Hay dos visiones que anuncian el advenimiento del Reino

LA RESURRECCIÓN DE LA IGLESIA

(I)

H

ay dos visiones que anuncian el advenimiento del Reino en el libro de Apocalipsis y se refieren a realidades muy

diferentes. Este último libro -nunca tan bien dicho- no es

necesariamente secuencial si lo consideramos en forma global aunque algunos de sus pasajes sí lo son. Y todos conocemos sus poderosas visiones/símbolos que nos parecen extrañas e interrogan hasta que las discernimos a la luz de pasajes concordantes. Leamos por ejemplo a partir de Apocalipsis 20, 1-2:

e

ntonces vi que un ángel descendió del cielo con la llave del abismo y una gran cadena en la mano, y prendió al dragón, la serpiente antigua, conocida también con el nombre de diablo o Satanás, y lo encadenó durante mil años.

+

Y sigamos la escena en el versículo 3:

l

o arrojó al abismo donde lo encerró bajo llave para que no engañara más a las naciones hasta que transcurrieran mil años. Después de ese período, volverá a estar libre un tiempo breve.

a

l cabo de los mil años, Satanás saldrá de la prisióny correrá a engañar a las naciones del mundo, a Gog y a Magog, y a juntarlas para la batalla. Su número será incontable como la arena del mar. Marcharán por todo lo ancho de la tierra y rodearán al pueblo de Dios y su amada ciudad. Pero Dios mandará fuego del cielo y los consumirá por completo

.

Y de este Gog y Magog -que parece que se refiere a un conglomerado de naciones- se nos habla Ezequiel 38 y 39. Leamos Ezequiel 38, 3-4:

d

ile que el Señor Dios dice: “Yo estoy contra ti, Gog. Pondré garfios en tus quijadas y te arrastraré junto a tu ejército hasta el lugar de tu castigo.

Y sigamos en el versículos 8:

s

erás llamado a la acción. Al cabo de años distantes te lanzarás sobre la tierra de Israel, que estará en paz luego del retorno de su pueblo desde muchas tierras.

Son pasajes que muestran que el Plan de Dios/Elohim incluye la tentación a Gog -o Gog y Magog que parece incluir a todas las Naciones engañadas por Satanas- para invadir lo que llamamos hoy la Tierra Prometida ¡Y se menciona que allí vive un pueblo que ha retornado del exilio viviendo allí! que no puede ser otro que el remanente de Israel y Judá de los cuales tanto hablamos en este sitio

¡Ellos ya estarán en Sion cuando la invasión de Gog! Sigamos con el pasaje de Ezequiel 38 en el versículo 9:

t

ú y todos tus aliados —un vasto y temible ejército— descenderán sobre ellos como una tormenta y ocuparán la tierra como si fueran una nube.

Y se nos dice porque razón están tan animados en emprender esta invasión como una blitz (v. 12):

i

ré a aquellas ciudades que en un tiempo estuvieron desoladas pero que ahora están otra vez llenas de gente —las que han retornado desde todas las naciones donde estuvieron exiliadas— y capturaré mucho botín… Pues la gente ahora es rica en ganado y su tierra es muy productiva’.

Es decir, saben que allí hay mucha riqueza y un pueblo confiado que no espera ser invadido y puede ser tomado por sorpresa, es lo que piensa ‘Gog’ que es evidente que ha hecho retornar una mentalidad de avaricia en los pueblos que engaña. Y de la riqueza que despierta esa envidia se habla en Sofonías 3, 20:

e

n aquel tiempo te recogeré, reuniré a tus hijos e hijas y os traeré nuevamente a su hogar. Te daré un buen nombre, te haré famoso entre todos los pueblos de la tierra, y ellos te elogiarán cuando vean que yo restauro tus bienes y tu prosperidad.

Y rematamos la cita de Ezequiel 38 sobre la invasión de Gog (v. 11):

d

irás: ‘Subiré contra un país indefenso, iré contra gentes tranquilas que habitan confiadamente.

Ahora bien, aquí no se está hablando -es evidente- del

Estado de Israel actual cuyos habitantes están lejos de

vivir confiadamente (o en todo caso confían en que serán defendidos prontamente por un armamento superior y un constante estado de alerta). Vemos también que en los días de esa megainvasión se habrá establecido la paz con las naciones árabes ya que se dice que entre los que preguntan en tono recriminatorio a Gog sobre cuáles son sus intenciones están “Saba y Dedan” que aunque de ubicación incierta son sin duda pueblos de la península

arábiga. Es decir, la megainvasión es básicamente de gente

que no pertenecen a la ‘nación árabe’.

