U N I V E R S I D A D A N D I N A
NÉSTOR CÁCERES VELÁSQUEZ
INCITACIÓN A LA MALA PRAXIS TERAPÉUTICA DEL ABORTO
CLANDESTINO EN LA EDICIÓN DE ANUNCIOS EN LOS
MEDIOS DE PRENSA ESCRITA, REGIÓN
DE PUNO – 2017
PARA OPTAR EL GRADO ACADÉMICO DE
MAESTRO EN SALUD
JULIACA – PERÚ
2018
ESCUELA DE POSGRADO
MAESTRÍA EN
:
SALUD
MENCIÓN
EN
: SALUD PÚBLICA
TESIS
PRESENTADA POR
Con profundo cariño dedico el presente
trabajo a mi madre y hermano por todo su
apoyo constante e incondicional que me
brindan día a día y por inculcarme que la
educación es el pilar fundamental en el
desarrollo del ser humano. A todos mis seres
más queridos y docentes de la Universidad
Quiero manifestar mi más sincero
agradecimiento a mi madre por el implacable
esfuerzo, dedicación, apoyo y comprensión en
todo momento, los cuales estarán presente en
ÍNDICE
ÍNDICE ... i
RESUMEN ... iv
ABSTRACT ... v
INTRODUCCIÓN ... vi
CAPÍTULO I ASPECTOS GENERALES 1.1.FORMULACIÓN DEL PROBLEMA ... 1
1.2.PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ... 2
1.2.1. Problema general ... 2
1.2.2. Problemas específicos………..…. 2
1.3.OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN ... 3
1.4.JUSTIFICACIÓN DEL ESTUDIO ... 3
1.5.HIPÓTESIS ... 4
1.6.VARIABLES ... 4
CAPÍTULO II MARCO TEÓRICO 2.1.ANTECEDENTES DEL ESTUDIO ... 5
2.1.1. A nivel internacional ... 5
2.1.2. A nivel nacional ... 18
2.1.3.A nivel local ... 19
CAPÍTULO III MALA PRAXIS TERAPÉUTICA DEL ABORTO CLANDESTINO 3.1.BASES TEÓRICAS ... 22
3.1.1.Antecedentes del aborto ... 22
3.1.2.Clasificación del aborto ... 26
3.1.3.Causas del aborto ... 29
3.1.4.Factores de riesgo del aborto ... 33
3.1.6.El aborto en el código penal peruano ... 43
3.1.7.La libertad de decisión de la mujer ... 45
3.1.8.Procedimiento para la inducción del aborto... 49
CAPÍTULO IV EDICIÓN DE ANUNCIOS EN LOS MEDIOS DE PRENSA ESCRITA CON INDUCCIÓN AL ABORTO CLANDESTINO 4.1.LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN MASIVOS ... 55
4.2.LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN ... 59
4.2.1.La importancia de los medios de comunicación ... 61
4.3.PRENSA ESCRITA ... 63
4.3.1.El periódico... 66
4.3.2.Funciones del periodismo ... 68
4.4.EL PERIODISMO EN PERÚ ... 71
4.4.1.Periodismo regional en el Perú ... 73
4.5.DIARIOS EN LA CIUDAD DE PUNO ... 74
4.5.1.El diario Sin fronteras ... 74
4.5.2.Diario Los Andes ... 75
4.5.3.El diario Correo ... 77
4.6.INCITACIÓN DEL ABORTO CLANDESTINO EN ANUNCIOS DE MEDIOS DE PRENSA ESCRITA ... 81
CAPÍTULO V MARCO CONCEPTUAL 5.1.DEFINICIÓN DE CONCEPTOS ... 87
5.1.1.Aborto ... 87
5.1.2.Terapéutico ... 88
5.1.3.Anuncio ... 88
5.1.4.Prensa ... 88
5.1.5.Incidencia ... 89
5.1.6.Depresión ... 89
5.1.7.Periodismo ... 89
5.1.9.Diario ... 91
5.1.10.Espontaneo ... 91
5.1.11.Provocado ... 92
CAPÍTULO VI METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN 6.1.TIPO Y NIVEL DE INVESTIGACIÓN ... 93
6.2.DESCRIPCIÓN DEL ÁMBITO DE INVESTIGACIÓN ... 93
6.3.POBLACIÓN Y MUESTRA ... 93
6.4.ESTILO DE REDACCIÓN (APA)... 94
CAPÍTULO VII ANÁLISIS Y RESULTADOS 7.1. INTERPRETACIÓN Y ANÁLISIS ... 95
CONCLUSIONES
SUGERENCIAS
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
RESUMEN
En la presente investigación se desarrollará la incitación a la mala praxis
terapéutica del aborto clandestino, por la edición de los anuncios que se
realiza en los medios de prensa escrita en la Región de Puno. Donde el
objetivo principal es establecer la frecuencia que mantienen los anuncios
con incitación a realizar mala praxis terapéutica mediante el aborto
clandestino emitidos en el diario “El Correo”, durante los meses de Junio,
Julio y agosto de 2018, en la región de Puno.
Del mismo modo se busca identificar la cantidad de anuncios
publicados en la sección de anuncios en el diario “El Correo” de la región
de Puno donde se manifiesta incitación al aborto clandestino y determinar
el enuncio que tiene mayor incidencia en publicación con mensajes que
inciten a la mala praxis terapéutica del aborto clandestino en el diario “El
Correo” de la región de Puno.
EL tipo de investigación es mixta y reúne las condiciones
metodológicas de una investigación cuantitativa y cualitativa.
ABSTRACT
In the present investigation the incitement to the therapeutic malpractice of
the clandestine abortion will be developed, for the edition of the
announcements that are made in the media of written press in the Puno
Region. Where the main objective is to establish the frequency that the
announcements of incitation to perform therapeutic malpractice, through
clandestine abortion, issued in the newspaper “El Correo”, during the
months of June, July and August 2018, in the Puno region.
Similarly, it seeks to identify the number of advertisements published
in the section of advertisements in the newspaper “El Correo” of the Puno
Region where incitement to clandestine abortion is manifested and to
determine the announcement that has the highest incidence in publication
with messages that incite the therapeutic malpractice of clandestine
abortion in the newspaper "El Correo" of the Puno region.
The type of research is mixed and meets the methodological
conditions of quantitative and qualitative research.
INTRODUCCIÓN
La presente investigación aborda el tema del aborto clandestino, el cual lo
definimos como la finalización del embarazo por parte de las personas que
carecen de las habilidades que son necesarias para poder realizarlo o es que se
carece de los médicos.
La característica principal de esta acción es que es ilegal debido a que se
considera un delito y no es permitido en todas las sociedades.
Esta problemática tiene muchas causas por la cual se realiza. Uno de ellas
es embarazo no deseado. Lo entendemos como embarazo que no fue
planificado ya sea por la edad o por la situación laboral y económica que se
encuentra. El aborto se da por distintos factores y por aquellas personas que no
planificaron su embarazo y también por las personas que no cuentan con la
suficiente economía, como para solventar los gastos.
