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Reporte de Proyecto Profesional
Barreras que impiden la
Modernización Educativa
Estudio de caso en la Escuela Primaria Urbana Vespertina "Francisco Sarabia" del municipio de Soledad de Graciano Sánchez,
San Lui Potosí, México
Director:
Dr.
José Guadalupe Rivera González•
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A mis hijas Laura y Eisa A Javier y a mis nietos Luisa, Paula y Javier
I DICE
Agradecimientos ...... , ... , , ... 3
Presentación ... ...... , ... 4
Introducción ... ..... , ... , ... 5
Objetivos de la investigación ... 6
1. Metodología ...... , ... , ... 10
11. Marco de referencia ... ...... 13
La Modernización Educativa ... 14
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Capital cultural. ... 22111. Resultados de la investigación ... " ... 2
IV. Conclusiones ... ....... ... 53
Bib/iograjia ... ..... 56
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AGRADECIMIENTOS
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El buscar qué y cómo realizar un ejercicio con el propó ito de cubrir lo requl it de un
Reporte de Proyecto Profesional etnográfico, con trabajo de inve tigación desde una perspectiva antropológica, como hecho demostrable, me llevó a elegir como objeto de
estudio la Escuela Primaria Vespertina Francisco Sarabia en el municipio de Soledad de Graciano Sánchez, en la que ob ervé durante varios me e , como responsable del
Aula de Medios, comportamientos tanto de alumno como de maestro que no mostraban que en ese centro educativo se estuvieran promoviendo o fortaleciendo
hábito formativos necesario en la convivencia del centro oeializador, por lo que en
ese aspecto no se estaba cumpliendo con una de las funciones principale de la
educación formal escolar, propósito señalado en el Programa de Modernización
Educativa de brindar una educación de calidad.
E te trabajo me ha obligado a hacer una revi ión de gran parte del material académico de la currícula de la Licenciatura en Antropología permitiéndome una mejor apreciación de cada materia cursada.
El estudio de caso de la Escuela Primaria Urbana Vespertina "Franci co Sarabia" del municipio de Soledad de Graciano ánchez, San Luis Potosí, México, mediante la
observación participante de la interacciones entre mae tros-alumnos, e una interpretación de las causas del por qué los hábitos formativo de sus alumno en el proceso escolar, como función de centro ocializador. no se fomentan al grado de er
asimilados o integrados al comportamiento habitual, la conclu ión brinda la perspectiva
de este hecho social desde una visión antropológica.
INTROD
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El trabajo de de una perspectiva antropológica realizado en la e cuela primaria "Francisco Sarabia,,1 en el municipio de Soledad de Graciano ánchez, an Luis Poto í, México, tiene el propósito de presentar las observacione yexperiencia de lo cOfidiano, que para Agne Heller citada por Elsie Rockwell, "es el estudio que integra todo tipo de actividades que constituyen de de cada sujeto particular, proce significativo de reproducción ocial y apropiación cultural" (Rockwell, 1996), que se viven en este centro socializador contrastando esa realidad con el di cur o de la Modernización Educativa, e trategia que e propu o como primordial meta, alcanzar una educación de calidad. Tomando en cuenta que todo conocimiento tiene como punto de partida aberes acumulados en una disciplina, en este ejercicio se consideran varia propue ta publicada en antologías de la currícula de la Licenciatura en Educación Plan 1994 de la
niver idad Pedagógica aciona\. Revisando bibliografía sobre el e tado del arte respecto al tema, me encontré con el trabajo de Sylvia Schmelke , onia Lavín, Francisco Martínez y María del Carmen Noriega, La calidad en la educación primaria, un estudio de caso en el que argumentan que para detener el deterioro dc la calidad educativa de la educación primaria en lo países en de arrollo y dar un salto cualitativo al objetivo de la educación básica universal, se requieren nuevas e trategia , dadas la
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restriccione financieras, administrativas y ociales que afectan el de arrollo de lo sistemas convencionales de educación,
Objetivos de la inve tigación
Se presenta e interpreta una realidad percibida durante siete meses del año 2006 en la e cuela primaria Francisco Sarabia en la que con una per pectiva antropológica, con teorías propuestas por las ciencia sociales, se contrasta la propue ta del Acuerdo para la Modernización Educativa y lo que en este centro e.colar se vive cotidianamente, Lo propios maestros expre an consideraciones obre su labor socializadora, E tudios de carácter antropológico sobre la Educación, permiten entender y conocer con ba es teóricas la diversidad socio-cultural analizada desde la e cuela, como centro de educación formal, Antropología y Educación se vinculan como subdi ciplinas de la primera, al estudiar los procesos educativo como proce o de tran mi ión cultural de generación en generación, En base a una explicación antropológica, de de la cotidianidad de la escuela Francisco Sarabia, a lo largo del trabajo se di cuten vario temas pero uno de los má significativos es plantear cómo pueden lo aspecto culturales er factore que obstaculicen la óptica idealista de considerar la educación como la concebía en 1693 John Locke y hasta la actual idad, como "un sistema unificador, canal de ascenso social, factor fundamental de de arrollo ec nómico y social, el futuro de la patria",
Enfoque metodológico,
La problemática de funcionamiento en las instituciones educativa , se pucde comprender mejor cuando se anal iza en u contexto local, por lo que un en f, que micro o cualitativo, es decir, desde sus particularidade , permite interpretar las intcracci ncs
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entre las variables: maestros y alumnos. Bá icamente la metodología empleada en este trabajo fue la Observación Participante, la Descripción, Etnografía ducativa y las Entrevistas para detallar la vida cotidiana de la escuela. En este sentido, la ctnografía educativa como descripción de la otredad, perm itió documentar lo que se vi e de manera cotidiana dentro de la in titución educativa. A partir de este ejercicio, fue posible alcanzar un vínculo estrecho con los maestro, quienes aportaron us puntos de vista sobre: l. La Modernización Educativa y cómo la interpretan' 2. Si con ideran quc está aplicándose en las escuelas oficiales en general y en la Franci co arabia en particular; 3. Si los recursos di ponibles materiales y humano, permiten que la educación e té siendo factor de uperación; 4. Si el capital cultural se está incrementando; i la función socializadora y formativa de la e cuela se e tá cumpliendo. Mediante entrevistas estructuradas e cuestiona a lo maestros sobre lo aspecto señalados .
Función de la escuela en el proceso de socialización.
