Aisthesis
N°24,
1991
Instituto
de Estética
Facultad
de
Filosofía
Pontificia
Universidad
Católica
de
Chile
Santiago
—Chile
ENTRE LA COHESIÓN Y LA
DIASPORA
25
años
de
poesía chilena
Carolina Merino
La
poesíachilenade los últimos 25
años se caracteriza-enopiniónde
críticosy
creadores— porla
heterogeneidad y
unadispersión
quetiene
como añode
referencia1973,
"...fecha
que significa un quiebre enla historia de
Chile
porque marcaelfin de
un períodoy
el comienzode
una nueva etapaque,
entre muchosfactores,
afecta alos
nuevos porquelos disgrega y
porquelos limita
en suexpresión alimponerse la
censura"(Bianchi,
1990:41).
Este
hecho
incide
enla
existenciade
algunosfactores
que serán responsablesde
que no exista una estrategiaescritural común: circulación restringidade las
obras,
críticaeinvestiga
ciones escasasy
de
mínimadifusión,
incluso
entrelos
poetas, y desvinculación
con otros escritoresdentro
del
país o en elexilio.Para
establecer con mayor precisiónlos diferentes
momentos porlos
que pasala
poesía chilenadurante
el períodoescogido,
cadadecenio
serátratado
en un capítulo aparte con elfin
de detectar los
rumbos seguidos por nuestralírica
enlos
últimos
años.1.
GENERACIÓN
DEL 80
"Pienso
en mi generacióndiezmada:
tal
vezla única
verdaderamenteperdida,
maldita,
quemada..."
(Jaime
Quezada: Quién soy,
Santiago,
Nascimento,
1978,
p.44).
La
"nueva
poesíachilena",
"poesía
joven"o
"promoción
emergente"—término
que se gestó a raíz
de
una conferencia pro nunciada porWaldo Rojas
enla Universidad
de
Chile
en 1967— agrupaa un conjuntode
poetas que comenzó a publicar a mediadosde
los
años60,
Su
cohesión estábasada
enlazos de
convivenciasocialy cultural,
yaque—
a pesar
de
su apertura— no compartenla
idea
restrictivade
generación,
quetrae
implí
citala
confrontacióny
elreemplazo, lo
que se contrapone ala
idea
de
continuidady
armoníaconel patrimonio
literario.
Aun
así, la
críticaserefiereaellos como generacióny
establece algunas consideracio nes externas.paradeterminar
la
pertenencia.La
mayoríanace entre1935 y
1950. No
entran en conflicto conla
tradición
poética quelos
precede,
principalmente conla
gene ración anterior(50),
tambiénindividualizada
por suheterogeneidad.
A
pesardel
gran númerode
escritores quede
alguna manera participande la
promoción,
hay
ciertos nombres claves quela
articulan:
Floridor
Pérez
(1937),
Osear Hahn
(1938),
Federico
Schopf
(1940),
Ornar Lara
(1942),
Manuel
Silva Acevedo
(1942),
Jaime
Quezada
(1942),
Waldo
Rojas
(1944),
Gon
zaloMillán
(1947)
(1).
La
actividadliteraria
sedesarrolla
através
de
grupospoéticos,
especialmente a nivelesuniversitarios,
y
susRevistas.
Los
de
mayor presencia sonTrilce
(Valdivia),
Arúspice
(Concepción)
y
Tebaida
(Arica),
quienes realizan recitales colectivosy
tres
Encuentros de la Joven
Poesía.
Es
undiscur
so armadode
variadas vocesy
lenguajes;
orientaciones que sintetizandos
poetasde la
Generación
del
50,
Enrique Lihn y Jorge
Teillier,
quienesdominaban
el panoramalírico
desde
comienzosde los
60,
junto
ala
míticafigura
de
Neruda,
eldecir de
Gonzalo
Rojas
y
la
antipoesíade
Parra.
Parra
propone una nueva concepcióndel
sujetoy del len
guaje poético.El hombre
es el ciudadano común que seduele de
los
viciosdel
mundo moderno en unalengua
coloquialy
desmiti-ficadora.
La
reacción antipoética actúa através
del
sarcasmo quedesglorifica las
expe riencias sublimes presentes enla
familia,
la
cultura,
la religión, la
política,
y
también
através
del
prosaísmo que cuestiona el estilode
los
grandeslirismos
y
hermetismos
verbales.Enrique
Lihn
comparte con sus compañeros de
promociónla
desconfianza
en el poder restauradorde la
palabra,
pero escribe porquehacerlo
esla única
certezade
que existe.El
poeta precisa su escritura através
de
un exigente oficio que recurre ala ironía
y
la
agresión paraenmascararla
propiafragi
lidad.
Jorge
Teillier
posee el carácter arcaicodel
poeta como sobrevivientede
un paraísoperdido;
comotestigo
—hoy marginal—de
esa edad
dorada
del
hombre,
y
como guardián
de la
imagen
hasta
quelleguen
tiempos
mejores.Continuador
de la
tradición
lárica,
es poetaelemental avecindadoen unaciudad quele duele
porquedestruye
unainocencia
básica
traída
de
la
niñez.Desde
1960
a1973,
estajoven
poesía no asumió un compromisomilitante,
pero existían al menostres
antecedentesde
influencia
en esteterreno:
la
presenciade
Pablo
de
Rokha y
su condenade la
culturaburguesa,
la
narrativay
poesía socialde la
generacióndel
38 y la
escrituradel Canto
general(1950).
