavedra. Usos de los archivos digitales: el caso…. Son dignas de mención la variedad, la profundidad y las referencias cruzadas de múltiples ítems dentro de los archivos de Gabriela Mistral. Ellos muestran no solo la amplitud de sus lecturas, sino también su asimilación, en los muchos pasajes que copiaba en sus cuadernos de notas. Vimos también las traducciones encargadas por ella a otros escritores, para crear varias antologías, la mayoría todavía inéditas. De hecho, sus archivos demuestran su compromiso con una variedad de formas artísticas, incluyendo, por ejemplo, grabados a color, esculturas, fotografías y postales, imágenes para linternas mágicas y música. Las múltiples modalidades que forman el legado mistraliano nos hacen esperar que la Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos de Chile (Dibam) honrará a la poeta haciendo que estos materiales sean accesibles para la investigación mediante múltiples modalidades de búsqueda, según su compromiso efectuado al recibir las materias y, con eso, dar a Gabriela Mistral la merecida recepción internacional que se ha venido postergando desde hace mucho tiempo.. Propuesta 1 Gabriela Mistral muestra una variedad de principios de composición poética utilizando a la vez estímulos visuales y auditivos. Para una interesante utilización del estímulo visual, citaremos parte de una carta que ella dirigió a sus amigos Radomiro Tomic y Olaya Errázuriz de Tomic. Les recomienda un proceso para visualizar las imágenes, algo que ella además usa en épocas de enfermedad. En este texto sobre su método para “leer visualizando”, da como ejemplo de qué manera ha ido recordando y viendo un retrato de Goethe. “Voy a contarle mi primer ensayo con este método. Yo iba a repasar [sic] una ‘vida’ de Goethe, leída hacía años y ya casi borrada. Y me detuve en la tapa, que tenía un retrato de G. hasta la cintura. Los recuerdos perdidos volvieron así: primero la cabeza –perfecta– me recordó el equilibrio del pensador: la llamada ‘frente olímpica’. Pasé a los ojos: grandes para el visual precioso que él fue. Pasé al cuello cabal. En el cuello hay una especie de pasamanería o bordado. Me acordé del poeta, casi Canciller del Estado, y del cuidado que ponía en el vestirse –cuidado de… enamorado. Seguí con la regularidad de todas las facciones hasta el mentón. La boca es la de un sensible. Mucho sufrió por un hijo deschavetado. Lo llamaron olímpico y era un pasional. Muy controlado, sí. A pesar del Werther. El tronco me recordó su estatura alta” (Mistral, Vuestra Gabriela 164-5). El retrato de Goethe que ella usó para este ensayo seguramente viene de la edición en español de Fausto publicada por la editorial FrancoIbero-Americana en París (el año no está indicado en la edición, pero. 37 ■.

(4) Taller de Letras N° 43: 35-45, 2008. es de antes de 1935 y consiste en una traducción de José Muñoz Escámez)3. Volviendo al énfasis que Gabriela Mistral pone en lo biográfico, la imagen del poeta de Werther le sirve de trampolín para desarrollar su discurso sobre la meditación en las imágenes, como vemos a continuación en su carta: “la imagen, y no las palabras, es lo que se retiene. Pero si se lee cortando los acápites –separándolos, parando al final– y volviendo lo leído una imaginería, eso queda asimilado y nunca se perderá por entero”. Aquí recurrimos de nuevo a su edición de Fausto –que también sale de la biblioteca Barnard College–: “El método no sirve para las lecturas muy abstractas… La cuestión es almacenar imágenes –enriquecerse de ellas– y librarse de leer corriendo. Y de muchas cosas más, largas de decir… Es ese, sobre todo, un ejercicio para ser un creador, y no un recitador. […] Hágale [al hijo] ver plantas del jardín y quíteselas de delante y que procure verlas con los ojos cerrados, que las cuente. […] Que le lea cualquier cosa breve, obligándolo Ud. a parar, y a que le diga lo que ve al terminar la oración o el período. Al comienzo hará muchos errores; después no”. Y luego viene algo que Gabriela Mistral enfatiza: El chorro de inventores de los Estados Unidos se debe al visualismo sajón más el kinder y a una educación primaria que enseña con figuras, linterna mágica, cine, etc. Y hace que el niño aprenda y