Antropología

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FICHA TÉCNICA DE LA ASIGNATURA Datos de la asignatura

Nombre Antropología.

Código [GPS + GCRIMI 14]

Titulación Doble Grado en Psicología y Criminología

Curso Tercero

Cuatrimestre Primero Créditos

ECTS

6

Carácter Obligatoria Departament

o

Filosofía

Área Humanidades

Universidad Universidad Pontificia Comillas de Madrid Horario Miércoles, 8.20-10.30h; Jueves, 10.30-12:30 h Profesores Iván Ortega Rodríguez

Descriptor

Un titulado en psicología y criminología debe contar con una visión propia sobre la realidad humana, en sus dimensiones individual, socio-cultural y política. Desde la perspectiva psicológica, debe conocer qué visiones sobre el ser humano subyacen a la teoría y práctica de la psicología; y desde la perspectiva criminológica, debe ver qué idea de humanidad se maneja desde el estudio criminológico.

Para ello, es preciso desarrollar una comprensión de la diversidad de puntos de vista desde el que se estudia lo humano y debe entender el esfuerzo de síntesis y búsqueda de universalidad que supone la indagación filosófica.

En especial, esta asignatura busca por un lado hacer caer en la cuenta de la diversidad cultural, que nos descubre sobre todo la antropología social y cultural, y por otro introducirse en la búsqueda de una posible universidad; así como de criterios éticos para gestionar adecuadamente esta diversidad, lo cual tiene consecuencias directas en su labor profesional. Igualmente, se prestará atención a temas que afectan más directamente su campo profesional, como es el problema del mal y el castigo, estudiando figuras tan imprescindibles para un correcto enfoque crítico como es Michel Foucault.

FACULTAD DE CC. HUMANAS Y SOCIALES

GUÍA DOCENTE

CURSO 2017-18

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Datos del profesorado Profesor

Nombre Iván Ortega Rodríguez Departament

o Filosofía

Área Humanidades

Despacho Sala de profesores de Cantoblanco e-mail iortega@comillas.edu

Teléfono 91 734 39 50 Horario de

Tutorías

Despacho E 103, miércoles 12.40- 14h. Para otras tutorías, concertar cita.

DATOS ESPECÍFICOS DE LA ASIGNATURA Contextualización de la asignatura

Aportación al perfil profesional de la titulación

La asignatura de antropología aporta una perspectiva de profundidad y sentido crítico a las competencias del psicólogo y criminólogo. Le permite ser consciente de qué idea de ser humano, sociedad y gobierno se maneja con cada enfoque psicológico o criminológico, y también de sus interrelaciones (idea de ser humano “en” sociedad, de sociedad y gobierno aplicados a cierta idea de ser humano, o a querer “construir” un cierto tipo de ser humano). De esta manera, ganan el necesario sentido crítico para evaluar si las instituciones con las que colaborarán (públicas y privadas) manejan unos ideales de ser humano y sociedad que ellos pueden aceptar, y en su caso lo que pueden transformar. De esta manera, evitamos la creación de

profesionales que sean meros engranajes de un sistema y contribuímos a que sean partícipes de una ciudadanía participativa, lo cual es especialmente urgente en quienes, como nuestros alumnos, trabajarán de forma estrecha con las instituciones del poder.

Prerrequisitos

-

Alumnos con los requisitos generales para cursar el tercer curso del Doble Grado en Psicología y Criminología.

Competencias – Objetivos

Competencias Genéricas del título-curso

-

CG5.Capacidad para comunicarse de forma oral y escrita correctamente en el desempeño de su trabajo criminológico.

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profesión como criminólogo.

-

CG9.Capacidad para reconocer la diversidad y la multiculturalidad y gestionarlas adecuadamente en su trabajo como criminólogo.

-

CG10.Compromiso ético en el desempeño profesional de la Criminología.

Competencias Específicas del área-asignatura

-

CE24. Proporcionar herramientas para analizar críticamente la realidad social.

-

CE 25 Conocer los elementos diferenciales, tales como la etnia, la cultura o el género, y su influencia en las situaciones de discriminación, opresión, vulnerabilidad y exclusión social.

-

CE 26: Aplicar conceptos fundamentales de la sociología y la antropología como socialización, estratificación o control social, al análisis de la marginación, la exclusión social, las subculturas delincuenciales y el diseño de programas de intervención social y criminológica.

BLOQUES TEMÁTICOS Y CONTENIDOS Contenidos – Bloques Temáticos

Introducción.

