PROLOGO
MANUAL MINISTERIO JUVENIL
Es con regocijo espiritual que presentamos el nuevo MANUAL DE MINISTERIO JUVENIL. El mismo fue originalmente preparado por C. Lester Bond, y ha sido revisado y reestructurado de acuerdo a las modificaciones y pautas introducidas por el Departamento de Ministerios de la Iglesia.
El presente MANUAL DE MINISTERIO JUVENIL es un binomio que aglutina dos en uno. Sirve como manual para las SOCIEDADES DE JOVENES ADVENTISTAS, y al mismo tiempo como manual para el CURSO DE MINISTERIO JUVENIL. Indudablemente viene a llenar una inmensa y urgente necesidad en el liderazgo de la juventud adventista.
El material ha sido organizado por capítulos comprendidos por los actuales módulos del ministerio juvenil de nuestra Iglesia. Se ha añadido material completamente nuevo y se ha eliminado alguno que por su naturaleza forma parte del área de especialización de los Conquistadores. El pastor Israel Leito llevó la mayor responsabilidad en la selección y organización del material aquí incluido.
La presente edición es puesta en circulación pidiendo al Todopoderoso Dios que bendiga a cada joven adventista y que prospere este precioso ministerio juvenil.
A. García-Marenko
Director Asociado para Jóvenes Ministerios de la Iglesia de la DIA
INDICE
PROLOGO ... ...1
INDICE ... ...2
MODULOS... ...4
INTRODUCCION... ...5
Un llamado al ministerio juvenil ... 5
CAPITULO I - ORGANIZACION... 11
2 El llamamiento para organizar a la juventud ... 11
Posición de la Sociedad de Jóvenes Adventistas dentro de la iglesia local ... 12
Ideales de los jóvenes adventistas ... 14
Misión triple de los jóvenes adventistas ... 16
Pasos históricos de la organización juvenil adventista... 18
La sociedad de jóvenes adventistas - Importancia de los grupos en la sociedad JA... 21
Informe semanal de actividades ... 22
Propósitos de la sociedad de jóvenes ... 24
Los dirigentes de la sociedad JA... 25
Miembros de la sociedad JA... ... 26
Actividades de la sociedad JA ... •••....26
Diferentes reuniones de la sociedad JA...•... 28
El Concilio Juvenil de la iglesia ... 29
Los dirigentes de la sociedad JA y sus deberes ... 38
Dieciocho sugerencias para el éxito de los dirigentes de una sociedad de jóvenes... 49
CAPITULO II - LIDERAZGO ... 51
Porque así lo quiere Cristo... 51
cinco necesidades básicas del líder cristiano ... 55
Cualidades que más desean ver los jóvenes en sus líderes... 56
Psicología del líder cristiano ... •-... 58
Cristo, el líder modelo ... ...60
Cualidades y funciones de un líder cristiano ... 63
Clases de líderes ... 66
Funciones generales del líder ... 67
Funciones de mantenimiento ... 68
Funciones de organización ... 69
Manteniendo el paso... 70
Errores que un líder debe evitar ... 71
Conducción de juntas ... 72
Cómo prepara Dios a sus líderes ... 82
Uso de la mente en el liderazgo ... 84
CAPITULO III - DEDICACION... 87
Cómo activar el módulo de dedicación..:..., „ „ 87
Cómo involucrar la familia de su iglesia en un fin de semana de celebración... 92
CAPITULA IV - ADORACION... 96
La juventud en adoración... 96
La adoración en los comienzos del movimiento juvenil adventista... 97
La adoración en los programas de la sociedad JA... 98
CAPITULO V - DISCIPULADO... 100
Psicología del joven... 110
La cultura actual... 111
Problemas comunes de los jóvenes... 114
Necesidades básicas de la juventud... 115
Areas de conflicto ... 119
Cómo ayudar a los jóvenes... 122
Los jóvenes casados ... 124
CAPITULA VI - COMPAÑERISMO ... 126
La recreación... 126
Sugerencias al planealas actividades sociales... 129
Sugerencias para planear una reunión social... 132
Sugerencias para dirigir una reunión social... 133
Recursos para ministerios de recreación...,... 134
CAPITULO VII - TESTIFICACION... 135
Los jóvenes y el evangelismo ... 135
Evangelismo público "La Voz de la Juventud"... 138
El evangelismo entre los estudiantes... 141
APENDICE...145
Consejería juvenil... 145
Secretos del éxito con los jóvenes ... 147
Auto-Examen ... 148
Cuadro de clasificación del Ministerio Juvenil ... 149
Requisitos para Guía Mayor... 152
Requisitos para Líder de Jóvenes... 154
La ceremonia de la investidura... 156
La bandera... 161
Las clases JA ... 164
Plan general de las clases JA... 167
Club de libros JA ... 168
Solicitud de admisión a la sociedad JA... 171 3
MODULAS DEL MINISTERIO JUVENIL ADVENTISTA
ORGANIZACION-El proceso de unificar y coordinar Ministerio Juvenil
Adventista-LIDERAZGO-La responsabilidad de las
personas que sirven como ministros de jóvenes, directores de jóvenes, guías mayores. Y Otros líderes de los jóvenes.
DEDICACION Utilizar las oportunidades para
dedicarse a Jesús, a la iglesia, y al ministerio como fue demostrado por el Maestro de los Maestros.
ADORACION-la comunión reverente con Dios por medio del acto de adorar.
DISCIPULADO -El camina r diario del discípulo de Jesús que se nutre y fortalece por las enseñanzas del maestro.
COMPAÑERISMO-La interacción de los jóvenes
proveyéndoles un ambiente para su crecimiento Y desarrollo.
TESTIFICACION-E1 compartir de la experiencia personal con Jesús con otros, en nuestra "presentación, temperamento, en palabras y carácter." (6T 365).
El material presentado en el presente manual de ministerio juvenil ha sido bosquejado en base a los módulos arriba descritos.
INTRODUCCION
UN LLAMADO AL MINISTERIO JUVENIL
El famoso poeta,. aleám, - Goethe dijo lo siguiente: ~ "El
futuro
de cualquier'-'n-ación en cua lquier momento determinado . yaceen
el parecer de sus jóvenes menores de 25„os .-rEstó"es cierto, no sólo
de
una nación, sino también dela
iglesia. En escala mundial, la Iglesia Adventista del Séptimo Día es una iglesia de jóvenes, ya que el 50 por ciento (y en algunos lugares hasta el 75 por ciento) de su feligresía está por debajo de los 30 años. La prioridad máxima dé la iglesia, por lo tanto, es salvar, instruir y aprovechar las energías de este ejército vigoroso de jóvenes cristianos."la obra que más de cerca les toca a los miembros de nuestras iglesias es interesarse por sus jóvenes, porque necesitan bondad, paciencia, ternura... Debiera haber personas cuyo corazón se conmoviese por la condición lastimera en la cual están colocados nuestros jóvenes, y comprendiesen que Satanás está obrando por todo medio concebible para atraerlos a su red.
"Dios requiere que su iglesia despierte de su letargo, y vea la clase de servicio que se le exige en este tiempo de peligro" ( Consejos para los Maestros , págs. 41 y 42).
La iglesia debiera reconocer que los jóvenes no sólo son importantes para su futuro, sino que encierran en sí mismos una fuerza dinámica superior para el momento actual. La iglesia necesita a los jóvenes y los jóvenes necesitan a la iglesia. Esta verdad es confirmada en las siguientes declaraciones inspiradas:
1. Los jóvenes infunden nueva vida a la iglesia
"la iglesia languidece por falta de la ayuda de jóvenes que den un testimonio valiente, que con celo ardoroso aticen las indolentes energías del pueblo de Dios, y aumenten así el poder de la iglesia en el mundo" ( Mensajes para los Jóvenes. pág. 21)
2. óvenes pueden hacer mucho bien.
"Satanás sabe perfectamente que nadie puede hacer tanto bien como los jóvenes y las señoritas consagradas a Dios. Los
jóvenes, si fueran correctos, podrían ejercer una poderosa influencia" (Ideen, pág. 202).
3. Los jóvenes ejercen la mayor influencia en otros jóvenes "Los predicadores o laicos avanzados en años no pueden ener sobre la juventud ni la mitad de la influencia queden tener sobre sus compañeros los jóvenes consagrados a
Dios"
(Ibid).
Los jóvenes debidamente adiestrados pueden terminar la
"Con ,semejante ejército de obreros como el que nuestros jóvenes, bien preparados, podrían proveer, ¡cuán pronto se proclamaría al mundo el mensaje de un Salvador crucificado, resucitado y próximo a venir!" (Ideen. pág. 194).
