UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA EQUINOCCIAL SISTEMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA
CARRERA DE EDUCACIÓN INICIAL
MANUAL DE URBANIDAD Y BUENOS MODALES PARA EL SIGLO XXI EN LAS AULAS PARVULARIAS
TESIS DE GRADO PREVIA A LA OBTENCIÓN DEL TÍ DE LICENCIADA
ESPECIALIZACIÓN:
AUTORA: JUANA ISABEL CARVAJAL CÁ
DIRECTORA: L
UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA EQUINOCCIAL SISTEMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA
CARRERA DE EDUCACIÓN INICIAL
MANUAL DE URBANIDAD Y BUENOS MODALES PARA EL SIGLO XXI EN LAS AULAS PARVULARIAS
ADO PREVIA A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE LICENCIADA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
ESPECIALIZACIÓN: EDUCACIÓN PARVULARIA
AUTORA: JUANA ISABEL CARVAJAL CÁRDENAS
DIRECTORA: LICENCIADA PATRICIA CAJAS FLORES
QUITO, 2011
MANUAL DE URBANIDAD Y BUENOS MODALES PARA EL SIGLO XXI EN
CERTIFICACIÓN
En calidad de Directora de Tesis, certifico que la presente tesis ha sido
desarrollada por la estudiante: JUANA ISABEL CARVAJAL CÁRDENAS.
LICENCIADA PATRICIA CAJAS FLORES
DEL CONTENIDO DEL PRESENTE TRABAJO SE RESPONSABILIZA LA AUTORA:
DEDICATORIA
Apoyada en sus brazos aprendí a dar mis primeros pasos y desde ese día
hasta hoy nunca me han abandonado, por haber sido mi ejemplo y apoyo
incondicional, este triunfo también es de mis padres.
Esta propuesta la hice pensando en mis niñas y niños del CDI “Magia del
Saber” para que se propongan valores de reto y les transformen en valores de
orgullo al saber comportarse con urbanidad y buenos modales en su diario
AGRADECIMIENTO
“No hay en el mundo exceso más bello que el de la gratitud” Jean de LaBruyere.
Por eso quiero decir Gracias.
A Dios en primer lugar por haberme concedido la vida para poder hacer
realidad mis sueños, a mi esposo Hernán, a mis hijas Jessica y Lisset, a mi hijo
Jhonny Alejandro, quien con su muerte prematura impulsó en mí la necesidad
de estar rodeada por esos pequeñitos y pequeñitas del Centro de Desarrollo
Infantil “Magia del Saber” que son la luz de mi vida y el motivo por el que decidí
seguir Educación Parvularia.
A mis hermanos Patricio y Carmita que con su apoyo espiritual y económico
he podido culminar esta carrera.
Y mi más especial y profundo agradecimiento a mis maestras quienes a lo
largo de este período me han ayudado a superar todos los obstáculos para
lograr alcanzar mis metas e ideales, con especial afecto a mi Directora de Tesis
Patricia Cajas, quien me apoyó en esta última y complicada etapa final de mi
ÍNDICE DE CONTENIDOS
Certificado del director ……….
Responsabilidad de la autora……….
Dedicatoria………..………
Agradecimiento………..………...…
II
III
IV
V
Índice……… VI
Introducción... 01
CAPÍTULO I EL PROBLEMA DE LA INVESTIGACIÓN……….……… 05
1.1 Planteamiento del problema……….………...… 05
1.2 Formulación del problema……….…… 08
1.3 Sub-preguntas……….… 08
1.4 Objetivo………...……….…… 1.4.1 General ………. 1.4.2 Específicos……… 1.5 Justificación ……… 1.6 Limitaciones……… 09 09 09 10 12 CAPÍTULO II 2 MARCO REFERENCIAL – TEÓRICO – CONCEPTUAL……… 13
2.1 Antecedentes………..………..………… 13
2.2 Fundamentación Teórica………...…..…… 16
2.2.1 Sociedad y urbanidad……… 16
2.2.2 Educar en el siglo XI………...……. 19
2.2.2.1 Educación parvularia………..………… 22
2.2.3 Educar en valores……… 29
2.2.4 El valor humano llamado urbanidad……… 34
2.2.4.1 De que sirve la urbanidad………..…… 37
2.2.4.3 Cortesía………..………… 39
2.2.4.4 Modales……….………… 40
2.2.5 Códigos de convivencia……… 42
2.2.5.1 Normas…...……….……… 43
2.2.5.2 Hábitos………..………… 44
2.2.5.3 Desarrollo de la ciudadanía………..………… 46
2.2.6 El reto, trasmisores de valores……… 46
2.2.6.1 Maestros/as parvularios/as ……… 47
2.2.6.1.1 Perfil del Maestro parvulario como agente educativo………... 51
2.2.6.2 La familia……… 54
2.2.6.2.1 Función……… 54
2.2.6.2.2 Influencia……….……….. 55
2.2.7 Recursos para la enseñanza de la Urbanidad……….…… 56
2.3 Fundamentación legal……… 60
2.3.1 Los derechos humanos y de los Niños/as………..……… 60
2.3.2 La ley de la República del Ecuador………..………… 62
2.3.3 El código de la niñez y adolescencia………..……… 68
2.3.4 Códigos de convivencia del Consejo Provincial de Pichincha. … 69 2.3.5 Referente Curricular………..……… 69
2.4 Marco Conceptual………. 71
2.4.1 Arte y creatividad……….……… 71
2.4.2 Civilidad……… 71
2.4.3 Cortesía……… 71
2.4.4 Educar………. 72
2.4.5 Etiqueta……… 72
2.4.6 La familia……… 73
2.4.7 Hábitos……… 74
2.4.8 El juego……… 74
2.4.9 Maestro……… 74
2.4.10 Manual……… 75
2.4.11 Urbanidad……… 76
2.4.12 Valores……….…… 77
2.5 Hipótesis……… 78
2.6 Variables……….……… 78
CAPÍTULO III
3. METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN……… 79
3.1 Tipo de investigación……… 79
3.2 Métodos de la investigación……… 79
3.3. Población y muestra……… 80
3.4. Técnicas e instrumentos de recolección de datos……… 82
3.5. Tratamiento de la información……… 82
CAPÍTULO IV 4. ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE RESULTADOS……….. 83
4.4. Directivos y psicólogos……….… 83
4.4.1. Los valores………. 83
4.4.2. La urbanidad……… 84
4.4.3. La formación de los buenos modales en pre-escolar……… 85
4.4.4. Trasmisión de las reglas de urbanidad ……….. 86
4.4.5. La adquisición de buenos modales depende de:.………. 87
4.4.6. A qué edad de inculca las normas de convivencia……… 88
4.4.7. Enseña a su grupo buenos modales……… 89
4.4.8. Cómo enseña buenos modales……… 90
4.4.9. En que instante del periodo de clase se forma buenos modales… 91 4.4.10. Elementos e instrumentos didácticos utiliza……….. 92
4.4.11. Que metodología utiliza………. 93
4.4.12. Le gustaría tener un manual de urbanidad y buenos modales…… 94
4.4.13. Tema I. Buenos modales……… 95
4.4.14. Tema II Comportamiento en la calle……… 102
4.4.15. Tema III. Comportamiento en el transporte……… 105
4.4.16. Tema IV Vestimenta……… 107
4.4.17. Tema V. Hábitos cotidianos……… 110
4.4.18. Tema VI. Compartir y repartir……… 115
4.4.19. Tema VII. Higiene personal……… 117
4.4.20. Tema VIII A la hora de comer……… 121
4.5. Docentes……… 125
4.5.1. Los valores………. 125
4.5.3. La formación de los buenos modales en pre-escolar……… 128
4.5.4. Trasmisión de las reglas de urbanidad ……….. 130
4.5.5. La adquisición de buenos modales depende de:.………. 132
4.5.6. A qué edad de inculca las normas de convivencia……… 133
4.5.7. Enseña a su grupo buenos modales……… 135
4.5.8. Cómo enseña buenos modales……… 137
4.5.9. En que instante del periodo de clase se forma buenos modales… 139 4.5.10. Elementos e instrumentos didácticos utiliza……….. 141
4.5.11. Que metodología utiliza………. 142
