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(1)

Ç e ^ iT OtJ ^ X k Rx*a.C ~ (Wov.SSo

VAC.S ; dx^CxxrSo scirce i xx OCn^äjt» Vw\S^ -

VvjJto

i ( H | u f & i M 8 . A r o . . . i i m -

0 \ A . ^Pv r p - s W & l c iM - - - XR-ñ(pr

tcA co V^O-CNtX. ^ JiSWaVw aV . - j rjyy©jJoU.—

CAiAa d^jeX \\xA o-w ? cJL êj,^û-vaTÇ, jfct/v''

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¿,<7wer»Cv — H x sWt íc^ . X _ l o r<\jk W > - }

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(2)
(3)

CENTIN1

*% ^ C O N T R A

OBRE SU O R IG E N , IN STITU TO . • -» Secreto, y Juramento. 1

E S C U B R E S R j 'L A C I F R A ! I con que fe efenben, y las acciones» - v

fcráles, y palabras con que '

* fe conocen. '■ ;

IMPUGNANSE C O N L A PASTORAL

¿el tluftrifiimo .Señor D Pedro MarUTuftinianu ’ ■ v-» , Oblfpo de Vintimilla. V * ; Traducida del Italiano al Efpaóol 1 * ' 4 v s’

P O R FRAY f O S E P H TORRÜBIA; ; j % ; A rchívete, J Chronifia General de teda la * rv . ■ í

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moxioi faittn t in wtuln** Clement. X II. j#

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i V I C T I M E N D E Er. ^ U A N PICAZO}

' LeÜtr dos veces fabil'addCoiiifhitcnfc,&c+

^ EfcrUor publico de la Oììterì, y Guardia* V3 / de efle Convento de Madrid, y al tiempb , t de efta reimprefsio» Mini jiro Provinciaí ^

de efia Provìncia de Cafiilia^ *4 * ^ fi ^ >

“ ' v 'V‘ 'XIÍ.Kíí ) 'mílJ * J*t «T* " * ^r¡^**ií C òrden » y 'mandata de nueftro Rcverent

dífdmo Padre FriP^dro Juan de Molina*

c£lor de Sagrada Thvoiogwv'Xheologo de fi|

'agcíhd en ’’laReal Junta dé la Immactuladft v ohcep^Ionyy Mlniftro General d¿ toda ù Qt* * ? tilde 16& Menorca de nueftrai Padre SaaFj-anr cifco, he leído reflexivo 1 un Libro $ compqefto por lèi tfihy Re*ertnüo*lWr«íFiuy: JofephjTdt*

rftbia, Predicador,jr MMfaqevfcApoftolico^C^

lificadòr, y Kéf lío# por IrSn^veiu InquUkion»

FiàréTde>^e#rkida dt« i Carito Evangelio do , Me3yto¿^y Cfceoni<fcGSneraWde micftra-RelU ^

|d<m ènèTAGa* obra pequeña eh¿clcutrpo»per» ia

*ct gran'Wtgbrtudcn ¿ l ahna¿.Raxomo1 uto día* ; * mante» pòco bolto, n^ch&Fondo, y abundante .

■ gólpéícfe Ufetot. Efe lai l u c i de efte L¡bro*onm<> I en un efocio clarifsìmè,, fe dexa mirando que

todó$ femoí'eti el Amor , capacidad alta, g e n io ^ \ ( v fublime, penetrativo eípiritu, juicio profundo» A '

^dtfficadeza de pluma, gravedad de difeurfo; y ío*

bre tódo^eío- ardiente de la gloria de Dio$^dél honor del Vaticano i dcldccoro de losPrcladoa

;dj? Ulglcfia »* y d| iw biafope« 4c (oiPxiflcipe n

* { y

JU

i .

Tí f l

(6)

Carbólicos Todo efto fc ©Ira, y fe admira en el difcurfo de cfte Libro« Le pone titulo de Centinela tonira les funes Majfones. Que bien!

Con qué propriedad! Centinela c$>que acal ¿yen­

d o , anteviendo , (mas al cato) previniéndolos inales , que amenazan con la Májfoneria $ y fus , dcteflables leyes, avifa , y pone de manifiefto en vulgar eftilo perceptible i todos,que ft acercan, fe han llegado y i aquellos tiempos en gran ma- oera peligrofos , de que hace mención San Pa­

blo. Centinela-* que avifa la prefurofa carrera con que fe avecina una caterva de gentes, cuyo exterior veftido es piel de obejas, al paflo que fu interior tiene la ¡nve(Udurafy reaHdsd.de rapan«

tes lobos: venenbfas ferpucnt£?,quc en cad^tqo-

♦ imfento vibran fn Jmbrtál veneno», Cen^inel^ ^ que di gritos paca qwfvelen, edén alerta , y fo- bre las arma» los hijo« de la M ilitóte Iglefia*

€ent¡nelá9qpc es una luz clatifsÍfm».qqo^lumbr|

1 ara conocer , y deteftar la Moffonepa.^ En fin

<entincUf centella, 6 rayo, que encendido Lnel que dcfpidibdc fus entrañas la piedra fundamen­

tal de la foleíia,herida a golpes del fentitmcnto, intenta, Siguiendo al Vaticano, reducir a cenizas todo el Francs-MaJJbnifme. u ^ . , / 'Verdaderamente es obra dtgnifsimadc un

Varón Apoftolico>que dclpucs de ha ver andado / por el Mundo, y fus Regiones rcmotifslmas*raas

***** **' *fie treinta mil legua«, predicando la Fe de Jefu- 1 Cbrlfto, baptizando Gentiles, y enfeñando, co­

n o I>o£or Thcologo, i lis gentes caninos.

