UNIDADES DIDÁCTICAS
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EDAD MEDIA
1.1
El Cantar del Mío Cid
“El destierro” (Anónimo)
B. lecturA
El Cantar del Cid, es una canción recitada por los juglares de los tiempos medievales que relata las hazañas del caballero Rodrigo Díaz de Vivar. Este cantar de gesta consta de 3.735 versos escritos en castellano medieval alrededor del año 1200. Se conserva en una copia de 1245 realizada por el copista Per Abbat. La versión conservada del Cantar de Mío Cid comienza en el momento en el que el Cid es desterrado del Reino de Castilla:
Cantar de Mío Cid (Anónimo) El destierro
[...] Mío Cid Ruy Díaz por Burgos entró,
en su compaña sesenta pendones1,
lo salían a ver mujeres y varones; burgueses y burguesas están en los balcones;
llorando de los ojos tanto es su dolor. Por sus bocas todos decían esta opinión: “¡Dios qué buen vasallo2 si tuviese buen señor!”.
De grado le albergarían, mas ninguno se arriesgaba: que el rey don Alfonso al Cid le tenía grande saña3.
La noche anterior a Burgos la real carta llegaba con severas prevenciones y fuertemente sellada:
que a mío Cid Ruy Díaz nadie le diese posada, y si alguno se la diese supiera qué le esperaba: que perdería sus bienes y los ojos de la cara, y que además perdería salvación de cuerpo y alma.
Gran dolor tenían todas aquellas gentes cristianas; se escondían de mío Cid, no osaban decirle nada.
El Campeador, entonces, se dirigió a su posada; así que llegó a la puerta, encontrósela cerrada;
por temor al rey Alfonso acordaron el cerrarla, tal que si no la rompiesen, no se abriría por nada. Los que van con mío Cid con grandes voces llamaban,
mas los que dentro vivían no respondían palabra. Aguijó, entonces, mío Cid, hasta la puerta llegaba; sacó el pie de la estribera y en la puerta golpeaba, mas no se abría la puerta, que estaba muy bien cerrada.
Una niña de nueve años frente a mío Cid se para: «Cid Campeador, en buena hora, que ceñisteis la espada,
sabed que el rey lo ha vedado4, anoche llegó su carta
con severas prevenciones y fuertemente sellada. A abriros, nadie osaría, nadie os acoge por nada, porque si no, perderíamos nuestras haciendas y casas,
y hasta podía costarnos los ojos de nuestras caras. ¡Oh buen Cid!, en nuestro mal no habíais de ganar nada; que el Creador os proteja, Cid, con sus virtudes santas.»
Esto la niña le dijo y se volvió hacia su casa. Ya vio el Cid que de su rey no podía esperar gracia.
Alejóse de la puerta, por Burgos picando pasa.
1. Banderas de un caballero. 2. Servidor de un señor feudal. 3. Rencor, crueldad
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1.1
El Cantar del Mío Cid
“El destierro” (Anónimo)
c. comPrensión.
1. Al llegar a Burgos, la gente sale a verlo desde el balcón. ¿Por qué quieren ver al Cid? ¿Qué opinan de él en Burgos?
2. ¿Por qué nadie en Burgos quiere dar alojamiento al Cid?
3. La única persona que habla con el Cid es una niña de nueve años. Resume con tus propias palabras qué le dice.
4. Resume cada estrofa en una frase.
D. Análisis
5. ¿Por qué destierra el rey Alfonso VI al Cid? La leyenda medieval de “La jura de Santa Gadea” da respuesta a esta cuestión. Dos de las escenas de la película “El Cid”, dirigida por Anthony Mann en 1961 y protagonizada por Charlton Heston y Sofia Loren, presentan este momento. A continuación veremos estas escenas y traba-jaremos con los diálogos.
Antes de ver la primera escena, conjuga los verbos entre paréntesis en el tiempo correcto, según el sentido del texto. Comprueba después tus respuestas con el visionado.
Encuentro entre Doña Urraca y Doña Jimena. 1h 27’ 40” (Transcripción)
[Doña Urraca, una princesa castellana visita a Doña Jimena, la esposa del Cid.] URRACA: No (venir) ... aquí en calidad de reina.
JIMENA: (disculparse) ... vuestra alteza.
URRACA: Todavía (amar) ... a Rodrigo, y sé que Rodrigo (seguir) ... queriéndote. JIMENA: (hacer) ... un largo viaje para llegar hasta aquí.
URRACA: Rodrigo debe abandonar su propósito. No lo (permitir) ... ni Alfonso ni yo. Yo (saber) ... que tú podrás convencerle.
JIMENA: ¿De qué (tener) ... que convencer a Rodrigo, alteza?
