Urizaharra Arabako hiriburutik 25 km hegoaldera dago, Toloñoko mendilerroaren iparreko isurial-dean. Inguru menditsu eder horretatik, Arabatik eta Trebiñotik abiatu, Herrera, Peciña eta Tolo-ñoko mendateak zeharkatu eta Errioxara joateko igarobideak zaintzen ditu Urizaharrak. Gaur egun, udalerria da eta beste herri batzuk biltzen ditu; guztien artean Kanpezu-Arabako Mendialdeko kuadrilla eta ermandadea eratzen dute.
Urizarra, Mendiluzia, Villamonte eta Herre-rako gazteluek antzinatik zaintzen zituzten Uriza-harreko lurrak. Hiribildua bera, gotorleku sendoz babestuta, oso leku garrantzitsua zen eskualdea eta lur horiek zeharkatzen zituzten bideak zaintzeko eta babesteko; eta beraz, herriaren historia koka-gune estrategiko horrekin oso estu lotuta dago. Nafarroa eta Gaztelako erreinuen artean dagoen mugako hiribildua da, eta tradizioak Nafarroako erregeak aipatzen ditu Urizarraren sortzailetzat. Dena dela, laster igaro zen Gaztelaren menpera, eta Alfontso VIII.a erregeak, 1200. urtean, Alfont-so VI.ak Logroñori emandako foru bera eman zion Urizaharrari.
Joan-etorriak eta aginte- eta erregetza-aldake-tak ugariak izan ziren Urizaharrean. 1222. urtean Nafarroaren menpera itzuli zen, Antso Azkarraren erregetzan. Baina mendea amaitu baino lehen, be-rriro Gaztelaren menpera bueltatu zen, Antso IV.a Bipilaren agintepean; eta Henrike I.a Trastama-rakoaren denboran, Gaztelaren eskuetara pasatu zen behin betiko, Urizaharreko jauna Ramiro Gó-mez de Arellano zela, Piscinako Andre Mariaren oinetxeko oinordekoa. Henrike II.ak Gaztelako tronua hartu zuenean, 1366an, Urizaharreko jaure-rria Diego Gómez de Sarmiento Gozogile Nagu-siaren eskuetara igaro zen, eta haren ondorengoek Gesaltzako Konderria eskuratu zuten 1470ean. Horrela, bada, hiribildua “Kodearen Lur” izatera igaro zen, eta hamahiru armarri ditu, Sarmientota-rren leinuko armen adierazgarri.
Urizaharrean bi leinu handi nabarmentzen di-ra: Sarmientotarrak eta Ramireztarrak. Azken leinu hori Piscinako Andre Mariaren oinetxeko oinorde-ko zen, xii. mendetik, Montoriako oinetxea eta
jau-regia sortu zituen, eta Torres eta Urizaharreko jaun
La localidad de Peñacerrada se encuentra situada 25 km al sur de la capital alavesa, en la vertiente septentrional de la sierra de Cantabria. Desde este bello entorno montañoso domina los pasos que, desde Álava y Treviño, se dirigen hacia La Rioja por los puertos de Herrera, Peciña y Toloño. En la actualidad es un municipio al que pertenecen otras localidades y con ellas forma parte de la cuadrilla y hermandad de Campezo-Montaña Alavesa / Kanpezuko-Arabako Mendialdea.
Los castillos de Urizarra, Mendilucía, Villa-monte y Herrera guardaban desde antiguo las tie-rras pertenecientes a Peñacerrada. La propia villa, fuertemente amurallada, era un punto clave en la defensa de la comarca y de los caminos que en ella se cruzaban, de ahí que su historia responda, principalmente, a su estratégica situación. Se trata de una villa fronteriza entre los reinos de Navarra y Castilla, donde la tradición ha señalado a los reyes navarros como fundadores del “pueblo viejo” de Urizarra. Sin embargo, muy pronto pasó a po-der de Castilla cuyo rey, Alfonso VIII, concedió a Peñacerrada, en el año 1200, el mismo fuero que Alfonso VI había otorgado a Logroño.