(7)

ue llevan ytU fefta i h T«?rtjfal&ri yffíoli d i ptr¿

orna en c! prefentc fyflema la pluma contra nos Senarios» de quienes hay tan vehementif»

imas fofpechas,que4Jw¿*/a#/per vusnonbontu arece que efta obra es ocio de fu plumajemplca*

a por aora en cCcríbtr Cobre las obras de la Na*

uraleza; (que es verdaderamente un gran Librea ara los que Caben leer en e l) pero no es obra ociofa fa que conduce tanto al bien común, y k lainftruccion necrlfaria de los tiempos que viví*

>os. Dixera mas» fí amara menos ai Aut$r9 Concluyo Pdefnudo de toda pafsion , diciendo*

ique merece la Licencia »que pide para Cu knpreC«

filón , porque nada condene» que la impida ; y

embebe mucho »queloefti pidiendo de juftsda«

[ ACsí lo (Íento9 fklvo jimper» tíre. En eñe Con«

| vento de nueftro Padre San EtanctCco deMa*

drid h deOAubrode 17;** ^

* ficáZJ*» , II iillJ1 LICENCTA D E L A ORDEN. ' *

F

R. Pedro Juan de Molina , Ledor de Sa­

grad* Theologia» Theologo de la Ma*

geftad Caehohca en la ltealjuntapor Jalmraa*

culada Concepcion » Miniftro General de !*

Orden de Menores de nueftro Seraptuco Padre San Francifco» y Siervo »& c. Por el tenor d#

las prefentes»y por lo qae á Nos toca, conce*

demos nueftra bendición »y licencia al R*F#

Fr» jofcpb Terrubil) Padre de Melca Pt ovio*

n 1 d*

(8)

cia del Sanio Evangelio de México» y.Chronif- ta General de la Orden en el Afia » para que pueda dar ¿ luz un Libro intitulado: Ccntinclm

£ ont té Fráncs-Mtjfonct i atento à qua haviendo Édo examinado de covmfsion nueílra por Theo*

logo de la Orden, nos affegura, que no contie- fie cofa contraria à nueftra Tanta Fè , y buenas cofiumbres : y en todo lo demás Te obfervati lo que difponen el Santo Concilio de Trento»

Reales Pragmáticas,y Conftituciones de la Or*

den.Dadas enefte nuefiro Convento de Madrid i 17. de Oítubre de 17* 1. ^ ^ Fr* F/dro Juan do Molina^ J f ^

\ / r( Miniftro General* 4 ;/ .

î -í ( * 4 - ^

•' * ' v - í *' > Por mandado de fiaRmt#

^ > ,v 4 ' " * Fr0 Franafe* Llore*$ ^

'■ Secretario General delaprdtn#

A P R O B A C IO N D É E L R. P. M .

ir.

fofefh Rey

,

y Triguere

,

DoQor en Sagra- da Theologta^Difimdor Aíay$f de efia Pro-

* j viñeta de las dos Cajhllas, Orden do la /Madre de Dios de el Carmen

,

de antigua

* Obfervanciajf Predicador de JuMagtjfai*

* 4 1 * fr ' ¿ v

D

E orden , y eocntTsien de el Licenciado Don Thomás da Naxeta Salvador , Vi«v cario de efia Vil|a de Madtjid , y Tu Partido,

he vifio el Libio > que pretende Tacar íb \ t el

4 ^, f ? id*

(9)

. R. F, Fr. Jofeph Torrubla , Fadre ie Pro*

inda en el Reyno de México , Calificador e la Suprema Inquificion , y Chronifta de la eiigicn de San Francifco en el A(iav cuyo ítulo es : CentincU céntra Frátics Mdffoncs.

Bien dixe , que le faca á luz , fiendo el Libro uz con que ft defvancccn las pardas fombras»

ue tenían ofufeadas las Catholicas Inteli­

gencias con las dudas, o ignorancias » fobre los errores, que pradka la nueva Seña de los Frams-Majfones; y en prefencia de la luz cía*

ra de el Dtfcurft Trolo¿ctico» SutUs Apojloli*

cds dutcnticds , > CdrU Fdflordl de el Iluftrif-^

fimo Señor Don Pedro María Juftiniani 9 di«

rígida á todos los Fieles de^ fu Obifpado de Vintimilla , traducida de el Idioma Italiano ai Bfpañol, que contiene, fe ahuyentarán de los iliteratos tas ti nieblas de dudas » e ignorancias, y los fiabios iluminados tocarán en fu mifrao ser tas verdades ; como de aquel bien bruñido *

orí) , que fue el efmalte al incorruptible ma«

Serial de la Arca del Teftamento » dixo en fia Tabernáculo el eruditoQuintanilla, ( s ) que 1 hacia unos reflexos tan claros, que ayudaba i la debilidad de los Hebreos , en el caos de la confufion de las fombras, para diítinguir en fu sér verdadero los objetos.

■ Luz nueva , que amanece , puedo llamar or á cftc, y darle ( coa titulo ci masjuñifics*

: y ^ s T 4 do)

( d ) QüintanU!. Tdk<rndtt¿um Fdtdtrh , f **

(10)

$©) la»renombres, g u *i sqtttlprimerMana*

tu en fu Oriente han dada lo» Autharc*» afj|

Agrados,como Profanos; y por lut que ama­

nece, los encomios de un Sol en fu Oriente,cu- ya claridad es mas noble , que aun ella mffm*

Cn fu Ocafo, por facar a luz á los viviente», por­

que á los vejeta bles alienta > porque efeufa lo»

tropiezos de la ignorancia, porque roamfiefta el ser de las cofas, como las produce la naturaleza»

evitando los inefcufablcs deslices aun al mas di­

vertida.

Con gran proprlcdad a juña a efteLlbro el titulo dtCeutwU teñir* Fréms-Mdjfonei, por­

que todo enteadimienteCathoIico ilustrado con la fobrenaturalluzde UFfc, regiftrari en ¿león claridad, fobre la alta, y firmiísiitia Atalaya d«

Jivangelicas Do&rijias, authoridadesde Santo»

Padres, y coptofa erudición fagrada, las nueva»

Infernales tropas de ir mies-Mánones > qu$ par»

liacer guerra a nueftra Carbólica Religión ha le­

vantado en eftos tiempos, y aliñado en fus ne-

Í

rosEftandartesciPrincipc délas tinieblas,echan- o todo el esfuerzo de fu añuta malicia , con nueva» Invenciones, y ardides de fu obáinado lefon, compendiando en ellos los mas de los er­

rare» de Us Se&as antiguas, y añadiendo fu ma­

ligna fagacldad otros»con nuevos disfraces» y coloridos, para que engañados de las aparente»

comodidades» y terrenos güilos, que ofrecen k Jo» mundanos,muy conformes á fus ciegos fen- (ualci apetitos, los abracen, y los ligan algún»*

a

I

(11)

Udm ftiana Milicia , quienes, por incautos*

r indifciplinados, 6 por muy viclofos, cace« t dc la fortaleza nc$c(Taria » para tefiftir loa tidos aífakos, y fuertes invafiones de fu pa*

da malicia , y apeteciendo correr fin embara- alguno.y con defenfrenada libertad en el vaf- imo de los vicios, lleno de intrincadas m»-;

no advertidas de fu Inconííderadon, nsbordan altivos las arregladas margenes , y Hados limites de la Catholica Religión , con que apagada en fus almas la luz de la Divio*

fe precipitan alucinados en mayores ertores*

bormnables maldades.