devuelva en imágenes cada pedazo de calle, cada plaza, cada fábrica, cada accidente que vio, cada cuarto de su casa, etc. Son ejercicios de observación y fuentes para crear. (Mistral, Vuestra Gabriela 165) Aquí pensamos en su formación como maestra y en su vida con su sobrino Juan Miguel Godoy, Yin Yin. La combinación de la evidencia visual, verbal y los hechos biográficos con los elementos de los viajes, la enseñanza y el cuidado de los niños y de un niño específico contribuirán a la composición de su Recado o Poema de Chile, en la cual utiliza lo que se llama “una cinta de imágenes” (Mistral, Vuestra Gabriela 165). Para ir “almacenando las imágenes” Mistral debió haber contemplado toda la variedad de imágenes que salen en los archivos. En el microfilm. 3 Disponemos. de la edición gracias a Doris Dana y a la biblioteca de Barnard College –donde Doris Dana y Gabriela Mistral se conocieron por primera vez–, cuyo catálogo sobre la poeta es sencillo pero eficaz. Esperamos que la Dibam haga accesible al público general un catálogo semejante, para verificar las interrelaciones entre la lectura de palabras e imágenes y los procesos de visualización de la obra, lo que incrementaría notablemente la apreciación de la figura de la intelectual que fue Gabriela Mistral.. ■ 38.

(5) Elizabeth Rosa Horan y Luis Vargas Saavedra. Usos de los archivos digitales: el caso…. de su cuaderno 1 vemos la colección de estampillas derivadas de los grabados de flora y fauna de Claudio Gay. Es muy probable que sean de la colección de estampillas que hizo Yin Yin, quien comenzó a coleccionarlas desde (por lo menos) 1936 y continuó hasta su muerte (Mistral, Castilla, tajeada de sed… 226; y Antología mayor IV 303). Los archivos, además de las cartas ya publicadas, abruman con evidencias de cómo Gabriela Mistral meditaba en las imágenes, cuadernos y colecciones de Yin después de su muerte. Prueba de cómo esa influencia es ambivalente, demuestra un oficio sobre el auxilio infantil que la cónsul escribió unos pocos meses después de la muerte de Yin, donde medita: “el coleccionismo filatélico sigue siendo una pasión, y hasta un vicio, de la época, y no sólo un gusto burgués sino popular”. (Mistral, Antología mayor IV 387-8)4 El caso de las estampillas cuasiescolares –cuya atracción visual es innegable– está tomado de los microfilmes de uno de los centenares de cuadernos de Gabriela Mistral (cuaderno 1). Estas se ven en blanco y negro en los microfilmes pero en el cuaderno original son de color índigo, color que se podrá apreciar con el futuro trabajo de digitalización que realizará Dibam. En ellas vemos cómo ella notaba en las estampillas la importancia del nombre común para las criaturas, cómo numeró las imágenes de las criaturas representadas y cómo escribió de su puño y letra la lista de sus nombres, siempre prefiriendo el nombre común sobre el científico. Es un ejemplo vital de cómo combina lo objetivo y el subjetivo, las ciencias y la poesía. Cuando con la digitalización de los microfilmes se precisen fuentes y fechas, se podrá concordar las imágenes con los nombres y caras y otros datos históricos y literarios. Volvamos al caso de Goethe: Gabriela Mistral siempre creyó firmemente en el uso de las biografías formativas. Parte de su proceso creativo abarca identificarse a sí misma con figuras ejemplares, especialmente artistas, tales como Goethe. Los archivos abundan con ejemplos de modalidades que ella utilizó para estimular a estudiantes y lectores la reflexión sobre la literatura, la historia y el proceso creativo. Vale añadir la identificación personal y subjetiva que refleja esa “actitud espiritual ante las cosas”, como confesaba (Mistral, Epistolario de… 59). Tal actitud viene, al parecer, de su fuerte sentido visual y se extiende en una simpatía profunda hacia el paisaje, los libros y las personas. Lo visual es un componente primordial del proceso de gabrielización o de mistralización apreciable en sus relaciones con el mundo, un proceso que se puede definir, mientras tanto, como “un mecanismo. 4 Mistral. expresa desdén hacia la filatelia cuando escribe también: “La casta de los snobs me importa menos que el gremio de los filatélicos” (Mistral y Ocampo 45).. 39 ■.

