• No se han encontrado resultados

Programa de Estudios Hispánicos y Europeos

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Programa de Estudios Hispánicos y Europeos"

Copied!
5
0
0

Texto completo

(1)

1

Título del curso: El “Otro” en el Mediterráneo Lengua de instrucción: castellano

Profesor/a: Eloy Martín Corrales

Horas de contacto y despacho del profesor/a: Martes y Miércoles de 3 a 5 pm.

Horas de instrucción: 45

Número de créditos recomendados: 3 US créditos -5 ECTS

Descripción del curso: La asignatura trata de ofrecer la visión y explicación del proceso histórico, económico y cultural sufrido por Europa que favoreció la elaboración de una imagen muy negativa de los musulmanes, desde la aparición del Islam como un formidable Imperio (siglo VII), hasta su sometimiento por parte de las potencias europeas, proceso colonizador llevado a cabo entre la segunda mitad del siglo XIX y la primera del XX. La asignatura finaliza con la atención puesta en los últimos 50 años y en la más estricta actualidad.

Objetivos docentes:

• Al final final del curso, los estudiantes serán capaces de entender como el actual proceso de globalización, entendido como un conjunto de interconexiones políticas, económicas y culturales entre Europa y el Islam, hunde sus profundas raíces en el pasado.

• Al final del curso, los estudiantes deben estar capacitados para explicar que condiciones, acciones y motivaciones contribuyen a la cooperación o al conflicto entre Europa y el mundo islámico.

• Al final del curso los estudiantes deber haber adquirido la capacidad y destreza en la investigación, valoración y crítica de las fuentes históricas.

• Al final del curso los estudiantes deberán ser capaces de

presentar, de forma oral y escrita, la temática y los problemas analizados a lo largo de la asignatura.

Pre-requisitos: Lecturas de WAINES, D. 1995. An introduction to Islam: Cambridge University Press. También, Said,Edward W. 1980. Orientalism. London [etc.]: Rouletge & Keagan Paul.

(2)

2

Trabajo requerido:

• Asistencia a clases

• Debate de las lecturas señaladas por el profesor

• Trabajo en equipo de investigación histórica por las calles de la ciudad

• Exposición oral de los resultados del trabajo de campo

• Breve ensayo escrito del trabajo de campo

• Examen

Métodología docente:

• Seminarios

• Clases magistrales

• Tutorías particulares a los alumnos Sistema de evaluación:

• Participación en clase : 10%

• Trabajo de campo (búsqueda de lugares y motives relacionados

con la asignatura, previas indicaciones del profesor) : 20%

• Exposición en clase del trabajo de campo : 20%

• Breve ensayo sobre el trabajo de campo : 20%

• Examen final : 30%

Política de ausencias:

Sólo se considerarán justificadas aquellas ausencias que estén certificadas por un informe medico o una emergencia familiar. Cualquier otro motivo no justificará la no asistencia a clase o el

cambio de fecha de un examen. La política de asistencias es la que se detalla a continuación:

3 ausencias: 1 punto menos sobre 10 en la nota final. 4 ausencias: 2 puntos menos sobre 10 en la nota final. 5 ausencias: el estudiante recibe un “No presentado”. Normas en el aula:

- No está permitido comer ni beber en clase.

- Los estudiantes tendrán un break de 10 minutos tras una hora de clase magistral.

Distribución semanal de las clases: SEMANA 1

Sesión 1 (28 sept.)

Descripción del curso. Programa, evaluación y lecturas. Presentación de los requisitos del curso y del método de evaluación: Lecturas y debate.

Sesión 2 (30 sept.)

Nacimiento del Islam: primeras reacciones cristianas.

Lectura: “Respuestas del Occidente cristiano al Islam”, en TOLAN,J.V., Sarracenos. El Islam en la imaginación medieval europea,Valencia,Universitat de Valencia,2007,pp.101-137.*

(3)

3

SEMANA 2

Sesión 3 (martes 5 octubre) El Yihad y la Cruzada

Lectura: FLORIN,J., Guerra Santa, Yihad, Cruzada. Violencia y religión en el Cristianismo y en el Islam,Granada,Universidades de Granada y Valencia,2004,pp.69-119.

