El
El ascendente es la puerta kármica que nos permite com- ascendente es la puerta kármica que nos permite com-prender la realidad, es la puerta de acceso para percibir prender la realidad, es la puerta de acceso para percibir nues-tra existencia
tra existencia dedeforma más positiva. forma más positiva. Es nuestro ceEs nuestro centrontro de de conciencia que magnetiza
conciencia que magnetizayy guia guia elel resto resto de de lalacarta carta astralastral hasta aquellas experiencias a través de las cuales el ser hasta aquellas experiencias a través de las cuales el ser inter-
inter-no
no y yel entoel entorno puerno pueden comunicden comunicarse.arse. En
En esta obra M. Schul esta obra M. Schulman analiza este puman analiza este punto de nto de la cartala carta astral, recorriendo signo a signo todo el zodiaco para astral, recorriendo signo a signo todo el zodiaco para mostrar-nos
nos laslas características características quequeconfiere confiere cada cada ascendenteascendente a a lala personalidad del nativo; cómo se perfila la identidad del que personalidad del nativo; cómo se perfila la identidad del que vive positivamente
vive positivamente susu karma karma y y cuáles son los conflictos que cuáles son los conflictos que pueden surgir cuando e
pueden surgir cuando el ser intl ser interior se identifica erior se identifica excesivexcesivamen- amen-te con el karma impersonal.
te con el karma impersonal.
Martin
Martin Schulman
Schulman
E
EL
L
ASCENDENTE
ASCENDENTE
ISBN ISBN 8 4 - 8 6 6 6 8 - 5 4 - 9 8 4 - 8 6 6 6 8 - 5 4 - 9Título
Título original: original:IheAsicndant. IheAsicndant. Youi Youi Kurnm• Kurnm• Ihwrwtn Ihwrwtn
Primera
Primera edición edición inglesa: inglesa: Samuel Weiser, Samuel Weiser, York York Beach, Beach,MM EE ,, U S A U S A
Traducción:
Traducción: Bettina Bettina Blandí Blandí
(C) 1WK,
(C) 1WK, Martin Martin Schulman Schulman (C)
(C) I99. I99.11
.. luiciones luiciones Indigo. S. A. Indigo. S. A.
Piinicia
Piinicia edición: edición: Mar/o Mar/o 1992 1992 I S M N :
I S M N : S I S(,(.(. SI S(,(.(.S S vv ii oo
D e p ó s i t o
D e p ó s i t o Legal: Legal: B-9238-1992 B-9238-1992
F-otocoiiiposición:
F-otocoiiiposición: Pomertext. Pomertext. ("aspe. ("aspe. 162, 5." A. 162, 5." A. . . 0K00K013 Barcelona13 Barcelona
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A
A iodos iodos (Kiucllos (Kiucllos que buscan que buscan la la iluminación.iluminación.
A
A todos aquellos que reconocen el valor todos aquellos que reconocen el valor del yodel yo desinteresado.
desinteresado.
A
A mi esposa mi esposa Diane, Diane, cuyo cuyo amor desinteresadoamor desinteresado constituye
constituye unauna fuente fuente de de inspiración inspiración admirable.admirable.
A
A mimi hija hija Penny Sue, que Penny Sue, que florezca florezca para siempre para siempre en
1.
E L
ASCENDENTE:
SU
PUERTA
KÁRMICA
El ascendente
Aunque los expertos en astrología reconocen que
el ascendente es una de las partes m á s importantes de
la carta astral, existe cierta confusión en cuanto a sus objetivos y su función. La cuestión relat iva a si el as cendente es má s o menos importante que el signo solar
tan sólo ha quedado r espondida de un modo vag o, ya que nunca se ha definido con claridad el ascendente.
La mayoría de los expertos consideran que el ascen dente no es m ás que una parte de la carta que ejerce
influencia sobre el aspecto físico o que gobierna la vi
sión personal del mundo. Tradici onalmc nte, se ha vis to el ascendente como el m odo en que hallamos la ex
presión personal a través del ego. Pensamos en el ego como en nuestra c o n c e p c i ó n del yo. Si analizamos la
cuestión con mayor profundidad, observaremos que, en gran medida, nuestra c o n c e p c i ó n del yo se basa en nuestra relación efectiva entre nuestro ser y el mundo exterior en el que intenta manifestarse. As í pues, el ascendente simboliza la personalida d de un indiv iduo,
ya que la personalidad es sencillamente el modo en que el ser interior lo pone en contacto con el entor no externo. Cuando las personas no utilizan su
kar- El ascendente
nía* del modo adecuado, el ser interior malinterpreta su
relación con el mundo exterior. Como consecuencia de ello, algunas personas tropiezan con dificultades o pro
Memas de personalidad. Cuando se utiliza el ascendente de forma correcta , el ser interno y el mundo que lo ro dea fluyen a través de la personalidad como una doble corriente que hace progresar a ambos.
Por lo genera l, estudiamos el horóscopo a fin de me
jorar nuestras vidas y ensalzar nuestra contribución a la
evolución de la especie, y tendemos a ignorar el signifi cado del ascendente. I.a mayoría de los estudiantes se concentran en las posiciones y los aspectos planetarios. Buscamos posibilidades y nos olvidamos de la realidad.
As í pues, en lugar de ver a un individu o como re almen te es, nos centram os en posibili dades futuras que pue den o no manifestarse. Cada caita astral contiene la to
talidad de las posibilidades que la persona necesita para llevar una vida plena. Pero la plenitud de la vida tan
sólo se convierte en una meta alcanzable cuando esta mos «conectados» al modo en que nuestro ser interior
da y recibe iluminación (hacia y desde nuestro entorno).
A mi entender, el ascendente es la expresión de la
realidad de cada persona. Cuando contemplamos el
mundo como una entidad compuesta por todos los
indi-viduos, el ascendente nos muestra la verda dera estructu
ra de la realidad del mundo. El potencia! de un
indivi-duo o la evolución potencial de la raza humana en su to
talidad son ideales tic gran importancia. Pero es la
reali-dad de los individu os, quienes se relacionan con aquello
* Para una mayor comprensión del karma, el lector puede consultarAstrología kármica, volúmenes 1-4, de Martin
Schul-man , 1iliciones Indigo, y Edgar Caycc's Story <>f Karma, de
Mary Aun Woodwanl. Nueva York, Berkeley, 1972.
II)
El ascendente: su puerta kármica
que les ro dea, lo que hace al mundo tal como es. El as cendente se convierte en la puerta que nos permite com
prender la realidad, no a través del potencial que puede
alcanzar, sino a través de la misma esencia que está al canzando.
El ascendente como «puerta» se convierte en el filtro entre todo lo que existe dentro de la carta astral y todo lo que existe en el mundo exterior. Si consideramos la
carta como un círculo cerrado, dotado de una puerta que da al ascendente, no resulta difícil de entender. Las personas tienen muchos pensamientos, sentimientos e ideas distintos sobre sí mismas y los demás. .Pueden in cluso percibir miles de maneras de emular a los demás o
copiar los logros que admiran en el mundo exterior. Pueden ver en sí mismos posibilidades que por razones oscuras no pueden alc anzar. Es el ascendente el que se
centra en todos estos pensamientos, sentimientos e
ideas, a fin de que las personas puedan llegar a expre sarse de un modo coherente en un mundo coherente . Si pensamos en la carta sin un círculo que la rodee, enton ces todos los pensamientos, sentimientos e ideas se de
rramarían sobre el entorno y crearían una vida de dis
persión incoherente. Las personas podrían sucumbir a la
atracción magnética de tal cantidad de factores externos que se sentirían descorazonadoramente pequeñas en un
mundo que se les antojaría demasiado grande parapo
der acogerlas. Po r el contrario, si cerramos el círculo y dejamos el ascendente como única puerta de acceso per sonal al mundo exterior, obtendremos una condición en
la que podremos centrar y concentrar nuestras energías
dentro de un campo coherente de expresión. El ascen dente es el filtro a través del cual podre mos llegar a ejercer control sobre nosotros mismo s.
