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Nuestros Artículos www.cciar.comLa protección del medio ambiente en la legislación Islámica
Introducción
Todas las alabanzas pertenecen a Allah, y que la paz y las bendiciones sean con quien no habrá profeta luego de él.
La legislación islámica contempla todas las necesidades de todos los seres creados del universo. Los musulmanes extraen de esta legislación, todo lo que necesitan para llevar una vida digna y respetuosa con el medio ambiente. En la actualidad es una necesidad que los musulmanes investiguen sobre el campo de la ecología y la protección del medio ambiente. Por ejemplo, algunos sabios hacen estudios sobre la ecología desde la óptica de la economía. Otros sabios hacen estudios sobre la ecología desde la óptica de la política, como la coordinación entre los países para la protección del medio ambiente. Otros sabios hacen estudios sobre la ecología y su relación con la química, como la utilización de agrotóxicos y agentes contaminantes. Otros sabios hacen estudios sobre la ecología y su relación con la educación y concientización. En mi investigación intentaré centrarme, con la ayuda de Allah, en la presencia de enseñanzas al respecto de la ecología y la protección del medio ambiente en la legislación Islámica.
Existen numerosas investigaciones sobre la relación del siervo con su Señor y Creador, a través de los libros de creencia y teología. Otras investigaciones hablan sobre la relación de las personas entre sí, mencionando los derechos y obligaciones de los musulmanes para con su prójimo. Pero también existe en la legislación Islámica, una preocupación por la relación del siervo con el medio ambiente en el que vive. Los derechos de la tierra, los derechos de los recursos naturales como el agua y los árboles, los derechos de los animales, los derechos del acceso al agua, los derechos alimenticios y la seguridad alimentaria de las sociedades. El tema es la investigación sobre cómo el ser humano puede satisfacer sus necesidades sin depredar el medio ambiente.
Los temas que trataré en mi investigación son:
1. El agua. Los veredictos relacionados a su utilización y protección de la contaminación. 2. Los animales y las plantas, el respeto y buen trato que merecen.
3. La tierra y los recursos naturales.
4. Las propuestas de la legislación islámica para la solución de los problemas relacionados con el medio ambiente.
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Nuestros Artículos www.cciar.com Es innegable que las leyes que regulan asuntos relacionados con el medio ambiente, la ecología y la contaminación, son pobres y débiles en los países árabes islámicos. Esto requiere una corrección de este aspecto a cargo de los sabios y especialistas en la legislación islámica, y esto necesita de tres pasos, tal como ha sucedido con las leyes internacionales relacionadas al medio ambiente.Estos pasos son:
1. la aplicación de las leyes ya existentes.
2. sugerencias a ser aplicadas, extraídas de la legislación islámica.
3. acuerdos regionales para el respeto de las normas establecidas en la legislación islámica sobre la ecología, tanto para los individuos como para la sociedad en su conjunto.
Luego de eso es posible presentar ante las entidades internacionales, la propuesta de que adopten esos importantes aspectos de la legislación islámica, que fueron revelados para la protección del ser humano y su medio ambiente.
Definiciones Medio ambiente
Existen diferentes definiciones para “medio ambiente,” entre ellas, la que promulgaron las naciones unidas en el congreso de Estocolmo en el año 1972:
“Se entiende por medio ambiente todo lo que afecta a un ser vivo y condiciona especialmente las circunstancias de vida de las personas o la sociedad en su vida. Comprende el conjunto de valores naturales, sociales y culturales existentes en un lugar y un momento determinado, que influyen en la vida del ser humano y en las generaciones venideras. Es decir, no se trata sólo del espacio en el que se desarrolla la vida, sino que también abarca seres vivos, objetos, agua, suelo, aire, y las relaciones entre ellos, así como elementos tan intangibles como la cultura.”
Ecología
Es también importante conocer la definición de la ciencia que estudia el medio ambiente: la ecología. La ecología (del griego «οίκος» oikos=“casa”, y «λóγος» logos=“conocimiento”) es la ciencia que estudia a los seres vivos, su ambiente, la distribución, abundancia y cómo esas propiedades son afectadas por la interacción entre los organismos y su ambiente: la biología de los ecosistemas.