' Para precaver i los,Fieles de tan perniciófo . ño, y que vivan afirmados, prevenidos , y vi-*

Untes contra las falaces (aftucias de efta Seiko oderna de los Francs-Mtjfoncs > les ofrece tíU * uthor Scraphico fu lince Centinela,que les avn

, y previene con prudentísima anticipación* .

E

antas noticias verídicas,y documentos hapo*

lo fu Religiofo zelo adquirir, que manifieítaqL venenofa ponzoña de ios errores que profeflaij axo de un juramento el mas horrendo, I In-, udho, pues hadaaorépo fe le e , que los $e$a* - [ios mas dbcecados, y pérfidos, ni aun los Rat*r

aros, lo hayan pradicado , para la obfervancia, >

Continuación, figilo, y refguardo de fus diabo- ' iicas Sedas,

Para defender fe, y en cafo ncceffJtio rebatir i los Frtncs-Mdffonts, tienen los Fieles en eíW Libro un poderofo Armamentario, y un efica-

, # ' ' cif*

«T-v

f

(12)

elfiímo Antidoto »que tos prcferva i$ efte ntie*

vo mortífero tenerte. Efto intenta el ardor te*

lofo del Autor de tan importante Obra » con fe

Dtfcttrfo Trologetiee, con las ftutUs que Incoe*

pora > y con la CtrU ftftórtl traducida* Imi*

tando en efta Sagrada Recopilación & aquel An>

f

elÉ bSeraphm» que vió en fuApocalypfi el ivangellíla Juan,que ie mofleaba la CíudadSan- ca de ]crufalen , cuyos muros eftaban fundados Cobre piedras de gran precíofídad t ( 4 ) Et verni à i me unas de ftftem Angeli* % O* oftenditmikt GMtstem* Senttem Jeruféàn , & nturus Chité*

ti* beben* fundemente duodecim« Et behebet ma«

tUm mégntími& áUum.Vüet reprefentandofe en la Ciudad Santa de Jerufalèn la Triunfante % y Militante lglcfia, como'ttuerprctart muchos , y enei tncontraftable muro de ella Ciudad glorio*

fa* la Fède ]eíu-Chrifto: en efte Libro mueftra

• fu Author à là Carbólica Iglefia , y ai muro fic- tmfsimo de fu F¿,fundada i'obre piedra de inex­

plicable valor, en Ut solidas Doàrinas Evtnge.

Hess * y expreftat authorìdades irrefragables da tfcqthos Santos Padres* conque pueden in (bruir­

le muy bien los Fieles* valiéndote de ellas ff co*

roo de Antemural inexpugnable contra los Fr ene Smfltdjfenes. b Liberes Mur eterei. 1 *** ? ' ü Por ioqual Juzgo al Author acreedor i mu­

chas gracias* y i loque pide i los Leftores en fu Sifcurfo Prologerico * y digno íu tribafo de la mencia , que folierta * para darle à la Eftampa.

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* /5í ^ K* .

( 4 ) In Apoc. cap.tt*

(13)

«. '*LÍ¡ i t -

lo (lento. En el Carmen, de Obfer tanda de Corte, eu 18. de Noviembre de 17 j t . '£

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Fr. Jofiph Rey y Trigueré.

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J Sums de U Licencié. ' 4 A N tifta de efta Aprobación dio fu Licencia el 1 Tenor Juez Ordinario en 18. de Noviembre

1751« como confta de Tu original,* * jaque m i

<"*1 V ( t * * n Uto* * A . "-*#*(1 ^

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? R O B A CI O N VE V O N PEVRÓ^

fojeph Petei* folíente y Caballero del 0/>

¿en ¿fe Célatrava , ^Jftjfor Genersl de el Serefffísimo^ Señor Jnfénte Cardetinl, & c 2

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^Bedeciendo el mandato de V. A« fie- él##

^ * el Libro intitulado.Çentine¡é centre Frenes*

téjfenes% que hacompuefto Fray Jofeph Torré- la , Chronifta General de la Religion de N* P*

lanPrancifco, y aunque no me reconozco libro

de la nota de apafsionado del Autor » cotno d ît *'t ) curro lo fean ( aunque no con tan grates motí* . vos»como los que en mi concurren)'quantos lia«

yan leído con indiferencia los Efcritos , que h l

publicado ; b expcrlfacutcn con el trato el llené

(14)

T r | >

\4

. ¿0 prendas, y erudición» que poffee; no por efl*

dexart de decir con ingenuidad,lo que entiendo de una Obra» que de Tuyo cxccuta» mas que por aprobación» por elogio.

Es muy propria de un Efcritor Rcligiafo»

que atento fiempre a las utilidades del publico, emplea en beneficiarle con fuseftudios» aun aquello* efeafos ocios, que fus importantes ta­

reas religiofas le conceden para el defeanfo ; lo quenodudo acabe de acreditar la experiencia con otras Obras, que nos preparador lo que pa- rece ju ii nibil fpetfát» mfi ut prtfit 1(eipul>Iu*>

que (on las Teñas de un hombre grande. Ha co­

nocido lo mucho, que importa retiñir al prefen- tc,la errada fofpechofa invención de los frénete MáffontSyüwt creyendo les viene fü mayor fegu*

I

ridad del ulencio» afylo común de ignorancia»

fomentan, callando fu propria confufi$n » rui­

na , y defprecio. Y deicofo de que no haya en nueftra Nación quien, en el cafo de la novtdad ' impugnada fe prive de los bienes, que la Divina providencíanos dexocfífpueftos en la permif- íionde las heregias, errores , y faifas do&rinas»

por la mayor firmeza , con que á fu viña cora- prehendemos» y feguimos las verdades cathoii-

