Traité de la chymie : qui servirant d'instruction & d'introduction, tant pour l'intelligence des autheurs qui ont traité de la theorie de cette science en general ... / par N. Le Feure ...

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T R A I T E

D E L A

C H Y M I E

T O M E P R E M I E R .

Q w ; fervira d’inilruction & d’in tro d u d lio n , tant pour l’inrcUigence des Autheiirs qui ont traité de la T héorie de cette Science en general : Q u e pour iàciliter les m oyens de faire artiftem ent & m étho­

diquem ent les operations qu’en feign ela praticjue de cét A r t , fu i les anim aux , fur les végétaux 5c fur les m inéraux , fans la perte d’aucune des venus eflentielles qu’ils contiennent.

^ar N . L F F e \ r e 'Prefeffeur'RpyaleiiCJjymie, ticaire ardinairt di* Hfiy a Angleterre 0 " de fa Maifon, &

Memhrt de la Société de i*Academie%oyeile de Lo7idrts»

N ouvelle E dition , re v e ü e , corrigée & de beaucoup augm entée de bon nom bre d’excellens rem edes.

A P A R I S,

C h ez T h o m a s l Q L L Y , a u P a la is, enl M erciers, au coin de la Gallerie des Prii3tógtór<

à la P a lm e , & aux A rm es d’HoUandc.»

M . D C . L X I X . A u ee ‘î?riwle^e d » 7{cy,

' ' ' y ' - ' . - . V -.

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A V R O Y

D E L A

GRANDE-BRETAGNE,&c.

I R E

Zíí ^erßon A n g lo iß de ce L w ve il- efié f i fm o Y íM m m t ncett'é de

a jij

E P I s T Pv E . .

V O S T K E M A I E S T E ' . q m f o p bien me promettre un pareil bon^heurpouf cette fécondé Edition^

Françoî/e: Ce qui me le faitefperevy S ¡ K E y ce fi quelle efi augmentée de plîifïeurs preparations que f a j faîtes pur ordre , so u v e n t en.

prejènce de V. M .pou r oppofer aux]

injuhes de ce cruel ennemi y qui ra-'

*vage infolemment ces ¡fies fortu­

nées , qui fon t de V Empire de V.

M . le weux p a rle r, S 2 K E y du Scorbut > cette fichîujè maladie ^ ce montre a cent teftes^ qui défile ^os Efiats

3

Ê ÿ* qui dêwore tous Us jours une infinité de wos Sujets, jiu fk - lu t defquels comme M. applique continuellement fes pensées , ^&

q u E lle rna, commandé de trauaiU 1er k des remedes , qui reftftaffent mgoureufement k la violence de ce

^enin mortel i je luy prefente ceux

E p I s T R E .

que [é tu d e , & r esperience defept à huit Années, m o n t f i i t connoître les p im propres & les p im pm f- f in s j pour Jüm onter un m d ¡1 opu m i tr e , & f i dangereux. ïe n fa k p a rt au Public, S I RE > parce q u ils luy font deflïnex,par V. M. dont les l^aternelles Royales intentions n ont pour but que le bien , & lu ' felîCîté de fes Peuples ^quEUe obli­

ge par un doux ^ ju ñ e gouz’er^

nem ent , l fitire mcejfanment des tv m x awecmoy , pourlx confería- tion de

s a P e r s o î ^ n e s a c r e e ?

de laquelle je fui^ awec toute U neratîon qut luy eft dul%

S J R E ,

Trcs-hum blc, trcs-obciilanc

&: tres fídcle Serviteur.

N . LE F

e

V

r e

.

A iiij

AVX

L E C T E V R S

Q ^{V o y} que je fois feparé de la France, par un grand trajet,

de q uéj’aye confacrë mes étud mon travail au R oy de la Grand Bretagne , mon Maiftre 6c mon' Bien-faideur , &; aux nçuplcs qui rempliiîènt fes Grands Sc N obles Royaumes: fi eft-ce que jem efens- 'übligé dans la conjondure de la fé­

condé Edition du T raité Chymi- que que j ’ay donné au Public , de faire parc à mes Compatriotes des Remedes que j’ay faits &c prati quez depuis que j*ay quitté Paris. Et comme j ’ay connu depuis que je;

fuis en Angleterre , les divers acci- dens des maladies fcorbutiques, aufTi me fuis je mis à Pétude la recherche des remedes fpeciiîques

& capables de combattre cet étran­

ge mal • qui attaque toute noftre

fubilance, qui altéré 5c qui change

\A u x Leüeurs.

là maÎTe du fang , qui caufe des douleurs vagues & fixes, des lalïîtu- des fponcanées , & des enflures qu’on attribue en France, aux flu­

xions 5 c auxrheumatifmes. le com ­ munique très volontiers ce que le travail m*a fait découvrir de nou­

veau , ôc ce que j*ay appris par la fréquentation des plus dodes & des plus éSperimentez Medecins qui me fontl'hopseur de viÎîter le L a­

boratoire K oyal iSc de me recevoir en 1 -eur profitable converfation. Il y a des Remedes tirez des végétaux", des animaux 6c des minéraux , que j ’ay placez en leur propre claiïè, en attendant que je donne de nou­

velles remarques 6c des nouveaux remedes, tant en ce qui concerne la theorie, qu’en ce qui touche la pra, tique. Adieu.

X)u Laboratoire Royal an JPaUis de S . lames a Londres le

P a rv o ilre tres-hum ble & tres-acquis fe r v ir e u r , N , i £ f eV r e.

a y

A D V I S A V R E L I E F R pour placer les Figures.

T O M E I.

Tour d^Atlianor, &C. "î Four à Lam pe, &c. j Vaiiîèûu pour aikoÎiolifer

l*eiprirdevin dés la pre-ifol.102

i

J

m ierediftilation, &c.

Four à vent ou le fourneau de fonte J Ôcc.

L ’explication des Caraderes chy-

miques^ fol. 113,

Le fourneau êc les vaiiTeaux pour diilüer les végétaux. fol, 505.

T O M E I L

La calcination folaire de l’Anti-

moine. fol. 300.

Le fourneau Sc les vaiileaux pour

faire l’huile de foulfre,&c.foi. 415.

VRI VI LEGU D r ROT,

L

O u y s PAR LA Gr a c e d e D i e u R o y d e Fr a n c e e t d e Na v a r r e. A N o s A m e z &

• fca u x C o n fe ille r s , les G e n s ten an s N o s C o u rs de

‘ P arlem en s , M aiftres des R c q u e fte s o rd in a ire s dc N o ftr e H o ft e l, B a illifs , S én é ch a u x > P rev o fts, o u leurs L ie u te n a n s , & à tous autres N o s ïu ftic ie r s

& O fficie rs q u ’il ap p artien d ra. S a ^l u ^t. N o llr e bien a m é T o m a s I o l l t , M arch an d L ib ra ire e u n o ih e b o n n e V ille d e P a r is , N o u s a très-h u m b le ­ m e n t fa it re m o n tre r q u ’il a u ro it c y - d e v a n t fa it im p r iin e r a v e c n o ftre perm iiTion , c e rta in L iv r e in titu le Tratté de la C hjm it , d u Jîettr l e P e' v r ï , d u q u e l i l lu y fero it d e m e u ré g ra n d n o m b re d’ E - x e m p la ir e s , a tte n d u le p eu de tem p s q u e N o u s

;lü y a v o n s a c c o r d é ; c e q u i T o b lig e p refen tem en c , d e reco u rir à N o u s , p o u r N o u s d e m a n d e r n o u - ' v ea u term e & d é la y , p o u r p e n d a n t icelu y diiliri- b u cr c e q u i lu y re fte d ’£ x e m p la ir e s , m e fn ie s le

; fa ire re im p rim e r d e n o u ve au s’il le ju g e à p ro p o s,

& ce p end an t le tem p s q u ’il N o u s p la ira lu y a c c o r­

d e r. A CES C a u s e s d efiran t fa v o ra b le m e n t tr a i­

te r le d it E x p o fa n t, 8c lu y d o n n e r lieu de re tirer les , fra is q u ’il lu y a c o n v e n u faire p o u r l ’im p r e ^ o n du ­ d it L iv re . N o u s luy a v o n s p e rm is & o é lr o y é p e r­

m e tto n s & o ftr o y o n s p ar c es p refen tes d e r é im p r i­

m e r o u faire re im p rim e r le d it L iv r e , & ic e lu y v e n ­ d re & d ébiter par to u te l’ éten d u e d e n o ftre lio y a u -