Sesión 4 (jueves 7 octubre) Los que van y los que vienen. I

Lectura: La ciudad de la espera (dr.Juan Luis de No). Visionado y respuesta a algunas preguntas planteadas.

SEMANA 3

Sesión 5 (jueves 14 Oct)

Minorías religiosas en Dar al-Islam

Lectura: GUTIÉRREZ DE TERÁN GÓMEZ-BENITA,I., Estado y confesión en Oriente Medio : el caso de Síria y Libano. Religión, taifa y representatividad, Madrid,CantArabia,2003,pp.13-34.

SEMANA 4

Sesión 6 (martes, 19 Oct) Minorias religiosas en Al-Andalus

Lectura: BARKAY,R., El enemigo en el espejo (Cristianos y musulmanes en la España medieval),Madrid,Rialp,2007,103-144.* Sesión 7 (jueves, 21 Oct)

Las Cruzadas

Lectura: MAALOUF,A., Las Cruzadas vistas por los

árabes,Madrid,Alianza Editorial,1989. Cap. II, “Un maldito fabricante de corazas”, pp.41-64.

SEMANA 5

Sesión 8 (martes, 26 Oct) El saber que vino de Oriente

Lectura: VERNET,J., El Islam y Europa,Barcelona,El Albir,1982. Cap.II y III, pp.29-57.

Sesión 9 (jueves, 28 Oct)

Los que van y los que vienen. II

Lectura: Documental Entre dos aguas (dr.Juan Luis de No). Visionado del documental y respuestas a las preguntas planteadas

SEMANA 6

Sesión 10 (martes, 2 Noviembre)

La Sublime Puerta: nueva amenaza para Europa (ss.XV-XVII)

Lectura: CARDINI, F., Nosotros y el Islam. Historia de un malentendido, Barcelona, Crítica, 2002. pp. 125-157

Sesión 11 (jueves, 4 Nov)

(4)

4

Lectura: CARDINI, F., Nosotros y el Islam. Historia de un malentendido, Barcelona, Crítica,2002. pp. 159-173.

SEMANA 7

Sesión 12 (martes, 9 Nov)

La Sublime Puerta se convierte en el Hombre enfermo de Europa. Lectura: CARDINI, F., Nosotros y el Islam. Historia de un

malentendido, Barcelona, Crítica, 2002. pp. 179-210. Sesión 13 (jueves, 11 Nov)

La decadencia del Magreb frente a la Europa industrializada

Lectura: LAROUI,A., Historia del Magreb. Desde los orígenes hasta el despertar magrebí, Madrid, MAPFRE, 1992, pp.283-312.

SEMANA 8

Sesión 14 (martes, 15 Nov) El Islam colonizado

Lectura: LAROUI, A., Historia del Magreb. Desde los orígenes hasta el despertar magrebí, Madrid, MAPFRE, 1992, pp. 313-331.

Sesión 15 (jueves, 17 Oct)

Los musulmanes salvan a “Europa”

Lectura: BALFOUR,S., “El Otro moro en la guerra colonial y en la Guerra Civil”, en GONZÁLEZ ALCANTUD, R.RAHA y M.AKALAY (eds.), Marroquíes en la guerra civil española. Campos equívocos,Barcelona, Anthropos,2003,pp.95-110. Y, MARTIN CORRALES,E., La imagen del magrebí en España. Una perspectiva histórica (siglos XVI-XX), Barcelona, Bellaterra, pp. 151-178.

