El helenismo El helenismo
Sofía continuó recibiendo o enco
Sofía continuó recibiendo o encontrando pertenencias de Hilde Moller Knag. Descubre que elntrando pertenencias de Hilde Moller Knag. Descubre que el padre de Hilde es un agregado de la ONU que trabaja en el extranjero y su promesa de estar padre de Hilde es un agregado de la ONU que trabaja en el extranjero y su promesa de estar en casa pronto para festejar el cumpleaños de su hija.
en casa pronto para festejar el cumpleaños de su hija. Los cursos de filosofía por
Los cursos de filosofía por correspondencia continuaron.correspondencia continuaron.
Alejandro Magno (356-323) había unido la civilización griega con Egipto hasta la India. La Alejandro Magno (356-323) había unido la civilización griega con Egipto hasta la India. La cultura griega dominaba sobre los tres reinos helénicos: Macedonia, Siria y Egipto. Ha esta cultura griega dominaba sobre los tres reinos helénicos: Macedonia, Siria y Egipto. Ha esta época se le conoce como Helenismo, y duró alrededor de 300 años. Sin embargo, para el año época se le conoce como Helenismo, y duró alrededor de 300 años. Sin embargo, para el año 50 a de C., Roma había aventajado política y militarmente a Grecia. Su cultura se expandió por 50 a de C., Roma había aventajado política y militarmente a Grecia. Su cultura se expandió por España y algunos lugares de Asia. Es el comienzo de la época Romana o antigüedad tardía. España y algunos lugares de Asia. Es el comienzo de la época Romana o antigüedad tardía. Regresando al periodo helénico, surgió
Regresando al periodo helénico, surgió una mezcla de religiones que convivían mutuamente. Eluna mezcla de religiones que convivían mutuamente. El sincretismo
sincretismo – –nombre del anterior fenómeno- da por resultado nombre del anterior fenómeno- da por resultado un pesimismo surgido de laun pesimismo surgido de la duda religiosa. ¿Cuál poseía las respuestas y los caminos correctos? La barrera que dividía el duda religiosa. ¿Cuál poseía las respuestas y los caminos correctos? La barrera que dividía el pensamiento filosófico del religioso había desaparecido. Todo
pensamiento filosófico del religioso había desaparecido. Todo se reducía a la búsqueda delse reducía a la búsqueda del correcto vivir y morir.
correcto vivir y morir. Surgen los cínicos corriente Surgen los cínicos corriente fundada por Antístfundada por Antístenesenes – –discípulo dediscípulo de Sócrates- quienes afirmaban que la felicidad
Sócrates- quienes afirmaban que la felicidad no depende de cosas externas y de no depende de cosas externas y de hecho,hecho, mientras más deposites tu felicidad en lo material, más infeliz serás. 100 años más tarde mientras más deposites tu felicidad en lo material, más infeliz serás. 100 años más tarde – –300300 a. de C.- surgieron los
a. de C.- surgieron los estoicos quienes rechazaron diferencias entre materia y espíritu, paraestoicos quienes rechazaron diferencias entre materia y espíritu, para ellos, sólo existe la naturaleza de la cual formamos parte.
ellos, sólo existe la naturaleza de la cual formamos parte.
Otra corriente dedicada a la búsqueda total de la felicidad se le conoce como los epicúreos que Otra corriente dedicada a la búsqueda total de la felicidad se le conoce como los epicúreos que dijeron haberla encontrado en la acumulación del máximo placer posible que abarca la
dijeron haberla encontrado en la acumulación del máximo placer posible que abarca la contemplación, la amistad, el autodominio, la
contemplación, la amistad, el autodominio, la moderación y la moderación y la sensualidad. El neoplatonismosensualidad. El neoplatonismo por su parte, influido
por su parte, influido por la teoría de por la teoría de las ideas, afirmaba que lo verdaderamente existe es dioslas ideas, afirmaba que lo verdaderamente existe es dios o el uno que ilumina el alma de lo material
o el uno que ilumina el alma de lo material – –que carece en que carece en realidad de existenrealidad de existencia-. cia-. El casoEl caso extremo sería el misticismo donde la sensación de fundirse con el todo o el uno representaría extremo sería el misticismo donde la sensación de fundirse con el todo o el uno representaría el punto climático de la vida.