Las idas y venidas, y los cambios de poder y reinado, fueron frecuentes en Peñacerrada. En 1222 pertenecía nuevamente a Navarra bajo el reinado de Sancho el Fuerte, pero antes de acabar el siglo volvía a ser castellana, durante el mandato de Sancho IV el Bravo, pasando definitivamente a Castilla en tiempo de don Enrique de Trastámara, siendo señor de Peñacerrada Ramiro Gómez de Arellano, divisero de Santa María de la Piscina. Una vez asentado en el trono castellano el rey En-rique II, en 1366, el señorío de Peñacerrada pasó a manos de su Repostero Mayor, don Diego Gómez de Sarmiento, cuyos descendientes obtuvieron el Condado de Salinas, en 1470, pasando así la villa a formar parte de las “Tierras del Conde”, cuyo escudo ostenta los trece bezantes que representan las armas del linaje de los Sarmiento.
En Peñacerrada destacan dos grandes linajes: el de los Sarmiento y el de los Ramírez, éste era divisero de Santa María de la Piscina, desde el siglo xii, fundó el solar y palacios de Montoria y
PEñACERRADA /
URIZAHARRA
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P E ñ A C E R R A D A / U R I Z A H A R R Afue señor de Torres y Peñacerrada. Estos linajes han dejado una huella importante en la historia de la villa y su parroquia, que llegó a ser una de las más ricas de la provincia. En la visita que hace el licenciado Martín Gil, en 1556, contaba con doce beneficiados, ocho de ración entera y cuatro de media. También cita la existencia en la villa de un hospital y dos ermitas con renta.
izan ziren. Bi leinu horiek arrasto garrantzitsua utzi dute hiribilduaren eta lurraldeko aberatsenetakoa izatera iritsi zen hango parrokiaren historian. Mar-tín Gil lizentziatuak 1556an egindako bisitan, ha-mabi onuradun zituen, zortzi, prebenda osokoak, eta lau, prebenda erdikoak. Horrez gainera, hiri-bilduan errentadun bi baseliza eta ospitale bat zeu-dela ere aipatzen du.
h
errikoplAzAn dago, harresia zegoen esparruarenbarruan, eta inguruan biltzen du baserri multzoa. Eraikin handia da, eta denboran zehar handitu egin izan da, beharrizanen arabera. Apainduretan, tradi-zio erromanikoko gai ugari ditu. Horrek argi erakusten du hiribilduak beti izan duen garrantzia, eta hango parrokiak bizitako oparoaldi ekonomikoa.
e
stÁsituAdA en la plaza de la localidad, dentro de lo que fue el recinto amurallado, y congrega el caserío a su alrededor. Es un edificio de grandes dimensio-nes que ha sido ampliado, según las necesidades. Cuenta con abundante decoración con temática de tradición románica, lo que refuerza la importancia que siempre ha tenido la villa, y la bonanza económica de su parroquia.Jasokundeko Andre Maria eliza
Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción
Hegoaldeko horman, elizpea dago, erdi-puntuko bi arku handirekin; eta barruan leihate bat dago, eta berant erromanikoko tenplu zaharreko portada. Leihatea horma horretako mendebaldeko zatian dago, eta badirudi geroa-goko garaietan aldatu egin zutela, argiaren hutsartean arku trilobulatu bat gehituta. Deskarga-arku batek burutzen du: diamante puntaz dago apainduta, eta txaranbelduaren ezkerreko aldean aurpegi bat dauka. Aldaketa hori porta-dan antzematen dena egin zen garaikoa izan daiteke.
Portada harlanduzko horma baten gainean dago, ir-tenda, eta muturretan bi zutabe orekaturen gainean jarrita. Baoa zorrotz samarra den tinpano batek burutzen du, eta gaur egun lisoa bada ere, badirudi inoiz apainduta egon zela, azpian dagoen erregistroaren antzera. Hori guztia lau mentsularen gainera dator; bi daude alde bakoitzean, iru-dizko motiboz apainduta. Ezkerreko aldean, beheko men-tsulan hegoak eta koroa bat dituen pertsonaia bat azaltzen
En el muro sur encontramos el pórtico, abierto por dos grandes arcos de medio punto, en cuyo interior se ha-lla un ventanal y la portada del primitivo templo tardorro-mánico. El ventanal está situado en la zona más occidental de este muro y parece que fue modificado en época poste-rior, con el añadido de un arco trilobulado en el hueco de luz. Se remata con un sobrearco decorado con puntas de diamante y un rostro en el lado izquierdo del abocinado. Esta modificación puede coincidir con la que también se aprecia en la portada.