Además,
el contexto socio-políticodelineaba
un climadel
que no podían
apartarselos
poetas.Al
comenzarla
década
del
60,
la
mayor partede
las
economíaslatinoamericanas
dependían
—desdelos
años 30—del
capital norteamericano.A la
ciudadllegaba
elexcedente
poblacional agrarioy
con ello se acen tuabanlos
problemasde cesantía, desnutri
ción,
analfabetismo,
viviendas marginales...Con
eltriunfo
de
la
Revolución
Cubana
(I959),
primera revolución socialista enAmérica,
enChile
comienza adesenvolverse
una
nueva
Izquierda
que surgede
las
crisisdel
socialismo
(conflicto
chino-soviético,
polémica porla Revolución Cultural china,
invasión
soviética
aChecoslovaquia),
de la
Guerra
de Vietnam
y
de
los
movimientos estudiantiles norteamericanosy
europeos,
cuyaideología
se componíade
postuladosfilosóficos
del
movimientobeatnik,
budismo
zen, existencialismo, surrealismo,
sicoanálisisy
marxismo.Otros
hechos
determinantes
en sudesa
rrollofueron
el nuevo roljugado
porla
Igle
sialatinoamericana
conla Conferencia Epis
copalde Medellín
(1968)
y
el nacimientode
la
Teología
de la
Liberación,
y
la
cataloga ciónde los
partidos comunistas como sin alternativa revolucionaria.El
foco
guerrillero que seinició
con posterioridad ala Revolu
ciónCubana
y
culminó conla
muertedel
Che Guevara
(1967)
es otrode
los
sucesos quefueron
esenciales para eltriunfo,
en1970,
del
partidode la Unidad
Popular.
Hacia
fines
del
60,
capas mediasde la
sociedad chilena empezaron a adscribirse alos
distintos
partidos quela
formarían:
PC, PS, MAPU, 1C,
Partido
Democrático
Nacional,
Partido de
Izquierda
Radical. La
mayor partede
los
jóvenes
poetas se acerca ron ala Unidad Popular
al asumir posturas progresistas que sedesarrollaron
através
de
la
orientación universitariade
susactividadesculturales,
dentro
del
procesode
reformasiniciado
en1967.
(Cf.
Javier
Campos:
"La
poesía chilenajoven
en el período1961-1973". En Yamal:
1988.)
1.1. Actividad
poética:Grupos
—Revistas
—Encuentros
"Es
una generación compuesta en ese momento por unadocena de jóvenes
poetasy
algunos más qué giran entorno,
quemuy
claramentehan
aceptado el papelde
continuadores,
rescatadores,
enlugar de
hacer
enmiendas enla
memoria colectivade
la
literatura
chilena."("Entrevista
aWaldo
Rojas",
Gonzalo
Millán".
El
Espíritu
del
Valle, N°1,
1985,
p.40).
Hasta
1973,
las
artesy
la
culturafueron
asistidasfundamentalmente
porlas
universidades.
Por
estarazón,
hacia 1960
comien zan a manifestarse -en colectivos o enforma individual
-poetas que en su mayor
parte estudiaban en
ellas.
Trilce,
Arúspice y
Tebaida,
formados
preferentemente por alumnosde la Universidad Austral de Valdi
via,
Universidad de Concepción
y
Universi
dad
de
Chile
enArica,
respectivamente,
sonlas
agrupacionesque mássedestacan.
Tienen
publicaciones más o menos
periódicas,
apo yadas porlas
instituciones,
y
de
unacircula ciónque,
en algunoscasos, llegó
asernacio nal.Estas Revistas
se encontraban abiertasa recibirla
colaboraciónde
poetasde
genera cionesanteriores, de
participantesde
otros colectivosy
de
quienes estaban ajenos a ellos(2).
El Grupo Trilce fue
fundado
en1964
porestudiantes,
amigosy
administrativosde
la
Universidad
Austral:
Enrique
Valdés,
Eduardo
Hunter,
Claudio
Molina,
Luis Zaror
y
Ornar
Lara,
sudirector
y
estudiantede
Pedagogía
enCastellano.
En
abrilde
eseaño,
publican untríptico
que se presenta"en
memoriade César
Vallejo"y
quedeno
minanTrilce,
hojas de poesía, incluyendo
un poemade
cadaintegrante del
grupo.En
no viembreeditan,
enla imprenta de la
Univer
sidad,
ellibro
Poesía
del Grupo Trilce.
Trilce,
\
nombre adoptado a partirdel
volumen10
—donde adquiere unformato
mástradicional,
incorporando
poemasde
distintos autores,
crítica,
entrevistasy
gráfica—,
apareceenChile hastael
número15-16,
siempredirigida
porLara.
El 17
reaparece enMadrid. En
octubrede 1983
cambia su nombre aLar
y,
a partirdel
número7
(octubre
de
1985),
seestablece enChile.
El
colectivo,
que no explícita manifiesto,
desarrolló
sutrabajo
poético en un ambientede
acogiday
camaradería.En
Concepción,
en el mismo añode
fundación
de
Trilce,
elGrupo
de
los
Amaneceres
publicódos
númerosde
unaRevista
con el mismotítulo.
Fue
dirigida
por el narradorSilverio
Muñoz,
porJaime Que
zaday
Sonia Quintana. En
A
propósitode la
Primera
Conferencia
de
Artistas y
Escritores
de América
(realizada
entre el4 y
9
de
mayode
1964),
texto-portadadel
tríptico
que correspondió al número1,
y
enRecado
parala
gentejoven,
segundo númerode
esta"pu
blicación
de los
poetasuniversitarios",
son expresados susdeseos
de
cambioy
su voluntad
de
nacimiento.El
Grupo
Arúspice,
cuyaRevista fue
fundada
porJaime
Quezada,
quienla
dirigió
con
Silverio
Muñoz
a partirde
1965,
reem plaza alGrupo de los Amaneceres.
En
eltercer
númerode la
publicación(verano-otoño
de
1966)
justifican
su existencia
y
definen
su proyecto.Se
hacen
portavocesde
una conciencia cívica queinvita
ala
renovacióny
al servicio comunita rio.Con
posterioridadingresaron
alGrupo
Floridor Pérez
y Gonzalo
Millán.