El ascendente
E l ser interior de un individuo se compone de mu chas cosas, algunas de ellas personales, oirás no. Uno puede cons erva r en lo má s profun do de su ser los re cuerdos íntimos de experiencias pasadas, los conoci mientos, tanto personales como impersonales, que ha adquirido, así como un sentido de la percepción del mundo. Como es natural, los distintos aspectos y posi ciones planetarias afectan el modo en que el ser interior perci be todo ello. Si tan sólo estudiamos el ser interior, no estaremos analiz ando más que la mita d de la cues
tión. E l gurú que vive en la montaña puede comprender muchas cosas, pero es posible que no tenga idea de lo que significa viajar en un tren o en un autobús atestados
de gente. L a concie ncia total de algunas personas siente pavor ante el entorno. Estas personas lo observan todo,
desprovistas del sentimiento de pertenecer a todo lo que sucede en el mundo. Ninguno de los dos puntos de vista es totalmente correcto, ya que la vida interior y la exte rior son i ncompleta s la una sin la otra. E l ascendente se encarga de unirlas.
Si consideramos la carta como un círculo cerrado y el ascendente como la puerta de acceso, empezaremos a comprender las fronteras que limitan nuestra existencia de un modo construct ivo con respecto a lo que pode mos hacer de la forma más positiva. Una vez que hayamos aprendido a concentrar nuestras energías astrales a tra vés del ascendente, podrían empezar a desaparecer to das aquellas interferencias carentes de sentido que nos impiden ser completamente nosotros mismos. En su lu gar, el ego empieza a dibujarse y a desarrollar un senti do de la identidad, ya que conoce a la perfección la rela ción existente entre el ser interior y el mundo externo. L a cuestión de la identidad no puede resolverse
median- /•./ ascendente: su puerta kármica
te la búsqueda de complejos psicológicos que pueden ser inherentes a determinadas posiciones planetarias dentro de la carta astral. Si bien reflejan el ser interior,
estas posiciones no representan la integración entre la pers ona y el mun do que la rode a.
A medi da que avanzamos en la vida, asimilamos ciertas cosas y descartamos otras. En todo momento ex peri ment amos un proce so de tom a y dac a, un flujo de yin y yang que no cesa de rcmodelar la personalidad. Si no utiliza mos nuestro ascendente, es fácil que asimile mos tantas cosas del entorno que lleguemos a tener se rias dudas sobre quiénes somos. En el otro extremo, po demos llegar a expresar más de lo que nuestro entorno considera significativo. Sin embargo, si esta doble co rriente se mantiene dentro del perímetro del ascenden te, se asemeja a un cable eléctrico protegido por una funda aislante. Podemos considerar y elegir de un modo selectivo lo que asimilamos y lo que emanamos a través de este filtro protector. Para seguir empleando la analo gía de una corriente eléctrica, ésta debe ser la misma en ambas direcciones si queremos que la lámpara funcione. Cuando asimilamos más cosas de las que somos capaces de expresar, la corriente de la vida se desequilibra. Como consecuencia, guardamos demasiadas cosas en nuestro interior, lo cual nos impide ver la luz. Si expre samos más de lo que asimilamos, la corriente vuelve a quedar desequilibrada y no hay iluminación alguna. Ni la pasividad (el hecho de ser receptivo a las influencias de la vida), ni la actividad (el hecho de intentar plasmar el ser interi or en el ento rno), re presentan la pleni tud de la vida que perseguimos. Lo que resulta aún más intere
sante es que los planetas de la carta astral no pueden al
canzar un rendimiento óptimo si la corriente de energía
/
/ / / ascendenteascendente
que
que fluye fluye aa través través del ascendente del ascendente está está desequilibrada. desequilibrada. Si Si pensamos
pensamos en en los los planetplanet as as comcom o o receptrecept ores ores o o trantran smissmis oo res de
res de energía. energía. y en la y en la posición posición de los planetas como el de los planetas como el modo en que pueden interpretarse las distintas
modo en que pueden interpretarse las distintas energías, energías,
entonces entenderemos con
entonces entenderemos con facilidad facilidad que el exceso o que el exceso o lala taita de corriente a
taita de corriente a través través del ascendente pueden del ascendente pueden bien bien obstaculizar
obstaculizar oo bien bien sobrecargar todo el mecanismo. sobrecargar todo el mecanismo. II
II ascendente une el ascendente une el vacío vacío existente entre el ser inte existente entre el ser inte rior
rior yy el mundo al que la persona debe hacer frente. A el mundo al que la persona debe hacer frente. A fin
fin de alcanzar el estado de ser, el de alcanzar el estado de ser, el individuo individuo debe ser ca debe ser ca pa/
pa/ de asociar de asociar lodo lodo lo que emana del interior del ser a lo que emana del interior del ser a una
una realidad mayor que pueda realidad mayor que pueda recibirlo. recibirlo. SiSi «todo «todo lo que lo que se
se halla halla en el interior de en el interior de uno» uno» no encuentra una vía de no encuentra una vía de escape, la
escape, la desesperación desesperación y ly l aa sensación sensación dede pérdida pérdida pue pue den apoderarse del ser in
den apoderarse del ser in terior. Siterior. Si , , por otro ladpor otro lad o, o, elel mundo
mundo exterior es incapaz de exterior es incapaz de recibir recibir todo aquello que todo aquello que un
un individuo individuo puede llegar a ofrecer, el ser interior pue puede llegar a ofrecer, el ser interior pue de verse invadido por la
de verse invadido por la desazón desazón y por una y por una sensación sensación dede falta
falta dede integración. integración. Id ascendente proporciona un Id ascendente proporciona un equi equi
librio
librio que permite que todo lo que se que permite que todo lo que se halla halla en el interior en el interior del individuo
del individuo halle en halle en última última instancia instancia comprensión comprensión aa través
través del contacto con el ento del contacto con el ento rno.rno. E
Enn ocasiones observamos a personas que se escon ocasiones observamos a personas que se escon den
den detrás detrás de sí mismas, que forjan ilusiones en su ser de sí mismas, que forjan ilusiones en su ser interior,
interior, al tiempo que contemplan al tiempo que contemplan cómo cómo el entorno se el entorno se plasma
plasma de de un un modo modo impimp ersoerso nal nal enen ellos ellosaa través través del as del as cendente. A veces encontramos a personas que se creen cendente. A veces encontramos a personas que se creen obligados
obligados a empujar la carta a a empujar la carta a través través del ascendente, a del ascendente, a sacar al exterior la
sacar al exterior la energía energía de los planetas y los aspectos de los planetas y los aspectos por
por la la fuerzafuerza . . EE n n tales tales casos,casos, estas estas personas suelen per personas suelen per
der el ser interior en el entorno. Los
der el ser interior en el entorno. Los hindúes hindúes afirman afirman que la
que la vida vida es como estar en un puente bajo, contem es como estar en un puente bajo, contem pla
pla ndondo la corriente del río. Los acontecimientos la corriente del río. Los acontecimientos fluyen fluyen
/•.'/
/•.'/ ascendenteascendente : : su su puertapuerta kármicakármica
hacia
hacia uno y uno y vuelven vuelven a alejarse; el a alejarse; el individuo individuo los siente y los siente y los