1. Introducción: los rostros de la antropología.

a. La importancia de la antropología en psicología y criminología, o por qué es importante ocuparse del ser humano.

b. La antropología biológica.

c. La antropología socio-cultural: la importancia de la diversidad y el desafío del relativismo. Aplicación a culturas “lejanas” y a nuestra cultura. Estudio de las subculturas y sus problemas (delincuencia, pobreza…).

d. La antropología filosófica: la búsqueda (¿posible?) de la universalidad y el horizonte ético-político.

El problema y la dimensión de la sociedad.

2. Sociedad y política.

a. Desde la antropología cultural: tipos de organización política. b. Desde la filosofía política: el Estado como posibilidad o peligro.

i. El ideal del gobierno de los sabios y las formas de gobierno: la herencia griega (Platón y Aristóteles).

ii. La necesidad de un Estado fuerte y un poder coactivo: la herencia de Hobbes.

iii. La necesidad de limitar el poder: la herencia de Locke y la tradición liberal hasta nuestros días (Rawls).

iv. La determinación económica, las clases sociales y la necesidad de una reforma social radical: Rousseau y Marx.

v. La desconfianza de toda forma de Estado y la necesidad de organizarse sin Estado: la utopía anarquista.

3. La familia y el parentesco: universalidad y particularidad; permanencia y cambio. Análisis de la antropología cultural y relevancia ético-política.

a. La organización del parentesco como constante cultural. b. La filiación como realidad antropológica.

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c. Cuestiones actuales sobre la filiación en nuestro mundo desde claves antropológicas.

4. Diversidad cultural, género y desarrollo: ¿Puede combinarse el universalismo y la diversidad cultural?

a. Los fines básicos de la vida como “transculturales” y la comprensión global del desarrollo humano como requisito para una correcta intervención: la posición de Lisa S. Cahill y el enfoque de las capacidades de Martha Nussbaum.

5. La diversidad cultural y sus desafíos: multiculturalismo y laicidad: a. Desde la antropología cultural: evolucionismo, difusionismo… b. Debate ético-político: ¿cómo vivir socialmente con la diversidad?

Multiculturalismo y laicidad.

c. Reflexión sobre el lugar de la psicología y criminología: ¿qué abordaje de la diversidad es el más apropiado en el ejercicio de estas disciplinas?

6. El problema de la libertad: libertad o determinismo, la solución de Kant y sus problemas.

7. El problema del castigo: libertad y control en las sociedades humanas, ¿cuál es el lugar de la criminología?

a. Desde la antropología cultural:

i. El castigo y la norma como constante cultural: el ejemplo de Malinowski (Crimen y costumbre en la sociedad salvaje). ii. La violencia como estructuración de la sociedad humana y su

posibilidad de superación: la antropología de René Girard (El chivo expiatorio).

b. Desde la filosofía:

i. Hannah Arendt, la banalidad del mal (Eichmann en Jerusalén).

ii. Michel Foucault, humanismo, liberación y control: Vigilar y castigar e Historia de la sexualidadI: la voluntad de saber.

c. Reflexión sobre el lugar de la psicología y la criminología en una sociedad que tiende al control: ¿cómo puede haber un ejercicio verdaderamente liberador de estas disciplinas?

METODOLOGÍA DOCENTE

Aspectos metodológicos generales de la asignatura

Se combinará la explicación con la exposición y comentario de textos. Se hará de dos modos principales: por una parte, se realizará una explicación básica y a continuación se mostrarán textos representativos que ilustren lo que se acaba de ver; por otra parte, se trabajarán textos más extensos que se debatirán en clase.

Metodología Presencial: Actividades

-

Exposición oral de las líneas básicas del tema.

-

Lectura de algunos fragmentos de textos relevantes.

-

Puesta en común de textos previamente leídos.

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apartado de tema).

-

En particular, ejercicios periódicos de revisión con preguntas que podrán formar parte del examen.

En su caso, visionado de vídeos relevantes.

Metodología No presencial: Actividades

Se supone un estudio de lo visto en la sesión anterior, para lo cual se hará un repaso al inicio de la sesión siguiente mediante preguntas y exposición de dudas. En particular, se supone un trabajo personal para los “simulacros de examen”, de cara sobre todo a la puesta en común.