Trilce,
Arúspice y Tebaida
(Alicia
Galaz,
Oliver
Welden,
Revista
de
1968),
en elPri
merEncuentro de la
Joven
Poesía
Chilena,
organizado por
Trilce
enValdivia
(abril de
1965),
manifiestan considerarse continuado resde
una tradición poética chilenay
univer sal.Hacen
explícito este respeto en elhome
naje que
Arúspice
y
Trilce dedicaron
alos
50
añosde Gonzalo
Rojas,
profesorde
la
Universidad
de
Concepción.
El
Encuentro
entre autoresy
críticosuniversitarios,
realizado como conmemora ciónde
la
primeradécada de la Universidad
Austral,
estuvo orientado a evaluar el aporteliterario de
aquellos predecesoresinmediatos
de
la
generacióndel 50. El
resultadode
esta experienciafue
recopilado en el volumenPoesía
chilena60/65,
editado porOrnar
Lara
y
Carlos Cortínez
(Universitaria,
Santiago,
1966).
En
abrilde
1967 Trilce
invitó
alSegun
do
Encuentro,
ahoradestinado
a conocerla
creación poética
de
quienes se perfilaban como una nueva promoción:Cortínez,
Kay,
Faúndez,
Hoeffler,
Lara,
Lavín,
Cerda,
Millán, Pérez,
Quezada,
Rojas,
Schopf,
Silva
Acevedo y
Valdés. En
esta ocasión expresan su voluntadde
evaluar enforma
críticala
herencia
anteriory de forjar vínculos,
atra
vés
de
encuentros,
recitales,
publicaciones,
entre
los distintos
grupos poéticos que eran apoyados porla
universidades:Trilce,
Arús
pice,
Tebaida,
Escuela
de
Santiago,
Instituto
Pedagógicode
la
Universidad de
Chile,
Taller
de
Escritores de la Universidad
Católica,
y
otros.En
abrilde
1972
se realizala
Semana
de
la
Poesía
de
Valdivia,
para celebrarlos 8
añosde Trilce.
Como
elTercer
Encuentro
de
Joven
Poesía
sehan
mencionadodos
acontecimientos
diferentes:
unEncuentro
organizado por elÁrea de
Humanidades
de la
Universidad
de
9
y
el11
de junio de
1971,
con elnombrede
10
Años
de Poesía Joven
enChile
(1960-1970)
(Cf.
Bianchi: "Agrupaciones literarias
de
la década del
60".
En Revista
chilenade
literatura,
N°33, 1989),
y
unEncuentro
(1972)
acompañadode
unadeclaración
pública
de
apoyo al proyectode
cambiosdirigido
porAllende,
donde
no se postulóninguna
línea
programática sobrelo
quedebería
serla
nuevacultura,
perose reconoció que
la literatura
se encuentra condicionada por el contexto social
(Cf.
Epple:
"Nuevos
territorios
de
la
poesíachilena".En
Yamal: 1984).
1.2.
Otras
Agrupaciones
Junto
alos
colectivos que más sedesta
caron
durante
los
años60,
existieron otras agrupaciones.En
Temuco
funcionaba
elGrupo
Puelche,
y
en mayode
1965,
diez
alumnos
del
Departamento
de Español
de
las Escuelas Universitarias de La
Frontera
(UC
Temuco),
dirigidos
por el estudianteI
vanCarrasco,
forman
elGrupo
Espiga. En
junio del
mismo año entregan una publicación
homónima.
Hacia 1966
se crea elGrupo
América,
compuesto por aproximadamente
15
estudiantes
(incluyendo
algunosnarradores)
del
Instituto
Pedagógico de la Universidad de
Chile,
que se"separan
de la Academia
de
Letras. No
tuvo
recepción universitariay
sucírculo
fue
especialmente poblacional.Tie
nen publicaciones esporádicasy
participan en elPrimer Encuentro de Grupos
Literarios,
coninvitados de Trilce
y
Arúspice
y
la
pre senciade Jorge Teillier.
Cerca de
un añodespués,
el colectivo sefracciona
y
surgela Escuela de
Santiago,
formada
porNaín
Nómez,
Carlos
Zarabia,
Erik
Martínez
y
Jorge
Etcheverry.
Se dieron
a conocer por
ta
antología33
nombresclaves enla
actual poesíachilena(1988),
publicada porOrfeo,
Revista de
poesíay teoría
poética,
Nos. 33
al38.
A
pesarde hacer
público unmanifiesto,
sedisolvió
antela
imposibili
dad
del
acuerdo grupal.En
1967,
tres
parejasde
pololos—en su mayoría estudiantesde
diversas
carrerasde
la
U. de
Chile—forman la
Tribu No. Coca
Roccatagliata,
Marcelo
Charlín,
Francisco
Rivera,
Sonia
Jara,
Claudio Bertoni
y
Cecilia
Vicuña
presentan
elNo
Manifiesto
de la
Tribu
No,
postulando
que el artey
la
vida soninseparables.
Sin
apoyode
instituciones
y
sin edicionesperiódicas,
optaron por unirla
música
y la
plástica ala poesía,
incorpo
rando el
humor
y
la ironía. Les interesaba la
defensa
de la
naturalezay
de los indios
americanos.
Charlie
Parker,
Rimbaud,
Holderlin,
Bretón y
otros artistas rebeldesy
originales constituían sus puntosde
referencia.