los experimenta, pero el ser interior permanece intacto. experimenta, pero el ser interior permanece intacto. E
E ll ascendente representa ese puente bajo o punto de ascendente representa ese puente bajo o punto de encuentro entre el ser interior y los acontecimientos de encuentro entre el ser interior y los acontecimientos de la
la vida vida que experi que experi mentment ara. Si ara. Si permitpermit imos imos que nuestroque nuestro ser interior experimente la
ser interior experimente la vida vida abiertamente a abiertamente a través través de todas las casas de la carta, como, por desgracia, hace de todas las casas de la carta, como, por desgracia, hace la
la mayoría mayoría de la gente, podemos perder de de la gente, podemos perder de vista vista lala «co «co rriente»
rriente» que puede centrar y que puede centrar y dirigir dirigir nuestras experien nuestras experien cias
cias en el marco de referencia que por naturaleza enten en el marco de referencia que por naturaleza enten demos. Incluso el rio tiene
demos. Incluso el rio tiene orilla. orilla. Un río tiene Un río tiene tamaño, tamaño,
anchura,
anchura, forma y forma y dirección. dirección. Si no existiera la orilla, Si no existiera la orilla, elel agua
agua fluiría fluiría por todas partes. Si experimentamos la por todas partes. Si experimentamos la vida vida aa través través de las distintas casas de nuestra carta sin aso de las distintas casas de nuestra carta sin aso ciarla
ciarla de nuevo al ascendente, es como observar un río de nuevo al ascendente, es como observar un río cambiar
cambiar de forma y de forma y dirección dirección sin saber siquiera por qué sin saber siquiera por qué estamos
estamos contemplándolo. contemplándolo. Si sSi se asocia la experiee asocia la experie ncia dencia de cada casa d
cada casa de nuevo al e nuevo al ascendente, ascendente, puede puede mantenersemantenerse una
una comprensión comprensión centrada entre el ser interior y las ex centrada entre el ser interior y las ex perie
perie ncias ncias exteexte rnasrnas . . Y Y eses ello ello lo que nos da una sensa lo que nos da una sensa ción
ción dede control control sobre nuestras vidas. sobre nuestras vidas. E
E ll ascendente es nuestro centro de ascendente es nuestro centro de conciencia. conciencia. Magnetiza
Magnetiza yy guía guía el resto de la carta hasta aquellas ex el resto de la carta hasta aquellas ex peri
peri encenc ias ias aa través través de las cuales el ser interno y el en de las cuales el ser interno y el en torno pueden comunicarse. Si un
torno pueden comunicarse. Si un individuo individuo utiliza utiliza susu ascendente de forma correcta, se
ascendente de forma correcta, se sentirá sentirá cercano a las cercano a las experiencias
experiencias de la de la vida vida que se asemejen a las que se asemejen a las cualida cualida des de su
des de su ascendente. ascendente. AA l l mismo mismo tiemtiem po,po, será será capaz de capaz de distanciarse de todas aquellas experiencias del entorno distanciarse de todas aquellas experiencias del entorno que no se relacionen directamente con su ascendente. que no se relacionen directamente con su ascendente. De
De este este modo modo , el , el ascendente mascendente m agnetiza laagnetiza la conciencia, conciencia, fijándola
fijándola en puntos del espacio y del tiempo, a fin de en puntos del espacio y del tiempo, a fin de que pueda establecer contacto con todas sus que pueda establecer contacto con todas sus necesida-1155
El
El ascendente ascendente
des de asimilar cosas del (y dar al) universo sin experi des de asimilar cosas del (y dar al) universo sin experi mentar demasiadas interferencias en forma de mentar demasiadas interferencias en forma de vibra vibra ciones,
ciones, acontecimientos o circunstancias que se hallan acontecimientos o circunstancias que se hallan fuera de su camino. A una persona con ascendente fuera de su camino. A una persona con ascendente Gé-minis
minis le resulta le resulta fácil fácil estar en estar en armonía armonía con la cualidad con la cualidad actual de los
actual de los periódicos, periódicos, las revistas, la radio o la tele las revistas, la radio o la tele
visión,
visión, porque porque este este ascendente enci erra la cualidad de ascendente encierra la cualidad de los
los medios de medios de comunicación. comunicación. AA l l mismo tiempo, unamismo tiempo, una pers
pers ona ona con con asceasce ndentndent ee Aries Aries estará estará enen armonía armonía con con las vibraciones de la conciencia que guardan
las vibraciones de la conciencia que guardan relación relación con
con la actividad personal y el enfrentamicnto valeroso la actividad personal y el enfrentamicnto valeroso aa loslos desafíos desafíos que plantea la que plantea la vida. vida. Existen Existen muchas cua muchas cua lidades
lidades diferentes de vibraciones y experiencias en el diferentes de vibraciones y experiencias en el mundo exterior.
mundo exterior. Cada Cada ascendente centra su ascendente centra su armonía armonía selectivamente en aquellas experiencias que se le pare selectivamente en aquellas experiencias que se le pare cen
cen más. A causa de más. A causa de ello, ello, cada ascendente posee una cada ascendente posee una pe
pe rcrc epep cici ónón distinta de la distinta de la vida. vida. Y sin tener en cuenta lo Y sin tener en cuenta lo que haya en el resto de su carta, el
que haya en el resto de su carta, el individuo individuo experi experi mentará
mentará susu relación relación con la con la vida vida aa través través de las percep de las percep ciones centradas de su ascendente. De
ciones centradas de su ascendente. De este este modo, el modo, el ascenden
ascendente te gobierna el resto de la carta. Sgobierna el resto de la carta. S i i una persouna perso na emplea su ascendent
na emplea su ascendente e de la forma correctde la forma correct a, le a, le resulresul tar;!
tar;! fácil fácil estar en estar en armonía armonía tanto consigo mismo como tanto consigo mismo como con
con su entorno. su entorno. Para
Para comprender esto, debemos comprender el ver comprender esto, debemos comprender el ver dadero signifi
dadero signifi cado cado del ascendente. del ascendente. RepresRepres enta el signoenta el signo que aparece en el horizonte cuando sale el sol. Si un in que aparece en el horizonte cuando sale el sol. Si un in dividuo
dividuo contem contem pla la salidad del sol pla la salidad del sol durante durante unosunos minu minu tos, no le
tos, no le será difícil será difícil percibir la cualidad percibir la cualidad del día quedel día que traerá
traerá consigo. El amanecer consigo. El amanecer simboliza simboliza la esperanza, el la esperanza, el optimismo
optimismo y el nacimiento de lo que y el nacimiento de lo que será. será. E E l l signo quesigno que se eleva hacia el ascendente
se eleva hacia el ascendente a la salida del sol (el a la salida del sol (el signosigno ascendente)
ascendente) es la es la lente alente a través través de la de la cual cual las personas las personas le,
le,
El
El ascendente: su puerta ascendente: su puerta kármica kármica
ven
ven la salida del sol. Así pues, colorea las expectativas la salida del sol. Así pues, colorea las expectativas del individuo
del individuo para para el día siempre favorecedor.el día siempre favorecedor. 1-1 sol sale cada
1-1 sol sale cada mañana mañana y aparece en distintos signos y aparece en distintos signos ascendentes.