el punto climático de la vida. Las postales
Las postales
Jorunn invita a Sofía a acampar al bosque. Sofía acepta pues tiene curiosidad por la llamada Jorunn invita a Sofía a acampar al bosque. Sofía acepta pues tiene curiosidad por la llamada cabaña del mayor y no se atrevía a regresar sola. Una vez ahí, Sofía encuentra más postales cabaña del mayor y no se atrevía a regresar sola. Una vez ahí, Sofía encuentra más postales dirigidas a Hilde. Al irse de la cabaña, Sofía se lleva el espejo. Las clases continuaron con la dirigidas a Hilde. Al irse de la cabaña, Sofía se lleva el espejo. Las clases continuaron con la figura de Jesús y su posterior importancia religiosa.
figura de Jesús y su posterior importancia religiosa. La edad Media
La edad Media
Alberto Knox cita por teléfono a Sofía en una iglesia y, vestido cual monje de l
Alberto Knox cita por teléfono a Sofía en una iglesia y, vestido cual monje de l a época,a época, continua el curso.
continua el curso.
Fue el rey Constantino, quién se
Fue el rey Constantino, quién se dejó bautizar en su lecho dejó bautizar en su lecho de muerte, el responsable de que elde muerte, el responsable de que el cristianismo se afianzara en el
cristianismo se afianzara en el imperio romano. La edad Media comprende el imperio romano. La edad Media comprende el periodo antiguoperiodo antiguo con el renacimiento y a menudo se le refiere como una noche de mil años. La enseñanza pasó con el renacimiento y a menudo se le refiere como una noche de mil años. La enseñanza pasó a ser impartida y discutida por el clero quien afianzó un enorme poder político y cultural. Las a ser impartida y discutida por el clero quien afianzó un enorme poder político y cultural. Las
naciones se comenzaron a consolidar. Surgen los primeros países y la economía deviene en un feudalismo. A fines del siglo IV Roma acaba como imperio.
Durante la edad Media, la filosofía tenía una enorme influencia cristiana. Los milagros de Cristo, era la pregunta básica de los filósofos de aquel entonces. San Agustín 354-430 paso por muchas religiones antes de convertirse; su principal preocupación era el origen del mal.
Aceptaba la existencia de una naturaleza divina y consideraba que su ausencia abonaba el camino del mal. San Agustín fue también, el primer filósofo que introdujo la historia en la filosofía. El otro filósofo de renombre fue Tomás de Aquino 1225-1274 teólogo, y profesor de filosofía quien introdujo la idea de que no tenía por qué haber contradicción entre la fe y la razón. Tomás de Aquino acabó por casar la filosofía con el cristianismo. Los caminos para llegar a dios son dos: uno por medio de la fe y la revelación y el otro gracias a la razón y la observación.
El helenismo
Recibe este nombre la filosofía desarrollada durante el helenismo (IV a.C.-II a.C.).
Los cínicos
La verdadera felicidad no depende de las cosas materiales, y por eso puede ser conseguida por todo el mundo y una vez conseguida no se pierde.
Los estoicos
Los procesos naturales tales como la enfermedad y la muerte siguen las leyes de la naturaleza, y por este motivo tenemos que resignarnos con nuestro destino.
Los epicúreos
La meta de la vida es conseguir el mayor placer sensual. Su máximo representante fue Aristipo.
El neoplatonismo
Plotino, máximo representante del neoplatonismo pensaba que el mundo está en tensión entre dos polos. En un punto se encuentra la luz divina que él llama <<Uno>> y en el otro extremo la oscuridad total a donde no llega nada de la luz del Uno.
Según Plotino el alma está iluminada por el Uno y la materia se encuentra en la oscuridad.
El misticismo se basa en la idea de que lo que nosotros solemos llamar <<yo>> no es nuestro verdadero yo, si no que durante un breve periodo de tiempo podemos llegar a fundirnos con un yo mayor al que se le da muchos nombre, aunque la mayoría de los místicos lo llaman <<Dios>>.