URRACA: (pretender) ... obligar a Alfonso a que (jurar) ... en público que es inocente de la muerte de nuestro hermano Sancho.
JIMENA: ¿Y no es inocente de la muerte de vuestro hermano?
URRACA: Debes decirle que no (hacer) ... tal cosa. No debe hacerla. Es absolutamente necesario impedír-selo. Será conveniente que le (hablar) ... ¿Has comprendido, Jimena?
JIMENA: He comprendido, alteza.
URRACA: Nadie puede ordenar a un rey que (jurar) ... ¡Nadie!
“La jura de Santa Gadea” (Marcos Hiráldez de Acosta, 1864)
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1.1
El Cantar del Mío Cid
“El destierro” (Anónimo)
Mira la siguiente escena de la película “El Cid”. Completa los diálogos con las expresiones que faltan.
Jura de (la iglesia de) Santa Gadea. 1h 29´40” – 1h 34’ 50” (Transcripción)
[Don Rodrigo obliga a hacer un juramento al rey Alfonso.]
ALFONSO: Ante Dios y ante vosotros ... a todos los que contra mí lucharon. Prometo defen-derles y también ampararles de igual modo que defiendo y amparo a quienes siempre me fueron leales. Y este jura-mento ... lo confío a nuestra Santa Madre Iglesia. Castellanos, Dios Nuestro Señor ha dispuesto que sea vuestro rey y ahora a todos os pido que os arrodilléis ... (Todos se arrodillan, menos el Cid.)
Rodrigo Díaz de Vivar, llamado el Cid, ¿por qué vos os negáis a mostrarme fidelidad?
RODRIGO: Señor, todos los aquí presentes, aunque no se atrevan a decirlo, abrigan la sospecha de que habéis tramado la muerte de ... A menos que probéis vuestra inocencia, nunca podréis contar con súb-ditos leales y la duda destrozará vuestro reino. Y en tanto sea así, no puedo juraros fidelidad ni ...
ALFONSO: ¿Cómo queréis que os demuestre mi inocencia? RODRIGO: ¡Jurando ...!
ALFONSO: ¿Os atrevéis a decirme que jure? RODRIGO: Señor, os lo estoy diciendo. ALFONSO: Está bien.
RODRIGO: ¿Juráis no haber ordenado la muerte del rey Don Sancho ...directamente en ella? ALFONSO: Lo juro ante Dios.
RODRIGO: ¿Juráis igualmente que jamás habéis aconsejado que se le ...al rey Don Sancho? ALFONSO: Lo juro también.
RODRIGO: ¿Y también juráis que no fuisteis el que proyectó la muerte del rey Don Sancho ni ...? ALFONSO: Lo juro.
RODRIGO: Si hubierais jurado en falso, permita Dios que muráis del mismo modo que vuestro hermano, apuñala-do ... por mano de un traiapuñala-dor. Decid amén.
ALFONSO: Lleváis las cosas demasiado lejos, Rodrigo. RODRIGO: Decid amén.
ALFONSO: Amén. (Rodrigo se arrodilla para besarle la mano en señal de lealtad, pero Alfonso la rechaza.) Después de ver ambas escenas, explica la razón por la que el rey Alfonso VI desterró al Cid Campeador.
Nota: Las causas históricas del destierro del Cid no coinciden con las que cuenta la leyenda del Cid. Según los
historiadores, el Cid fue desterrado dos veces:
a) La primera vez fue en 1080, acusado injustamente de haberse quedado con parte del dinero recaudado a los reinos árabes.
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El Cantar del Mío Cid
“El destierro” (Anónimo)
6. El Cid es un héroe y cumple el modelo de caballero medieval. Subraya los adjetivos y expresiones siguientes que crees pueden caracterizarle.
fiel - buen padre - fuerte - estratega - gran guerrero - cariñoso – caprichoso - vago - gracioso - prudente
charlatán - ordenado - tacaño - ingenuo - torpe - valiente - supersticioso - buen esposo - generoso
religioso - culto - honrado - delicado
Compara tus opiniones con un compañero hasta acordar una lista conjunta. Podéis usar estos adverbios para refor-zar vuestras ideas: nada, muy, poco, demasiado, excesivamente.
7. Leed ahora este texto sobre la personalidad del Cid y comprobad si habéis acertado con vuestras opiniones La figura de Rodrigo Díaz de Vivar se ha convertido en mito y leyenda. Sus hazañas heroicas –gestas- se cuentan en El Cantar de Mío Cid. Este poema épico anónimo narra el proceso de recuperación de la honra y posterior ascenso social del caudillo burgalés.
El Cid del Cantar es un héroe que cumple el modelo de caballero medieval con todas las virtudes: fiel a su señor hasta la muerte, enamorado de su esposa y fuerte y valiente en la lucha.