4.5.12. Le gustaría tener un manual de urbanidad y buenos modales…… 144
4.5.13. Tema I. Buenos modales……… 146
4.5.14. Tema II Comportamiento en la calle……… 154
4.5.15. Tema III. Comportamiento en el transporte……… 157
4.5.16. Tema IV Vestimenta……… 159
4.5.17. Tema V. Hábitos cotidianos……… 162
4.5.18. Tema VI. Compartir y repartir……… 167
4.5.19. Tema VII. Higiene personal……… 169
4.5.20. Tema VIII A la hora de comer……… 173
4.6. Padres de Familia….……… 177
4.6.1. Tema I. Buenos modales……… 177
4.6.2. Tema II Comportamiento en la calle……… 184
4.6.3. Tema III. Comportamiento en el transporte……… 187
4.6.4. Tema IV Vestimenta……….. 189
4.6.5. Tema V. Hábitos cotidianos……….. 192
4.6.6. Tema VI. Compartir y repartir……… 197
4.6.7. Tema VII. Higiene personal………... 199
4.6.8. Tema VIII. A la hora de comer……….. 204
CAPÍTULO V 5. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES……… 208
5.1. Conclusiones……… 208
CAPÍTULO VI
6. FORMULACIÓN DE LA PROPUESTA……… 213
6.1. Tema “MÁGICAS PALABRAS Y ACCIONES”……… 213
6.2. Objetivos……… 213
6.2.1 Presentación……… 213
6.2.2. Cuaderno para el docente Orientaciones pedagógicas y metodológicas específicas 216 6.2.3. Método de enseñanza……… 217
6.2.4.Contenidos……… 219
6.2.5. Criterios de evaluación……… 220
6.2.6. Unidades……… 221
Glosario………. 240
6.3. Cuadernillo (para el niño/a)………..…….. 254
Bibliografía……… 273
INTRODUCCIÓN
Esta propuesta, es una invitación a la reflexión crítica y al debate abierto de
todos quienes intentamos dar respuesta a la demanda urgente que nos
plantean los niños y niñas de tener una educación de calidad.
La educación parvularia constituye el primer nivel educativo y la base de la
realización personal porque permite el desarrollo de las potencialidades
humanas en forma plena y armónica, con aprendizajes oportunos y pertinentes
a sus características, necesidades e intereses.
La educación inicial busca favorecer aprendizajes de calidad para todas las
niñas y los niños en una etapa trascendental del desarrollo humano como son
los primeros años de vida. Si bien es cierto que el ser humano está en un
proceso continuo de aprendizaje durante toda su vida, los estudios actuales y
expertos sobre la materia demuestran la importancia que tiene este período en
el establecimiento y desarrollo de aspectos claves como: los primeros vínculos
afectivos, la confianza básica, la identidad, la autoestima, las relaciones
humanas, la formación en valores, el lenguaje, la inteligencia emocional, la
senso-motricidad y las habilidades del pensamiento, entre otros.
Para el desarrollo de los propósitos de la educación parvularia resulta
fundamental el rol que desempeña la maestra parvularia en sus diferentes
funciones: formadora y modelo de referencia para las niñas y niños, junto con
la familia; diseñadora, implementadora y evaluadora de los currículos, dentro
de lo cual su papel de seleccionadora de los procesos de enseñanza y de
mediadora de los aprendizajes es crucial.
Educar no es solamente adquirir destrezas de todos los campos científicos, es
algo más. En la casa se debe educar en conceptos menos tangibles que las
materias que se pueden estudiar en los libros, se debe enseñar valores y
Pero sucede que no está papá y mamá en casa, es evidente la soledad de los
niños y la ausencia de los adultos en los hogares actuales, es por esto que la
maestra parvularia juega un papel fundamental como transformadora de la
cruda realidad que vive la infancia, y en la enseñanza de los valores y entre
éstos el de la urbanidad y los buenos modales.
En el primer capítulo que corresponde al problema de la investigación se
describe situación de los niños y niñas con relación a la adquisición de las
normas de urbanidad y el quehacer de todos aquellos que se relacionan con
los mismos dentro de las instituciones educativas de educación inicial, en el
hogar, y en la sociedad en general, además los objetivos que se desea
alcanzar con la investigación la misma que fue realizada en los Centro de
Desarrollo Infantil ubicados en la parroquia rural de Nayón y además en el CDI
“Magia del Saber”, todos ubicados en el sector norte de la ciudad de Quito.
En el segundo capítulo en lo que concierne al marco referencias- teórico
conceptual, se da a conocer los antecedentes sobre el tema de la urbanidad,
como lo ha vivido nuestra sociedad hasta la actualidad, se presenta lo que es la
educación en general, la educación parvularia y su importancia en la formación
de nuestros niños y niñas pensando en el futuro de nuestras sociedades, si es
que no se corrige a tiempo y se inculca valores en esta etapa crucial de la
existencia de todo ser humano; además se trata sobre todos aquellos aspectos
que intervienen en la enseñanza y práctica de la urbanidad como es la etiqueta,
la cortesía, los modales, también tratamos de exponer sobre los diferentes
temas como son los códigos de convivencia, las normas y los hábitos
necesarios para la relación interpersonal. He creído también necesario resaltar
el reto que tenemos los maestros, padres de familia y personal de los centros
infantiles de ser trasmisores de valores y en este caso de la urbanidad a través
del testimonio de vida. He puesto énfasis en el perfil del maestro parvulario y
en su labor como agente educativo, por su importancia en el diario vivir de
nuestros niños y niñas al pasar junto a ellos un buen tiempo de 8 o más horas
La familia es otro de puntos clave en este tema, pues ellos son los primeros en
asumir su responsabilidad en la enseñanza y práctica de la urbanidad y los
buenos modales, por ello en este capítulo se hace referencia a los mismos y se
pone de manifiesto su rol tan importante en la formación y la influencia que
tienen sobre sus hijos.
Los recursos didácticos para la enseñanza de la urbanidad son muchos pero
se expone en este capítulo aquellos que pensamos son más utilizados y que
tienen mejor aceptación a la hora de enseñar como son los cuentos, el arte, el
juego.
Toda esta propuesta está basada en la Ley de la República del Ecuador, en el
Reglamento de Educación y el Referente Curricular, entre otros, los mismos
que sustentan la enseñanza aprendizaje de la urbanidad en esta etapa de 3 a 5
años de edad de nuestros niños y niñas.
El marco conceptual nos ayuda a clarificar los conceptos de algunos términos y
temas utilizados en esta propuesta como son el Arte y la creatividad, la
civilidad, la cortesía, educar, etiqueta, familia, hábitos, el juego, el maestro,
sobre que es un manual, urbanidad, valores.
