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PROGRAMA DE LA ASIGNATURA

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Academic year: 2021

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Identificación y características

Código: LBHE 441

Créditos ECTS: 5

Denominación: Exégesis del Antiguo Testamento I Titulación: Grado en Teología

Centro: Facultad Adventista de Teología Curso: 3º

Semestre: 1º

Carácter: Obligatoria

Materia: M1C. Lenguas Bíblicas: Exégesis

Profesor: Esly Vargas-Hordosch, Dr EPHE (Sorbonne, París) Correo-e: [email protected]

Página web: www.facultadadventista.es Área de conocimiento: Antiguo Testamento

Contenido y temario

Breve descripción del contenido

Iniciación, formación y practica en la exégesis del Antiguo Testamento. Estudio, evaluación y práctica de metodologías y herramientas en un itinerario pluridisciplinar de la lectura de la Biblia, en diversos géneros literarios de secciones y pasajes escogidos de la Biblia hebrea. Un panorama de las orientaciones y perspectivas en la exégesis con énfasis en la interpre-tación, exposición y aplicación del mensaje bíblico.

Temario de la asignatura

1. Unidad I: La exégesis y la Herméutica

1. Definiciones: Qué es Exégesis? ¿Que es Hermenéutica?

2. Historia de la exégesis bíblica: grandes momentos de la interpretación bíblica 2. Unidad II: Orientaciones de metodología

1. Particularidad y riqueza de la literatura bíblica 2. Estudio y bases del texto del Antiguo Testamento 3. Unidad III: Criterios de interpretación

1. Principales orientaciones y corrientes; diacronía y sincronía 3. La interpretación como necesidad

2. Principios de interpretación

4. Unidad IV: Practica y aplicación de la Exégesis

1. Metodología y Herramientas en la interpretación de la Biblia 2. Aplicación del estudio de pasajes escogidos del Antiguo Testamento

PROGRAMA DE LA ASIGNATURA

Exégesis del Antiguo Testamento I

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3. Talleres de Exégesis: estudio exegético en grupos – trabajo dirigido 5. Unidad V: Actualización de la Palabra

5.1. La exégesis, la teología y la Iglesia

5.2. Orientaciones para una reflexión teológica personal

Competencias

Competencias que el estudiante adquiere en esta asignatura, tanto Generales como Específicas están extraídas de la Propuesta de Grado de la FAT (Apartado 3. Objetivos y Competencias).

1. Competencias generales:

CG_A. Capacidad de adquisición de una cultura extensa y aplicación de los conocimientos teóricos de la condición humana y de los procesos, tiempos y circunstancias de la sociedad actual; así como de las capacidades lingüísticas para su desarrollo y aplicación.

CG_B. Capacidad para aplicar los conocimientos teóricos a la iglesia, en la atención pastoral a su feligresía y en favor de la sociedad y en la resolución de sus problemas.

CG_C. Capacidad para integrar conocimientos y emitir juicios que incluyan reflexiones teológicas y de responsabilidad social y ética especialmente en su vinculación con los derechos humanos y la fe cristiana.

CG_D. Conocimiento, comprensión y aplicación de los principios teóricos y metodológicos para el estudio, el análisis y el desarrollo del quehacer teológico. CG_E. Capacidad y habilidades de liderazgo, trabajo en equipo y manejo e integración de las nuevas tecnologías, de gestión de recursos y dirección de proyectos.

2. Competencias específicas:

2.1. De carácter conceptual (saber):

CEC_A. Conocimiento de la Biblia, sus lenguas y literatura para la comprensión necesaria de sus textos, sus modos de enseñanza y predicación de los mismos.

CEC_B. Acreditar la comprensión de los conocimientos propios de la teología y sus disciplinas auxiliares y saber aplicarlos en sus menesteres profesionales mediante la elaboración y defensa de argumentos, y la resolución de problemas.

CEC_C. Conocimiento del pensamiento e historia del cristianismo y de otras religiones en su contexto social y humano para el desarrollo de la misión cristiana.

CEC_D. Conocimiento y desarrollo de las capacidades de una teología pastoral que fomente el crecimiento, la formación, la calidad de vida de la iglesia y las relaciones públicas.

2.2. De carácter procedimental (saber hacer):

CEP_A. Capacidad para leer, analizar e interpretar el texto bíblico traducido y en sus lenguas originales.

CEP_B. Capacidad para analizar y comprender la fe en el marco de las corrientes teológicas y culturales, especialmente en el contexto histórico y contemporáneo de Europa.

CEP_D. Capacidad para localizar, utilizar y sintetizar información bibliográfica.

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2.3. De carácter actitudinal (ser):

CEA_A. Estima y consideración al estudio de las Sagradas Escrituras y de las creencias fundamentales de la fe cristiana y habilidad para presentar con humildad, lógica y autoridad las razones de su fe y de la misión de la iglesia.

CEA_B. Evidencia de vocación o llamamiento personal al ministerio evangélico e integridad, carácter equilibrado y estabilidad emocional.

Objetivos

1. Iniciar el estudiante a una lectura seria y organizada de la Biblia.

2. Hacer descubrir las orientaciones y perspectivas de las principales corrientes de la Exégesis. Importancia y necesidad de la interpretación, principios para una hermenéutica.

3. Desarrollar durante el semestre un estudio exegético de una perícopa del libro de Génesis en ilustración aplicada de las herramientas y teorías presentadas.