5. Se necesita a los jóvenes para hacer, y ejecutar los anl es de todas las fases de la obra de Dios.›
"A fin de que la obra pueda avanzar en todos los ramos, Dios pide vigor, celo y valor juveniles. El ha escogido a los jóvenes para que ayuden en el progreso de su causa. El hacer planes con mente clara y ejecutarlos con mano valerosa, requiere energía fresca y no estropeada. Los jóvenes están invitados a dar a
Dios
la fuerza de su juventud, para que, por el ejercicio de sus poderes, por reflexión aguda y acción vigorosa, le tributen gloria, e impartan salvación a sus semejantes" (Obreros Evangélicos, pág. 69 )iReconociendo la importancia del ministerio juvenil, en cada iglesia, se debiera desarrollar un plan de acción que contribuya a las siguientes fases:
1. Interés de los miembros adultos en los jóvenes de la iglesia.
2. Una camaradería que los haga interesarse unos por los otros.
3. Preocupación por los jóvenes perdidos. 4. Interés pon la iglesia y su misión.
Con esto en mente, resultará interesante considerar los comienzos del movimiento juvenil de la Iglesia Adventista en 1879. Precisamente este movimiento surgió con las cuatro fases mencionadas. Investigaciones recientes revelan que antes que Harry Fenner y Luther Warren celebraran la reunión de oración que encendió la chispa de este movimiento juvenil, los padres de los jóvenes de la iglesia de Hazelton, Michigan, mostraron preocupación por sus hijos. El registro de esa antigua iglesia revela que en una junta, los padres discutieron cómo podrían ayudar a sus hijos adolescentes, y
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acordaron pedir al padre de Harry Fenner y a otros hermanos que hablaran con los jóvenes y los animaran. l a profecía de Malaquías 4 se cumplió cuando los corazones de los padres se tornaron a sus hijos, y descubrimos que del mismo modo los hijos respondieron a sus padres.
No mucho tiempo después, los jóvenes Harry Fenner, de 17 años, y Luther Warren, de 14, respondiendo sin duda a las oraciones y el amor de sus padres, decidieron que había llegado el momento de hacer algo por los otros jóvenes de la iglesia. Saliendo un día de un camino polvoriento, saltaron la cerca del ferrocarril y se arrodillaron en oración, comunicando al Señor su preocupación y pidiendo la dirección del Espíritu Santo.
Su preocupación fue una demostración de interés hacia sus amigos, y decidieron que había llegado el momento de tener una reunión y ver lo que podían hacer para involucrar a otros jóvenes en un programa de testificación más efectivo. La primera reunión se celebró en el dormitorio de Luther Warren, con la asistencia de otros nueve jóvenes varones. El programa y los puntos a discutir en esa primera reunión fueron: ¿Cómo podrían ellos terminar la obra de
Dios y
apresurar la segunda venida de Cristo? Ellos promoverían la obra misionera, y recaudarían fondos para adquirir literatura misionera y saldrían a esparcir las buenas nuevas. Poco después el lugar de reunión se trasladó del dormitorio de Luther a la habitación del frente, y se añadieron lasmuchachas a la feligresía de la primera sociedad de jóvenes de la Iglesia Adventista.
Trece años más tarde, en Wisconsin, otro joven, Meade MacGuire, se sintió preocupado también por los jóvenes de su iglesia y pidió permiso a la junta de la iglesia para celebrar reuniones de jóvenes. Los miembros de la junta sacudieron la cabeza y los dedos, exclamando que ya tenían suficientes problemas con los jóvenes sin tener reuniones especiales para ellos. Pero el anciano de la iglesia de más edad ofreció su apoyo a Meade y le dijo que siguiera adelante, que él trataría de que no se prohibieran las reuniones de jóvenes. El joven MacGuire no sabía nada de las reuniones de Hazelton, lo que indica que el Espíritu de
Dios
estaba despertando a la juventud para que hiciera algo por sus compañeros de la iglesia.Ese mismo año, el 19 de diciembre de 1892, Elena G. de White recibió el primer consejo del Señor en relación con la obra a favor de los jóvenes. Ella escribió desde Melbourne, Australia, las siguientes palabras: "Tenemos un ejército de jóvenes que pueden hacer mucho si fueran debidamente dirigidos y estimulados. Queremos que nuestros hijos crean la verdad. Queremos que reciban la bendición de
Dios.
Queremos que tomen parte en planes bien organizados para ayudar a otros jóvenes. Que se preparen para que puedan representar la verdad en la forma correcta, dando razones de la esperanza que hay en ellos, y honrando a Dios en cualquier ramo de la obra que están calificados para hacer" (Boletín de
la Asociación General, 20 y 30 de enero de 1893).
Pocos meses después llegó un segundo testimonio, pidiendo que se organizaran grupos de jóvenes para salvar a las almas de la ruina. La instrucción fue la siguiente: "Que se organicen grupos en las iglesias para realizar esta labor" (Signs of the Times. 29 de mayo de 1893).
En octubre se hizo más clara la clase de organización que ella tenía en mente: "Que se organicen grupos parecidos a los de la Sociedad Christian Endeavor" (Extracto de cartas de E.
de White en relación con la obra médica misionera, 2 de octubre de 1893):
Entre 1879 y 1901 empezaron a surgir sociedades de jóvenes en muchos lugares. En 1893 se organizó en Lincoln, Nebraska, la sociedad de jóvenes para el Servicio Cristiano, y en 1894, Luther Warrren empezó a organizar Bandos de Alegría en South Dakota. En 1896 se celebró una convención de estos grupos en Bridgewater, South Dakota y empezó a publicarse en Omaha, Nebraska, una revista llamada Sunshine (Rayos de Sol) para promover el interés en estas actividades.
En 1901, la Asociación General pidió al Departamento de Escuela sabática de la Asociación General, bajo la dirección de la señora Flora Plummer, que atendiera la obra de los jóvenes a nivel de la Asociación General. En 1907 fue aprobada la formación del Departamento de Jóvenes de la Asociación General, en el congreso de la misma, celebrado en Gland, Suiza, y se nombró a M. E. Kern como director y a Matilda Erickson como secretaria. Durante el verano de ese año se reunieron en Mount Vernon, Ohio, unos 200 delegados para celebrar una convención de jóvenes con el fin de elegir el nombre oficial de la organización y presentar otras recomendaciones. Allí se adoptó el nombre de Departamento de Jóvenes Misioneros Voluntarios y se acordó el plan de la Devoción matutina y los cursos de lectura. Con el paso del tiempo, se acordó el nombre de Misioneros Voluntarios a las letras MV, y las reuniones públicas de los jóvenes se empezaron a llamar reuniones MV. Aunque esta sigla fue cambiada posteriormente por la de JA -Jóvenes Adventistas-, los ideales de los jóvenes adventistas siguen siendo los mismos.
El blanco de la sociedad de jóvenes adventistas revela la preocupación que Luther Warren y Harry Fenner tenían en 1879: "El mensaje del advenimiento a todo el mundo en esta
generación". La fuerza que los impulsaba se revela en el lema JA: "El amor de Cristo nos constriñe".
En estos tiempos cambiantes no perdamos de vista aquellos otros, porque no tenemos nada que temer del futuro, excepto que nos olvidemos de como Dios nos ha conducido en el pasado. El blanco JA nunca ha sido más relevante que hoy. El llamado de nuestros dirigentes de la iglesia es que marchemos unidos para terminar la obra, llevando el mensaje adventista a cada familia del planeta tierra. Dios quiere que la generación actual sea la última generación. ¿Podrá ser llevado el mensaje adventista a todo el mundo en esta generación? Así también el amor de Cristo es el motivo de nuestro interés en compartir las buenas nuevas con otros. Sólo cuando la pasión de Cristo llegue a ser nuestra pasión, nos interesaremos en otros y desarrollaremos una camaradería de interés, como hicieron Luther y Harry hace más de 100 años. Mantengamos delante de nuestra juventud el lema JA como nunca antes y guiémosla a una experiencia personal con Jesús.
La historia del movimiento juvenil de la Iglesia Adventista nos habla hoy con fuerza y nos presenta un plan de acción. Una iglesia preocupada por sus jóvenes. Un grupo de jóvenes preocupados por sus compañeros. ¿Qué más necesitamos?