ascendentes. PerPer o, do, desde un esde un punto depunto de vista vista individual, individual, cada persona
cada persona lleva lleva su propio sign su propio signo o ascendente ascendente durantedurante toda la
toda la vida. vida. Sus esperanzas acerca de lo que le resulta Sus esperanzas acerca de lo que le resulta rá
rá favorecedor en su futuro particular se favorecedor en su futuro particular se filtran filtran siempre siempre aa través través del mismo ascendente. del mismo ascendente. Si Si todos utitodos uti lizaliza mos mos nuesnues tro ascendente de forma correc
tro ascendente de forma correc ta, permitta, permit iendiend o o que que cencen tre l
tre l a a carta carta en el punto de concien el punto de conci encienci a a del mundo quedel mundo que má
má ss en consonancia en consonancia esté esté con el con el ascendente, ascendente, y y regulandoregulando la
la entra entra da da y y salidsalid a a de la de la corricorri ente deente de información información y y exex peri
peri encienci asas que atraviesan el ascendente, entonces po que atraviesan el ascendente, entonces po dremos aspirar a alcanzar muchas de las cosas que espe dremos aspirar a alcanzar muchas de las cosas que espe ramos de nosotros. Sin embargo,
ramos de nosotros. Sin embargo, ¿cómo ¿cómo podemos regu podemos regu lar
lar la entrada y salida de experiencias, teniendo en la entrada y salida de experiencias, teniendo en cuenta nuestra
cuenta nuestra relación relación con el mundo externo, sobre el con el mundo externo, sobre el cual,
cual, al parecer, no ejercemos control alguno? Es cierto al parecer, no ejercemos control alguno? Es cierto que el mundo
que el mundo seguirá seguirá su curso de hechos cambiantes sin su curso de hechos cambiantes sin tomar en
tomar en consideración consideración nuestros deseos. No obstante, nuestros deseos. No obstante, no todos los acontecimientos del mundo son para noso no todos los acontecimientos del mundo son para noso tros. A menudo, cuando nos sentimos inseguros en tros. A menudo, cuando nos sentimos inseguros en nuestro entorno, tendemos a asimilar más factores ex nuestro entorno, tendemos a asimilar más factores ex ternos de los que necesitamos. Por el contrario, cuando ternos de los que necesitamos. Por el contrario, cuando nos sentimos seguros, tan
nos sentimos seguros, tan sólo sólo recibimos aquello que recibimos aquello que necesitam
necesitamos para os para nuestrnuestro o rendimientrendimient o. Los o. Los individuosindividuos inseguros tienden a alargar las manos en todas
inseguros tienden a alargar las manos en todas direccio direccio nes, buscando
nes, buscando «asideros» «asideros» oo «barandillas» «barandillas» en la en la vida vida a los a los que aferrarse. Estas personas suelen considerar casi to que aferrarse. Estas personas suelen considerar casi to dos los factores externos como algo que les permite ad dos los factores externos como algo que les permite ad quirir
quirir mayor seguridad que aquello que perciben en su mayor seguridad que aquello que perciben en su ser interi
ser interi or. Ven el mundo exterior como unor. Ven el mundo exterior como un ente ente pleno, pleno, mientras que el mundo interior es para ellos algo mientras que el mundo interior es para ellos algo vacío. vacío.
1 177
/7
/7 ascendente ascendente Así
Así pues, tienden a asimilar como un pues, tienden a asimilar como un imán imán todo aquello todo aquello que pueda proporcionarles más seguridad dentro de sí que pueda proporcionarles más seguridad dentro de sí mismos.
mismos. En consecuencia, absorben indiscriminadamen En consecuencia, absorben indiscriminadamen te más cosas de las que su ser interno es capaz de te más cosas de las que su ser interno es capaz de asimi asimi lar.
lar. La consiguiente falta de La consiguiente falta de comprensión comprensión no hace sino no hace sino perpet
perpet uar uar la la inseinse guridagurida dd original original que experimentan. En que experimentan. En cambio,
cambio, laslas personas seguras personas seguras saben absorber selectiva saben absorber selectiva
mente
mente lo que necesitan para su rendimiento creativo. lo que necesitan para su rendimiento creativo.
La
La cuestión cuestión de la seguridad o la inseguridad, que a de la seguridad o la inseguridad, que a menudo intentamos resolver prestando gran
menudo intentamos resolver prestando gran atención atención aa los
los complejos complejos psicológicos, psicológicos, es en realidad una cuestión es en realidad una cuestión de en que medida
de en que medida sabe sabe utilizar utilizar el i el i ndividundividu o o su su ascendenascenden te como
te como filtro. filtro. Si una persona permanece dentro del as Si una persona permanece dentro del as cendente,
cendente, anclado al ser interior, nada de lo qanclado al ser interior, nada de lo que percibaue perciba del
del mundo exterior mundo exterior debilitará debilitará laslas raíces raíces de su estabili de su estabili dad. Por el contrario, si el individuo intenta percibirse a dad. Por el contrario, si el individuo intenta percibirse a sí
sí mismo mismo desde desde fuera del fuera del ascendente, ascendente, observándose observándose aa través
través de los ojos de los de los ojos de los demás, demás, lo que lo que está está haciendo es haciendo es construir su
construir su vida vida sobre una falsa sobre una falsa sensación sensación de seguridad. de seguridad. E
Enn tal caso, tal caso, tenderá tenderá a emitir juicios a emitir juicios sobre el modo ensobre el modo en que su carta
que su carta debería debería funcionar, en funcionar, en relación relación con lo que con lo que ha creado en el mundo exterior. Por lo tanto,
ha creado en el mundo exterior. Por lo tanto, llevará llevará unun modo de
modo de vida vida caracterizado por el hecho de caracterizado por el hecho de «estar «estar en el en el exterior mirando hacia el
exterior mirando hacia el interior». interior». El entorno se con El entorno se con vierte en el centro que el ser interior intenta complacer vierte en el centro que el ser interior intenta complacer constantemente.
constantemente. Puesto que el Puesto que el entorno no deja de entorno no deja de camcam biar
biar ,, el centro del el centro del círculo círculo que el ser interior mueve sin que el ser interior mueve sin cesar
cesar también también cambia. Bajo cambia. Bajo tales tales circunstancias, resulta circunstancias, resulta
imposible
imposible crear un marco de referencia, ya que el punto crear un marco de referencia, ya que el punto de conciencia
de conciencia del individel indivi duo duo cambia continuamentecambia continuamente . A. A unun cuando el ser interior pudiera satisfacer las exigencias cuando el ser interior pudiera satisfacer las exigencias inquietas y
inquietas y volubles que identifica como el entorno, volubles que identifica como el entorno, nono pod
pod rárá experimentar la experimentar la satisfacción satisfacción de ninguna forma. de ninguna forma.