La portada está abierta sobre un muro de sillares en resalte que remata en los extremos con dos estilizadas co-lumnas. El vano está rematado por un tímpano ligeramente apuntado y, aunque hoy lo encontramos liso, parece haber tenido decoración, al igual que el registro que se halla debajo. Todo ello se apoya en cuatro ménsulas, dos a cada lado, decoradas con motivos figurados. En el lado izquier-Portada / Portada
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P E ñ A C E R R A D A / U R I Z A H A R R Ada, tunika batekin eta zerrenda gurutzatu batekin jantzita, eta eskuineko eskuan aginte-makila bat edo lore-sorta bat izan daitekeena duela. Goiko mentsulan bi pertsonaia dau-de, zutabe baten bi aldeetan ezarrita; monjeak dirudite, eta aurpegi biribila eta hazpegi eskematikoa dituzte. Eskuine-ko aldean, beheEskuine-ko mentsulan lehoi bat dago, burua beste aldera itzulita eta buztana altxatuta. Goiko mentsulan, be-rriz, hostoen artean, pertsonaia bat ageri da eskuak altxatu-ta ealtxatu-ta oinak bi giza bururen gainean ezarrialtxatu-ta.
Tinpanoaren gainean sei arkibolta eta deskarga-arku bat daude; gaiari eta elementuen kokapenari erreparatuta, askotariko apaindurak dituzte. Landare-motiboak irudi-zkoekin nahasita azaltzen dira, batzuk arkiboltaren no-ranzko berean jarrita, eta beste batzuk, ardatzari jarraituz. Lehenengo arkibolta landare-motiboz dago apainduta, eta. horien artetik, buru txikiak eta bolak azaltzen dira. Biga-rrenean, txandaka jarrita azaltzen dira lore koadrifoliatuak, giltzarrian jarrita dagoen lau hankako animalia bat, eta bi giza irudi: bata harizko musika-tresna bat jotzen ari da, eta bestea, adar bat. Hirugarren arkiboltak irudi desberdinak ditu, eta horien artean, ezkerretik hasita, honako hauek bereiz daitezke: gerrialdean zurtoin batzuk dituen per-tsonaia bat; aurpegi hirukoitz bat, koroa batekin; kopetan ilea eta adats laburra dituen dama bat, esku bat bular
gai-do, la ménsula inferior tiene representado a un personaje con alas y corona, que viste túnica con una banda cruzada y en la mano derecha porta un objeto que bien pudiera ser un bastón de mando o un ramo de estilizadas flores. En la ménsula superior hay dos personajes, que parecen monjes, a los lados de una columna, de rostros muy redondos y facciones esquemáticas. En el lado derecho, en la ménsula inferior, vemos un león rampante con la cabeza vuelta y la cola elevada, mientras que en la superior, entre hojas, aparece un personaje con las manos levantadas y los pies sobre dos cabezas humanas.
Sobre el tímpano voltean seis arquivoltas y un sobrear-co, con una decoración muy variada en cuanto al tema y disposición de sus elementos. Se aprecia una mezcla de motivos vegetales con figurativos, dispuestos unos en el sentido de la arquivolta y otros en forma radial. La primera arquivolta está decorada con motivos vegetales, entre los que asoman pequeñas cabecitas y bolas. En la segunda se alternan flores cuadrifoliadas con un cuadrúpedo dispuesto en la clave y dos figuras humanas: una toca un instrumento de cuerda y la otra un cuerno. La tercera arquivolta repre-senta diversas figuras, entre las que se pueden identificar, a la izquierda, un personaje con unos tallos en la cintura; un rostro triple con corona; una dama con flequillo y melena
Portada. Arkiboltetako xehetasuna
Portada. Ezkerraldeko kapitelak
Portada. Capiteles del lado izquierdo
Portada. Ezkerraldeko mentsula
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P E ñ A C E R R A D A / U R I Z A H A R R Anean jarrita eta bestea. sabelaldean; lehoi bat, burua atzera begira eta buztana lepo gainean altxatuta; pertsonaia bat, ahotik zurtoinak edo sugeak botaka; beste pertsonaia bat, bi laukizuzen eta gurutze bat irudikatuta dituen burukoa jantzita. Eskuineko aldean, bi busto, bata bestearen gai-nean jarrita, eskuak altxatuta; hurrengo hiruretan azaltzen diren pertsonaiek esku bat bularrean dutela ematen du, eta bestea, sabelaldean; aurpegi bat, ahotik zurtoinak botaka; eta, azkenik, giltzarriaren erdian, hiru aurpegi txiki, maska-ra batzuen antzemaska-ra kokotsak elkarren ondoan jarrita, eta, bi aldeetara, maskara handiago batzuk.