El llamado hecho en 1893 para "que se organicen grupos en las iglesias para realizar esta labor" sigue siendo importante y debemos satisfacerlo. En todas las iglesias debe haber
una sociedad JA activa que afronte las necesidades de los jóvenes en un contexto de camaradería. El Departamento de Ministerios de la Iglesia de la asociación/misión es un banco de recursos para hacer disponibles los instrumentos, materiales y programas para cada organización juvenil de cada iglesia, y el Director/Asociado de MI para jóvenes de la asociación/misión está llamado a ir y reunirse con cualquier grupo de jóvenes que quiera recibir consejos y ayuda para organizar y ejecutar un programa sólido de jóvenes. La División Interamericana publica una revista
oficial de programas e ideas para las sociedades de jóvenes, con el fin de ayudarlos a desarrollar programas y proyectos significativos y edificantes.
No obstante, cada grupo de jóvenes, al igual que ese primer grupito de Hazelton, Michigan, debe estudiar sus propias necesidades, y con una convicción que brote de su amor a Jesús y de la preocupación del uno por el otro y por los jóvenes de su comunidad, marchar juntos para desarrollar el mejor plan de acción de ministerio juvenil.
Como parte de la camaradería mundial de los jóvenes adventistas, el lema JA arderá en cada corazón y así podrán alcanzar el blanco JA de terminar la predicación del
Evangelio en esta generación. como voluntarios de cada iglesia local, se sentirán emocionados de ser llamados misioneros incondicionales, una herencia que jamás debieran perder de vista. Mientras otras denominaciones luchan por tener un ministerio juvenil significativo, los jóvenes
adventistas han sido llamados al reino de Dios para un tiempo como éste. Su programa de organización y acción les llegó por revelación por medio de los escritos del espíritu de profecía, por lo tanto, la senda está trazada y nos corresponde seguir las huellas del líder que la trazó, Cristo, el Señor.
Su destino como generación de los últimos días es glorioso mientras marchan en la línea real de Enoc, Noé, David, Daniel Wycliffe, Huss, Jerónimo, Lutero, Tyndale, Knox, Wesley y
Jaime y Elena White. Estos valientes de la antigüedad... "y multitudes más, han dado testimonio del poder de la palabra de Dios contra el poder y el proceder humano que apoyan el mal. Estos constituyen la verdadera nobleza del mundo. Constituyen su realeza. Los jóvenes de hoy día son llamados a ocupar sus lugares" (La Educación , pág. 248).
William Jennings Bryan, famoso y elocuente orador, comentó una vez que "los frutos más preclaros del tiempo son los que se dan al final". Los hijos de Dios hoy lo son verdaderamente. Trabajar con ellos es la labor más "hermosa" jamás confiada al ser humano (La Educación. pág. 283). Sienta satisfacción de que su iglesia le ha pedido que trabaje en esta labor tan vital. Este bello ministerio juvenil demanda de todos nosotros dedicación al Señor y a su obra, mucho esfuerzo, fervor y consagración. ¡Unase de todo corazón al cuerpo de líderes juveniles de la División Interamericana! Dios le necesita.
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CAPLTULO I
0RGAN1ZAC10N
EL LLAMAMIENTO PARA ORGANIZAR
A LA JUVENTUD
El movimiento de la juventud adventista ha circundado la tierra. Su propósito se expresa concisamente en las palabras del blanco que persigue: "El mensaje del advenimiento a todo el mundo en esta generación". Su solemne voto expone el espíritu de servicio que vincula a los miembros de todo el mundo en dichosa camaradería: "Por amor al Señor Jesús, prometo tomar parte activa en la obra de la sociedad de jóvenes adventistas, haciendo cuanto pueda para ayudar a otros y para terminar la obra del Evangelio en todo el mundo". La fuente de su inspiración se revela en el lema:
"El amor de Cristo nos constriñe".
Este movimiento de los jóvenes adventistas, que ya ha cruzado todas las fronteras del planeta, se inició en la iglesia de Hazelton, Michigan, Estados Unidos, en 1879. Dos jóvenes que
sentían profunda preocupación por la indiferencia de algunos de sus amigos, y anhelosos de conducirlos a gozar de una experiencia cristiana más profunda, organizaron una sociedad de jovencitos, compuesta de nueve miembros. En verdad esa sociedad fue un movimiento dirigido por jóvenes y destinado a la juventud, inicio de un proyecto pro ganancia de almas que estaba destinado a crecer y difundirse por el mundo. Sin duda es la respuesta que dan los jóvenes de la iglesia a la invitación del Maestro, quien dijo: "Alzad vuestros ojos, y mirad las regiones, que ya están blancas para la siega"
( Juan 4:35 ). Los jóvenes han captado la visión de las necesidades de la humanidad y se han entregado a una tarea de alcance mundial. Miles de ellos han dejado su patria, han cruzado anchos océanos, han ascendido por rápidos ríos, han atravesado ardientes desiertos, han penetrado negras selvas y han cruzado escarpadas montañas. Se han adaptado a las costumbres extrañas y han aprendido nuevos y difíciles idiomas. Han establecido escuelas, distribuido publicaciones evangélicas, ayudado a los enfermos, alimentado a los hambrientos y predicado la Palabra. Su pasión ha sido la de
llevar adelante el mensaje adventista. Los Jóvenes Adventistas son obreros de avanzada. Sus vidas son vidas de aventuras para Cristo.
"Jóvenes y señoritas ¿no podéis formar grupos y como soldados de Cristo alistaros en el trabajo poniendo de vuestra parte todo vuestro tacto, habilidad y talento al servicio del maestro, a fin de que podáis salvar las almas de la ruina?
Que en cada iglesia se organicen grupos para ese fin" ( Si s of the Times , Mayo 29 de 1893).
Cada sociedad de jóvenes es un centro de "reclutamiento" y un campo de entrenamiento para el vastísimo ejército de jóvenes que van a contribuir a la terminación de "la obra del
Evangelio en todo el mundo".
Es significativo que nuestras sociedades de jóvenes hayan surgido en respuesta al claro llamamiento de Dios mediante el espíritu de profecía. Aquel que conoce el curso que han de tomar los acontecimientos, conocía también las necesidades y los problemas que debería enfrentar la juventud en estos últimos días de la historia de la tierra. Mediante el espíritu de profecía se nos hace el siguiente llamamiento:
"Tenemos hoy un ejército de jóvenes que puede hacer mucho si es debidamente dirigido y animado" ( Servicio Cristiano , pág. 39).
"¿No querrán los jóvenes y las señoritas que realmente aman a Jesús organizarse como obreros, para trabajar no solamente entre los que profesan ser observadores del sábado, sino también a favor de los que no son de vuestra fe?" Signs of the Times , Mayo 29 de 1893).
La sociedad de jóvenes adventistas, anteriormente sociedad de jóvenes misioneros voluntarios, constituye un organismo de la iglesia mediante el cual ésta trabaja en favor de su juventud y por medio de ella.
"Tenemos un ejército de jóvenes hoy que pueden hacer mucho si son adecuadamente dirigidos y animados... deseamos que ellos sean bendecidos por Dios. Deseamos que tengan una parte en la realización de planes bien organizados destinados a ayudar a otros jóvenes" (E. G. de White, General Conference Bulletin, Enero 29-30, 1893, pág. 24).
12
POSICION DE LA SOCIEDAD DE JOVENES
ADVENTISTAS DENTRO DE LA IGLESIA LOCAL
La sierva del Señor pidió que se establecieran organizaciones juveniles en todas las iglesias y expresó qué clase de organización debiera ser. "Debiera constituirse un grupo parecido al de la Sociedad de Esfuerzo Cristiano" ( Counsels on Health , pág. 537). "En todas las iglesias debieran existir grupos organizados para llevar a cabo esta obra" (E. G. de White, Signs of the Times , 29 de mayo, 1893).
"Cuando los jóvenes dan su corazón a Dios, no cesa nuestra responsabilidad hacia ellos. Hay que interesarlos en la obra del Señor, e inducirlos a ver que él espera que ellos hagan algo para adelantar su causa. No es suficiente demostrar cuánto se necesita hacer, e instar a los jóvenes a hacer una parte. Hay que enseñarles a trabajar para el Maestro.
Hay que re arlos, disciplinarlos y educarlos en los mejores métodos de ganar almas para Cristo. Enséñeseles a tratar de una manera tranquila y modesta de ayudar a sus jóvenes compañeros. Expóngase en forma sistemática los diferentes
ramos del esfuerzo misionero en que ellos puedan tomar parte, y déseles instrucción
y
ayuda. Así aprenderán a trabajarpara Dios" ( Obreros Evangélicos, págs. 222 y 223).
"Con semejante ejército de obreros como el que nuestros jóvenes bien preparados podrían proveer, ¡cuán pronto se proclamaría al mundo el mensaje de un Salvador crucificado, resucitado y próximo a venir!" ( Mensajes vara los Jóvenes , pág. 194).