(6) Taller de Letras N° 43: 35-45, 2008. de sustitución o de proyección sobre lo afín” que ella utilizó “hasta imponer su autorretrato en otros y en otras”5. Pensemos de nuevo en Goethe, cuya influencia viene desde la época en que trabajaba de inspectora-secretaria en el Liceo Niñas de La Serena. Cuando Ana Krusche –la directora de la escuela– la llama a su salón, la joven se quedó “embobada mirando dos grandes cuadros que eran grabados de Goethe y de Schiller”. La directora le dijo a la joven más o menos esto: Los escritores se dividen sólo en estos dos tipos: los de Goethe son los sensatos y los que llegan a grandes posiciones; los alocados se parecen a Schiller sin que valgan nunca lo que él tampoco y como no lo alcanzan no llegan nunca a nada. […] está bien la letra que le ha puesto a la música que le di destinada al colegio. Usted sirve para muy pocas cosas, talvez para una sola, su mala suerte está en que eso para lo cual sirve es algo que no le importa a nadie. (Mistral, “Autobiografía” s/p) Como una motivación para la creación poética, el negativo mensaje de Ana Krusche fue perversamente poderoso: la joven escritora que en 1907 “servía para muy pocas cosas” persistió en escribir canciones para las escuelas en las que trabajaría, las cuales se publicaron hacia 1912 en revistas como Sucesos de Santiago y la revista parisina de Darío: Elegancias Magazine (Mistral, Recompilación de… 54). Tan poderoso como el mensaje de Krusche fue el empuje que recibió de buenos maestros tales como “el viejo periodista, Bernardo Ossandón”. Entre las primeras reseñas de libros escritas por la entonces maestra Lucila Godoy hay, precisamente, una biografía de Schiller, que le prestó don Bernardo6. Si es que Gabriela Mistral pudo pasar de ser clasificada como débil mental o una alocada como Schiller a una escritora disciplinada, está relacionado con nuestra propuesta siguiente.. Propuesta 2. La imaginación visual es poderosa y un estímulo para la creación, pero cuando seguimos el rastro de los pasos de Gabriela Mistral en. 5 Sobre. este proceso, véase Vargas Saavedra et al., En Batalla, 106, 116, y Álvaro Valenzuela Fuenzalida, quien lo comenta en la relación de GM con José Vasconcelos. 6 GM escribió sobre Schiller una reseña fechada el 6 de mayo de 1905 que fue su primera colaboración profesional, es decir, fuera del género lacrimoso lectura amena o las necrologías que la adolescente publicó en el periódico El Coquimbo, dirigido por Bernardo Ossandón (Mistral, Recompilación de… 54).. ■ 40.