Resumen horas de trabajo del alumno Horas presenciales

Clases

magistrales Seminarios ytrabajos dirigidos

Tutoría Evaluación Total

50 7 3 60

Horas no presenciales Trabajo

autónomo del

estudiante 120

Créditos: 6 Horas totales: 180

EVALUACIÓN Y CRITERIOS DE CALIFICACIÓN*

Actividades de evaluación CRITERIOS PESO

Examen Baremo en la evaluación de las

preguntas:

Presencia de los elementos a tratar: hasta 2’5 puntos.

Explicación suficiente de dichos elementos: hasta 2’5 puntos.

Identificación de tradiciones o marco teórico y capacidad de comparación: hasta 1’5 puntos.

Opinión personal pertinente y bien razonada: hasta 1’5 puntos.

Redacción, ortografía y

gramática: hasta 1 punto.

50%

Recensión. Resume correctamente el contenido

del libro.

Señala acertadamente las tesis básicas del autor.

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Discute las tesis principales, da su opinión argumentada sobre las mismas.

Trabajo en clase Participa con preguntas o comentarios

pertinentes.

Participa en los ejercicios de revisión (“simulacros de examen”).

Muestra interés en alguno de los temas. Demuestra haber leído previamente los materiales que se indican para la siguiente sesión.

Sabe dar cuenta de lo dado en sesiones anteriores cuando se le pregunta.

Se incluyen aquí reflexiones por escrito que podrán ser o indicadas por el profesor o bien voluntariamente entregadas por el alumno o alumna (este último caso está pensado para quienes tengan dificultades al hablar en público).

20%

Actitud Actitud proactiva, disposición a

participar.

Lectura y asimilación de los textos Interés en suscitar preguntas y debates.

10 %

Se indica que copiar en el examen y el plagio en los trabajos

comporta la pérdida de convocatoria.

Igualmente, la falta de asistencia a más de un tercio de las clases

habilitará al profesor la denegación de la capacidad para presentarse

a examen.

Libros propuestos para recensión

Se proponen los siguientes libros para la recensión. Se intenta cubrir el rango de temas para que elijan según sus intereses. Está abierta la posibilidad de trabajar otro libro a instancias del alumno tras consulta con el profesor, o a iniciativa del profesor ante el especial interés de algún alumno o alumna en una cuestión particular.

Antropología biológica:

o Wilson, Edward O., Sobre la naturaleza humana, Madrid, Fondo de Cultura Económica, 1980.

Antropología social y cultural:

o Barley, Nigel, El antropólogo inocente, Barcelona, Anagrama, 1989. o Héritier, Françoise, Masculino/Femenino: el pensamiento de la diferencia,

Barcelona, Ariel, 1996.

o Lévi Strauss, Claude, Tristes Trópicos, Barcelona, Paidós, 1995. o Lewis, Antropología de la pobreza. Cinco familias, Madrid, Fondo de

Cultura Económica, 1961.

o Malinowski, Crimen y costumbre en la sociedad salvaje, Barcelona, Ariel, 1982.

Antropología filosófica:

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o Foucault, Michel, Historia de la sexualidad I. La voluntad de saber, Madrid, Siglo XXI, 1987.

o Foucault, Michel, Vigilar y castigar, México, Siglo XXI, 1976.

o García-Baró, Miguel, Sócrates y herederos, Salamanca, Sígueme, 2009. o García-Baró, Miguel, Descartes y herederos, Salamanca, Sígueme, 2014. o Hadot, Pierre, ¿Qué es la filosofía antigua? Madrid, Fondo de Cultura

Económica, 2000.

o Nussbaum, M., Crear capacidades. Propuesta para el desarrollo humano, Barcelona, Paidós

o Kymlicka, W., Ciudadanía multicultural. Una teoría liberal de los derechos de las minorías, Barcelona, Paidós, 1996.

o Sandel, Michael, Justicia. ¿Hacemos lo que debemos?, Barcelona, Debate, 2011.

o Peter Singer, Liberación animal, Madrid, Trotta, 1999; Taurus, 2011. o Taylor Ch., y MacLure, J., Laicidad y libertad de conciencia, Madrid,

Alianza, 2011.

PLAN DE TRABAJO Y CRONOGRAMA

Actividades Presenciales y No presenciales Fecha de Realización*

Actividades presenciales

Tema 1. Introducción: Exposición y discusión. 4-11 de septiembre.

Tema 2: Sociedad y política. Exposición y discusión. 13 de septiembre – 4 de octubre.

Tema 3. Familia y parentesco: Exposición y discusión. 9 – 11 de octubre.

Tema 4. Diversidad cultural, género y desarrollo.