; m e ,T e rre s & S e ig n e u r ie s d e n o ftre ob eïiran ce,p en -

^ d a n t le tem ps & eip ace d e fep t a n n é e s , à c o m p te r d u jo u r q u ’il fera a c h e v é de r é im p r im e r ,^ ce p a r tel ife nos Imprimeurs refervex.qt*tl voudrachoifir, k q u c i tem p s, N o u s fa iib n s d e fitn fe s à to u s I m p ri- m e a rs,L ib ia ire s& au tres d e q u e lq u e q u a lité Sc c o n ­ d itio n q u ’ils f o i e n t , d ’im p rim e r o u faire im p rim e r, v en d re,n y d iftrib u er le d it L iv re , n ’y m e fm e d e c e u i q u ip o u rr o ie n tc ftr e c o n tre fa its auxp^iys étra n ge rs,

iàns le cpnièntem ent dud it E x p o fa n t, ou de ceux q u i. auront droit de luy , à peine de qpinzecensli.

vres d’a m en d e, applicablè un tiers à nous, un tiers à l ’H ofpital G enerali & l’autre tiers au profit dudit E x p o ià n t, confiication des exem plaires, & de tous dépens dom m ages & interefts. V o u l o n s , que m ettant au com m encem ent où à la fia de chacun defdits exem plaires, autant des p refen tes,ib y y foii ajou tée com m e au prefent O rig in a l, & ib it tena p o u rb ie n & d e u e m e n tlîg n iiîé .'S -i.v o u s m a n . D O N S , que du .contenu en ces prefentes vous faflîez joiiir ,& uièr led it E xpofant,pleinem ent &

paiiîblem ent, ceiîànt & faifant ceflèr tous troubles

& em p éch em en s au contraire , nonobftant oppo- iîtion s puappeliation squclscon ques, pour lefquel- Jes ne voulons eftre diireré, M a n d o n s en .ou*

ire au prem ier noftte H uillîer ou S erg en t fur ce r e q u is , faire pour l’exccution des preièntes tous exploits neceiTaires,fans dem ander autre permif- fion , nonobftant clam eur de H aro , C h artre N or­

m ande , & lettres à ce contraires à k charge tou*

tesfois qu’il en fera m is deux Exem plaires en nô­

tre Bibliothèque publique , un en celle de noftre tres-cher& feallefieurSE G U iE R , C h evalier, Chan­

celier de F ran ce, avant que de l’expofer en vente, à peine de nullité des prefentes. C a r tel eft nô­

tre plaiiîr. D o n n é à Paris le f. jo u r de;Decembie l ’an de grace i 6 6 î . & de n oilre regn e le vingt- /îxiénie.

/ C o v p E A V.

R eeiftré fiir le L ivre de la C om m u nauté des M archands Libraires & Im prim eurs de cette ville fu iv a n t& con form ém en t à l’A rreft de la Gourde Parlem ent du 8. A vril i6 6 j.a u x charges & condi­

tions portées par le prefent p riv ile g e . Signé An-d r e’ So u b r o n , Scyndic.

A chevé d ’im p rim er en vertu du preiènt Priviîcg®

le dernier D écem b re i 6 4 S,

t r a i t e'

T R A I T T

D E L A

C H Y M I E

EN FORME D ’ABREGE'

% E F A C E ,

E V X C|ui veulent aujourd’h u i feire pailer la C h ym ie ppur une fcience nouvelle , m ontrent par l i le peu de connoiiTance qu’ils o n t de la nature & d e là ledlure des A n ­ ciens. le dis prem ièrem ent q u ’ils n e connoillent pas la N a tu r e , puis que c’eft elle qui eft la fciencc de la N ature m cfm e -, Q i ^ c ’cft par fon m oyen que nous cherchons les principes, defquels les choies naturelles fo n t com posées. Et que c’cft elle encore q u i nous d écouvre les caufcs êc les iourccs de leurs generations , de leurs cor^

ruptions , & de toutes les alterations aufquellcs elles ibnt fujettes. l ’ay dit fecondem ent qu’ils é - toient ign orans de la le ilu re des A nciens , puiC- que c ’eft de là qu’ils o n t pris occafîon de p h iio lb - p h e r , & que leurs faits & leurs écrits fon t vo ir très évidem m ent que cét A rt eft prcfque auflî ancien que la N ature m efine. C e q u i fe peut prou­

ver par l’Efcriture S a in te , q u i nous a p p re n d , que dés le com m encem ent d u m onde T ubal C a ïn ,q u i cfto it le huitièm e h om m e d’aprcs A d am , du c ô ­ té de C a ïn , eftoit forgeur de toutes fortes d’en­

gin s d’airain & de fer j ce qu’il ne pouvoir faire, fans avoir la connoiiïànce de la nature m inerale,

& fans f^avoix que cette nature m inerale contienr A

la nature m éta lliq u e, q u i c il la plus pure partie cîe ibn eltrc. O r cela ne fe peut apprendre que par le m oyen de la C h ym ic : puifque c’eft elle qui nous e n ie ign eco m m e n t o n peut tirer un corps m étalli­

q u e , d u ilile & m alleable de ces corps m inéraux, q u iib n t inform es Scftiables. C e qui nous fait con - c lu rre , qu’ila re c e u cét A rt fcientifique de iès pre- deceflèurs , ou que luy-m efine en a efté l’in ve n ­ teu r , & qu’il l’a laiiïe a fes fucce/Teurs, com m e le plus precieux ioyau de leur heritage. C e q u e ie vien s de dire peut eftre prouve par les plus anciens A u th eu rs, & qui fon t les plus dignes d’eftre creus, A in iî nous voyons que M oyfe p rit le V eau d ’o r, r id o le d esîfraclites , qu’il le calcina & le reduific en p o u d re , qu’il fit boire à ces Id o lâ tre s , pomr leu r eftre le reproche de leur p eché. O r il n ’y a perfonne qui ne f^ache que l’o r ne peut eftre réduit en poudre par la ca lcin a tio n , que cela ne fe fâllè o u par la calcination im m erfive q u i fe pratique p ar le m oyen des eaux re g a le s, ou par l’am alga­

m ation qui fe pratique par le m oyen du M ercure, o u par la p ro jed io n : qui ib n t trois chofes qui ne p eu ven t eftre com priil’s que par ceux qui ibnt con ibm m ez dans la T h co rie & dans la pratique d e la C h v m ie . H ippocrate m efm e confirm e cette vérité quand il dit au L ivre de la A\ztc^Arüjices au.

Yum tnollt i^ e //^«/tnf.Puifque tous les A rtiftes Îçavct q u ’il faut un feu bien violen t pour fondre l’o r , &

que de plus le feu purifîeroit l’o r plûtoft qu’il ne le a étru iro it : s’il n ’eft rendu traitable & volatil par îe m oyen de quelques fels ou de quelques poudres, q u i ne fo n t connues que de peu de peribnnes, qui l ’o n t appris par le fenl travail de la C h ym ie. N ous p ourrions encore rapporter l’a uthoritc d’A riftote, que il-s fedatcurs d’aujourd’huy veulent em ployer p eu r com battre la C h y m ie , qui dit que les peu­

ples d*O m briecalcinoient des Rofeaux pour en ti­

rer le S e l , qui étoit p our leur uiàge ordinaire j ce quails ne pouvoieitt faire iâns que la C liym ie leur

Traittlde la CkymÎB,

j

eût a p p iis, que le S el eftoit d’une nature 'incor­

ruptible, c]ui ne pouvoir périr par cette iim ple cal­

cination. Q u e fi nous parcourons tous les ficelés depuis la creation de I’V n iv e rs , il eft très vray que nous n’en trouverons aucun qui n’ait tburny quel­

que excellent h om m e qui ic fera rendu reco m - m andable à la pofterité par le m oyen de la C h y - m ie. T ém o in ce trois fois gran d M ercure E g y ­ ptien , donc les oeuvres rendent encore les plus fçavâns de ce fiecle confiis. T ém o in encore le prem ier q u i trouva l’invention du V e r r e , & cét autre beaucoup plus louable que luy, qui fçavoit le fecret de le rendre malleable , qui périt avec fou fecret par la politique étrange & tyxam iique de l’Empereur T ib e r e , G eber •, R aym ond LuH e, Pier­

re d’A pon , Bafile V alen tin , Ifaac H ollandois &

Jaracelfe , prouvent par leurs excellentes œ u vres, q u e la Chym ie eft la veritable c le f de la n ature, q u e c’eft par fo a m oyen que l’Axtifte découvre iès plus rares b eautez, & que iàns elle pcribn ne ne pourra dam ais parvenir a la veritib le prepararion des rem edes necelTaires à la guerifon de tant de différentes m aladies qui affligent le corps hum aia tous les iours. M ais ce feroit eftre in g ra t à noftre iîccle , à la m ém oire d’ un très excellent & rres charitable M edecin ; & au travail d*un des plus;

habiles & des plus curieux A rtiftes q u iayen t iam ais e fté , que de a e poin t n om m er deffiint M oniîeur d e H elm o n t S: M onfieur Glauber qui vit encore, puifque ce ■font à prefent com m e les deux phares q u ’il faut fuivre pour bien entendre la T h eorie de la C h y m ie , & pour en bien pratiquer les opéra­

tio n s. N ous tirerons donc des œ uvres de Paraceliè, de H elm ont & de G lauber la T h eorie & la p rati­

que de ce T ra itté de la C h ym ie,q u e nous réduirons

€n form e d’Abrej^c. N ous le d iviièron s en deux parties. La prem iere traittera de la T h eo rie , & la féconde de la Pratique. La prem iere P :xtie aura deux l i v i c s , don t le prem ier txaittexa des pxinci-

A ij

pcs & des elemeiis des chofes naturelles. L e iccon d m on trera les fources & les effets du pur & d e l’im ­ p ur. L a fécondé p artie fera pareillem ent divifée e n deux Livres. L e prem ier con tiend ra tous les term es neceiTaires pour bien faire & pour bien en ­ tendre les opérations de la C h y m ie , pour finir p ar le dernier ^ dans lequel nous donnerons le m oyen

& la deicriptipn de pouvoir anatom ifer les m ixtes que nous fournili'ent les V égétaux., les A nim aux

& Ies M in érau x , pour en tirer les rem edes n ecef- iâires à la cure des m aladies. M ais auparavant q u e d ’entrer en m atière , j ’ay ju g é neceifaire de iraitter quelques queilions q u i concernent la na­

ture de la C hym ie.