Recursos Naturales
Se denominan recursos naturales a aquellos bienes materiales y servicios que proporciona la naturaleza sin alteración por parte del ser humano, y que son valiosos para las sociedades humanas por contribuir a su bienestar y desarrollo de manera directa (materias primas, minerales, alimentos) o indirecta
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Nuestros Artículos www.cciar.com El doctor Abdul Wahhab Abu Sulaiman dijo en su definición: “Recursos naturales son todas aquellas cosas que Allah creó y que sirven al ser humano para su existencia.”Los veredictos de la legislación islámica sobre la preservación del medio ambiente
La preservación del medio ambiente se ha transformado en un tema popular que preocupa a todos: individuos, organizaciones nacionales e internacionales y gobiernos, debido a la implicancia que tiene en la continuidad y calidad de vida de las personas en todo el mundo.
Como creyentes musulmanes no ignoramos que Allah creó la creación, pero no la abandonó a su suerte, sino que envió Profetas y Mensajeros a los que reveló libros sagrados que contenían una legislación divina, haciendo de los seres humanos los responsables de la preservación de la creación.
Siendo que Muhammad (saw) es el último de los profetas y mensajeros, y que la legislación que le fue revelada es la última, más avanzada y más completa, es un deber para nosotros cumplir con ella y divulgarla a todas las naciones del mundo, ya que tenemos la certeza de que en la legislación islámica existe el método más completo para la prevención y resolución de las problemáticas que aquejan al medio ambiente.
Reflexionando sobre los textos del Sagrado Corán y la Sunnah del Profeta Muhammad (saw), y la explicación de los sabios de distintas épocas, encontramos veredictos tanto generales como específicos sobre cómo debe relacionarse el ser humano con el medio ambiente en el que vive y le rodea.
Primera parte:
Veredictos generales relacionados con la preservación del medio ambiente
1. La perfección de la legislación islámica.
La legislación trata todos y cada uno de los temas relacionados al bienestar del ser humano y los derechos de todos los seres creados.
Debido a esto, es que los seres humanos tienen la obligación de buscar guía y orientación en esta revelación de Dios, la legislación islámica.
2. El profundo impacto de la fe en la protección y cuidado del medio ambiente.
El Profeta Muhammad (saw) orientó a sus compañeros y discípulos sobre los derechos de los seres creados, y eso creó en ellos una conciencia especial. Por lo que debe utilizarse esta herramienta para la educación, la publicación, la ciencia y las leyes de los países.
3. Muchos dichos del Profeta Muhammad (saw) contienen veredictos, leyes y consejos sobre el respeto del ser humano con el medio ambiente. Estos dichos proféticos implican leyes naturales, ya que
coinciden con la lógica y el razonamiento sano y saludable. Esto se me hizo evidente al tratar temas relacionados al medio ambiente y la ecología con profesionales sobre el tema no musulmanes, y cómo ellos reconocían las enseñanzas islámicas como totalmente ciertas.
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Nuestros Artículos www.cciar.com Como conclusión, aconsejo a los expertos en ciencias islámicas que hagan una investigación profunda sobre los dichos proféticos y la legislación islámica relacionada con el medio ambiente, para extraer leyes que puedan ser aplicadas por los musulmanes y compartidas con los no musulmanes, quienes podrán ver así la perfección e integridad del Islam.4. Existen textos que la legislación islámica analiza para ampliar su espectro sobre los veredictos
relacionados con el medio ambiente, como el hadiz en cual se exceptúa el idjir entre otras plantas sobre la prohibición de cortar plantas en las reservas, ya que esa planta era usada para consumo humano, o la legislación de ‘Omar bin Al-Jattab sobre las reservas naturales.
Es en base a esto que considero se deben celebrar congresos y talleres de carácter local, regional, árabe, islámico, con un cronograma organizado, para buscar la solución a las problemáticas socio-ambientales. 5. Considero que es igualmente importante que se reúnan en congresos, los sabios de la legislación islámica con los expertos en campos científicos relacionados con el medio ambiente, así como los activistas y voluntarios, para el beneficio mutuo.
6. El estudio de la Sunnah hace evidente que el Profeta Muhammad (saw) no se limitaba a orientar simplemente, sino que educaba a la gente a que debían poner en práctica las enseñanzas, como cuando pasó junto a unos jóvenes que usaban de blanco una gallina y se los prohibió terminantemente.
En consecuencia, la educación y concientización es fundamental, por lo que hay que educar a esta generación en el respeto y la protección del medio ambiente, con programas en las instituciones educativas que evidencien los veredictos de la legislación islámica, y programas que ayuden a poner en práctica la teoría.
Segunda parte:
Veredictos específicos y detallados relacionados con la preservación del medio ambiente
A) Veredictos de la legislación islámica relacionados con el agua
1. Los recursos hídricos son variados y la legislación islámica se expresa sobre muchos de ellos, como: la pureza del agua del mar, del agua de deshielo, las aguas de cuencas subterráneas, mientras que
respecto a otros recursos hídricos que no están mencionados específicamente, se menciona que el agua será considerada pura, libre de toda impureza, siempre que sea incolora, inodora e insípida.