Junto
a
América
y
la Escuela de
Santiago,
sesintie ron más afines alos
poetasbeats
norteameri canosy
no eranintegrados
alas
actividadesde
Trilce,
Arúspice y Tebaida. En
abrilde
1967
y
enerode
1968,
Bertoni
y
Vicuña
fueron
publicados porla
Revista
mejicano-norteamericana
El
corno emplumado.En
enero
de 1970 dan
su primer recital en elMuseo de Bellas Artes de
Santiago,
y
en1972
generanla
antología —de escasotira
je
y
distribución—Deliciosas
criaturas
perfumadas, donde
esincorporado Gonzalo
Millán,
único
acompañante exteriordel
grupo.En
1968,
Raúl
Zurita,
Eduardo Parra
y
Juan
Luis
Martínez,
junto
aJuan
Cameron,
Gustavo
Mujica
y
otros, dan
origen alGrupo
Café Cinema de
Valparaíso.
En 1970
alcanzan
difusión
los Talleres de la Universidad
Católica,
donde
participóJaime Quezada. En
1972
seforma
elGrupo Pala de Osorno.
Es
el
único
que continuó existiendo con poste rioridad al golpemilitar,
aunque algunos—como Arúspice— se
habían interrumpido
antes.1.3. Universos
poéticosLa
poesíade
la Generación
se caracteriza por el contenido
desgarrado
con el que se contemplala realidad,
utilizando para elloformas
desacralizadas
de
poetizar: expresiones
coloquiales,
frases
hechas,
lugares
comunes.A diferencia
de
lo
que ocurría con elmovimiento
de la "nueva
canciónchilena"
—
difusora
de
aspiracionessociales—,
la
poesía optaba por un camino
de introspec
ción.No
se adhería ala
"representación
ético-políticadel mundo",
pero rechazabatambién la
actitudidealista. Se
advertía enlos
poetasla
certezade
que,
a pesarde
la
marginalidad
del oficio,
su palabra seinser
taba
enla
construcción social.Se la
tildó
de
"poesía
alienada", "her
mética",
"no comprometida", juicios
que eran acordes conla
críticaliteraria desarro
llada
entre1960 y
1973,
marcada porla
orientación sociohistórica que empezó a ges
tarse
entrela
Reforma
Universitaria
y
el advenimientodel
golpemilitar.
Los
poetas asimilabanlas
tendencias
vigentes,
pero configuraban sus propios universosy
modosde decir.
La
atmósfera poética revelaba cuestionamientosde
los
símbolos religiosos
y
de
poder,
el retorno a unainfancia
idílica
—hoy atacada por elmundo
moderno,
encarnado enla capital—,
encuentros amorososfluctuantes
entre elromanticismo
y
la
actitudfeísta,
una ex periencia subjetivadel
pasodel
tiempo
y
un una escritura que especificala
experiencia religiosade la historia. El lenguaje
registrabauna palabra autorreflexiva que entra en
combate con
la
retórica,
undiscurso
barro
quista que recrea motivos.de
la
lírica
española,
simultaneidadde
códigos,
expansiónenumerativa,
precisiónepigramática.1.4.
Creación y
crisisUna de las
consecuencias más gravesde
la
dictadura
militarfue la
rupturadel
espaciopúblico en que se
forjaba
la
cultura.Los
poetas,
en su granmayoría,
sufrierondeten
ciones,
fueron
expulsadosde
suslabores
docentes
o partieron al exilio.La
creación segesta
entre,
censuras(y
autocensuras),
represiones,
temores,
silencioy
testimonio.
La
poesía se convierte en un vínculo en
los
camposde
detenidos y
enlas
prisiones.Los
autores que permanecen enChite
seaunan en
grupos,
asociacionesy
talleres.
La
universidad —por efectode
un nuevomodelo
cultural,
marcado por el sello economicista—otorga un apoyo
muy escaso,
pero continúa siendo un
lugar
de
reunióny
de
estudio.La
publicación es mínimay
formalmente
modesta:volantes,
hojas
amimeógrafo,
pequeñosfolletos,
ediciones a cuentadel
autor.Surgen
algunaseditoriales nuevas.Aun
asíla
circulación eslimitada y
la
críticainsuficiente.
La
promoción estudiantil politiza elpoema como vehículo
de
denuncia y
registrode
la
contingencia.El
discurso
femenino
presenta un sujetolírico
que manifiesta el presentedesde
su sentimientode
discrimina
ción por
la
palabra masculinahegemónica.
Los
poetas mayores —incluyendo ala
generación en estudio— continúan su proceso
de
madurez,
expresando en sus particulares estrategiasla
desarticulación
de
los
antiguos modosde
existencia.Casi
todos
los
poetas exiliados(más de
60
sólo enEuropa)
publicaronlibros
querescataban
los
poemas más valiososde
suproducción
anterior,
revisados enforma
crítica.
A
ellos añadieronla
nuevacreación,
que no se agotaba en
la
nostalgia sinoquese refería allugar
de
destierro.
Allí
reeditan revistasy
fundan
editoriales,
respaldados porlas
universidades.También
realizan congresosde
literatura
para reflexionar sobre sus obrasy
el rol correspondiente ala
creación poética.
2.
NUE
VA S PROMOCIONES
Hay
algunos poetasque,
sin pertenecer claramente ala
promocióndel
60,
escribían antesde
septiembrede 1973
y
actúan comotransición
entre esa generacióny
los
másnuevos.
En
esesentido,
Gonzalo
Millán
(1947)
—en opiniónde Soledad
Bianchi—es un "poeta-puente" entre sus compañerosde
generación
y
aquellos(a
veces mayores queél)
de
circulación o producción mástardía:
Javier
Campos,
Juan Armando
Epple,
Paz
Molina,
Miguel
Vicuña,
Escuela de
Santiago,
Tribu
No,
Café Cinema
y
otros(Cf.
Nuevas
agrupaciones).
Entre
1976 y
1980,
una nuevahornada
de
poetas empieza ahacer
camino.Son
jóve
nes que residen en un espacio
distinto
del
que ocuparon sus antecesores.No
seforman
juntos y
carecende figuras de
referencia que estén cerca.Aun así,
sus antecedentes se en cuentranenNeruda,
Parra,
Lihn
y
Teillier.
