Saint Gabriel - Saint Joseph Parish Parroquia San Gabriel-San Jose

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(1)Saint Gabriel - Saint Joseph Parish Parroquia San Gabriel-San Jose Served By. Rev. Dessier Predelus Administrator Rev. Benjamin Palacios, Parochial Vicar Rev. Msgr. John A. Ruvo, Senior Priest. ST. GABRIEL CHURCH 120 Division St. New Rochelle, N.Y. 10801 914-632-0211 Fax 914-637-8991 [email protected] Mass Schedule. SACRAMENTO DE BAUTISMO Es necesario que los padres y los padrinos asistan las instrucciones de bautismo. Llame a la rectoría para hacer los arreglos.. ST. JOSEPH CHURCH 280 Washington Ave. New Rochelle, N.Y. 10801 914-632-0675 Fax 914-633-4264 [email protected] Mass Schedule. THE SACRAMENT OF BAPTISM. Saturday Evening 4:00 pm (English) 7:30 pm (Español) Sunday 9:00 am (Español) 10:30 am (Bilingual) 12 noon (Español) 5:00 pm (French) Weekdays Tuesday–Friday 12 Noon and Monday Evening:7:30 pm (Español) Holy Days 12 noon, 7:30 pm Confessions Saturdays 3:00-4:00 pm ___________________________ PARISH RELIGIOUS EDUCATION PROGRAM (PREP) 50 Washington Avenue 914-632-3458 email: [email protected]. Religious Education Program Grades 1-5 (Spanish Classes) Every Sunday at 8:45 am. It is required that the parents and godparents attend the Baptismal Instructions prior to the Baptism. Call the Rectory in advance for arrangements. SACRAMENTO DE MATRIMONIO Las parejas deben de hacer los arreglos con un sacerdote con un año de anticipación. SACRAMENT OF MARRIAGE Couples should make arrangements with a priest one year in advance. SPONSOR CERTIFICATES Certificates are issued to practicing Catholics who are registered members of the parish, who attend Mass regularly, have received the Sacrament of Confirmation and who actively support the parish and its programs. CERTIFICADO DE PADRINOS Certificados serán entregados a católicos practicantes; que son miembros registrados de la parroquia; que asisten a misa regularmente; que han recibido los sacramentos de confirmación y que apoyan activamente a la parroquia y sus programas.. ———————————————————————————————————. Grades 9-12 Tuesday Evening at 7:00 pm Director of Religious Education Antoinette Rossetti. $OOSDULVKLRQHUVDUHLQYLWHGWRUHJLVWHU DWWKH3DULVK2IILFHWRSDUWLFLSDWHLQ RXUSDULVKOLIHRI)DLWK:RUVKLSDQG 6HUYLFH3DULVK2IILFHKRXUVDUH 0RQGD\²)ULGD\DPWRSP !"#$%&"'("&&)**%+,)(. Saturday Evening 5:00 pm (English) 7:00 pm (Español) Sunday 7:30 am (English) 9:30 am (Italian) 11:15 am (English) Weekdays Monday-Saturday 8:00 am Holy Days Eve 7:00 pm (Español) Day 8:00 am and 7:00 pm (both English) Confessions Saturday 4:00 - 4:30 pm ________________________________ PARISH RELIGIOUS EDUCATION PROGRAM (PREP) 53 Sixth Street 914-632-3458 email: [email protected]. Religious Education Program Grades 1-8 Sunday Morning at 9:45 am Wednesday Evening at 6:45 pm Director of Religious Education Antoinette Rossetti.