Aunque en todas las iglesias debe existir una sociedad de jóvenes adventistas, es importante que el programa de jóvenes no quede aislado del resto de la iglesia. Además de su actividad en la organización juvenil, los jóvenes debieran ser inducidos a participar también en el liderazgo y la realización de los otros programas de la iglesia. Debiera haber ancianos jóvenes, diáconos jóvenes y diaconisas jóvenes, etc., trabajando con dirigentes experimentados de la iglesia. La juventud debiera participar activamente en todas las fases del trabajo de la iglesia.
"A fin de que la obra pueda avanzar en todos los ramos, Dios pide vigor, celo y valor juveniles. El ha escogido a los jóvenes para que ayuden en el progreso de su causa. Él hacer planes con mente clara y ejecutarlos con mano valerosa, requiere energía fresca y no estropeada. Los jóvenes están invitados a dar a Dios la fuerza de su juventud, para que por el ejercicio de sus poderes, por reflexión aguda y acción vigorosa, le tributen gloria, e impartan salvación a sus semejantes" ( Obreros Evangélicos , pág. 69).
IDEALES DE LOS JOVENES ADVENTISTAS
Se comentará brevemente en este capítulo los ideales de los jóvenes adventistas que comprenden el blanco, el lema y el voto.
A- EL BLANCO DE LOS JOVENES ADVENTISTAS
"El mensaje del advenimiento a todo el mundo en esta generación".
¡ Cuán general y al mismo tiempo cuán definido es este blanco!
"E1 mensaje" es aquello que los jóvenes llevarán. "A todo el mundo" es adonde los jóvenes lo llevarán. "En esta generación" significa cuándo lo llevarán. El blanco demanda un conocimiento amplio del mensaje. Nadie puede dar a otros lo que él mismo no ha recibido. Se necesita más que una concepción teórica o inteligente del mensaje, ya que finalmente el corazón debe conocerlo del mismo modo que el intelecto. Es una doble necesidad la de
conocer y sentir el mensaje, conocer y amar la verdad. Esas dos condiciones se necesitan para que el mensaje pueda ser llevado al mundo entero.
Por lo tanto, los JA no solamente deben conocer el mensaje adventista -saber que Jesús volverá en breve- sino que sus vidas deben poner en evidencia que realmente creen en él. B- EL LEMA DE LOS JOVENES ADVENTISTAS
"El amor de Cristo nos constriñe".
Bajo la inspiración de este lema, los JA del mundo entero, en armonía con su blanco maravilloso, están avanzando en la conquista de almas para el reino de Dios. El amor de
Cristo en el corazón es el secreto del movimiento misionero de nuestra juventud. Sin amor habrá sólo formalismo y seguro fracaso. Con él, el éxito es seguro. Es un amor que nunca decepciona. Ese es el amor que siempre triunfará. Avanza a despecho de cualquier dificultad, hasta que la tarea se haya concluido, el conflicto se haya ganado y se haya alcanzado la victoria.
C- EL VOTO DE LOS JOVENES ADVENTISTAS 14
"Por amor al Señor Jesús, prometo tomar parte activa en la obra de la sociedad de jóvenes adventistas, haciendo
cuanto pueda para ayudar a otros, y para terminar la obra del Evangelio en todo el mundo".
"Por amor al Señor Jesús".
Este pensamiento introductorio dirige la mente hacia el lema de los JA; es la fuerza impulsadora del voto y del movimiento de los jóvenes adventistas. El valor del servicio para el Maestro se mide según el amor y la dedicación con que los JA le sirven. De vez en cuando se debe probar el amor por el Maestro. ¿Hemos vencido el pecado? ¿Hemos hecho cosas que todavía nos entristecen? ¿Lo amamos de tal modo que él dirige completamente nuestra vida?
"Prometo"
La palabra "prometo" es sinónimo, en este caso, de "quiero", y puede revolucionar una vida. "Prometo" significa que no estamos dominados por alguien; sino que estamos prestos, que deseamos seguir, que tenemos un propósito, que nos comprometemos. Equivale a disponerse para la acción. Decidirse por lo mejor de la vida. Seguir el rumbo propuesto. Estar determinados. Tener los ojos puestos en el blanco. Concretar nuestros esfuerzos para el éxito. ¿Puede el Maestro contar con que nosotros cumpliremos exactamente con nuestras promesas?
"Tomar parte activa en la obra de la sociedad de jóvenes adventistas".
Significa ser activo en los deberes de la sociedad de Significa Incluye colaborar en las reuniones y actividades misioneras de los jóvenes. El joven adventista está siempre listo para ayudar a alguien, dispuesto a servir al bien de su sociedad y de la iglesia. Además, debe prestar colaboración continua y espontánea a la escuela sabática, al trabajo misionero y a cualquier otra actividad de la iglesia.
"Haciendo cuanto pueda para ayudar a otros".
Es un compromiso que denota prontitud y dedicación en favor de otros. Significa hacer lo mejor y lo máximo por una causa. Representa el mayor esfuerzo por ayudar en todas las fases de actividad en el seno de la organización de los JA y en la iglesia como un todo. El verdadero JA está siempre atento y solícito para aprovechar toda oportunidad para servir.
"Y para terminar la obra del Evangelio en todo el mundo".
Esta última parte del voto induce al joven a pensar en el blanco de los JA. Representa la extensión del mandato divino de nuestro Señor Jesús en el ámbito universal. Es un desafío a los jóvenes que debe comprender la orden
divina a través de sus diferentes etapas primero en Jerusalén, después en Judea, luego en Samaria y finalmente
hasta los confines de la tierra. De manera que comenzando con los parientes, vecinos y amigos, el JA hará todo lo posible para terminar la obra del Evangelio en todo el mundo. De ese modo se llevará el esfuerzo misionero más allá de las fronteras locales y se extenderá hasta los confines de la tierra.
El JA leal pede ayudar en cuatro formas diferentes para terminar la tarea: viviendo una vida consagrada, aprovechando toda oportunidad para servir, orando por la obra local y mundial y dando de sus propios medios para la promulgación del Evangelio y la terminación de la obra del Señor.
A- QUE LOS JOVENES TRABAJEN POR LOS JOVENES
Los jóvenes deben trabajar por otros jóvenes. "Dios quiere que los jóvenes se ayuden mutuamente" ( Consejos para los Maestros , pág. 537). "Satanás ... sabe perfectamente que nadie puede hacer tanto bien como los jóvenes y las señoritas consagrados a Dios. Los jóvenes si fueran correctos, podrían ejercer una poderosa influencia. Los predicadores o laicos avanzados en años no pueden tener sobre la juventud ni la mitad de la influencia que pueden tener sobre sus compañeros los jóvenes consagrados a Dios"
(Mensaje para los Jóvenes , pág. 202). "Jóvenes varones y mujeres, Dios os llama a trabájar, a trabajar por él... Vosotros podéis hacer una obra que los que sirven en palabra y doctrina no pueden hacer. Podéis alcanzar una
clase a la cual no puede conmover el pastor" (Id., pág. 205).
MISION TRIPLE DE LOS JOVENES ADVENTISTAS
-
.
B- QUE LOS JOVENES TRABAJEN PARA LA IGLESIA
Que los jóvenes trabajen para la iglesia, y a "los que profesan ser observadores del sábado". Asistiendo fielmente a los servicios de la iglesia, a las reuniones de oración y a las reuniones misioneras, y participando en las actividades misioneras de la iglesia, ellos animan y fortalecen a la iglesia. "La lealtad a Cristo exige la ejecución fiel de los deberes de la iglesia" (La Educación , pág. 261). "La iglesia languidece por falta de la ayuda de jóvenes que den un testimonio valiente, que con celo ardoroso aticen las indolentes energías del pueblo de Dios, y aumenten así el poder de la iglesia en el mundo" ( Mensajes para los Jóvenes , pág. 21).
- QUE LOS JOVENES TRABAJEN PARA LOS JOVENES QUE NO SON DE NUESTRA FE
"El tiempo es corto. Por todas partes se necesitan obreros para Cristo. Debiera haber cien obreros fieles y fervientes en los campos misioneros y en el país en donde ahora hay solamente uno. Los caminos y vallados no han sido trabajados todavía... 11 ( Fundamentals of Christian Educación , pág. 488).
"El Señor pide que nuestros jóvenes trabajen como colportores y evangelistas, de casa en casa, en lugares donde todavía no se ha oído la verdad" ( Mensajes para los Jóvenes , pág. 218).
Se necesitan quienes trabajen de casa en casa. "El Señor pide que se hagan esfuerzos decididos en lugares donde la gente no conoce la verdad bíblica. Se necesita cantar, orar y dar estudios bíblicos en los hogares de la gente" ( Consejos para los Maestros pág. 526).