SEMANA 9

Sesión 16 (martes, 23 Nov)

El Otro expuesto: musulmanes en las exposiciones occidentales

Lectura: SÁNCHEZ GÓMEZ,L.A., Africa en Sevilla : la exhibición

colonial en la Exposición Iberoamericana de 1929,

Hispania,224(2006),pp.1045-1082. Sesión 17 (jueves, 25 Nov)

Occidente visto desde Oriente

Lectura: MEDDED, A., Occident vist des d’Orient.Barcelona, CCCB, 2005. Traducción castellana, pp. 164-189.

SEMANA 10

Sesión 18 (martes, 30 Nov) ¿Una nueva amenaza islámica?

Lectura: GOODY, J., El Islam en Europa,Barcelona,Gedisa,2005, pp.119-155.*

Sesión 19 (jueves, 2 Diciembre)

¿Existe una política europea con respecto al conflicto Israel-Palestina? CONFERENCIA IMPARTIDA POR UN PERIODISTA INVITADO

(5)

5

Lectura: WARSCHAWSKY, M (ed.), La revolución sionista ha muerto. Voces israelíes contra la ocupación (1967-2007), Barcelona, Bellaterra, 2008, pp.7-20,129-137.

SEMANA 11

Sesión 20 (jueves 9, Dic)

Velos y desvelos de la mujer musulmana

Lectura: Fantasies de l’Harem i noves Xahrazads,Barcelona,CCCB, 2003. Traducción castellana en pp.172-189.

SEMANA 12

Sesión 21 (martes, 14 Dic) Examen

Lectura:

Sesión 22 (jueves 16, Dic)

Revisión del examen y comentarios Lecturas obligatorias: ejemplo:

SAID,Edward W. 1980. Orientalism. London [etc.]: Rouletge & Keagan Paul.(1999. Orientalisme. Vic : Eumo; 2002. Orientalismo. Madrid, Debate,2002).

Bibliografía recomendada:

AA.VV. 1998. L’Islam I Catalunya. Barcelona: Lunwerg. CARDINI,Franco. 2002. Nosotros y el Islam. Historia de un maltentendido. Barcelona: Crítica.

COURBAGE,Youssef y Philippe FARGUES. 1992. Chrétiens et Juifs dans l’Islam arabe et turc. Paris: Fayard. (y, 1997. Paris: Payot ) ELENA, Alberto. 2010. La llamada de Africa. Barcelona: Ed.Bellaterra. MARTIN CORRALES, Eloy. 2002. La imagen de los magrebíes en España (siglos XVI-XX). Una perspective histórica. Barcelona: Ed.Bellaterra.

GOODY, Jack. 2005. El Islam en Europa. Barcelona: Gedisa. Trabajos extras:

FILM QUE HAY QUE VER Y COMENTAR EN DOS FOLIOS: LONDON RIVER (Dr. Rachid Bouchareb, 2009

Cine Melies, c/Villarroel, 102, Barcelona (Metro Urgell) cinesmelies.net

Referencias

Documento similar

If certification of devices under the MDR has not been finalised before expiry of the Directive’s certificate, and where the device does not present an unacceptable risk to health

In addition to the requirements set out in Chapter VII MDR, also other MDR requirements should apply to ‘legacy devices’, provided that those requirements

The notified body that issued the AIMDD or MDD certificate may confirm in writing (after having reviewed manufacturer’s description of the (proposed) change) that the

que hasta que llegue el tiempo en que su regia planta ; | pise el hispano suelo... que hasta que el

Para ello, trabajaremos con una colección de cartas redactadas desde allí, impresa en Évora en 1598 y otros documentos jesuitas: el Sumario de las cosas de Japón (1583),

E Clamades andaua sienpre sobre el caua- 11o de madera, y en poco tienpo fue tan lexos, que el no sabia en donde estaña; pero el tomo muy gran esfuergo en si, y pensó yendo assi

Dada la endogeneidad de la respuesta de la política monetaria a la evolución prevista para la economía, esta evolución de las cotizaciones bancarias ante sorpresas monetarias puede

Por su parte, de forma teórica y a partir de la volun- tad política favorable de los Estados miembros, la Comisión de Asuntos Exteriores, Seguridad y Política de Defensa del