A V A N T - P R O P O S . contient fîu jlettrs ^uefiions <te la n a tu r t

i e let C lym ie,

C

’E S T autre chofe de trnittcr

&

d’cnfeigner une Science ou un A rt ; m ais c’cft encore au­

tre chofe de difcourir de cet A rt & de cette S cie n ­ ce : car le prem ier regarde l’A rtifte m efm e; m ais le fécond appartient à vne fcicnce plus haute &

plus relevée : puis qu’il n’y a que la prem iere P h i- lo ib p h ie q u ip u iiîe fa ic c co n n o iftreav cc la m e th o - de requife , quel d oit eftre l’obje^ , la fin , & le d evo ir de la Science o u de l’A rt. N o u s fuivrons d on c fts regies dans cét A vant-propos , que nous diviferons par Q u e ftio n s , q u i éclairciront en peu de m ots la pluipart des difficultez q u i iè p ro p o fe n c, fu r cette m atiere.

Q J V E S T I O N P R E M I E R E , D es noms qui fe donnent à l* Chymie,

C

E tte S c ie n c e ,c o m m e au flî b eau cou p d ’a u tresi a rc c e u plufieurs n o m s ie lo n fcs d iv e rs effets.

TrAitté de la Chymie. y l e plus o jd in a irc , eft celuy de C h jin ie , <^ui tire Ton etym ologic, à ce qu’o n dit, d ’vn m o t G rec, qui fignifîe fu c , hum eur ou liqueur j parce qu’on a p ­ prend à reduire en liqueur les corps les plus iblidcs, par les operations C liym iq u es. O n luy don ne auiîî le nom d’A lchym ie , à l’im itatio n des Arabes qui ajoutent h particule. A l , q u iiîg n ifie D ie u & g ran d , lors qu’ils veulent exprim er l’excellence de quelque chofe. Les autres l’onr appellée A lc h a m ie , préfiip- poiàns que C h am q u i eftoit un des fils de N o é , euft eftc après le déluge l’inventeur & le reftaurateur des Iciences & des A rts , & principalem ent celuy de U M étallurgie. Q ^ q u e s fo is on l’appelle S p agyrie, ce qui declare les plus nobles de (es o p era tio n s, q u i ib n t celles de feparer & de conjoindre. Et pource que fesoperations ne fep eu ven tfaire que par le fett du d eh o rs, qui excite celuy du dedans des m ixtes, on luy donne encore le nom de Pyrotechnie. Q iie iî on rappelle i’A rt de H erm es ou H e rm e tiq u e , ce nom tém oigne ion antiquité} com m e le n om d’A rt diftillatoire fîgnifîe la plus co m m u ne de fes opéra­

tions, D e tous ces n o m s , nous n e nous fervirons que de celuy de C h ym ie , com m e eftant le plus com m un.

Q J ^ E S T I O N S E C O N D E . A ffa y o ir Jî U C iy tn it doit efire apfellée A r t •»

Sdence > & f a àtfinitioth

A

V a n t que de donner la definition de la C h y - m ie , il faut chercher fbn gen re &

ià

^{d ifferen­}

ce : puis qu’il eft necelfaire de iça vo irccs deux ch o ­ i e s , pour p o u vo ir donner une vraye d efin ition. Il faut donc exam iner fi c ’eft un A « o u un e icience, afin d’en avoir le g e n re , & de chercher fa differen­

ce dans fon o b je t, puis qu’il n ’y a rien de plus ef- fentiel qui la fourniflè. M ais afin de ne p o in t enve­

lopper cette queftion de d ifficu ltez, diibn s en peu de m ots la difference q u i eft entre l’A rt &

U S c ie n ce , & com m ctit on peut prendre le m o t A iij

4Îe C h ym ie en beaucoap de façons.

La différence q u i fe m et entre TArt & la icience ne fe peut tirer que de la differenee de leurs fins in ­ tentionnelles. C ar com m e la fcience n ’a pour but que la ieule con tem p lation -, & que la fin n ’eft que k ièale connoiflànce , dequoy elle fe repnift & fe con ten te fans pafîèr plus outre : de m eim e aiiifi i’A rt ne viiè q u ’à la ièule operation, & ne ceflc p oin t qu^il n 'ait execute ce q u ’il s’eftoit proposé de faire,

¿ ’o ù nous p o uvon s recueillir que la fcience n’eft:

proprem ent que des chofes qui ne fon t pas en n ô ­ tre puîiîànce ; & que TArt s’occupe Îîir ce qui eft en n o ih e p o u vo ir.

C ela p o sé , il feut iç a v o ir, que com m e la C h y ­ m ie eft d’une tres gran de étendue , qu’aullî a -t’elle plufieurs fins. : & que com m e elle a toute la nature pour o b je t, q u ’il y a des choies qui fo n t tout à fait tous la puillànce de iès d iiè ip lé s, q u ’il y en a d’au­

tres q u i n'y fon t nullem ent fo û m ife s j& q u ’outre ces deux forces de fujets q u i fon t tout à fait diffé­

rons j il y^en a une troificm e forte qui font en partie fous leur d o m in a tio n , & q u i n’y fon t pas auiîî en p artie. C e qui fait q u ’on peut dire q u ’il y a trois ef- peces de C h ym ie ; l’une qui eft tout à fa it fcientifi- flue & co n tem p lative, q u i fe peut appeller philo- fo p h iq u e , qui n ’a p our but que la feule con tem pla, tion & la connoiiïànce de la nature & de fes efFet%

parce qu’elle prend p our fon objet les chofes qui ne fo u t aucunem ent en n oftre puiiPance. A infi cette C h ym ie p h ilofophiqu e iè contente de fçavo ir la nature des C ieu x & de leurs A ftres , la fource des e le m e n ts, la caufe des m eteores , l’o rig in e des m i­

néraux, & la nourriture des plantes & des anim aux, à cauiè q u ’il n’eft pas en fon p o u vo ir de faire aucu­

ne de toutes ces ch o iès-là; iè con ten tan t de philo- fo ph er fur tant d ’effets dif& rents. L a fécondé eipe- c c de C h ym ie fe peut appeller la tro ch y m ie , qui fi- cn ifie M edecin e C h ym iq u e , & q u i n’a pour fou l ’o p e ia d e n , à toutefois elle n«

peut parvenir que par le m oyen d elà C h ym ie c o n ­ templative & fd é n tifiq u e : car com m e la M edecine a. deux p arties, la T h éo rie & la P ra tiq u e , & que cette Tneorie n’ert que pour parvenir à la Pratique;

ainiî auilî cette latrochym ie participera de l’une &

de l’i u t r e , puis q u ’elle ne contem ple que pour op é­

rer , & q u ’elle n’opcre que pour fatisfaire les é c r it s de fes difciples fur la con tem plation des chofes qui ne font p a s , & celles qui font en noftre puilfance.

L a troilîém e eipece s’appelle la C h ym ie Pharm a­

ceutique , qui n’a pour but que l’opération : p uif- que l’A poticaixe ne d o it travailler que ielon les pré­

ceptes & fous la direâ:ion des latro ch ym iq u es, d o n t nous avons le veritable m odele en la perfon­

ne de M oniieur V a llo t , ch o ifip a rfa M ajefté T rès- Chrétienne pour fon prem ier M edecin , qui p of- lèd e tres-ém inem m ent la T h eo rie & la Pratiqué des trois C hym ies que nous avon s décrites. C ette troiiîcm e C h ym ie a pour fon objet les clioies qui font ibûm ifes à noftre puiilànce , pour operer def- fiis & pour en tirer les parties diHèrentcs q u ’elles con tienn ent. O n peut co n clu rred e to u tce que def- i u s , que la C h ym ie peut eilre dite fcience 8c A rt, eu égard aux efpcces qu’elle con tient f o u s f o y ,c e q u i m e fait dire qu’elle peut eftre légitim em en t appellée une fcience pratique & fà d iv e.

