Estudios de Judaísmo EL MESIANISMO MESIAS ERA MESIANICA SERIE #7 = LOS MUERTOS DE EZEQUIEL. Por: Eliyahu BaYona Director Shalom Haverim Org New York

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Estudios de Judaísmo

EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

SERIE #7 =

LOS MUERTOS DE EZEQUIEL

Por: Eliyahu BaYona

Director Shalom Haverim Org New York

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Estudios de Judaísmo

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MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• ^Fuentes:

• ^Tanaj

• ^Talmud

• ^Midrash

• ^Rashí

• Maimonides

• ^Rambán

• Otros autores

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• Los judíos a menudo se refieren a la Era Mesiánica como olam ha-ba, que significa "el mundo venidero". Los

judíos creen que este será un tiempo de paz con una ausencia total de guerra y odio. Durante la Era Mesiánica, los

judíos creen que Dios será aceptado por todos y el judaísmo será conocido como la única religión verdadera.

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• Muchos judíos han sido escépticos durante mucho tiempo ante las

predicciones que anunciaban la inminente llegada del Mesías.

• El sabio del primer siglo, Rabban Yojanan ben Zakai, dijo una vez: "Si por casualidad tienes un árbol joven en la mano cuando te dicen que el Mesías ha llegado, primero siembra el árbol joven y luego sal a

saludar al Mesías".

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• OLAM HA-BA. א ָב ַה םָלוֹע

• El término olam ha-bá (literalmente, "el mundo venidero") en contraste con olam ha-zeh

(literalmente "este mundo") se refiere al más allá, que comienza con la terminación de la vida

terrenal del hombre.

• Un sinónimo que se usa con frecuencia en lugar de "el mundo por venir" es atid lavo -אובל דיתע ("Lo que está por venir" o "el futuro") como en Tosefta Arakhin 2: 7.

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• Los discípulos de la Yeshivá de Eliyahu enseñaron: Los rectos que serán

restaurados en el futuro por el Santo, bendito sea, nunca volverán al polvo.⁽⁵⁸⁾ Como dice [Is. 4. 3]: "Y sucederá que

todo el que quede en Sion, y el que quede en Jerusalén, será llamado

santo, todo aquel que esté inscrito en vida en Jerusalén".⁽⁵⁹⁾

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• Y así como el Santo es para siempre, también los que se mencionan en

este versículo serán para siempre.

• Y quizás puedas preguntar: "¿Qué harán cuando el Santo, bendito sea, renueve su mundo", como dice [ibid.

2. 17]: "Y ensalzado será el Señor solo en ese día". ^{(1) (2)}

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• Los montantes en cuestión recibirán alas similares a las de las águilas y volarán sobre el mundo.

• Como dice [Sal. 46. 3]: "Por tanto, no temeremos cuando la tierra se

transforme, y cuando las montañas se trasladen al corazón de los

mares".

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• Y para que no se diga que serán

infligidos, a esto está escrito [Is. SG.

3 1]: "Sin embargo, los que esperan en el Señor adquirirán nuevas

fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán y no se cansarán;

caminarán y no desmayarán.” ^{(3) (4)}

(Radbaz)

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• Pero, ¿por qué no inferir de los muertos quiénes fueron restaurados por

Ezequiel y quiénes murieron de nuevo?

• Él (Eliyahu) sostiene con el que dice que en realidad Ezequiel no restauró ningún muerto en absoluto, y la

profecía fue solo una parábola para la nación judía de que sería restaurada nuevamente.

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• Y esto se relata en la siguiente

Baraita: Los muertos que Ezequiel restauró se levantaron sobre sus pies, cantaron una canción y

murieron de nuevo. ^{(5) (6)}

• ¿Y qué tipo de canción era? “El

Señor hace morir a uno con justicia y con misericordia lo restaura.”

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• Entonces R Yehoshúa dijo: La canción era de I Sam. 2. 6: "El Señor mata y da vida; hace descender al sepulcro y hace subir".

• R. Yehudáh, sin embargo, dijo:

Realmente, era sólo una parábola.

• Dijo R. Nehemiah a él: Si realmente, entonces no es una parábola; y si es una parábola, en realidad no lo es.

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• Digamos, entonces, que en realidad era una parábola R. Eliezer ben R.

José el Galileo, sin embargo, dijo:

• Los muertos que fueron restaurados por Ezequiel fueron a la tierra de

Israel, se casaron y dieron a luz hijos e hijas. Y R. Yehudáh b. Beseira se

puso de pie y dijo:

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• Yo mismo soy descendiente de ellos, y estas son las filacterias que heredé de mi abuelo, quien me dijo que las

usaban los restaurados.

• Pero, ¿quiénes eran los muertos

restaurados en cuestión? Dijo Rabh:

Eran los hijos de Efraín que se equivocaron en cuanto al tiempo

prometido de la redención de Egipto.

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• Como dice [I Cron. 7. 20-23]: "Y los hijos de Efraim: Shutelah, y Bered su hijo, y Tahat su hijo, y Eladah su hijo, y Tahat su hijo, y Zabad su hijo, y Shutelah su hijo, y Eser y Elad. Pero los hijos de Gat, quienes habían nacido en esa tierra los mataron ... Y su padre Efraín estuvo de luto muchos días, y sus hermanos

vinieron a consolarlo". (12) (13) (14)

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• Samuel, sin embargo, dijo: Eran los hombres que no creyeron en la

resurrección. Como dice [Ezek. 37.

11]: "Entonces me dijo: Hijo de

hombre, estos huesos son toda la

casa de Israel; he aquí, dicen: Secos están nuestros huesos, y perdida

nuestra esperanza; completamente cortados somos". ⁽¹⁵⁾

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• R. Jeremías b. Abah dijo: Eran

cuerpos de hombres en los que no había savia de ningún acto

meritorio.

• Como dice [Ez. 37: 4]: "Huesos secos, oíd la palabra del Señor".

• Y R. Itz'hak de Nabhar dijo:

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• BIBLIOGRAFÍA:G.F. Moore, Judaísmo en los primeros siglos de la era cristiana, 2 (1946), 377–95; Saadiah Gaon, El libro de creencias y opiniones, tr. por S. Rosenblatt (1948), 323–56; Moisés Maimónides, El guía de los perplejos, tr. por S. Pines (1963), passim; C. Montefiore y H.

Loewe, Antología rabínica (1938), cap. 31 e índice, S.V. Mundo por venir; A.

Cohen, Everyman's Talmud (1932), cap. 11 e índice, S.V. Mundo por venir;

M. Kadushin, La mente rabínica (1952), índice, S.V. Olam ha-Ba; Mundo por venir.

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1

Fuentes: Torah, Talmud, Sefaria, Jewish Concepts, Wikipedia, Kabbalah Online, Zohar, Rambán, Rashí, Maimonides,

Bereshit con Rashí, Rabí Shimsom Rafael Hirsch, El Jumash, Dr. Yael Ziegler.

http://bit.ly/1dzs4zj

https://www.sefaria.org/Rabbeinu_Bahya%2C_Shemot.20.14.7?lang=bi&with=all&lang2=en https://silo.tips/download/historia-de-israel-por-eliyahu-bayonah-director-shalom-haverim-org-new-york

https://www.sefaria.org/topics/olam-haba?tab=sources https://www.jewishvirtuallibrary.org/tractate-sanhedrin-chapter-11

https://www.sacred-texts.com/jud/t08/t0814.htm

http://www.shalomhaverim.org Director: -

ELIYAHU BAYONA BEN YOSEF

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