De modo que sabemos que habrá un tiempo en que Satanás -por medio de Gog- congregará multitudes y rodeara a “el pueblo de Dios y a la ciudad amada” inmediatamente después de ser liberado de sus cadenas para solo entonces ser exterminado por fuego del cielo y lanzado al lago de de fuego y azufre por siempre jamás (Ap. 20, 9-10). Y también sabemos que entre el momento en que Satanás es encarcelado y aquel en que será definitivamente aniquilado se desarrolla el Reino de mil años de Cristo junto a Su pueblo retornado del exilio. Esta es la primera mención al advenimiento del Reino y a ella nos referimos como Reino intermedio -entre ambos estados de Satanás- algo muy especial. Y

luego viene el Reino eterno del Trono de Dios y del Cordero y la Nueva Jerusalem. Vamos a analizar algunas cosas que caracterizan al Reino de mil años que de alguna manera Dios/Elohim permite que exista para hacer más evidente y justa la derrota del Maligno:

↬ hay un bloque de eventos que se mencionan a lo largo del versículo 4 en el que se habla de “tronos” en los que mártires por haber dado testimonio de Jesús y la Palabra de Dios/Elohim, y que no adoraron a la bestia ni recibieron su marca, se sientan para “juzgar”. Y este bloque con tan sorprendentes afirmaciones termina con una que no lo es menos: “Volvieron a la vida, y reinaron con Cristo durante mil años”

↬ y hay otro bloque de eventos que se mencionan en los versículos 5-6 en los que se habla de la primera

resurrección que será otorgada a los que se sienten

en esos “tronos” -como ya se anunció- y participen como jueces en este Reino intermedio por la cual serán liberados de la·”segunda muerte”. Palabras nuevas, y palabras fuertes. Y este bloque también sorprendente termina con esta afirmación: “serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él durante mil años”

Uniendo las últimas afirmaciones de estos dos bloques podríamos decir:

“Volvieron a la vida, y reinaron como sacerdotes de Dios y de Cristo durante mil años”

Algo sin duda muy relevante y, diríamos, impactante. Pero a la jovencita María/Myriam el ángel Gabriel le había prometido de parte del Altísimo algo diferente:

y

he aquí, concebirás en tu seno y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Este será grande y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de su padre David; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin (Luc 1, 31-33):

vemos que aquí no se habla de un límite de tiempo para el reinado prometido al “fruto de su vientre”. Y menos que ese final estaría marcado por la liberación de Satanás de la mazmorra abisal adonde había sido arrojado. Es decir, no es un Reino finito el que se promete al Hijo de María/Myriam sino uno que se

extiende por toda la eternidad. De modo que nos urge

interpretar de qué se trata este tan especial Reino de mil

años -también llamado milenio-, necesariamente previo al

prometido y que es el que viene ya.

(II)

E

n el capítulo 7 del libro de Apocalipsis irrumpe esta visión (v. 2-3):

v

i a otro ángel… llevando el sello del Dios viviente. Gritó a los cuatro ángeles que habían recibido poder para dañar la tierra y el mar: «_{¡Esperen! No hagan}

daño a la tierra ni al mar ni a los árboles hasta que hayamos puesto el sello de Dios en la frente de sus siervos»

y a continuación se dice que se sellaron 144.000 siervos, correspondientes a 12.000 de cada tribu de ISRAEL allí mencionadas -12- en donde se omite a la tribu de Dan, sustituyéndolo por la de Levi, y en vez de Efraín se coloca a su padre José de quien es el primogénito luego de la bendición de Jacob que lo puso por delante de Manases, algo común en el texto bíblico (nota 1). Y

recordemos estos dos números ‘12’ y ‘144’ que los volveremos a encontrar más tarde. Y en el capitulo 14 se nos dice más sobre las características de estos sellados/siervos que son tan especiales como para que Dios/Elohim mande detener acciones de Ira decretadas sobre la tierra hasta que ellos sean protegidos por un sello en sus frentes. Y de ellos se nos informa que:

↬ no se han contaminado con mujeres (es decir, son

célibes y castos)

↬siguen al Cordero por dondequiera que va (son

↬fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero (son cristianos).

↬_{en sus bocas no fue hallada mentira, pues son sin}

mancha delante del trono de Dios (son íntegros).