A pres avoir trouvé le genre , il faut auiîî que nous trouvions la difference , pour accom plir la definition. Q ^ lq u e s - u n s definiflent la C h ym ie l’A rt des tranfm utations , d’autres l’A rt des fepaxa- tions , & d’autres encore l’A rt des tranfm utations

& des ièparations : m ais com m e la tranfm utation

& la reparation font des effets de la C h y m ie ; auiTi ne peuvent-elles établir ià fpecifique & fa veritable difference : Il y en a encore plufieurs autres q u i la definiflent de diveriès façons q u i fe rapportent tou­

tes aux definitions que nous avons rapportées.C ’eft pourquoy il feut de neceilîtc que nous prenions ià diffcrciicc de fon o b j e t c o m m e nous l’avon s die

A ü ij

# Traitté de I4 Chymie.

cy-deiTus. Q uelgnes A utheurs <i^nnent le coxps m ixte pour objet à la C h ym ie : m ais ils ic tro m ­ p en t j car les clem ens qui fon t des corps iîm ples, ib a t auffi fujets à cette fcience, D ’aurres veulent t]ue ce (bit le corps naturel ; ceux-la fe trom pent a,u/îî, puifque la C h ym ie parle & txaittc de l’eiprit a n iv erfe l, qui eft dépouillé de toute corp oréité, le dis donc que la C h ym ie a pour objet toutes les c h o ­ ies naturelles que D ieu tira du C h aos par la Crea- rion. R em arquez en p a iîa n t, que je n’entends pas psx les chofes natureHes, les corps qu’on dit eftre com pofés de m atiere & de form e ; m ais que j ’en­

tends toutes les chofes créées, quoy que privées dc tout corps ; ainfi l’oppolïtion des chofes naturelles aux furnaturelles, m ettra k dirÎerence en trele C réa ­ teur Sc les creatures, pour efFacer le reproche q u i fe f t it à ceux qui font profefllon de cette belle & noble ieience. C ’eil pourquoy ie définis la Chynaie une icience pratiqu e & fa d iv e des chofes naturelles.

£Ue eft fcien ce , com m e ie l’ay déjà dit, parce q u e l­

le contem ple les choies naturelles : m ais parce q u ’elle ne s’arrefte pas touiîours à la contem pla­

tion , & qu’elle chan ge quelquesfois les chofes n a ­ turelles par le m oyen de quelques autres , elle peut eftre appellée une fcience fa a iv e & pratique j en un m o t , ce n’eft rien autre chofe c^ue la Phyiîque m e fin e , entant qu’elle m et la m ain a l’œ uvre, pour exam iner toutes fes propofîtions , par des raiibn- nem ens q u i foien t fondez fur les fe n s , Cins iè co n ­ tenter d’une pure & n u ëc on tem p latio n .V o icy donc la difference q u i eft entre le Phyiîcien C h ym iq u c &

ie Phyiîcien q u ifu itla d o fb r in e d e l’E icolc : Q m eft, que fi vous dem andez au prem ier de quelles parties un corps eft c o m p o fé , il ne fe contentera pas de vous le dire A m plem en t, & de fatîsfaire à voftrc cu- rio ilté p ar vos oreilles j m ais il voudra vous îe faire vo ir auilî & le Ê ire con noiftre à vos autres fen^, eu vous fàifànt toucher, flairer & go û ter les parties qui cojnpofoienc ce c o rp s , à w « fe <ju'il f^ait que ce qui

Traitté de îa Chymie. __ 9 demeure après la rc fo lu ào n du m ix te , eftoit cela mefm e qui faifoit fa com pofition, Q i ^ iî vous de- m andezau dernier dequoy un corps d fc o m p o ic j il vous rep o n d ra, que cela n V ftp as encore déterm i­

né dans l’Eicole ¿ que s’il eft c o rp s , il a de la quan­

tité ; Sc que par confequent il do it eftre diviiîblcj qu’il faut donc que le corps Toit com pofé de choies oivifîbles ou indivifibles , c’eft à dire de points ou de parties : o r il ne peut eftre com p osé de pointà, puiique le p oin t elt in d iv iiîb le , qui n*a aucune quantité j & que par confequent il ne peut co m m u ­ n iquer la quantité au c o r p s , puis qu’i l ne l’a pas lu y-m efm e, ce qui devroit conclurre q u ’il devroic eftre com pofé de parties divifibles : m ais on luy ob- je ile r a , que lî cela eft a in iî, qu’il nous die fçavoir iî la plus petite partie de ce corps eft divifible ou non?

fi elle eft d iv iû b le, que ce n ’^eft pas encore la plus petite partie,puis qu’elle peut eftre divifée en d'au­

tres plus petites : & iî cette plus petite partie eft in - diviiiïblc, ce fera toulîours la m ciîn e d ifficu lté, à caufe qu’elle fera iàns q u a n tité , qu’elle ne pourra com m uniquer au corp?:, ne l’ayant pas elle-m efitie, veu que îa divifibilité eft la propriété eiTenticUc de la quantité.

Vous voyez que la C h ym ie rejette des argum ens de cette nature, pour s’attacher aux choies qui font vifibles & palpables, ce que nous ferons vo ir dans le travail : car iî nous vous difons qu’un tel co rp i eft com pofé d’un eiprit acide , d’un S el am er Sc d ’une terre d o u ce, nous vous ferons v o ir , toucher, flairer & goû ter les parties que nous en tirerons, avec toutes les con dition s que nous leur aurons a t­

tribuées.

Q U E S T I O N T R O I S I E ' M E . T»e la f in ie U Chymie.

Î

L ne faut pas s’étonner iî les Phyficiens ordin ai­

res o n t trouve fi peu de lum iere pour la con;‘'o if-

& u ce des corps naturels -, puis qu’ils n ’o n t iam ais

î ô T r a it t i d e ta C h y m ie,

eu d’autre but que la feule contem plation 5 n’ayans pas creu qu’ils fulFent o b ligez de m ettre la m ain à l ’œ u v re , pour s’acquérir une veritable connoiiTan- ce des m ixtes par l’anatom ie C h ym iqu e. Eux &

Jeurs feilatears fe.ibnt im a gin ez que ce feroit faire tort à leur gravité y de fe n oircir les m ain s avec du charbon , C ’e iï ce que les Phyiîciens C hym iques n ’o n t pas fa it, quoy qu’ils euilent auffi bien q u ’eux îa contem plation pour but : car ils o n t creu qu’il y fallo it joindre l’o p é ra tio n , afin d’avoir un con ten ­

tem ent en tier, & d e trouver des fondem ens fiables

& fermes p our foutenir leurs raifo n n em cn s, ne voulans p o in t bâtir fur le fable m ouvan t des o p i­

nion s vaines , fîrivoles & phantaftiques. C e qui 3eur a fait prendre en g ré les frais, la peine & le tra­

vail J & qu’ils ne Îê fon t pas rebutez pour les veilles, ny pour les m auvaifes odeurs ; m ais ils fe fon t ac­

q u is une belle & entiere connoiiEince des chofes naturelles , ayans trouvé pox les eiperiences de leur iravailjîes causes de tant d’effets qui fc voyent en la nature des choies : ce q u i les diftin gue des E m p y- riques q u i confondent & pede-m eflenc toutes les choies > fin s aucun raifonnem ent,

D iib n s don c que la fin générale de la C h ym ie e fl véritablem ent Toperation ; car le Philofophe n ’opere que p our m ieux contem pler ; l’Iatro ch y- m iq u e n’opere auflî que pour fçavoir par le m oyen d e l’operacion celle qui iè fait dans l’interieur de l ’h o m m e iàin > afin qu’il puiiTe eflre capable de re- ftaurer fa iàn té , lo rsq u ’elle fera détraquée p a r la m aladie. Enfin le Pharm acien C h ym iq u e n ’opere q u e p our fourn ir des rem edes bons & falucaires aux m alades , (èlon l’ordre qu’il en recevra du M é­

decin f^avant & bien experim enté.