Laugarren arkibolta apaintzen adartxo lirainak azal-tzen dira; xehetasun handiz zizelkatutako eta arkiboltaren noranzko berean ezarritako hostoak dituzte. Hasieran, bi aldeetara, bi giza aurpegi ageri dira; eta giltzarrian, lau hankako baten atzean aurpegi bat dago, beste aurpegi bat ere bai, eskuak aho aurrean jarrita, eta, bien erdian, bus-to bat. Bosgarren arkibolta landare-motiboz eta irudizkoz dago apainduta. Azken horien artean dago Agnus Dei, albo bietan bi lauoineko, hiru giza irudi eta ahotik zurtoinak dariola dagoen maskara bat. Seigarrena zer formak apain-tzen duten zehaztea zaila da, oso zakar landuta dago eta. Multzo osoaren gainean deskarga-arku labur bat dago, eta horren giltzarrian bi aurpegi eta, ziur aski, arranoa dena
corta, con una mano sobre el pecho y otra sobre el abdo-men; un león con la cabeza vuelta y la cola elevada sobre el lomo; un personaje vomitando tallos o serpientes; un personaje con tocado y dos rectángulos con un aspa en el interior, a los lados de la cabeza. En el lado derecho, dos bustos, uno encima de otro, con los brazos levantados; los tres siguientes muestran personajes que parecen tener una mano sobre el pecho y otra sobre el abdomen; un rostro vomitando tallos, y, por último, en el centro de la clave, tres pequeños rostros, a modo de máscaras, con las barbillas juntas y, a ambos lados, dos máscaras de mayor tamaño.
La cuarta arquivolta se decora con estilizadas ramitas de pequeñas hojas minuciosamente talladas y dispuestas en el mismo sentido que la arquivolta. En el inicio, a ambos lados, se representan dos rostros humanos, mientras que en la clave se ve un rostro detrás de un cuadrúpedo, otro rostro que se tapa la boca con las manos y, en el centro de ambos, un busto. La arquivolta quinta se adorna con motivos vege-tales y figurados. Entre estos últimos se distingue al Agnus Dei flanqueado por dos cuadrúpedos, tres figuras humanas y una máscara arrojando tallos por la boca. La sexta está decorada con formas de complicada identificación debido a la tosquedad de su talla. Un corto sobrearco voltea sobre el conjunto en cuya clave se pueden apreciar dos rostros y
Portada. Eskuinaldeko kapitelak
ageri dira; eta, eskuinera, tunika jantzita dauden bi pertso-naia, eskuetan zerbait daramatela. Apaintzeko erabili diren motiboak, harriaren kolorea eta irtengunea kontuan hartu-ta, badirudi azken arkibolta eta deskarga-arkua jatorrizko portadari gerora gehitu zaizkion elementuak direla.