(2) FATHER DESSIER’S CORNER. EL RINCON DEL PADRE DESSIER. Dear brothers and sisters,. Queridos hermanos y hermanas,. It’s CHRISTMAS! Christmas is not just a commemoration of Our Lord’s Birth, but also the celebration of the great “EMMANUEL, GOD-WITH-US” mystery. A wealth of symbolism is used in the prayers and Bible readings of this season to shed some light on this tremendous fact; that God wants to share our human nature and condition. The light versus darkness is perhaps the most primitive one. We have no evidence of Christmas earlier than approximately 330 A. D, which means after Jesus Christ, and it appears to have been determined not by Our Lord’s birth date, which is really unknown, but rather by the pagan festivals of the winter solstice, when worshippers of the Sun celebrated the return of light after the shortest day. At Christmas, we Christians, we celebrate the dawn of God’s light shining upon human beings, who go through a valley of darkness. Over the centuries, popular piety has sentimentalized Christmas into the well-known “Baby Jesus” cult. This kind of piety is not reflected in the liturgical prayers and Bible readings of the Church. The four Christmas Masses: the feast of the Holy Family, the Solemnity of Mary, Mother of God, the Epiphany, which means Manifestation of the Lord, and his Baptism elucidate the many aspects of God’s selfdisclosure in the Lord Jesus, in whom he is really “Immanuel, God –with-us”. In him, we see Our God made man, visible and so are caught up in love of the God we cannot see”. Good News and Great Joy. Tonight, we should more than ever be aware of the wealth of our Christian heritage. And though we cannot claim to have ready-made answers for all the details. Today is born our Savior. He shall rule the world with justice and the peoples with his constancy. The first reading is from the Book of the Prophet Isaiah 9: 1-6 where it is a question of the Messiah’s Kingdom. This enthronement anthem to be sung when a new king ascended the throne expresses faith in the new king. He will do better than his predecessors. “For a child is born to us” refers to the fact that the enthronement of the king was conceived as God’s adoption of the king as his son. In the second reading, which is from the letter of Saint Paul to Titus, the Apostle of the Gentile is stressing on Salvation for all. In the theme for today’s Mass, it is mentioned that we need a philosophy of science in order to survive. Paul then offers some Christian philosophy of life: “Reject godless ways…and live temperately, justly, and devoutly. This is the way Christians try to live between the two comings of Christ: his first coming, the grace of God appearing in Bethlehem and his final coming, awaiting the blessed hope. Today’s Gospel is from St Luke and tells us about the Birth of Christ. Keep in mind that at the time Jesus was born, the shepherds were nothing; they were the lowest strata of Jewish society and very poor. Luke shows that salvation is for them also, just as it was for prostitutes, sinners, and tax collectors later to be found in Jesus company (Luke 7:36-50). We have to learn from Luke that divine salvation, initiated with Christ birth, is for all, but especially for the lowly, the poor, and the disadvantaged. That’s why his Gospel is called by experts of the Holy Scriptures the Gospel of Mercy (Luke 2: 1-14; 2: 15-20; 15: 1-31).. ¡Es Navidad! La Navidad no es sólo una conmemoración del nacimiento de Nuestro Señor, sino también la celebración del gran misterio «EMMANUEL, Dios-con-nosotros». Una riqueza de simbolismo se utiliza en las oraciones y lecturas de la Biblia de esta temporada para arrojar algo de luz sobre este tremendo hecho; que Dios quiere compartir nuestra naturaleza y nuestra condición humana. La luz versus oscuridad es quizás la más primitiva. No tenemos evidencia de la Navidad antes de aproximadamente 330 A. D, que quiere decir después de Cristo, y parece que han sido determinados no por fecha de nacimiento de Nuestro Señor, que es realmente desconocida, sino por las fiestas paganas del solsticio del invierno, cuando los adoradores del sol celebraron la vuelta de la luz después del día más corto. En Navidad, los cristianos, celebramos el amanecer de la luz de Dios que brilla sobre los seres humanos, que pasan por un valle de la oscuridad. A lo largo de los siglos, la piedad popular ha hecho de Navidad el culto bien conocido del "Niño Jesús". Este tipo de piedad no se refleja en las oraciones litúrgicas y en las lecturas de la Biblia en la Iglesia. Las cuatro Misas de la Navidad que son: la Sagrada Familia, la solemnidad de María, madre de Dios, la Epifanía, que significa manifestación del Señor, y su bautismo elucidan los aspectos de la auto-revelación de Dios en el Señor Jesucristo, en quien es realmente "Emanuel, Dios- connosotros”. En él, vemos que nuestro Dios se hizo hombre, visible y por los que se ven envueltos en el amor de Dios que no podemos ver". Buenas noticias y mucha alegría. Esta noche, más que nunca debemos ser conscientes de la riqueza de nuestra herencia cristiana. Y aunque no podemos pretender tener respuestas prefabricadas para todos los detalles. Hoy nació nuestro Salvador. Deberá gobernar el mundo con justicia y los pueblos con su constancia. La primera lectura es del libro del profeta Isaías 9: 1-6 donde se trata del Mesías del Reino. Este himno de entronización para ser cantado cuando un nuevo rey ascendió al trono expresa fe en el nuevo rey. Lo hará mejor que sus predecesores "Un niño nos ha nacido" se refiere al hecho de que la entronización del rey fue concebida como la adopción de Dios del rey como su hijo. En la segunda lectura, que es de la carta de San Pablo a Tito, el Apóstol de los Gentiles puso énfasis en la salvación que es para todos. En el tema de la Misa de hoy, se menciona que es necesaria una filosofía de la ciencia para poder sobrevivir. Pablo ofrece alguna filosofía cristiana de la vida: "rechazar impíos maneras... y vivir sobria, justa y devotamente. Esto es lo que los cristianos intentan vivir entre las dos venidas de Cristo: su primera venida, la gracia de Dios que aparece en Belén y su venida final, aguardando la esperanza bienaventurada. El Evangelio de hoy es de San Lucas y nos habla sobre el nacimiento de Cristo. Tengan en cuenta que cuando Jesús nació, los pastores no eran nada; eran los más bajos estratos de la sociedad judía y muy pobres. Lucas muestra que la salvación es para ellos también, como lo fue para las prostitutas, los pecadores y recaudadores de impuestos más tarde encontrarse en compañía de Jesús (Lucas 7, 36-50). Tenemos que aprender de Lucas que la salvación divina, iniciada con el nacimiento de Cristo, es para todos, pero especialmente para los humildes, los pobres, los desfavorecidos. Es por ello que su Evangelio es llamado, por los expertos de la Sagrada Escritura, el Evangelio de la misericordia (Lucas 2: 1-14; 2: 15-20; 15, 1-31)..