La problemática de la presente investigación se dio por el interés propio
de conocer cuánto es que influye los anuncios a la mala praxis terapéutica del
aborto clandestino y la proliferación de los anuncios de medios de prensa que
Por otro lado, el aborto es un problema el cual ha sido resuelto en gran
parte del mundo, sin embargo, en nuestro país es uno de los pocos donde no
está permitido ningún tipo de aborto, puesto que esta es penada y sancionada a
nivel constitucional. En los últimos años se vio el cuestionamiento sobre la
aprobación del aborto terapéutico en el País, pero esta no tuvo resultados
positivos. Primero se tiene que entender, que el aborto terapéutico no solo es la
muerte del feto, pues se da en los casos de que haya una violación o esté en
riesgo la vida de la madre, a eso se añade que la mujer, que no tiene condiciones
emocionales o mentales estables, no puede ser madre.
En la presente investigación se desarrolla el proceso de toma de decisión
de las mujeres que deciden interrumpir su embarazo. Pues la gran mayoría de
las mujeres que realizan dicha acción, sus embarazos no fueron planeados. El
proceso de decisión respecto al embarazo involucra muchos factores. Del mismo
modo esta luye los sentimientos y valoraciones acerca del tema. Al margen de
que el aborto sea sancionado vía legal, se ha dado el caso a gran magnitud, la
proliferación de los anuncios y avisos para realizar el aborto.
En la actualidad es notable ver que los adolescentes tienen una
desorientación, confusión, poca confianza y seguridad, de esta se vuelven más
vulnerables y cometen conductas sexuales de riesgo sin protección. Por ende se
dan casos de embarazos no deseados, y como existe la proliferación de
anuncios que realizan abortos clandestinos, acuden a ello, sin embargo estas
representan un peligro, puesto que no se cuenta con una seguridad garantizada,
En el primer capítulo se desarrolla el planteamiento del problema. Seguido
por el segundo capítulo se realiza la recopilación de las investigaciones más
relevantes que se realizaron a nivel internacional, nacional y local, sobre la
problemática del aborto. En el tercer y cuarto capítulo se desarrolla el marco
teórico de las dos variables. En el quinto capítulo se explicita el marco de
conceptos claves del presente estudio. En el sexto capítulo se expone la
metodología que se realizó en la presente investigación y como también las
técnicas que se utilizaron. En el séptimo capítulo se expone los resultados que
se obtuvo de la presente investigación. Las conclusiones son el recuento de cada
CAPÍTULO I
ASPECTOS GENERALES
1.1. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
En la actualidad se dan muchos embarazos precoces, abortos
clandestinos que se dan en condiciones de riesgo, las infecciones que se
transmiten por la vía sexual, por la que optan la infección del VIH y en
principal la reproducción que afecta a los adolescentes que llevan una
vida sexual activa. El aborto se practica en gran cantidad en las
sociedades y se dan en condiciones de gran riesgo que conllevan hasta
la muerte de las mujeres embarazadas.
En la gran mayoría de los casos el aborto inducido se da porque
hubo un embarazo no deseado y en la gran mayoría lo presentan los
adolescentes que recurren a los abortos clandestinos, los cuales están
expuestos a las condiciones deplorables, el cual genera complicaciones,
como hemorragias desgarros vaginales, perforación, esterilidad, entre
otros.
En nuestro país el aborto clandestino lo realiza una gran cantidad
interrumpir el embarazo, desafían la prohibición legal del aborto,
realizando procedimientos que no son seguros y conducen a un riesgo
inminente para su vida y de la misma manera para su salud.
El aborto es un problema reconocido en nuestro país, no ha
recibido ningún tratamiento equivalente en la legislación interna, pues se
busca disminuir el aborto, para evitar la muerte materna, pero por otro lado
el estado sigue con la sanción penal. Entonces deducimos que el estado
se encuentra en una contradicción que no ha sido capaz de resolverlo.
1.2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
1.2.1. Problema general
¿Cuál es la frecuencia que mantienen los anuncios con incitación a
realizar mala praxis terapéutica mediante el aborto clandestino emitidos
en el diario El Correo, región de Puno durante los meses de Junio, Julio y
agosto de 2018?
1.2.2. Problemas específicos
- ¿Cuál es la cantidad de anuncios publicados en la sección de anuncios
en el diario el Correo de la región de Puno donde se manifiesta
incitación al aborto clandestino?
- ¿Cuál es el enuncio que tiene mayor incidencia en publicación con
mensajes que inciten a la mala praxis terapéutica del aborto clandestino
1.3. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN
1.3.1. Objetivo general:
Establecer la frecuencia que mantienen los anuncios con incitación a
realizar mala praxis terapéutica mediante el aborto clandestino emitidos
en el diario El Correo, región de Puno durante los meses de Junio, Julio y
agosto de 2018.
1.3.2. Objetivos específicos:
- Identificar la cantidad de anuncios publicados en la sección de anuncios
en el diario el Correo de la región de Puno donde se manifiesta incitación
al aborto clandestino.
- Determinar el enuncio que tiene mayor incidencia en publicación con
mensajes que inciten a la mala praxis terapéutica del aborto clandestino
en el diario “El Correo” de la región de Puno.
1.4. JUSTIFICACIÓN DEL ESTUDIO
El aborto es una acción que ha sido cuestionada durante muchos años,
pues esta es una realidad preocupante, ya que se dos factores
importantes, por un lado, se evalúan los derechos de la mujer y por el otro
los derechos que se le concibe a los concebidos antes del nacimiento, sin
embargo, cada una de ellas necesita de un fundamento de manera
En nuestro país deberían de disminuir los abortos clandestinos que
se presentan a diario, Puesto que no existe una orientación sobre el tema
del aborto, a pesar de que las leyes lo prohíban, si un embarazo se da por
violación y no tienen la convicción de ser madres, suelen recurrir al aborto
poniendo en riesgo su vida.
Los abortos se han incrementado en gran magnitud, el impacto del
aborto en el aspecto de salud pública, esto se refleja en las muertes
maternas por realizar el aborto. Nuestro país es donde se da el mayor
número de abortos, ya que solo un número reducido de abortos
clandestinos son denunciados.
1.5. HIPÓTESIS
La incitación a la mala praxis terapéutica del aborto en forma clandestina
es determinada por la publicación de anuncios ofertándose regulaciones
menstruales en los medios de prensa escrita de la región de Puno.
1.6. VARIABLES
VD: Incitación a la mala praxis terapéutica del aborto.
CAPÍTULO II
MARCO TEÓRICO
2.1. ANTECEDENTES DEL ESTUDIO
2.1.1. A nivel internacional
Según Campos (2015) (tesis) en su presente trabajo que lleva por título
"Yo aborto, tu abortas ¿Todas callamos?" Experiencias y defensoría
feminista del aborto inducido en Chile 2015, donde el objetivo es
comprender y analizar la problemática del aborto inducido en la actualidad
desde una perspectiva de género y feminista, y el método que se aplicó
son las entrevistas personales a mujeres chilenas que hayan
experimentado en sus cuerpos un aborto inducido en el marco de la
clandestinidad con el fin de conocer la experiencia en primera persona y
las circunstancias que la rodean. Y se concluye que:
En el año 2012 el parlamento chileno dio la espalda a la posibilidad
de legislar sobre aborto terapéutico en el país. Hoy en pleno 2015 se
vuelve a discutir la despenalización el aborto bajo tres causales
específicas y esta moción aún no suscita consenso político, ya que se han
visto manifestaciones “por la vida” y defensas acérrimas del que está por
coalición gobernante que pone en tensión el futuro del proyecto192, etc.