De de el aspecto teórico, la formación del individuo en cuanto a la adqui ición de hábito de comportamiento social, é tos se aprenden primero en el hogar y posteriormente en la escuela. Para Emile Durkheim sociólogo francés, el objetivo de la educación e "hacer del ser individual un ser social, un hombre nuevo, distint del que nace, edificándolo como propiamente humano y que este proce o se da según las necesidades y valore de cada sociedad en cada época hi tórica" (Durkheim, 1976). La educación como campo de estudio de la antropología e aborda en la escuela Americana de Antropología Cultural denominada Cultura y Per onalidad en donde Margaret Mead, analiza en el trabajo Creciendo en Nueva Guinea (Mead, 1930), cómo un grupo humano inculca valores, creencias, actitudes que les erán nece ario en u vida adulta. Ralph
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Linton, afirma que "los primeros años de la vida del individuo son decisivo para el
establecimiento de los sistemas de valor-actitud muy generale que constituyen los
niveles más profundos del contenido de la personalidad" (Linton, 1965). Talcort Par on ,
sociólogo norteamericano de la corriente estructural-funcional, con idera: "10 fenómenos sociales como organizados en estructuras que cumple determinada función en la ociedad, el proceso de ocialización que lleva a cabo la e cuela, tiene el objeti o
de entrenar a los individuos para us roles futuros como adulto y quienes mejore
integrados resulten a ese rol más integrado e tarán al si tema cultural de u ciedad"
(Parson , 1971), reconoce el lugar preponderante de la e cuela en la edi ficación dc la
per onalidad social del niño. Elsie Rockwell, antropóloga mexicana, inve tigadora en sociología de la educación, representante de la etnografia educativa, estudiosa de la
realidad cotidiana de la escuela primaria, argumenta que la investigación antropológica
y sociológica de lo procesos educativos e ha enfocado a integrar la per pectiva sociale e históricas sobre la reproducción cultural con el análi is de la construcción
cotidiana de la realidad escolar, teniendo como marco de sus reflexione el desarrollo
teórico sobre lo procesos de reproducción, hay renovado interé en estudio
etnográficos y etnometodológico que permiten nueva aproximacione a lo que pasa
por y en las escuelas. Angel Palerm en Introducción a la Teoría Etnológica, al referir e
a la cultura como tema central de la etnografía, señala que no ha ido mejorada la
definición del antropólogo inglé Edward Burnett Tylor cuando dijo que está c nstituida
por las aptitudes y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la ociedad, o la
de Ralph Linton: "Ia cultura es la herencia social, aquella que el hombre no acarrea en
su bagaje genético sino que adquiere por el hecho de vivir en una sociedad. La escuela
como modeladora del individuo, propicia la adqui ición de hábitos, los maestros son los que transmiten a sus alumnos la cultura que poseen" (Palerm, 1997).
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En el capítulo 1, se describe la metodología empleada definiendo los instrumento utilizados, organización de los dato interrogantes e hipótesi, particularidade del
estudio, para abordar las características del contexto. En el capítulo 11 e presenta el Marco de Referencia de la investigación, en el que se plantean los antecedente y
objetivos de la Modernización Educati a y conceptos de carácter antropológico de estudios realizados considerando la escuela como centro socializador y formativo, tomando como base trabajos de las antologías de la Licenciatura en Educación Plan 1994 de la Universidad Pedagógica acional que ayudan a precisar hipóte i y variable
necesarias para este trabajo. El otro aspecto destacado del marco de referencia es el del
capital cultural con el que puede explicarse actitudes y comportamiento de alumno y maestros, el por qué los alumnos desde el a pecto cultural, tienen diferente grados de
aprovechamiento. En el capítulo 1II se presentan los resultados de la inve tigaci n
obtenido mediante el análisis de la información sobre la particularidade de la e cuela objeto de e tudio. Ha de comprobarse cómo los mae tros on respon ables de la
aplicación de las estrategias señaladas en el Programa para la Modernización Educativa y cómo el capital cultural de maestros y alumnos favorecen o frenan I mencionado Programa. En el capítulo IV e presentan las conclu iones .
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1.
Metodología Enfoque de estudioEl contexto influye en todo análisis por lo que es indispensable tomar en cuenta aspecto socioeconómicos del área en que está ubicado el centro escolar. A menor
ingreso familiar, mayor probabilidad de vivir en zonas marginales, menor la calidad de la alimentación, má deficiente el estado de salud (Muñoz Izquierdo y Ulloa, 1992), Schmelkes cita a Mary B. Anderson quien menciona que múltiples inve tigacione muestran que los sistemas educativos reproducen y refuerzan las e tructura e inequidade de la sociedade a las que sirven (Anderson, 1988). estudio de la Comi ión Económica para América Latina (CEPAL, 1991) realizado en ruguay, encuentra que en las escuelas ubicadas en medios de nivel cultural bajo, e decir, con baja escolaridad y escasos recur os económicos, la relación entre escuela y ram i 1 ia , resulta crucial para introducir normas de apoyo a la labor e colar que permitan mejorar el nivel cultural de las propias familias. Las característica de e ta relaci' n y su efectividad, están en función directa de las característica de los contextos específicos. Las relaciones entre variables contextua les (familiare , comunitarias, per onales).
interactúan entre í y éstas con la calidad de aprendizaje no son lineales, de tal manera que un re ultado nunca puede adjudicar e a una ola variable. tas interaccione son diferentes en los diver os contextos y se ha hecho poco para tratar de conocer y entender su diversidad. El e tudio de caso de la escuela Francisco Sarabia es una
interpretación ba ada en observaciones en la que el comportamiento de mae tros y alumnos reproducen en sus interrelaciones, prácticas culturale , formas simbólicas, el
contexto social e histórico. Tales observaciones la realicé durante siete meses desde el
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mes de febrero de 2006 hasta el mes de octubre del mimo año, In considerar lo periodos vacacionales escolares durante la Semana Santa y la de Pascua, y cinco semana del verano. Durante la estancia en la e cuela Franci co arabia e me a ignó la responsabilidad del Aula de Medios con 20 computadoras nuevas a donde acudirían lo trece grupo del centro escolar desde el primero al sexto grados.
Elsie Rockwell, antropóloga mexicana, representante de la etnografía educativa, estudiosa de la realidad cotidiana de la escuela primaria, argumenta que la inve tigación antropológica y sociológica de los procesos educativos, se ha enfocado a integrar las perspectivas sociales e históricas sobre la reproducción cultural con el análisis de la construcción cotidiana de la realidad escolar teniendo como marco de su renexione el desarrollo teórico sobre lo procesos de reproducción (Rockwell, 1996). Tomando en cuenta el aspecto cultural en la formación de todo individuo en el estudio de caso en la escuela Francisco Sarabia se considera el entorno de la e cuela, u in frae tructura y características de su personal. Dentro de las características generales de la escuela se incluye la localización, dimensiones. número de aulas, (figura o. I y .2), número de alumnos por grupo, número de maestros. En cuanto a la infraestructura, el director de la escuela proporciona información obre los servicio de agua, electricidad, baño , cancha deportiva, oficina, patio, sala de medios. Del per onal, con la ob ervacione realizadas se describen actitudes del director y de lo mae tros. el director e respon able de una adecuada administración escolar, el mae lro lo es de la conducción del proce o de enseñanza en el interior del aula, como tal, es un elemento determinante de la calidad de los resultados educativos. Ha de conocer e su experiencia com docente, escolaridad de sus padre, condiciones de vida de lo docente , aspecto vocacionales ya que varios estudios han descubierto que la actitudes de los maestro son más importantes para una educación de calidad que u experiencia o formación .