Faut-il donc s’étonner lî les C h ym iiles travaillent tant pour acquérir cette belle fcien ce , puis qu’il eil im poifiblc de s’y rendre p a rfa it, fans avoir p rem ie- fem en c anatom ifc la plus gran de partie des chofes naturelles ; ca r com m e il eft nsceffaixc de difTeqve^

ie corps h u m a in , pour avo ir la connoiiTance de fes organiza-uons j auifi e ll-il necellàire d’ouvrix les chofcs com p o fées, pour découvrir ce que la nature a renferm é de plus beau fous leur écorce j d’où it eft aii^ de recueillir , qu’il eft iinpoffible que p er­

fonne puilfe devenir bon P h yficien ,fion n ’acquiert Une parfaite connoiiîànce de toutes les parties de ia Chym ie , & qu’un hom m e ue peut eltre parfait Ü e d e c in , fans avoir acquis cette belle Phyiîque, fu ifq u e la Phylîque eft le fondem ent de la M cde- c in e , & que fans elle perfonne ne iè peut attribuer

¿ ’autre titre que celuy d ’E m p y riq u e jve u que ce n ’eft pas aiTez d’avoir du parchem in , des (ceaux &

une fo û tan e, ny d’a vo ir pris fes degrez dans q u el­

que fameufe V n iverfité , cela n’appartient ny ne peut véritablem ent appartenir, qu’à celuy q u i aura acquis une icience bien ib lid e , Sc q u i fe fera rendu bon praticien par une lo n gu e experience fondée fur ie raifonnem en t, avec un lugem en t m eur & partait. . D ’où il s’enfuit deux chofes ; la prem iere , que la C h ym ie ne coniîfte pas Am plem ent à fçavoîr pre­

parer quelque rcm cdc , com m e quelques-uns fe l ’im a g in e n t:m a is q tfelle coniîfte principalem ent à s’en fçavoir bien fervir avec toutes les circon - ftances & le s dépendances des theorém es de ce bel’

A r t , q u i n’cft proprem ent que la vcriw b le M ede­

cin e. L a féco n d e , que celuy qui fe fert des rem edes Chym iques fans avoir la veritable connoiilànce de fa T heorie , ne peut avoir d’autre n o m que celuy d ’Empyriqtte, puis qu’il ign o re les cauiès efficientes internes de leurs e fie ts, & q u'il ne fçait pas les rai- fons phyfiques pourquoy il donne un telre m e d c , dans telle ou telle m a la d ie ,n ’ayant pas le fond s, pour pouvoir connoiftre que ces rares m edicam ens n ’agiüènt iam ais par leurs qualitez prem ieres njr iècondes ; m ais qu’ils agiiTent toufîours p ar des vertus qui leur fon t ipecifîques , co m m e n»us le ferons voie dans la fuite de ce T u itc é .

L I V R E P R E M I E R .

D E L A P R E M I E R E P A R T I E . D e s principes & des élemens des chofes

naturelles.

L

C H A P I T R E I.

"Dt r E f p r h » n iyerftl.

E titre de ce chapitre m on tre que quelques- uns ibùtiehnent à tort que le corps naturel ____J e f t le ièul objet de la C h y m ie ,p u is qu’elle eraicie de l’eiprit u n iv c r fe l, q u i efl: une fubilance dépouillée de toute corporeïté : c’cfl: pourquoy nous luy avons d o n n é , avec beaucoup plus de rai- i b n , toutes les chofes naturelles pour fon objet]

c ’eft à dire toutes lesi chofes cre é e s , tant celles qui fo n t corporelles que les fp iritu elles, & les in viiîb es q u e les vifibles j & cela parce que la C h ym ie ne m o n tre pas feulem ent co m m en t le corps'peut eftre ip iritualifc : m ais elle m ontre auifi co m m en t l’ef- J>rit iè corporifîc. C a r aprcs a ro ir fait l’anatom ie c e la nature en gen eral & en p articu lier, & après a v o ir fouillé 6c pénétré iufques dans ion c e n tre , la C h ym ie a trouvé que la fource & la racine de toutes chofes e fto it une lubftance ipirituelle , h om ogèn e i ; ièm b lab leàib y-m eim e , que les Philofophes a n ­ ciens ou m odernes o n t appellée de pluiîeurs nom s dilferens Ils l’o n t n om m ée Subftance vitale, Eiprit d e vie , L u m ie re , B aum e de v i e , M um ie vitale, C h au d n aturel, H um ide ra d ic a l, A m e du m onde, E nteîech ie,N ature,E iprit univerfcl,M ercure de vie, ils l’o n t encore n om m ée de beaucoup d’aurres fa­

ço n s , qu’i l n ’eft pas neceiTaire de rapporter , puif- q u e n o u s en avons donné les appellations p rin ci­

pales.

M ais com m e nous voulons traitter en cc premiex

Vr-aitte d e la C h y m îf. 15 Livre des principes & des elcm ens des chofes n atu - reîlesjilcftraifonnable que nous craittions prem iè­

rem ent du prem ier principe , dequoy les autres fontprincipiez. O r ce principe là n ’eft rien autre choie que la nature m e ih ie , ou cé t eiprit un iverièl, duquel nous traitterons en ce Chapitre.

Paracelfe dit en fo n L ivre des vexations, que D o - mw eft [mper mortua , fid tam inhah’tam y iv it, il nous veut m ontrer par cette com paraiibn que la forcé de la nature n’eft pas dans le corps m ortel 8c corruptible : m ais qu’il la faut chercher dans cette ièm cnce m erveilleufe qui eft cachée fous l’om bre du c o rp s, qui n’a de foy aucune v e r tu , car tout ce qu’il en a , & tout ce qu’il en peut a vo ir, vien t m e- diatem ent de cet efprit ièm inal qu’i l con tien t en fo y , ce qui p aroiftm anifeftem en t en la corruption de ce c o rp s , pendant laquelle fon efprit in tern e ie fo rge un n o u veau , voire pluiîeurs corps nouveaux par le débris du prem ier, C ’eft ce q u i fait dire en ­ core au m ciîiie lieu à n o flre T rifm egifte A llem an d , que la force de la m ort eft efficace j parce qu’alors l’cfprit fè dégage des liens du c o rp s , dans le q u e lil paroilibit eftre com m e fans p o u vo ir , puis qu’i l eftoit priibnnier & qu’il com m ence à m anifefter là v e rtu , lors qu’on croyoit qu’i l le p o u vo it m o in s faire. L e gram de from ent q u i iè pourrit en terre prouve cette vérité, car par cette pourriture le corps eftant o u v e r t, l’efprit in tern e fem inal q u i eft en ­ fermé là d edan s, pouffe un tuyau au bout duquel il p roduitun é p y g a rn y d e p iu iîe u rsg ra in s , q u i fo n t totalem entfcm blables à celuy q u i fe perd & q u i ic détruit en la terre.

C e tti fubftance ^ ir itu e lle , q u i eft la prem iere

& l'unique fèm ence de toutes c h o fe s, a trois fù b - fttn ces diftinites & non pas différentes en foy-m eli- n\e : car elle eft h o m o gen e co m m e nous a vo n s dits m ais parce qu’il fe trouve en elle un c h a u d , un h a - m ide & un fe e , & que tous trois fo n t d iftin d s en-

9c nou , nous diïbns q u e les

îj^ 7raitte de îa C h y m U ,

trois ne ibnt qu’une eflence & une m efm e iîibftan- cc radicale : autrem en t, com m e la nature e ll une, iîm plc & h o m o g èn e, il ne iè trouveroit cependant en îa nature rien qui fût u n , iim ple & hom ogen e, parce que les principes fem inaux de ces fubitances feroient hetcrogen es, ce q u i ne peut eilre a cauic des grands in conveniens qm s’en enfuivroient:

car il le chaud eftoit different de I’h ijm id e , il ne pourroit en eftre n o u rry , com m e il le nourrit ne- celîàirem en t, à cau ie que la nourriture ne iè fait pas de choies différen tes, m ais de chofes fem bla- bles. Q u efîT a lim en t e fto it en fon com m encem ent, differentdc ra lim e n té , ilfeu d ro it qu’il fe dcpoiiil- laft de toute neccilîté de cette difference , aupara­

van t qu’il peuft eftre fon dernier alim en t. O r il eft tres-aifeuré q u erh u m id e ra d ica left le dernier ali­

m ent d e là cnaleux n a tu relle , ce qui fe itq u ’il ne peut eflxe different d ’elle j déplu s s’ils dem euroient differeus , chacun vo u d ro it produire fon fcm bla- î>Ie , & ainiî cette guerre intérieure em pefcheroit la Seneration du com posé. Con cluon s donc que cette ifibftance radicale & fondam entale de toutes les choies , eft véritablem ent un ique en eflènce : mais o u ’elle eft triple en n o m in a tio n ; c a rà ra ifo n d e fo n

•feu n atu rel, elle eft appellée ibulfre , à raifon de lô n hum ide qui eft le p jo p re alim ent de ce fe u , elle

«Ile eft nom m ée M ercure ; Enfin à raifon de ce fee radical qui eft le cim ent & La liaifon de cét hum ide

& de ce fe u , on l’appelle fel. C e que nous ferons v o ir plus e x a ftc h ie n t, lors que nous parlerons de ces trois principes en particuliex, & que nous exa­

m inerons , à içavoix s’ils peuvent eftre tranfm uez î«s uns aux autres.

