KABBALAH
Temporada 1, capítulo 38:
Numerología gemátrica
En este capítulo:
Estudiamos el valor numérico de cada palabra y por tanto su repercusión como potencial creativo, a través de la disciplina de la Gematría.
1. El alfabeto hebreo está constituido por 22 caracteres.
2. Cada caracter representa un campo de energía inteligente en los Universos.
3. Cada letra posee un valor numérico.
4. Un conjunto de letras equivale a un conjunto de valor numérico concreto.
5. Se puede estudiar el valor numérico de una letra o una palabra para interrelacionarla con una idea o una inteligencia concreta.
6. Este estudio se realiza a través de una práctica denominada Gematría.
7. Gematría significa literalmente “cálculo”.
8. La Gematría es en sí misma una disciplina. Es considerada una de las más complejas del ente cabalístico.
9. Empleando la gematría conocemos el valor numerológico de una palabra y por tanto su poder fecundador en los mundos, espiritual y creativo.
10. Una palabra es, entonces, en sí misma un valor creativo específico.
11. La frase biblíca el mundo fue creado a través del habla del Creador encierra, entre otras, esta enseñanza.
12. Las palabras generan respuestas creativas y podemos conocer el poder de cada una gracias a su estudio gemátrico.
13. Las equivalencias de valor numérico entre varias palabras confirman correlaciones en potenciales creativos.
14. El valor numérico de cada letra alberga cuatro modos.
15. Cada modo está relacionado de forma directa en la manifestación del potencial de la letra en cada mundo.
16. En el mundo de Atziluth las letras manifiestan el modo numérico absoluto (
mispar hejrají
).17. En el mundo de Briáh, se manifiestan en el modo numérico ordinal (
mispar sidurí
).18. En Yetziráh, el modo de valor numérico que manifiesta cada letra es denominado reducido (
mispar katán
).19. Así mismo, en Asiyá es denominado integral reducido.
20. Como cada mundo representa una de las cuatro letras del nombre del Creador, hay una asociación directa entre modo numérico, mundo espiritual y nombre de Dios.
21. La tabla correspondiente sería la siguiente:
Letra Modo numérico Mundo
Yod Valor Absoluto Atzilutk
hei Valor Ordinal Briáh
vav Valor Reducido Yetzirá
hei Valor Integral Reducido Asiyá
22. El Valor Absoluto de una palabra es por tanto la suma de todos los valores absolutos de las letras.
23. Este valor es quizás el más importante.
24. En general se suele establecer un valor absoluto y, tras esto, establecer los ordinales y reducidos.
25. Así hallamos una importante cantidad de información que revela cómo es el proceso o de qué semilla se trata la palabra.
26. Los modos numéricos absoluto y ordinal puede tener varios guarismos, pero los modos reducidos tienen solo uno.
27. En el modo ordinal cada letra contiene su valor ordinal del alfabeto hebreo, y no su valor numérico en sí.
28. En los modos reducidos los valores van del 1 al 9.
29. En la Gematría, el nombre del objeto y la esencia del objeto mismo son la misma cosa. Esta coincidencia se llama dabar, que significa literalmente objeto o cosa. 30. El dabar está directamente asociado con la palabra
creadora y revela la intención creativa de los objetos o cosas.
31. Cabe decir que en Gematría se trabaja también con un conjunto de palabras relacionadas de forma directa con el proceso creativo.
32. Estas palabras son tanto el Tetragrammaton como los setenta y dos nombres de Dios.
33. Cada nombre de Dios tiene un valor que corresponde al Jesed.
34. La palabra Jesed (con las letras Jet, samek y dalet) tiene un valor numérico absoluto de 72, como los nombres de Dios: Jet es 8, Samek es 60 y Dalet es 4, lo que da un total de 72, con un valor reducido de 9.
35. la palabra Jesed tiene un valor ordinal de : Jet es 8, Samek es 15 y Dalet es 4, que da un total de 27, el espejo de su valor absoluto, dando un valor reducido así mismo de 9.
36. De hecho los antiguos solían decir que existían setenta y tres nombres de Dios y no setenta y dos. Esto se debía a que el último se hallaba oculto.