Cuando se percibe ese ambiente político en torno a un proyecto acotado
que sólo se hace cargo de un porcentaje mínimo de abortos, cabe
preguntarse si estamos preparados como sociedad y como país para
discutir sobre el aborto bajo cualquier circunstancia y legislar en torno a él
y la respuesta es a todas luces negativa ¿Cuánto tendrán que esperar las
mujeres chilenas para abortar sin sanciones morales ni sociales, sin
miedo a ser estafadas, a desangrarse, a ser denunciadas y encarceladas?
¿Cuándo seremos capaces de asumir y discutir esta realidad? Cada vez
que se aborda el tema del aborto en el país se sigue repitiendo
incansablemente que Chile es uno de los pocos estados que lo penaliza
en toda circunstancia, que no se puede conocer la magnitud de las cifras
por su carácter clandestino, pero que se sabe que podrían ser más de 100
mil abortos inducidos anuales, que las penalizaciones no reducen el
ejercicio de la práctica, que el aborto también es un tema de clase social.
Aún con esa realidad explicitada una y otra vez, se sigue con la política
de tapar el sol con un dedo, sin asumir una experiencia que las mujeres
viven diariamente y de manera transversal: todos los días se están
practicando abortos ilegales en el país. Sin embargo, hay una parte
importante de la sociedad que prefiere soslayar esos acontecimientos y
seguir con sus discursos de protección a la vida desde la fecundación,
ignorando todas las realidades que pueden llevar a una mujer a
interrumpir un embarazo y sin entender ningún razonamiento más que el
propio, aún en los casos más extremos… A pesar de que la muestra de
focalizada, dejó importantes conclusiones en torno al contexto que rodea
a la práctica de aborto inducido en el país, permitiendo profundizar en el
tema en todas sus etapas: desde la sospecha de embarazo hasta la
re-configuración de las vidas de quienes se someten a un aborto. Habría sido
interesante haber obtenido una muestra más amplia que diversificara el
tipo de experiencia frente al aborto y las mujeres que lo viven, ya que se
sabe que no sólo abortan mujeres jóvenes, sino también aquellas
profesionales con mayor consolidación en el ámbito laboral, mujeres
solteras con hijos, etc. y que existen aun circulando entre la cultura
popular otras metodologías a parte de las pastillas abortivas y obviamente
la opción de un aborto quirúrgico cuando el dinero y los contactos lo
permiten… Hoy una gran parte de las mujeres jóvenes se re-posicionan y
piensan desde otros espacios, y por lo general retrasan la maternidad por
visualizarla como un obstáculo para cumplir sus objetivos de vida. Muchas
de ellas ven las trayectorias de sus propias madres (u otras familiares
cercanas) e intentan no repetir sus historias. La decisión de abortar se
enmarca dentro de una nueva proyección de lo que significa ser mujer en
esta sociedad, con la opción de estudiar, tener nuevos horizontes
laborales, perfeccionarse, viajar al extranjero, ganar diversas
experiencias, etc. La realización y consolidación personal cobran tal
fuerza que lleva a las mujeres a tomar la determinación de realizar un acto
ilegal; prefieren correr el riesgo de ser criminalizadas a convertirse en
madres por obligación y ver cómo sus proyectos se derrumban ante una
idea de vida que no concebían. Dentro de esta lógica el aborto se
femeninas: terminar con una vida en gestación les permite ir en busca de
otra vida, la propia… Los resultados de esta investigación, permiten
proyectar un futuro trabajo de indagación sobre un número mayor de
mujeres que se hayan inducido abortos en un contexto de clandestinidad
y profundizar sobre dicha práctica a partir de las voces de sus principales
protagonistas. Se concluye también que es necesario replantearse las
estrategias para obtener masividad y eficacia en la respuesta de más
mujeres que puedan entregar sus testimonios, lo que no se logró en este
trabajo, ya que la muestra recogida resultó bastante menor a la esperada
y bastante específica, considerando sólo jóvenes que se habían
practicado un aborto con pastillas en el transcurso de sus estudios de
educación superior. (pp. 129-138)
Otro aporte de Ramos (2015) (tesis) en su investigación que lleva
por título “Los discursos públicos de negación del aborto terapéutico”
donde el objetivo es identificar los elementos del discurso público en torno
a la imagen del aborto terapéutico y su penalización en Chile. Y la
investigación se fundamentó en el enfoque cualitativo, ya que la unidad
de análisis principal fueron los discursos emanados de los diversos
enfoques considerados en la investigación. Y se concluye:
Puedo partir diciendo que la metodología propuesta permitió el
cumplimiento de los objetivos, tanto el general como los específicos, ya
que pude identificar los elementos del discurso público en torno a la
denegación del aborto terapéutico en Chile, reconociendo elementos
no ha logrado ponerse de acuerdo en la definición de aborto terapéutico,
esto pude evidenciarlo con las entrevistas realizadas ya que las
definiciones que me entregaron las personas entrevistadas difieren de las
del marco teórico ni a las de la OMS, como también de las esgrimidas en
el debate realizado en el senado. Los objetivos específicos también se
cumplieron mediante la metodología, ya que las entrevistas me
permitieron ahondar en cada uno de los discursos propuestos, como
también el análisis del debate llevado a cabo en el senado y la revisión de
la prensa, donde encontré más opiniones de los discursos hegemónicos
que representan al conservadurismo. Finalmente, de las opiniones
emergidas en los discursos también me fue posible inferir concepciones
sobre el ejercicio de la sexualidad, el rol de la mujer frente a la maternidad,
la educación sexual y el comportamiento que se predica como correcto
para las mujeres tanto en términos personales como sociales,
relacionándose esto estrechamente con la cosificación del cuerpo
femenino, el ejercicio de la sexualidad y el placer… Sin embargo, no
busco acá hacer un análisis político de lo que diferencia entre la Nueva
Mayoría y la Alianza pues no es el tema de esta investigación, pero creo
que es necesario que quede presente este punto ya que de cierta forma
se posiciona en torno a la diferencia que se genera en momentos
determinados y, por ende, es de relevancia social. Esto porque dentro de
esta lógica podemos decir que siempre se supo que la discusión en el
senado iba a ser ganada por los discursos denegacioncitas del aborto
terapéutico. Primero porque bajo el actual contexto legal es claramente
fuente a las mujeres, y mientras quienes legislan no tengan que pasar por
las mismas condiciones que el 80% del país, difícilmente podrían optar
por una posición que desconocen y que, de conocer, se les tornaría
incómoda, como es un embarazo infantil derivado de violación, teniendo
además que cargar con un embarazo que no se decidió, que no se
entiende y que finalmente lo único que queda es hacerse cargo y
responsable por el hijo o hija que nacerá. Es en este sentido que el Estado
y el gobierno de turno se desentienden. No se considera ese embarazo
como una carga, sino que como todo lo contrario, el milagro de la vida.