En el tercer capítulo, está relacionado con el marco metodológico, que
describe el tipo de estudio que llevó a cabo la investigación. Para que tenga
soporte se ha escogido el tipo de investigación bibliográfica descriptiva y de
campo, lo cual nos permite recoger de las distintas fuentes la información
necesaria para analizar sobre este tema de la urbanidad y para dar respuesta
a las necesidades de nuestra población objeto de esta investigación.
En el cuarto capítulo se detalla el análisis de los resultados de las encuestas
realizadas a los Directivos, docentes y padres de familia de las distintas
instituciones educativas del sector de Nayón, así como también la
interpretación por tema, no por pregunta de cada uno de los grupos
El quinto capítulo trata sobre las conclusiones y recomendaciones de las
encuestas realizadas a los Directivos y psicólogos, a los docentes y padres de
familia.
El sexto capítulo detalla la formulación de la propuesta, en la que se propone
dos cuadernos de urbanidad, el primero es una ayuda para el docente y el
segundo es el cuadernillo para los niños cuyo contenido es sobre algunos
aspectos más relevantes en la enseñanza y práctica de la urbanidad.
CAPÍTULO I
EL PROBLEMA DE LA INVESTIGACIÓN
1.1 Planteamiento del problema
Muchos manuales de buenas costumbres se han escrito en otras épocas
donde ni se soñaba con la globalización, la liberación de la mujer y su quehacer
en la política, la ciencia, los negocios, el control de la natalidad, las guerras
biológicas, el estrés, el Internet o las discusiones sobre si los homosexuales se
pueden casar; sin embargo prestaba mucha atención a la comunicación
interpersonal -tanto verbal, como gestual, algo que se ha perdido con el avance
de la modernidad.
Todavía recordamos que debíamos saludar a todos los adultos, mi padre
recuerda que tan solo una venia de lejos se saludaba al vecino o conocido de
la localidad, hoy ni siquiera lo conocemos. Lo cierto es que existen reglas de
convivencia social que a todos nos hace falta recordar ya que ello nos permitirá
hacer de esta sociedad más amable y respetuosa.
La sociedad en este siglo XXI, con todos sus avances tecnológicos, no puede
reemplazar cosas tan simples como una conversación agradable, o el disfrute
de una buena comida al calor de la amistad, un saludo atento y cordial, una
palabra de gratitud un gesto amable. Para ello se necesitan seguir ciertas
normas de conducta que hagan fluida y placentera la relación entre los seres
humanos, pero, sin perder la espontaneidad.
La liberación de las mujeres, justificará el hecho de que ya casi ningún hombre
le ceda el puesto en el transporte público, en las salas de espera, si se dice
respetar los derechos de los niños o de los ancianos, ¿porque aún se ven
La gente desconoce las prioridades en la convivencia, de ahí la necesidad de la
formación integral, de interesarnos y preocuparnos de las relaciones humanas
tan descuidadas, pues, estas permiten realizarnos mejor y disfrutar de la
riqueza de nuestro entorno.
¿A qué se debe que ya nadie respeta el rayado de las esquinas, las luces de
los semáforos, las señales que indican ceder el puesto a personas adultas
mayores, mujeres embarazadas o mujeres con niños en brazos? ¿Por qué es
tan extraño escuchar un buenos días, con mucho gusto, es un placer
conocerle, ayudarle, escucharle?, entre otros.
Virtudes, los buenos modales, valores y educación en las habilidades y facetas
sociales de una persona, ¿ya no están de moda?
“Las normas de cortesías, que en el siglo pasado fueron puestas en letra
impresa por Manuel Antonio Carreño, Juan Bautista de la Salle en su libro
Reglas de cortesía y urbanidad cristiana, para uso de las Escuelas Cristianas, y
otros autores, ya no se recuerdan en vista de la descortesía y malas
costumbres de los individuos dentro de nuestra sociedad en pleno siglo XXI”. 1
Todo esto sucede, por el quehacer cotidiano de los padres, sus múltiples
ocupaciones y diversiones, ya no tienen tiempo, ni hay preocupación por parte
de la mayor parte de familias de inculcar a sus hijos estos modales y buenas
costumbres que permiten una relación más armoniosa entre los seres humanos
dentro de un contexto socio cultural como el nuestro.
Además debemos tener en cuenta que al quedarse los niños al cuidado de los
tíos, abuelos, que los consienten y mal educan o con personas que no tienen
buenas costumbres, ni educación que permita dar buen ejemplo a seguir por
los niños y niñas, no permite que su formación sea la más adecuada Otro
punto importante que incide en este problema es la televisión pues en casi
todos los programas para niños se observa la patanería y mala educación
1
como algo jocoso y divertido, es así que los niños se identifican con los
personajes, adquiriendo modales que no están de acuerdo con una buena
urbanidad para la convivencia dentro de la sociedad en la que se
desenvuelven.
Y las maestras parvularias y maestros parvularios no nos quedamos atrás pues
quienes no tuvimos la suerte de tener una buena formación en este aspecto en
los hogares, escuelas, colegios y universidades, no estaremos en condiciones
de dar el buen ejemplo que los niños y niñas necesitan.
Si bien es cierto que en el currículo parvulario del Referente Curricular se
tiene en cuenta el área socio-afectiva, ya que concibe al niño como “persona
que, nacida libre construye su autonomía, es sujeto capaz de relacionarse con
otros. Y promueve el aprendizaje que permita que el niño vaya formando su yo
personal su yo social, que implica su identidad colectiva por la interiorización
consciente de los valores, actitudes y normas culturales de convivencia y
organización social”2, no existe como materia especifica la urbanidad sino en general como experiencias que potencian el aprendizaje teniendo en cuenta las
dos líneas metodológicas juego y arte.
Por este motivo creo urgente retomar ciertos hábitos y costumbres de
urbanidad y buenos modales que IMPLICA RESPETO AL OTRO, si
enseñamos desde los primeros años de vida de los párvulos estaremos
sembrando la semillita que a su debido tiempo dará frutos haciendo que esta
sociedad y sus relaciones interpersonales sean más respetuosas y fraternas
para una saludable convivencia.
2
1.2 Formulación del problema
¿Cómo enseñar urbanidad y buenos modales en las aulas parvularias de 3 - 5
años en el siglo XXI?
1.3 Sub-preguntas.
¿Cuáles son los principales problemas que tiene la sociedad relacionada con la buena educación?
¿Que es educar con calidad? ¿Por que los valores?
¿Que es un manual? ¿Que es urbanidad?
¿Que significa tener buenos modales?
¿Quienes deben educar en buenas costumbres? ¿Tiene alguna incidencia el quehacer de los padres?
¿Que instrumento tienen las maestras parvularias para enseñar a los niños y niñas urbanidad y buenos modales?
¿Quiénes son los responsables para que exista una buena relación interpersonal y armónica en el plantel?
¿Cuales son los retos que debe enfrentar el personal de los CDI, para ser consecuentes con lo que enseñamos en el convivir cotidiano con los
niños?
¿Utilizan alguna metodología los maestros parvularios y si esta responde a las tendencias del siglo XXI?
1.4. Objetivos
1.4.1. General
Elaborar un manual de urbanidad de buenos modales para los niños y niñas
en la etapa preescolar como ayuda y guía permanente para las maestras
parvularias y auxiliares…
1.4.2. Específicos
Investigar los problemas que tiene la sociedad con relación a los buenos modales y urbanidad.