El Cid tiene un gran papel en la historia de la Reconquista recuperando territorios por sus excelentes cualidades como estratega y guerrero en la lucha contra los musulmanes.
Como hombre, el Cid es comedido, modesto, justo y respetuoso. La mesura, la prudencia y la templanza son sus principales valores humanos. Tiene un buen control sobre las situaciones y actúa de buena fe.
El Cid que conocemos en el Cantar es el Cid desterrado injustamente, triste y acompañado de sus hombres más fieles. Tras ser expulsado de Burgos, su tierra, el Cid obtiene frente a los moros, y otros enemigos, sucesivos triunfos militares en Castilla, Aragón y Valencia. (En el mapa adjunto se muestra el itinerario de las aventuras del Cid.)
El Cid es un hombre fiel y leal a su monarca. Todo lo que iba ganando en sus batallas se lo iba mandando al rey Alfonso. Finalmente, tras la conquista de Valencia, entrega la ciudad al rey, logrando así su perdón. De esta manera recupera su honor.
El Cid es un buen padre y marido, ya que asegura el bienestar de su esposa Jimena y de sus hijas, Elvira y Sol. Además busca buenos maridos para sus hijas, vela por el honor de éstas y las defiende y venga cuando son maltra-tadas.
En definitiva, Rodrigo y el Cid van de la mano, aunque el Cantar elogia la figura del hombre y la eleva a la categoría de héroe medieval.
8. El Cid basa su vida en la guerra y en la ganancia que pueda obtener con ella. Con sus mesnadas, es decir, con el grupo de caballeros que va con él, ataca las poblaciones musulmanas y se hace con el botín. Estos caballeros utilizaban armas de hierro. Con ellos surgió la caballería pesada, ya que tanto caballero como jinete llevaban la loriga de hierro. Los caballeros llevaban además su yelmo y su escudo de hierro.
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El Cantar del Mío Cid
“El destierro” (Anónimo)
Relaciona, a continuación, cada imagen representativa del armamento medieval con su denominación. Ayúdate del diccionario.
1: ballesta 2: pica 3: mazo 4: loriga / cota de malla 5: yelmo 6: flecha 7: lanza 8: hacha
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El Cantar del Mío Cid
“El destierro” (Anónimo)
e. lecturA
Basándose en el episodio del Mío Cid que hemos leído en esta unidad, Manuel Machado (1874 –1947) escribió un bello poema que recrea el momento del encuentro del Cid y sus guerreros con la niña en el momento del inicio de su destierro. Léelo:
Castilla
El ciego sol se estrella en las duras aristas de las armas, llaga de luz los petos y espaldares y flamea en las puntas de las lanzas.
El ciego sol, la sed y la fatiga. Por la terrible estepa castellana, al destierro, con doce de los suyos, -polvo, sudor y hierro- el Cid cabalga. Cerrado está el mesón a piedra y lodo...
Nadie responde. Al pomo de la espada y al cuento de las picas, el postigo va a ceder... ¡Quema el sol, el aire abrasa!
A los terribles golpes, de eco ronco, una voz pura, de plata y de cristal responde... Hay una niña
muy débil y muy blanca, en el umbral. Es toda ojos azules; y en los ojos, lágrimas.
Oro pálido nimba su carita curiosa y asustada. “¡Buen Cid! Pasad... El rey nos dará muerte,
arruinará la casa
y sembrará de sal el pobre campo que mi padre trabaja... Idos. El Cielo os colme de venturas... En nuestro mal ¡oh Cid! No ganáis nada.”
Calla la niña y llora sin gemido... Un sollozo infantil cruza la escuadra
de feroces guerreros,
y una voz inflexible grita: “¡En marcha!” El ciego sol, la sed y la fatiga. Por la terrible estepa castellana, al destierro, con doce de los suyos -polvo, sudor y hierro-, el Cid cabalga.
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El Cantar del Mío Cid
“El destierro” (Anónimo)
F. Análisis
9. Compara ahora ambos poemas. En concreto, analiza las semejanzas y diferencias en los siguientes aspectos: a) Caracterización del Cid y de la niña.
b) Narración de hechos / descripción de la situación. c) Tipo de poesía (subgénero literario, rima, métrica) d) Intención del autor
10. ¿Cuál de los dos poemas te ha gustado más? Justifica tu respuesta.
11. Prepara un montaje audiovisual a partir del poema “Castilla” de Manuel Machado. (Un modelo puede ser: http:// www.youtube.com/watch?v=wjs7Lp3rJ8g )
12. “A piedra y lodo” es una expresión coloquial equivalente a totalmente cerrado. ¿Qué quieren decir estos otros modismos?: - A fe. - Dar en el clavo. - En un santiamén. - Hacerse de nuevas. - Ir tirando.
- Mirar con malos ojos.