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Recolección de datos.
Los procedimientos utilizados en la recolección de datos a lo largo de la investigación
fueron los siguiente: Observación de campo y entrevi las con preguntas abiertas y
estructuradas a mae tro y alumnos. A lo maestros, sobre u pernle, para obtener
información sobre su preparación y experiencia, su visión de la modernización
educativa, ingresos y condiciones de vida (sus capitales culturales), a los alumno para
que expresen sus impresiones sobre la escuela y sus maestros en cuanto a cómo innuyen
en la formación hábitos.
lnslrumenlos para la recolección de dalos
Mediante entrevistas abiertas se logran datos de los maestro y el director para conocer
particularidades del per anal, las relaciones con los padres de familia, us opini ne
sobre el funcionamiento de la escuela, qué le agrada y qué no. Bá icamente e a travé
de la observación participante y trabajo etnográfico como e registró el acontccer
cotidiano en la escuela objeto del estudio. n base al comportamiento observado de lo
alumno de todos los grados que asi tían al Aula de Medio percibí característica de
grupo coincidente con sus respectivos mae tro . Para la entrevista estructurada a lo
profesores, elaboré un cuestionario en el que previamente le expliqué que la
información que proporcionarían sería empleada en un trabajo de inve tigación
antropológica sobre las ontradicciones de la Modernización Educaliva, con idcrando la escuela como centro social izador donde sus a lumnos moldean su persona I idad c
incrementan su capita I cultural, basada n experiencias y ob ervaciones rea I izadas en
los meses que permanecí en ese centro e colar y que su re pue tas serían de carácter
anónimo, e decir, no se atribuirían a quien las externara a menos que no tuvieran
inconveniente en ello .
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Introducción
"En México actuamos convencidos que una educación de calidad es el medio estratégico para asegurar al país un lugar eguro y destacado en la nueva configuración mundial. También, la
educación está entre la má sentida demanda de la población. Lo escucho en cada comunidad que visito, es parte de la má
entrañables aspiracione de nuestra historia independient ,.
Dentro del Programa para la Modernización ducativa 1989-1994 pre entado el 9 de octubre de 1989 en Monterrey . L., por el Presidente Carlos alinas de Gortari, señala
en las Políticas que: "La educación erá la palanca de la transformación si los mexicanos encuentran en ella, un medio para desarrollar nuevas capacidade ; ello
implica un esfuerzo serio, disciplinado y capaz de adecuar e a la revolución del
conocimiento y de la técnica; significa también, estar di puesto a emprender e te esfuerzo con respeto cabal y activo a los valores humano ya la cultura nacional. a los derecho y a las situacione plurales de nue tro pueblo". Dentro de la características del modelo de educación moderna e tá la realización de cambios estructurales que afecten la educación nacional por lo que se refiere a la calidad, p r lo que la EP e tá revisando contenido y metodologías congruentes con lo proee os pedagógico, c n lo avances científicos y tecnológicos, articulando los diver o niveles educativos y
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privilegiando la formación y actualización de maestros a travé de la prucba operativa
para la educación básica (Con ejo acional Técnico de la Educación ONAL T:., 1991 ).
La modernización educativa
La modernización educativa "e pasar a lo cualitativo, romper u o e incrcia para innovar prácticas al ervicio de fine permanente; e superar un marco de racionalidad y adaptarse a un mundo dinámico" (Secretaría de Educación Pública del Gobierno dcl Estado SEGE, 1994).
En 1975 Isaías Álvarez García señalaba en el artículo "Autonomía relativa y calidad dcl sistema educativo" que, "la escuela no está a la vanguardia de las transformaciones, má bien constituye una casamata (abrigo subterráneo) donde se refugia lo viejo frcnte al embate de lo nuevo, este es el meollo de la cue tión de la escuela c ntemporánea",
afirmaba que era evidente en el nivel de los discurso, la decadencia de la escucla com
forma de transmi ión de la cultura, como agente de ocializaciÓn. Álvarez García
con ideraba que era probable que los agentes educativo como on lo mae tro , directivo supervi ores, administradore , etc., desarrollaran u propios e quema para definir la calidad de los procesos y productos educativos. Esto hace, decía, que I
con iderado por un maestro como un buen métod o un buen alumno no coincida con la
evaluación que hagan padres de familia o expertos en ciencias de la educaci' n. Los profesores tienden a valorar en forma positiva tanto lo que son como lo quc hacen, csto varía cuando se desplaza de la autoevaluación a una evaluación externa. E compIcj
valorar cualquier objeto social, la contradicción básica según Álvarez García c
encuentra entre las evaluaciones internas y las externa, entre lo que la "academia" cn
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materia de métodos, contenidos, productos, considera "bueno" y lo que el "mcrcado" considera "bueno". En esta contradicción se debe reconocer el hecho sociológico
básico: no es posible ni deseable someter el sistema educativo a la lógica de "hierro" del mercado (Antología Básica niver idad Pedagógica acional UP , 1994). Lo mismo sucede con la tesis alternativa: no e po ible ni de eable la autonomía absoluta de la escuela para definir us procesos y productos. La lógica de la producción y circulación de la cultura no son reductibles a determinaciones externa , ya sean políticas o económicas, aún cuando la sociedad constituye un todo articulado, no e un conjunto de piezas suelta sino una unidad de ub istemas interdependicntes. El istema educativo tiene derecho a tomar iniciativas autónoma y el deber de traducir a u propIo
lenguaje las demandas, exigencias y determinaciones del ambiente ocial. on estos
parámetro, la calidad de un sistema educativo no será evaluada únicamcnte en función de su adecuación a las exigencia del mercado sino también en razón del grado de desarrollo de sus propias finalidade como de arrollo del conocimiento, ra ionalización de los procesos de ensefíanza-aprendizaje, etc. En un contexto hi t' rico donde las
demandas de adecuar la educación a las determ inaciones del mcrcado parecieran imponerse socialmente, estableciéndose como principal criterio para evaluar su calidad, es nece ario reivindicar la autonomía relativa de lo educativo como condición para garantizar su de arrollo y superación cualitativa en el futuro inmediato. De lo contrario,
la escuela sería condenada a producir sólo lo e perado, a dar únicamente lo que e pidc y a impedirle el camino de la creación y la innovación social. Un sistcma educativo de "alta calidad" argumentaba en 1975 Álvarez García ería aquel que, al mi mo ticmpo
que e capaz de asumir responsablemente, con su propio lenguaje y no en forma directa e inmediata, tanto las grandes exigencias planteadas por la sociedad del presente, com
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realización de los proyectos históricos posibles, contra el fatali mo de lo probable. El artículo escrito hace más de treinta años, sigue vigente en cuanto a la medición de la calidad de la educación en función del grado de adecuación de los proce o y productos educativos a la exigencias sociales globales; su propuesta para una educación de "alta calidad", es aplicable a las determinaciones del mercado, pero medidas con una autonomía relativa de la labor educativa. En la escuela Francisco Sarabia, una "calidad educativa" enmarcada en la Modernización Educativa que eXIge la economía dc mercado global izado, se bloquea con las barreras culturales que representan básicamente la deficiente preparación profesional de los mae tros y la carencia de elementos para fomentar hábitos a individuos en formación. No pueden promover lo que no se tiene, la infraestructura social y material es insuficiente; las precarias
instalaciones de la escuela impiden la operación de equipos de tecnología como computadoras o Enciclo-Media .
