La globalización del reagaetton:
La marginalidad como moda
Martha Quiñones Domínguez, Ph.D.
Catedrática Asociada
Universidad de Puerto Rico Arecibo
IX Encuentro Internacional de Economistas sobre Globalización y Problemas del Desarrollo
5 – 9 de febrerp de 2007 La Habana, Cuba
La globalización del reagaetton • El reagaetton se ha
establecido como una de las formas de expresión sonora de estos tiempos. • Representaba la forma de expresión de las clases marginadas (que conocen de crimen, drogas y violencia).
La globalización del reagaetton
Nueva forma de expresión de la juventud que no escribe, no lee, no quiere pensar …
La globalización del reagaetton • Música underground
(no comercial que era ocultada)
• Se hace visible con la censura de los
políticos.
• El capitalismo
descubre su potencial y se mercadea.
La globalización del reagaetton
• Vico C desde 1985 hasta el fenómeno Daddy Yankee, en 2004, la música se ha
convertido en una industria que genera mucho dinero, que se comercializa
-globaliza y que se impone como expresión e identidad juvenil.
• “El proceso por el que la creciente
comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo unifica
mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de transformaciones
sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global." WIKIPEDIA
• Carácter civilizador y progresista
¿Qué mensaje pretende enviar?
El materialismo, el individualismo y el logro del sueño americano.
Refleja los discursos de la violencia urbana, las crisis políticas y económicas, la inestabilidad social.
Daddy Yankee y Don Omar fueron colocados en manos privadas y a las leyes de mercado.
La globalización del reagaetton
Imponer patrones culturales a través de sus mensajes.
Es un medio de
difusión constante. Educación continua de los medios
La cultura como mercancía y producir bienes de consumo de masa.
Se apropia de la cultura.
Blin blin y tatuajes
La globalización del reagaetton
Identidad de sicario, de
bichote, de poder …
La globalización del reagaetton • Identifica un estilo de triunfo, de trabajo, de éxito, el que se lleva la muchacha más bella … • Hedonismo, consumo y la arrogancia. • El regaetton VENDE La bella y la bestia
Las principales compañías los tienen de imagen para imponer estilos.
La globalización del reagaetton
• El capitalismo convierte el reagetton
como un producto mercancía que es parte de un hecho cultural que se
apropia.
• Amplia sus mercados y sus ganancias
en su producción y comercialización.
• Pasividad social.
La globalización del reagaetton
• Tenemos el reageatton como un tipo
particular de discurso, en la lucha por la construcción del sentido que caracteriza a la sociedad global de comienzos de siglo XXI un discurso que expone las
contradicciones sociales y las
manifestaciones de querer representar algo que no somos.
• Por eso…
• Debemos reflexionar sobre este
fenómeno del Reggaeton, debemos recuperarlo para exponer valores de solidaridad y de superación del
hedonismo y el consumo.
• Debemos reflexionar sobre como un
género caribeño, que se vende en español ha logrado conquistar el mundo comercial, imponiendo su estilo.
• ¿Cuestionar si es un reto a la globalización?
• Debemos reflexionar sobre si podamos entonces enviar mensajes positivos, pero en el lenguaje irreverente de la juventud.
Contra la censura globalizante, porque no vende o porque se critica el discurso de los
anunciantes; los expone en la misma canción.
– Y a mi disquera que me perdone/ Pero yo pienso que
no deberían boycotiar mis expresiones/ Yo se que hay buenas relaciones con las estaciones/ Pero hay veces que hay que ponerse los pantalones/ Y las verdades esplallarlas en la cara/ Y a los que me
miren medirlos con la misma vara/ Yo tengo un Dios que siempre me prepara/ Cuando dentro de mi
caldero meten la cuchara/
La globalización del reagaetton
Vende la imagen de la marginalidad social como moda, el machismo y el sexismo.
• La música puede estar expresando que nuestra
sociedad está cambiando y muestra los
patrones contradictorios en cuanto a lo que se desea socialmente y lo que se hace, reflejando un choque que no hemos explicado a los
jóvenes. Por un lado hablamos de ética,
respeto y valores y por el otro mostramos un mundo de falta de ética en nuestras acciones, no respeto hacia las diferencias y una falta de valores rampante.
• La globalización limita al género a un formato y le quita el sentido de ser un
medio de expresión social que denuncia la desigualdad y el trato desigual, es por eso que Vico C y Residente Calle 13
denuncian el que los censure y los quieran limitar para poder vender.
La globalización del reagaetton
• El reagaetton ha transcendido todas las
esferas sociales, luego del intento de censura por los políticos
puertorriqueños, vemos como cambian su discurso y todos utilizaron anuncios en tono de reagaetton para sus
campañas políticas. Posteriormente se ha impuesto en letras religiosas,
románticas, de salsa, de rock y de protección social. Ninguno lo acepta como género musical, mucho menos como cultura, pero lo utilizan, lo
escuchan y lo utilizan para llevar su mensaje. Indirectamente lo reconocen como el lenguaje de la juventud,
nuevamente la hipocresía social se manifiesta.
La globalización del reagaetton