Definir lo que es educar.
Definir la urbanidad, modales, cortesía.
Entender que es convivencia y saber quienes son responsables en los CDI.
Describir las causas por las cuales es necesario un manual de urbanidad y buenos modales en las aulas parvularias
Identificar la opinión de los educadores respecto a la necesidad de volver a establecer por escrito normas de urbanidad y cortesía que rijan
1. 5. Justificación
El mundo actual avanza aceleradamente, la tecnología nos permite no solo
caminar hacia nuevos descubrimientos y avances cada vez más perfectos y
extraordinarios, la ciencia permite acceder a beneficios ni pensados antes por
el hombre, pero sin embargo este progreso no ha logrado establecer una
sociedad en la que predominen los valores que elevan el espíritu, la razón y el
corazón del ser humano.
Aunque últimamente se habla mucho de valores y se educa en valores, es
deprimente ver la actitud de la mayoría de los adultos, jóvenes y niños, la falta
de respeto hacia las personas y cosas que les rodean, cuanta falta nos hace un
gesto amable, una palabra agradable, una actitud sana frente a la vida.
Los valores son tan antiguos como la educación misma, es enseñar que es
bueno y que es malo, lo que sirve o lo que no sirve, sin entrar en juicios éticos,
podemos decir que, como educadores, debemos inculcar en los niños y niñas
todo aquello que les permita ser felices, más no aquello que les hará infelices.
Tener una escala de valores es importante ya que significa que debemos estar
dispuestos a sacrificar uno de estos valores que puede ser menos importante
en determinado momento para que otro superior prevalezca, para lograr esto
debemos educar dentro del ambiente, de la historia y las circunstancias que
vivimos en este nuevo milenio.
“La mayoría de los valores están muy directamente relacionados con la
convivencia. Difícilmente alguien puede dudar de que desarrollar en nuestros
hijos (y alumnos) el respeto hacia las personas y cosas, enseñarles a dialogar
correctamente o a cooperar codo a codo con los demás no redundará en
provecho de una vida más pacífica, de mayor satisfacción y bienestar para la
sociedad”3.
3
En la actualidad uno de los fenómenos que vive nuestra sociedad es
desesperante, pocos son los que se esfuerzan por lograr ser excelentes en las
relaciones sociales interpersonales, indispensables para triunfar en el trabajo,
estudios, deportes, negocios, matrimonio, noviazgo, amistad. Por lo que el
valor de la URBANIDAD es la clave, para lograr que en esta sociedad del siglo
XXI haya un buen convivir ciudadano, sin dejar de lado los otros valores que lo
complementan y que es difícil distinguir exactamente donde inicia uno y termina
otro ya que todos en conjunto nos permiten ser humanos.
Les invito pues, a ustedes a poner en el corazón de nuestros niños y niñas ese
granito de distinción a través de la práctica social que nos lleve a una
convivencia más armónica y cordial, para ello les presento este MANUAL DE
URBANIDAD Y BUENOS MODALES PARA EL SIGLO XXI, en el que
encontraremos una guía que permitirá el cambio de esta pandemia social, que
1.6 Limitaciones
La investigación de campo la realizamos en los Centros de Desarrollo Infantil
de la Parroquia de Nayón y en el Centro de Desarrollo Infantil “Magia del
Saber” ubicado en el Condado, ubicados en sector norte de la ciudad de Quito
a los niños de 3-5 años, y no en todos los Centros hubo niños de las edades
antes mencionadas.
El tiempo aproximado para nuestra investigación y elaboración de nuestra
propuesta del Manual de Urbanidad y buenos modales aproximado fue de 8
meses, en los cuales si se logró concretar nuestra propuesta.
El material bibliográfico hemos encontrado algunos tratados con relación a esta
propuesta, pero a nivel pre-escolar hay material de otras épocas, pero como
materia importante de rescatar en la actualidad muy poco, ya que está incluida
en otras, sin dar la verdadera importancia que esta necesita para la convivencia
armónica de nuestros niños en los Centros de desarrollo Infantil, y en la
sociedad en general.
En lo referente a lo económico es necesario contar un presupuesto que ayude
en esta investigación, para la edición del Manual y la investigación que se va
CAPÍTULO II
MARCO REFERENCIAL – TEÓRICO – CONCEPTUAL
2.1. Antecedentes
En la búsqueda de información se encontraron datos relativos al tema de
estudio. A lo largo de la historia vemos que el hombre por naturaleza es social,
las relaciones del hombre con los demás son tan importantes que ya llego
Cicerón a decir “Aquellas obligaciones que contribuyen a la conservación de la
sociedad y unión de los hombres se debe anteponer a las que vienen del
conocimiento y de la sabiduría”.
Maslow (1954) nos dice que una de las necesidades para la supervivencia
biológica del hombre es la social que incluye la necesidad de cariño, afecto, de
dar y recibir amistad, de pertenecer a una asociación. Por lo que la experiencia
de sentirse amado, estimado, aceptado, sentirse parte de la familia, del grupo
social, es importante.
No se trata de conformarnos con formar hombres y mujeres capaces de
adaptarse a las nuevas reglas del juego impuestas por la globalización;
debemos perseguir formar seres humanos capaces de desarrollar el
pensamiento alternativo y de hacerlo realidad.
“Una sociedad altamente educada lo es fundamentalmente en áreas que tocan
de manera muy especial el terreno de lo afectivo, por lo que debemos procurar
que esta sea educada en:
El cuidado del medio ambiente.
El consumo inteligente, moderado y crítico, tanto de los bienes y servicios como de la información, cada vez más globalizada.
En el respeto y la valoración de la diversidad cultural, conocedora y respetuosa de los derechos humanos,
En la paz que no es sólo la ausencia de guerra, sino que se construye en la justicia.
La creatividad, capaz de entender los cambios y de adelantarse a ellos para poderlos enfrentar con ventaja
“Que sea capaz de resistir los embates de estructuras viciadas que
demandan comportamientos corruptos o incluso criminales para sobrevivir a
su interior, lo que conduce a la necesidad de desarrollar en los educandos
el juicio moral”.4
Otro punto importante que se ha tratado ya desde siempre y que se ha dado
énfasis en estos últimos años son valores y la educación en los mismos debe
iniciar en edades tempranas para aprender a convivir y formar individuos
independientes que sepan valorarse a si mismos y sean valorados por los
demás y sobre todo que sean felices y hagan felices a quienes les rodean.
Uno de estos valores es la Urbanidad, pues nos enseña a respetar al otro
dándonos cuenta de que no estamos solos, sino vivimos en comunidad, por lo
que este valor no ha pasado de moda. Es cierto que hay conductas para todos
los gustos y que resulta frecuente encontrar a niños, jóvenes y adultos que
hacen ostentación de su grosería en palabras y hechos.