Los maestros.
La calidad del docente en cuanto a sus capitales culturales, es el factor más importante de la calidad de la escuela, estudios sociológicos y antropológicos (Muñoz y chmelkes, 1993 y Avalas, 1986, cit. en Muñoz y Ulloa, 1992), coinciden en identi ficar los efectos de las creencias y actitudes de lo maestros sobre la autopercepción y el éxito o fraca o de los estudiantes. Confirman que los profesores constituyen conceptos negativos obre
las habilidades de los alumnos con retrasos pedagógicos, lo cual impide que los docentes canal ieen apoyos que podrían mejorar la situación académ ica de los estudiantes. Los maestros adscritos a escuelas pobres creen que la re pon abilidad del
fracaso escolar recae sobre las familias de los alumnos. El principal problema es que los docentes no perciben los mecanismos a través de los cuales ello mi mos intervienen y
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que son re ponsables de los rezago educativo. Además, la condicione de trabajo de los docentes también son importantes.
En un e tudio realizado en México (Muñoz y Schmelkes, 1983), se encontró que la escuela pobres tienen dificultades para atraer y mantener a lo mae tro mejor preparados y con mayor experiencia. Como afirman los autore de La calidad en la
educación primaria, el insumo más importante de la empresa educativa,
indudablemente el maestro, también plantea graves problemas de calidad. Aún
cuando ha aumentado el número de profesores, ha aumentado al mismo ritmo la matrícula, también los porcentaje de profesare calificado e han incrcmcntado, la crisis económica por la que atravie an mucho paí es y la con iguiente políticas de ajuste, han tenido un impacto muy fuerte sobre la condicione de vida de lo docente y sus ingresos, en térm inos reales, se han deteriorado. El impacto de e te fenómeno sobre el entusiasmo y compromi o de los mae tros aún no ha ido estudiado, pero e asume que una di minución significativa del ingre o real y el deterioro de la condiciones de trabajo en las aulas, deben haber tenido efecto negativos sobre el desempeño magi terial (Schmelke , 1997).
En la publicación del Consejo acional Técnico ducativo O ALTE Ha io /In nuevo
modelo educativo en su capítulo Y, con el título "Perfiles de desempeño para la educación básica", se eñala que dichos perfile son fruto de la participación social y análisis técnico que permiten identificar lo que los alumnos, mae tras, padres de familia, expertos en diversas disciplina, así como representante de lo ectores públic y privado, han manifestado como modos de ser, actuar y pensar del educando mexicano
de preescolar, primaria y secundaria, bu can con olidar en lo alumno, el rigor de pensamiento, la economía en la acción, la solidaridad en la convivencia; pero obre todo, el orgullo de ser mexicano. Re pecto a lo docentes, menciona que u labor no
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puede permanecer sin cambio , u desempeño adquiere e pecial relevancia, más que adjudicarle nueva tareas, pretende hacer efectivas las funcione que tradicionalmente
se han reconocido al maestro como agente de cambio ocial y líder comunitario, de manera que debe asumir la responsabilidad de desarrollar en us alumno, la competencias que individual y ocialmente se le exigen para que pueda desempeñar e
atisfactoriamente en la diver idad de situaciones que le presenta una ociedad en
constante transformación.
La escuela
El desarrollo histórico de la educación ha sido evolucionada con cada revoluci 'n que la sociedad históricamente ha experimentado y e también producto de la lucha de cla es.
La Escuela puede contribuir al desarrollo de la conciencia, ¿cómo con eguir una escuela que no desempei'ie las misma funciones repre ivas que ha venido realizando ha ta
ahora?, se debe tratar de sati facer las nece idade de lo escolare que están
completando su de arrollo psicológico y social. La pura tran m\ ión de conocimiento y habilidades contribuye a hacer de la escuela un lugar de opresión por ser aprendidos \n
comprenderlos o sin integrarlos en la vida. Sergio Gómez Montero, cita en uno de u análisis, lo publicado en 1991 por Guillermo Bonfil Batalla: ·' ... Ia idea de la
globalización es la tendencia más poderosa y la única que define el futuro de nuestro país (como el del re to del mundo), parece ser la idea predominante ... es una convicci' n consecuente con los anhelos profundos de la mentalidad colonial: la globalizaeión
signi ficaría la superación definitiva de los problema que plantea esa parte profunda de
nuestra real idad que nos ha impedido er verdaderamente modernos, esto e, plenamente occidentales, sin llevar a cuesta el lastre de lo indio. Que e ta manera de
entender las cosas existe y pretende imponerse como la visión hegemónica para definir
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nue tro proyecto nacional es algo que se comprueba día tra día". Ante e to, propone el
mismo Bonfil Batalla, que para superar el fatalismo se debe" ... sanear el ambiente
intelectual (en el sentido amplio, no re tringido), con truir una vi ión auténtica de
nosotros mismos y conducir el debate sobre nuestro futuro a partir de e n epclones e identificaciones más próximas a la realidad" (Gómez Montero, 1993).
En el tema La función ocializadora de la e cuela, Juan Delval, investigador e pañol,
presenta un texto que titula "Por qué es necesaria la e cuela" en el que argumenta que
"la escuela debe cambiar en forma radical para aproximarla a la vida rea!",
coincidiendo con Bonfil Batalla. Los objetivos de la escuela deben aparecer de forma explícita, formulando como los má generales, según Delval, los iguiente :
l. La educación debe apoyarse y contribuir al desarrollo psicológico y acial de lo
alumnos, para re olver problemas nuevo , lograr madurez social para
relacionarse más plenamente con los demás.
2. Debe permitirle entender, explicar racionalmente y actuar obre lo fenómeno naturales y sociale para lo cual debe desarrollar una actitud científica ante lo problema, conocer los rudimentos de las ciencias naturales y ociales, la
historia del hombre y la formas de actuar sobre la realidad por medio de la tecnología.
3. Debe aprender a expresarse y comunicarse con entido con los demás, transmitiendo y recibiendo información y el' capaz de expre arse no solo de
forma intelectual sino también emotiva, por ejemplo, por medio de la literatura y
el arte.