A pres avoir ainfi parlé de la nature & de l’eiren»

ce de cét Efprit univexÎèl, il fiiut que nous exam i­

n ion s quelle eft ibn o r ig in e , & les effetsqu’il pro­

duit, Pour le p rem ier, il ne faut nullem ent doutei

<^ue cét eiprit n’a it efté créé p ar la T o u te puiffancç 4e la piçm iere ca u ic , lorsi^u’ellè fit cclorre ce beau

^ ra ittiâe la Ch)"m^.€. ï j toortde lîors du n é a n t, & qu’elle le logea dans tou­

tes les parties de cette grande m achine ; com m e J’a tres bien reconnu le P o è te , quand il d i t ,

Sp'm m mtM agtt ttumque infufaptr erhm t Mf»< é d itâ t ntoletn.

D autant que toutes les parties de c¿t univers ont beibin de fa p refen ce, com m e nous le rem arquons p arfes cffets j c a rfio n en a privée quelqu’une , il n e m anque pas de revenir fe lo ge r chez e lle , afin dc luy rendre la vie par fon arrivce, A infî nous voyons q u ’aprcs avoir tiré du vitriol beaucoup de différen­

tes fíibftances qu’il c o n tie n t, que fi on expoiè la tefte m orte de ce vitrio l à l’a i r , en q uelq ue en ­ droit q u i foit à couvert des injures d^el’e a u ,q u e c é t efprit ne m anquera pas d ’y reprendre ià p la­

ce , à cauié qu’il elt puilTammenc attiré par cette m a trice , qui n’a p oin t d’autre avidité que de fe re­

fournir de cét e ip r it, q u i eft celuy qui fai: la m c il- - leure partie de tous les eftres : car com m e les ch o ­ fes ne ibnt que pour leurs o p e r a tio n s , elles ne peuvent a g ir auifi que par leurs p rincipes efG- ciens internes -, c‘eft pourquoy D ieu q u i n e veu t pas créer tous les jours des chofos nouvelles , a crc c une fois pour toutes cet efprit u n iv e ricl, & Ta lo g é par t o u t , afin qu’il fe put faire tout en tou - íes choies.

O r com m e cét efprit e il u n iverfel, auifi ne pcur- i l eftre fpecifié que par îe m oyen des ferm ents par­

ticuliers qui im p rim en ten lu y le c a r a ite r e & r id é e d e sm ix te s, p our eftre faits tels o u tels êtres déter­

m in ez , félon la diverfité des m atrices qui reçoivent c e t eiprit pour le ccrporificr. A infi dans une m atri­

c e vitrio liq u e, il devient v it r io l, dans une m a tri­

c e A rfen icalc, il devient A r iè n ic , la m atrice ve g e ­ table le fait eftre p la n te , & a in itd e tous les autres.

M ais remarquez icy deux chofes ; la p re m iere , q u e îo rs que dous difons que cét efprit e il i^ecifié dans telle ou telle m a trice, que nous ne vou lon s enten­

d e autre clio iè , finon que cé t eiptic

a

efté corpo«

i S Traitté de la chym ie.

iifîc en tel ou tel co m p o fc, icion la diverfitc de l’i­

dée qu’ila re c e u ë p a r le m oyen duferm ent particu­

lier , & que ncantm oins on le peut retirer de ce c o m p o ié , en le d ép o u illan t, par le m oyen de l’A it de ce corps g r o lîîe r, pour le revêtir d’un corps plus fu b cil, & le rapprocher a in fîd e fo n univerfalitc , &

c ’cft alors que cé t efprit m anifeile fes vertus beau­

coup plus ém inem m ent. La féconde chofe que vous avez à rem arquer e ft , que cet efprit ne peut retour, ner à ià prem iere indifference , ou à fa prem iere un ivcriàlité j qu’il n’ait perdu totalem ent l’idée q u 'ila re c e u c d e la m a tric e , dans laquelle il a e fté corporifié. le dis qu’il faut qu’il ait tout à fiiit per- d u c e tte id é e , parce que quoy q u eces efpritsaycnt efté decorporinez p a r i’A r t; fîe ft-ce qu’ils ne laii^

ien t pas de confcrver encore pour quelque temps Je caradlcre de leur prem iere corporification, co m ­ m e cela paroift m anifeftem cnt dans un air empeftc des efprits tealgariq u es& aricnicaux ,q u i voltigent inviiîblenient par tout ^ m ais lors qu’il a perdu cet.

ce idée tout à fiiit,ilfe rejo in t alors à l ’eiprit univer- fi l J que s’il iè rencontre quelque m atrice fertile eftanr encore un p euem p rain t de ibn id é e , alors il iè corporific en pluiîeurs com p oièz differens, com m e cela p a ro ift, par les plantes & par les ani­

m aux q u ’on vo it eftre produits fans fem ence, com ­ m e les ch a m p ign o n s, les orties, les fo u ris, les gre ­ nouilles, les in fcile s & plufieurs atitres chofes, qu’il n ’eft pas befbin de rapporter.

V o ilà ce que nous avions à dire to u ch an t cét ef­

p rit univerfel; nous refervons de parler des m atri­

ces qui le ip ecifîen t, q u i le co rp o rifie n t, & q u i luy com m u niquent l’idée & le caraftere d’un tel eftre, determ iné, lors que nous traitcçrons des £Iemens,

C H A P IT R E

Traîne de la Chym îe. i7

C H A P I T R E I I .

T)es diytrfes fu-bßances qui fe tro u y tn t a fr ts la refoh^

tion O" l*^natomie d » composét

X T O V S pouvons coniîderer les p rincipes & les X X élemens qui conftituenc le com posé en trois differentes m an iérés, à fçavoir ou avant fa co m p o - fitio n , ou après fa refolution , ou bien Iprs qu’ils com pofeut encore , & qu’ils co n iiitu en t le m ixte.

N ous avons m ontré au Chapitre precedent quelle eftoit la nature des p rin cipes, avant q u ’ils co m p o - failent le m ixte : Il faut que nous faifions vo ir en ce fécond chapitre quels ils fo n t après la refolution &

pendant la com polîtion : ce que nous ne traitte- rons que généralem ent Sc iùccintem ent, parce que nous en parlerons plus am plem ent & en particulier dans les chapitres q u ifu iven t.

N ous avons dit cy-deiTus que l’eiprit univerfcl, qui contient radicalem ent en foy les trois pre­

m ieres fubftancesj eftoit indifferent à eftre fait to u ­ tes fortes de chofes j & qu’il eftoit fpecifié & cor- • porifîé, ftlo n l ’idée qu’il prenoit de la m atrice où il eftoit xeceu j qu’avec les m inéraux il devenoic m in e r a i, qu’avec les végétaux il devenoit plante,

& qu’avec les anim aux il fe feifoit a n im a l, nous parlerons cy-apres & de cette idée & des m atrices qui la luy com m uniquent.

Pendant la com pofirion du m ix te , cet eip rit re ­ lient la nature & l’idée qu’il a prife dans la m atrice.

Ainfi s’il a pris la nature du foulFre & qu’il fe ibit em - praintde i o n i d é e ,i l com m uniquera au com posé toutes les v e rtu s& toutes les qualicezdu foulfre. l e dis la m efm e chofe du fel & du m ercure. C a r lors qu’il eft ipecifîé o u 'q u ’il eft feulem ent ideifîé en quelqu’un de ces p rin cip e s, il lè fait in co n tin en t' paroiftre par ces adtions ; ainfi les chofcs font en' leur com pofîtion fixes & v o la tile s , liquides ou fo^

B

^r^tte de I'a Chyntte.

lid e s , pures ou im pures, diilbures, ou coagulées, &

ainiî des a u tres, felon que cét eipric tient plus ou m oins d e iè l, de ib u lfreo u d e mercure^commeaufn felon qu’il tient plus ou m oins du m élange d e là

tcrrcilreité & de la groflîereté des m atrices.

M ais après que ces principes fo n t feparez les uns des autres & c e la terreftreitc & de la corporeïté q u ’ils on t de leurs m a trices, ils m onftrent bien par leurs puiiTans effets, que c ’eft en cér eftat q u ’i l les faut reduire , fi on defire qu’ils agiiTent avec effi­

cace,q u o y qu’ils retiennent encore leur carad ere &

leur idée intérieure. A iniîq uelq ues goûtes d’elpric tie V in feront plus d’eiFet qu’vn verre entier de cette liqueur corp orelle, en laquelle il eftoit enclos, Ainfî- une goû te d’clprit de v itn o l fera paroillre plus d’ef­

fet que plufieurs onces du corps du vitriol. M ais r e ­ m arquez que ces grandes vertus & ces grands &

pui/ïàns enet&, ne dem eurent en ces, efprits qu’auifi lo n g -tem p s , q u eT id éed u m ixte , don t ils o n t cfté tirezleu r dem eure ; car com m e toutes chofes ten­

dent à leux prem ier principe par une circulation continuelle qui fe fait p ar la nature , q u i corporifîc p our /piritua£fèr,&qui ipiritualiiè pour corporifier, A infi CCS efprits tâchent con tin uelîem entde fc dé­

pouiller de cette idée qui les em prisône,pour fe reü- a ir à leu f prem ier prin cipe,qu i eft î’efprit univerfd»

Apres avoir cclaircy ces ch o fe s, il faut que nous voyon s com bien la C h ym ie trouve de fubflances il l la refolution du com pofé & quelles elles font.