Sin embargo, también podemos constatar un resurgimiento del interés por las
normas de urbanidad. En sociedades avanzadas, y precisamente a causa de
su nivel cultural, se observa con respeto aquellas costumbres sociales que
hacen mas agradable el trato humano; se vuelven a publicar libros referentes al
tema de las formas correctas en diferentes momentos del día y en distintos
ambientes; y, en definitiva, la urbanidad vuelve a ser una cuestión de
actualidad.5
4
Delors Jacques. Educación en el siglo XXI…… 5
Por tanto es importante retomar este tema para ponerlo de moda a fin de que
nuestros niños aprendan a vivir este valor que tanto bien hace a las sociedades
en especial en este siglo en el que el respeto a los derechos de los niños y
2.2. FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA
2.2.1. Sociedad y urbanidad
La sociedad del siglo XXI, ha cambiado a través del paso del tiempo, pero en
ese cambio ha perdido ciertas costumbres y ciertos modales que ayudaban a
mantener la armonía entre la gente; y hasta el momento nadie se ha
preocupado por recuperar así vemos que ya no hay preocupación por decir
gracias, pedir el favor, de decir buenas tardes o buenas noches, hasta de
preguntarle a los demás ¿cómo están?, Y eso no puede seguir así, por que si
no a donde vamos a parar; creo que es necesario cultivar la urbanidad y los
valores éticos y morales en las personas en especial en los niños y en los
jóvenes que serán los futuros constructores de una mejor sociedad en la cual
todos seremos valorados como personas integras y seremos tomados en
cuenta; así llegaremos a conseguir el respeto que es la base de toda sociedad
por que los buenos modales y las buenas actitudes son el principio para
construir una sociedad en paz y en valores donde todos somos iguales,
tenemos derechos y deberes que los otros deben respetar de la misma manera
como uno respeta a los demás; donde la sociedad se debe guiar por un
conjunto de reglas que rigen el trato social y la igualdad entre las personas.
En realidad todos deberíamos de regirnos por un mismo principio y poner en
practica todos los buenos modales que nos abren las puertas hacia el futuro así
podríamos lograr la sociedad ideal formada para hacer el bien a toda la
comunidad y enfatizada en la necesidad de rescatar los valores éticos y
morales a través de la enseñanza de la urbanidad como alternativa, para
garantizar la formación del hombre amoroso, educado, culto, sencillo, en otras
palabras, más sensible a sus semejantes; pero teniendo en cuenta que cada
uno es un ser individual pero al mismo tiempo reflejando una idea concisa de
una sociedad armónica como lo explica la famosísima frase del escritor Joham
Wolfgang Van Goethe que dice “El mundo en el que vivimos es un mundo no
sólo menos amable, sino en el que reina mucho menos la amabilidad de los
que lo habitan, un mundo peligroso, en el que pugnan por desaparecer las
Por desgracia, hoy estamos equivocados al identificar la naturalidad y la
autenticidad con el desprecio de las formas sociales. Se cree que al
manifestarse de forma genuina, es no dejarse uniformar por normas de
urbanidad, corrección en el modo de vestir, de hablar, de comportarse en la
mesa, etc., que serían reglas artificiales o postizas.
Al hacer a un lado los buenos modales, se actúa de forma desordenada, con
gritos y risotadas, utilizando un lenguaje incorrecto, la suciedad y la falta de
respeto a los demás. De esto, fácilmente se pasa a la vulgaridad y al uso de
palabras hirientes. Y de allí suele resbalarse a la obscenidad, que es la
expresión verbal o corporal de lo sexual en forma burlona o provocativa: los
chistes, las descripciones eróticas, los bailes provocativos, entre otros.
Rebeca Reynaut nos dice: que en este proceso desordenado y equívoco, la
violencia asoma en casi todas sus manifestaciones. A la humanidad le ha
costado mucho salir de la barbarie, dice Lorenzo Servitje, hemos de
esforzarnos por no regresar a ella.
Esas palabras -reglas, leyes- no tendrían que dejar nunca de significar lo que
de verdad significan: logros de lo humano, y no meras imposiciones que han
impedido hasta la fecha, en algunos momentos de la Historia que nos
comamos los unos a los otros.
Es preciso educarnos en la delicadeza y en el tacto, que a lo mejor esconden
malas ideas e intenciones; pero que nos resultan de extrema utilidad. Lo
escondido, lo que no aflora es como si no existiese. Si el tacto y la delicadeza
obran como un muro de contención, basta con lo que logran. No se pide la
santidad, respaldo, simplemente, por la urbanidad. Es preferible una juventud y
un mundo adulto menos sabios, menos tecnificados, menos adinerados, menos
poderosos, y mucho más corteses, mucho más cordiales para con los hombres
Joseph Joubert, el gran aforista francés, una de las criaturas más
bienintencionadas e inteligentes del universo literario, nos dejó dicho en una de
sus máximas: «Hay que procurar morir con amabilidad, si es posible». No es
una mala exhortación. Como tampoco lo es el hecho de procurar hacer posible
el que vivamos con esa misma amabilidad.
Aunque siempre estamos aprendiendo, durante toda nuestra vida, no debemos
olvidar que empezamos desde que somos concebidos, a asimilar
comportamientos.
Las generaciones de padres jóvenes se preocupan cada vez menos de estas
cuestiones por considerarlas triviales o bien por pura dejadez. Algunos incluso
se quejan del colegio, donde ellos creen que deberían enseñarles, y están muy
equivocados. El colegio enseña y forma. Los padres educan.
Muchos padres deberían poder responder a cuestiones tales como: ¿Su hijo
está preparado para ir a casa de un amigo como invitado a una fiesta? ¿Su hijo
está preparado para jugar con otros niños y compartir sus juegos y juguetes?
¿Su hijo está preparado para comportarse en un centro comercial? ... y otras
muchas preguntas.6
Nadie espera que un niño sea perfecto, que se comporte como una persona
mayor, no. Un niño, es un niño. Pero las buenas maneras y la educación no
están reñidas con la edad. Se puede disculpar, justificar y hasta permitir ciertos
comportamientos infantiles, pero no todo vale.
Nunca es tarde para enseñar a los más pequeños las reglas y normas para
vivir en sociedad. A medida que pasan los años cada vez es más difícil
inculcarles estas reglas y llega un momento en que muchos tiran la toalla. Un
niño es como un árbol al que hay que ir regando y cuidando desde pequeño. Si
se tuerce, cada año que pasa es más difícil enderezarlo, hasta que llega un
momento en que es prácticamente imposible.
6
“No se puede descargar toda la responsabilidad sobre los maestros y
profesores. Los niños deben tener un referente sobre ciertos aspectos de su
vida diaria que ellos pueden considerar”. 7
En expresión de Ortega y Gasset, el caos cultural insufla esa "vulgaridad
dominante que desemboca en una general fatiga, en la saturación del placer y
en el tedio existencial: es la globalización de la vulgaridad, el gregarismo de la
pobreza cultural y moral, en detrimento de la cualidad de vida, de la dignidad
humana y de la irrenunciable filiación divina”.8
Por lo que es urgente que en nuestra sociedad se vuelva a retomar la
urbanidad para lograr que se globalice lo bueno, lo positivo de este valor como
es el respeto al ser humano y al mundo en el cual habitamos.
2.2.2. Educar en el siglo XXI
“El escenario competitivo en el cual el directivo (docente) se desenvuelve hoy,
requiere de una civilidad sobresaliente.”Piero Moltedo Perfetti.
La educación en el siglo XXI debe convertirse en herramienta de trabajo para el
ser humano, que le permita satisfacer sus necesidades y aportar al desarrollo
de la sociedad con la misión de lograr una educación de calidad, con
mentalidad reflexiva, critica y creativa.9
La educación debe desarrollar aquellos hábitos que hagan posible vivir en
sociedad, aumentar sus ventajas, reducir sus inconvenientes, colaborar al
progreso de todos y sacar el máximo provecho.