(3) LE COIN DU PÈRE DESSIER Frères et sœurs bien-aimés, C'est Noël ! Noël n’est pas seulement une commémoration de la naissance de Notre Seigneur Jésus-Christ, mais aussi la célébration du grand mystère « EMMANUEL, Dieu-avecnous ». Une richesse du symbolisme est utilisée dans les prières et les lectures bibliques de cette saison pour nous éclairer sur ce fait extraordinaire ; que Dieu veut partager notre nature et notre condition humaine. Lumière contre l’obscurité est peut-être le plus primitif. Nous n’avons aucune preuve de Noël avant environ 330 A. D, qui veut dire après Jésus-Christ, et il semble qu’il a été décidé non par la date de naissance de Notre Seigneur, qui est en fait inconnu, mais par les fêtes païennes du solstice d’hiver, lorsque les adorateurs du soleil ont célébré le retour de la lumière après le jour le plus court. À Noël, les chrétiens, célèbrent l’aube de la lumière de Dieu qui brille sur les êtres humains, en passant par la vallée des ténèbres. Au cours des siècles, la piété populaire a fait de Noël un culte bien connu du nom de «l’Enfant Jésus » Ce type de piété n’est pas reflété dans les prières liturgiques et les lectures de la Bible dans l’église. Les quatre messes de Noël : la Sainte Famille, la Solennité de Marie Mère de Dieu, l’Épiphanie qui veut dire manifestation du Seigneur, puis son Baptême, jettent la lumière sur les aspects de la révélation de Dieu en Jésus-Christ, Celui en qui il est vraiment « Emmanuel, Dieu- avec - nous ». Par-là, nous voyons réellement que Dieu s’est fait homme, visible et pour ceux qui sont épris de l’amour de Dieu, ils ne peuvent pas voir». Bonne nouvelle et grande joie ! Ce soir, plus que jamais, nous devons être conscients de la richesse de notre patrimoine chrétien. Et bien que nous ne puissions ne pas revendiquer d’avoir des réponses préfabriquées pour plus de détails, aujourd'hui nous est né Notre Sauveur. Vous devez gouverner le monde avec justice et les peuples avec droiture. La première lecture est extraite du livre du prophète Isaïe 9 : 1-6, où il est question du Messie du Royaume. Cet hymne d’intronisation à chanter quand un nouveau roi est monté sur le trône exprime la foi peuple dans le nouveau roi. Il le fera mieux que ses prédécesseurs. « Un enfant nous est né» renvoie au fait que l’intronisation du roi a été conçue comme l’adoption de Dieu du roi comme son fils. Dans la deuxième lecture, qui est de la lettre de saint Paul à Tite, l’Apôtre des Gentils a souligné que le Salut c’est pour tout le monde. Le thème de la Messe d’aujourd'hui, se réfère à une philosophie de la science qui est nécessaire pour survivre. Paul propose une philosophie chrétienne de la vie : « rejetez l’impiété de façons catégorique et vivez sobres, justes et avec dévotion. C’est ce que les chrétiens essaient de vivre entre les deux venues du Christ : sa première venue, la grâce de Dieu qui apparaît