Un grupo selecto sin duda que seguramente no pertenece al ISRAEL murmurador y todavía carnal nacido en las faldas del monte Sinaí sino al purificado/redimido por la Palabra y el Espíritu ISRAEL DE DIOS/JEZREEL del Monte Sion. Pues bien, es razonable suponer -aunque no se dice en el texto- que ellos sean los que serán tomados en la primera resurrección y los que gobernara en el milenio junto a Cristo y sobre los cuales la segunda muerte no tendrá poder. Los que se sentaran en tronos para juzgar porque se les da autoridad para eso. Hay mártires por el testimonio de la Palabra entre ellos según se nos dice, tal vez todos lo sean -y el número es simbólico como veremos-. Provienen de toda tribu, nación y lengua, ya que como vimos todas las tribus mencionadas, menos la primera y la última -Judá y Benjamín- pertenecen a las

diez tribus ‘perdidas’ que fueron exiliadas entre las

Naciones y a las que se alude bajo el nombre genérico de ‘Efraín’ en el relato profético. Son la ‘casa de Israel’, descendencia del reino de Israel del norte esparcido entre las Naciones a partir del año 722 a.C.. Y tal vez por ser ‘Efraín’ un nombre genérico no aparece en la relación de las doce tribus mencionadas siendo sustituido por el nombre de su padre ‘José’ (nota 2).

¿Pero estos siervos/sellados van a juzgar de parte de Cristo a quien? Recordemos 1 Corintios 6, 2:

¿O no sabéis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo es juzgado por vosotros, ¿no sois competentes para juzgar los casos más triviales?

Nos parece que era del conocimiento de los primeros

cristianos que juzgarían al mundo -aunque quizás no lo

entendían a cabalidad- y por eso el apóstol Pablo se los recuerda en referencia a rencillas dentro del cuerpo de Cristo (cosa que sucede aun hoy como sabemos). Pues bien, en el pasaje se dice que desde esos tronos se juzgará a/en en las Naciones -“el mundo”- de parte de Cristo Rey o YaHWéH Justicia Nuestra. También leemos en

Mateo 19, 28:

y

Jesús les dijo: En verdad os digo que vosotros que me habéis seguido, en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, os sentaréis también sobre doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel.

Y vemos aparecer de nuevo el número ‘12’ siendo este el número que representa al gobierno de lo Alto (nota 3) y que aun veremos ya que se repite siempre que se habla del Reino venidero. De modo que estos doce tronos pueden ser en realidad una estructura de gobierno dispersa en las Naciones sobrevivientes en donde hay descendencia de las tribus de ISRAEL, firmemente ligada el Trono de Gloria en Jerusalem estableciéndose la Voluntad de Dios/Elohim “así en la tierra como en el cielo”. Y aquí que cabe lo dicho en el Salmo 87, 5:

d

e Sion se dirá, en efecto: «Este y aquél nacieron en ella. El Altísimo mismo la ha establecido»

(en algunas versiones se dice “los fortificará”). Estos siervos/sellados son nacidos o más bien renacidos en Sion como se lee en Apocalipsis 14, 1: “Luego vi al Cordero de pie sobre el monte Sión, y con él había 144.000 que tenían el nombre del Cordero y el de su Padre escrito en la frente” (nota 4). De modo que sobre esos tronos se sentarán

para juzgar los totalmente consagrados, primicia de los

redimidos/resucitados y llevarán la Voluntad y el Juicio de

Dios/Elohim a las Naciones del milenio (nota 4). Un

gobierno celestial por delegación, entonces. ¡Aleluya! Se

cumple el Padrenuestro.

^^^

Veamos ahora una de las claves del misterio de este Reino tan especial que llamamos intermedio y que no es todavía el Reino prometido a la jovencita María/Myriam en Nazaret y para eso leamos las locuciones de la Virgen al padre Gobbi que constan en el ‘Libro Azul’ que ya mencionamos:

“Mi descendencia es Cristo… Por esto me es confiada la llave con la que es posible abrir o cerrar la puerta del Abismo… Jesús pone esta llave, que representa Su Divino poder, en mi mano, porque como Madre suya, medianera entre mi Hijo y vosotros me ha sido confiada la misión de vencer a Satanás… Es con esta llave que… puedo abrir y cerrar la puerta del abismo”