; (i) fe ha dedicado a darnos fielmente tra­

ducida la Carta Paftoral de el zelofo Obifpo dt Viutimilla, íluñrandola con otros documentos»

y con un erudito juiciofo Prologo , que a un tiempo firvede hiftoría,ydf convencimiento de

' s* ' * * un*

W vC O & Aaguftinu* dt Vtr* i U//g. ci/. |v

(15)

i* tandettftableJntemWn > que teniendo <i Epedacioná muchos» para ninguno rracfena»

in en lo que oculta» que no la publique pernio tofa, c itfcita* J * ** ** * j

Su eftilo» api en le que traduce » cerne en le te añade, «s el que correfponde a la gravedad rl Aííumpto » exponiéndote con tan acertada :cc¡on de conceptos» y frailes , que en codo informa con la bien merecida Opinión de al htíor , que no olvida en fus Obras c! confe}#

Séneca á Polybio: ( a ) Multa tibinon per*

ktit epinio deftudiis * ac moritus tuit receptan tultum i tthominet exirunt, multum exptñanU

\ volebas tibi emnia lucre; ne corroerttjfes inte re omntum* Nunc autem tibe pnejlendum eft9 untum prentifijli, ómnibus iUis » qui epersin*

mii tui Uudant, f«i iefcribnnt: quilus% enm

¡ritma rúa efus non fit% engente epu* tjl. Y f¡*

lalraemc» nada contiene » que te oponga i la?

fegalW de V* R. P. Leyes del Reyno » y búa- , tasíofturobrcs j por loque coníidcro fer juAa , s le conceda la licencia» que pide. Madrid 4

i, de DkUmbae de 1T51. % r

. 2>a* Tcdre Jojepb feroz Aliente*

*«*L l€E 2$ClA D E L CONSEJO, w IsJ,

D

O^f Jofepb Antoniojde.Yaria* Secretario dePRcy mieftro Señor , fu Efcrivano da ^ Camaxa mas antiguo» y de Goyicrno del Con*

* 'i j.V< < 1 s * — * fe f

l l n ( a1) Sanee* defienfelut* ed Pefyk.cep,

I

t

\

(16)

f

I

a

f Fcjo r Certifico, qut por los'Señores der&I fe bt concedido Licencia i f r . Jofeph Torrubia » del Graden de San Francifco * Predicador Apoftoli, c o , Calificador, y Revifor de la Suprema» y Chrontfia -General de fu Religión» para que por una vea pueda reimprimir, y veuder un ¿i*

btió, intitulado t Centinela contra Francs^Majfe*

i$es, ®ifcurfo fobre fu origen, Inßituto » Secrete^

Je Juramento; con que la reimprefsion fe hags por el excmplar que firve de original , y va ru­

bricado > y firmado ai fin de mi firma t y qitt antes que fe venda fe trayga alConfejo^dichp Libro imprefib junto con fu Exemplar» y Certi­

ficación del Corre&or de eftar conformes» para que fe raffe el precio a que fe ha de vende:»

guardando en la impcefston lo difpuefta* y pre­

venido por Us-Ltyes Pragmáticas de cftjo*

Reynos. Y pan que confie lo firmé ea Madrid

¿7* de Septiembre 1 7 3 * ^ 1 fs/ t *

-v , s u -v? 1 tk D.Jofeph Antohie íte Yáttyp

' ' f i... X

k 1»nt \ i**, i u*. ‘ r t

\7¡- V F E E » B *

TffN ebDIfcurfo Proiogetico, n. 3a*. Utu

•^nios tan puefios,lee genios tan opueftos;ye(i Ah.$y\ Hn. 6£ Vátftfejteetantea,lín.f ¿el» lee el.

Afsi*, falvas cftas erratas oorrdporfde al anti*

gttó ImpftfTo» que rubricado» y firmado ( como ' hfefiá) firve de original el Libro,cuyo titulo es;

Centinela centró les BreneS'&Uffenes^ traducida

_ - '

4*

H-* *-)

(17)

1 Italiano al Eípañol por el P.Fr.JofepbTotf«»

,Chronifta General de (a Religión de S.Fran>

o en el A (ja.Madrid i o>de Septicmb.de 17» ,.

. ... - - '~f, H

' 1 „ ' Lic.<D. Mtnutl Lictrdo i t

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‘ ' i '-i •’ CotielU» General por S. M.

1 ~ tf■ U

w* 1 ? ^ ’ ' v *

*■ * > ' ! ^ 4 ítJídf

-«t .7» ^ ^ 3 ? 4 * V»i* .* ^ >

1 i y ¿ V f *“■

OH Jofeph Antonio de Yaria,Secretario del Rey nuefiro Señor,fu Escribano de Cama*

mas antiguo,y dcGovJerno del Confejo.C^t*

fice, que havíendofe t]|lo por los Cenotes de £1 I Libro,, intitulado t CcntineU e entre los Erenos*

‘ áffonts ¿reincido itlháltánt ál Efpeñol fo t Er.

•Jepb TorrubUy Archivero Generel del Orden de . FrenU/ce* que con Ucencia de dichos' feñores qngedida a eñe hafidoimpreffo, tañaron á feis aravedw cada pliego, y dicho Libro parece tic*

e feis,fin principios» ni tablas» que á eñe refpp»

o importa treinta y Gris mrs. al dicho precio#

o mas mandaron Ce venda# que eftaCertrfica- ion fe p,onga al principio de cada Libro t para ue fe Cepa el a que fe ha de vender. Y para que onftc lo firmé en Madrid á ip* de Septiembre

^ *7Í4* Un, , í

W*» J* f'l d n ttw dt ftn p .

> * .í * l *• &

: y

PRO«

(18)

o t o g q .