La construcción de calidad educativa se facilita, en cambio, cuando todos los
actores logran comprender la situación de los otros, pueden ver lo invisible y
logran ofrecerles algo a los otros en el espacio de valores compartido o
compartible.
7
Perelló, Julio. l995. APUNTES DE HISTORIA DE LA EDUCACION, Ediciones Abya Yala Quito Ecuador.
8
http:/ /www.autorescatólicos.org/rebecareynaud
9
La calidad de la educación se construye mejor cuando hay más cercanía entre
los que hacen y los que utilizan las didácticas, porque eso les permite a esas
didácticas ser más apropiadas, teniendo en cuenta las características del grupo
al cual van dirigidas. Pero además también se construye mejor cuando se
acepta que diversos caminos pueden conducir al aprendizaje con sentido y en
bienestar; precisamente porque los niños y niñas poseen sus propias
particularidades y también los profesores y los contextos son únicos y distintos
con su propia identidad.
Para construir calidad educativa para todos, se requieren algunos aspectos que
no pueden dejar de existir, esos mínimos materiales deben garantizar que los
niños y las niñas vayan comidos a las escuelas, que los salarios de los
profesores sean dignos y que éstos cumplan su labor con eficiencia y eficacia,
que el equipamiento esté disponible y acorde a las necesidades de cada uno
de los que intervienen en los proyectos educativos de cada institución.
Otro factor importante, es que muchos centros no tienen una idea clara de lo
que pretenden enseñar a nivel de educación-urbanidad y formación humana. Y
por tanto los profesores no tienen un llamémosle “código de conducta” al que el
conjunto de los profesores pueden hacer referencia para tender a él, y ceñirse
para dar un buen control de calidad al formar a los niños y niñas, por tanto
ofrecer un buen servicio a los padres.
De allí la importancia que debemos dar a que la educación sobre todo en las
primeras etapas de la vida del ser humano, sea de calidad ya que de ello
depende el futuro de nuestros jóvenes, adultos y de la sociedad en general.
Es necesario que eduquemos para que no solo lleguemos a ser una sociedad
culta, sino sobre todo una sociedad educada, donde se vivan los valores que
ennoblecen al ser humano y lo llevan a aspirar a ser verdaderamente hombres
Para que la educación sea factor de progreso debe ser de alta calidad, pues lo
que desarrolla no son los títulos que se obtienen sino los conocimientos que se
alcanzan.
Para lograr un verdadero cambio es necesario tener unos objetivos muy claros
a conseguir a tres niveles:
De educación-urbanidad; De formación humana;
D e formación espiritual. (cuando se requiera)
Buscando con ellos la excelencia. Si no es así podemos fracasar, al tener una
educación que no permita el cambio de mentalidad y por tanto su calidad dará
mucho que desear y estaremos formando muchos mediocres que harán de
nuestra sociedad una sociedad de cómodos y vagos, parásitos que no tendrán
ideales grandes y positivos, sino todo aquello que los llevará a la destrucción y
al caos.
Es esta propuesta, insisto, una invitación a lograr que la educación que
nosotros recibamos en las universidades y la que nosotros impartiremos a
nuestros niños y niñas en los Centros de Desarrollo Infantil, sea de ultra calidad
para que la sociedad cambie de actitudes y en especial de mentalidad,
buscando la excelencia para cada uno de nuestros niños y niñas dentro de las
capacidades que posea cada uno de ellos.
En fin la calidad es una actitud mental. Como dice el profesor Pedro Piñeiro en
el libro de Fausto Segovia y Clara Salcedo El Libro De Los Valores: “solo la
calidad programada y eficazmente evaluada garantiza la calidad de la
educación”.
Por lo tanto, los sistemas educativos deben colaboran en la formación de una
concepción de disciplina mediante la sistematización de normas claras
coherentes con un sistema de valores que haya sido reflexionado e
Educar en valores en esta etapa de los niños de 3-5 años, es educar actitudes
que luego serán valores. Estarán constituidos por creencias, sentimientos e
inclinaciones hacia una u otra manera de actuar. Influirán en la evaluación que
cada niño realiza de cada circunstancia que enfrenta, de las alternativas que
tiene disponibles, de sus propias posibilidades personales de resolución, así
como en la elección misma del tipo de conducta más apropiada que resolver el
problema alcanzado.
2.2.2.1. Educación Parvularia
El artículo 26 de la Declaración de los Derechos Humanos señala que “Toda
persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al
menos en lo concerniente a educación elemental y fundamental. La instrucción
elemental será obligatoria. La instrucción técnica profesional habrá de ser
generalizada. El acceso a los estudios superiores será igual para todos, en
función de los méritos respectivos”.
La educación en nuestro país ha tenido varias etapas de evolución desde la
Colonia, a pesar de que ha habido discriminación educativa de los sectores
sociales menos favorecidos en la década de los años 60, cuando el estado
ecuatoriano impulso el mejoramiento de los servicios educativos con el fin de
satisfacer las necesidades de mano de obra y de profesionales técnicos que
requería el país para hacer frente al acelerado proceso de modernización, así
vemos que los diferentes gobiernos fueron preocupándose cada vez más por la
cantidad y calidad de la educación.
A pesar de esto la cobertura educativa sigue siendo insuficiente, pues aún no
llega a toda la población. La baja calidad de nuestra educación y la falta de
compromiso y el no querer cambiar la mentalidad de quienes están
directamente al frente de los alumnos, afecta a todos los niveles educativos,
desde el pre-escolar hasta el universitario.
Que la educación este mal no es una cuestión sin importancia, la educación es
maestros, alumnos, padres de familia, niños jóvenes y adultos en general
tenemos un grado de responsabilidad en la problemática educativa y por tanto
en la posibilidad de superarla. La educación es clave de la cultura, del
desarrollo y avance de los pueblos.
La realidad vivida hasta el presente con relación a la educación en las aulas
parvularias enseña a cumplir órdenes y a ser pasivos, el alumno está sometido
a las decisiones del maestro e incluso a su arbitrariedad y el maestro está
atado a imposiciones y normas que impiden su desarrollo y creatividad.
“La Educación Parvularia como primer nivel del sistema educativo busca como
fin favorecer una educación de calidad, oportuna y pertinente, que propicie
aprendizajes relevantes y significativos en función del bienestar, el desarrollo
pleno y la trascendencia de la niña y del niño como personas. Ello, en estrecha
relación y complementación con la labor educativa de la familia, propiciando a
la vez su continuidad en el sistema educativo y su contribución a la sociedad,
en un marco de valores nacionalmente compartidos y considerando los
Derechos del Niño”.10
Las ministras y los ministros de educación de los países iberoamericanos
convocados por el Ministerio de Educación de Panamá y la Organización de
Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura, OEI,
reunidos en la ciudad de Panamá el 3 y 4 de julio de 2000 para la celebración
de la X Conferencia Iberoamericana de Educación, con el propósito de analizar
y debatir los problemas propios de la Educación Inicial en el Siglo XXI. Los
resultados de las deliberaciones se expresan en la Declaración de Panamá,
reconociendo que:
“…para lograr una educación de calidad para todos se
requiere impulsar la educación de la primera infancia.”