"Pueden organizarse en grupos que hagan obra caritativa... Hallarán muchas oportunidades para emplear el talento que Dios les ha dado y llevarán melodía y alegría a muchos lugares solitarios, obscurecidos por el pesar y la aflicción, cantando para aquellos que tienen pocas veces el privilegio de asistir a una iglesia" (consejos para los Maestros, pág. 533).
"Hay que organizarlos y educarlos cabalmente en 'grupos' para que trabajen como enfermeros, visitadores evangélicos, obreros bíblicos, colportores, ministros y evangelistas misioneros médicos" (Ideen, pág. 532).
En 1879 tuvo su origen el movimiento de la juventud adventista en la pequeña iglesia de Hazelton, Michigan, USA. Bajo circunstancias interesantes se organizó allí la primera sociedad de jóvenes bajo el liderazgo de los jóvenes Harry Fenner y Luther Warren.
En 1891 se organizó la sociedad de jóvenes en Antigo, Wisconsin, bajo la dirección de Meade MacGuire con la
aprobación de la junta de la iglesia.
En 1893 se organizó la sociedad de jóvenes para el servicio cristiano en Lincoln, Nebraska, para estimular la espiritualidad de los jóvenes y hacerlos participar en el trabajo misionero activo a través de los canales existentes en la obra y elevar su manera de vivir y pensar a un plano más alto.
En 1894 se organizaron los Bandos de Alegría en la iglesia de Dakota del Sur, bajo la dirección de Luther Warren. Se celebró una convención en Bridgewater, Dakota del Sur, y se editó un periódico pequeño llamado Sunshine en Omaha, Nebraska, a favor de estas actividades juveniles.
La Asociación de Ohio fue la primera en organizar oficialmente la obra entre los jóvenes, en abril de 1899. En 1901 se organizó la juventud de Sigourney, Iowa. Varios del grupo salieron como misioneros al extranjero: uno a Portugal y dos a China. Ese mismo año se organizó la juventud de Des Moines e inmediatamente después empezó la obra en Iowa hasta que se organizaron 14 sociedades de jóvenes con 186 miembros.
En 1901 la Asociación General dio pasos decisivos en la organización de los jóvenes, y aprobó el concepto de sociedades, encargando una comisión que planificara la organización. El Departamento de Escuela Sabática, bajo la dirección de Flora Plummer, fue encargado de atender el trabajo de los jóvenes a nivel de la Asociación General, desempeñando esta responsabilidad hasta el año 1907.
El concilio de la Asociación General celebrado en Suiza a principio de 1907 aprobó la formación del Departamento de Jóvenes a nivel de Asociación General. M. E. Kern fue nombrado director, y Matilda Erickson, secretaria. En el verano del mismo año, más o menos 200 delegados se reunieron
1 8
PASOS HISTORICOS DE LA ORGANIZACION
JUVENIL ADVENTISTA
en Mount Vernon, Ohio, para celebrar una convención, escoger el nombre para el departamento y estudiar otras recomendaciones. En esa ocasión se aprobó el plan de la Devoción Matutina y el Curso de Lectura.
En esa misma reunión surgió el nombre de Departamento de Jóvenes Misioneros voluntarios de la Iglesia Adventista. A través de los años el departamento llegó a conocerse como Departamento MV. Las iglesias lo llamaron sociedad MV, y las reuniones públicas fueron designadas como reuniones MV.
En 1922 fueron introducidas las clases MV, y en 1927 se escribió el primer curso de Liderazgo, que empezó con el curso de adiestramiento para los Maestros Camaradas. Más tarde este nombre fue cambiado por el de Guías Mayores.
El primer campamento MV celebrado por una asociación fue el de 1926 en Townline, Michigan, dirigido por Grover Fattic y Gordon H. Smith.
En 1928 se celebró en Alemania, División central de Europa, el primer congreso de jóvenes, dirigido por Steen Rasmnpen. En 1946 se adoptó el plan de Clásicos del Carácter,
que
posteriormente se le cambió el nombre a Plan Encuentro. El primer congreso de jóvenes de la División Norteamericana se celebró del 3 al 7 de septiembre de 1947, y de este congreso surgió el lema: "Comparte tu Fe".
El Primer Congreso Panamericano de Jóvenes tuvo lugar en •en Francisco, California, USA, en 1953, y en 1960 se celebró
el
primer Festival de las Sagradas Escrituras en Atlantic City, New Jersey, USA. El primer congreso de jóvenes adventistasa
nivel mundial tuvo lugar en Zurich, Suiza, en 1969,y el
segundo Congreso Panamericano de jóvenes se celebró enCiudad
México en 1984. El primer Congreso de Jóvenes de la DivisiónInteramericana se celebró en La Habana, Cuba en 1957.
al
segundo se celebró en la ciudad de Panamá en 1977.La organización de los Clubes de Conquistadores fue aprobada por la Asociación General en 1950.
En 1959 salió al extranjero el primer estudiante misionero desde el colegio de Columbia Union. Desde ese año en adelante, muchos colegios adventistas del mundo han enviado estudiantes misioneros a otros países, especialmente las Divisiones Norteamericana y Europeas. En 1980 el Colegio de las Antillas de la Unión Antillana envió el primer estudiante misionero de la División Interamericana.
En 1979 se adoptó oficialmente el nombre de Jóvenes territorio, bajo la responsabilidad del Director/Aso-ciado de MI para jóvenes de la División.
n New antiguos
ventistas para la organización.
1985, el 52 Congreso de la Asociación General celebrado en Orleans, Lousiana organizó el nuevo Departamento de Ministerios de la Iglesia que abarca las funciones de los departamentos de Jóvenes Adventistas, Mayordomía,
6. El Departamento de Ministerios de la Iglesia de la Asociación General abarca las funciones de los
adventistas
jóvenes de las Divisiones bajo la responsabilidad
del Director/Asociado de MI de la
Asociación
para jóvenes General.
Escuela Sabática y Actividades Laicas. En él la juventud
LA SOCIEDAD DE JOVENES ADVENTISTAS
adventista sigue ocupando un lugar importante y de avanzada.
IMPORTANCIA DE LOS GRUPOS EN
A nivel de la iglesia local éste funciona con una juntaLA SOCIEDAD JA
coordinadora que aglutina y moviliza todos los intereses de
la iglesia a favor de sus miembros y la comunidad. La Nunca se dará demasiado énfasis a la importancia de los sociedad de jóvenes adventistas es parte vital e integral de grupos en las sociedades de jóvenes. El grupo es la unidad esta nueva estructura denominacional. básica de nuestra organización juvenil mundial por medio del Todo movimiento destinado a sobrevivir y tener poder para una vez tras otra a que los jóvenes de la iglesia se organi-cual se hace la obra activa. El espíritu de profecía insta llevar adelante él cumplimiento de su propósito, debe poseer cen en grupos para el servicio. Nótese el énfasis que se da
(1) una organización por medio de la cual trabajar, (2) en cuanto a los grupos en las citas siguientes: "¿No podéis dirigentes para planear y guiar las diferentes actividades, y
movimiento JA formar un grupo de obreros y tener tiempo determinado para (3) materiales con los cuales trabajar. El orar juntos y pedir al Señor que os dé su gracia, y emprender tiene todas estas cosas. El plan de organización de los JA, una acción unida?" (Mensajes para los Jóvenes, pág. 195). comenzando con los grupos hasta llegar al Departamento de
Ministerios de la Iglesia de la Asociación General, es el "Organícense en grupos para el servicio cristiano y la
siguiente: cooperación resultará una ayuda y un estímulo" (Lá
1. El grupo es la unidad primaria de organización de los Educación , pág. 261). jóvenes. Está formado por un conjunto de jóvenes que
se unen en un interés común y se organizan con el "Jóvenes y señoritas ¿no podéis formar grupos y como soldados propósito de empeñarse en actividades y proyectos de de Cristo alistaros en el trabajo poniendo de vuestra parte la sociedad de jóvenes adventistas. todo vuestro tacto, habilidad y talento al servicio del Maestro, a fin de que podáis salvar las almas de la ruina? 2. la sociedad de jóvenes está formada por varios grupos Que en cada iglesia se organicen grupos para ese fin" ( Signs
de jóvenes organizados en un conjunto, dirigidos por of the Times , Mayo 29 de 1893). un director y sus ayudantes, los cuales forman el
nuevo Concilio Juvenil (anteriormente Junta Directiva Al asociarse en grupos los jóvenes aprenden métodos de de la Sociedad de Jóvenes). trabajo y encuentran inspiración y alegre compañerismo en el 3. El Departamento de Ministerios de la Iglesia de la
servicio. Como grupos se reúnen orar estudiar juntos, planear juntos, para
juntos,
recrearse juntos y trabajar juntos asociación/misión abarca las sociedades de jóvenes de para llevar a la práctica planes bien trazados.