D

IfcretoLeftor: Si has leído la Cartd 1fi, del tom. 4« de las Eruditas del ^(mo,Señor 9j

Taire Maejlre Feyjoo, havris obfcrvado , qua

‘ fu íf»»4. no obfiante que previene a aquel Ca­

ballero , que nada fche con certeza en la matcrU di Ttancs-Majfones, fe digtía oponer algunós rí- paros » y preguntar varias colas al Autor de la Centinela y por fin conduje diciendo al n. 14.

t i Ht.%I.Torr*bU> que tradnxo el Liírito CEN­

TIN ELA , como fe le f ujierpn delante , cumplí}

cen la ley de jtel TraduSor > ajujlandofe a la letra%

fin quitarM ni añaiihi per i creo nofaltaría i tlla%

% exponiendo en alguna bita (epatada ojias contra•

' ¿tetones, pues si qtk ItjbífaMfcreeton paré ai*

vertirlas. ^ ' J 1 • '■ ¿u««* -**- 1 py * w Y o , que eftimo notablemente eñe honor da

* (u^uu.debo prevenirte,qjhél as contr adiciones, que el ?. M a cjiro qoifo hallar en mi Centinela, refultan inamediatamentc contra la Bula de «l Fontifice*y la Paitara! del Obifpo, en cuyas pie- xaí, y en mí Difcurfo Prologctico, y las Apro«»

bidones,hallarás pueftas Manecillas,que nota«

aquellos lugares, y paffages, que por $1 mifmos refponden , y facisfacen las notas , que fu f(md*

fe digno ponerles Se ha hecho fegunda Edición de la Centinela á infancias del publico , y no qulfe faliéffe á lux fin efta prevención. Si de fea- rts mayor fatisfaccion , pidiéndola el tiempo, le dati coa hoaeijkidad, VALE.

v DIS-

t*> ^ i

A*

(19)

DISCURSO

- 4

PROLOGETICO.

I T Ector. mío : El incremento»

j _¡ que v i tomando la Inven­

ción de los Frmti-Majfones , obliga i ' nueftra SantaMadre Iglcfia,y á muchos Soberanos, á deftcrrarla, y precaverla - en íiis Dominios. Defearás faber los principios de cfta tumultuaria Congre­

gación. Sus Senarios fe los dan muy a lto j, y magniñeos, imitando en efto á los antiguos Hereliarchas, y hacién­

dola aun por elle afpe&o fofpechofa. ■ * Dicen que Dios crió á Adán, y al mif- mo tiempo lo hizo Franc-Maj/on , lle­

gando á tanto fu locura , que defde nueftro primer Padre deducen elle fin- ' gido iníiituto en fus Difcurfos, y can- - tares por Caín , Setb ,Jubal, Enoc , y los Antiguos, hafta los Francs-M.ijfones

# pro*

(20)

prefentes.( a ) Afsi como hacen Frsnts- Majfonti a todos los Antediluvianos, quieren que lo fcan también Noe, ( ¿ quien reconocen por infignc reftaura- clor de fu Orden ) Moysis, Salomón,

& e.

* ' »,

t

Adam à fa poflerité

Ttanjmtt de l9 Art la connoijfance>

h t Cam 3 par /’ expérience En démontra l9 utilité , ' C9 e(l Ivt qui bktit une Ville ^ ,

Dans un Pays de l» Orient, Ou l9 ArchitcBurc Civile ;

Prit d 9 abord fon commencement•

* r

* *• '■$"( * ™} * ,

' ‘ Jubal 3 le père des Pafteurs, 9 Fut le premter qui fit des tentes, Ou patfible il vivott des rentes De fes innocentes Jucurs, Cette ArchttcBurt champêtre c Servit depuis pour le Soldat y

E t les Héros que Mars fa tt naître^

JL9 embellejfent de leur éclat•

5 A, * *

r

I /

f

St

t

(21)

& c. ( b ) aiTegurandonos, que tambicn lo fon en eilos ilglos los Reycs , Lm- peradores , y Pontifices. Ln todo def-

' '# 2 1 ; va-

• / * '. 1 î

^ ( & ) *. i

Jamais Neptune fur fis exux> ,, , *

^ De i9 ArchiteBvre nav tic * * N* et*t vu h grandeur maiùaby Nj des Commerçant les F a.jjeauXy i St Not fav nt Fan iarcbe9 ~ * Eclaire par le Tout-putfiant,

De fa matn n* eut de la belle Arche

1 Confirme le vafte batiment * 1

* * r [

, Moifi par le Ciel guidé , ^ B h tu b avquße, SanBuane^ v Où des ventes la ivmitre

Par i* Otacie et oit annoncé. *

Des-lvrs U fatnte Arcbttctfure Pour l9 Idole étort profsntey Et fa tnagn'fique (hviïare Charmat le n ortet tienne*

, Le pacifique Salomon * '* ' Ai oit de fan tenu b avantage

« D* être des Hommes h pfus g'*

Et le plus excellent Ma^on h itigea de V eu h Temple,

£hu fut le cher à 7 œuvte de b Aitx fit tous les Rets , afin exemple^

** „ forent Maçons dt toute paît*

(22)

varían. Con tan poco fundamento agregan á unos á fu Compañía, como excluyen á otros de ella,. ^«/iyc»» hu- vícra íido un iníignc Franc-Maffon , fi huviera Cabido guardar fccrcto con Dalila. Dicen , que porque no calló, perdió efta gracia. ( c) N o es cito lo mejor. Apoyan los Francs-Maffones lo licito de lu execrable juramento, en que voluntariamente fe ofrecen á la muerte , con el llapfo de Sanfon , que en el Templo fe quitó la vida. De fuer­

te,que á aquelHeroe no le quieren por Franc-Maffon , porque no l’upo guar­

dar fccrcto 5 y al milmo tiempo lo po­

nen á iusFrarus-Maffbnc! por cxcpiplo, para que fe dexen matar por el íigilo.