Su
poesía sedifunde
inicialmente
enfotocopias,
revistas artesanales(3),
talleres
culturales —cuyoprincipal componente es
la
crítica al régimen militar—
y
sobretodo
recitales.En
estaépoca
surgenelCanto
Nue
vo,
los
Plásticos
Jóvenes,
la ACU
(Agrupa
ciónCultural
Universitaria),
la
UEJ
(Unión
de
Escritores
Jóvenes),
elCentro
Imagen,
Agrupación
Nuestro
Canto,
Sello
Alerce,
tea-tro
popular,
conformandotodos
ellos una"cultura de
alternativa".Son jóvenes formados
ensu mayoría sinvínculos con el pasado nacional
y
conla
generación mayor que vive casi
toda
en elexilio
(donde
se gestatambién
una promoción).
A
pesarde
ello,
Gonzalo
Millán
en"Promociones
poéticas emergentes: el espíritu
del
valle"{Postdata,
N°4)
plantea unalínea
de
continuidad entrela
primeray
segunda promoción:
"...desmintiendo
enpoesía el quiebre abismal causado por el
Golpe
Militar,
cuya postulación permite auna
fracción de la
promociónde los
setentasostener
la
generaciónespontánea,
la
rupturay
el sobrepasamientotanto
de
la
poesíacoetánea como
de la anterior,
enviando aretiro prematuro a sus
practicantes"
(Cf.
Rojo,
p.72).
2. 1. Generación del 70
"Todos
en eldesarraigo,
en unadiáspora
ilimitada
(Jorge
Montealegre,
La
Época.
N°97,
p.3).
La llamada
Generación
de
Septiembre,
del
Contra/golpe (Eduardo
Llanos),
del
73,
Poesía de la
Nueva
Hornada,
Generación
del
Roneo
oDiaspóricos,
integra
a autores"no
vísimos o
novisísimos"
(Jaime
Quezada),
nacidos,
casitodos
ellos,
alrededorde
1950
y
durante
esadécada.
Según
Jorge Monteale
gre,
unode
susrepresentantes,
fue
una pro genie más política quebohemia,
másartesa-nal que
intelectual,
más autodidacta queacadémica,
lo
que se manifiesta en el eclecti cismo en gustosy
lecturas,
y
en el escasocuestionamiento sobre el trabajo
literario.
2.1.1.
Algunos
rasgosPor
unaparte,
esta nueva poesía—conun
lenguaje
casi cotidianoy
sintaxis mássimple—
se orienta a
la
expresióndirecta
y
ala
participación.Se hace
necesario conmoveral
lector
parahacerlo
cómplicede
lo
que se mencionay
de lo
que se alude.Para
ello,
se recurre aldiscurso
oral conhumor,
ironía
y
sutil
doble
sentido.En
ocasiones, la broma
también
sirve paradistanciarse
emotivamente
del
objeto poético.Por
otraparte,
se presenta un"quehacer
más
quebrado,
de
una gran reflexióny
de
mayor
dificultad...
por su gran movilidadlingüística
y
gramaticaly
por su amplialibertad
imaginativa"(Bianchi,
1990:57).
El
hablante
adoptadistintas
actitudes enuna supuesta
despersonalización del
sujetopoético.
Desaparece
el "yo"y
essustituido
por una mirada que registra -mediante unsujeto personal o una
tercera
persona no definida—la
violencia
de
una realidaddeshu
manizada.
Incluso
a veces —buscando su identidad—llega
adesintegrarse
endiversos
roles,
máscarasy
escenarios(Zurita, Gil,
Maquieira,
Muñoz).
El
equívocotambién
alcanzalo
formal,
y
eltexto
presenta ruptu rassintácticas,
juegos
semánticosy
fonéti
cos, y
ausenciade
puntuación.A la vez,
elhablante
se asumelimitado
en su comprensión
de
una existencia marcada
porla
muerte,
la destrucción
y
el consumismo
incentivado
porlos
mediosde
comunicación.
El
ayer,
elhoy
y
el mañana puedenconfundirse en una ciudad que
ha
perdido alhombre
en su relación originaria con elambiente natural.
La
poesíasevuelve,
entonces,
unintento
por superarla
soledad.Por
ello se
llama la
atencióndel
oyente,
quien es obligado a completary
rehacerel poema.El lenguaje
revela una preocupación pornuestros propios
modos,
con susdiversos
orígenes,
nivelesy fonética:
eldiscurso
ofi cialy
de
la autoridad,
vocablosindígenas,
chilenismos,
tecnicismos.
Se
hace
unmontaje
que combina citasde
la literatura
anteriory
reciente,
contextos
originales.Desde
las
primeras crónicashasta los
medios audiovi sualesy
sus procedimientos:TV,
videoclips,
comics,
publicidad.De
esta manerase evitala
censuray
se apunta a unarealidadque nopuede
leerse
unívocamente.Se
usandistintas
estrofasy
versos.A
veces epigramáticos
y
otraslargos
versículosde
estructura quebrada.Casi
nohay
rimay
la
métrica no se somete a normas.La
puntuación
y
la
sintaxistampoco
son rigurosasy,
enocasiones, la falta de
nexos ayuda a expresarla incoherencia
del
presente.La
creacióncorresponde,
aveces,
a unaprosa poética cargada
de
imágenes
visuales.Otras,
a relatosde
unahistoria
con personajes
que actúany
dialogan.
Hay
obras queelaboran —al modo
de
Parra—figuras
o sucesosdel
pasado para clarificar ciertas situaciones que separecen,
repiten o conti núan existiendo.Espacios mentales,
persónajes históricos
ofingidos
que sehacen
portavoces
de los
malesde
hoy:
La
Tirana
(Ma-quieira),
Luis
XIV
(Paulo de Jolly). Jean
Tardieu
(J.L.
Martínez).