su territorio que están encabezados por el
Director/Asociado de MI para jóvenes de la asociación/ A continuación se presenta el formulario sugerente para el
misión. informe de las actividades semanales de los grupos de la
4. El Departamento de Ministerios de la Iglesia de la
sociedad JA. La del mismo una sana
participación
logística permite
de los grupos en las actividades más unión abarca las funciones de los jóvenes adventistas importantes de la sociedad. El secretario de la sociedad JA de las asociaciones/misiones comprendidas dentro de la recogerá semanalmente este informe de los directores de los unión, encabezado por el Director/Asociado de MI para grupos, y presentará en público un resumen comparativo de las jóvenes de la unión. actividades de los mismos, cuidando de no desanimar a los que 5. El Departamento de Ministerios de la Iglesia de la no hayan logrado el ideal. Debe animarse a todos a superarse
División abarca las funciones de los jóvenes en la próxima semana. Incentivos apropiados pueden otorgarse adventistas de las uniones comprendidas en su a los grupos que se destaquen en las actividades.
GRUPOS DE LA SOCIEDAD DE JOVENES ADVENTISTAS
INFORME SEMANAL DE ACTIVIDADES
Nombre o número del Grupo Director del Grupo
Correspaariiente al - Trimestre de
19-*CTF = Comparte tu fe participación
1. Este registro es para el director del grupo y se puede adaptar a otras actividades. Facilita el informe al final de cada semana y ayuda amantener activos a los miembros del grupo.
2. Como parte del programa semanal de la sociedad JA se usarán 3 minutos para que cada director de grupo reciba el informe semanal de la participación de sus miembros en las actividades promovidas por la sociedad.
Estos
a su vez entregarán este informe al secretario de la sociedad, y éste presentará el resumen general comparativo de los grupos ante todos los miembros de la sociedad.3. Escriba al dorso de este formular io la lista de los miembros de su grupo, clasificados en las tres categorías:
22
a) Miembros regulares (de 16 a 30 años, bautizados). b) Miembros asociados (de 16 a 30 años, no bautizados). c) Miembros especiales (menores o adultas que están fuera de
las edades c omprendidas entre 16 y 30 años pero que
disfrutan de la compañía y actividades de los jóvenes adventistas).
(Dorso del formulario de informe semanal de actividades los grupos de la sociedad de jóvenes adventistas)
MIEMBROSDENUESTRO GRUPO JA
I - Miembros regulares (de 16 a 30 años, bautizados).
II - Miembros asociados (de 16 a 30 años, no bautizados).
III - Miembros especiales (menores o adultos que están fuera de las edades comprendidas entre los 16 y 30 años pero que
disfrutan de la compañía y actividades de los jóvenes
adventistas).
23 de
I TR E MISIONERAS DEVOCIONALES EDUCATIVAS
OTRAS ACTIVIDADES
ser~ 1al13
Partici- Año
Bíb. Motu-tina ClasesJA Mienb.Pres. VisitasTraídas Serviciola comunidad
Semana #1 Semana #2 Semana #3 Semana #4 Semana #5 Semana #6 Semana #7 Semana #8 Semana #9 Semana #10 Semana #11 Semana #12 Semana #13 Total del Trimestre actividades misioneras) .
PROPOSITOS DE LA SOCIEDAD DE JOVENES
La sociedad de jóvenes es el centro de la actividad sincera, feliz y de compañerismo cristiano de los jóvenes de la iglesia. Los diferentes grupos, las actividades referentes a las especialidades JA, los clubes de aficiones y otros grupos, que de otra manera podrían desligarse unos de otros,
se unen por medio de la sociedad, y la reunión de la sociedad les brinda inspiración, compañerismo y fortaleza. La reunión de la sociedad es una de las citas más importantes de la semana. Su importancia se revela al hacer una lista de sus propósitos.
1. Mantener ante los jóvenes el desafío del blanco, el lema y el voto.
2. Profundizar la vida devocional de cada joven.
3. Hacer de las actividades características de los jóvenes una parte integral del pensamiento y de la vida de la sociedad.
4. Mantener a los jóvenes de la iglesia en contacto con el movimiento mundial de los JA.
5. Dar una oportunidad a cada miembro para que adquiera experiencia en el arte de hablar en público y en las actividades que requieran cooperación mutua al orar juntos, estudiar juntos, planear juntos y trabajar juntos.
6. Mantener delante de los jóvenes cristianos los ideales principios de la vida cristiana. Ayudar a los jóvenes
encontrar una solución feliz a sus problemas.
y a
7. Estudiar los métodos más efectivos para llevar a cabo diferentes actividades de servicio cristiano.
8. Proporcionar un tiempo para que los miembros de la sociedad puedan tener la oportunidad de hablar en cuanto a "lo que ellos han tratado de hacer por el Salvador y el éxito que han tenido". Así podrán fortalecerse e inspirarse mutuamente en su deseo de vivir el voto de los JA.
9. Proveer un alegre compañerismo cristiano a los jóvenes de la iglesia.
La sociedad que haga esfuerzos consecuentes para alcanzar estos propósitos será una sociedad de éxito y llegará a ser una poderosa influencia espiritual en la iglesia y en el mundo.
LOS DIRIGENTES DE LA SOCIEDAD
Cada sociedad debe tener dirigentes que sean responsables del cumplimiento de ciertos y determinados deberes.
El número necesario de dirigentes para atender adecuadamente la sociedad se determina por el tamaño de la misma. En las sociedades pequeñas la misma persona puede desempeñar dos cargos al mismo tiempo. La lista de dirigentes de la sociedad y la forma de elegirlos se presenta a continuación: 1. Son elegidos por la iglesia, los siguientes:
-Director -Directores asociados -Secretario-tesorero -Secretario-tesorero asociado -Director de canto -Pianista -Consejero de jóvenes
2. Son elegidos por la sociedad, los siguientes: -Secretario de acción misionera o "de avance". -Secretario devocional o "de alcance".
-Secretario educacional y bibliotecario. -Secretario social o de recreación. -Directores de los grupos de la sociedad. -Secretario de comunicación.
Los dirigentes de la sociedad citados anteriormente, forman parte del Concilio Juvenil. Este Concilio Juvenil está encargado de hacer planes y dirigir todas las actividades de la sociedad. Los deberes de cada dirigente y del Concilio Juvenil se mencionan más adelante.
El Concilio Juvenil deberá nombrar a los ujieres para que se desempeñen en las reuniones regulares de la sociedad y en otras ocasiones que el concilio decida. Estos ujieres pueden usar un distintivo y deben ser personas responsables que cumplan fielmente sus deberes.
Hay A
-B
C
MIEMBROS DE LA SOCIEDAD JA
tres categorías de miembros:
MIEMBROS REGULARES - Son los jóvenes bautizados de 16 a 30 años de edad, de buena conducta, que desean unirse en un servicio activo a favor de Cristo. Al ser aceptados los miembros regulares de la sociedad de jóvenes, hacen el siguiente voto:
"Por amor al Señor Jesús, prometo tomar parte activa la obra de la sociedad de jóvenes adventistas, haciend cuanto pueda para ayudar a otros, y para terminar 1 obra del Evangelio en todo el mundo".
Los dirigentes de la sociedad pueden ser elegidos d entre personas que tengan más de 30 años. Si tal es el caso, llegan a ser miembros regulares.
MIEMBROS ASOCIADOS - Son los jóvenes no bautizados de 1 iglesia que tienen ideales cristianos y desean asociars con los jóvenes de la iglesia en las actividades de 1 sociedad. Deben tener entre 16 a 30 años. Al unirse la sociedad, hacen la siguiente promesa:
"Deseando recibir los beneficios de la asociación con jóvenes cristianos y queriendo cooperar con la obra d la sociedad de jóvenes adventistas, prometo, co miembro asociado, ayudar en la obra de la sociedad tant como me lo permitan mi capacidad y experiencia". Lo miembros asociados no pueden tener puestos directivos
la sociedad, pero se les debe dar participación en la actividades de la sociedad y sus grupos, y se les d invitar a hacerse miembros regulares tan pronto como s posible.
MIEMBROS ESPECIALES - Son los miembros menores adultos que están fuera de las edades comprendidas entr los 16 y 30 años pero que apoyan y disfrutan la compañía, y actividades de los jóvenes adventistas.