IS IS
/•.'/
/•.'/ ascendente: ascendente: su su puertapuerta kármicakármica
La
La plenitud en cualquier plenitud en cualquier área área de la de la vida vida debe debe proce proce der de
der de la la fuente. fuente. EE l l univeruniver so so se se autosatisface autosatisface imperimper so- so-nalmente,
nalmente, mientras que los individuos mientras que los individuos pueden alcanzarpueden alcanzar la
la plenitud de un modo personal. Pero un individuo no plenitud de un modo personal. Pero un individuo no
puede
puede satisfa satisfacer personalmente cer personalmente el universo, niel universo, ni éste éste pue pue de satisfacer impcrsonalmente al
de satisfacer impcrsonalmente al individuo. individuo. La persona La persona emplea el
emplea el ascendente ascendente de un modo saludable cuando de un modo saludable cuando
comprende que el universo tiene mucho que ofrecer a comprende que el universo tiene mucho que ofrecer a aquellos que permanecen en su centro. Y
aquellos que permanecen en su centro. Y desde desde este este
mismo
mismo centro, el individuo centro, el individuo también también tiene mucho que tiene mucho que ofrecer al universo. Lo más importante es comprender ofrecer al universo. Lo más importante es comprender que el punto de conciencia de cada persona
que el punto de conciencia de cada persona debe debe poseer poseer un
un mareo de referencia mareo de referencia individual individual si se si se pretende pretende que que
tenga
tenga algún algún significado. significado. A
A fin fin dede utilizar utilizar elel ascendente ascendente de forma correcta, de forma correcta,
uno
uno debe saber debe saber que que percibirse a sí percibirse a sí mismo de acmismo de ac uerdouerdo con
con las expectativas del mundo equivale a identificarse las expectativas del mundo equivale a identificarse con
con el universo impersonal y cambiante, al que no le im el universo impersonal y cambiante, al que no le im porta
porta si un si un indind iviivi duo en duo en partiparti cular cular lleva lleva unauna vida vida plena o plena o no.
no. Sin embargo, percibir el lugar de uno en el universo Sin embargo, percibir el lugar de uno en el universo
desde
desde la perspectiva personal del la perspectiva personal del ascendente ascendente ya es otra ya es otra
historia.
historia. Consideremos el modo en que Consideremos el modo en que estas estas dos pers dos pers pectivas
pectivas provprov ocan ocan que que elel ascendente ascendente funcione de formas funcione de formas
diferentes. diferentes.
E
E nn el primer caso, la persona el primer caso, la persona vive vive fuera de sí misma, fuera de sí misma, ya
ya que se identifica con el universo impersonal. La con que se identifica con el universo impersonal. La con ciencia
ciencia universal gobierna la universal gobierna la asimilación asimilación y el empleo de y el empleo de energía
energía (a(a través través del ascendente). T del ascendente). T oda la oda la cartacarta vibra vibra alal son
son de las exigencias del mundo externo, en lugar de ha de las exigencias del mundo externo, en lugar de ha cerlo
cerlo de acuerdo con un sentido personal del ser. La asi de acuerdo con un sentido personal del ser. La asi milación
milación y el y el rendimierendimie nto a menudo parecen nto a menudo parecen hallarsehallarse fuera del control personal, por lo que la
fuera del control personal, por lo que la vida vida se con se con vierte en una serie de experiencias que vienen dictadas vierte en una serie de experiencias que vienen dictadas 1199
/•.'/ ascendente
impcrsonalmcntc por los caprichos volubles de la con ciencia externa. En el segundo caso, el individuo se ve per sona lme nte como uno de los n umer osos act ores que contribuyen a la conciencia universal. La corriente de entrada y salida (a través del ascendente) se convierte má s o menos en una cuestión selectiva de control indi vidual. Así pues, uno es o bien una gota en el océano,
arrastrado de un lado a otro por la corriente imperso nal cambiante, o, por el contrario, puede contemplar el océano, pescar en él, remar en él, extraer agua, con ciencia o inspiración, y, en definitiva, aprender a ex pre sar su esen cia de un mod o sel ec ti vo. E n el pri me r caso, el individuo vive sin poder controlar su vida. Atravesará tiempos difíciles que a la larga pueden con vencerle de que el universo está poniendo a prueba su capacidad para sobrevivir. En el segundo caso, el indi viduo puede sentir de un modo determinado y signifi cativo la esencia de su ser interior, gracias a las partes
de l a conciencia universal con las que está más en con sonancia. Así pues, si se utiliza el ascendente de la for ma correcta, éste puede ser el centro de conciencia desde el que el individuo puede averiguar cuál es su papel cre at ivo en el esc ena rio en cons tant e ca mbi o que
le rodea.
El ascendente desempeña un papel preponderante en el modo en que cumplimos nuestro destino
kármi-co. Algunos individuos cumplen buena parte de su kar ma más pesado durante la juventud, mientras que otros tienden a arrastrar las cargas de su karma hasta una edad mucho más avanzada. Superar los efectos ne gativos de las causas de vidas pasadas, así como apren der a transforma r los model os en formas de expresión unís positivas y productivas, se convierte en una
cues- /-./ ascendente: su puerta kármica
tión de aprender a centrarse en las condiciones que pre cisamos para ser cambiados.
1,os indi vidu os que nunca a prend en a centrarse no
tienen muchas posibilidades de aliviar sus cargas kár-micas. Por el contrario, si una persona utiliza su ascen
dente de forma correcta, éste se convertirá en la puer
ta a través de la que las nuevas experiencias nos ayu darán a reestructurar modelos pasados negativos. Para alcanzar el éxito, es importante que aprendamos a vivir de acuerdo con las energías de nuestra carta, en lugar de situarnos en el exterior y mirar hacia el interior. Desde un punto de vista kármico, los individuos que intentan complacer a un mundo impersonal identificán
dose con él, que intentan hacer que las energías de su carta (que son kármicamente individua les) encajen en el todo colectivo, pueden hallar una paz momentánea. Pero a largo plazo, estas personas descubrirán que no han hecho casi nada para desarrollar su karma indivi dual. El todo colectivo siempre cambia, mientras que nuestro ascendente es el mismo durante toda la vida. Es im portante que nos adaptemos a las condiciones cambiantes del mundo exterior, pero aún lo es más que nos identifiquemos selectivamente con las condiciones que afecten de forma directa la evolución de nuestro karma. E n tal caso, el ascendente se convertirá en la pue rta a través de la que recibiremos y expresaremos selectivamente aquello para lo que nuestro ser está pre pa rad o.
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Karma
E l concepto de karma como razón de la reencarna ción de las almas da a la astrología los fascinantes mati ces del significado esencial de la vida. Estamos aquí para aprende r lecc iones . Vivimos distintas experiencias a fin de llegar a comprender lo que a la larga nos hará evolucionar. Sin experiencia no hay desarrollo. Y nues
tras experiencias se enfocan a través del punto de con ciencia que percib imos gracias al ascendente. De este
modo, aprendemos a reconocer el lugar que ocupamos en el mundo mediante todo aquello que debe filtrarse a
través de la personalidad.
E n ocasiones, nos cuesta sobremanera aprender de terminadas lecciones. En realidad, es posible que nos encontremos viviendo experiencias parecidas durante
años, antes de poder remitirnos a lo que hemos asimila do del entorno exterior. Cada vez que aprendemos una lección kármica, la vida se torna más sencilla, porque ya no tenemos que cargar con el peso de la información,
las emociones o las actitudes que forman parte de dicha
lección. Por ello, no sólo estamos ansiosos por aprender qu é es nuestro karma, sino que también deseamos ha
llar modos que nos sirvan para aprender de una forma eficaz las lecciones que nuestra alma quiere que com pren damo s. Un a de las ra zones por las que a tantas per sonas les cuesta cumplir las obligaciones kármicas es que, en realidad, existen dos tipos de karma.