(7) Elizabeth Rosa Horan y Luis Vargas Saavedra. Usos de los archivos digitales: el caso…. la composición poética, la existencia de interlocutores y de sonido por sí solos es igual y tal vez aun más poderosa que los estímulos visuales. Los cuadernos de Gabriela Mistral contienen olas tras olas de listas de rimas y de vocabularios que se presentan como depósitos verbales que ella preparó para incitar imágenes o para ubicar la palabra requerida por el ritmo y la estructura. En las páginas de sus cuadernos se comprueba el proceso lúcido-intuitivo de versificar: la obra es el producto de un trabajo técnico de suscitar, tallar y ajustar las palabras al servicio de una ficción emotiva. Ayudas visuales tales como el retrato de Goethe o la imagen de Fausto, o los grabados de Claudio Gay no son suficientes: la poesía tiene un componente auditivo o musical. Para comunicar este componente musical pensamos en las grabaciones de archivo, que son un recurso rico, muy utilizado en la cultura popular y las aulas, pero siempre en forma editada, o sea, censurada. ¿Quién no ha escuchado el sonsonete cansado de la poeta de “Cajita de Olinalá” y “Miedo”, grabado en la Biblioteca del Congreso en diciembre de 1950? Extrajimos de los “Archivos de escritores hispánicos en cintas” una trascripción de la cinta original e inédita de Gabriela Mistral en aquella ocasión. La cinta inédita incluye sus comentarios sobre los poemas, en medio de un diálogo con su amigo Francisco Aguilera, quien había sido el que la invitara a la Biblioteca del Congreso desde 1946. Nuestra trascripción comienza con Gabriela Mistral haciéndose cargo por completo de cómo se representará ante el público, indicando cómo quiere ser fotografiada, no sola sino con otra persona. La grabación se abre así, con la voz de Gabriela Mistral: “Me siento. Yo digo siempre que ya es suficiente ser solterona en la vida. En los retratos es mejor no estar sola. Es mejor que la tome aquí; quiero un retrato sentada”. En esto se ve su autoconciencia de cómo representarse al mundo, por medio de las fotos o, como dice, “los retratos”, o sea por su estimación de la música y lo folclórico. Después, dirigiéndose aparentemente a Francisco Aguilera y apuntando al poema, ella indica: “La que se apega más a la música también”. Y acerca de otro de sus poemas, ella señala Échele un ojito a esa que se llama ‘La dormida.’ Ud. no tiene el libro, ¿éste no? Esto. ‘Arrorró elquino.’ Es un poco folclórico, ¿no llega a la gente, no? A ver vea, lo de la canción quechua. No se deje impresionar por mí, vea Ud. esto. Se han ofendido. 41 ■.

(8) Taller de Letras N° 43: 35-45, 2008. los peruanos muchísimo por esa poesía. Es cierto que trae a los indios desnudos. Hay que ponerlo. Esa es la verdad aunque les duela. Cuando Francisco Aguilera contesta “Sí”, ella sigue comentando, utilizando la lectura de su poesía sobre los indios de Perú para comentar lo que Pablo Neruda escribió, con más palabras, aprobando así a su colega. Cuenta ella que “’Macchu Picchu’ es una maravilla, yo creo que es lo mejor de todo Neruda y posiblemente sea el mejor poema americano”. Más adelante, ella observa, bajando su voz en la misma cinta inédita, porque habla de una situación siempre delicada en relación con los gobiernos chilenos, pero sobre todo durante la Guerra Fría, cuyo fuerte impacto en Chile en los años de González Videla es innegable: “Viera Ud. que es difícil ahora conversar con un embajador de Chile, Pancho. En este momento, no, este momento de crisis, ha hecho que el hombre haga disparates en Chile, en el sentido de comprometernos con una beligerancia”. Francisco Aguilera, amigo de Gabriela desde sus años en Los Andes y más adelante jefe de la Sección Hispánica de la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos, le recuerda diplomáticamente que a ella se la está grabando. Él salta al inglés y dice al asistente que está ayudando con la cinta: “Primero, un poema corto. Después ella quiere tener una idea de cómo sale su voz… y ahora, ella comienza”, anuncia. Mistral responde rápidamente a esa indicación de que está siendo grabada porque dice, dos veces: “Esta poesía le gustaba mucho a Valéry”. Aguilera responde: “Ud. usa la misma expresión que un poema de Martí”. Ella agrega: “El ha tenido mucha influencia en mí, Panchito, eh? Martí”. Después, reflexionando sobre otro poema, comenta “El sueño, ese es tan extraño”. “Está bien tal como está…”, observa Aguilera. “Meciendo…”, continúa Gabriela. Tales grabaciones y transcripciones, ideal para podcasts o voiceover (voces en off), son solo el comienzo de lo que los archivos de Gabriela Mistral pueden revelar: que la poesía y el arte vienen del diálogo con otros y que Gabriela Mistral fue muy consciente de su papel público más allá de las fronteras nacionales. La evidencia de los discursos multimodales en los archivos de Mistral revelan mucho sobre la relación entre su uso de lengua coloquial o conversacional y su intuición sobre su lugar en la historia literaria, incluso en la producción de los best sellers. Las palabras de Gabriela Mistral sobre la ocasión de grabar las cintas indica que ella entendió algo de las posibilidades que tal tecnología. ■ 42.