A riilo te d i t , que la reiblution des chofes m ontre

& fait vo ir leurs principes conftituans : C ’efl fur cette m efm e m axim e q u e iè fonde n oflre fcience, t*Qt à caufe que cette m axim e e fl cres-veritable, qu’àvCauiè a u ^ que la C h ym ie n e reçoit pour prin­

cipes des chofes iênfibles que ce qui fe peut perce­

v o ir par les^ fens. Et com m e l’ A n atom ifle du corps hum ain a trouvé un nom bre certain de parties fi- m il lir e s , q u i com p ofén t ce c o rp s , aufqucUcs il s’airefte 5 la G i;yinie s’ciforce auiE de de

'¿ccouvrîr ie nom bre des fubftanees prem ieres & fí- m ilaires de cous les com p ofez , pour les p refen ter aux fens 5 afín qu’ils puiilcnt m ieux iu g er de leurs offices , lors qu’ils font encore jo in ts dans le m ixte, après avoir veu leurs effets & leurs vertus en cette iîm plicité. Et c’eit de là que le n om de Philofophe feniàl a efté don né au C h ym ifte C a r com m e l’A - natom ifte fe fert de rafoirs & d’autres inftrum ents tra n ch an s, pour iâire la ièparation des différentes parties du corps hum ain , ce q u i eft fon principal b u t: c’eft ce que fait auiTî l’A rtifte C h ym iq u e, qui fe fe rtd e l’inftruction p rifed e la nature m efine pour parvenir à fa f in , qui n*eft autre que d’aiTembler les chofes hom ogen ées & de feparer les cho- fes heterogenées par le m oyen de la chaleur;

car il ne contribue rien autre chofe que ibn ibin

& fa p e in e , pour go u vern er le feu félon que l’exi­

g e n t les agens & les patiens naturels , afin de rc:- îoudre les m ixtes en leurs diverfes fubftan ees, qu’il fepare & qu’il purifie en fuite , car le feu ne ceilè poin t iô n a d tio n , au contraire il la pouiTe & l’a u g- m ence p lu to ft, iufques à ce qu’iln e puiflè plus tro u ­ ver aucune hétérogénéité dans le com p ofé.

Apres que la C h ym ie a ’rravaillé fur le co m p o fé, elle trouve en fa dernierê refolution cin q fubftan * ces qu’elle adm et pour les principes &• pour les e le - • m ens j fur quoy elle bâtit fa d o â rin e , parce qu’elle ne trouve aucune hétérogénéité dans ces cin q fub- ftances. Q u if o n t le p h le g m e , ou l’eau, l’e/prit ou le m ercu re, le ibulfre ou l’h u ile , le fel & la terre.

Q uelques-uns leur donnent d’autres nom s j car il eft perm is à un chacun de les n om m er com m e bon luy fem b le, puifque celan ’cit pas d e g ià n d e im p o r­

tance , pourveu q a ’o n s’accorde & q u ’o n puiiïè- con venir de la choie . fans fe foucier du nom .

O r de m efm e que l’in té grité de^s m ixtes ne peut iubfifter fi on leur ofte quelqu’une de ces parties, ainfi auflî la connoilfance de cesiubffances feroic im parfaite & dcfe(^u€ufe fi on les fe p a ro it, à caufe-

- - E .ij:

Traitte de la Chymîe,

d equoy it les faut confiderei tant abiblum ent qiie reip ed ivem ét. T ro is de ces fubftances fe p.rcfcatcnt À nous par l’aide de l’opération C h jiiu q u e , c a form e de liq u e u r, qui fon t le p h lc g m e , l’e ip x it, Sc l’huile , & les deux autres en form e fo lid c , qui ibnc le iè l& la t e r r e . O n appelle ordinairem ent & co m ­ m uném ent le p h lcgm e & la terre ¿csp rin cip es p ail üís,m atériels & m oin s efficaces que les trois autres- com m e au contraire , on appelle l’c ip r it, le foul- fre & 1e fel des principes a â ifs & form els , à cauic

¿ e leur vertu penetrante & fubtilc, Q ^-lqucs-uns appellent le phlegm e & la terre des e k m e n ts , &

tio n n a it le n om de principes aux trois autres.

M ais il la definition qu’A riftoce a dontiée aux principes eft eilèntielle , à fçavoir que les principes aeqiit ex aliU, nequt ex [t i»yictm fiunt rexperience nous fait vo ir que ces iîibftances ne peuvent pas eftre appellees proprem ent principes 5 parce que nous avons dit cy-deiTus que le m ercure fe chan ge en fo u lfre, puifque l’hum ide eft l’alimcric du chaitd,

©rl’alinîent iè m etam oEphoiè en l’alim ciité. Voilà p o u rq u o j la definition d’elem ent conviendroit p luftoft à ces fubftances , puifque ce font les der­

ritieres q u i fe trouvent après la refolution du c o m ­ p ofé , & que les elem ens fo n t ea cÿ*& fem o tom^omint mixtum & i» q»£y¡timo rcfohititr.

■ M ais parce que les elem ens fon t confidcrés en deux fà ço n s, ou à l’égard que ce font des parties qu i'com po fen t l’univers , o u à l’égard q u ’ils com - po ièn t feulem ent les corps m ixtes : p our nous ac- coniiTioder a la façon ordinaire de p a rle r, nous leur donnerons le nom de principes , eu rg ard q u ’elles fo n t des parties conftiturives du com p ofé ; & nous retiendrons le nom d’e le m e n t, pour ces grands &

ces vaftes corps q u i fon t les m atrices generales des chofes naturelles.

C H A P I T R E I I Î . D t chaque principe en particulier.- S E C T I O N P R E M I E R E .

^ ffa v o ir f i les cijui principes qui denieurent après la

¿iffolution d » m ix te , font naturels oi: artificiels.

L

a c h y m ie reçoit pour principes du com pofti.

les cin q fubftances, don t nous avons parle cy-' JeiTus, parce que com m e elle eft tout à fait fenfale, aufîî ne raiibn ne-t’cllc que fur ce que les fens luy dcm onftrcnt : & cela à caufe qu’après avoir fait une très exaièc anatom ie d’un corps n a tu re l. elle ne trouve rien par delà qui ne réponde à l’une d c ces cin q fubftances.M âis on peut icy faire mx: qu cflio n q u i n ’a pas peu de difficulté; à f a vo ir ft ces cin q ' iubftances font des principes naturels , ou s’ils f o n t . artificiels, & s’ils ne ibnt pas pluftoft des principes de d cflru d io n & de def-union , que des principes

<Îe com poiîtion & de m ixtion . ,O n peut répondre à c e la , qu’il- n’y a pas véritablem ent peud e difficulté de fçavoir ii ces principes ibnt n atu rels, parce que nous ne les voyons pas ibrtir du com pofé . par u n e corruption ou par une p u trefaâion naturelle 5 m ais que cela ne peut eftre fait que p ar une corruptioa artificielle qui iè pratique pai’ ie m oyen de la clia-»

leur du feu S i on veut toutesfois exam iner la ch o ie de p r é s . il fe trouvera que quoy qu’on n e puifTc- tirer ces fubftançes que par le m oyen de l’A rt C h y - m ique - fîeft-ce qu’elles font n eantm oin spurem en t

& iîm plem ent naturelles 5 p u ifq u e l’Art-ne co n tri- bué'autre chofe en cela , fînon qu’il fournit les va if- feaux pour les recevoir • à caufe que ces va.iiTeaux m anquent a la nature & qu’ainfï nous ne pourrions- les rendre palpables & v iiîb le s, afin qu’ils fervent d’objet 1 nos fens iàns l’aide de ces vaifleaux ; ce- qui ‘ait qu’o n ne doit pas trouver étrange que nous li’appercevions pas ces fubftançes dans la c o iru p -

i t

Trultú de la Chymie,

tio n & dans la refolution naturelle du co m p o fc, c a r ia nature q u i travaille iàns ceflè,fe ièrc de ces fubftancesà la generation de plulîcurs autres elbres, co m m e A riftote l’a tres-bien obfexvé, quand il dit que corrU’ptio uniuf eji ^eneratio alterw . A iniî noUÿ fen tons quelque ch o fe'q u i choque noftre odorati dans la p u trefàâion naturelle des chofes , ce qui tém o ign e que l’air eft plein d’eiprits vo la tile s. qui Îbnt falins & iôulfreux , ce qui m ontre la diflblu- tion radicale d u m ix te , qui Ce fait ainfi ^ le fel fe refout par le m o yen du p h le g m e , & co m m e le fel eft le lien des deux* autres p rin cip e s, auiïï ne peu­

ven t-ils plus fubiîfter dans le m ix te , parce que la chaleur qui accom pagn e toutes les putrefàilions, les Îubtilife & les e m p o rte , fi bien q u ’i l ne nous re fti que ce qu’il y a de terrefta-e dans le com pofé.