Eusteko elementu modura, baoa osatzen duten zan-goez gain, lau zutabe daude. Eta, zutabeok burutzen, kapi-telak, irudizko motiboz apainduta; eta arkibolten antzera, apaingarri errepertorio ugari eta konplexua erakusten dute. Ezkerreko aldetik hasita, hormaren aldera, hosto batzuk eta zirkuluak daude, barruan petaloak dituztela; kanpoko ertzean, aurpegi biribil bat zirkulu baten barruan inskriba-tuta, Eguzkia izango da, beharbada; eta, kanpoko ertzean, irudi bat eskua altxatuta duela. Lehenengo kapitelak bi burutxo erakusten ditu landarediaren artean; bigarrenak, pertsonaia bat, eskuak bularraldean gurutzatuta dituela; hi-rugarrenak, hainbat eretako landare-motiboak eta horien artetik burutxo bat; eta laugarrenak, bi harpia. Zutabearte-ko kapiteletan, bi irudi daude, eta horietaZutabearte-ko batek eserita dagoela ematen du. Beste kapitelak landare-motiboak ditu. Eskuineko aldean ikusten ditugu bi buru antropo-morfo kontrajarrita, gizonezko bat kokoriko eta eskuekin ahoa estaltzen, beste bi pertsonaia zer egiten dauden ondo bereizten ez dela, eta hegazti baten irudia ematen duena. Multzo guztia oso zakar landuta dago.
Hegoaldeko hormarekin jarraituta, barneko bi kape-ra eta sakristia hartzen dituen aldea dago; zati hori Erdi Aroko jatorrizko tenplua baino txikiagoa da, eta, beraz, gaur egunera arte iraun duten harburu erromanikoen ila-ra agerian geila-ratzen da. Lehenengo, molduila-ratu samar da-goen erlaitzaren zati baten azpian, almendra itxurako begi
posiblemente un águila, y a la derecha dos personajes vesti-dos con túnica portan un objeto en las manos. Los motivos ornamentales, el color de la piedra, así como el resalte, hacen pensar que la última arquivolta y el sobrearco son elementos añadidos con posterioridad a la portada original. Como elementos sustentantes, además de las jambas que conforman el vano, encontramos cuatro columnas que se rematan con capiteles figurados que presentan, como las arquivoltas, un variado y completo repertorio de motivos ornamentales. Comenzando por el lado izquierdo, en la zo-na del muro, encontramos uzo-nas hojas y círculos con pétalos en el interior; en la arista exterior, un rostro redondo ins-crito dentro de un círculo, tal vez el sol, mientras que en la arista interior se representa una figura con la mano levanta-da. El primer capitel muestra dos cabecitas asomando entre la vegetación; en el segundo, un personaje con las manos cruzadas sobre el pecho; el tercero se decora con diferentes motivos vegetales y una cabecita asomando entre ellos; y el cuarto parece representar a dos arpías. En los capiteles de los intercolumnios encontramos dos figuras, una de ellas parece estar sentada. El otro capitel tiene motivos vegetales.
En el lado derecho se distinguen dos cabezas antropo-morfas contrapuestas, un hombre en cuclillas con las ma-nos tapándose la boca, otros dos personajes en actitudes de difícil identificación y lo que parece la figura de un ave, todo ello trabajado con una labra sumamente tosca.
Continuando por el muro sur, hay un gran volumen que acoge dos capillas interiores y la sacristía, todo ello de menor altura que el primitivo templo medieval, lo que nos permite contemplar la hilera de canecillos románicos que aún se conserva. Primeramente, bajo un tramo de la Hegoaldeko hormako harburuak / Canecillos del muro sur
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P E ñ A C E R R A D A / U R I Z A H A R R Acornisa, ligeramente moldurada, encontramos siete con-tundentes mascarones con ojos almendrados y saltones, que muestran unas facciones toscamente talladas. Tras un ventanal abierto en época posterior, un tramo mayor de cornisa cobija otros catorce canecillos medievales, entre los que se distinguen cabezas antropomorfas, animales y dos personajes agarrados de la mano.
En el muro norte, sobre el pórtico del siglo xviii y el volumen que cobija las capillas interiores, se conserva una batería de canecillos medievales y las huellas que dejaron otros. Bajo la cornisa, levemente moldurada, aparecen solamente diez y están situados en la zona más oriental del muro. Siguen el mismo esquema y tratamiento en su ejecución que los descritos en el muro sur, predominando, en este caso, las figuras zoomorfas. En el ángulo noroeste, donde se une el pórtico y el muro, hay dos sillares con relieve: en uno se representa un rostro de rasgos esquemá-ticos y en el otro no se puede apreciar por el desgaste. Es-tas molduras y canecillos nos ayudan a hacernos una idea de la longitud, altura, volumen e importancia que tuvo el templo medieval de Peñacerrada.