à Bethléem et surtout son avènement définitif, en attendant la bienheureuse espérance. L’Évangile d’aujourd'hui est de Luc et nous parle de la naissance du Christ. Notez que lorsque Jésus est né, les bergers n’étaient absolument rien dans la société. Ils n’étaient que les strates les plus faibles de la société juive et très pauvres. Luc montre que le salut est aussi pour eux, comme ce fut le cas pour les prostituées, les pécheurs et les collecteurs d’impôts rencontrés plus tard en compagnie de Jésus (Luc 7, 36-50). Nous découvrons avec Luc que le salut initié par la naissance de Jésus est pour tous, spécialement les plus humbles, les pauvres, les dépourvus. C’est pourquoi son Évangile est appelé par les experts de la Sainte Écriture : l’Évangile de la miséricorde (Luc 2, 1-14 ; 2, 15-20 ; 15, 1-31). PARISH NEWS PARISH COLLECTION 2XU FROOHFWLRQ IRU ODVW 6XQGD\ ZDV IRU 6DLQW *DEULHO DQG IRU 6DLQW -RVHSK ZKLFK JLYHV D WRWDO RI IRU WKH HQWLUH SDULVK0D\*RG2XU/RUGEOHVV\RXUJHQHURVLW\ COLECTA PARROQUIAL /D FROHFWD GHO GRPLQJR SDVDGR GRPLQJR IXH GH SDUD6DQ*DEULHO\SDUD6DQ -RVp/RTXHGDXQWRWDOGHSDUDWRGD OD SDUURTXLD 4XH 'LRV QXHVWUR 6HxRU EHQGLJD VXJHQHURVLGDG PARISH NEWS $IWHU \HDUV RI VHUYLFH WR WKH SDULVK 6W *DEULHO 6W -RVHSK 0U 0UV *XLGR ZLOO OHDYH XV :LWK KHDUWIHOW ZH KDYH WR VD\ ³JRRGE\H´ WR WKHP 0LNH DQG 'LDQQH DOO WKH SDULVKLRQHUV DQG P\VHOI ZRXOG OLNHWRZLVK\RXWKHEHVWLQ\RXUQHZMRXUQH\LQOLIH <RXZLOOEHPLVVHG CHURCH PEW KNEELERS FOLLOW UP 7KH SHRSOH RI 6W *DEULHO 6W -RVHSK KDYH GRQDWHG IRUWKHSURMHFW7KHSURSRVDOVXEPLWWHG E\WKH.HFN*URXS,QFZKLFKZHDSSURYHGLV :H DOUHDG\ VHQW D GHSRVLW FKHFN IRU WRVWDUWGRLQJWKHMREIRUXV0\EHORYHG EURWKHUV VLVWHUV RI 6W *DEULHO DQG 6W -RVHSK 7+$1. <28 9(5< 08&+ )25 $// 7+$7 <28 $5( '2,1* )25 7+( 3$5,6+ 0D\ *RG EOHVV \RXDOZD\V BAPTISMS 7KHEDSWLVPVZLOOEHFHOHEUDWHGIRUWKHHQWLUHSDULVK HYHU\QGDQGWK6DWXUGD\RIWKHPRQWKDWSP DW6DLQW*DEULHODQGDWSPDW6DLQW-RVHSK THE SEARCH BEGINS FOR THE LONGEST MARRIED COUPLE OF THE ARCHDIOCESE OF NEW YORK! 7R HQWHU &RXSOHV PXVW EH VDFUDPHQWDOO\ PDUULHGIRU DPLQLPXPRI \HDUV DQG UHVLGHLQ WKH $UFKGLRFHVH RI 1HZ <RUN )RU IXUWKHU LQIRUPDWLRQ FRQWDFW -RDQ %ULVVRQ DW WKH )DPLO\ /LIH2IILFHDW. 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(4) 3$5,6+1(:6. CHRISTMAS MASS SCHEDULE FOR SAINT JOSEPH’S CHURCH The Christmas Mass Schedule for Saint Joseph’s Church is as follows:. Christmas Eve Vigils—December 24th 5:00 p.m. English 7:00 p.m. Spanish (REVISED)Christmas Day—December 25th 7:30 a.m. English 9:30 a.m. Italian 11:15 a.m. English. HORARIO DE MISAS DE NAVIDAD IGLESIA SAN GABRIEL 9 $ 2 " :! ; ! - VIGILIA PASCUAL, LUNES 24 DE DICIEMBRE CHRISTMAS VIGIL, MONDAY DECEMBER 24 4:00PM English 7:30PM Bilingüe (Español/Francés) DIA DE NAVIDAD MARTES 25 DE DICIEMBRE CHRISTMAS , TUESDAY, DECEMBER 25 12:00PM Spanish 4:00PM French . NOTICIAS PARROQUIALES BAUTISMOS <

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