…”Que la educación es un proceso social ininterrumpido
que comienza desde el momento de la concepción y se
10
extiende a lo largo de toda la vida y, dentro de ella, la
educación inicial (desde el nacimiento y hasta la educación
primaria o básica, según las distintas acepciones en los
países) es una etapa en sí misma, en la cual se sientan las
bases para la formación de la personalidad, el aprendizaje,
el desarrollo afectivo, la capacidad de diálogo y tolerancia
en las relaciones interpersonales, así como el
entendimiento entre pueblos y culturas.”
…”Que la educación inicial es uno de los factores
estratégicos para garantizar la equidad, disminuir los
efectos de la pobreza y promover la justicia en pos de la
consolidación de la democracia, la convivencia social, así
como en el apoyo al desarrollo económico y a la
competitividad de nuestros países.”
…”Que una educación inicial de calidad contribuye a
disminuir los índices de repetición, deserción y sobre-edad
en los siguientes niveles, constituyendo así una inversión
de alta rentabilidad social que impacta en la eficacia y
eficiencia interna de los sistemas educativos.”11
Para favorecer este propósito mayor del primer nivel de la educación se
plantean los fines de la Educación Inicial como son el de contribuir al
aprendizaje y al desarrollo integral de niños y niñas, desde su gestación hasta
los 5 años o su ingreso a la Educación Básica, como sujetos de derechos y
garantías, en función de sus intereses, sus potencialidades y el contexto social
y cultural en el cual se desenvuelven.
Además, formar niños y niñas, sanos(as), participativos(as), creativos(as),
espontáneos(as), capaces de pensar por si mismos(as), de tomar decisiones,
de resolver problemas y de desenvolverse armoniosamente en cualquier lugar
11
REICE - Revista Electrónica Iberoamericana sobre calidad, eficacia y cambio en educación
donde estén. Con valores de identidad personal, cultural, local y nacional, de
respeto y cuidado del entorno, de amor por el trabajo, de libertad, de justicia, de
honestidad, de comprensión, de tolerancia y convivencia, es necesario que
tengamos muy en cuenta los objetivos de la Educación Inicial lo cual nos
permitirá brindar a los niños y niñas calidad en esta etapa de sus vidas.
Debemos propiciar experiencias de aprendizaje que permitan a los niños y
niñas, fortalecer sus potencialidades para un desarrollo pleno y armónico para
que sean autónomos(as), creativos(as), dignos(as), capaces construir
conocimientos, de comunicarse, participar en su entorno libre y creativamente,
cooperar y convivir con tolerancia y respeto por los demás.
Para promover el bienestar integral del niño y la niña deberá crearse o
modificar las áreas haciendo de estos ambientes saludables, protegidos,
acogedores y ricos en términos de aprendizaje, donde ellos vivan y aprecien el
cuidado, la seguridad, la confortabilidad y potencien su confianza, curiosidad e
interés por las personas y el mundo que los rodea.
Es necesario, favorecer el desarrollo de la identidad de niñas y niños en
respeto a su dignidad y sus diferencias individuales, sociales, económicas,
culturales, lingüísticas y religiosas.
• La atención deberá ser integral para una mayor cantidad de niños y niñas, contribuyendo al mejoramiento de la calidad de vida de éstos y sus familias.
• Para los niños y niñas en situación de riesgo y con necesidades especiales,
se deberá propiciar oportunidades y condiciones para la integración a la
Educación Inicial.
• Promover la creación, ampliación y consolidación de redes de atención
integral infantil entre los distintos servicios y organizaciones de las
• Para que puedan encarar con éxito la escolarización de la Educación Básica
se promoverá el desarrollo pleno de las potencialidades de la niña y el niño,
En el libro de Bases curriculares del Ministerio de educación de Venezuela se
hace referencia a este campo, el mismo que se comparte dentro de nuestro
país por ser propuestas que favorecen la educación en este nivel:
• Fortalecer a las familias, los adultos significativos y a las comunidades
en su formación para mediar en el desarrollo infantil, así como en su
participación en la acción educativa dentro de un proceso de
corresponsabilidad entre la familia, la sociedad y el Estado
• Promover en la niña y el niño la identificación y valoración progresiva de
sus propias características personales, necesidades, preferencias y
fortalezas, para favorecer una imagen positiva de sí mismos y el
desarrollo de su identidad y autonomía, como así mismo, la
consideración y respeto de la singularidad en los demás.
• Favorecer aprendizajes oportunos, pertinentes y con sentido para los
niños, que fortalezcan su disposición por aprender en forma activa,
creativa y permanente; logrando así un mejor avance en los ámbitos de
la formación personal y social, la comunicación y la relación con el
medio natural y cultural.
• Propiciar aprendizajes de calidad en las niñas y niños que sean
pertinentes y consideren las diversidades étnicas, lingüísticas y de
género, y las necesidades educativas especiales, junto a otros aspectos
culturales significativos de ellos, sus familias y comunidades.
• Potenciar la participación permanente de la familia en función de la
realización de una labor educativa conjunta, complementaria y
congruente, que optimice el crecimiento, desarrollo y aprendizaje de las
• Propiciar un trabajo conjunto con la comunidad con respecto a las
características y necesidades educativas de la niña y del niño, para
generar condiciones más pertinentes a su atención y formación integral.
• Facilitar la transición de la niña y del niño a la Educación General
Básica, desarrollando las habilidades y actitudes necesarias e
implementando los procesos de enseñanza y aprendizaje que se
requieran para facilitar la articulación entre ambos niveles.
• Generar experiencias de aprendizajes que junto con la familia inicien a
las niñas y niños en la formación en valores tales como la verdad, la
justicia, el respeto a los demás, la solidaridad, la libertad, la belleza, y el
sentido de nacionalidad, considerando los derechos que se señalan en
la Convención sobre los Derechos del Niño, todo ello en función de la
búsqueda de la trascendencia y el bien común”. 12
Según el Referente Curricular ecuatoriano, se concibe la educación como un
proceso diseñado y ejecutado conscientemente desde y para espacios y
tiempos culturalmente definidos, por medio del cual el sujeto aprende y las
personas que facilitan su aprendizaje buscan perfeccionamiento continuo del
educando en todas sus dimensiones y el desarrollo humano del grupo al cual
pertenecen, en el marco de las culturas especificas a las que la educación
responde.
El Referente Curricular al hablarnos de los agentes de los procesos educativos
nos pone a la familia como el primer medio social que debe favorecer las
condiciones necesarias para que el niño y la niña se quieran, construyan su
autoimagen y su autoestima, se desarrollen como personas libres, aprendan
los valores individuales y sociales de sus entornos culturales, hagan suyos y
asimilen los roles culturales y los vínculos sociales primarios que les permitirán
comprender, luego, el mundo extra-familiar e insertarse en él. El niño y la niña
12
adquirirán armónica y poderosamente todo esto si la familia les facilita la
acogida y el afecto contenidos en la raíz de la palabra “hogar”.
Es por esto que vemos la realidad en la que se desenvuelven los párvulos, la
misma que en general no es la más adecuada, tenemos hogares
uni-parentales, hogares conflictivos, hogares en los que están encargados los hijos
ya sea a los padres o abuelos, tíos o vecinos, todo ello por la migración, el
divorcio, separación, o simplemente provienen de hogares de madres solteras,
y no siempre se cumple con este ideal que es tener “hogares”
“La educación inicial intencional debe hacer posible que los niños y niñas se
construyan como conciencias libres con vínculos afectivos muy potentes;
aprendan el ejercicio de la donación de si en la solidaridad gracias a la cual se
recuperen como dueños de si mismos y se encaminen hacia la proyección de si
mismos en la trascendencia”. 13
Por lo tanto para lograr todo esto, es necesario que las personas encargadas
de los niños y niñas en los Centros de desarrollo infantil tengan vocación por la
educación, junto con su afinidad por los niños y niñas, interacción que les hará
sentirse cómodos y valorados por el aporte que hacen a través de su labor.
