Etnociencias. Una oportunidad para conversar 5, 12, 19, 26 octubre 2011

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Etnociencias

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Etnociencias

Una oportunidad para conversar

5, 12, 19, 26 octubre 2011

Programa Unidad de Apoyo Audiovisual

a la Antropología,

Escuela de Física,

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Comité organizador

Felipe Montoya

Esc Antropología, PUAAA

Manuel Ortega

Esc Física, Grupo IFT/Confer, CIGEFI

María José Escalona

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Estructura tentativa

5 octubre: Introducción teórica

12 octubre: Etnoagricultura

19 octubre: Etnobotánica + Etnomedicina

26 octubre: Etnomusicología

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¿Quiénes somos?

Nombre Nombre Campo/profesión/experiencia Campo/profesión/experiencia

Qué se espera de esta actividad

(Poner su email en la hoja)

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Antes de siquiera definir qué

es “etnociencia”, empecemos

con algunos ejemplos...

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Antropología

En 1954, H. Conklin En 1954, H. Conklin halla parecidos halla parecidos sorprendentes en los sorprendentes en los sistemas de sistemas de clasificación clasificación botánicos de los botánicos de los hanunóo (Filipinas) y hanunóo (Filipinas) y

los mayas tzeltales los mayas tzeltales

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Salud

Apffel-Marglin discute Apffel-Marglin discute cómo el sistema cómo el sistema médico occidental médico occidental impuso en India la impuso en India la vacunación contra vacunación contra la viruela al tiempo la viruela al tiempo que

que prohibíaprohibía el el

método tradicional. método tradicional.

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Resistencia

El implante de El implante de cóclea es un cóclea es un tema polémico tema polémico en la cultura en la cultura sorda de muchos sorda de muchos países. países.

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Científico cognitivo

La no arbitrariedad entre La no arbitrariedad entre el signo fonético y el el signo fonético y el referente (como en el referente (como en el experimento experimento maluma/takete) podría maluma/takete) podría revelar interesantes revelar interesantes conexiones entre conexiones entre nuestras inteligencias nuestras inteligencias

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Enseñanza de la física

La ciencia occidental también

La ciencia occidental también es una etnociencia. El

es una etnociencia. El quehacer científico es quehacer científico es

inseparable de nuestra visión inseparable de nuestra visión

cultural de mundo. Los cultural de mundo. Los

términos “pesimistas” en la términos “pesimistas” en la

física del siglo XX revelan un física del siglo XX revelan un desgaste de los valores de la desgaste de los valores de la

Ilustración. Ilustración.

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Muchos puntos de ataque

Esta actividad no está pensada para un Esta actividad no está pensada para un solo tipo de profesional y para un solo solo tipo de profesional y para un solo

tipo de conversación, sino que tipo de conversación, sino que

confluyen muchas posiciones. confluyen muchas posiciones.

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Objetivo

Contribuir al desarrollo de una sensibilidad hacia el

pensamiento propio de grupos minoritarios (y en

particular, su etnociencia) por parte de los y las

diversas profesionales del sector social que

trabajan directa o indirectamente con ellos, con el

fin de propiciar interacciones más beneficiosas

para la sociedad como un todo.

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Etnociencias

En lugar de encasillar a En lugar de encasillar a

las etnociencias en una las etnociencias en una definición, expongamos definición, expongamos algunas de las algunas de las características en torno características en torno al concepto y a la al concepto y a la discusión sobre él discusión sobre él

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Muchos nombres...

Conocimiento tradicional Conocimiento tradicional Native science Native science Antropología cognitiva Antropología cognitiva Conocimiento no occidental Conocimiento no occidental Etc. Etc.

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...y distintos tipos de actividad

1. conocimiento 1. conocimiento (científico) desde (científico) desde el punto de vista el punto de vista local local 2. la manera de 2. la manera de realizar realizar clasificaciones clasificaciones

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¿No es el término

“etnociencias” etnocéntrico?

Sí, puede serlo, sobre todo si olvidamos Sí, puede serlo, sobre todo si olvidamos que las ciencias occidentales también que las ciencias occidentales también

son etnociencias. son etnociencias.

También hay peligro de olvidar que el También hay peligro de olvidar que el

término etnobiología pareciera indicar término etnobiología pareciera indicar

que hay “algo” correspondiente a la que hay “algo” correspondiente a la

biología nuestra en la sociedad X. biología nuestra en la sociedad X.

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¿Qué hacer?

Una opción sería combatir el término. Una opción sería combatir el término.

Sin embargo, no debemos olvidar Sin embargo, no debemos olvidar

que hay tradiciones bien que hay tradiciones bien

consolidadas con trabajo muy consolidadas con trabajo muy

valioso, así como revistas valioso, así como revistas

especializadas. especializadas.