ACTIVIDADES DE LA SOCIEDAD JA
La sociedad de jóvenes adventistas fomenta ciert actividades características que sirven para ampliar la visió de los jóvenes, inspirarles ideales cristianos y orientarlos para el servicio. El participar en alguna forma de actividad de la sociedad es absolutamente esencial para despertar el, interés de la sociedad y la iglesia, y promover el crecimiento espiritual del individuo.
26
La sociedad que espera cumplir un programa definido durante el año debe escoger Ciertos ramos de actividades y encauzar su promoción hacia el cumplimiento de dichos programas, manteniendo un equilibrio apropiado entre las diversas actividades. Por lo tanto, cada miembro debiera participar en una o más de las actividades características de la sociedad de jóvenes. Estas actividades se clasifican como
sigue-A - sigue-ACTIVIDsigue-ADES DEVOCIONsigue-ALES O "DE sigue-ALCsigue-ANCE"
D -Devoción Matutina. Año Bíblico. Plan "Encuentro". 4-Grupos de Oración. l Reuniones de Consagración. Semana de Oración Juvenil. Concursos Bíblicos.
¡Institutos Bíblicos. ACTIVIDADES EDUCACIONALES
¿Reunión de la sociedad. 2 Cursos de lectura JA.
Actividades de las clases JA.` 4
-Actividades referentes a las especialidades JA. 'Clubes de Naturaleza.
10Clubes de Aficiones.
ACTIVIDADES MISIONERAS O "DE AVANCE" 1Grupos de Oración y Obra Personal.
3
Grupos de Ayuda Cristiana y Grupos de Alegría. -Grupos de Correspondencia y Publicaciones. -Grupos de "Sonrisas".(Grupos de Instructores Bíblicos.
Grupos Encargados de las Reuniones en los Hogares. Grupos y desfiles Pro Temperancia.
Equipos de La Voz de la Juventud. '¿Grupos de "Avanzada JA".
/0-Grupos de "Flores para ti, ~el (en el día de las madres).
~~Grupos de "Operación Bálsamo (en el día de los difuntos).
12-Grupos de "operación Emmanuel" (en la Navidad). ACTIVIDADES SOCIALES Y COMPAÑERISMO CRISTIANO
Servicio a la comunidad. ?Educación social.
Reuniones sociales.
`Campamentos.
`IReuniones culturales y recreativas: Caminatas, festivales de música y canto, excursiones (a montañas, bosques, pantanos y el mar para estudiar pájaros, árboles, insectos y visitas a lugares históricos), fogatas, películas edificantes, días de campo, días de deporte, concursos de talentos y de oratoria, aniversarios de bautismo de los miembros, aniversario de la sociedad de jóvenes
local y banquetes.
Una sociedad grande puede fomentar más actividades que una pequeña, pero es mejor escoger unas pocas y promoverlas por: un tiempo determinado (tres meses, seis meses, un año) que fomentar todas sin hacer ningún esfuerzo especial sobre ninguna en particular.
DIFERENTES REUNIONES DE LA SOCIEDAD JA
La sociedad de jóvenes tiene varias clases de reuniones: La reunión regular semanal, para la cual se publican, programas y orientaciones en la revista oficial que publica la División Interamericana.
2. Reuniones de relatos de experiencias, en las cuales se da oportunidad a grupos y a individuos para que relaten sus experiencias al trabajar por el Maestro.
3. Reuniones evangélicas o de reavivamiento, organizadas y llevadas a cabo durante la Semana de Oración y en otras oportunidades con el fin de ganar a los inconversos, atraer a los que se han apartado y profundizar la
experiencia cristiana de los miembros.
4. Reuniones de foro o discusión, en las que se estudian problemas específicos que confrontan los jóvenes.
5. Congresos y programas especiales, tales como:
a. Programas especiales pro juventud para toda la iglesia.
b. Programas especiales para la promoción de alguna actividad o proyecto juvenil.
c. Congresos de federaciones regionales de sociedades JA.
d. Programas especiales pro Temperancia.
6. Asambleas de instrucción práctica en las cuales se enseñe cómo entablar conversación para dar estudios
7.
bíblicos, celebrar reuniones en las casas, mostrar películas, distribuir publicaciones, vender libros, dirigir campañas de la Voz de la Juventud y otros. Ceremonias de investidura.
EL CONCILIO JUVENIL DE LA IGLESIA
A - PARA QUE TENER UN CONCILIO JUVENIL 1. Para trabajar en conseio amplio
El Concilio Juvenil de la iglesia es el grupo de dirigentes reconocidos oficialmente que toman acuerdos en cuanto a las actividades de la sociedad, en consejo mutuo. Una característica dominante y un principio fundamental de nuestra organización es la de tomar decisiones con el consenso de la mayoría. Este proceder está en consonancia a la forma de gobierno representativo de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, y a la palabra de Dios.
"Los pensamientos son frustrados donde no hay consejo; Mas en la multitud de consejeros se afirman" ( Proverbios 15:22 ). "Donde no hay dirección sabia, caerá el pueblo; Mas en la multitud de consejeros hay seguridad" ( Proverbios 11:14 ).
Lo que la junta de la asociación/misión es para dicha organización, lo que la junta de la iglesia es a la iglesia, el Concilio Juvenil lo es a la sociedad de jóvenes adventistas.
2. Para delegar responsabilidades
Por medio del Concilio Juvenil de la iglesia, se provee la oportunidad de delegar responsabilidades, esto es, se hacen los arreglos para que varias personas sean las responsables de promover y llevar a cabo varias actividades de la sociedad, para que ésta pueda efectuar su obra en todos sus ramos. El director de la sociedad que no aprenda a delegar responsabilidades en otros, fracasará en su cometido. Moisés dijo: "¿Cómo llevaré yo solo vuestras molestias, vuestras cargas, y vuestros pleitos?" Así que él escogió "varones de virtud" 29
B
30 3.
4.
5.
para que compartiesen con él las responsabilidades ( Deuteronomio 1:12-15: Exodo 18:21 ).
Para alentar el espíritu de cooperación .
Por medio del Concilio Juvenil de la iglesia el director tiene la oportunidad de asegurarse la cooperación de los encargados de las distintas' actividades de la misma. A menos que los dirigentes de la sociedad se reúnan con regularidad para aconsejarse mutuamente, se notará la falta de una entusiasta cooperación y existirá la tendencia
a que la sociedad sea dirigida por una o dos
personas solamente. La forma más rápida y efectiva de matar el interés de una sociedad de jóvenes, es la de permitir que una o dos personas hagan todos los planes y lleven solos la dirección de la sociedad.
Para coordinar ideas v planes.
El Concilio Juvenil de la Iglesia debería ser e medio de intercambio de ideas, sugerencias y plan en cuanto a cada fase de su obra, proveer 1 oportunidad para estudiar los resultados de lo planes que se han seguido y formular mejor planes.
Para promover la oración y la obra misionera entr los dirigentes.
Los dirigentes de la sociedad deben prestar dirección espiritual poderosa y continua a
juventud de la iglesia. El Concilio Juvenil es, un sentido muy especial, un grupo de oración y obra personal. Por medio de dicho concilio provee a los dirigentes la oportunidad de reunir para orar juntos y para estudiar juntos 1 referente a las necesidades de los jóven vinculados con las familias de la iglesia. Lo dirigentes deben estar a la vanguardia en la obra' de salvar almas entre los jóvenes de la iglesia. QUIENES FORMAN PARTE DEL CONCILIO JUVENIL
1 d s
El número necesario de dirigentes para formar el Concilio Juvenil de la iglesia dependerá del tamaño de la misma. En una sociedad pequeña, un dirigente puede tener más de una responsabilidad. Los miembros del Concilio Juvenil son los siguientes:
C
'40-,J
o-Director (Presidente del Concilio Juvenil). Directores asociados.
Secretario-Tesorero (Secretario del consejo Juvenil).
Secretario-Tesorero asociado. Pianista.
Director de Canto.
Secretario de Acción Misionera o "de avance". Secretario devocional o "de alcance".
Secretario educacional. Secretario social. Bibliotecario. Directores de grupos. Secretario de comunicación. Consejero de jóvenes..
Director del Club de Conquistadores. Director de Escuela/Colegio Adventista.
Maestros de las clases de escuela sabática o jóvenes.
Director de actividades laicas de la iglesia. Pastor y primer anciano de la iglesia.