Este conocimiento de lo que es la educación inicial sus fines y objetivos nos
permitirán tener un horizonte claro en cual debemos trabajar para lograr hacer
de nuestros niños y niñas seres cultos y educados, seres felices que
favorezcan el fortalecimiento de una sociedad positiva y soñadora, creativa y
realizada.
"El hombre sólo puede llegar a ser hombre a través de la educación y el
hombre sólo es -afirma Kant- lo que la educación hace de él." Y es la disciplina
lo que primeramente transforma la animalidad en humanidad.
13
Entonces podemos decir que el fin último de la educación del siglo XXI debe ser la formación integral del ser humano, entendido como un ser de necesidades, habilidades y potencialidades
Una educación capaz de intervenir en las 3 dimensiones, del conocimiento
(cognitiva), de los valores (axiológica) y de habilidades y destrezas (motora).
“Más que formar a un ser intelectual se debe formar a un ser completo,
holístico. La educación debe significar un cambio transformador”.14
2.2.3. Educar en valores
Según el autor Diego Merino: “los valores son opciones de vida que
comprometen a las personas en teoría y práctica. Son elecciones personales
adoptadas en el marco de respeto a la cultura del contexto y tomando en
cuenta no solamente la felicidad personal, sino también la de los otros”.
“En un librito que no tiene desperdicio (Educar y vivir educadamente), René J.
Trossero nos enseña a encontrar respuestas sabias:
Valor es todo lo que sirve para algo bueno. Y te lo aclaro con
algunos ejemplos.
Un hermoso cuadro al óleo, pintado por un buen artista, colgado
en la pared de tu casa, tiene un 'valor artístico; sirve para que se
lo contemple disfrutando de su belleza.
Un alimento bueno y saludable tiene un 'valor nutritivo' y sirve
para la alimentación.
Un billete de dinero tiene un 'valor económico' y sirve para que tú
compres lo que necesitas...”
14
Los valores éticos son actitudes y conductas que sirven para promover el
desarrollo y el crecimiento de la persona humana, viviendo el amor a sí mismo
y al otro...El ser veraz y no mentiroso, el perdonar y no ser rencoroso y
vengativo, son valores éticos, porque son actitudes y conductas que hacen
crecer como persona al promover la convivencia en y con el amor. 15
Por esta razón, hablar sobre educación, es hablar sobre los valores, porque
todos los valores son una exigencia y una expresión de amor a uno mismo y a
quienes nos rodean en determinado momento de nuestro convivir, pero no uno
cualquiera sino aquel que se lo hace amando. Todo ello permite que tengamos
salud psicológica y sana alegría.
Quien tiene una mala forma de actuar con los que le rodean tiene una
enfermedad espiritual que aunque produce satisfacción o algún placer, nunca
será fuente de alegría como lo es el amor.
El valor es como un bien, ya que se le identifica con lo bueno, con lo perfecto o
con lo valioso.
Aún cuando el tema de los valores es considerado relativamente reciente, los
valores están presentes desde los inicios de la humanidad. Para el ser humano
siempre han existido cosas valiosas: el bien, la verdad, la belleza, la felicidad,
la virtud. Sin embargo, el criterio para darles valor ha variado a través de los
tiempos. Se puede valorar de acuerdo con criterios estéticos, esquemas
sociales, costumbres, principios éticos o, en otros términos, por el costo, la
utilidad, el bienestar, el placer, el prestigio.
Los valores son producto de cambios y transformaciones a lo largo de la
historia. Surgen con un especial significado y cambian o desaparecen en las
distintas épocas. Por ejemplo, la virtud y la felicidad son valores; pero no
podríamos enseñar a las personas del mundo actual a ser virtuosas según la
15
concepción que tuvieron los griegos de la antigüedad. Es precisamente el
significado social que se atribuye a los valores uno de los factores que influye
para diferenciar los valores tradicionales, aquellos que guiaron a la sociedad en
el pasado, generalmente referidos a costumbres culturales o principios
religiosos, y los valores modernos, los que comparten las personas de la
sociedad actual.
Este concepto abarca contenidos y significados diferentes y ha sido abordado
desde diversas perspectivas y teorías. En sentido humanista, se entiende por
valor lo que hace que un hombre sea tal, sin lo cual perdería la humanidad o
parte de ella. El valor se refiere a una excelencia o a una perfección. Por
ejemplo, se considera un valor decir la verdad y ser honesto; ser sincero en vez
de ser falso; es más valioso trabajar que robar.
La práctica del valor desarrolla la humanidad de la persona, mientras que el
contravalor lo despoja de esa cualidad (Vásquez, 1999, p. 3).
“Desde un punto de vista socio-educativo, los valores son considerados
referentes, pautas o abstracciones que orientan el comportamiento humano
hacia la transformación social y la realización de la persona. Son guías que dan
determinada orientación a la conducta y a la vida de cada individuo y de cada
grupo social”. 16
A continuación encontraremos algunas ideas generales sobre qué son los
valores a fin de esclarecer y las mismas que nos ayudarán a comprender la
importancia del valor que nos interesa en este proyecto la Urbanidad.
Los valores son convicciones profundas de los seres humanos que determinan
su manera de ser y orientan su conducta. La solidaridad frente a la indiferencia,
la justicia frente al abuso, el amor frente al odio.
16
Los valores involucran nuestros sentimientos y emociones. Cuando valoramos
la paz,nos molesta y nos hiere la guerra. Cuando valoramos la libertad nos
enoja y lacera la esclavitud. Cuando valoramos el amor, lastima el odio.
Los valores, actitudes y conducta están relacionados. Los valores son
creencias o convicciones de que algo es preferible y digno de aprecio. Una
actitud es una disposición a actuar de acuerdo a determinadas creencias,
sentimientos y valores. A su vez las actitudes se expresan en comportamientos
y opiniones que se manifiestan de manera espontánea.
Cada persona construye su escala de valores personales, esto quiere decir que
las personas preferimos unos valores a otros.
“Los valores más importantes de la persona forman parte de su identidad,
orientan sus decisiones frente a sus deseos e impulsos y fortalecen su sentido
del deber ser.
Por ejemplo, una maestra responsable hará todo lo que esté en sus manos
para que sus alumnos alcancen los objetivos educativos del ciclo escolar, se
sentirá mal consigo misma si por razones claramente atribuidas a ella, los niños
no reciben las oportunidades de aprendizaje que debieran. Solo sentimos pesar
al hacer algo incorrecto cuando el valor en cuestión es parte de nuestro ser.
Los valores se aprenden desde la temprana infancia y cada persona les asigna
un sentido propio, cada persona, de acuerdo a sus experiencias, conocimientos
previos y desarrollo cognitivo, construye un sentido propio de los valores.
Aunque a todos nos enseñen que la honestidad es algo deseable, y aunque
todos lo aceptamos como cierto, la interpretación que haremos de este valor, el
sentido que le encontraremos en nuestra vida, será diferente para cada
persona.
Los valores están relacionados con los intereses y necesidades de las
personas a lo largo de su desarrollo. Los valores de los niños pequeños están