Hasta
encontramosejemplosde
poesíavisual: palabra más
fotografía,
dibujo,
material
plástico,
graffltl.También
sevinculaconla
plástica através
de
videosy
accionesde
arte
(por
ejemplo,
elGrupo
CADA).
2.1.2.
Tendencias
"...válidas,
legítimas y
necesariastodas
las
tendencias
y
escuelasartísticas, incluso
aquéllas,
surrealistasy románticas,
clásicasy
antepoéticas(sic),
realsocialistasy
ma-níeristas,
chuchunquianasy
cosmopolitas,
neomahlerianas
y
retronerudianas,
quilapa-yúnicas e
intillimánicas,
ociosasy
comprometidas,
vodkay coca-cola,
de
horno, fritas,
pasadasy
conpebre"
("Declaración
de
Rotterdam".
Poesía
chilenadel
Báltico
alMediterráneo,
Rotterdam,
Instituto
para elNuevo
Chile, 1981) (Bianchi,
1990:125).
7
.Poesía del
testimonio
socialy
político:De
entrelos
encarceladosdespués
del
golpe militar surgieron muchos escritores
cuyos
textos
siempre son valiosos comotestimonio,
pero sólo a vecespor sus propiedades
literarias.
Estos
escritoshan
sidoreunidos en algunas antologías
dentro
del
país:Antología
poéticade
presospolíticos:Un
hombre
rompetodas
las
fronteras.
Compilador:
Pablo
Varas,
1988;
Poesía
prisionera
(5
autoras).Compilador:Bruno
Serrano,
Ediciones
Literatura
Alternativa,
1988;
Girasoles
enlas
sombras.Antología
de
poesíade
presos políticos(25
autoresy
algunos poemas
anónimos),
Editorial
Urbe,
1988.
En
el extranjero sehan
traducido
y
editado
textos
en su mayoríainéditos: La
sangrey
la
palabra.Ignacio
Delogu,
Casa
Editrice
Roberto
Napoleone,
Roma,
1978.
Son
62
poemas enitaliano
y
españolde
autores conocidos
y
anónimos;
Chile:
Poesía
de
las
cárcelesy
del
destierro,
Conosur,
Madrid,
1978.
También
sehan
publicadoantologías recopiladas por chilenos en el
exilio,
queincluyen
muestrasde
poesíaprisionera.
Dentro
de
estatendencia
testimonialparticipan miembros
de
la
generacióndel
60,
y
posteriores,
que partieron al exilio(Hahn,
Lara, Schopf,
Rojas,
Millán,
Barrientes,
Nó-mez,
Etcheverry,
E.
Martínez)
o que perma necieron enChile
(Quezada,
Silva, Acevedo),
a veces sufriendo
la
experiencia carcelaria(Floridor Pérez). Además
seincluyen
poetassurgidos
después
de
septiembredel
73,
algunos
de los
cualestambién
vivieronla
prisión o eldestierro
(España, Memet,
Monteaiegre,
Redóles,
Serrano).
El
hablante de
esta poesía está relacionado,
porideología
(marxismo)
o porcom promisoemotivo,
conla
contingencia.Su
discurso
expresalos
aspectoscotidianos,
dramáticos
oheroicos
vividos en el país oen el exilio.
Los textos,
através
de la
men cióndirecta
ode
la alegoría, buscan
motivar allector
parala
lucha
porla
liberación
del
país.Los
condicionamientos socialesinfluye
ron en que
los
escritores se sintieran tentados
porla
denuncia, descuidando,
aveces,
elmodo estético
de formularla.
Surgió
así una ciertaliteratura
comprometida que confundió
la
comunicacióninmediata
de la ideolo
gía con
la
creación poética.Además
la
crítica,
al aprobartodo
lo
quedisentía,
debilitó
enese aspectola
autocrítica.Dentro
del
género testimonialtal
vezpueda
incorporarse
la
poesíaintimista
y
política a
la vez,
de
los
mundos personalesde
significación colectiva:Cameron,
Llanos,
Rubio,
Lira, Montané,
Electorat,
Morales y
otros.
Son
autoresde línea
urbana preocupados
porlos
dolores
y
esperanzas propiosdel
ciudadano
y que,
con vocabulario antipoético,
reflejan a veces una continuaciónde las
generaciones precedentes.
2.
Poesía
neovanguardista:Es
unatendencia
renovadora,
polémicay crítica,
caracterizada por elexperimenta-lismo.
La
palabra manifiesta unaincursión
del
lenguaje
teórico-conceptualde la filoso
fía,
las
cienciaslógicas
y
sociales.Se
experi menta condiversos
mediosiconográficos y
culturales,
seintegran
elementosverbalesde
tipo
gráficoy
objetal(por
ejemplo,
poesía visualde
Gonzalo
Millán).
Así
se rompe conlas
normasde
construccióndel
poema cony
lúdica"
de
la
escritura,
donde
el sujetoaparece
despersonalizado,
escindido o múltiple
{Cf.
Algunos rasgos)
.Hay
una vinculación entretexto
ehisto
ria,
experimentalismoy
testimonio.
La
poesía presenta un compromiso crítico con
la
situación chilena
bajo
elGobierno
Militar.
Desea
transformar
la
contingencia mediantela interacción arte-vida, y
para ellojuega
conla
alegoría,
el símboloy la
transtextualidad.
Esta
novedad no puedeseratribuidaporentero a
la
represión,
ya que —antesdel
golpe—
la
poesíachilena ya estaba gestandoun cambio
de
orientación.El
grupofunda
dor
de
estatendencia
seríaCafé Cinema que,
por
intermedio de
Zurita,
se proyectó enSantiago
en elCADA,
junto
aD.
Eltit,
L.
Rosenfeld,
G.
Muñoz,
T.