COMO PLANEAR LAS REUNIONES DEL CONCILIO JUVENIL
Las reuniones del Concilio Juvenil son de provecho y tendrán éxito si se planean cuidadosamente. El director y el secretario de la sociedad deben preparar la agenda detallada de asuntos que deben ser estudiados por el concilio. Es de más provecho celebrar reuniones frecuentes y periódicas para estudiar una agenda corta, que celebrar reuniones ocasionales en donde se traten muchos asuntos. La sociedad debe prosperar en todas sus fases y para ello será necesario estudiar con frecuencia los asuntos relacionados con sus reuniones, la planificación de las actividades misioneras, devocionales, educacionales, sociales, la obra de los grupos de la sociedad y cualquier actividad que afecte su obra y su éxito. El concilio debe estudiar métodos mejores para llevar a cabo diferentes facetas de la obra de la sociedad. Debe tomarse tiempo para fortalecer la dirección juvenil mediante el estudio de los problemas de la juventud y de los principios básicos que contribuirán a la correcta solución de los mismos. Todas estas cosas deben tener su lugar en la agenda, según la necesidad y la oportunidad lo indiquen. También deben formar parte de la agenda para su estudio los problemas de los jóvenes, tales como el trabajo por la juventud
inconversa, la obtención de una educación cristiana, la recreación adecuada, la selección de buenas amistades, la elección de la profesión de la vida, la actitud de no
D - CUANDO DEBE REUNIRSE EL CONCILIO JUVENIL
combatientes de los jóvenes adventistas, la lectura, la televisión, los videos y otros.
El concilio Juvenil de la iglesia debe reunirse regular-mente en fechas señaladas. Hay dos clases de reuniones del Concilio Juvenil que deben planearse con especialidad:
1. la reunión mensual
La reunión mensual regular debe celebrarse en el lugar y a la hora en que todos los miembros puedan estar presentes y cuando dispongan de suficiente tiempo para estudiar y planear juntos los asuntos referentes a la obra de la sociedad. Los puntos a tratar son, entre otros
a) Informes del secretario-tesorero, de los secretarios de actividades y de los directores de grupos.
b) Estudiar y adaptar el material de la revista oficial de programas y ayudas para las sociedades JA publicada por la División Interamericana.
c) Repasar las responsabilidades de los dirigentes.
d) Considerar el boletín y/o las circulares de la asociación/misión.
e) Estudiar y discutir los folletos y manuales JA y cualquier otra publicación o promoción
recibida.
f) Estudiar los planes generales de trabajo de la sociedad, inclusive las actividades de los grupos, poniendo énfasis en las actividades misioneras, devocionales, recreativas, educacionales y de servicio a la comunidad. 2. La reunión semanal
Esta es una reunión corta que se debe celebrar todas las semanas, antes de la reunión de la
sociedad. En ella se podrá hacer lo siguiente:
a) Orar pidiendo al Señor su bendición para los participantes y asistentes.
b) Considerar cualquier detalle imprevisto.
E - CUAL ES EL TRABAJO DEL CONCILIO JUVENIL
La obra del Concilio Juvenil de la iglesia es de suma importancia. Cada actividad está representada en dicho concilio y en una forma general, dirigido por el mismo. El espíritu que se engendra en ese concilio se hará sentir en toda la sociedad y por lo tanto, debería haber un espíritu de profunda consagración, de entusiasmo y de cooperación voluntaria. El Concilio Juvenil de la iglesia debe:
1. Ser un grupo de oración y obra personal. El director de la sociedad y sus asociados deben sentir una responsabilidad definida por el bienestar espiritual de los jóvenes de la iglesia. Al empezar su período los dirigentes deben hacer un censo cuidadoso o investigación, haciendo una lista de todos los jóvenes comprendidos entre los 16 y los 30 años de edad. Esta lista de nombres formará la lista de oración y será el punto de partida del trabajo del Concilio Juvenil. Los dirigentes deben esforzarse por ser obreros eficientes, que se interesen por los desanimados y los inconversos. Deben animar a estos jóvenes a que asistan a la sociedad y tomen parte en sus actividades. Su primera y más importante tarea es la de ganar a los
jóvenes inconversos de la iglesia para Cristo (Véase Mensajes para los Jóvenes , págs. 201, 202 y 205).
2. Estudiar la revista oficial de programas y ayudas para las sociedades JA, que publica la División Interamericana. Leer sistemáticamente el presente manual de Ministerio Juvenil, otros manuales y folletos JA, el boletín, circulares y promoción recibida de la asociación/misión y cualquier otra publicación de orientación juvenil cristiana, para
familiarizarse con los siguientes aspectos:
a) El propósito, trabajo y administración eficiente de la sociedad de jóvenes.
b) Deberes de los dirigentes.
c) El plan de organización y las distintas actividades características del trabajo de los grupos (asuntos devocionales, educacionales,
sociales, misioneros y de servicio a la comunidad).
d) Métodos efectivos para llevar a la práctica los diferentes tipos de trabajo de los grupos. e) Los principios que tienen que ver con la
solución de los problemas de la juventud. Los 33
3 4
dirigentes de los jóvenes deben entender los, problemas de la juventud y sus necesidades por lo tanto, deben estudiar juntos y cuidadosamente folletos y libros tales como mensajes para los Jóvenes , El Camino a Cristo,
El Discurso Maestro , La Senda al Corazón , Para Usted que Quiere ser Dirigente , Servicio
Cristiano, y otros que abarquen temas sobre: a' - Vida devocional.
b' - Lectura y música. c' - Recreación y diversión. d' - Vida social.
e' - Profesión para la vida. f' - Indumentaria y adornos. g' - Mayordomía.
h' - Cine y videos.
3. Hacer planes para las reuniones de la sociedad. primero será trazar un plan de programas para e año, basándose en una diversidad de temas que consideren necesarios para esa sociedad particular. En una sociedad grande, el Concili Juvenil puede señalar una subcomisión de entre s miembros para que actúe como comisión de programa
encargada de planear los detalles de las reuniones semanales. El Concilio Juvenil es responsable de programa de la sociedad, como también del trabajo
de los diferentes grupos y dirigentes. la comisión de programas debe estar al tanto del contenido d la revista oficial de programas y ayudas para 1 sociedad JA, publicada por la Divisió Interamericana, y presentar en las reuniones de 1 sociedad los temas publicados allí. Una vez al m el concilio planificará los programas que s presentarán durante el mes siguiente. La reuniones de éxito requieren una cuidado preparación. Alguien ha dicho que "el que fracasa en prepararse, se prepara para fracasar". i Al planear las reuniones, la comisión de programa debe tener en cuenta que el interés que ca miembro manifiesta por la sociedad dependerá de s participación en las reuniones de la misma y en la distintas actividades de los grupos. de servicio. El Concilio Juvenil debe invitar a tantos miembros como pueda a que participen en las reuniones de la sociedad con la frecuencia conveniente. Al guardar un cuidadoso registro e invitar a los jóvenes a que tomen parte en el programa en forma rotativa, se evitará la tendencia a que sean siempre unas pocas
4.
5.
6.
7.
personas las que tomen parte, •sin tomar en cuenta el resto de los miembros.
Estudiar y poner en práctica amplios planes para una obra misionera agresiva de parte de la sociedad. Organizar los diferentes grupos de servicio, proveer un dirigente para cada grupo y ayudar a formular los planes de trabajo. El Concilio Juvenil debe estudiar los barrios que rodean la sociedad con el plan de llevar a cabo proyectos misioneros apropiados.
Recibir y estudiar los informes de los diferentes secretarios y directores de grupos, con el fin de hacer recomendaciones y dar consejos convenientes para la buena marcha de todos los grupos y
actividades.
Obtener del Director/Asociado de MI para jóvenes de la asociación o misión sugerencias para proyectos, a fin de que la sociedad pueda tener algunos blancos definidos hacia los cuales encaminar sus actividades. Estos proyectos fortalecen el trabajo de la sociedad y tienden a unirla con las otras sociedades de la asociación o misión.
Promover los diferentes ramos y actividades de los jóvenes por medio de los secretarios señalados y
los directores de los grupos:
a. / Actividades devocional
1
Devoción Matutina, Año Bíblico, Plan Encuentro, grupos deoración, reuniones de consagración, Semana de Oración Juvenil y Concursos bíblicos.
b.
c.
Actividades educacionales: Cursos de lectura, circulación y lectura de revistas denominacionales para jóvenes, clases JA (especialmente para Guía Mayor y líderes de jóvenes), y especialidades JA.
Actividades misioneras: Proyectos de grupos de servicio: Oración y obra personal, ayuda cristiana, publicaciones, estudios bíblicos, reuniones en las casas, programas de Temperancia, Recolección Anual, la Voz de la Juventud, de Avanzadas JA, "Flores para tí, mamá", operación "Emmanuel", operación "Bálsamo".