4. En resumen, debe contribuir a convertir al escolar en un individuo autónomo,
crítico y capaz de relacionar e po itivamente con lo demá, c operando con
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Para el logro de tales objetivo, deben converger en la escuela los intere e del niñ con lo de la sociedad (Del val 1983).
A mayor cobertura menor calidad.
"La escuela como portavoz de las demandas de la comunidad", lectura de la Antología Básica de la Licenciatura en Educación Plan 1994 pre enta lo cambios que adquiere la
gestión escolar, entendida como la manera de organizar y admini trar I s recurso para alcanzar los objetivos de una política educacional, tanto estructurales como académico,
a partir del Acuerdo Nacional para la Modernización de la Educación Básica y la Ley
General de Educación. Menciona que el Artículo Tercero on titucional y la Ley
General de Educación, e tablecen el marco normativo que circunscriben las relaciones
entre escuela, padres de familia y comunidad así como la orientación para incorporar contenidos regionales y locale . -n lo antecedente de lo cambio a la gesti n e colar menciona que la planificación educativa de los año se enta muestra preocupación p r incrementar el número de escuelas y de plazas docentes ademá de la nece idad de utilizar eficientemente esos recur os para asegurar una Educación Primaria universal. Para 1981, México logró el 98% de inscripción de la población de eis año al primer grado e colar (Schmelkes, 1993). A partir de entonces las políticas e transforman para decrecer lo presupue tos destinados a la educación en varia regiones, deteriorándose
su calidad, e de atendió el tipo de aprendizaje, observándose en e a década en América Latina una expansión so tenida de la cobertura educativa pero in atender la calidad. A nivel internacional nuevas condicione de globalización y competencia
económica entre paí e , refuerzan la preocupación gubernamental en la educaci n.
Organi mos como la Comisión Económica para América Latina y el Caribe ( -P!\L) Y la Organización de la aciones Unida para la Educación la iencia y la Cultura
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(UNESCO ) señalan a los siguientes como desafíos educativos que enfrentan los paíse
de América Latina y el Caribe: atender la democracia, la cohe ión social, la equidad de
género y participación; y por otro, incorporar los avances científicos y tecnológicos a
la educación para hacer posible elevar los niveles de productividad, calidad y
competitividad para acceder a los nuevos planteamientos económicos
internacionales.
La Modernización Educativa "cuenta con un marco constitucional y una e tructura
educativa, producto de décadas de esfuerzos de los maestros que han conformado la
escuela mexicana, sus principios ideológicos, jurídicos y políticos, se enmarcan en el
Artículo 30 de la Constitución Política de los Estados Unido Mexicanos, la Ley General de Educación y la normativa que la Secretaría de Educación Pública señala al respecto" (SEGE, 1994).
El Programa para la Modernización Educativa 1989-1994 plantea, en el caso de México, la universalización de la escuela primaria como prioridad de la política educativa del
sexenio 1988-1994 y como objetivo general ofrecer a todos los niños mexicanos una
educación primaria de alta calidad y asegurar su permanencia en este nivel educativo dc
tal forma que todos ello estén en posibilidades de terminarlo. La calidad de la
educación básica debe entenderse como un complejo que implica equidad, eficacia
y eficiencia. En este mismo Programa para la Modernización Educativa, dentro de u
Políticas, señala como uno de su grandes retos, el de la De centralización, indicando
que "significa reconocer que la comunidad local puede articular, potenciar y dar vida
propia y original, en todos los rincones del país, fundado en el conocimiento de su geografía y de su historia; el sentido de democracia y de justicia, profundizado con el aprendizaje de nuestro civismo; el respeto a sí mismo y a los demás; el reconocimiento
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Capital cultural
Bajo e ta perspectiva el factor capital cl/ltural tiene primordial importancia cn este ejercicio. Mientras mayor sea la educación de los padres, mayor erá su capacidad para apoyar el desarrollo educativo de los hijos y lo proce os de socialización (Álvarez e lriarte, 1991). Los hijos de los padres que proceden de la escala má alta avanzan regularmente en el sistema educativo; los otros sufren atraso escolares y académicos y representan el antecedente más inmediato de la deserción (Muñoz Izquierdo y 1I0a,
1992).
Dentro del Marco de Referencia de este trabajo en la escuela Franci ca arabia han de considerarse conceptos del sociólogo francés Pierre Bourdieu nacido en 1930, estructuralista genético como se autoubica, "influenciado por corrientes y autores disímiles: del marxi mo, de Claude Lévy Strauss Emile Durkheim y Max Weber" (Antología Bá ica UP , 1994) argumenta que la familias de cada cla e acial transmiten a sus hijo una herencia cultural con la que habrán de tener éxito fraca o escalare , explica cómo la escuela también favorece esas desigualdades culturales lo que oca iona que la e tratificación social se reproduzca.
Schmelke , señala factores constitutivo de la pobreza como la de nutrición, problema de salud, la escasa posibilidad de la familia para ofrecer un ambiente propicio al aprendizaje, las propia característica culturale que inciden sobre la importancia que la familia otorga al avance escolar de sus hijos, on importante condicionantes en México, del acceso, la permanencia y el aprovechamiento e colar. De esta ~ rma, el proce o de crecimiento del istema educativo se ha aunado a la dinámica de diferenciación socioeconómica y cultural y ha tenido como consecuencia inevitable la incapacidad no solo de contrarestar el pe o de las diferencias en lo rc ultados
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educativo sino aun de asegurar la igualdad de oportunidades en educación. El aldo e
un sistema educativo que acentúa las desigualdade previamente existentes (Schmelkes, 1997). Un estudio realizado en Uruguay encontró que cuando el capital cultllral es
mínimo -primaria incompleta de la madres-, lo resultado de aprendizaje de los hijo son extremadamente bajos. La cuarta parte de los hogare con ingre o superiores no
logra, exclusivamente con recursos monetarios, mejorar el perfil de aprendizajc de I hijos. Cuando existe capital cultural aunque ea en forma mínima -primaria completa-, se duplica el número de niños que logran los mejores puntaje , en e tos ca o , el capital
monetario tiene un papel potenciador pues obtienen mayore puntajes. n el ca o de las
madre con mejor educación potenciada por el ingre o, cumple en lo ociocultural una función inmunológica del fracaso e colar (CEPAL, 1991).
En la lectura "Lo tres estados del capital" de Pierre Bourdieu en la antología
complementaria Construcción social del conocimiento y teorías de la educación,
expone en qué consisten las formas que toma el capital cultural que posee un individuo
que son: incorporado, objetivado e institucionalizado. La noción de capital cultural
constituye una hipótesis que explica la· diferencias en los resultados escolares de niño
de diferente clases sociales, este punto de partida rompe con el upue to que con idera el éxito o el fraca o escolar como el resultado de aptitudes naturale (Bourdieu, 1987).