Valenzuelay
otros.También
se presentaenlos
trabajos
de
Ceci
lia
Vicuña,
Guillermo
Deisler y la
poesíaconcreta,
y
entrelos
másnuevos,
enla
crea ciónde
Maquieira, Cocina, Harris, Lizama,
Torres...
3.
Poesía
etpocultural:Es
propiade la
zonasur,
especialmentede Chiloé
y
Concepción,
y
está representadapor
dos
gruposde
poetasy
proyectosde
escritura:
a)
Relaciones
interétni¿as
en el sur:Clemente
Riedemann,
Tomás
Harris,
Juan
Pablo
Riveros,
Astrid
Fugellie,
Elicura
Chi-huailaf,
Leonel
Lienlaf.
b)
Poetas de
Aumen
(Chiloé):
Mario
Contreras
Vega,
Carlos
Trujillo,
Sergio
Man-silla,
Rosabetty
Muñoz,
Sonia
Caicheo,
Renato
Cárdenas,
Nelson
Navarro,
Osear
Galindo. La
agrupación existedesde 1975
y
tiene
unaRevista
y
un sello editorial.Las
nuevas generaciones enChiloé
(Revistas: Signos
poéticos,
Primeros escritos,
En
elaire,
Cauqull poesía)
rescatanvocablosoriginales en su
búsqueda
de
unaidentidad
propia.Revaloran
la herencia
de los
antepasados
y
la
vueltaalo
primigenioy
natural.Esta
poesíade
Identidad
histórico-cul-tural
aparece preocupada porla
interacción
de
culturasdistintas:
espaciosruralesy
urbanos,
continentales eisleños,
indígenas,
criollos y
extranjeros(conquistadores
ocolonos).Enfatiza la
problemáticade
esteenfrenta-miento en
términos
de
discriminación,
marginación
y
genocidio.Para
expresar estasituación, los
poetashan debido
recordary
aprenderdiferentes
lenguajes,
discursos
y
códigos,
y
usarlos
mediantetécnicas
de
reescritura o superposición:
lenguas indígenas y
bárbaras,
dialec
tos
del
españolde
Chile,
alocuciónde la
crónicay de la
historia.
Se
recurre ala
parodia,
la
cita,
los
medios¡cónicos
comofotos,
dibujos,
mapas.El hablante
se presenta comoun cronista
oinvestigador
quedenuncia
y
selamenta,
en
tono
elegiaco,
por elaislamiento, la
explotación o eliminación
de
culturasétnicas.
4.
Poesía
Femenina:
Dentro
de
una atmósfera cercaday
autocensurada se gesta una serie
de
producciones poéticas que presentan un
hablante
mujer que articula el mundo
desde
su perspectiva.
Se
elaboran significados a partirdel
lenguaje
corporaly psíquico,
en un contextosocial
donde
se sientediscriminada
por eldiscurso
masculinoimperante. Se
asume elser
femenino
como posiciónde
escrituray
condición vital:identidad
y
transgresión
frente
al sistema patriarcalhegemónico.
Subtendenclas
(Cf.
Luis
Ernesto
Cárcamo,
La
Época,
N°103):
a)
Texto
y
cuerpo como espacios es critúralesde
placery dolor. Con
el poema seliberan
las
zonas prohibidas parala
mujery
la
escritura:Carmen
Berenguer,
Soledad
Fa
riña,
María Eugenia
Brito,
Elvira
Hernández.
b)
Testimonio
íntimo,
socialy
político
de
realidades propiasde la
mujery
la
pareja,
del
puebloy
del
serhumano,
formu
ladas
entono
directo:
Teresa
Calderón,
Heddy
Navarro,
Elvira Hernández.
También
se
incluye
aquí eltrabajo
de las
prisioneraspol
íticas
(Cf.
Poesía
del
testimonio
socialy
político).
c)
Poesía
comocántico,
en que setrabaja
la
belleza de
la
lengua y del
serfemenino
en un sentido metafísico:Astrid
Fugellie,
Paz
Molina,
Alejandra
Basualto,
Rosabetty
Muñoz.
2.2.
Los
más recientes poetasA
los
últimos
poetasaparecidosdurante
la
anteriory
la
presentedécada,
selos ha
considerado como pertenecientes a
la
vanguardia
y
elMovimiento
Emergente.
Incluso
selos ha
reconocido,
más precisamente,
como configuradoresde
la
Genera
ciónde
1987.
Según
los
criterios generacionalesde
Cedomil
Goic,
esta promoción seguiríaala
de
1972,
con un períodode
gestación entre1980 y
1995,
para entrar en vigencia en1996.
Correspondería
a autores nacidosentre
1950
y
1964. El
grupo mayor(1950-1957)
—dondede
acuerdo a estejuicio
cronológico seincluiría
la
mayor partede
los
miembrosde la
generación antes presentada—
habría
experimentado el golpe militarcomo el quiebre
de
un proyecto vital queestaba
formulándose;
mientras quela frac
ción menor
(1958-1964,
eincluso
1970)
sólo
lo habría
vivido como un cambio.Por
ello,
los
poetas mayores estarían más marcados
porlos
acontecimientossociopolíticos, y
los
menores serían más autorreflexivosy
críticos respecto
de la
escritura ensíy
comovehículo
conductor
de
la
verdad(Cf,
Sergio
Saldes,
Literatura
y
lingüística,
N°3).
La
poesíade los 80
(fracción
menor)
también
está signada porla dispersión. Care
ce
de
medios materialesy
seencuentra alejada de
los
centros principalesde difusión.
La
promoción se experimenta a sí misma como castrada , sin conexión con
los
poetas anteriores
y
consigo misma.Son
jóvenes
quehan
surgido enlos
finales del
Gobierno Militar
y
alos
que noles
interesa
"ajustar
cuentas conla
historia".
Se
visualizan
marginales,
enfrentados adiversas
autoridades represivas:
padres,
aparato social,
organismosde
seguridad.