Además, se debe sumar el hecho de que el rol de madre eleva el estatus
de esa mujer, dejando de ser una niña a los ojos de la sociedad. Sin
embargo, el debate se dio por una razón que escapa a cualquier
argumento que vaya en pos del beneficio de las mujeres,
lamentablemente fue por motivos políticos partidistas. Si se revisa la
prensa de ese momento es difícil, por no decir imposible, encontrar
declaraciones de parlamentarios enfocadas a la problemática que viven
las mujeres, se puede comprobar entonces que en todas las
declaraciones se hace referencia a lo que dijo el diputado o senador de la
bancada opuesta, centrándose la discusión en una rencilla partidista y
olvidándose de las mujeres… Es en este sentido que los argumentos
religiosos se tornan importantes para algunas personas, quienes los
consideran centrales y quieren imponerlos a los demás, como por ejemplo
pasa con el catolicísimo, como se puso en evidencia en la discusión
parlamentaria donde varios senadores expresaron estar de acuerdo y
se tiene que hacer lo que ellos dicen porque su verdad es la verdad
absoluta para todos, ¿de qué sirve que tengamos un Estado laico
entonces? Ahora, por otro lado, muchos senadores argumentaron que
legislar sobre el aborto terapéutico era inconstitucional, por ende,
cualquier discusión carece de toda lógica constitucional y legal, pero ¿no
es justamente eso lo que busca hacer el debate y su legislación, que deje
de ser inconstitucional? Dentro de la línea de los argumentos denegativos
está el que dice que si se legisla sobre el aborto terapéutico no van a
nacer más niños en el país porque todas las mujeres van a querer abortar,
o que va contra los mandatos naturales, o el senador que citó la historia
de vida de un conocido orador motivacional a nivel mundial que nació sin
brazos ni pernas pero que vive feliz su vida y es el más claro ejemplo de
superación y del poder de Dios. Esto puede sonar un poco burdo y carente
de argumentación por lo básico de lo que estoy exponiendo, pero
lamentablemente sólo estoy refiriéndome a cómo se dio el debate el año
2012 en la cámara del senado del Congreso Nacional, que no es cualquier
lugar, sino que es el espacio legislativo por excelencia del país, donde
justamente se hacen, redactan y modifican las leyes… Como reflexión
final quiero agregar que en el contexto que vivimos siempre alguien toma
decisiones, el violador toma la decisión de vulnerar los derechos de quien
está violentando, los gobiernos toman decisiones sobre el costo de la vida,
sobre la anticoncepción que se entregará en los consultorios y sobre los
métodos anticonceptivos para ofrecer a las mujeres pobres, el Estado
decide que una niña de 11 años sea madre producto de una violación
nacer y decide relegar a la mujer como una ciudadana sin derechos por
su condición de embarazo y de mujer. Esta tesis ha venido a coincidir con
lo que personalmente creo: el problema radica en las decisiones, en poner
en manos de las mujeres las decisiones sobre sus roles y sobre la
maternidad. Me parece que hay miedo y temor a que las mujeres decidan
libremente porque esto traería consecuencias que por muchos son
consideradas como negativas, como, por ejemplo, desmitificar la
existencia del instinto maternal y la idea que todas las mujeres nacen para
ser madres. Es acá donde se refleja el temor de la hegemonía y la
dominación a los procesos que de una u otra forma podrían interpelar la
naturalización de algunas realidades sociales. Es justamente en este
punto donde la maternidad cobra una gran relevancia puesto que se
presenta como uno de los elementos más importantes y transversales
para sostener la hegemonía y la explotación del capitalismo y su inherente
patriarcado. Para mí, éste es el debate de fondo al que esta tesis aporta
y al que mi labor de investigadora deberá seguir apuntando. (pp.107 115)
Según Santana y Marin (2017) en su investigación que lleva por
título “Causas de aborto en adolescentes de 12 a 18 años de edad
atendidas en un hospital Gineco-Obstétrico de la ciudad de Guayaquil” y
el objetivo es determinar las causas que influyen en el aborto de las
adolescentes en las edades de 12 a 18 años de edad atendidas en un
Hospital Gineco-Obstétrico de la ciudad de Guayaquil. Y se concluye:
Las causas más comunes que influyeron en el aborto en las
inestabilidad con el cónyuge y posteriormente por el miedo a la
expectativa social y miedo en general. Dentro de las causas psicológicas
más remarcarles son trastornos del sueño, depresión y vergüenza
mientras que entre las causas sociales se detallan el deseo de acabar la
relación de pareja, aislamiento y disminución en la capacidad de trabajo
como los principales detectados. La etapa más frecuente donde se
detectaron los abortos fue en la adolescencia tardía, siendo las edades
más comunes aquellas comprendidas entre los 16 y 18 años de edad; en
su instrucción, la gran mayoría apenas había cursado la secundaria; así
mismo, gran parte tenia unión libre como su estado civil mientras que casi
la totalidad refería pertenecer a un estatus socioeconómico bajo. El nivel
de conocimientos acerca del aborto y temas del embarazo en general que
mostraban las adolescentes era mayoritariamente bajo teniendo en
cuenta también que un gran grupo de estas pacientes refirió haber
adquirido dichos conocimientos de su pareja. Para finalizar, cabe decir
que aparte de las causas y consecuencias aquí detalladas, existen
muchas más y diversas situaciones que pueden derivar en un suceso tan
desafortunado como lo es un aborto, así mismo los efectos o las
consecuencias pueden ser mucho peores, llegando incluso a la muerte,
sabiendo también que puede ser mediante suicidio. (p. 68)
Por último Hernández (2006) (tesis) en su investigación que lleva
por título “El debate sobre el aborto (agosto de 2000)” y se concluye:
Después de este análisis sobre textos periodísticos de opinión en
¿existen huellas genéricas en la escritura periodística? ¿Las mujeres,
particularmente, tienen una forma “distintiva” de escribir? Este ejercicio
exhaustivo de lectura e interpretación, realizado a los 28 textos de opinión
sobre la penalización/despenalización del aborto, permite establecer
algunos puntos significativos y explicativos sobre el uso del lenguaje, del
lenguaje periodístico, del periodismo de opinión y de los temas de
mujeres. La pretensión inicial de identificar rasgos distintivos de las
opiniones femenina y masculina, a partir de la revisión de tres temas tipo
de la agenda informativa cotidiana, como son los económico-políticos (la
propuesta de reforma hacendaria en marzo-abril del 2001, hecha por el
presidente electo Vicente Fox), los cotidianos de nota roja (el incidente del
mecánico que arrolló a preescolares y padres de familia en Ecatepec en
mayo de 2002) y de debate coyuntural (la penalización/despenalización
del aborto en Guanajuato y el Distrito Federal en agosto de 2000), reveló
la ausencia periodística de opinión femenina en dos de los tres temas: en
los económicos y en los cotidianos. En este punto es necesario recordar
y precisar que esta búsqueda no partía de la idea de rasgos en la escritura
periodística intrínsecos a la feminidad, so riesgo de caer en el
esencialismo, antes bien se buscaron signos que identificaran al sujeto
social sexuado, que transmite, a través de su lugar en el mundo, visiones
y orienta opiniones. De aquí que el primer criterio fundó este rastreo en la
firma masculina o femenina, pero que no necesariamente implica una
mirada, o perspectiva, de género en un tema como el que se debatió. El
primer hallazgo importante y significativo fue su escasa, y a veces hasta
explica la insuficiente incorporación de las mujeres al mundo público, en
general, y al del periodismo, en particular. Sobre todo, si consideramos
que, a mayor nivel, menos mujeres encontramos. Las cifras confirmaron
que el lugar de las mujeres en el periodismo es preferentemente como
reporteras, y llegan en contados números al ejercicio del periodismo
mayor, el de opinión. Contradiciendo el discurso triunfalista de este siglo
XXI, que se pregona como “el siglo de las mujeres”, la realidad se impuso
y reflejó que la incorporación de las periodistas ha sido de manera
selectiva, o marginal. Algunas de las posibles razones de esta situación,
tienen fundamentos histórico-culturales, que no acaban de desestructurar
el silencio y el encierro, reales y simbólicos, como los espacios idóneos
para las mujeres –hablando de expresiones públicas y escritas-, a pesar
del alto grado de desarrollo tecnológico y técnico en la sociedad, su
acceso educativo y su cada vez mayor participación en las actividades
económicas. La confirmación de este hecho y de la vigencia de una
sociedad eminente y dominantemente patriarcal en el campo del
periodismo, es que a las mujeres periodistas se les concede capacidades
y reconoce oportunidades, pero en ciertos espacios donde se potencian y
refuerzan visiones estereotipadas de su desempeño, como son las
fuentes de información menos importantes, o las nulas condiciones para
que las periodistas “hagan carrera” y escalen los peldaños del “gran
periodismo”, que es el periodismo de opinión, o incluso la dirección de
medios. Las firmas femeninas se encontraron regularmente y en su
mayoría, en las secciones de cultura, de sociales o de espectáculos, o
representaron el 16 por ciento en el debate sobre la penalización /
despenalización del aborto.