4. Formar al estudiante a proponer una lectura y una interpretación personal basada en un estudio exegético.

Evaluación

1. Asistencia regular a las clases, la participación a los talleres de trabajo y la seriedad del trabajo personal constituirá una nota de apreciación de 15% de la nota final.

2. Trabajo: Exégesis de una perícopa escogida de concierto con el profesor. El estudiante realizará su trabajo, progresivamente, mediante una investigación y reflexión personal, y será sostenido por los trabajos dirigidos en talleres. El documento será redactado en castellano, aproximadamente 15 paginas, y presentado al final del semestre impreso y también en soporte informático. El trabajo constituye 45% de la nota final. Se aplicará una penalización del 5% (0.5 ptos.) en la nota final por cada día de retraso en la entrega de los trabajos.

3. Examen final basado en la teoría dispensada en clase, los documentos distribuidos en clase y la lectura recomendada de las siguientes obras: G.F. Hasel, pp. 42-82; M.J. Gorman, pp. 65-114; H. Simian-Yofre, pp. 27-143; G.R. Knight, pp. 135-167. El examen final constituye 40% de la nota final.

4. Las ausencias se permitirán hasta un máximo de un 15% de los períodos de clase. Por encima de este porcentaje serán penalizadas con 0.5 puntos menos en la nota final de la asignatura por cada período de ausencia suplementario.

Bibliografía

A. Metodología

Alonso-Schökel, L.; Bravo, J.M., Apuntes de hermenéutica, Madrid, 1997

Barthes R.; Ricoeur, P.; Léon-Dufour, X.; et al., Exégesis y hermenéutica (Biblia y lenguaje), Madrid, 1976

Barton, J. (ed.), La interpretación bíblica, hoy, (Presencia teológica 113), Cambridge, 1998, (trad. Santander, 2001).

Cerdá, C.H., «Relación entre Laodicea y la Sociedad Posmoderna: Efectos en la Iglesia», in: G.A. Klingbeil, et al., Pensar la Iglesia Hoy, Hacia una Eclesiología Adventista, (IV

(4)

Simposio Bíblico-Teológico Sudamericano en honor a Raoul Dederen, (Ed. UAP), Entre Ríos (Argentina), 2002, pp. 377-400

Gibert, P., Petite histoire de l'exégèse biblique, París, 1997

Gorman, M.J., Elements of Biblical Exegesis, A basic Guide for Students and Ministers, Peabody (Massachusetts), 20087

Hyde, G.M. (ed.), A Symposium on biblical hermeneutics, BRC (SDA), Washington, 1974 Hasel, G.F., Biblical Interpretation Today (Adventist Library of Christian Thought),

Washington, 1985

Hasel, G.F., Understanding the Living Word of God (Adventist Library of Christian Thought Vol. 1), Washington, 1980

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La Cocque, A.; Ricoeur, P., Pensar la Biblia, estudios exegéticos y hermenéuticos,Barcelona, 2001

Loza Vera, José et al., Otros Libro Introducción al Pentateuco. Génesis (Biblioteca bíblica básica 27), Estella (Navarra), 2011

Ollenburger, B.C.; Martens, E.A.; Hasel, G.F. (eds.), The Flowering of Old Testament Theology: A Reader in Twentieth-Century Old Testament Theology 1930-1990, Winona Lake (Indiana), 1992

Reid, G.W. (ed.), Entender las Sagradas Escrituras: el enfoque adventista (Clásicos del Adventismo 4), Doral (Florida), 2006

Schreiner, J., Introducción a los métodos de la exégesis bíblica, Barcelona, 1974

Simian-Yofre, H. (ed.), Metodología del Antiguo Testamento (Biblioteca de estudios bíblicos 106), Salamanca, 2001.

Zaldivar, R., Crítica bíblica (Un enfoque evangélico a las técnicas de investigación del texto sagrado), Terrasa (Barcelona), 1994

Zorrilla, H.C., Lenguaje y pensamiento del Antiguo Testamento. Comprensión de la voz de Dios como palabra humana, Madrid, 19912.

B. Génesis

Adar, Z., The Book of Genesis, An Introduction to the Biblical World, Jerusalén, 1990

Alter, R., Genesis, Translation and Commentary, Nueva York – Londres, 1996 (traducción anotada)

Brueggemann, W., Genesis (Interpretation: A Bible Commentary for Teaching and Preach-ing), Atlanta, 1982

Carr, D.M., Reading the Fractures of Genesis: Historical and Literary Approaches, Louis-ville, 1996

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Hamilton, V.P., The Book of Genesis, Chapters 1-17 (NICOT), Grand Rapids (Michigan), 1990

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C. Herramientas

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Guía practica para el lector de la Biblia (Instrumentos para el estudio de la Biblia VI), Estella (Navarra), 2001

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Kaiser, W.C., Hacia una teología del Antiguo Testamento, Miami (Florida), 2000

Koehler, L.; Baumgartner, W., The Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament, Leiden, 2002

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Pfeiffer, Ch.F. (ed.), Diccionario bíblico arqueológico de la Biblia, El Paso (Texas), 1982, (Grand Raids (Michigan), 1966)

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Römer, Th.; Macchi, J.-D., Guide de la Bible hébraïque, Ginebra, 1994

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Vázquez Allegue, J., Diccionario Bíblico Hebreo-Español, Español-Hebreo, (Instrumentos para el Estudio de la Biblia IX), Estella (Navarra), 2003.

Tutoría

Horario de tutoría

Referencias

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