Exposición y discusión. Exposición y discusión. 16-18 de octubre.

Tema 5. Diversidad cultural: multiculturalismo y laicidad

23-25 de octubre.

Tema 6. El problema de la libertad. Exposición y discusión.

30 de octubre- 6 de noviembre.

Tema 7. El problema del mal y castigo. Exposición y

discusión. 15 de noviembre – 4 de diciembre.

Ejercicios de revisión en clase. Al final de los temas

Actividades no presenciales

Trabajo sobre libro. 9 de enero de 2017.

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BIBLIOGRAFÍA Y RECURSOS Bibliografía Básica

Libros de texto

Arendt, Hannah, Eichmann en Jerusalén, Madrid, Debolsillo, 2015. Barley, Nigel, El antropólogo inocente, Barcelona, Anagrama, 1989.

Cahill, Lisa S., Sex, Gender and Christian Ethics, Cambridge, Cambridge Univ.Press, 1996.

Foucault, Michel, Historia de la sexualidad I. La voluntad de saber, Madrid, Siglo XXI, 1987.

Foucault, Michel, Vigilar y castigar, México, Siglo XXI, 1976.

García-Baró, Miguel, De Homero a Sócrates, Salamanca, Sígueme, 2004. García-Baró, Miguel, Sócrates y herederos, Salamanca, Sígueme, 2009. García-Baró, Miguel, Descartes y herederos, Salamanca, Sígueme, 2014. Harris, Marvin, Antropología cultural, Madrid, Alianza, 2004.

Héritier, Françoise, Masculino/Femenino: el pensamiento de la diferencia, Barcelona, Ariel, 1996.

Hadot, Pierre, ¿Qué es la filosofía antigua? Madrid, Fondo de Cultura Económica, 2000.

Kymlicka, W., Ciudadanía multicultural. Una teoría liberal de los derechos de las minorías, Barcelona, Paidós, 1996.

Lévi Strauss, Claude, Tristes Trópicos, Barcelona, Paidós, 1995.

Malinowski, Crimen y costumbre en la sociedad salvaje, Barcelona, Ariel, 1982. Sandel, Michael, Justicia. ¿Hacemos lo que debemos?, Barcelona, Debate, 2011. Singer Peter, Liberación animal, Madrid, Trotta, 1999; Taurus, 2011.

Taylor Ch., y MacLure, J., Laicidad y libertad de conciencia, Madrid, Alianza, 2011.

Capítulos de libros

Artículos

Santos Herceg, José, “La tortura: todo es cuerpo”, en Revista de la Academia/ISSN 0719-63,vol. 20 / Primavera de 2015/pp. 27-45

Páginas web

Apuntes

Apuntes de Historia de la Filosofía de Miguel García-Baró para los temas pertinentes (copia privada con distribución autorizada).

Otros materiales

Bibliografía Complementaria Libros de texto

Donaldson and Kymlicka, Zoopolis. A Political Theory of Animal Rights, Oxford, Oxford Univ.Press, 2011.

(9)

2000 (original de 1971).

Rawls, John, Liberalismo político, Barcelona, Crítica, 1996.

Scarry, Elaine, The Body in Pain. The Making and Unmaking of the World, Nueva York-Oxford, Oxford University Press, 1985.

Gendlin, Eugene, Experiencing and the Creation of Meaning, Evanston (IL), Northwestern University Press, 1997 (original de 1962).

Malinowski, Bronislaw, Argonautas del pacífico occidental, Barcelona, Península, 1975.

Capítulos de libros

Artículos

Páginas web

Apuntes

Otros materiales

Película: Hannah Arendt: la banalidad del mal, de Margarethe von Trotta, 2013.

FICHA RESUMEN

Actividades Fecha Competencia

s

Evaluación

Clases magistrales con discusión

A lo largo del periodo lectivo.

CG5, CG7, CG9 CG10

CE 24, 25,26

Observaciones del profesor

Discusión sobre temas tratados (temas o apartados de temas en los más extensos)

Al final de cada tema o apartado de tema (en los temas con varios apartados).

CG5, CG7, CG9 CG10

CE 24, 25,26

Observaciones del profesor

Ejercicio escrito de

revisión. 2 de noviembre CG5, CG7, CG9CG10 (especialment e la CG5 en expresión escrita)

Actividades no presenciales

(10)

Recensión de uno de los

libros de la selección. Último día del período deexámenes. CE 24, 25,26 Evaluación formal y de contenido.

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