37. Este nombre oculto es el conocido como Tetragrammaton, término que significa literalmente 'cuatro letras'.
38. Estas cuatro letras son Yod Hei Vav Hei y en total tiene un valor numérico absoluto de 26 y reducido de 8.
39. Esta cifra se repite durante todo el Génesis. La cita en la que Dios crea el hombre se halla en el versículo 26.
40. El cuarto libro del Bereshit tiene veintiséis versículos y termina con la palabra YHVH.
41. Entre el nacimiento de Adán y el de Moisés, aquél que trae la ley de la Torá a los hombres, se suceden veintiséis generaciones.
42. La gematría es una disciplina que une las matemáticas con la cábala.
43. A partir de las matemáricas revelamos profundos mensajes de la Torá.
44. Los mensajes nigle y nistar son los revelados y ocultos.
45. La primera propiedad común de todos los números, que vamos a exponer es que hallamos cantidades triangulares y cuadradas.
46. Los números triangulares son aquellos que son divisibles entre tres.
47. Los números cuadrados son divisibles entre 2.
48. La segunda propiedad es la siguiente: la suma de dos números triangulares equivale a un número cuadrado.
49. En una relación cuadrada hay dos potencias triangulares.
50. Existen muchos números relacionados a partir de estas propiedades. Estas relaciones crean “familias triangulares”.
51. La tercera propiedad de números obtenidos es que la raiz cuadrada del número cuadrado obtenido a partir de la suma de los dos números triangulares a su vez es también cuadrada o triangular.
52. Esto habla de la esencia de los propios procesos.
53. Si realizamos una tabla para exponer la familia triangular que estamos analizando podemos deducir conclusiones y establecer ecuaciones generales como la siguiente: Triángulo1 , (n2 – n – 1) Triángulo2 (n2 ┴ ┴ n – 1) = n4
54. Otra propiedad de los números es su naturaleza masculina o femenina. Pese a que se dice que todos los pares son femeninos y los impares masculinos, lo cierto
55. Cuando dos números o conceptos de género opuesto se unen, se realiza una cópula o apareamiento.
56. Los números son masculinos o femeninos y pueden ser apareados con otros números.
57. Por ejemplo, en la Torá el 13 es el relativo masculino y el 7 es el relativo femenino del par 7-13.
58. En ocasiones los números masculinos reflejan cualidades femeninas y viceversa. Cuando esto sucede, se dice que se da un “cambio de lugares” (ajlifu dujtaiiu).
59. También se puede realizar un estudio gemátrico con milui. El milui es un valor numérico adicional que tiene en cuenta el valor fecundativo de las letras por encima del de la palabra.
60. Milui significa literalmente “relleno”.
61. En el milui las letras están constituidas de letras con valores numéricos propios. Por ejemplo, la letra nun contiene a su vez dos nun y una vav (nun = nun vav nun) y por tanto está embarazada de tres retoños con valores 50, 6 y 50, conteniendo 106 de embarazo.
62. La aritmosofía está ligada a la gematría, pues es la filosofía que combina los números con las actividades intangibles para establecer pautas conductuales de la naturaleza.
63. Pitágoras fue el iniciático de la aritmosofía y estableció principios que permanecen hasta el día de hoy: los números verticales y horizontales son los impares y los pares, que a su vez son masculinos y femeninos.
64. Él popularizó la Tetraktys, que es la manifestación numérica del Yud He Vav He: 1+2+3+4=10.
65. La Tetraktys demuestra el principio creativo de las Supernas.
66. Cuando un estudiante prefiere la expresión de los números a la expresión de las palabras se considera aritmosófico.
67. Los antiguos griegos llamaron a la enseñanza de los números con la metafísica 'matesa', que proviene de 'mathesis' (enseñanza).
68. La aritmosofía se puede aplicar también al lenguaje del Tarot.
69. Aplicando el principio triangular, hallamos que la emperatriz, el enamorado, el ermitaño, el colgado, el diablo, la luna y el mundo constituyen una familia tarótica.
70. Aplicando el principio cuadrado, la papisa, el emperador, la justicia y la torre constituyen la familia del 2.
71. Podemos establecer nuevas prácticas gemátricas para realizar lecturas de los arquetipos.