2. El agua que se utiliza para la purificación ritual permanece pura.
3. La prohibición de impedir el acceso al agua, ya que es un recurso público.
4. La prohibición de la venta del agua, excepto que una empresa le haga un tratamiento y la distribuya, entonces sí, siempre que se contemplen las especificidades de este asunto.
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Nuestros Artículos www.cciar.com 6. La prohibición de la contaminación ambiental del aire, que conlleva a la contaminación del agua. 7. La legislación islámica establece la cuarentena de los lugares contaminados, para que no se expanda la contaminación.8. La obligación de mantenerse atento a los cambios climáticos, tal como lo hacía el Profeta (saw), y la enseñanza de las súplicas relacionadas con el viento, la lluvia, el trueno, etc.
9. La prohibición de la contaminación de los recursos hídricos, como el vertido de aguas residuales o cloacales.
10. Las enseñanzas del Profeta (saw) sobre el ahorro del agua. 11. El reciclado del agua.
12. La prohibición de derrochar el agua.
13. El trabajo por el acceso de todas las personas al agua.
B) Los veredictos de la legislación Islámica relacionados con los seres vivos
1. El consejo del profeta a las personas para que siembren cada semilla, ya que con eso se obtiene recompensa de Allah por cada ser vivo que se beneficie de esa planta.
2. Acorde a la opinión de algunos sabios, el mejor trabajo es la agricultura.
3. La legislación islámica considera los esfuerzos realizados por los agricultores, rebajándoles el porcentaje de la cosecha que debe darse como Zakat.
4. La prohibición de talar árboles si no existe necesidad.
5. La orden de consultar a los expertos para la fertilización de las plantas. 6. La obligación de tratar con respeto a los animales de carga.
7. La obligación de alimentar correctamente a los animales domésticos o de cría. 8. La prohibición de insultar y maltratar a los animales.
9. La prohibición de golpear a los animales.
10. La prohibición de la mutilación de los animales.
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Nuestros Artículos www.cciar.com 12. La prohibición de torturar al animal mostrándole el cuchillo con el que se lo va a degollar.13. La permisión de ejecutar a los animales que están sufriendo y ya no pueden ser curados. 14. La prohibición de dejar morir de hambre a los animales.
15. La prohibición de la caza deportiva y la utilización de animales como blancos de puntería. 16. La prohibición de cazar las especies en peligro de extinción.
17. La necesidad de preservar las especies.
18. La prohibición explícita de matar pájaros si no es para consumo.
19. La prohibición de matar insectos, a menos que sean peligrosos y en los casos específicos que representen peligro.
20. La prohibición de matar serpientes, excepto las mortales cuando representan un peligro real. 21. La prohibición de matar ranas y sapos, ya que es ilícito su consumo.
C) veredictos de la legislación islámica relacionados con la tierra
1. La tierra es pura y sirve para realizar la purificación ritual (taiammum).
2. La prohibición de orinar y defecar en los caminos y lugares donde la gente se reúne.
3. La orden de cuidar y preservar la pureza de la tierra, especialmente donde la gente transita y se reúne.
4. La orden de juntar los residuos y elementos contaminantes, para que no se contamine la tierra. 5. El elogio de aquellos que cuidan y protegen la tierra.
6. La legalidad de establecer reservas naturales para la preservación de los ecosistemas.
7. La legalidad, para el gobernante, de establecer zonas para su uso público, para que todos tengan acceso a los recursos naturales.
8. El agua, las pasturas y el fuego, no pueden ser privatizados, ya que se debe garantizar el acceso de todas las personas a los mismos.
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Nuestros Artículos www.cciar.com 10. La Meca y Medina fueron declaradas reservas naturales por Allah, y lo serán por siempre.11. La regulación de la extracción minera, siempre que no sea contaminante.
Pido a Allah que los lectores se hayan beneficiado de esta introducción al tema de los veredictos de la legislación islámica relacionados con la protección del medio ambiente, que nos conceda obrar como Él se complace, y nos ilumine para respetar su creación y utilizarla sin abusar de ella, tal como nos enseña el Sagrado Corán y la Sunnah de nuestro Profeta Muhammad (saw).
Dr. Fahd Ibn Abdurrahman Al-Humoudi
Congreso mundial sobre la protección del medio ambiente en la legislación Islámica Centro Cultural Islámico Custodio de las Dos Sagradas Mezquitas Rey Fahd
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