Define Bourdieu como capital incorporado aquel que adquiere el sujeto invirtiendo
tiempo y trabajo per onal de adquisición, un tener tramformado en ser, e dicc
cultivar e, un hábito, un capital personal que no puede transmitir e como la
propiedades, por la compra o el intercambio. El capital cultural objetivado en apoyos
materiale como pinturas, escrito , propiedade transmi ible , suponen un capital
económico. La aproximación del capital cultural objetivado depende principalmcnte dcl
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reconocimiento institucional al capital cultural. Bourdieu argumenta que el sistema
educativo ofrece información y entrenamiento que pueden ser recibidos y adquiridos
sólo por sujetos dotados con los sistemas de predi posiciones que son la condición para
el éxito de la tran mi ión y de la inculcación de la cultura, a egurando dar
explícitamente a todo lo que implícitamente demanda de cada uno, el si tema educativo
reclama igualmente a todos, que no dan lo que tienen. sto con i te principalmente en la
competencia lingüística y cultural y las relaciones de familiaridad con la cultura, misma que solamente pueden er producidas por la crianza familiar cuando ésta
transmite la cultura dominante (Bourdieu, 1977).
En la antología complementaria del curso E cuela, Comunidad y Cultura de la P Plan 1994, yen particular en la lectura Comunidad y Cultura se abordan diferente uso y sentido de los conceptos Comunidad y Cultura ( E 0, 1983) tomados dcl Diccionario de Ciencias Sociales. Re pecto a Comunidad, del latín, comunitas, calidad de lo común. Las diferentes acepciones del término, se relacionan con la problemática de cada disciplina, sobre fuentes anglo ajona. Recasens ha elaborado el concepto de
"comunidad social" englobando la formulaciones de Tonnie con el punto de vista de
la ecología humana tomando en cuenta: l. "lo procesos ocia les, las relaciones y
constelaciones sociales y los modos colectivos de conducta, olidario de eso proce os
y relaciones"; 2. "El territorio o área en que esa comunidad e tá establecida"; 3. "La
población de que con ta". En el caso de Comunidad Educativa, se entiende el colectivo de elemento personale que intervienen en un proyecto educativo; más concretamente,
profe ore y alumnos como elementos primarios y los padres como elementos
directamente interesados. Por extensión e suelen añadir un largo catálogo de personas y
entes que se relacionan con los objetivos educativo. Sobre Cultura, del latín, cultivar,
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habitar, en la ciencia sociale , se emplea e te concepto y el de ci ilización para significar "mejoramiento", "refinamiento", mejora progre iva hacia la perfección. Hacia
1871, Edward B. Taylor es el primero que emplea el término en antropología,
definiéndola como ese "todo complejo que incluye conocimiento, creencia. arte, moral,
derecho, co tumbre y cualquiera otras capacidade y hábito adquiridos por el hombre como miembro de una sociedad". Gustav Klemm reconoce que Yoltaire busca lo
esencial, la cultura, tal como se manifiesta en costumbre, creencia y formas de gobierno. Para Edgard Sapir, costumbre es un concepto de entido común que ha servido de base para un desarrollo científico de la cultura. La obra de Klemm puede considerar e como el umbral del concepto científico de la cultura. I término cultura en orteamérica hace referencia a los "valores" de un pueblo, el modo de vivir y concebir la existencia de un grupo desde lo que pudiera llamarse su nivel de conciencia, por lo
que cada cultura es un en ayo único e irrepetible de vivencia del mundo; en este ámbit surge el término "relativismo cultural", siendo us representantes más destacados
Melville Herkovits, Ruth Benedict, Margaret Mead, entre otro. La civilización para Alfred Weber es acumulativa e irreversible; la cultura es altamente variable, sus
productos son único y plurales.
En la publicación "La nueva sociología de la educación" de Patricia de Leonardo, citada en el tema La reproducción social y cultural en la escuela. en la lectura "La e cuela como fuerza conservadora: desigualdades escolare y culturale ", ( P , 1994), señala
que probablemente es la inercia cultural, la que en términos de ideología escolar todavía
hace ver a la escuela como una fuerza liberadora y como un medio de incrementar la
movilidad social aún cuando todo parezca indicar que e uno de los medio má
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ju tificación de las desigualdade sociales así como un reconocimiento de la herencia cultural que es a umido como natural.
En el ca o que nos ocupa, la escuela Francisco arabia en el municipio de oledad dc Graciano Sánchez son los propio maestros quiene dan sus puntos de vista sobre i el capital cultural de su alumnos se está incrementando, si la función socializadora escolar se está cumpliendo; si están en condiciones de, como eñala Néstor García Canclini en la Introducción a La sociología de la cultura de Bourdieu: " i bicn cl habitus tiende a reproducir las condiciones objetivas que lo engendraron, un nucvo contexto, la apertura de posibilidades históricas diferentes, permite organizar la disposiciones adquiridas y producir prácticas transformadora "; de qué manera las políticas del Estado satisfacen los requerimientos de una educación integral que enriquezca el patrimonio cultural individual y social, cómo los mi mo mae tros reproducen y afirman el capital cultural; cómo interpretan y llevan a cabo la
modernización educativa, SI con ideran que los recursos materiales y humanos disponibles en las escuelas oficiale en general y en la Francisco arabia en panicular, la educación está siendo factor de cambio.
La función socializadora de la escuela, asevera Juan Delval, se produce en contacto con los compañeros y lo maestro , aprenden una erie de conocim iento y de práctica o hábitos ociale de forma implícita y otras de manera explícita, el trabajar en grupo o ai lado, tomar iniciativas o ejecutar consigna , recibir los con cimiento con truido por el profesor o construirlos él mi mo, jugar dentro del aula o únicamente fuera de ella, regir e en el aula por normas explícitas o implícita , que tale normas hayan id elaboradas por adultos o con participación de los escolares, son ejemplos de mucho factore que influirán decisivamente sobre la conducta futura cuando sea adulto. El papel del maestro y el de los padres como modelo del niño, e de indudable
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importancia, la organización de las actividades en la escuela, influyen y determinan la
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IV. RESULTADOS D
E
LA 1 V
E
S
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] ACIÓN
Dalos de la escuela.
Contexto. La escuela Francisco Sarabia ubicada en la colonia del m ismo nombre en la
calle San Luis Rey 102, en el municipio de Soledad de Graciano Sánchez, . L. P., rue creada y puesta en servicio el 27 de octubre de 1977, u construcción en terreno ej idal fue financiada por un grupo de habitantes de e e lugar que emigraron a E tado Unido
concretamente a Chicago lllinois y que enviaban a u familia ayuda económica. Estos
trabajadores formaron un Club que nombraron San Luis Rey de Chicago, por iniciativa de sus integrante aportaron lo suficiente para la construcción de una e cuela en el lugar donde residían sus familias. La superficie destinada fue de I 574.25 m2 en la que e edificaron cinco salones de 8x5 m2, patio, bodega y baño , posteriormente e han construido ampliaciones con aportacione de los padre de ramilia, haci ndo un total de
816.14 m2 de construcción .