El discurso social en la actualidad refiere que la población femenina
ha superado obstáculos e inercias culturales, que la confinaban al espacio
privado y a la función reproductora. Socialmente se afirma que cada vez
más vivimos en la igualdad y trabajamos como parte y reflejo de este
nuevo estadio alcanzado. Sin embargo, el mero seguimiento y análisis de
un campo tan importante y de amplia influencia como lo es la información
en prensa, arroja contradicciones importantes. Por principio, está casi
ausencia de firmas femeninas en temas “importantes”, los del mundo del
poder, revela que a la élite de la información sólo han llegado las mujeres
de situación excepcional, privilegiada. Escenario similar al de las mujeres
de la élite política que llegan a posicionarse en este mundo de mando, no
por un contexto favorable para su desarrollo, sino por un entorno familiar
y de relaciones propicio para destacar. En lo que respecta a temas de
sangre y violencia, cotidianos, también se encontró mínima opinión de
mujeres. La explicación también corresponde a los criterios que
prevalecen sobre los espacios “propios” de las mujeres, y éstos no tienen
relación con la calle, la fuerza. Por eso la participación femenina es mucho
menor y la opinión es prácticamente inexistente, porque no está dentro de
sus referencias, ni como actoras ni como opinadoras. Adelina Zendejas,
una de las pioneras del periodismo de opinión femenino en nuestro país
de principios de siglo XX, alguna vez contó en su columna Ellas y la Vida,
tenían interés por escribir. La primera prueba, o castigo, muchas veces
fue asignarles la fuente policiaca, para “probarlas”, dando por sentado que
se les quitarían las ganas de pretender reportear y se irían llorando. Si
bien mujeres como Adelina sortearon la prueba y dio testimonio del trato
y creencias, cuántas otras se retirarían si no derrotadas, sí cansadas de
tratar de probar que querían y podían.
Estas cifras revelaron que no ha bastado, entonces, el acceso
femenino a la educación, al trabajo, a la dirección y sustento de sus
hogares, ni las múltiples aportaciones en diferentes ámbitos. Su lugar en
el periodismo se sigue reduciendo al trabajo de menor nivel y
reconocimiento, de aquí que a medida que se accede en los puestos de
dirección y de opinión el número sea mínimo. Su ingreso al mundo
periodístico es en su papel de reporteras, de procesadoras de la
información, pero, además, de ciertas fuentes informativas –“propias del
sexo”-, y en un número mucho menor en el periodismo de opinión, que es
el periodismo de la influencia y la trascendencia.
En segundo término, en esta investigación se encontró también que
las mujeres en los medios visualmente se identifican como “objetos” para
ser vistos, para ser “consumidos”. La imagen femenina es,
preferentemente, motivo de notas o portadas, sea el de la “exhibición”, el
de sus “atributos” físicos antes que intelectuales.
En su papel como sujetos de los hechos y la información, éste tiene
asocian al escándalo, al morbo, o al escarnio; segundo, cuando son las
que firman, o producen los datos, por el tipo de fuentes que manejan, su
presencia se vuelve “invisible”, o intrascendente para los y las lectoras
porque convencionalmente buscan los temas importantes, para decidir,
para opinar, para dirigir, y en menor medida la información de
entretenimiento.
Esta realidad de “primera impresión” va más allá de consolidar y
reciclar estereotipos femeninos versus masculinos, representa un orden
adverso para el derecho ciudadano femenino que se oculta y se
transparenta, al mismo tiempo y paradójicamente, en la voz de las y los
opinadores. (pp. 206-210)
2.1.2. A nivel nacional
Según Chavez (2013) (Artículo) en su trabajo de investigación que lleva
por título “Aborto terapéutico, ausencia injustificada en la Política
Sanitaria”, se concluye que:
La interrupción del embarazo por razones de salud no centra su
debate en el derecho a la maternidad voluntaria, sino en la situación
excepcional de protección de la salud de la mujer, lo que implica
obligaciones imperativas del sistema sanitario.
En el Perú, el acceso bajísimo del aborto no penalizado, no es
justificado dada la alta incidencia de muerte materna y cálculos no bien
carácter ideológico y no jurídico, y crean distorsiones inaceptables en
términos de justicia y de indicadores de salud pública.
Estas barreras están generando daños no contabilizados. Sin
embargo, a pesar de su limitada visibilizarían, dan una idea del enorme
impacto que tiene, tanto en términos individuales como en resultados
sanitarios.
Se requiere encarar esta problemática con un mayor entendimiento
de los derechos humanos de quienes deciden en el sector salud,
incorporando dichos aspectos desde el proceso de formación; asimismo,
se requiere que el Estado no continúe siendo el principal infractor en la
política pública y de la justicia, por lo que debería asumir las sentencias
judiciales, que incluyen la aprobación del aborto terapéutico. (p. 498)
2.1.3. A nivel local
Según Mendoza (2017) (tesis) en su investigación que lleva por título
“Penalización por aborto por violación sexual y sus contradicciones”,
donde el objetivo principal es determinar las contradicciones en la
Legislación Penal Peruana, cuando una mujer violada sexualmente debe
soportar un embarazo no deseado y el Estado en vez de protegerla la
sanciona penalmente, y se aplicó el método descriptivo – analítico.