Samfon k peine à fa Maitrcffc . L ut dit fon fccrety

- ÎÜ»* *1 éprouva de fa fotblejfe Le funefte effet. -

Dahla au) oit pu le vendre^

y Mais elle auroit ttouvt Samfon Plus diferet tT tout avfst tendre *

il avott été Franc-Maçon»

(23)

t Sobre fu origen > finjan ellos lo que guftaren, lo cierto es, que en el ligio pallado les dio ser Oliverio C-o- tnuuel, y que fon hijos de aquel Efpi- piritu Tyranico, y traydor, con que .ufurpó la douunacion de Inglaterra, .poniendo á fu Rey Garlos Primero en un cadahalfo^ Para hacer bien vifta ella tragedia, halló aquel hombre, fobre manera politico, medios con que disfrazar la Tyraniacon femblante de Protección, ( d ) El Obifpojufttmani, íin nombrar a Oliverio, explica muy bien el cara&er , con que aquel mal hombre dio principio á la invención de ios Francs-Maff’unts en Inglaterra,

, * < . * 3 - Abra-

i ( O

' -

Crommel donna à fonOrdre le titre à9 Ordre des * Francs-Maçons, parce que fott but étoit de b â tir.

en liberté un nouvel Fdtfice, c* efl- i-dtre , de ré­

former le Genre-humain, en exterminant les Rois CT les Futjfances, dont cet vfurpateur »toit le

Fléau* Les Francs-Maçons çcras. Edic. de Ams­

terdam ano 4c 1747. pag.ao. mîhi. ' . ,<Jv

(24)

( e ) , Abrazáronla los Compatriotas.

proporcionados á fegu.r tales defva-^

nos, detpuesque fe apartaron del ca->

m'no de tus predeccflbres , y cerraron pertinazmente los ojos á la luz de lat Jglefia Húmt^a Aun por cfto ti Vene- rabilifsiM) > Ó Gran M ujl-1 ( que afsi llaman ai Supenor de roda ja Congre­

gación ) debe fer liempre Inglés, y el gudo fupcnor de fu Compañía es de Ji/coze/ei. Hay quien aífegurc , que aquel brindis con que los Vrmcs-Maf- Jones en fus banquetes (que fon las fun­

ciones caructcrUlieas ¿(e fu mílituto) ( f ) hacen commqmoracion de quien

" o ' a cll°*

, ( O »

Ma non fpaclnopot Vt Franc-Majfom b antuhiia de Ha loro Comoaqnta > per che ti Re Afluro é zfa Re favolnfo^e b*n Jt sd , che pocki annt fonno ha inftituita la Socteta de Franc-Mapon^aoe un fog~

geno , con cm ogni bunn Cathohco 5 C5T Onorata douershbe anoín>c d* htvúer commercto. D.Jufti- fiian'. Epift, Encycljc $ 48. inihi. ¡ ■> >\

' ( / ) '* 1 * '

}J l fcmble dt a h rd , que i a Table foit le po*nt fixe qut re unte les F>anc~M¿icons I ’Orelre des Franes- Mj^ons Trahi. Edic.de Amflerd. año I74?»p4g*

1 $ • miiu# ^ * ■ - - «í

£

I

(25)

ellos faben , (a quien por efpecial mo­

tivo no nombró ) es prordta míigne de fta dependencia. Baila io que d ice, i'obre elle punto la Palloral, m yo >

debo dar a mis Lectores otra inftruc-,;

cion. (g ) Tal vez le figuran los i fes, que ellos ion entre todas las Na­

ciones les predeftmados del Ciclo , ó para fundar, que es lo que ellos lian hech o, o para revivir, como ellos fingen,las Reliquias de aquellos/7-

Muflones , que florecieron entre Grte-%

go¡ , y Romanoi, cfpccialmcnte def- pucs de Augufto , á quien rcfperan»

como Venerabiltfsimo , y Gran Mael-

• ‘ - j j i n n v i ^ 4 ío . tue f ' -tro. ¿

*- ^ * * ^ \ '"Si

^ ..*■ * a -* ^ 4 J v V

( g )

V « ,

/

?* r f

* j*

i

E il btbere, che fanno ne s loro convitti alla falute di cht eglino fanno ( che d Nof per tmflì motttvi non è leftto mentovare ) n>n e un teco- nofccrlo in qua1 che modo u*t loro capo , quando che non lo e) nt puoi e fello y PCt la Religione che profeffii divo fi delìa-no/h a* El Obifpo JuÌKnia*

ni cn fu Epift. num- 47. , * . u 4 t ìfc *

(26)

tre de la Logia ‘Je Roma. ( h ) Afsl

1

* a

predican ellos, y lo cantan ; quien fe- * r¿ bailante para hacérnoslo creer a ' noíotros, Noobftante los Hgltfts re*

putan cfta reftaurauon ( propriamen-, &

te invención ) por obra de ran gran me- i rito , que en fu comparación juzgan | fer de poco momento nueftras Mifsio- 5 nes de America, y de Afia. ?'

1

' 3 El fccrcto de los Francs-Maffo^ ' * nes en mucha parte confiftc en las ci- fras con que fe efenben, y en las fe­

cales por donde fe conocen. Su Cifra Ú fe ve cabalmente explicada en las dos m figuras de la Camina , que , como fe j§

advierte en ellas , fon diferentes. L a 1 primera fe forma con quatro Uricas,

1

kque cortandofe en ángulos redas fot- I

man ®

< *) 7

' Les Angloh étaient comme predefttnés du Ciel t r r recueilItrt lesrefies d* une confitne, qui avait

fté extrêmementfienfiame chez, les Grecs , W les 1 Romanis* furteut depuis lefiécle cl* Augqftc,

GnmdrMahrt de U Loge des Free-Maçons â \ Rome. MAS Akbè Panier» to?n*4* part, 3• cap.<. 1

_ * &£* j

* "■ itei.

i

(27)

tan nueve cafas. Sola la cafa de en-

^medio , en que fe colocan la /.y la /.