Una vez concluida en el año de 1977 con el nombre de "Club San Luis Rey de hicago" e entregó a la Secretaría de Educación Pública para u funcionamiento. Al incrementarse el alumnado, en 1982 se creó el turno ve pertino con el nombre de "Francisco Sarabia" porque para entonces lo que fuera terreno ejidal ya e había convertido en una colonia con ese nombre2 (Figura o. 1, olonia Franci co arabia), (Figura No 2 Plano de la escuela). egún dato corre pondiente al año 2005 del In tituto acional de Estadística y Geografía -1 EGI-, el municipio de oledad de Graciano ánchez está integrado por 74 localidade con una población de 226, 80
2 Información pro por ionada por la Profesora María Elena ánchez Mcdina, directora d(; la escuela
"Francisco arabia" turno nocturno.
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habitantes, 109,453 hombres y 117,350 mujeres ocupando una uperficie de 318 Km2 en las que se cuentan 53,346 vivienda con un promedio de 4.5 habitantes en cada una; el 3% que repre enta 1,600 familias no tienen servicio de agua potable; 1.5% no
cuentan con energía eléctrica y el 2.3% no tiene drenaje. E tán al fabetizado 180,925 personas mayore de seis años y 10,427 que representan el 5% de la población de e e municipio on analfabetas. En el Censo General de Población y Vivienda 2000, la localidad urbana 240350001 Soledad de Graciano Sánchez, Subunidad 068-A en la que está ubicada la e cuela "Francisco arabia" en la colonia del mi mo nombre, registra una población de 3,263 habitantes de los cuale 691 es de 6 a 14 años, edad en la que asisten a las e cuela de Educación Primaria, de e ta ci fra, 32 no a iste a la escuela.
El grado promedio de escolaridad de sus pobladores es de 6.53 (1 -GI 2000), en el
recuento del 2005, aumenta a 7.1.
Importancia del contexto de la escuela Francisco Sarabia
Mediante lo dato sobre las particularidades de la colonia Franci co arabia, de las característica ocioeconómica de sus habitantes, del tipo de construcción de las casas, material, número de cuarto, e tiene información sobre el C'll ital cultural que
poseen los padres y los alumnos de la escuela del mismo nombre. Dato
proporcionados por eIINEGI:
Población en hogares 3110
Total en viviendas habitadas 631
Vivienda particu lares con techos de materiale ligeros, naturales y 14
precarios
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cantera, cemento o concreto Viviendas particulares con excusado o sanitario 603 Viviendas particulares con agua entubada de la red pública 614 Viviendas particulares que disponen de drenaje 617 Viviendas particulares que disponen de televisión 59-Viviendas particulares que disponen de refrigerador 521 Viviendas que disponen de lavadora 459 Viviendas que disponen de computadora 72Hogares con jefatura masculina 531
Hogares con jefanlra femenina 179 Población de 12 años y más económicamente inactiva que se dedica a los 569 quehaceres del hogar Población ocupada en el ector secundario 469 Población ocupada en el sector terciario 510
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Población ocupada como empleado u obrero 800 Hogares indígenas 16 Población en hogares indígenas 73 Promedio de ocupantes en viviendas particulares 4.98Promedio de ocupantes por cuarto en vivienda particulares 1.26 Viviendas particulares con dos dormitorios y más 440
Viviendas particulares con piso de madera, mosaico y otro recubri m ientos 179 Viviendas particulares con un dormitorio 182
Viviendas particulares con piso de tierra 31 Viviendas particulares con piso de cemento o firme 409
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INEGI 2005 .•
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En la e cuela Franci co arabia se atiende anualmente, en lo ei grado de ducación
Primaria, un promedio de 450 alumnos. Las ocupaciones de los padres de familia on
variada , egún los datos de inscripción de us hijos hay empleados y obreros en 1I
mayoría, pepenadores (operan carromatos de ba ura), carpinteros, plomero , albañiles,
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o m VICENTE GUEóRRERO RAMONLOP~~~ARDE FRANCISCO I,MADEROAV. TECNOLOGICO (CALLE DEL REAL,)
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Figura No. I Plano de la colonia Francisco Sarabia (INEG I 2000) .
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Los maestros.
Los profesores viven en colonias cercanas con semejantes características de las
viviendas anotadas. En el periodo durante el que realicé este trabajo en la escucla Francisco Sarabia, del mes de febrero de 2006 al l de noviembre del mismo año, la
plantilla de personal estaba integrada por trece profesores, cuatro elemento de apoyo, uno de ellos, llamado Apoyo Técnico fue el que se me a ignó para hacerme cargo del Aula de Medios, dos maestros de Educación Física, la auxiliar de intendencia y el director, haciendo un total de veintiún miembros. En el caso del personal de apoyo, tre de ellos eran psicólogos ya que en la escuela, llamada de Integración, se atiende a
alumnos con alguna discapacidad, los psicólogos llevan un historial de dicho ca os.
El Apoyo Técnico, como ya mencioné, consistió en la responsabilidad de poner en marcha el Aula de Medios, construido como un anexo con 20 computadoras al que
debían acudir los alumnos de los seis grados de primaria. Esta actividad mc permitió estar en contacto con todo el alumnado y tratar a sus respectivos profesores quiene
mostraron actitudes que complementadas con las entrevi tas que realicé en diver a
ocasiones, logré obtener expl icaciones concreta para las conclusione de e te trabajo, apoyadas en las teorías de diversos estudiosos de la función ocializadora de la escuela. Lo mismo sucedió con el alumnado, sus actitudes y comportamiento a í como la entrevistas, me proporcionaron elementos concluyentes sobre qué barreras impiden la
Modernización Educativa en ese centro escolar.
Las entrevistas con los maestro me permitieron conocer su percepciones sobre la
Modernización Educativa que variaba de acuerdo al nivel de preparación y experiencia
en la docencia de cada uno. La Profe ora elly Ventura Arauja Rubio responsable del
sexto grado grupo "A" a su cargo y con estudios de Licenciatura en Valores cursada en
la Escuela ormal de Estudios Superiores del Magisterio Potosino (E E MAPO), al 34
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asistir al Aula de Medio dirigía a sus alumnos durante los 50 minuto que permanecían en ella, do veces a la emana, llevaba preparado un tema que complementaba con el programa ENCARTA que contiene material para Ciencia Naturales, Ciencia ociale , Español Matemáticas, Arte y ultura; mantenía el interé de us e tudiante en el contenido de la clase. Tanto la entrada como la salida al Aula la realizaban en orden. J\l
preguntarle, qué era para ella la Modernización Educativa, respondió:
"realizar un cambio en el desempeFro docente para los dl{erentes niveles educativos adecuando metodologías más eficientes sustentadas en teorías e.,v:perimentadas en otros países que han dado un mejor rendimiento de
acuerdo a sus necesidades como: académico, cient(fico, tecnológico y
artístico ".
