• No se han encontrado resultados

Mayordomía: Las motivaciones del corazón. Lección 7 Honestidad para con Dios

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Mayordomía: Las motivaciones del corazón. Lección 7 Honestidad para con Dios"

Copied!
30
0
0

Texto completo

(1)

Lección 7

Honestidad para

con Dios

Mayordomía:

Las motivaciones del corazón

(2)

“Mas [la semilla] que cayó en buena

tierra, estos son los que con corazón

bueno y recto retienen la palabra oída,

y dan fruto con perseverancia”

(3)

➙ “La honest idad es el primer capít ulo en el libro de la sabiduría”

Thomas Jefferson

➙ “La honest idad es una joya muy fina, pero est á pasada de moda”

Thomas Fuller

(4)

➙ “La int egridad del corazón es indispensable”

Juan Calvino

➙ “La honest idad nunca se ve sent ada a

horcajadas sobre la cerca”

Lemuel K. Washburn

(5)

Cuando practicamos la honestidad, surgen cosas buenas. Por ejemplo, nos despreocupamos de que nos

descubran mintiendo u ocultando una mentira. Por esta y otras razones, la honestidad es un valioso rasgo de la personalidad, especialmente en

situaciones difíciles, cuando la

tentación fácilmente puede dirigirnos hacia la deshonestidad.

(6)

➙ ¿De qué manera somos deshonestos con nosotros mismos?

➙ ¿Qué papel juega la honestidad en nuestro día a día?

➙ ¿Está bien decir “mentiritas blancas”?

➙ ¿Cómo actuamos deshonestamente hacia Dios?

(7)

➙ ¿Puede que el ser “muy honestos” sea un problema?

➙ ¿Cuáles son algunas maneras en las que podemos ser más honestos en nuestra relación con Dios?

➙ ¿Es la honestidad un problema en el conflicto de los siglos? Y si es así, ¿en qué manera?

(8)

➙ “Si son fieles con las cosas pequeñas, podrán ser fieles con lo mucho; si son deshonestos con lo poco, también serán deshonestos con lo mucho”

Lucas 16:10; FBV

➙ Levítico 27:30 nos da la instrucción de diezmar.

(9)

➙ El intento de sacrificio de Abraham de Isaac se registra en Génesis 22:1-12.

➙ Somos llamados a mirar a Jesús (Hebreos 12:2).

➙ Lucas 11:42 habla de la práctica de los fariseos de pagar hasta el diezmo de las plantas del huerto.

(10)

➙ Lucas 8:15 es el final de la parábola del Sembrador, que describe la semilla que cae en un buen suelo.

➙ Hebreos 7: 2-10 menciona a Abraham pagando el diezmo a Melquisedec.

➙ Nehemías 13 trata acerca del uso correcto del diezmo.

(11)

EN FOQUE DE ESTA LECCI ÓN

sea “devolver honestamente el diezmo”, el

problema mayor es mucho más profundo.

──────◈◈◈⊰──────

──────◈◈◈⊰──────

(12)

☛ Puedes pagar el diezmo, y aun así no estar bien con Dios.

☛ La verdadera honestidad de la que deberíamos

hablar es actuar con mentes honestas respecto a Dios, no ser falsos y engañar, no tratar de ocultar nuestras fallas y defectos, sino ser abiertos con Dios en todos los aspectos de nuestras vidas.

(13)

☛ Al leer lo relacionado con la caída de Lucifer,

comienzas a ver cuán insidioso realmente es el pecado, cómo al creer una mentira puedes llegar a una

posición donde lo correcto es incorrecto y lo incorrecto es correcto.

☛ En este proceso de autoengaño, Lucifer, al parecer, llegó a creer en su propia propaganda. Para evitar

esto, enumeramos 4 leccionesque aprendemos al ser honestos con nosotros mismos:

(14)

1.Es importante procurar siempre decir la verdad, siendo correcto y honesto.

2. Debemos reconocer nuestra necesidad de un cambio sanador,

transformación que sólo Dios puede dar.

3. Tenemos que aceptar el ofrecimiento de perdón y reavivamiento divinos,

procurando cada día ser más semejantes a Cristo.

(15)

4.No debemos ser mentirosos y

enemigos de la verdad, sino que debemos regresar a nuestro amoroso Señor y ser aceptados como sus verdaderos amigos, en los cuales pueda confiar.

☛ Eso es lo que Dios quiere hacer por cada uno de nosotros, por ti y por mí.

☛ Podemos elegir a Dios si queremos, y aceptar su salvación sanadora.

(16)

Jesús dijo, “si el Hijo

los libera, serán ustedes

verdaderamente libres.”

(Juan 8:36).

(17)

➙ Li b r e d e l a c o m p u l s i ó n d e l p e c a d o ; ➙ Li b r e d e l a f u e r z a q u e u s a e l d i a b l o e n s u p r o g r a m a d e m e n t i r a s y e n g a ñ o s ; ➙ Li b r e d e e s t e m o d o d e v i d a e g o c é n t r i c o q u e e n r e a l i d a d e s u n a f o r m a d e m o r i r ; ➙ Li b r e d e n o s o t r o s m i s m o s , y a q u e a l p a r e c e r s o m o s n u e s t r o p e o r e n e m i g o .