En el interior encontramos un espacio rectangular con capillas laterales, aunque los elementos arquitectónicos en su mayor parte pertenecen al siglo xvi, momento en que se amplió el templo. En el lado del evangelio, cerca de la puerta y por encima de las capillas, se puede ver lo que fue el remate de un vano, hoy oculto. Es un arco de medio punto con un profundo abocinado, como el que se hallaba en el pórtico. Unas pinturas lineales con perspec-tiva potencian el efecto del derrame. Tal vez los apeos del último arco fajón, una pilastra con una columna adosada al frente, pertenezcan también al primitivo templo, aunque han perdido las basas originales. Los capiteles decorados con sencillas hojas planas también han sufrido interven-ciones. Otro elemento medieval, hoy reutilizado, es el pie de la pila bautismal, con copa nueva y sin basa, que sigue manteniendo el esquema medieval repetido en otras pilas bautismales de la época. Es un corto y robusto núcleo ci-líndrico con cuatro columnillas adosadas.
Texto y fotos: RHA
irtenak dituzten zazpi maskaroi sendo daude; aurpegiera oso zakar landuta dute. Geroagoko denboretan zabaldu zen leihate baten atzean, erlaitz zati handiago batek Erdi Aroko beste hamalau harburu babesten ditu, eta, horien ar-tean, buru antropomorfoak, animaliak eta eskutik helduta dauden bi pertsonaia bereiz ditzakegu.
Iparreko horman, xviii. mendeko elizatearen eta
bar-ne-kaperak hartzen dituen eremuaren gainean, Erdi Aroko harburu multzo batzuk eta beste harburu batzuek utzitako arrastoak daude. Molduratu samar dagoen erlaitzaren az-pian, hamar baino ez daude, hormaren ekialderengo par-tean. Hegoaldeko horman dauden harburuek duten es-kema eta egikera berekoak dira, baina kasu honetan irudi zoomorfoak dira nagusi. Ipar-mendebaldeko angeluan, elizatea eta horma batzen diren lekuan, erliebedun bi har-landu daude: batean hazpegi eskematikoa duen aurpegi bat dago adierazita, baina, bestean, ezin da bereizi zer dagoen, oso higatuta dago eta. Moldura eta harburu horiek Uriza-harreko Erdi Aroko tenpluak zer luzera, altuera, bolumen eta garrantzi izan zuen jakiteko balio digute.
Barruak itxura angeluzuzena du, eta alboetan bi kape-ra ditu. Dena dela, elementu arkitektoniko gehienak xvi.
mendekoak dira, tenplua handitu zen garaikoak. Ebanje-lioaren aldean, atearen ondoan eta kaperen gainetik, gaur egun ezkutatuta dagoen bao baten errematea izandakoa ikusten da. Erdi-puntuko arku bat da, txaranbeldu han-dikoa, elizatean dagoenaren antzekoa. Perspektibadun pintura lineal batzuek nabarmendu egiten dute laprandura-fektua. Azkeneko parpain-arkuaren zurkaitzak, eta aurrean atxikita zutabe bat duen pilastra bat ere jatorrizko tenplua-renak izango dira, beharbada; baina jatorrizko harroinak galdu dituzte. Hosto lau sinplez apainduriko kapitelek ere aldaketak izan dituzte. Erdi Aroko beste elementu bat, gaur egun berrerabilitakoa, bataiarriaren oina da; kopa berria du, eta ez dauka harroinik, baina garai hartako beste ba-taiarri batzuetan ageri den Erdi Aroko eskema du. Atxikita lau zutabetxo dituen nukleo zilindriko labur eta sendoa da.
Testua eta argazkiak: RHA
Bibliografia / Bibliografía
CAstro, C. de, 1915, p. 199; lópezde guereñu, g., 1962, pp. 49-50;lópezde oCÁriz AlzolA, J. J., 1987, pp. 16, 18; lópezde oCÁriz AlzolA, J. J., 1997b, pp. 267, 283, fig.131; mArtínez-Torres, L. M., 2004, pp. 53, 139, fig. 240; portillA vitoriA, M. J., 1968, p. 120; portillA vitoriA, M. J. et alii, 1968,pp. 167-169, fig. 177-180.