La principal razón para que el Legislativo tipifique el delito de aborto
sentimental en nuestro país se debe exclusiva y únicamente a la influencia
de la iglesia católica en el poder Legislativo. Esto porque la iglesia con el
y se opone a que el tipo penal del aborto sentimental se despenalice, en
perjuicio de la gestante que lleva el cigoto de una violación sexual, hecho
que perjudica su desarrollo personal y social. En el tipo Penal de aborto
sentimental existen serias contradicciones de orden legal que se
consideran como forma de discriminación a la mujer, cuando esta es
violada sexualmente por su cónyuge no considerándose a este último
como sujeto activo del delito violación sexual; esto en vista que el
legislativo en el código penal de 1991 ha omitido considerar las
violaciones sexuales dentro del matrimonio, sin embargo en la ley penal
tipifica las violaciones sexuales del marido frente a la cónyuge, en esta
orientación la mayoría de los entrevistados ha manifestado en señalar que
sin duda existe una contradicción legal, la misma que responde a la
influencia de la iglesia católica en el Poder Legislativo. El contexto en el
que se presentan los casos de violación sexual contra mujeres en la
ciudad de Puno, son los que cometen con la intervención de una sola
persona, el cual emplea violencia física y utiliza arma blanca para cometer
el delito; esto debido a que se ha demostrado cuantitativa y
cualitativamente conforme a los registros y estadísticas de la XRPNP- P,
que en efecto la víctima de violación sexual en el departamento de Puno,
es la mujer, contra quien se ha empleado violencia física contra su
integridad corporal y salud mental, y que el agresor actúa de manera
personal para cometer el ilícito penal. El delito de aborto ético- sentimental
o aborto del producto de una violación sexual, no es sancionable
penalmente en otros países como España, Francia, Suecia, EEUU,
determinación de la mujer y el derecho a su desarrollo personal y social
son una realidad y además por que la iglesia católica no influye en el poder
legislativo, siendo así que de acuerdo a la doctrina penal de esos países
como se tuvo acceso a la bibliografía extranjera, en verdad a quedado
proscrito la figura penal materia de Tesis, además se debe resaltar el
hecho de que los entrevistados señalan mayoritariamente estar de
acuerdo con la legislación que despenaliza el delito de abuso sexual
seguido de embarazo, como sucede en extranjero también se concluye
que los entrevistados sugieren que la actitud que debe asumir el poder
Legislativo frente al aborto sentimental es de despenalizar el delito
facultando a la mujer violada sexualmente y embarazada a someterse a
una práctica abortiva segura que garantice su integridad física y desarrollo
personal y social. Se llega a la conclusión general; que al penalizar el
aborto por violación sexual, figura penal que se encuentra contenida en el
artículo 120 inciso 1 del Código Penal desde el año de 1991, se ha puesto
de manifiesto que durante los más de 17 años que lleva vigente la ley a
traído como consecuencia, que esta se aplique rigurosamente contra la
agraviada del abuso sexual, sin considerar a la mujer su elemental
derecho a la libre determinación y a su desarrollo personal y social; siendo
así que también la norma penal contiene contradicciones de orden Legal
puesto que no se ha considerado el supuesto legal de la violación sexual
dentro del matrimonio para los fines de aplicación de la Ley de aborto
sentimental, hecho que es considerado como una forma de discriminación
a la mujer, por cuanto se desconoce su derecho constitucional a no ser
CAPÍTULO III
MALA PRAXIS TERAPÉUTICA DEL ABORTO CLANDESTINO
3.1. BASES TEÓRICAS
3.1.1. ANTECEDENTES DEL ABORTO
En las épocas antiguas el aborto era un hecho indiferente, esto cuando
no existía un daño en la salud o la muerte de la gestante De La Cruz
(2017)
Cuadro 1 El aborto en las épocas antiguas
Pueblos Primitivos En los pueblos primitivos se habla de que el
sistema que se tenía era del patriarcado
absoluto. Es decir, los ejes de cada familia,
decidían sobre la vida de sus hijos, podían
venderlos o también podían asesinarlos aun
antes de que llegara al mundo.
Egipto En la época de los egipcios se permitió el
infanticidio, tenían una severa sanción. Es
decir, si la madre decidía matar al hijo, una
vez nacido, era castigado, pues se
consideraba un asesinato.
Hebreos En la época hebrea solo se sancionaba a los
abortos que eran causados de manera
violenta.
Antigua Grecia En la antigua Grecia, Tomaremos a
Aristóteles, quien indica que el borto se
realizaría en el caso de que haya una
superpoblación y solo por aquel motivo podría
realizar el aborto, esto antes de la animación
fetal en las mujeres que se encuentran en la
etapa de gestación. Por tal razón el aborto era
algo normal y bastaba con el consentimiento
del jefe de familia, y por ende este tenía los
derechos absolutos sobre el fruto de la
concepción.
Roma Los romanos dieron una importancia escasa
consideraban afectaba a los intereses
particulares e la comunidad. Principalmente
los romanos consideraron que la mujer tenía
el derecho de decidir respecto a su cuerpo,
pues la concepción era parte de su cuerpo y
este no era objeto de un hecho punible.
Incanato En la época del incanato, los castigos eran
muy severos, pues el responsable del delito
del aborto era castigado con pena de muerte,
y de la misma manera se aplicaba a las
mujeres gestantes que se tomaban algo para
poder abortar. Puesto que evitando el aborto
se cuidaba el orden familiar y como también
los intereses tributarios del Estado inca.
El cristianismo Con la llegada del cristianismo, la actitud
frente al aborto, cambia radicalmente puesto
el cristianismo considera que el feto desde la
fecundación se le considera una vida, la cual
tiene derechos igual que cualquier humano
nacido.
El aborto en la época de la llegada de los españoles no se tiene claras las
cosas, puesto que las informaciones que se tiene son de fuentes
secundarias, y solo se dio a conocer por las fuentes de los cronistas. Pues
se desconocía la escritura de los incas y de los pueblos que fueron
sometidos por los españoles. En la época incaica el derecho penal se
caracterizaba por la severidad radical, ya que el responsable de realizar
el aborto era castigado con el apedreamiento o la pena de muerte, y de la
misma manera si la mujer embarazada ingería algo para poder abortar.
Pues el aborto era considerado como un atentado que va en contra del
orden familiar y de la misma manera con el Estado. Con la conquista los
españoles impusieron sus costumbres y todo su sistema cultural, social y
económico. Por ende, se destruyó las instituciones del ordenamiento
autóctono, pero se ha conservado algunas costumbres. De esta manera
es que miramos hacia atrás para poder entender las leyes que
actualmente lo practicamos.
El aborto en la antigüedad era aceptado y como también este
estaba vinculado con el fenómeno demográfico, esto porque se consideró
el aborto como un medio moralmente neutral, ya que se presentaba el
tema del equilibrio demográfico. Puesto que las mujeres solo podían
procrear entre los 20 y 40 y fuera de esa edad podía practicarse el aborto.
Al respecto Aristóteles refiere que el aborto es permitido antes de que el
embrión tuviese vida, antes de que haya feto, esto con el objetivo de
equilibrar la demografía, pues cuando había en exceso de fetos, estos
interrumpirse ningún embarazo y destruir el embrión. Puesto que no
existía una pena para sancionar a las personas que practicaban el aborto,
ya que el embrión nunca fue protegido penalmente, pues se consideró
como parte de la mujer. Se dio la sanción solo en el tiempo de septimus
severus, con el exilio. El aborto es prohibido por la influencia del
cristianismo, pues se considera como un homicidio. Enriquez (2015)
3.1.2. Clasificación del aborto
Cuadro 2 Clases de aborto
Aborto provocado El aborto provocado, se le llama
asi porque este es ilegal y se
considera criminal, puesto que el
único objetivo es interrumpir el
embarazo, ya sea por un motivo
personal.
Esta se da a través de la
medicación o por la cirugía, esto
se da antes de que hay la
implantación fetal, antes de que
haya vida.