Por un lado, tenemos el karma personal. Se compo ne de errores o de mali ntcr prcta cion cs en el pensamien to, los sentimientos o las acciones de vidas pasadas, que el alma ha sacado a la superficie para que puedan ser
El ascendente: su puerta kármica
corregidos en esta vida. A l igual que hubo errores y ma las interpretaciones en nuestras vidas pasadas, las accio
nes que realicemos en la presente vida también nos
afectarán. En ambos casos, esto se refiere al karma per
sonal.* Existe otro tipo de karma al que Cari Jung, el renombrado psicólogo, se refería al decir que «el karma se recrea impersonalmente». E n este caso, Jung aludía a las acciones impersonales de un universo impersonal. Lo que consideramos como «actos de Dios», tales como las condiciones metereológicas inusuales, hechos extra ños o incluso la acción impersonal de los planetas, opera de acuerdo con las leyes de causa y efecto que denomi namos karma. En este sentido, el karma no es personal, aun cuando las personas puedan verse afectadas imper sonalmente por él. Así pues, observamos que la vida se compone en parte de las experiencias individuales que
vivimos al caminar por el sendero que nos conduce a la evolución personal, y en parte, de las experiencias im person ales que cont empl amos cuan do evo luc ion a el uni
verso.
Las modas pasajeras constituyen un excelente ejem plo del karma impersonal. Tan sólo son personales para las personas que las inician, o para aquellos que tal vez obtiene n benefic ios de la ola expansiva que se crea. E l resto de las personas seducidas por las modas que cam bian de año en año o de década en década se dejan in fluir por segmentos del karma impersonal que existe en el mundo.
A algunas personas les afecta en gran medida lo que los demás piensan de ellos. Estas personas intentan plasma rse a sí mis mos obt eni end o la aprobación de los
* Véase Relaciones kármicas, Ediciones índigo.
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VA ascendente
demás. Como es lógico, ello invierte el centro de con ciencia, ya que el individuo en cuestión sitúa el centro de su ser en los demás. Su personalidad se convierte en el resultado de las influencias externas. En ese caso, re sulta fácil comprender que algunas personas puedan tro
pezar con dificul tades de ide nti dad , de ego, o en cuant o a la relación que mant ienen c onsigo mismas. Y más im
porta nte aún es el efecto que dichas identificaciones tie
nen sobre la capacidad de manejar el karma.
Si la personalidad se centra en las condiciones exter nas del entorno, entonces corre el peligro de identificar
se con el karma impersonal. En tal caso, el individuo asimila mucho de lo que le dicta la conciencia externa.
Su ser interior se ve influido no sólo por las modas pasa
jera s del mundo exterior, sino también por las costum
bres y tradiciones cambiantes en un mundo en constante
transformación. Cuando se pone de moda una determi nada forma de vestir, se siente obligado a perpetuar la tendencia, y así sucesivamente. Sin ser consciente de
ello, puede implicarse personalmente o defender a ul tranza las variables de la conciencia universal que no ha cen más que apartarle de su karma personal. De ser así,
puede llevar un modo de vida que no consista en nada más que en «mantenerse a la altura del vecino», o tal vez realice grandes esfuerzos para competir contra fac tores que no son personalmente competi tivos. Si emplea su ascendente de este modo, le resultará casi imposible
saber siquie ra qué es su karma, y, por supuesto, no sen
tirá el impu lso de regirse por é l. Y si pensamos en la cantidad tic individuos que viven sus vidas «al revés»,
nos resultará fácil comprender la razón por la que la evolución de la especie avanza con una lentitud tan in
creíble.
24
AV ascendente: su puerta kármica Sin embargo, si el centro de conciencia se halla en el lugar correcto, a la personalidad no le costará ver la de finición de Jung del karma impersonal como un escena rio sobre el que se representa la obra del karma perso nal. E l ascendente puede impedirnos participar en el karma que no necesitamos experimentar, y puede asi mismo conducirnos a pensamientos, acciones o percep ciones específicos, los cuales nos ayudarán a vivir nues tro karma personal.
Cada ser humano posee una personalidad y un alma. En ocasiones, el alma da la impresión de estar durmien do , porque todavía no ha despertado a su propósito es
pir itu al. E n tales casos, la personalidad funciona de un modo carente de sentido, como un corcho flotando so bre la c orri ent e acuosa de las e mocio nes diar ias. Pero si
el alma ya ha despertado, la vida será muy distinta. Todo lo que experimenta la personalidad reflejará la re pr es en ta ci ón si mbó li ca de significados más importantes, una percepción superior y un profundo sentido de reali zación personal dentro de un conjunto impersonal. ¿Que es lo que despierta al alma? Los nodos lunares simbolizan las lecciones individuales que hay que apren der para que el alma evolucion e.* De hecho, represen tan el contacto que mantiene el alma de una persona con el plan de Dios. De este modo, la dirección lineal (u oposición) entre el nodo sur y el nodo norte se convierte en un camino directo de progreso desde el pasado, a
través del presente y hacia las posibilidades del futuro. Una cosa es conocer las lecciones que uno ha de apren der en la vida, y otra, ser capaz de contactar con ellas. Como expresión de los deseos de Dios, la humanidad es * Véase Nodos lunares y reencarnación. Ediciones índigo.
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un concepto etéreo, y como tal, a las personas en oca siones les resulta difícil captar su verdadero significado. Aú n así, la posibilidad de la evolución personal, del per feccionamiento y, por último,del florecimient o del pro pio ser es lo que fascina a nuestra sensibilidad lo sufi
ciente como para que se convierta en el impulso de la evolución humana a escala univers al. Sin embargo, si consideramos al individuo, veremos que debe existir un punto de conta cto entre las elevadas aspiraciones de la
conciencia y la capacidad de funcionar en el mundo ex terior. Los nodos tienen que disponer de un vehículo, a fin de que el individuo pueda experimentar y mostrar en la tierra las lecciones del alma.
El resto de la carta les proporciona dicho vehículo.
Las distintas posiciones planetarias, así como los aspec tos entre ellas, muestran el potencial de un individuo.
En realidad, son su anteproyecto de vida. Los aspectos plan etar ios de la carta con tri buye n a situ ar a un indivi duo en el espacio. Los vectores y las cualidades de estos
aspectos actúan como marco de referencia, a fin de que pueda comp rend er la calillad y la cantidad de su poten
cial.
Los nodos le ponen en contacto con la cualidad trascendental del tiempo eterno. La carta debe funcio nar en el contexto de lo que dicen los nodos. E l poten cial de un individuo es dirigido tan sólo a lo largo del ca mino que permita a su alma evolucionar de un modoóptimo. S i no se considera la carta desde este punto de vista, el potencial humano no dispondrá de un marco de referencia en el que manifestarse. En tal caso, el poten cial de una persona podría desbordarse hasta áreas que, o bien carecen de significado para el ser interior, o bien no fomentan prácticamente la evolución de la humani dad. De ser asi. la carta se convertiría en un mero
con-26
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tenedor a través del que fluyen las necesidades del alma. Se podría denominar la relación entre los nodos y
la carta el potencial dormido que es guiado a lo largo de un camino específico. Pero todavía nos falta un vínculo. Is posible que un individuo cono/ca las lecciones que
debe aprender mediante los nodos, e incluso que esté en contacto con el potencial de que dispone para llegar a dominar dichas lecciones, a través de las energías y posi ciones planetarias de la carta, pero, aún así, necesita es tablecer un contacto significativo con el entorno externo a través de su personalidad si quiere que estas lecciones
formen parte de su relación con el mundo en que vive.