#ftá enteramente cerrada por los qua- ro lados. Las otras cftán abiertas, ó

|>or uno, ó por dqs lados, con tal u n e , que la abertura del uno , ó de , J°s dos es diferente en todas ellas. E»

'^Cada calilla de cfta figura le eferiben

¡

4

os letras del Alphabeto, entrando en das nueve calillas dcfde la «.hada la t. • y T 4 La. fegunda folo contiene dos li-

* ^fleas iguales unidas por el centro, de fuerte que forman un afpa. Ella figura da quatro ángulos todos diferentes, y en cada uno le efenben las letras u. x .

y- z . - *

5* Quando quiero ufar deeftaCi- f^a, pongo en un renglón la figura , ó ángulo de la calilla que contiene la le­

tra , que he menefter. Hallanfc las le­

tras de dos en dos dentro de aquellas figuras. En la primera la a. y la h. En la fegunda la e. y la d. En la de enmedio u i. y Ja i. y afsi en las demas. El mo­

do de diftinguir las letras para que la lección por la Cifra no fea equivocan­

te

(28)

te confufa , es hacer fervir à la figura»

por la primera letra que contiene , fin nota alguna, y por la íegunda, po- n c idoie un punto en medio. De fuer­

te , que ii necelsito de la t. eícribo , 6 formo la figura de comedio , ¿que es la que efta cenada por todos quatro la­

dos, fin ponerle punto enmedio > y quando he menefter la l. hago la mil-, rru figura, y le pongo enmedio un pun­

to. Ella prevención fiive folo para las letras de la primera figura; las de la fegunda, por eítar cada qual fola en fu,

calilla, no la necefsitan. Con efta ex­

plicación fe compiehenderá, que lo que fe le» debaxo de los caracteres en la Lamina : La Z-iiaa de los Faa'íícs- Massones descvbierta , ella eicriçp en la parte fuperior con los caracteres de la Cifra Franc-Mu.¡Joña. , . ¡

* 6 tt Las Señas que fe hacen fon Gutural, ó de garganta ; Manual, o de manos ; Pe ñor a i, 6 de pecho ; Pe- déferai, ode pies. No todos los Francs- , Majfoms Jas hacen todas, fino cada fegun el grado que. le compete

, ¿i ' ' ‘ en

■ t

i .

(29)

>s

fu Congregación, empezando por

; primerai.. Hay en eila, fuera de los vientes, o Domcfticos ( que eftos unca pueden lalir de fu grado ) ]0prendues , Opa din , ( à quien llaman CompagnonC)y Muejlros, CntielosquG t repartidos diferentes íecrctos; pe-, É l o fe atlegura, que ninguno de eftos fa- Üly^c el principal, y caraderilhco de la

•j^^Laffo.ieria. , el que íolo merece la w ¿ÜÍlodia de los Hfiozefes, que fon los . que polfeen el ultimo ápice de la poli-

" tica de efta gente perdida, y fediciofa.

( i ) En el grado de Aprendices eftin

•1res , ô quatro mefes , dcfpues los ad­

miten por O fiadles, y en pallando fcis mefes de cfte fegundo grado, les dan el,

4® Maejlrof. . \ ,

r 7 Quando el Aprendiz fe recibe

■ !••• au o ïcà ‘"*ú . - - . con

V v

t ( \ ) * U *GÍ * i

i i * lt Mf ;f|1 s* i* --

& •ditt/î c* eft vne ma* que qttJ m ne peut pôjftâe* r t5T en jeûner le fond du fyjitme de Otdrc jsuns ttre Ecoílois, pws que les emulas qr't demandent dette connoijfance^ne je donnent quy a cet dernters*

J-Cfc Francs-MaíT. EciaC ubi fupr pag.¿6o raihi.

É

; i J v * t ..

(30)

con las ceremonias que expone nueffra ,, Obifpo al num. 42. y íiguientes , fe le enfeñan las feñales, que competen a fu grado, y fe le confia el myfterio de de palabra JAKIM , que es uno de los Sacramentos de efta Congregación. ' Pueden por cafualidad los Profanos ' (afsi llaman a los que no fon Francs- f Maffonts) equivocarlos, haciendo las ^

mifmas feñales que hacen ellos $ pero ' falen de toda duda en llegando a dele­

trear ; y hafta que hacen cfto , no con­

fian el fecrcto. La primera feña, que ^ pradican los Aprendices , es la Cuturah l¡§

y llamafc aísi, porque fe hace toda en ^ la garganta. £1 modo es , poner I4 ma- no derecha cftendida orizontalmcnte, unidos los quatro dedos, y el pólice, |u<

no elevado perpendicularmente , fino ^ baxo, y efeondido dentro de la pal- t®

m a, formando efquadra. La mano en [ ella poftura la llevan al lado izquierdo de la garganta debaxo de la barba:paf- , fanla defpues fin mudar la poftura al ^ lado derecho del cuello , y luego la , | dexan caer fobre el muslo derecho, i

( dan« ¡

(31)

ndo un golpe en el veftido. Se expli«

efto con eftoS tres tiempos, no por- uc los Francs-Majfones los diftingau uando hacen cfta feñal. Todo lo exe­

ntan naturalmente, y al dcfgayrc, de fiicrtc , que el que no es Franc-MaJJont 0 no fabe el fecreto, no es capaz de

¿potarlo.

8 Si hay algún Franc-Majfon pre­

ente , luego correfponde con la Teña /jpifma. Dcfpucs pallan á la fegunda jfontcxt ación , dándole la mano, y po-

>> ,ij»iicndofc mutuamente el uno al otro el M jjdcdo gordo, ó pólice fobre la primera Hpcoyuntura , con que el dedo índice eí- 'mLtá unido á la mano derecha. Efta es la que llaman feña manual, y en ella fue- le haver variación , fegun las Logtaa la qual confiftc, en que fí el primero toco la primera coyuntura, el legundo debe tocar la fegunda del mifmo indi­

ce ; y íi tocó el primero la legunda, el otro debe tocar la tercera, Suele ha- ver otra diveríidad , v efta nace , de

que íi el fegundo es Ofu.sl. ó M

le es libre refponder por las feñas del

- ■ • ca-

y

(32)

carácter de fu oficio , y no por las que hizo el Apundiz , pero en cito van con gian reparo , por no dcícubnr á los i r ana- MaJfor.es de la infinita cathego- na, óá los nuevos Si-v ie n te s ,que tam­

bién ufan las intimas Teñas de losdpren*

an ts, las que practican los déla me­

diara , Tuperior, o íuprema.

9 Aun practicadas las precedentes tentativas , no confian los Fiancs-Maf- fones Tus myfierios. La ultima prueba la hacen llam^ndoTe á deletrear.: Ya ellos Taben , que es eíto. Dicele * el uno al otro : hpelé vais$ ello es : De­

letrear , y entonces comienzan , Tegun la inftruccion de Tu Catheciímo > á de­

letrear la palabra J A R1N , nombre de la pruneia Columna de la puerta de el Templo de Salomón, Tobre cuya ruma, y reedificación fymbohca ella fundada la Maffoneiia. t >

El p n m a o d ic e ...