Aborto inducido legal Se le denomina a la interrupción
es provocado y está realizado en
un centro médico, y se tiene
garantías sanitarias y jurídicas
Aborto libre El aborto libre se da cuando decide
la persona misma interrumpir su
embarazo, principalmente cuando
el embarazo no es planificado.
Aborto eugenésico El aborto eugenésico se da
cuando se tiene una alta
probabilidad de que nazca con
defectos o tenga la probabilidad de
no nacer vivo.
Aborto terapéutico
(razones médicas)
El aborto terapéutico se realiza
cuando existe un peligro en perder
la vida, para poder preservar la
salud o la vida de la madre. Con el
objetivo de evitar la muerte
materna.
Aborto por motivaciones mixtas Se presenta la necesidad de poder
deshacerse del feto o embrión, en
múltiples, ya que se produce por la
existencia de in vitro o también se
da por el uso de métodos
inductores de la ovulación.
Aborto espontaneo El aborto espontaneo se da sin la
intervención de ninguna sustancia,
ni técnicas médicas que interfieren
en el embarazo.
Aborto diferido El aborto diferido se le determina a
la retención de un embarazo que
no es viable, durante días o
semanas, la cual no cursa como
hemorragia vaginal, pues no se
observa que el útero que no se
desarrolla paralela a la edad del
embarazo.
3.1.3. Causas del aborto
Cuadro 3 Causas del aborto
Alteraciones genéticas Causas fetales Desarrollo anómalo del cigoto
El aborto se da antes de ocho semanas del embarazo, pueden darse, porque existe una “super fecundación”, es decir cuando se fecunda en el ovulo dos espermatozoides.
Trisomía autonómica
La trisomía autonómica se le llama a la anomalía que casi siempre se presenta en la primera etapa del embarazo, pues la trisomía se incluye en el acápite.
Monosomia X La monosomia se le denomina, al estado donde se pierde los “cromosomas X”, cuando se encuentra en la etapa de la fertilización.
Tetraploidia En la tetraploidia, el gameto tiene noventa y dos cromosomas.
Anomalías cromosómicas estructurales
En las anomalías uterinas congénitas, son parte las translocaciones y asi mismo las inversiones cromosómicas, sin embargo esta no es frecuente su presentación. Causas maternas Anomalías uterinas congénitas
Son las anomalías que se dan en la formación o la fusión del conducto mulleriano. El tratamiento de estas malformaciones, esto mediante metroplasticas transfundicas y disminuye la incidencia de abortos.
Anomalías uterinas adquiridas
Uso de dietilestilbestrol: Las personas que utilizan este fármaco durante el embarazo y se presenta la superficie endometrial más pequeñas que las normales y no hay una terapia desarrollada.
Sinéquias intrauterinas: Se le llama cuando está presente las bandas fibrosas entre las paredes del útero esto a causa de una infección, o de una intervención quirúrgica.
Los leiomiomas: Son a causa del aborto y son frecuentes, pero si su localización es a nivel submucoso, y estas se asocian con abortos repetidos.
del feto, esto se da por la 20 semanas de embarazo, a causa de una dilatación cervical forzada o aun defecto congénito en el tejido cervical.
Factores endocrinos
Carencia de progesterona
Es cuando el cuerpo luto no existe, pues este está encargado de mantener el endometrio durante las 7 semanas de gestación, y no se desarrolla adecuadamente el endometrio, por ende el blastocito no puede mantenerse y se da un aborto espontaneo. Para poder obtener resultados al respecto se administras la progesterona vía vaginal o muscular.
Enfermedad de la tiroides
La enfermedad de la tiroides se identifica el anticuerpo antitiroideos, pues es un factor de alto riesgo que conduce al aborto espontaneo
Diabetes millitus En las personas que sufren de diabetes y no llevan un buen control metabólico, son más propensas a presentar el riesgo de embriopatía, así como las malformaciones congénitas, y se da los abortos espontáneos.
Ovario poliquistico
mucho más propensas a tener un riesgo del aborto espontaneo.
Factores inmunológicos
El aborto espontaneo, no se tiene una causa exacta, pero podría ser la presencia de antígenos alotipicos en las membranas fetales. Y se rechazan al embrión y se desencadena un aborto espontaneo.
Causas infecciosas
En los abortos no se identifica exactamente la infección como una causa, pero en el caso de que haya aborto espontaneo en el segundo trimestre del embarazo, se toma en consideración principal, que fue por una infección. Las enfermedades de la transmisión sexual, así como la infección asintomática del tracto genital, son los abortos espontáneos.
Uso de drogas
El uso de las drogas como el consumo de tabaco y cocaína conducen a un aborto espontaneo, pues disminuye el flujo sanguíneo uterino y placentario, a causa de vasoconstricción arterial.
3.1.4. Factores de riesgo del aborto
El embarazo es afectado de manera multifactorial, y con cualquiera de los
casos representa un peligro para el embarazo, provocando un aborto
Gráfico 1 Factores de riesgo del aborto
Fuente: Elaboración propia de Jhovana Hevelyn Duran Quispe Infecciones: En las infecciones las
causas son raras y los estudios no son concluyentes.
Enfermedades crónicas debilitantes:Son raras en TB o carcinomatosis. La celiaquia produce infecundidad y abortos recurrentes.
Alimentación: La alimentación no constituye una causa importante de aborto.
Tabaco: Con el consumo del tabaco existe un mayor riesgo de abortos euploides.
3.1.5. Consecuencias del aborto
Cuadro 4 Consecuencias del aborto
Efectos físicos
Esterilidad
Son los organismos biológicos que no pueden reproducir.
Abortos
espontáneos
Embarazos
Se dan las perdidas
gestacionales, es decir abortos
recurrentes, pues se pierde los embarazos repetitivamente .
Nacimiento de
niños
muertos
Hemorragia
El sangrado después del aborto se da porque parte del tejido del embarazo queda dentro de la matriz o se cortó la matriz o vagina.
Infecciones
Las infecciones se puede dar porque parte del tejido del embarazo queda dentro de la matriz, entran
séptico
Es la infección intrauterina grave que se da durante o poco después de un aborto, por no utilizar técnicas no estériles.
Útero
perforado
No se prevendría más los embarazos, se podría
desplazar fuera del útero y causar
cicatrizaciones internas,
Dolores
intensos
Se
experimentan dolores más intensos que los
menstruales, incluyendo pequeños grumos de sangre.
Pérdida de
peso
La
Agotamiento
Está
relacionada estrechamente con la depresión, que causa después del aborto.
Muerte
La muerte de la
amdre se da
por un error en
la intervención
en el aborto.
Efectos psicológicos
Impulsos
suicidas
El más grave de todos son los impulsos suicidas, las tensiones que experimentan son tan fuertes que generan estos impulsos.
Pesar y remordimiento
Preocupación
por la fecha
que iba nacer
y la muerte:
se tiene un trauma
psicológico
Interés por los
bebes:
De pronto se tiene un interés por los bebes, por la pérdida que se tuvo.
Perdida de
interés en el
sexo:
El aborto puede
trascender e impactar la relación sexual – intima de la pareja.