(18)

➙ Li b r e d e e l e g i r a l D i o s q u e n o v a l o r a n a d a m á s e l e v a d o q u e l a l i b e r t a d d e s u s s e r e s c r e a d o s ; ➙ Li b r e d e s e g u i r e l c o n s e j o d e n u e s t r o C r e a d o r , e l c u a l c o n s i d e r a m o s q u e e s v e r d a d e r o y c o n f i a b l e ; ➙ Li b r e p a r a a m a r a D i o s , l o q u e n o p o d e m o s h a c e r m i e n t r a s e s t a m o s o c u p a d o s a m á n d o n o s a n o s o t r o s m i s m o s .

(19)

Li b r e d e a m a r d e s d e u n c o r a z ó n a b i e r t o y h o n e s t o q u e e s t á d e a c u e r d o e n q u e D i o s e s v e r d a d e r a m e n t e u n D i o s j u s t o .

(20)

Estar relacionados con Dios por medio de un pacto conlleva responsabilidades. Disfrutamos de las promesas del pacto, pero a menudo no nos gustan los mandatos y las responsabilidades. Sin embargo, en este contexto, un pacto es un acuerdo bilateral, y el diezmo es una parte de nuestra vida dentro del pacto.

(21)

No es tanto una cuestión de cuánto ponemos en los platillos de la ofrenda, sino de lo que somos y nuestras motivaciones.

El evangelio es un llamado a ser honestos: con los demás,

con nosotros mismos y, sobre todo, con Dios.

(22)

Citas del

Espíritu de

Profecía

(23)

“Amen la veracidad y la honest idad. Est os son t esoros sagrados. Nunca los dejen de lado, ni por un

moment o... Dejen que la honest idad y la verdad vivan en su corazón. Nunca, ni siquiera por miedo al cast igo,

sacrifiquen est os nobles rasgos”

Carta de Elena G. de White a su hijo Henry; 6 de septiembre de 1859; citado en An Appeal to the Youth, p. 44

(24)

“En t odos los det alles de la vida deben mant enerse est rict os principios de honradez…”

“La honradez debería imprimir su sello en cada acción de nuest ra vida”

(25)

“Dios espera que el mayordomo a quien él honra, represent e al M aest ro. Si no puede represent ar dignament e la paciencia, la bondad, el amor pacient e, la honest idad y la abnegación propia

de Crist o; si se olvida que es un siervo y se exalt a a sí mismo, sería mejor para el pueblo que lo despidieran”

Manuscrito 115, 15 de agosto de 1899; citado en Liderazgo cristiano, p. 40

(26)

“Algunos serán honest os cuando el serlo no cuest e nada; pero cuando la ast ucia mundana ofrezca una recompensa, se olvidará la honest idad. La honest idad y est e pat rón secular no

funcionarán junt os en la misma ment e. Con el t iempo, dicha norma secular será dejada de lado, mient ras que la verdad y la

honest idad reinarán supremas; o -por el cont rario-, si se prefiere seguir el pat rón secular, la honest idad será olvidada”

(27)

“Debemos convert irnos de nuest ra vida deficient e a la fe del Evangelio. Los seguidores de Crist o no necesit an preocuparse por brillar. Si cont emplan const ant ement e la

vida de Crist o, serán t ransformados a la misma imagen en su ment e y corazón. Brillarán ent onces sin int ent arlo superficialment e. El Señor no pide una ost ent ación de

(28)

“En el don de su Hijo, hizo provisión para que nuest ra vida int erior est é imbuida de los principios del cielo. El

apropiarnos de est a provisión es lo que nos llevará a manifest ar a Crist o al mundo. Cuando el pueblo de Dios

experiment e el nuevo nacimient o, su honradez,

int egridad, fidelidad, y sus principios firmes, lo revelarán infaliblement e”

(29)

( Co n d u c c i ó n d e l n i ñ o , p . 14 2 )

“La honradez debería

imprimir su sello en cada

acción de nuestra vida”

(30)

Texto: Jonathan Gallagher Diseño: Elkeane Aragão Revisión: Pr. William Timm

Adaptación gráfica & Textos en español:

Rolando Chuquimia

Distribución:

Recursos Escuela Sabática © www.escuela-sabatica.com

Referencias

Documento similar

Desde un punto de vista histórico-genealógico, el retorno de la teología política en la obra del jurista alemán Carl Schmitt viene dado por su interpretación

Cuando vemos a Dios como nuestro Padre, de ser huérfanos que se aferran a las cosas de la vida somos definidos por ellas, nos volvemos hijos del Dios Altísimo y herederos

Cuando, entonces, los predicadores de varias iglesias reformadas que hablan en los púlpitos de su denominación, o un miembro del personal de una universidad que tiene la

Este dolor esencial en la naturaleza de Dios, no es el dolor masoquista del sinsentido sino el dolor que manifiesta y expresa el amor enraizado en el dolor de Dios. Dolor y amor están

Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, Ni han subido en corazón de hombre, Son las que Dios preparó para los que lo aman, pero Dios nos las reveló por

El silencio no solo es necesario para escuchar a los demás, sino sobre todo para escuchar a Dios que nos habla en lo profundo de nuestro corazón.. Cuando escuchamos a Dios en

Juan notó que dios no estaba en la casa y comenzó a buscarlo inquietamente, gritando «rogelio, rogelio, ¿dónde estás?», rogán- dole que se apurara para llegar a su casa lo

A esa tendencia responde la situación que hemos encontrado en estas artes gramaticales: introducen, aunque podemos decir que «con cierta timidez», citas bíblicas y también