(9) Elizabeth Rosa Horan y Luis Vargas Saavedra. Usos de los archivos digitales: el caso…. ofreció a los poetas: ella se refiere a la intención de “liberar a la poesía de la palabra impresa”. A lo que añade Francisco Aguilera, con sentido casi profético cuando pensamos en la tarea de la digitalización, “haphazard recording could not lay the foundations for a well-balanced collection” (Aguilera 296). Entender la base multimodal de las relaciones de Gabriela Mistral con los medios masivos va a impulsar el proyecto de reemplazar la gastada imagen de la maestrita que escribió rondas y canciones de cuna para representar el frustrado amor maternal hacia los niños. Los archivos revelarán, a su debido tiempo, cuán profundamente históricos y políticos son los mismos poemas que algunos han considerado erróneamente como atemporales porque tuvieron relación con el desdeñado mundo de los niños y las escuelas públicas.. Propuesta 2, extendida. Los usos multimodales de archivos de sonido involucrarán a los estudiantes en el análisis de la métrica de textos, revelando el espectro de habilidades técnicas que intervienen en la composición poética. Luego de escandir los versos, se aprecia la estructura fónica que producen las imágenes y, a su vez, la estructura conceptual de los poemas. El objetivo es interesar desde lo auditivo a lo conceptual, desde el significante al significado, desde la forma al fondo, siempre mostrando cómo se forma un todo interrelacionado, inseparable. Por un lado, los cuadernos de Gabriela Mistral son borradores de sus búsquedas. Las sucesivas versiones de los poemas muestran la secuencia de meditación-hallazgo-ajuste. Por otro, se pueden reconocer las sucesivas versiones de un poema como diversos poemas. Depende del contexto, como sostenemos en la tercera propuesta.. Propuesta 3. El estudio de los manuscritos y las fotografías de la poeta revelan los contextos composicionales y de actuación y muy posiblemente, por lo menos en algunos casos, nos revelan los momentos originales de escritura de poemas específicos. Aquí nos gustaría considerar unas fotos de Mistral y Yin Yin, pequeñito o grande, como puntos de partida para averiguar qué ha escrito sobre la relación madre-niño y con qué intención, y qué ha escrito para este niño específicamente. Hay que preguntarse si se le puede leer mejor a un autor al averiguar sobre él de manera previa. Sobre este tema, sostenemos que la multimodalidad de un texto verbal de. 43 ■.

(10) Taller de Letras N° 43: 35-45, 2008. excelencia literaria nos lleva al mundo que lo posibilitó, que le dio lugar, mundo que involucra una experiencia total de inmersión lectora, escucha, de pensamiento en imágenes. El desafío de un aprendizaje multimodal es aprovechar la combinación de estímulos visuales y auditivos, incorporando a grupos de estudiantes para que hagan y usen videos, podcasts y otros productos similares, para llegar a esa experiencia de inmersión. Por un lado, podemos averiguar que un texto verbal de excelencia literaria es, en primera instancia, autónomo. Tal texto puede ser degustado en espléndida ignorancia de cuándo, dónde, por qué y por quién fue escrito. Si decimos en primera instancia, es porque parece que una espléndida ignorancia es la mejor manera de iniciar una entrada a una obra de arte verbal. Por otro lado, a muchas personas les ayuda apoyarse en su biografía o conocer su contexto cultural. Puede ser que ellos estén rodeando el esplendor de la obra sin adentrarse en ella. Pero siempre es aconsejable que la intermodalidad ahonde en la obra misma. La biografía, la historia, las cartas, las fotos