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Características del concepto

Confluyen muy distintos intereses y Confluyen muy distintos intereses y

enfoques enfoques

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Características del concepto

Confluyen muy distintos intereses y Confluyen muy distintos intereses y

enfoques enfoques

Incluso dentro de la antropología, hay Incluso dentro de la antropología, hay

enfoques más teóricos y otros más enfoques más teóricos y otros más

aplicados aplicados

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Características del concepto

Confluyen muy distintos intereses y

enfoques

Incluso dentro de la antropología, hay

enfoques más teóricos y otros más

aplicados

La actividad es interdisciplinaria

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Berlin nos habla de distintas preguntas

How do human societies

How do human societies useuse nature nature

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Berlin nos habla de distintas preguntas

How do human societies useuse nature? nature?

How do human societies viewview nature? nature?

Why do human societies

Why do human societies classify_classify

nature the ways they do? nature the ways they do?

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D'Andrade, ¿qué es el conocimiento?

¿Una lista de proposiciones ¿Una lista de proposiciones

(conocimiento declarativo)? (conocimiento declarativo)? ¿Un acerbo de imágenes?

¿Un acerbo de imágenes?

¿Una colección de taxonomías? ¿Una colección de taxonomías? ¿Un conjunto de algoritmos? ... ¿Un conjunto de algoritmos? ... También está la pregunta si el

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Finalmente...

Las etnociencias pueden usarse para Las etnociencias pueden usarse para

impulsar una agenda más impulsar una agenda más

posmodernista o para una agenda posmodernista o para una agenda

más comparativista según el uso que más comparativista según el uso que

se les dé. se les dé.

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Etnociencia de los colores

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Brent Berlin y Paul Kay

En

En Basic Color Terms_{Basic Color Terms} (1969) estos _{(1969) estos}

autores exponen los resultados de sus autores exponen los resultados de sus

investigaciones de campo sobre el investigaciones de campo sobre el

color color

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basic terms

En inglés solamente hay 11 términos En inglés solamente hay 11 términos

básicos referidos al color: básicos referidos al color:

black, white, red, green, yellow, blue,

brown, purple, pink, orange, gray

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la palabra clave aquí es “básico”

verde oscuro

verde oscuro se elimina por no ser se elimina por no ser monolexémico

monolexémico

rubio

rubio, solo se aplica a pocos objetos, solo se aplica a pocos objetos

verdoso

verdoso, por ser un derivado de verde, por ser un derivado de verde

turquesa

turquesa, por ser un _{, por ser un}tipo_tipo de verde_{de verde}

índigo

índigo es de uso rebuscado es de uso rebuscado

salmón

salmón y _yaguacate_aguacate se refieren a _{se refieren a} objetos concretos

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Etapa I

negro, blanco

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Etapa II

negro, blanco negro, blanco rojo rojo

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Etapa IIIa

negro, blanco negro, blanco rojo rojo amarillo amarillo

(34)

Etapa IIIb

negro, blanco negro, blanco rojo rojo verde verde

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Etapa IV

negro, blanco negro, blanco rojo rojo amarillo, verde amarillo, verde

(36)

Etapa V

negro, blanco negro, blanco rojo rojo amarillo, verde amarillo, verde azul azul

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Etapa VI

negro, blanco negro, blanco rojo rojo amarillo, verde amarillo, verde azul azul café café

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Etapa VII

negro, blanco negro, blanco rojo rojo amarillo, verde amarillo, verde azul azul café café

morado, rosado, naranja, gris morado, rosado, naranja, gris

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Hallazgos

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Percepción y nombres

Hay gran variación entre culturas entre Hay gran variación entre culturas entre

las fronteras entre un color y otro. las fronteras entre un color y otro. Es decir, por ej., en dónde termina el Es decir, por ej., en dónde termina el

naranja y empieza el amarillo. naranja y empieza el amarillo.

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Percepción y nombres

Por otra parte, hay un alto nivel de Por otra parte, hay un alto nivel de

concordancia entre lenguajes sobre concordancia entre lenguajes sobre

dónde se encuentra el color más dónde se encuentra el color más

representativo. representativo.

Es decir, por ej., cuál ficha tiene el rojo Es decir, por ej., cuál ficha tiene el rojo

“más rojo”. “más rojo”.

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Percepción y nombres

Al igual que en la música, entonces, Al igual que en la música, entonces,

parte de las categorías son parte de las categorías son

construcciones culturales pero otras construcciones culturales pero otras

parecen venir dictadas por la biología. parecen venir dictadas por la biología.

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