C ’eft p o u rq u o y nous concluons qu’encore que ces principes ne puiflènt eftre rendus m anifeftes & fen- Cbles que p ar les operations de la C h y m ie , que neantm oin s cela n ’em pefche pas q u ’ils ne (oient naturels.Parce que il la nature ne les avo it pas lo gez en toutes les c h o fe s , on ne les pouxroit pas tirer indifférem m ent de tous les corps , co m m e cela ic peut feire; D ’où nous tirons cette con ièquence, que ce n ’eft p o in t par tranfinutation que ces iùbftan- ces fortent du m ixte : m ais que c’eft par une pure fep a ritio n naturelle , aydée de la ch aleu r des vaif- ieaux & d e la m ain d e l’A rtifte .C ar toutes les chofes ne peuvent pas eftre transform ées indiiFeremmcnt

& im m ed ia tem e n t toutes en une & m efm e choie, C ’cft pourquoy il ne fnut pas trouver e ftra n g e , lors q u ’o n tire d’autres fubftanees de ces m ixtes j quand

©n travaille deiïlis, par d’autres voves que par la reparation des principesjcom m e fon t les quin tcflèn- c e s , les a rc a n e s, les m agifteres , les fpecifiques, les tein tures, les e xtra its, les fœ cu les, les baumes, les fleurs, les panacées & les e lix irs, d o n t Para- celfe parle en iès Livres des A rch id o x es, veu que toutes ces diveriès p iep aiatio n s, tirent leurs diver-

Traîne âe U C him ie.

£ès vertus <îii divers m efiange des principes : d b n t nous paxleroiis dans les feÎtioas üiivantes , félon l ’ordre auquel ils tom bent prem icrcm ent fous nos fens : où nous les confîderoiis com m e lors qu’ils com pofent encore le m ix t e ,& c o m tiie eftants fc-, parces de luy.

S E C T I O N S E C O N D E . D u ‘P i l l e n t .

O

N donne le n om de p h legm e à cette liqueur infipide qu’o n appelle vulgairem en t e a u , lo is q u ’elle eft feparce de tout autre m eflan ge. C ’eft la prem iere fubftance q u i fe m onftre à nos je u x , lors que le feu a g it fur quelque m ixte : on la v o it pre­

m ièrem ent en form e de va p eu r, & lors q u ’elle eft condenfèe, elie iè réduit en liqueur. S a prefence eft autant utile dans la com poiition du m ix t e , que celle d’aucun autre principe. Et nous ne fom m es pas de l’opinion de ceux q u i la tiennent pour in u ­ tile , pourveu que la p io p o itio n & l’harm onie de­

m eure dans les bornes que requiert la ncceiîitc des corps naturels • car le pnlegm e e û com m e le frein des efprits , qui abbat leur acidité , qui diflbut le fel & q u i aflbiblit fon acrim on ie co rro d an te, q u i cmpefcne l’inflam m ation du foulfre , & q u i fert encore à lier & à m eiler la terre avec les fels , car com m e ces deux fubftances fon t arides & fiiables, aulîî ne pourroient-elles pas donner beaucoup de ferm eté au corps fans cette liqueur : de là vient- qu’il caufe la corruption & la aiiib lu tion par ib n abiènce , ce qui e ft caufe que quelques-uns l’ap ­ pellent le principe de d eftru d io n ,c a r il s’evapore fa cile m en t, ce q u i fait que le m ixte ne peut de­

m eurer long-tem p s dans un m cfm e eftat & dans la meJiiie harm onie , à caufe que cette p artie prin ci- cipiante s’exhale a is.m en t & à route h e u r e , ce qui la rend fujette aux m oindres injures qui arriven t, tant par les caules in té rie u re s, que par les cauîes çxtçricm es.C ’eft p o u rq u o i ü faut que ceu x q u i ira -

Traitte de la Chymîe,

vaillen t à la con ièrvation des m ix tes, setu d ie n tà retenir ce principe dans le co m p o fé ,à c a u iè que c ’efl: luy q u i retien t tous les autres en bride. Il eft d c fi facile e x tra ilio n , qu’il ne faut qu’une chaleur bien lente & bien m odérée pour le feparer des autres principes ; com m e on le v o it dans les opérations:

Il fouffre plufieurs alterations qui ne changent pas pourtant fa naturejcar s’il nous paroift en vapeurs, elles neibn t neantm oins elTenticllement autre chofe que le p h leg m em efiiie. Vous retnarquercsicy qu«

les vapeurs fon t de différentes natures ^ les unes ib n t finiplem ent aqueufes & phlegm atiques 5 les autres fon t fpiritueufes & m ercuricU es,lesaurres iôulfrécs & huileufès, & il y en a encore qui font m eflangées des trois precedentes enfem ble j il fiiut encore n oter que les Tels m efînes & les terres m i- nerales & m é ta lliq u e s, peuvent eftre fubtilifées’

& réduites en vapeurs qui fon t encore differentes des quatre preced en tes, puis qu’il en refulte des elprits fixes & p efan ts, & des fleurs. O n peut tres- bië rapporter toute la d o ftrin e des meteores ign és, aqueux ou aérés à la difference de ces exhalai ons &

d e ces vapeurs car com m e on voit que les vapeurs aqueufes fe condenfent ‘acilem ent en eau dans les alem bics , ce que ne font pas les fpixituclles ny les lîuilettfès q u i dem andent beancoup plus de tem ps

& de rafraichifTement • on pourra auiïî tirer de là plufieurs confequences pour la M e d ecin e , & p ar­

ticulièrem ent pour ce q u i concerne les douleurs, q u ’o n croit provenir des vapeurs & des exhalai- lo n s, qu’o n appelle ordinairem ent desm eteorifm es d u ventricule & de la ratte : car les aqueufes ne peu­

v e n t faire tant de diftention , parce qu’elles font plus prom ptem ent ferrées & condenfées que celles q u i p rovien n en t des e ip rits , des huiles & des fels m eflan gcs. O r com m e trop de p hlegm e efteint la chaleur n a tu relle , & rallen tit le corps & toutes fes a â îo n s : auiïï le trop peu fait que le corps eft co m ­ m e bruflè o u r o n g é , lors que le fou lfre, l’ e iprit fixe ou le

T r d îe de la Chymie.

•eu le Tel ga gn e le de0üs ; ce qui p roure evid cm - nien t que i’in tegritc du m ixte ne peut fubfiiler que par i’harm onie & laju fte.p ro p o rtio n de toutes íes iiibftances. Pour clorre ce que nous avons dit de ce principe , vous obièrverez que le p hlegm c du m ix­

te doit eiire ordinairem ent le m enftrue Je plus p ro ­ pre pour en tirer la ceinture & l’e xrxait, parce qu’il

¿ a rd e encore quelque ca ra âcre de fon com p osé &

quelque idée de fa vertu : m ais principalem ent

■parce qu’ü e li acco m p agn é’Ie plus fouven t de l'cf- prit volatile dii m ixte qui le rend capable de le p o u ­ vo ir penetrer plus facilem ent & d ’en extraire la ' vertu, parce qu’il eft participant d’une nature m é- Ic e de ibiùfre & de m ercure tres-fubtils , &: qui

3-pproclw;nt' le plus de runiverfel.

S E C T I O N T R O I S I E M E . , D e l’E fp r it. ^

Q

Velques-uns app ellen t-M ercure, la fecondc j^blfcance q u i nous p sro ift viiîblc , lors que noua^natom ifons le com poséjd’autres la liom m ent hum ide radical : m ais nous retiendrons le nom de l’efprit com m e eftant le plus en iiiàge. Toutesfois afin que vous ne vous abuiïez poin t en ces appella­

tions vulgaires des p rin cipes, & afin que vous ne les confondiez pas a-vec ies com pofez ; il eft necef- faire que vous fçachiez qu’ils n ’onr eftc n om m ez de la fo r te , qu’à caufe de la relîèm blance & de h correfpondance qu’ilso n ta v e ceu x iN e prenez donc pas le phlegm e principie! pour de la p itu ite , ny le m ercure pour du v if-a rg e n t, ny le fouifre p our ce foulfre qui entre dans la com p olîtion de lap o u d re à canon avec le falpeftre , n y le fel pour ce fel co m ­ m un que nous m ettons fur n os cables, & encores m oins la terre pour du b o ld ’A rm enie ou pour de la terre .fîgillée , puis que toutes ces chofes font des corps com pofez de ces m efm es p rin cip e s, que nous defignons par ces jio m s - là , L ’efprit doncques n’eit autre ch o fc que cetre %bftance

T o m e I, jg;