Es el ascendente el que crea este tercer vínculo. Gracias al ascendente, el individuo puede expresar la dirección de su alma (los nodos lunares) con el potencial de que dispone (posiciones y aspectos planetarios de la carta) a un nivel en que le será posible relacionarse personal mente con la experiencia cotidiana de vivir. Él aseen
dente se convierte en la puerta a través de la cual se
manifiesta todo lo que es el individuo, así como todo aquello a lo que aspira.
Karma
impersonal
Hemos mencionado con anterioridad la teoría de Jung acerca de que el karma se recrea impcrsonalmen te. Esto resulta fácil de comprender si somos conscien tes de que es posible trazar un horóscopo para cada momento del día en cualquier localidad. Si elaboramos una carta para la salida del sol, obtendremos una carta
El ascendente
que nos muestre el sabor (o calidad) que se extenderá durante el resto del día en esa localidad en particular. Podemos saber lo que el universo ofrece impersonal-mente en cada momento y lugar determinados. Para ver cómo funciona, tomemos una carta de muestra. Supon gamos que en un día y en un lugar determinados, el sol sale en el quinto grado de Géminis. Podríamos elaborar un horóscopo con el quinto grado de Géminis como as cendente. Si empleamos un sistema de casas iguales, en
el que (cada cúspide de casa empieza también cada cinco grados), el signo ascendente cambiará también cada dos horas. Esta carta representará lo que la con ciencia universal pone impcrsonalmentc a nuestra dispo sición durante aquel día. Anteriormente hemos hablado del tipo de persona que se ve así misma a través de los ojos de los demás. Para una persona de tales caracterís
ticas, la carta impersonal constituirá el centro para esc
día, mientras que su carta girará con la rueda, cambian do las cualidades de su experiencia y expresión cada dos horas, de acuerdo con el reloj cósmico externo. Veamos ahora a una persona con ascendente T aur o. Pero en lu gar de aprender a utilizar el ascendente correct amente, como centro de conciencia a través del cual se expresa el potencial que tiene el alma para evolucionar, supon gamos que esta persona intenta encontrarse a sí misma mediante la aceptación de fuerzas externas. Este modo de vida, viviendo en el exterior y mirando desde allí al interior, significa que, cada dos horas, sus pensamien tos, sentimientos, emociones, acciones c incluso expe riencias serán el resultado del modo en que su carta se vea afectada por aquel lo que atraviese su conci enci a.
Consideremos de nuevo la carta con ascendente Gé-minis. A l amanecer, Tauro está en la duodécima casa.
El ascendente: su puerta kármica
Para simplificar, asumamos que el sol sale aproximada mente a las seis de la mañana. Puesto que este individuo tiene Taur o como ascendente, su relación con el entor no entre las seis y las ocho situará su ascendente en la duodécima casa del karma impersona l (con ascendente
Géminis). Así pues, durante dos horas el individuo pue de identificarse personalmente con el trasfondo de las cosas, los pensamientos y los sentimientos de aparta miento, a sí como de la contemplación interior que cons tituye la cualidad fundamental de la duodécima casa. En el curso de las dos horas siguientes (cuando Cáncer se conviert e en el ascendente de la carta i mpersonal) el sig
no Tauro se traslada a la undécima casa. En este espa ció de tiempo (de las ocho a las diez de la mañana), el individuo tal vez desee experimentar las cualidades so
ciales de la amistad. En el período siguiente (de diez a doce), cuando Eco se eleva en la carta impersonal, Tau ro se traslada a la décima casa. Es posible que el indivi duo sienta entonces un gran interés por las cuestiones profe siona les, el prestigio y la dignidad social. A medi da que avanza el día , el ascendente de la carta imperso nal va cambiando, y el signo que corresponde al ascen
dente del individuo (en este caso, Tauro), aparece cada vez en una casa distinta. ¿Qué significa todo esto? Si su punt o de conc ien cia se cent ra en lo que ofrece la carta impersonal, el individuo se convertirá cada dos horas en una persona literalmente distinta. 'Toda su carta, inclu
yendo los nodos, seguirán el camino que marca el ascen
dente en las diferentes casas de la carta impersonal. En
consecuencia, será incapaz de mantener su vida bajo control. La gran cantidad de experiencias distintas que vivirá pueden transformar todo su ser en un producto del ent orno en constante camb io. Eso es natural en el
El ascendente
caso de una hoja que revolotea impulsada por el viento, pero no en el caso de algui en que posea int eli genc ia hu
mana, sentimientos y posibilidades de evolucionar. Si una persona permite que su vida sea dirigida de
este modo, sus actitudes le permitirán estar de acuerdo
con personas que no están de acuerdo entre sí. Sus pen samientos le permitirán experimentar más de lo que su ser interior es capaz de comprender. Y es posible que sus acciones se conviertan en una secuencia sin sentido de experiencias desligadas unas de otras.
Si , por el contrario, el individuo es consciente del vínculo correcto que une a los nodos con el resto de la carta y con el ascendente, y comprende que el ascen
dente es la puerta a través de la cual la personalidad fil-tra el ser interior cuando enfil-tra en contacto con el mun do exterior , entonces la calidad de vida cambiará por completo. Veamos cómo la carta natal se relaciona con la rueda en movimiento de las casas en la carta impersonal
de un día determinado. Utilizaremos el mismo ejemplo. L a carta impersonal empieza con el ascendente Gémi
nis, mientras que la carta del individuo tiene ascendente Tauro. E l ascendente de la carta impersona l cambiará cada dos horas, como ya hemos observado en el ejem plo anterior. La diferencia estriba en que el marco de referencia o punto de conciencia procede del interior de la persona, y no de las condiciones externas.
L a visión individual de la vida del ascendente Tauro se basa en la creatividad constructiva. Este individuo desea construir cosas materiales y cosas que tengan im porta ncia para él . L a adquisición de sustancia y confian za en sí mismo mediante la belleza, la forma, la armo
nía, el dinero y las posesiones se convierte en el punto central de la experiencia de la personalidad. De un
El ascendente: su puerta kármica
modo realista, este individuo puede alcanzar sus objeti vos de muchas formas. Puede disfrutar de la armonía de la música, la belleza de la pintura, la construcción o ad quisición de objetos que simbol icen riquez a y como di dad, o puede dedicarse a cualquiera de las acciones te rrenales que proporcionan una sensación de seguridad interior. Supongamos que este individuo es pintor, y que intenta crear y desarrollar un estilo que exprese-todo lo que siente en el fondo de su ser. Suponga mos también que la pintura, que bien podría ser la continua ción de una vida pasada, es el destino último que su alma ha escogido alcanzar a través de su nodo norte. En tal caso, los nodos están guiando el potencial del indivi duo hacia el ascendente, que debe filtrarse selectiva mente a través de las circunstancias y las experiencias del mundo, las cuales, a su vez, le conducirán hacia su verdadero destino. Si consideramos la relación que exis te entre este individuo y el modo en que su karma per
sonal (pintar) se entremezcla con el karma impersonal del entorno externo, nos hallaremos ante un cuadro muy distinto.