Según la religión y la zona de influencia de los místicos relataban sus experiencias cambiando algunos detalles, pero todas esas experiencias se basaban en la unión del alma con un yo mayor que recibía muchos nombres.
Las postales
Durante este capítulo Jorunn, la mejor amiga de Sofía y la propia Sofía se van al bosque a acampar, y lo hacen cerca de la Cabaña del mayor, lugar donde residía Alberto Knox hasta que ella lo descubrió.
Sofía y Jorunn van a la cabaña y empiezan a leer algunas postales que Alberto había dejado allí dirigidas como las anteriores a Hilde Møller Knag. En estas postales aparecen los nombres de Sofía y Jorunn, así que Sofía se ve obligada a contarle la verdad a Jorunn.
Dos civilizaciones
Durante este capítulo Alberto le explica a Sofía la cultura de las civilizaciones indoeuropeas y la civilización semita para que pudiera entender las religiones como el Islam, el judaísmo y el cristianismo. Habla también de la relación entre estas religiones, y por último habla sobre Jesús. Además Alberto explica la importancia de San Pablo para la extensión del cristianismo.
La Edad Media
Alberto Knox llamó a Sofía para quedar con ella durante la madrugada de esa noche, así que se fue a dormir a casa de Jorunn para que su madre no le pillase.
Durante ese encuentro hablaron sobre la Edad Media, que es un periodo que comprende el espacio entre la Antigüedad y el Renacimiento.
En la época medieval la filosofía se apoyó en el cristianismo, puesto que la sociedad se dividía en campesinos, que eran analfabetos, clero, estamento culto y la nobleza que
predominantemente se dedicaban a la guerra.
Uno de los filósofos más importantes de este periodo fue San Agustín, que pertenecía a los maniqueos. San Agustín pertenecía al neoplatonismo pero se apoyaba en el cristianismo, por ejemplo, creía que Dios había creado el mundo, y pensaba que Dios había existido siempre y en los pensamientos de Dios se encontraba el mundo de las ideas.
Otro de los grandes filósofos de la época fue Tomás de Aquino, que al igual que San Agustín era filósofo y teólogo. Tomás de Aquino mezcló el cristianismo con la filosofía aristotélica.
El Renacimiento
Alberto y Sofía quedaron de nuevo, esta vez en casa de Alberto. En esta ocasión hablaron, como el título indica, del Renacimiento.
Una de las principales características de esta época fue que se retomaron las ideas del
humanismo que destaca de manera prominente la admiración, exaltación y elogio de la figura humana y el hombre. Algunos de los principales filósofos renacentistas son Ficino y Mirandola.
Durante el Renacimiento era lo más importante para el hombre como afirmó Francis Bacon: “Saber es poder”. Copérnico, Kepler, Galileo Galilei y Newton fueron los científicos que cambiaron para siempre, la concepción del hombre sobre sí mismo.
La época barroca
Durante este capítulo Sofía le cuenta parte de la verdad que le ocultaba sobre Alberto y el curso de filosofía, luego Sofía siguió a Hermes hasta casa de Alberto y comenzaron su conversación sobre la época barroca.
Las dos principales doctrinas filosóficas de la época son el idealismo que supone que es imposible saber si la realidad que vivimos es real, y el materialismo, que en oposición al
idealismo sostiene que todos los fenómenos de la naturaleza son magnitudes físicas concretas. El filósofo más importante del materialismo fue Hobbes.
Descartes
Este filósofo viajó por todo el mundo, nutriéndose del conocimiento de muchas personas. Él pensaba que la vida era la mejor escuela. Su pensamiento se reduce a la frase “pienso, luego existo”: el pensamiento es lo que nos caracteriza y es lo único que nos asegura que existimos, por lo tanto podemos afirmar que Descartes era racionalista. Según Descartes todo estaba compuesto de pensamiento o <<alma>>, que no ocupa espacio y es consciente y extensión o <<materia>>, que ocupa espacio y puede dividirse en partes más pequeñas.
Tras esta conversación Alberto le enseñó un programa de ordenador que conversaba, y en esa conversación apareció el padre de Hilde Møller Knag, Albert Knag, quien había escrito tantas postales a Hilde que habían recibido tanto Sofía como Alberto.