Palabras que arrojan luz sobre un pasaje que abre el

capítulo 20 de Apocalipsis, que citamos al inicio:

l

uego vi a un ángel que bajaba del cielo con la llave del abismo sin fondo y una pesada cadena en la mano

pues bien, la Virgen dice que esta llave -que llama ‘la llave de David’- está en sus manos por delegación de su Hijo y si es así solo Ella pudo entregársela al ángel junto a estrictas instrucciones sobre qué hacer con ella. Y este ángel no puede ser otro que Miguel, el comandante eterno de las huestes que vencen al Maligno. Hay una representación con rasgos y cuerpo afeminado de este poderoso ángel -o Arcángel- quizás queriendo fundir en una sola imagen el

vigor masculino y el eterno femenino de la Virgen que en

realidad es su Capitana o Comandante Supremo como Reina de los ángeles:

Y véase que Miguel tiene una balanza en una mano y una espada en la otra significando juicio de lo Alto. Pero lo que queremos destacar con todas estas cosas es que aquí

aparece una clave importante para develar el misterio del Reino intermedio que nos ocupa:

↬ el Reino milenial que va desde el encarcelamiento de Satanás hasta su liberación por un corto período de tiempo es el que en las locuciones al padre Gobbi y en otras, por lo menos desde las apariciones de Fátima, se identifica con el triunfo del Corazón

Inmaculado de María que es también el del Sagrado Corazón y la Iglesia ya que los consagrados al Corazón Inmaculado son en su enorme mayoría

sacerdotes que Ella llama ‘mis hijos predilectos’ y en los que no hay falta de integridad para con sus votos ni en su lengua cosa que sabemos que no es así con todos los sacerdotes, infelizmente. Esta es la gran

conclusión que ata/anuda firmemente las visiones marianas que arrecian en estos días con la profecía

registrada en el texto canónico y debemos tenerlo presente cuando meditamos en ellas. El Reino

milenial será la resurrección de la Iglesia en Jerusalem

luego de su muerte en Roma. Esta será la gran

sorpresa para una humanidad que quedará a oscuras

cuando el mensaje/Anuncio de Cristo parezca haberse desvanecido, pero este volverá y se cumplirá en medio de un Gran Resplandor de Gloria similar al que hubo cuando volvió a la vida el cuerpo del Crucificado (nota 5).

Veamos otras locuciones de la Virgen al padre Gobbi que reafirmas estas cosas:

“No os turbéis por la oscuridad que se ha extendido, como si fuera parte del plan de mi Adversario; por el contrario es parte de mi plan victorioso… la Luz resplandecerá… después de la derrota de toda forma de ateísmo y soberbia... En la Iglesia volverá a resplandecer plenamente la Luz de la verdad, de la fidelidad, de la unidad. Mi Hijo Jesús se manifestará plenamente y la Iglesia se convertirá en Luz para todas las naciones de la tierra” (16 de julio de 1973)

Aquí se afirman cosas importantes: “Mi Hijo Jesús se manifestará plenamente” lo que solo puede referirse a Su Presencia física real prometida luego de Su Retorno. Y también se dice: “la Iglesia se convertirá en Luz para todas las naciones de la tierra” que nos recuerda a Isaías

60, 1-2:

¡l

evántate, Jerusalén! Que brille tu luz para que todos la vean... Una oscuridad negra como la noche cubre a todas las naciones… pero la gloria del Señor se levanta y aparece sobre ti

ya que ‘Iglesia’ en este caso se refiere a la asamblea del ‘Pueblo Santo’ -en este caso los 144.000- y su sede ya no estará en Roma sino en Jerusalem, ni habrá más un

papa/vicario sino que Él mismo -Jesús/Yeshua- pastoreará

a Su Pueblo purificado y con cuerpo glorioso recién retornado del exilio de las Naciones. También con estas cosas se relaciona otra de las locuciones al padre Gobbi:

“El Reino glorioso de Cristo será precedido por una gran tribulación que servirá para purificar a la Iglesia y al mundo, y para conducirlos a su completa renovación” (28/01/1979)

Aquí el Reino milenial se muestra como el triunfo del

Corazón Inmaculado de María como dijimos, que está en

consonancia perpetua con el Sagrado Corazón de su Hijo. Es mediante el triunfo de ambos que el mundo se liberará de la corrupción que lo mantiene esclavo. Y la Creación también será libertada de la misma forma como podemos leer en el sustancial pasaje de Romanos 8, 19-23 que debería de guiar la posición dogmatica de la Iglesia en temas del Medio Ambiente hoy bastante a la deriva y presa de ideologías mundanas. Veamos que el Reino milenial, que hemos llamado Reino intermedio, está enmarcado en las dos etapas de la destrucción de Satanás que el Hijo ha delegado en Su Madre. Por eso el Maligno le teme.