Por la mañana, entre las seis y las ocho (suponiendo
que el sol salga a las seis, como en nuestro ejemplo), el individuo tiene que afrontar un ascendente Géminis en el mundo exterior. Eso significa que todas sus necesida des de expresarse a través de la pintura se manifestarían durante este espacio de dos horas mediante las cuali da des de Géminis. Así pues, tal vez pase esas dos horas pensan do en lo que quie re pin tar , con tem pla ndo las ideas que le gustaría plasmar, y comprendiendo la rela ción existente entre las cosas que ve y su capacidad de
recrearlas. Sin embar go, si intenta ra pintar durante ese
El ascendente
comprensión, pero no guardaría mucha relación con los sentimientos que fluyen a través del ascendente Tauro. Do s horas m ás tarde, a las ocho , el ascendente de la carta impersonal cambia de Géminis a Cáncer. Y las emociones que pueda conocer el individuo, pero con las que no puede ponerse en contacto, adquieren la cuali
dad cálida y afectiva de Cáncer. Durante este período,
el entorno exterior ofrece intuición emocional, sensibili dad y el output crea tivo que persiguen los pintores. Si el individuo con ascendente T aur o pintara durante este es pac io de tiempo, la calidad final de su obra estaría en mayor armonía con todo lo que está intentando expre sar. Dos horas má s tarde, cuando el ascendente de la carta impersonal se traslada a Leo (en ángulo recto con el ascendente Tau ro de la carta natal), tal vez se sienta frustrado a causa de su incapa cid ad de expresar el enor me poder que percibe en el entorno externo. Si perma nece dentro del filtro protector de su ascendente, podrá
darse cuenta con gran rapidez de la diferencia que existe entre él mismo y las energías externas cambiantes que
per ci be. D e este modo, llegará a comprender que su pin tur a no debe competir con los poderes creativos ex ternos que siente en el universo, sino que debe ser la ex pr es ió n de todo lo que emana de dentro. Si desde esta per spe cti va int ent a pin ta r bajo el asc ende nte Le o de la carta impersonal, podrá extraer durante un tiempo grandes poderes creativos de la concie ncia univers al, lo que bien podría reflejarse en su obra final. Pero, puesto que funciona desde las profundidades de su ser, nunca pe rd er á de vista su punto de referencia. Así pues, sea cual fuere el signo que se eleva en la carta impersonal en diferentes momentos del día, el individuo seguirá siendo pintor. A diferentes horas del día, la calidad de
El ascendente: su puerta kármica
su expresión cambiará, ya que percibirá las distintas cualidades de los diferentes ascendentes de l a conciencia
universal. Y aunque, a buen seguro, asimilará cierta cantidad de conciencia externa, podrá filtrarla,
porqué-estará usando su ascendente de forma corr ect a. Co mo pi nto r, optará por asimilar aquellas cualidades de la na turaleza que pot encien su ser interior. A l mismo tiem po , podrá desechar fácilmente todos los factores trivia-les e innecesarios, ya que no forman parte de su centro de conciencia. Con el transcurso de los días, los meses y
los años, el individuo revelará el propósito de su alma dentro del alma impersonal de la humanidad. Es posible que sus pinturas sean en realidad una contribución a la humanidad, porque, sin duda alguna, habrá extraído la fuerza creativa disponible en la conciencia externa. Y nunca se habrá perdido a sí mismo.
As í pues, la cuestión de perderse o encontrarse a sí mismo, que reviste mucha importancia en la búsqueda de una identidad significativa, se fundamenta en lo que uno emplea como punto de referencia. A fin de com pre nde r el la do opue sto de esta analogía, el individuo que vive fuera mirando hacia adentro, que se identifica co n las olas cambiantes de la conciencia universal, se siente impulsado a alcanzar todo aquello que siente fluir a través de su ser. Pero puesto que no está en contacto con su ser interior, no puede expresar realmente su pro pio poder creativo. Tal vez perciba una idea de la con ciencia exterior, pero al cabo de un momento la idea se desvanece, y él se queda atrás, frustrado. La repetición de las asociaciones mentales formadas mediante este
tipo de identificación pueden provocar que el individuo lleveuna vida carente de sentido.
nues- El ascendente
tr o círculo, experimentamos sin darnos cuenta un karma que ni siquiera nos pertenece. Nos identificamos perso nalmente con pensamientos, sentimientos y acciones que se hallan fuera de nuestro centro personal. Nuestra vida puede convertirse en una serie de acciones y expe riencias inconexas que no hacen sino manifestar las energías cambiantes que percibimos en el éter. Entre tanto, nuestra vida puede haber quedado sumida en la
confusión, porque hacemos caso omiso de las necesida des de nuestro ser interior, que pide a gritos expresarse.
Lo s múltiples niveles de la personalidad son tan comple jos que tar dam os años en llegar a ver a través de ellos. Si una persona está fuera de sí misma y mira po r entre
tal cantidad de filtros, le resultará casi imposible cono cer o actuar de acuerdo con las necesidades de su ser in terior. En ese caso, no sabrá siquiera si posee alma o no , ni, por supuesto, podrá aprender a vivir de acuerdo con su propósito. Dado que la personalidad es muy compleja y tiene tantos filtros que pueden obligar a las
pers onas a per ma nec er fuer a de sí mi sma s, debe mos asumir que este mecanismo es lo suficientemente pode roso como para protegernos y hacer que permanezca mos dentro de nosotros mis mos. E l pint or del que ha bl áb am os antes cumple su karma porque es su karma, no porque el entorno exterior le dicte lo que debe o no debe hacer un día determinado. Percibe el mundo como algo que puede ser plasmado en una pintura, porque su ser interior lo pinta todo, y así su vida tiene continui dad. Si su punto de concie ncia estuvie ra arraigado en los ascendentes ca mbiantes del entorno i mpers onal, en tonces las horas y los días no estarían conectados a la fuente de la que emanaron. En un momento dado, po seería una cualidad, y al momento siguiente, una
dis-34
El ascendente: su puerta kármica
tinta, sin que ninguna de las dos guardara relación algu na con la otra. Se sentiría como si la vida se le escapara de las manos. Pero el individuo que permanece dentro de su carta jamás siente una confusión semejante. E l karma del mundo siempre puede recrearse impersonal-mente, y continúa funcionando de forma constante en cada individuo. De ese modo, seremos capaces de llevar a cabo la tarea mucho más sencilla de cumplir nuestro pr op io karma, sin perdernos en el karma impersonal de
los demás o en los pensamientos cambiantes de un mun do cambiante.
E n consecuencia, veremos que el ascendente fun ciona como una puerta kármica. Filtra y protege el ser interior, centrando a las personas en aquello que ver daderamente necesitan y apartándolos de lo que no ne cesitan.
Individualidad
E l signo solar, que representa mejor el potencial de expresión de una persona, forma parte del ser interior que debe ser activado. Resulta interesante observar que los niños tienden a exhibir en mayor medida las cualida des de su signo lunar que las de su signo sola r. E l sol (la verdadera semilla del ser) no empieza a brillar hasta que llegamos a la edad adulta (entre treinta y cuarenta
años), es decir, cuando nuestra personalidad ya ha vivi do las suficientes experiencias. Durante toda la vida, el
sol debe filtrarse a través del ascendente antes de alcan zar su expresión e xterna. S i el ascendente no funciona