El legando reíponde . *. . . A >

El i ...

El 2... . . . / El x... *

El

V

(33)

Í

E l s ...J A 1

E l i ... K/AT .

El ... JAK1N i, 10 Concluido efto , quedan ambos '''ifcn abfotuta libertad , y fin peligro de

■ píbfanación , para tratarfe como Her- n án o s, y empezar a hacerfe las pre- glntas , y rcfpucftas de fus GuhcciC*

üos. Eftas y por lo común > comiera

*án afsi.

■ yicgunta... Pour quoi vous eus vous

J&fatt Mazonî *

‘ ^cfpucfta... Parce que f états dans les tenebres , 0* quej' ai voulu voir la

V w lumière. ^

\ Wregunra.... Por que te bas becho Franc-

4

Mtbfont ’

^ Refpuefta .... Porque yo antes vivía en

* \w ^as tlnt*blas y y be queridopaffar a

# v lvtr en l a lu z *

1

11 Las demás preguntas

5

y ref- , puedas fon de igual cara¿ter > porque

^ aebaxo del fymboio de la ruina del

|UfTemplo de Salomón, y mutitc de fu A i- JgJifice y lloran los Francs-Majjones la //-

(34)

Bertad perdida , y la igualdad de todot, los hijos de Adán abandonada, y clamai]

por la reftauracion, teniendo el eíhdo prefentc de las cofas por tyrania, y cf, clavitud. ( / ) Eñe es fu fyftcma, y todo quanto lus Cathecifmos conti¿

nen debaxo de efta clave, reipira hc- regia, temeridad, facnlcgio, fuper- ücion , y merece una impugnación sè- h

ria , la que te prometo con cl favot Divino.

12 La feñal de los Oficiales, que es cl fegundo grado de la Majfonerta, k (cuya recepción fe hace con algún ma- y or aparato, que la de los Aprendices) ' confiftc en poner la mano derecha fo-

i , < |A ■ bre

( / ) ' *

Lee con cubado cl numero 14. * % f e

1»tî F) ancs-Maçons ny on point à craindre N i les temor cbs, m Us regrets. i ^ - * 1 Le but où tendent nos dejfems^ - j

Efi de faire ; evivre Aftrec> ^ , t E t de remette ¿es humains J Comme il j et oient du tems de Rhce. ‘ MtaProcope en fu Apología à favoi de los Francs*

lAajfones* ^ ^ f t . -

r- ^

U

-1

(35)

n*7*

|c el pecho, al lado del copzon, ;un- I ms , y cdendidos los quatro dedos, el devado, como toi mando efqua- .jfjr.i, y el codo apattado del cuerpo, íllfcíta Seña fe llama Pectoral, y de ella . fistirven en las funciones de L o g i a, y,

»«pando fe tratan cofas , que miran di- • -, viòlamente al V e n e r a b l e , que aísilla-

■ vían al Superior de cada Cafa.

:<

4

l 13 Los tactos, ò

J e n a s m a n u a l e s

de ios

O f i c i a l e s ,

fon los mifmos , que los

4

e los

A p r e n d i c e s

, coa la difeiencia,

’ «pie fe practican , no en el dedo pri­

miero

,

o i n d u e , fino en el fegundo. La íjmlabia que deletiean es Boaz,, uom- ibfcalp la íegunda C o l u m n a del Atiio de

|il Templo. El modo es cite.

El primero dice...

El fecundo ...

E l i ...

.. * . . . 0 E U ...

El i ... ... BO El 2...'.

El i ... .Ti ü a Z E le ... . £ 0 Z.

(36)

14 Algunos Frcmcs-Majjonts dicen B o z, otros Booz ; pero los mas ufan de el Boaz, y lo deletrean, como ya queda explicado.

15 Los Macftros fe reciben con una gran pompa, que en parte confif.

te en adornar con ciertas figuras de fu ridicula idèa la ¿»ala del recibimiento.

Entre ellas ponen en ella ocafion una "

7 umba y que reprefenta el Sepulcro de >

H t r a m t no el Rey de T y r o , como al­

gunos han penfado , fino aquel Hitm 4 celebre Fundidor , y Artífice de Me­

tales,. que S a lo m ó n llevó ájerufalcn pa- ' ra la fabrica del Templo , en cuya puerta pufo las dos Columnas, dp que yà hice memoria, (k.) Por cftc Htram ■

Salomon tuht Hiram dc Tyro mulitrts vidua dc Tnbu Nepbtah , arttficem arartum , £?*

plenum - dottrwa ad faciendum omne opus ex fie : Et fiatutt duas colur/inas m forttcu Tern- pit cmnquc fta tv tfe t columnam dexter am , v#- cai u earn nom’ne Jaclurr fimilster erextt column ' nam feem dam a W vocavit nomen ejus* Booz* ^

(* >

3. Keg. ?» y« 13. & fc^.

(37)

an los Maeflros Francs- Maffbnes, viendo ya mas de tres mil años que

no. Ya dire , que llanto es d ie, Ijüando impugne opoi tunamente tus

|CíttheuíinoSí La Arenga, con que fon Cújpvocados al dolor , los ñama tam- ' igÜen al gozo Quando la icl la vez pri- admire un epilogo de los lian- 40$ de los Gentiles Philipinos fobre fus 4tfuntos. Apenas havra quien dúbnga uSUos delirios de los F>anu-MaJpmei ue

■ «A Fanathbttam de los Indios Barbaros.

16 Hermanos , dice el Orador, ha- ' Jblando de Hirarn , llorad , y lamentad%

rftd , y brincad de gozo. Eí falleció 5 y Mi vivo* E l fue muerto, yefliíhue- WQ* E lfu e ajfejinadó , y el triunfa. D t f- í*¿*%wyofe lo que fe edificó , pero fe ba huel­

lo d reftaurar lo deftruido. E l poder , la irtud y la luz obra , dirige , e ilumina.

/ Sol , las E f relias , y la Luna fe ecltp- n, y brillan en fu plenitudLos Muro*

tflan derribados , y no eftan maltrata-

dos. L,u Columnas efian rotas , y ente­

ras. E l Tabernáculo, y el Altar efikn a f- [Jalados, y f i n lefion alguna. La fcpultn-

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