↬ todo esto supone que pronto habrá un colapso en Roma que va a hacer creer al mundo que la Iglesia de Cristo ha desaparecido para siempre pero sin embargo resucitara de sus cenizas cubierta de Gloria y más fuerte que nunca en Jerusalem.

Expondremos todavía otras claves del camino mariano hacia el

R

eino milenial intermedio, previo al eterno. Pero ya

hemos mostrado aquí mucho de su fundamento al que debiéramos estar atentos en estos días aciagos. Estas visiones son proféticas y recordemos lo que se dice en

por haber olvidado la ley de tu Dios” palabras que bien se pueden aplicar a muchos ámbitos del Vaticano de hoy que parecen empeñados en alentar una Salvación sin Dios y por eso la ruina que ya se anuncia.

↜∞↝

nota 1: toda esta bendición en el lecho de muerte de Jacob tuvo consecuencias que marcaron la historia de ISRAEL y se encuentra en el capítulo 48 de Génesis, en

donde leemos en el versículo 14:

Israel/Jacob cruzó los brazos y los extendió para ponerlos en la cabeza de los muchachos, de modo que su mano derecha estaba sobre la cabeza de Efraín y su izquierda sobre la cabeza de Manasés, el mayor. Hizo esto intencionalmente.

Pero tan importante como este es el versículo 5:

a tus dos hijos, Efraín y Manasés, que te nacieron

antes de que yo llegara a esta tierra, los adopto como hijos míos. Ellos recibirán parte de mi herencia tal como lo harán Rubén y Simeón.

De modo que Jacob, siendo abuelo de Efraín y Manases, los adopta como hijos cambiando además sus derechos de primogenitura de Manases -el mayor- a Efraín -el menor- y haciendo además que a través de ellos fluyera la carga profética que le correspondía a él poniéndolos de hecho a la cabeza de ISRAEL. Por eso se llama ‘tribus de Jacob’ a las diez tribus lideradas por Efraín que irían al destierro. Estos cambios indican que el

por ejemplo los cristianos no nacemos de ‘voluntad de varón’ sino que renacemos del Espíritu Santo con un Propósito celestial.

nota 2: en otro estudio vimos que María/Myriam desciende a la vez de Judá y de Levi, como corresponde a la madre de el Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec_{, Rey y Sacerdote, y por eso esta tribu}

aparece mencionada aparte, cuando estaba destinada a fundirse con las otras, en el octavo lugar, siendo el ‘8’ el numero del Mesías/Mashíaj. Algunos vinculan el que no se mencione a Dan en esta lista a la -aparentemente- siniestra profecía en Génesis 49, 17 que interpretan como un ataque traidor al Mesías/Mashíaj de ISRAEL. No estamos completamente de acuerdo con esta apreciación pero es evidente que hay un misterio que alguna vez conseguiremos entender.

nota 3: la letra lamed es la número doce del alfabeto hebreo. Ella es la ‘reina’ de las letras, la única que se eleva sobre las otras impulsada por un deseo ardiente de su ‘corazón’ de conocer a Dios y servirle. El doce

siempre está relacionado con el reinado del pueblo fiel a Dios/Elohim, con gobierno celestial.

nota 4: los “mil años” _{atribuidos a este Reino} intermedio o

previo al definitivo nos parece un numero simbólico ya que no sabemos cuál será la medida del tiempo luego del Castigo que conmoverá la tierra. Aun hoy se dice que el tiempo se ha ‘acelerado’ y no lo percibimos como antes. De modo que en esto no hay medidas que puedan considerarse un padrón fijo y por eso “mil años”

pueden tener un significado diferente a lo que entendemos hoy, aunque suponemos que no será un período que percibamos como corto.

nota 5: ¡basta de ‘nueva evangelización’! que por lo que estamos viendo -escribo durante la realización del llamado ‘Sínodo de la Amazonia’- nos hace correr el riesgo de que el paganismo entre por la puerta de atrás. Centrémonos en lo que interesa: Medjugorje y demás santuarios marianos atraen millones sin necesidad de recurrir a distorsiones doctrinarias ni nuevas palabras de orden que parecen surgir de un discurso político y no de una fresca fuente celestial.

www.reyjusticianuestra.com

Escribo en setiembre/octubre del 2019 y esta visión mariana del milenio complementa -y a veces corrige-