y los archivos fonéticos ofrecen un aporte imprescindible para rastrear la evolución de un poema a través del tiempo y para atraer a los que quieren aprender.. Conclusiones. Cómo operarán todas estas modalidades cuando los archivos DanaAtkinson-Mistral estén accesibles, dependerá de procesos de organización y duplicación cuidadosamente planeados y ejecutados. Seguramente la tarea incluirá usuarios, o sea, académicos, profesores, estudiantes y artistas que quieran compartir con el mundo su entusiasmo mistraliano. La tarea de organizar fue demasiado grande y compleja para Doris Dana, a pesar de su fortuna y habilidades ejecutivas, y a pesar de la buena voluntad y las inversiones que hicieron la OEA y la Fundación Rockefeller. Ella hizo mucho para preservar los materiales pero finalmente fue paralizada por su incapacidad de confiar en las habilidades de otros, además de la enormidad de la tarea de decidir qué materiales merecían su publicación, en qué forma y en qué orden.. Obras citadas. Aguilera, Francisco. “Hispanic Literature on Tape”. The Modern Language Journal 44.7 (nov. 1960): 296-302. Alegría, Fernando. “Aspectos ideológicos en los recados de Gabriela Mistral”. Gabriela Mistral. Introd. Mireya Servodidio y Marcelo Coddou. Xalapa, México: Universidad Veracruzana, Centro de Investigaciones Lingüístico-Literarias, 1980. 70-9.. ■ 44.

(11) Elizabeth Rosa Horan y Luis Vargas Saavedra. Usos de los archivos digitales: el caso…. Frei Montalva, Eduardo. Memorias (1911-1934) y correspondencias con Gabriela Mistral y Jacques Maritain. Santiago: Planeta, 1989. González Vera, José Santos. Cuando era muchacho. Santiago: Universitaria, 1951. Mistral, Gabriela. Antología mayor IV: cartas. Ed. Luis Vargas Saavedra. Santiago: Lord Cochrane, 1992. Mistral, Gabriela. “Autobiografía”, notas hechas por una carta o entrevista con María Rosa Oliver. Mapocho <Santiago de Chile> 43 (primer semestre 1998). [Reproducido en http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/68048620217915384122202/ p0000004.htm#I_22_ acceso 25 abr. 2008.; extraído de Rollo #9 microfilm Archivo del Escritor, Biblioteca Nacional de Chile] Mistral, Gabriela. En batalla de sencillez: epistolario de Gabriela Mistral a Pedro Prado. Ed. Luis Vargas Saavedra, María Ester Martínez Sanz y Regina Valdés Bowen. Santiago: Domen/ Universitaria, 1992. Mistral, Gabriela. Epistolario de Gabriela Mistral y Eduardo Barrios. Ed. Luis Vargas Saavedra. Santiago: Centro de Estudios de Literatura Chilena, Instituto de Letras, Universidad Católica de Chile, 1988. Mistral, Gabriela. Recompilación de la obra mistraliana: 1902-1922. Ed. Pedro Pablo Zegers. Santiago: Lom, 2002. Mistral, Gabriela. Vuestra Gabriela. Ed. Luis Vargas Saavedra. Santiago: Zig-Zag, 1995. Mistral, Gabriela. Castilla, tajeada de sed como mi lengua: Gabriela Mistral ante España y España ante Gabriela Mistral 1933 a 1935. Ed. Luis Vargas Saavedra. Santiago: Universitaria, 2002. Mistral, Gabriela y Victoria Ocampo. Esta América nuestra: correspondencia 1926-1956. Ed. Elizabeth Horan y Doris Meyer. Buenos Aires: El Cuenco de Plata, 2007. Plath, Orestes. El Santiago que se fue: apuntes de la memoria. Ed. Pedro Pablo Zegers y Tomás Harris. Santiago: Grijalba, 1997. [http://www.oresteplath.cl/antologia/santiago2.html, acceso 25 abr. 2008] Valenzuela Fuenzalida, Álvaro. “Gabriela Mistral y la reforma educacional de José Vasconcelos”. Reencuentro <México> 34 (sep. 2002). [http://bibliotecadigital.conevyt.org.mx/servicios/hemeroteca/ reencuentro/no34/index.html, acceso 25 abr. 2008]. 45 ■.

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