Respecto a u punto de ista obre cómo se aplicaba en la e cuela Franci ca arabia, señaló:
"en este centro educativo paulatinamente Ita tenido cambios y está en 111/
proceso de transición, porque hace algunos {l/lOS se elaboró un proyecto para
que compitiera y se convirtiera en una escuela de calidad, del cual, por
razones quizás económicas o administrativas, no fue posible. Cuando regresé
a este centro educativo hace 19 aFros, había un encargado de la Dirección que era el maestro de 6° grado, estaba por ingresar un nuevo director, tenía Ul/
personal de 13 docentes y un intendente. Hasta la fecha hemos tenido diez
directores y cada uno de ellos desde su perspectiva y preparación intervil/ierol/ para aportar un cambio de actitud en cada uno de nosotros. Nuestro centro
educativo se convirtió hace algunos años en integradora. La SEP, por acuerdos bien establecidos, consideró necesario incrementar nuís personal
para las múltiples necesidades que tenlamos para mejorar el rendimiel/to
escolar, tuvimos la experiencia de ser visitados por personas de Espaíia y l/OS sensibilizaron para poder atender a los alumnos con necesidades especiales,
fuimos invitados para tomar cursos de las dl{erentes discapacidades. Actualmente se ha incrementado la demanda de estos alumno.\", aproximadamente hay de tres a seis alumnos por grupo, algunos COI/
Necesidades Educativas Especiales (NEE) y otros para Apoyo
Psicopedagógico. Las características físicas de algunas de las aulas desde e.mo\"
fechas han sido obsoletas por el intenso calor y poca ventilación dada IlI.\"
características del turno vespertino, no se ha podido modernizarlas; se les "a adecuado accesorios como: pintarrones, persianas que no se han cuidado
debidamente, el mobiliario de los alumnos para los más pequeFros son mesitas y sil/as pequeíias, para los demás, mesabanco unitario. En estos últimos ciclos escolares ha tenido anexos como: la Biblioteca y la Sala de Computación, para
las aulas de 5° y 6° grado se adaptaron los equipos de Enciclopedia, el lIIio
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escolar estos equipos no funcionan por la corriente de bajo voltaje. Actualmente nuestra escuela ahora se han reducido espacios, en este periodo escolar se agregaron unas gradas para que las personas tengan donde sentarse en los festivales, pero fue planeado para el turno matutino. Tenemos
un total aproximado de 450 alumnos. Definitivamente los n¡¡íos no tienen un
esparcimiento adecuado para que disfruten su recreo y las clases de Educación Física no son lo suficientemente adecuadas para desarrollar un deporte", puntualiza la maestra Araujo Rubio.
En la pregunta: ¿Qué considera necesario para obtener mejores resultado en el trabaj
cotidiano?, la maestra elly respondió con las siguientes recomendaciones:
"J. Que el alumno esté bien alimentado. 2. Los padres de familia estén más
tiempo con sus hijos y puedan orientarlos en sus actividades diarias, tareas y
principalmente el cariño familiar. 3. Buenos hábitos como: puntualidad,
limpieza, respeto, disciplina, la lectura. 4. Realicen ejercicios propios para su
edad, un deporte, se fomente la danza folklórica porque se están perdiendo los valores de identidad nacional y los alumnos nos imponen sus modas o culturas de otros países. 5. Que se practiquen todo tipo de talleres de manualidades,
dibujo, música, etc. 6. Cuando estén en la sala de cómputo se puedan incrementar más para que cada niño entienda y maneje correctal'nente la
computadora ".
Al cuestionar a la maestra Araujo Rubio: ¿Cree que es adecuada la actualización que se
da al personal docente?, señaló que:
"Desde que se implementó la Carrera Magisterial, se ofrecieron muchos cursos como: Matemáticas, Espariol, Ciencias Naturales, etc. Son buenos, se
interactúa con otros docentes y se aprende un poco más, pero ha habido apatía por actualizarse, algunos porque ya están promovidos y llegaron al nivel "C", otros porque únicamente llegaron al nivel "A" Y los denuís porque 110 han ingresado, hay desaliento porque algunos docentes están por jubilarse quizás
no desean actualizarse y el salario es muy in equitativo ".
Sobre si ¿ha habido cambios notorios en la forma de llevar la Dirección de la escucla?,
la maestra Nelly responde:
"Cada directivo ha tenido una forma muy particular de hacerlo pero, observo
una forma burocrática, quizás porque somos más y no hay el espacio suficiente para dialogar, hay muchas problemáticas y es comprel1.'.ible que
como lo mencioné estamos en un proceso de transición más ahora que hay un nuevo directivo" .
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Respecto a la pregunta ¿de qué manera cree que influye el Director de la escuela
en el trabajo dentro del salón de clase?, responde:
"Identifican su autoridad, pero tenemos alumnos muy conflictivos que
prefieren irse de la escuela o que constantemente incurren en faltas de
respeto permanentemente".
En la pregunta ¿cree que u comportamiento como mae tro de grupo influye en sus alumno ?, ¿cómo y por qué?, eñala:
"Me considero una maestra estricta, disciplinada y comprensiva para la etapa de desarrollo en que se encuentra el alumno. Mi
comportamiento es flexible cuando lo considero necesario, cuando
observo que el alumno antepone sus decisiones en forma incorrecta sí
soy estricta con él y no le permito que sobrepase mi autoridad. Me
muestro comprensiva cuando requiere un consejo y quizás un poco de
cariiio del cual carece en su /togar, a veces no es fácil darse cuenta lo
que le pasa porque en estos últimos años /te atendido a los alumnos de
5° y 6° grados y están en un proceso d({ícil que es la pubertad y en algunos casos la adolescencia".
Al definir la Calidad Educativa y puede haberla en la e cuela Francisco
Sarabia, la maestra elly responde:
"Se anteponen nuestros valores, los métodos de enseiiallza, las estrategias para el desempeiio de nuestras e/ases y la formación pedagógica que tuvimos en nuestro momento, el deseo de mejorar y
plasmarlo en nuestras aulas independientemente donde nos
encontremos. Sí, únicamente que nuestra actitud sea firme, para fortalecerla porque hay muc/to por /tacer en nuestro centro educativo".
En cuanto a las sati facciones que le brinda su trabajo menciona:
"Muc/tas, porque desde que inicié /tace 26 atios, enseñé (1 leer a
muc/lOs niíios, algunos ya son padres de familia y son profesionistas.
En los festivales me agrada que los alumnos brinden a sus padres lo
que aprenden en la forma lúdica y desempeíien una obra de teatro,
danza y otras de sus /tabilidades. La amistad y cordialidad de la
mayoría de los padres de familia".
Sobre su preparación profesional dice:
"Inicié mis estudios de normalista en la Escuela Normal Patria en sus