3.1.6. El aborto en el Código Penal Peruano
El aborto es un tema muy polémico puesto que está presente en todas las
sociedades, en la realidad peruana, respecto al aborto, se aprobó una
primera Ley en el código penal de 1863, donde se sancionaba
penalmente. El aborto consentido por la mujer y como también el aborto
por móvil de honor, dicho código estuvo vigente hasta el año de 1924, y
entró en vigencia en el año de 1924, y tuvo una duración de 67 años. Esta
norma del código penal, sancionaba diferentes tipos de aborto.
Gráfico 2 Tipos de aborto sancionado Perú
Fuente: Elaboración propia de Jhovana Hevelyn Duran Quispe Aborto propio
Aborto consentido
Aborto no consentido
Aborto preterintencional Aborto perpetrado
En el año de 1969 se ha promulgado el Código Sanitario donde se dio
lugar al marco jurídico de las relaciones en el campo de la Salud. Mendoza
y Fernandez (1995)
Cuadro 5 Pena de aborto en el Perú
Fuente: Propia de Jhovana Hevelyn Duran Quispe
3.1.7. La libre decisión de la mujer
Para que haya una emancipación se considera primordial la emancipación
de la mujer, pero las mujeres en las sociedades no tienen igualdad de
derecho, libertad, seguridad, ya que se encuentra sometida. Las mujeres
buscan independizarse y de la misma manera realizar su propio destino.
El derecho de una mujer, es la decisión voluntaria y de manera libre
humanos ya existentes, como el derecho a la igualdad y la no
discriminación, el derecho a la vida, la autodeterminación y como también
la libertad del pensamiento. Al aceptar la despenalización del aborto,
estamos entrando a favor de las mujeres. Existen distintas opiniones y
creencias respecto al tema, sin embargo, en una sociedad democrática
debería ver la aceptación de las personas. Rojas (2016)
Imagen 1 Derecho al aborto
Fuente: Propia de Jhovana Hevelyn Duran Quispe
Imagen 2 Libertad de decisión de la mujer
3.1.7.1. La penalización del aborto eugenésico
En el caso de la penalización por el aborto eugenésico se le da una
pena mínima, puesto es una primitiva de la libertad, que no se da a
más de 03 meses. Este tipo de aborto se practica en caso de que haya
una mayor seguridad de que el feto o embrión presente daños físicos
o psíquicos, por ende, la perdida que se realizara, se dará en el primer
tiempo del embarazo, pues antes se hará un diagnóstico médico. Esta
actividad se realiza con el objetivo de interrumpir el embarazo, donde
los seres humanos concebidos son diagnosticados por el medico con
taras físicas o psíquicas graves. Sin embargo, esta se considera como
un hecho doloso, Pues se considera un atentado contra una vida, es
decir del feto y embrión, pues aun ellos no tienen la calidad de
persona. Rojas (2016)
Imagen N°3 El aborto eugenésico
3.1.7.2. El aborto eugenésico en casos de enfermedades
En el mundo hay muchos casos de niños que nacen con defectos
donde los fetos no son compatibles con la vida, los cuales forman una
segunda causa de defectos congénitos. Estos se presentan por la
insuficiencia del ácido fólico, ya que estas son necesarias en las
primeras semanas de la vida embrionaria, aunque en estas se da las
variaciones fisiológicas. A ello se suma las complicaciones, como la
dificultad respiratoria, rotura uterina, hipotensión en decúbito dorsal. Si
se continúa con el embarazo teniendo conocimiento de las
características de la concepción que no son compatibles, la
consecuencia será la muerte del feto, ya que trae consigo una serie de
perturbaciones psicosociales, pues esto afecta a la madre y a todo el
entorno familiar. Rojas (2016)
Imagen 3 Aborto eugenésico
Imagen 4 Aborto eugenésico síndrome down
Fuente: Propia de Jhovana Hevelyn Duran Quispe
3.1.8. Procedimiento para la inducción del aborto
El aborto se da de distintas formas, tomando en cuenta principalmente el
tiempo que tiene el feto, así como la salud en la que se encuentra la mujer
embarazada, el contexto social en la que se encuentra, el acceso que se
tiene al momento de necesitar servicios médicos y tiene gran relevancia
3.1.8.1. Aborto por métodos químicos
El aborto por métodos químicos, se le considera a la interrupción que se
da en el desarrollo del embrión y de la misma manera se da la baja del
feto por el canal de parto, esto se da por los fármacos, para dar pie a dicha
acción.
Cuadro 6 Aborto por métodos químicos
Métodos químicos
aplicados a abortos en
el primer trimestre del
embarazo:
Según los estudios los medicamentos para
el aborto del primer trimestre son:
-Misoprostol
-Mifepristona
-Metotrexato.
Estos fármacos intensifican la
contractibilidad uterina y de esta manera se
logra el aborto, estas contracciones son
inducidas por la progesterona (metotrexato
y mifepristona) o se da en el caso que se
estimule el miometrio (misoprostol. El
metotrexato o la mifepristona se
administran al inicio y seguido de un tiempo
se da uso al misoprostol. El misoprostol y
el metotrexato son teratógenos, por ende,
su empleo obliga una evacuación
Métodos químicos
aplicados en el segundo
trimestre de gestación
-Oxitócica: La oxitócica se aplica en dosis
elevadas y este logra un aborto en el
segundo trimestre en 80 a 90 por ciento de
los casos.
Prostaglandina E2: La colocación de
prostaglandina en el saco posterior de la
vagina es una manera más fácil y eficiente
para que se pueda lograr el aborto del
segundo trimestre. Este no es un producto
más eficaz que oxitócica en alta dosis,
pues esta genera vómitos, fiebre, diarrea.
Prostaglandina E1: v
El misoprostol es mucho más fácil de
utilizarlo y a la vez económica, pues se
presenta como un agente único para poder
deshacerse del embarazo.
Imagen 5 Aborto por método químico - Inyección
Fuente: Elaboración propia de Jhovana Hevelyn Duran Quispe
Imagen 6 Aborto por método químico - pastillas
3.1.8.2. Aborto por método quirúrgico
Cuadro 7 Aborto por método quirúrgico
Procedimiento del
aborto en el primer
trimestre de gestación
Legrado uterino instrumental: Dicho
procedimiento se realiza vaciando el útero
raspándolo con curetas (instrumento
metálico)
El degrado por aspiración: Este es un
método efectivo para poder interrumpir la
etapa de gestación, que se encuentra con
un tiempo menor a las 12 semanas.
Aspiración Endouterina: Con la
aspiración endouterina se busca eliminar el
útero, y se realiza la succión por medio de
la cánula, lo cual se introdujo en el orificio
cervical, con dirección a la cavidad del
útero.
Dilatación y Evacuación: El método de la
dilatación y evacuación, es un método más
usado para realizar el aborto en el segundo
Procedimiento de
aborto en el segundo
trimestre de gestación
Dilatación y Extracción intactas: Con
esta técnica se logra eliminar el feto de
manera intacta, donde se reduce el cuello
uterino por huesos fetales o instrumentos.
Aborto inducido con solución salina y
prostaglandinas: Para la inyección
intrauterina, se utiliza diferentes
soluciones, como la glucosa hipertónica,
uteronicos así como la oxitócica y
prostaglandinas.
Laparotomía: Es más adecuado realizar la
histerectomía por vía abdominal. Una
señal seria la histerotomía, con la
presencia de una gran leiomioma que
bloque al sitio de ingreso del cuello uterino.