Sus
prácticas culturales son pandiI leseas
pues carecen
de
gruposy de
una organizadacultura
de libros
y
revistas,
a pesarde
queaparentemente parecen
tener
más espíritude
cuerpo por el nacimientode
editorialesalternativas —que publican
lo
que notiene
un espacio
dentro de la
empresaoficial—y
otras más sencillasdirigidas
porjóvenes
(4).
Usan
códigos que se asocian ala
poesíade lo
cotidianoy
de la antipoesía,
pues ellosfavorecen
la
incorporación
de
materialespoéticos rechazados.
Recurren
alrock,
comics,
ala
aparición en eltexto
de
una"estética del
deseo",
donde lo homosexual
entra en una convivencia más real
(impulso
new
wave)
(Cf.
Jaime
Lizama,
La Época
N°
148).
No
sedestacan
por procedimientosnovedosos.
Los
objetosy
mecanismosanteriores ahora son reacondicionados al
nuevo contexto: el
experimentalismo,
la
desconfianza
del
lenguaje,
la
desacralización
de
la
literatura,
la
mezclade
géneros artísticos.
Son
autores quehan
crecidoen contacto
conla
TV,
elcine,
la
publicidady la
informática.
La lengua
madreinstitucional
deja
de
ser el modeloy
es reemplazada poruna
jerga
juvenil.
En
opiniónde
algunoscríticos,
la
crisisformal
seha
manifestado en elintento de
alcanzarla
máxima simplicidad
sinhaber
adoptadola
enseñanzade lo
complejo.
El
hablante
sedisfraza
en múltiplesvoces —yo/nosotros— que presentan un
mundo
desarticulado
porla
violencia material
y
sexual,
la lucha de
poderesy,
tras
ellos, la búsqueda de
sentidoy de
una verdad
personaly
colectiva.Aunque la
realidadestá marcada por
la
exclusión,
elhablante
fraccionado
produce undiscurso
que —aveces con
tono
profético— genera el sentidobuscado. La
palabracomunica,
representay,
a
la
vez,
desempeña
unafunción
poética:escritura como
fundación y
purificación.Al
mismo
tiempo
es autorreferencialy
reflexiva,
puesda
cuentadel
proceso escrituraly
engendraunacrítica al respecto.Al
grupode
poetas,
que comienza aproducir en
los
80,
los define
su"gesto
tri
bal,
escénico,
urbanoy
bárbaro". El
único
rito esla
ciudadperiférica,
precariay
mítica:víctima
de la
destrucción,
tierra
sinDios. La
poesía recupera zonassocialmente alienadas:
barrios devastados
porla dependencia de
unpoder
ideológico y
económico quelos
carcome.
Alexis
Figueroa,
conVírgenes del Sol
Inn
Cabaret
(1986),
Premio
Casa de
las
Americas,
señala unode
los
puntosde
partida
del
ingreso
de
estos poetas.Junto
aél
se pueden mencionar:Guillermo
Valen-zuela
[Fabla
graffiti,
1987),
Víctor
Hugo
D
íaz
{La
comarcade los
senoscaídos,
1
987)
,Marcelo Novoa
{LP,
1987),
Carlos Montes de
Oca
{Restauraciones,
1988),
Sylvia Gallo
{Réquiem/para
unnacimiento, Proyecto
parados
manos,
1988),
Pataglia
Fernández
{La
nueva
construcción,
1988),
Felipe
Moya
Agón i
{Testimonios
(de
elhombre),
1989).
Otros
nombres:Pablo
Araya,
Luis
Correa,
Sergio
Gómez,
Jaime
Lizama,
Egor
Mardo-nes,
Sergio
Parra,
Jesús
Sepúlveda,
Juan
Zapata.
Si
parafinalizar
quisiéramos establecer algunos caracteresdefinitorios
de la
poesía chilenade
los últimos
25
años,
tendríamos que mencionar el golpede
estadode 1973
como unhito
referencial.Pues la
nueva situación social esla
causantede
que seinstale
en nuestros poetasla
sensaciónde
la
diáspora
y
la
rupturade la
colectividad.El
nuevolenguaje
paradecir
estedesa
rraigo estaría armado con elementosquevandesde
la herencia de Parra
como principalantecedente-
hasta
el préstamode los
peculiares
códigosde
los
mediosde
comunicación.
La
poesía,
al mismotiempo,
comienza a cuestionar su poderfundante
de
mundos,
añadiendo el rasgo
de la
autorreflexividad.Es
entoncesla
heterogeneidad,
"el
cami no propio enla
coexistencia",
la
característi ca esencialde
la
producción poéticade los
últimos
años.De
una"partida
en pleno medio
juego"(Cameron),
de
undiscurso
que continúa gestándose en quienes yallevan
tiempoy
enquienes,
a veces sin quererreconocerlos,
caminan aprovechando sushuellas.
NOTAS
Otros
autores,
que pueden mencionarse por su participación encolectivos,
revistasy
actividades realizadas porlos
principalesmiembrosde
la
generación,
sonlos
siguientes:Pedro
Alonso,
Raúl
Barrientes,
Gustavo Adolfo
Cáceres,
Hernán
Castellano
Girón,
Carlos
Cortínez,
José Ángel
Cuevas,
Edilberto
Domarchi,
Eduardo
Embry,
Luis Antonio
Faúndez,
Alicia
Galaz,
Jaime
Gómez
Rogers,
Walter
Hoeffler,
Eduardo
Hunter,
Ronald
Kay,
Hernán Lavín
Cerda,
Claudio
Molina,
Edmundo
Moure,
Sergio
Muñoz,
Sonia
Quintana,
Osvaldo
"Gitano"Rodríguez,
Jaime
Anselmo
Silva,
Enrique
Valdés,
Ligia
Valladares,
Oliver
Welden...
Algunas
de las
revistas que seeditaron enla época
sonlas
quesemencionanacontinuación:
