..los ´´Cinco Elementos´´ o ´´Fases´´ o ´´Procesos´´ o
..los ´´Cinco Elementos´´ o ´´Fases´´ o ´´Procesos´´ o
´´Momentos´´ o ´´Movimientos´´ o ´´Reinos Mutantes´´ Chinos
´´Momentos´´ o ´´Movimientos´´ o ´´Reinos Mutantes´´ Chinos
en relación a la ´´Ley Natural de los Ciclos´´ Cosmológicos del
en relación a la ´´Ley Natural de los Ciclos´´ Cosmológicos del
Cielo y de la Tierra, los ´´5 Tipos de Chí, sus Formas, Colores,
Cielo y de la Tierra, los ´´5 Tipos de Chí, sus Formas, Colores,
Morales, Síntomas y Aplicaciones Clínicas´´ y los ´´Principios
Morales, Síntomas y Aplicaciones Clínicas´´ y los ´´Principios
Universales´´ que rigen las ´´Tres Energías´´: el CHÍ ´´en
Universales´´ que rigen las ´´Tres Energías´´: el CHÍ ´´en
Armonía, en Deficiencia y en Plenitud´´..
Armonía, en Deficiencia y en Plenitud´´..
..los sabios ´´bus
..los sabios ´´bus
can la sabiduría´´
can la sabiduría´´
mientras que los necios creen haberla
mientras que los necios creen haberla
encontrado;
encontrado;
permanecer abierto
permanecer abierto
al camino del ´´eterno aprendizaje´´ es
al camino del ´´eterno aprendizaje´´ es
la
la
vía del sabio..
.."la perfecta
.."la perfecta
armonía
armonía
en forma
en forma
de
de
maravillosa
maravillosa
salud
salud
es el fluir
es el fluir
natural
natural
del ser
del ser
en concordancia justa con las leyes
en concordancia justa con las leyes
universales"..
universales"..
..el Ciclo Co
..el Ciclo Co
smológico del C
smológico del C
ielo y de la
ielo y de la
Tierra..
Tierra..
..en un principio
..en un principio
los 5 elementos
los 5 elementos
representaban las
representaban las
características energéticas de las estaciones con sus
características energéticas de las estaciones con sus
correspondientes climas
correspondientes climas
que
que
influían
influían
en
en
la
la
producción
producción
agrícola..
..el
elemento
..el
elemento
Tierra
Tierra
que
que
encarna
encarna
la estabilidad,
la estabilidad,
estructura, alimento, sustento, la permanencia, lo
estructura, alimento, sustento, la permanencia, lo
abarcativo y el sostén y soporte de la energía
abarcativo y el sostén y soporte de la energía
estaba
estaba
situado
situado en
en
el
el
centro
centro y el resto de las energías transitaban
y el resto de las energías transitaban
por ella para transformarse y constituirse con fuerza en la
por ella para transformarse y constituirse con fuerza en la
siguiente
siguiente
configurac
configuración. el
ión. el
orden
orden
de
de
distribución
distribución
inicial
inicial
fue estacional y
fue estacional y
geográfico..
geográfico..
LOS
LOS
´´CINCO
´´CINCO
ELEMENTOS
ELEMENTOS
CHINOS´´
CHINOS´´
.. !! ..
.. !! ..
..los Cinco Elementos
..los Cinco Elementos
representa otro de los
representa otro de los
pilares
pilares
de
de
la
la
Filosofía
Filosofía
Taoísta,
Taoísta,
ellos
ellos
representan
representan
e
e
l
l
segundo
segundo
gran
gran
pilar sobre el
pilar sobre el
que
que
se
se
asienta
asienta
la
la
medicina tradicional
medicina tradicional
china.
china.
desde tiempos muy remotos,
desde tiempos muy remotos,
mediante la paciente
mediante la paciente
observación de los ciclos de la
observación de los ciclos de la
naturaleza,
naturaleza,
los
los
antiguos
antiguos
Sabios
Sabios
Taoístas
Taoístas
formularon
formularon
una
una
serie
serie
de
de
leyes
leyes
capaces
capaces
de
de
explicar
explicar
tanto
tanto
los
los
fenómenos
fenómenos
materiales como los de los planos espirituales..
materiales como los de los planos espirituales..
..el
..el
concepto
ase"
ase"
o
o
"aspecto"
"aspecto"
o
o
"poder
"poder
cualitativo"
cualitativo"
o
o
"curso
"curso
vital"
vital"
o
o
"transición"
"transición"
o
o
"virtud primordial"
"virtud primordial"
o
o
"parte del
"parte del
ciclo"
ciclo"
o
o
"definición más minuciosa del Yin y del
"definición más minuciosa del Yin y del
Yang"..
Yang"..
..desde el punto de vista Taoísta no se
..desde el punto de vista Taoísta no se
refiere a una sustancia material sino
refiere a una sustancia material sino
a
a una
una
fuerza
fuerza
del
del
Universo
Universo
que es
que es
tanto
tanto
un
un
momento
momento
de
de
transición
transición
como
como
se
se
puede
puede
considerarlos
considerarlos
como
como
cinco
cinco
fases
fases
de
de
transformación
transformación
que
que
explican
explican
y
y
describen
describen
los
los
diferentes
diferentes estadios
estadios energéticos
energéticos
en
en
constante transición del "Gran Ciclo
constante transición del "Gran Ciclo
Indescriptible
Indescriptible
de
de
la
la
Energía"
Energía"
del
del
Gran
Gran
Uno o Totalidad Unificada..
Uno o Totalidad Unificada..
..los
..los
Cinco Elementos
Cinco Elementos
expresan las diferentes y muy
expresan las diferentes y muy
variadas
variadas
manifestacion
manifestacion
es
es
transitorias
transitorias
del
del
Cosmos entero:
Cosmos entero:
de los sistemas solares y
de los sistemas solares y
galaxias, las
galaxias, las
estaciones, los climas, los animales, las plantas y de igual
estaciones, los climas, los animales, las plantas y de igual
forma definen las características en el hombre, los
forma definen las características en el hombre, los
sentidos, órganos, tejidos, sentimientos y emociones, etc.
sentidos, órganos, tejidos, sentimientos y emociones, etc.
..los
..los
Cinco
Cinco
elementos
elementos
-
-
WU
WU
-
- son
transforman
mutuamente,
en
su
proporción
ideal
se mantienen en adecuado equilibrio..
..es sabido que cuando este equilibrio se ve perturbado se
manifiesta el desequilibrio, el desorden o la falta de
armonía y por el contrario
la armonía, el orden, el
equilibrio y la claridad de los sentidos produce ´´salud,
vitalidad y felicidad genuina´´..
..´´el Yin y el Yang´´ describe y explica la ´´acción
recíproca real´´ entre los Cinco Elementos
siendo esa
clasificación una forma más minuciosa de describir el Yin
y el Yang
ya que cada elemento / momento / fase de
transición tiene ambos aspectos..
Elemento Estación
Madera Primavera DesarrollaGenera
Fuego Verano
Expande Culmina
Tierra Quinta estación
Estabiliza Sostiene
Metal Otoño
Contrae Concentra
Agua Invierno UnificaRelaciona
..dentro de la Teoría de los Cinco Elementos
se
encuentran
dos ciclos evolutivos o de
equilibrio
justo
y
adecuado
que
corresponden
a
la
salud
y
su
de
exceso
que
corresponden
al
desequilibrio de la salud..
..la siguiente explicación es una forma simbólica
de
hablar de
los Ciclos inherentes a los Cinco
lementos o Movimientos Elementales..
el ciclo de Alimentación Creativo o
Generativo - Ciclo SHEN
..este ciclo se llama también de creación o generación y
da
una idea de como un elemento es ayudado por otro para
su expresión que a su vez sirve de alimento para crear
otro
distinto
y
así
sucesivamente
en un ciclo
continuo. simbólicamente
la madera sirve de combustión
al fuego
avivándolo,
el fuego al decaer y terminar su
expresión crea tierra
(cenizas) semejante a una erupción
volcánica que origina nuevas islas,
la tierra produce el
metal
(los complejos minerales se extraen de seno de la
tierra, en minas etc),
el metal en un proceso de fundición
enera agua
(sustancia líquida) y por último
el elemento
agua nutre o hace crecer a la madera
sucediendose este
ciclo continuamente.
..el ciclo SHEN es el que GENERA, PRODUCE y
HACE NACER y otro ciclo llamado KO que es el
que DOMINA, CONTROLA y SUPERA..
..el ciclo SHEN generativo..
la
Madera nutre / engendra / alimenta al Fuego
el
Fuego nutre / engendra / produce la Tierra
la
Tierra nutre / engendra / genera al Metal
el Metal nutre / engendra / produce el Agua
el
Agua nutre / alimenta a la Madera
el ciclo de Control o Dominio Ciclo KO
-..este ciclo
representa en que forma un elemento
controla la expresión de otro siendo más bien una
influencia controladora pues un trozo de metal puede
cortar un trozo de madera sin destruirlo completamente, o
la madera puede extraer vida de la tierra sin consumirla
por entero, etc.
el ciclo de control muestra una forma
natural de controlar el sistema, algo parecido al
equilibrio natural
donde un pez es comido por otro mayor
que a su vez es alimento de otro más grande.
permite un
equilibro general, recíproco e interdependiente pues
todos los elementos son y tienen a la vez la función de
controlar / dominar y de ser controlados y dominados..
..si el elemento controlador supera los limites razonables
puede convertirse entonces dependiendo del momento y la
duración en un desequilibrio que a lo largo involucra el
ciclo entero..
..el ciclo KO domintativo..
la Madera controla / cubre / agota a la Tierra
la
Tierra controla / estanca / absorbe al Agua
el
Agua controla / domina / apaga al Fuego
el Fuego controla / domina / derrite al Metal
el
Metal controla / domina / corta la Madera
el ciclo de Debilitamiento o Agotamiento Menor
CHENG
-..este ciclo es también conocido como la relación
madre-hijo y consiste en la inversión del ciclo de
creación y
describe como un elemento desciendiente de
su progenitor puede debilitar o agotarlo..
decimos por
ejemplo que el metal es hijo de la tierra y así es como un
exceso de extracción o dominancia de este elemento tiende
a agotar la tierra, decimos tambien que la madera es hija
del agua entendiendo que el crecimiento de la madera
(plantas, arboles) disminuyen la cantidad de agua
y así sucesivamente con cada elemento.
este ciclo es una
versión mas sutil que el ciclo de control..
la Madera debilita al Agua
el Agua debilita al Metal
el Metal debilita a la Tierra
la Tierra debilita al Fuego
el Fuego debilita a la Madera
el ciclo de Daño, Agotamiento Mayor o Exceso - Ciclo
WU
- ..este ciclo es el giro inverso del ciclo de control
y explica
como
se manifiesta al perder coherencia y entonces
desequilibra el sistema de control.
podríamos decir que si
la madera es muy fuerte y el metal débil, este último se
dañará o perderá su ímpetu original al intentar ´controlar
´ o ´cortar´ a la madera, como seria un fuego intenso que
evapora el agua sin darle oportunidad a controlar el
fuego, o un exceso de agua que arrastra la tierra que por
lo tanto va perdiendo firmeza y estabilidad..
la
Madera daña / agota al Metal
el
Metal daña / agota al Fuego
el Fuego daña / agota al Agua
el
Agua daña / agota a la Tierra
la Tierra daña / agota a la Madera
el ciclo de Armonización o Regulador Equilibrio Ideal
-KE
..normalmente decimos que hay un desequilibrio entre dos
elementos cuando se establece un ciclo de control
-debilitamiento - agotamiento.
en ese caso hará falta
poner un elemento que armonice a ambos y que impida
que las energías de ambos se “pierdan”.
así es como los
elementos pueden armonizar los desequilibrios..
la
Madera armoniza el desequilibrio entre Agua y Fuego
el Fuego armoniza el desequilibrio
entre Madera y Tierra
la Tierra armoniza el desequilibrio entre Fuego y Metal
el Metal armoniza el desequilibrio entre Tierra y Agua
el
Agua armoniza el desequilibrio entre Metal y Madera
..los ´´cinco tipos´´ de Chí.. !! ..
..en la filosofía, medicina, astrología, feng shui y cultura china el concepto de "Wu Xing" juega un papel importante y tiene un uso extenso. la palabra se ha traducido en forma cómoda cómo "los cinco elementos" o "las cinco fases"..
..la palabra "Wu" significa "cinco". separar la palabra "Xing" y tratar de explicar lo que significa sería un esfuerzo inaudito..
.."Wu Xing" es una abreviación de "Wu Zhong Liu Xing Zhi Chi", es
decir
"los cinco tipos de Chí que predominan
en diferentes tiempos o momentos":
el Agua domina en
invierno, la Madera domina en
primavera, el Fuego domina en
verano, el Metal domina en
otoño y cada período de
transición entre dos estaciones
está dominado por la Tierra..
..es costumbre en escritos chinos concentrar una frase larga en un par de caracteres. muchas veces el significado se pierde completamente en la forma abreviada si no se toma en cuenta la frase original. ´´Wu Xing´´ es un ejemplo y así traducciones comunes de "cinco elementos", "cinco agentes", "cinco cualidades", "cinco propiedades" y "cinco cursos" son incompletos y no pueden hacer resaltar el sentido profundo y verdadero del término abreviado, esa es la deficiencia de una traducción palabra por palabra..
..los nombres "Agua", "Madera", "Fuego",
"Metal" y "Tierra" son sóloconceptos que
describen substancias
y
denominaciones
simbólicas
cuyas propiedades se parecen al los respectivos Chí de forma más cercana. nos ayudan a comprender las propiedades de los cinco tipos de Chí siempre que no los tomemos en el sentido literal..Agua Desciende, es liberal, fluida, se adapta, avanza con calma y suavidad pero con potencia Madera Crece hacia arriba desde el
enraizamiento profundo, perdura, desarrolla, se despliega
Fuego Se esparce en todas direcciones, radiante y caliente, expansivo y luminoso
Metal Atraviesa en una dirección, afilado y puntiagudo, es directo, con
precisión
Tierra Atrae y concentra, es estable, nutre, sostiene los cambios, permanece, recibe, acoge, es abarcativa
las Formas y los Colores.. !! ..
..cuando el Chí está representado en materia, su forma y color determinarán a cual de los cinco tipos de elemento pertenece. la mayoría de las veces tenemos una combinación de dos o más tipos. la tabla nos indica las formas y colores de los cinco tipos de Chí en forma de materia:
Agua Ondulada Negro, Azul oscuro Madera Forma de vara o de
columna Verde
Fuego Triangular Rojo, Naranja,
Púrpura, Rosa
Metal Esférica Blanco, Dorado,
Plateado
Tierra Cúbica Marrón, Amarillo
..esta teoría que surgió independientemente de la
medicina al igual que la ´´dinámica relativa de yin y
yang´´ pronto fue
incorporada al estudio de la salud y del
desequilibrio de la no-salud.
también los órganos y
vísceras, los meridianos y los vasos maravillosos fueron
clasificados de acuerdo a las cualidades y principios de
los cinco elementos..
..su aplicación se extendió sobre todas las ramas del
conocimiento.. !! ..
así existen cinco sabores, cinco
colores, cinco puntos cardinales, cinco estaciones, cinco
sonidos, cinco colores, cinco estrellas, cinco dignidades,
cinco cereales, cinco tipos de climas, cinco fluidos, cinco
gustos, cinco esfuerzos etc.
..dada la universalidad de los conceptos
de la Medicina
Tradicional China
y la estrecha relación que existe entre
el ser humano y la naturaleza,
la teoría de los cinco
elementos se aplicó a la medicina china a través de las
teorías de los órganos y vísceras (cinco órganos, cinco
vísceras)..
..para la comprensión de la etiología (el origen de las
enfermedades), de
la fisiopatología (la evolución de las
mismas),
del
diagnóstico, del tratamiento
y del pronóstico es imprescindible la comprensión y el
dominio de la teoría de los cinco elementos.. !! ..
..con este término se designan en Medicina Tradicional
China
las 5 causas psico-afectivas mentales:
alegría,
enojo, tristeza, reflexión y miedo..
.en condiciones normales estos estados emocionales
son moderados
y no constituyen factores patógenos ni
influyen en la salud pero
cuando se salen de su equilibrio
o afectan en desmesura al individuo constituyen un
factor patógeno contra el organismo humano.
un choque
emocional brusco, fuerte o prolongado perturba lo que
en Medicina Tradicional China se conoce como “ Wei
Chi” o "Chi Guardián" y provoca una desarmonía entre
el chi (la energía) y la sangre, el Yin y el Yang y los Zang
Fu (órganos y vísceras) por lo que se puede generar una
ran desarmonía en el cuerpo físico..
.las actividades
psico-mentales del
organismo
están estrechamente relacionadas con las funciones de
órganos y vísceras . a su vez las funciones de órganos
vísceras dependen del chi y de la sangre.
por eso se
considera que
la energía quintaesencial de los cinco
órganos constituye la base material de las actividades
sico-mentales del organismo..
..los 5 sentimientos responden a los 5 órganos de la
siguiente forma:
- la
alegría pertenece al Corazón
- el
enojo pertenece al Hígado
- la reflexión pertenece al Bazo
- la tristeza pertenece al Pulmón
- el
miedo pertenece al Riñón
..las modificaciones psico-mentales pueden influir
sobre las funciones de los órganos y vísceras:
· la alegría puede debilitar el Corazón
· el
enojo puede debilitar el Hígado
· la
tristeza puede debilitar el Pulmón
· el miedo puede debilitar el Riñón
· la
reflexión puede debilitar el Bazo
..además
las afecciones de los órganos
y vísceras pueden influir sobre el estado
psico-mental del individuo:
- las afecciones del hígado pueden volver a la
persona intolerante y hasta colérica
- la debilidad del pulmón puede volver a la persona
melancólica y triste
- el desequilibrio del riñón puede volver a la persona
miedoso y así sucesivamente..
los ´´5 elementos´´ de la filosofía china y su
interacción interdependiente en el ser humano:
Alguien dijo alguna vez que la medicina occidental se ocupa de la enfermedad y no de la salud. Sin lugar a dudas, la medicina china se ocupa de la ´´medicina preventiva´´. De acuerdo a la concepción china toda posible enfermedad es consecuencia de un desequilibrio de energías. Las energías están en todo y se concretizan en nuestra estructura, en nuestro cuerpo, mente, alma, sentimientos y espíritu. Las energías corren a través de nuestro cuerpo, circulan. Toda posible enfermedad es fruto de la deficiente o mala circulación de la energía. El desequilibrio suele ser provocado por agresiones internas como por ejemplo emociones excesivas que debilitan directamente el potencial energético e inmunitario del organismo. Las agresiones externas, frío, viento, humedad, calor, sequedad, un virus o la alimentación también desequilibran y
debilitan la energía.
Deja de circular la energía con fluidez cuando el problema es de la esfera emocional. Nos bloqueamos provocando un taponamiento. El cuerpo avisa a través de fatiga, dolor de cabeza, de espalda, molestias gástricas, etc. De no curarse la energía estancada se va acumulando como la grasa en la cañería produciendo quistes o tumores. Las energías se
relacionan entre sí.
La teoría de los Cinco Elementos (Chino: 五行; Pinyin: wǔxíng) es una forma de clasificar
los fenómenos naturales y sus interrelaciones según la filosofía china tradicional. Una traducción más exacta sería cinco fases o cinco movimientos o cinco mutaciones para mantener el carácter dinámico y de transformación que tiene en chino. Los cinco elementos son: madera (木, mù), fuego (火, huǒ), tierra (土, tǔ), metal (金, jīn) y agua
(水, shǔi). La teoría describe los ciclos de generación (生, shēng) y de dominación (克, kè)
“dando lugar a cenizas”, la tierra forma la base del metal, el metal contiene el agua (como
en una tetera o un cubo). el agua hidrata la madera. Según el ciclo de dominación: la madera retiene la tierra, la tierra contiene el agua, el agua apaga el fuego, el fuego funde el metal, el metal corta la madera. Relaciones de los 5 elementos: Las potencialidades del ser residen en el AGUA - Se expanden en la MADERA - Se manifiestan en el FUEGO - Se concretizan en la TIERRA Y culminan en el METAL. Estas 5 energías están interrelacionadas en armonía entre sí manteniendo la vida. Si una se resiente, lo siente el todo y la armonía se rompe.
AGUA:
El miedo afecta al reino del Agua que rige los riñones y la vejiga. Inunda la médula, el cerebro, el útero, los globos oculares, debilita los huesos y los dientes, se cae el cabello y duelen las articulaciones. Los excesos de sal, de cafeína, los químicos y estilos de vida alejado de los ritmos naturales atentan contra el Agua. La solución es dormir más, relajarse y restablecer el equilibrio del sistema nervioso y estar en contacto con el elemento agua mejoran esta energía. Evitar el frío y alimentarse con porotos, particularmente los aduki, y algas como la spirulina sostienen esta energía.MADERA:
La cólera afecta al reino de la Madera. La frustración y la rabia reprimidas elevan la energía y atacan al hígado. Aparecen dolores de cabeza, contracturas, trastornos visuales, problemas digestivos y calambres, entre otros síntomas. Estar junto a los árboles, abrazarlos, tocarlos y escucharlos armoniza la Madera. A nivel alimenticio se recomienda una dieta bien naturista. A su vez toda forma de expresión artística libera energía madera. Cuando hay enojo reprimido, trabajo de liberación con la voz, danza, ejercicio físico fuerte o golpes en la almohada sin lastimar ni lastimarse pueden disolver bloqueos.FUEGO:
La sobreexitación, cuando es excesiva, puede afectar al corazón y producir inestabilidad, falta de concentración y nerviosismo. La energía estalla en su máximo yang y crea un vacío que trae depresión. También el desequilibrio Fuego puede manifestarse como dispersión, agitación, altos y bajos emocionales, hablar de más, etc. Es aquí cuando hay que practicar una respiración profunda, buscar un lugar donde sentir paz y meditar, orar, cantar mantras, cantos repetitivos o solo mirar el agua (río o lago) para bajar. Cuando falta el Fuego, la persona se siente deprimida, se siente que ha perdido conexión con la fuente, conviene mover el cuerpo, bailar, cantar, compartir y divertirse. La incapacidad para reírse es el factor más triste que indica un desequilibrio Fuego.Corazón y sangre son totalmente independientes. En el corazón, el Qi (energía vital) de la comida se transforma en sangre, y el corazón asegura su vitalidad de la sangre a través de su circulación. La sangre alimenta el corazón. Un corazón sano se traduce en una vida emocional equilibrada, una buena memoria y la capacidad de dormir bien. La meditación es buena para equilibrar la energía Fuego.TIERRA:
La obsesión provoca un enlentecimiento de la energía Tierra. De acuerdo a la sabiduría china,pensar en algo más de tres minutos es una obsesión. Se debilita el bazo y la visión. Aparecen trastornos digestivos, de alimentación y apatía. La obsesión produce flema en el cuerpo que se estanca y esto puede convertirse en endurecimiento (glera) y hasta en tumor. Se recomienda incorporar elementos para dispersar la humedad, como la spirulina, té verde, fenogreco y eliminar lácteos, dulce y harinas refinadas. Masticar bien la comida, controlarse con los dulces y comer cereales integrales es positivo. Estar en contacto con la Tierra, trabajarla y descalzarse viene bien. También ayudan las actividades corporales de contacto como masajes, abrazos,juegos etc.
y deficiencias respiratorias. El pulmón es quien controla el Qi de todo el cuerpo, purifica el aire y hace que descienda el Qi hacia abajo. Su órgano asociado es el intestino grueso por lo no es raro estar resfriado y estreñidos o con diarrea. El sabor picante ayuda a reunir energía Metal que está dispersa. Aprender a relajarse y expresar las emociones es fundamental para mantener la fluidez de la energía. Es recomendable la terapia de colon para mantener la energía metal en buen estado.
Las energías nos sirven de ejemplo pues de ellas estamos hechos y así
el agua
fluye, sirve y nutre a todos por igual
, no selecciona, ni juzga, ni limita;la madera es la continua adaptación flexible,
y se ajusta naturalmente a todos los cambios; es sabido que si hay rigidez nunca puede haber cambios, sin embargo siempre mantiene virtuosamente su eje yel fuego
avanza y transforma,
es el terreno de los sentimientos, de la motivación y del impulso interior. Cuando el ser se enamora, brilla.La tierra expresa la
bondad de la entrega incondicional.
La que siempre sostiene y da, no importa cuánto le pidan. Yel metal habla del eterno insistir
y refinar,
de lo atemporal y del percibirnos como seres de eternidad e inmortales....este es sólo un aspecto
de la teoría de cinco elementos
de Medicina Tradicional China, no es tan simple como
se lee y no significa que estar contento sea mal para el
corazón por ejemplo.
el estado patológico es un estado
de exceso, desmesurado y de desequilibrio.
..la teoría es muy profunda y tiene muchas
ramificaciones y relaciones
entre los cinco órganos, las
cinco vísceras, los cinco sabores, las cinco emociones, etc.
cinco es una base preliminar si tomamos en cuenta que a
su vez el Riñón se relaciona con la Vejiga, el Bazo con el
Estómago, el Hígado con Vesícula Biliar, etc.
..el propósito
de esta reseña simplemente es
mostrar
algunos aspectos de la teoría de los cinco elementos
y en
este caso a grandes rasgos como influye el aspecto
emocional en nuestro organismo..
Madera Fuego Tierra Metal Agua
Oriente/ Este Sur Centro Poniente/
Oeste Norte Primavera Verano Canícula Otoño Invierno
Viento Espíritu Calor Consciencia Humedad Ideas Sequedad Ambición Frío Voluntad Júpiter Marte Saturno Venus Mercurio
3+5=8 2+5=7 5 4+5=9 1+5=6
Poroto Mung Trigo Arroz Mijo Soja
Jiao Zheng Gong Shang Yu
Do Re Mi Sol La
Verde Rojo Amarillo Blanco Azul Amargo Ácido Dulce Picante Salado
Urémico Quemado Perfumado Fresco Putrefacto Hígado Corazón Bazo Pulmón Riñón V.Biliar I.Delgado Estómago I.Grueso Vejiga
Ojos Lágrimas Lengua Transpiración Boca Linfa Nariz Mucosidad Oído Saliva Tendones Vasos Músculos Piel Huesos Hu (suspiro) Risa Canto Llanto Gemido Benevolencia Cortesía Fidelidad Justicia Conocimiento
Irritabilidad
Enojo ContentamientoAlegría ReflexiónAnsiedad MelancolíaTristeza PreocupaciónMiedo Cuello, Nuca EsfuerzoJusto de los Ojos Torácocostal Caminar Esfuerzo Justo Columna Estar Sentado EsfuerzoJusto Escapulodorsal Estar Acostado Esfuerzo Justo Lumbar Estar de pie EsfuerzoJusto
..según la Medicina Tradicional China
´´mente y
cuerpo es un todo´´.
.
..las emociones pueden alterar las actividades
funcionales del cuerpo. El Su Wen, un texto clásico
de la MTC, en el capítulo 39 precisa:
“..la
cólera
hace sufrir la energía,
la
alegría
la retrasa,
la
tristeza
la dispersa,
el
miedo
la hace descender,
la
emoción
la transforma,
el
pens amiento y el s us to
la perturban..”
y en el capítulo 5 del mismo libro comenta:
“..mucha
alegría
ahoga el Corazón,
mucha
cólera
ahoga el Hígado,
muchas
preocupaciones
ahogan a los Pulmones,
mucho
miedo
ahoga a los Riñones..”
Para la medicina china, el cuerpo humano está dividido en cinco sistemas:
madera, fuego, tierra, metal y agua
y los órganos y tejidos humanos corresponden a los cinco elementos.Los cinco
aspectos
del
cuerpo
se
auto
regulan
automáticamente
de acuerdo a las leyes universales del yin y el yang que coordinan con los cinco elementos del mundo exteriorpara
lograr salud perfecta
siempre que se logrefluir
en consonancia con el orden
natural que es sinónimo directo
de la ´justicia divina´..
En el mundo exterior las personas reaccionan a algunos factores tales como el clima, el color, el sonido, etc. todos los cuales corresponden a los cinco elementos. El clima se refiere a las estaciones de primavera, verano, otoño e
invierno;
los
colores
s on rojo, amarillo, blanco, neg ro/azul yverde;
los sonidos son do, re, mi, fa, sol y la. Incluso los elementos de la moral y la ética corresponden a los cinco elementos, por ejemplo, la benevolencia y lacortesía es madera, la rectitud es oro, la decencia o la virtud es agua, la sabiduría es fuego y la confianza es tierra.
Existen cinco ´ventanas´ que conectan el mundo
exterior
con los grandes sistemas en el cuerpo: la medicina tradicional china las llama "aperturas" o "bocas." Para el bazo, es la boca; para el pulmón, es la nariz; para el hígado, son los ojos; para el corazón, es la lengua; para los riñones, son los oídos. Los seres humanos aprenden sobre el mundo exterior a través de estos orificios.La relación entre los cinco sistemas y los cinco elementos es la siguiente:
Cinco elementos:
madera, fuego, tierra, metal y agua
Cinco orificios: boca, nariz, ojos, lengua y oídoCinco colores: verde, rojo, amarillo, blanco y negro/azul Cinco notas: do, re, mi, sol y la
Cinco órganos internos: hígado, corazón, bazo, pulmones y riñones
Cinco órganos huecos: vesícula biliar, intestino delgado, estómago, intestino grueso y vejiga
Cinco principios:
cortesía MA, sabiduría · FU, confianza ·
TI, rectitud · ME y nobleza · AG
Los cinco colores, las cinco notas y los cinco principios transmiten la misma cosa:
..sólo cuando las notas son puras
pueden inspirar
a que las personas se conecten
con el Dáo y que
despierten sus conciencias más
verdaderas..
¿Cómo se afectan los cinco elementos entre sí? Por ejemplo, el metal es el hijo de la tierra, que tiene al fuego como su padre; el agua está sujeta a la tierra y sus funcionarios son la madera. Aplicado a las relaciones entre seres humanos, resultaría así:
un hombre
virtuoso es amoroso y amable
con sus hijos,honra
a sus padres,se
preocupa
por sus súbditosy es un sincero y recto
funcionario.. !! ..Cada elemento está íntimamente relacionado con
los otros cuatro elementos.
Por ejemplo, cuando el oído, el orificio de los riñones, escucha música maravillosa, los otros cuatro órganos también se benefician. Cuando los ojos ven algo elegante, los otros cuatro órganos comparten la belleza.Cuando los significados internos de los
sonidos y colores pasan a través de los órganos
internos despiertan nuestros elementos morales, lo
que ayuda a la persona
..´´esforzarse en seguir
los Principios universales del
Cielo
y comportarse
HÍGADO Y VESÍCULA, ELEMENTO MADERA
Órgano:Hígado (yin)
Víscera:Vesícula Biliar (yang)
Etapa: primavera, en la persona es la primera infancia
Carácter: A las personas madera nada las detiene, son nobles, pero cuando se les lleva la contraria se encolerizan
Punto cardinal: el este Sabor: ácido
Color: verde, color que aparece en la piel de las personas con problemas hepáticos
Clima que le perjudica: viento (cuando sopla mucho viento duele la cabeza, justo por el recorrido del meridiano de vesícula biliar).
Sentido: vista, el meridiano del hígado se comunica directo con los ojos, cuando el hígado está mal nos pican los ojos, aparecen rojos o enfermos, tenemos mala visión o movimientos irregulares del globo ocular
Tejidos que rige: tendones y uñas, aparecerán contracturas, uñas débiles, deformadas o con rayas
Emoción:ira y depresión, ambas emociones pueden debilitar al hígado Sonido: gritos
Secreción: lágrimas
Energía ascendente, por eso cuando el hígado se enferma sus manifestaciones suelen ser en la parte superior del cuerpo
Función:el hígado mantiene libres las vías por donde circula la energía, el drenaje y la dispersión, su debilitamiento o exceso originará quistes, opresión torácica, dolores de cabeza, manchas en la piel, contracturas (por afectación de los tendones) etc.
..también el hígado almacena y regula la cantidad de sangre , en caso de actividad intensa saldrá sangre desde el hígado para mantener el ritmo adecuado, además el transporte de sangre dependerá tanto del hígado como del corazón..
..el comienzo del ciclo parte en el punto cardinal este por dondesurge el sol, la naturaleza inicia su despertar iniciando el equinócio de la primavera. es la estación del renacer, del desarrollo impulsivo y creciente, plena de vitalidad y frescura, de este
modo los chinos denominaron a este periodo“ primer movimiento” y lo representa el
elemento Madera donde la energía se abre y expansiona y comienza a moverse con fuerza. la Madera rige el crecimiento, desarrollo, desplegamiento, desbloqueo y en su estación los días comienzan a ser largos y nos induce a la renovación, al cambio, la creatividad y a iniciar nuevos proyectos. el color verde y el sabor ácido activan el elemento y el clima que le caracteriza es el viento..
La Medicina Tradicional China relaciona a los órganos internos de hígado y vesícula biliar con la Madera que ayudan a realizar los procesos digestivos, almacenar, filtrar y distribuir los nutrientes por la sangre. Su enegía se mueve por los laterales del cuerpo y la parte interna de las piernas, también se vincula con los músculos, ligamentos, tendones y sentido de la vista..
nfluencia emocional
Equilibrado: aporta creatividad, imaginación, movilidad, iniciativa, paciéncia, perseveráncia, flexibilidad, tolerancia, capacidad de visión..
Desequilibrado: intransigéncia, impaciencia, intolerancia, excitación, agresividad, inmovilidad, estancamiento, frustración, rigidez, irritabilidad..
CORAZÓN E INTESTINO DELGADO, ELEMENTO
FUEGO
..el corazón se expresa a través de la lengua, el habla, cuando una persona tiene un problema cardíaco grave se le traba la lengua. El corazón se encarga de bombear la sangre a través de las venas para que llegue a todo el cuerpo..
Órgano:Corazón (yin)
Víscera:Intestino Delgado (yang)
Punto cardinal: sur
Sentido: hablar Sabor: amargo Color: rojo Clima: calor Estación:verano Emoción:alegría Expresión:reír Olor: quemado
Tejidos:vasos sanguíneos
Líquidos corporales: transpiración
Fuego complementario: Pericardio (maestro corazón) que protege el corazón y triple recalentador que regula la distribución del calor por le cuerpo. tenemos tres calentadores, el calentador superior, medio e inferior. en el calentador superior se genera el Chi de la respiración (pulmón y corazón)..
..el ciclo llega al sur donde el calor es su característica. surge el verano, la estación de máximo esplendor, momento que la naturaleza está rebosante de actividad y productividad, los frutos comienzan a madurar. el verano lo representa el Fuego que refleja el brillo y la fuerza del sol, tiene la función de calentar y elevar, su energía asciende con ímpetu. es una época donde nos sentimos pletóricos de vitalidad y entusiasmocon ganas de realizar actividades, relacionarnos, compartir, gozar, se nos abre el corazón y la mente, empujes necesarios para que toda acción prospere y culmine. el color rojo y el sabor amargo activan el elemento y el clima que le caracteriza es el calor..
La Medicina Tradicional China relaciona el Fuego con el corazón y es el órgano considerado el “emperador” porque lleva el control del resto y alberga el espíritu o
Shen y también el intestino delgado que extrae los nutrientes fuentes esenciales de la energía. su energía se mueve por los brazos y también se vinculan a la circulación de la sangre, el calor corporal y el sentido del tacto..
nfluencia emocional
Equilibrado: entusiasmo, vitalidad ganas de vivir, simpatía, seducción, comunicación cordial, bondad, extroversión, diplomacia..
Desequilibrado: excitación, ambición desmesurada, nerviosismo, estrés, insastisfacción, ansiedad, inquietud, apatía, desinterés, falta de motivación, depresión, insomnio..
BAZO, ESTÓMAGO, ELEMENTO TIERRA
..la tierra tiene la función de controlar y transportar los nutrientes (alimentos), controlar la sangre y controlar los músculos..
Órgano: Bazo (yin)
Víscera: Páncreas (yang)
..gracias al bazo podemos digerir los alimentos, asimilarlos, absorber el agua, distribuirlos por todo el cuerpo. la salud se fragua en la oficina del estómago. el buen estado del bazo hará que la sangre esté dentro de sus canales, no haya hemorragias ni hinchazón por el cuerpo. el bazo sano es el tesoro de la imaginación, del conocimiento y del saber..
Tejido: nutre los músculos, los hace fuertes cuando está sano. cuando el bazo no está bien obstruye los canales
Etapa de la vida: corresponde con la etapa de la madurez, cuando el individuo genera sus mejores frutos y esta en pleno desarrollo
la tierra es la madre de todo cuanto crece y se produce, es el centro de todos los movimientos y corresponde con una inter-estación, que se produce en cada cambio de estación y el final del verano (estío), el agente climático será la humedad
Sabor: dulce, este sabor tonifica por tanto la digestión y disminuye los espasmos intestinales, el sabor dulce hidrata y humedece cuando hay sequedad. El bazo se suele obstruir cuando comemos en exceso, por tomar muchos alimentos dulces o alimentos grasos (leche entera, queso, fritos, mantequilla, cerdo, etc.)
Diagnóstico: cuando la lengua aparece con trozos sin saburra nos habla de falta de la energía del estómago, si la lengua esta con una capa blanca gruesa hay humedad interna, el pulso aparece resbaladizo, como si pasara aceite en vez de sangre
Orientación:centro
Sentido: gusto, por tanto con la boca, un sabor continuo dulce en la boca, la boca pastosa, sabores anormales en la boca (sabor a metal al comer carne), los labios secos
habla de sequedad y alteración en el aparato digestivo.
Emoción: ansiedad, obsesiones, preocupación, éstas terminan dañando al bazo Sonido: canto
Secreción:saliva, una salivación excesiva nos habla de un problema en el elemento tierra
..el centro es la quinta trayectoria y es de característica neutra, no hace ni frio ni calor y lo representa la Tierra. la Tierra se ubica como el asentamiento donde se producen los cambios, no tiene estación propia y acoge a todos los elementos para la transformación de sus energías.a nivel climático pertenece a una corta etapa de imprecisión entre estación y estación. posteriormente con el desarrollo de la teoría de los 5 elementos y gracias a la observación de la correlación de los aspectos fisiológicos, la Tierra se integró como un elemento diferenciado al mismo nivel que los demás siendo la estación intermedia lo que derivó al gráfico circular conocido en la actualidad que permite representar las relaciones fisiológicas mediante la teoría de los 5 elementos. esta estación intermedia es de transición, la naturaleza se encuentra en el momento de riqueza, donde abundan las cosechas que ya estan listas para ser recolectadas. es una estación húmeda de corta duración que conduce a una conducta y
aptitud equilibrada y estable..
La Medicina Tradicional China relaciona la Tierra con el bazo y el estómago considerados como ”la raiz del cielo posterior” por ser los órganos que se encargan de la digestión, maduración, transformación y transporte de los alimentos para producir sangre y Chi. su movimento energético gira hacia adentro y en horizontal, sostiene, produce y nutre. El color amarillo y naranja y el sabor dulce activan el elemento y el clima que la caracteriza es la humedad. su energía circula por la parte delantera del cuerpo y piernas y se vincula con el tejido conjuntivo, intelecto y sentido del gusto..
I nfluencia emocional
Equilibrado: autoconfianza, simpatía, aplomo, seguridad, firmeza, estabilidad, bondad, sinceridad, generosidad, pensamientos claros.. Desequilibrado: obsesión, preocupación, falta de independencia, falta de estabilidad y autoconfianza, envidia, egoismo, sacrificio extremo, problemas digestivos, úlceras..
PULMÓN E INTESTINO GRUESO, ELEMENTO
METAL
..el pulmón es sumamente importante porque controla el Chi de todo el cuerpo, purifica el aire y hace que descienda el Chi hacia abajo, su órgano asociado y con el que se comunica es el intestino grueso, curiosamente al estar resfriados, solemos estar estreñidos o con diarrea..
Función: sus principales funciones son controlar el Chi (energía) y la respiración, además comunica y regula las vías de los líquidos, una parte es expulsada en forma de sudor y otra en forma de orina. la función de descenso y de purificación del pulmón hace que el hígado no ascienda demasiado porque el metal controla la madera..
cuando tenemos resfriados frecuentes, ronquera, sinusitis, asma, ronquidos, afonías y
cansancio es porque los pulmones están débiles.. Órgano:Pulmón (yin)
Víscera:Intestino Grueso (yang)
Punto cardinal: oeste
Sabor: picante, actúa como un regulador del pulmón y dispersante, el odiar o amar este sabor nos puede hablar de patologías en el elemento metal. el picante activa la circulación del Chí y de la sangre, nos hace sudar. existen cuatro tipos de picantes: frío, fresco (menta), tibio (canela) y caliente (guindilla)
Color: blanco, la cara estará pálida Estación:otoño
Elemento climático: sequedad, un exceso de sequedad daña al pulmón
Asociado a la nariz, al vello corporal y la piel. la ventana externa del pulmón es la nariz, cuando la nariz está obstruida es por el pulmón e intestino grueso (puede haber hemorroides o estreñimiento). si el pulmón está sano la apertura y cierre de los poros será normal
Sentido: olfato, muy bueno o malo nos dice que el pulmón está debil. Emoción:tristeza, melancolía
Manifestación:llanto
Secreción: moco, si el moco es transparente como agua es por frío, si los mocos son amarillos o verdes hay calor en el pulmón
Etapa de la vida: la madurez
Etapa de la naturaleza: la cosecha, recolección de los frutos
..por eso en los otoños secos el pulmón sufre mucho porque no se pueden sacar las flemas, la tos es un ascenso anormal del Qi del pulmón..
..el sol desaparece por el oeste, se manifiesta una nueva estación que aplaca los excesos del verano, es el otoño. en otoño el cielo es claro y limpio, es tiempo del cambio, las hojas comienzan a marchitarse y a caer. es el momento de recoger los frutos de la primavera y el verano. el otoño lo representa el Metal y su energía se mueve y condensa hacia adentro, drena, límpia y purifica. los días se acortan de luz y empieza a hacer frío, es un momento de contemplación, reflexión que nos induce a la calma. el color blanco y el sabor picante activan el elemento y el clima que lo caracteriza es la sequedad..
La Medicina Tradicional China relaciona el Metal con los pulmones receptáculos de la energía vital Wei Chi a través de la respiración y con el intestino grueso que ejerce la labor de eliminar lo impuro. su energía circula por brazos y pecho y se vincula a la actividad mental y el pensamiento, también la piel y el cabello y sentido del olfato..
nfluencia emocional
Equilibrado: instinto de supervivencia y autoprotección, voluntad de vivir, sensibilidad, reflexión, comunicación oral..
Desequilibrado: vulnerabilidad, falta de protección, abandono, poca gana de vivir, deseo de abandonar, melancolía, tristeza y depresión..
RIÑÓN Y VEJIGA, ELEMENTO AGUA
..el riñón es fundamental porque almacena el Jing que es la esencia de la energía de que está constituido el ser humano (energía vital) necesaria para la vida del cuerpo físico que procede de la herencia biológica y de la comida ingerida. el Jing tiene una función esencial en la reproducción, crecimiento, desarrollo y senilidad del ser humano. cuando las mujeres llegan a los 49 años y los hombres a los 64 el chí del riñón declina y se pierde poco a poco la capacidad reproductiva.
el riñón también nutre y genera la médula ósea y espinal (cerebro) y es responsabilidad del riñón nutrir los huesos, crear sangre y que el cerebro sea bien alimentado, por eso en demencias, anemias, osteoporosis, etc ha de tratarse el riñón..
..a través de la respiración, el pulmón hace descender los líquidos a los riñones y estos separan lo turbio de lo limpio siendo excretado lo sucio en la orina..
Órgano:Riñón (yin)
Víscera:Vejiga (yang)
Etapa de la vida: vejez o tercera edad, en esta fase de la vida se vive de los recuerdos y se recogen los frutos de lo sembrado en la vida activa
Punto cardinal: norte que es lo más frío, lo más oscuro, lo más misterioso, lo más lento (el frío del invierno enlentece y bloquea el funcionamiento del cuerpo)
Sentido: oído, según se desgasta la energía de los riñones nos vamos volviendo sordos, por la insuficiencia del chí del riñón. los ruidos de los oídos también nos hablan del
riñón
Sabor: salado, lo ideal es tomar un poco de sal en la comida, pero que sea sal marina, las refinadas, muchas veces son nocivas para la salud, porque llevan aditivos antiapelmazantes que anulan la acción del magnesio, mineral esencial para los huesos. el exceso de sal daña al riñón y empieza a no eliminar bien los líquidos, por eso las personas que retienen líquidos deben bajar su consumo de sal. la sal tiene una función
emoliente y laxante que se usa en medicina china para disolver masas o nódulos Color: azul marino o negro ayudan al riñón colocándolos en la zona lumbar
Clima: invierno, es muy importante que cuando hace frío llevemos los riñones bien protegidos y calientes con una faja de lana ya que el frío daña a los riñones o la zona
lumbar (lugar en el que residen los riñones)..
Emoción:miedo, cuando el miedo nos inunda se nos escapa el pis, un ejemplo sencillo de ver es en los niños cuando se asustan
Expresión:gemidos
Secreción:saliva viscosa, en una situación donde tenemos miedo, la saliva se vuelve densa
Tejidos:huesos, cabello y dientes dependen de la energía renal, todo proceso degenerativo de los huesos tiene que ver con la justa fijación del calcio a los huesos, si por ejemplo, una persona tiene problemas en los huesos o le faltan dientes o tiene poco
pelo o padece de dolores en la zona lumbar o en las rodillas nos estará hablando de que hay un déficit de la energía renal que debemos corregir
..por la ley de dominancia, el agua del riñón equilibra la sangre del corazón
- evitando el exceso de fuego del corazón, controla el nivel del agua en sangre, el agua domina al fuego..
..por la ley de generación el agua crea madera y la nutre - si tenemos un exceso de madera (ira, rabia) podemos debilitar a la madre y terminar con problemas óseos, por ejemplo..
..el ciclo alcanza el norte, en China es la región más fría, aparece el invierno donde impera el frío. el invierno lo representa el Agua y su energía fluye, enfria e hidrata hacia abajo con suavidad y a la vez potencia. es la estación de la sensibilidad y recogimiento, de tranquilidad e introspección, los días son cortos y a menudo nublados, sentimos la necesidad de descansar, de abrigarnos y recogernos en el hogar. la naturaleza se relentiza y descansa para prepararse y resurgir con fuerza en la primavera. el color negro y azul y el sabor salado activan el elemento y el clima que lo
caracteriza es el frío..
La Medicina Tradicional China relaciona el Agua con los riñones y la vejiga que tratan y filtran el agua en el cuerpo. su energía circula por la espalda y las piernas y se vincula con las glándulas suprarrenales, los huesos, la médula, los dientes, las secreciones, funciones sexuales y sentido de la audición..
nfluencia emocional
Equilibrado: fuerza y voluntad, persistencia, sabiduría, receptividad, fluidez, capacidad de reflexionar, sensibilidad e intuición..
Desequilibrado: vulnerabilidad, poca fuerza de voluntad, miedo, arrogancia, incapacidad para relajarse, temeridad, imprudencia, ofuscación..
.."elogia y alaba lo humilde con
nobleza de
corazón,
multiplica lo poco
con actitud amorosa,
recompensa lo injusto
con bondad,
corta el problema en su brote
con
ecuanimidad
y
siembra lo grande en lo pequeño"..
Lao Tsé
Aplicaciones Fisiológicas
Un antiguo adagio Chino dice:
´´un árbol se
desarrolla desde sus raíces´´..
!! ..
Yin y Yang y las Cinco Energías
Elementales forman las raíces principales
del árbol Taoísta de la salud
y el edificio entero de la medicina tradicional China y la fisiología están basados sobre los fundamentos de éstos principios energéticos.Las Cinco Energías Elementales y sus
ciclos
proveen
un
modelo
práctico
de ´´funcionamiento
orgánico
integral´´
con el cual las interrelaciones entre el cuerpo humano y el entorno natural pueden ser comprendidas ycontroladas.
También iluminan las relaciones internas funcionales entre los múltiples órganos vitales y explican como elementos externos tales como las comidas y las hierbas medicinales pueden influir a los órganos y sus funciones. Todos los aspectos de la salud humana incluyendo fisiología y patología, diagnosis y terapia, están enraizados en este notablemente confiable sistema de fuerzas polares y transformaciones energéticas cíclicas.
Por encima de las edades, los médicos Chinos descubrieron dos principios fundamentales que gobiernan los órganos vitales y regulan sus relaciones funcionales. El primer principio es que todos los órganos principales son funcionalmente emparejados en concordancia con el yin y el yang.Los órganos yin son llamados
Zang u órganos ‘sólidos' y son involucrados primariamente en funciones de ‘recolección y almacenamiento'. Los órganos que les hacen pareja se llaman órganos Fu o ‘huecos' y pactan principalmente con funciones de ‘movimiento y transformación'. Hay
seis Zang y seis Fu, hermanados en seis pares yin/yang; y cada uno es regulado por algunos de los Doce Meridianos Principales.
El Segundo principio es que
cada uno de los seis
pares de órganos es gobernado por una
de las Cinco Energías Elementales con el
Fuego controlando dos pares.
Los cicloscreativos y de control de estas energías orquestan las relaciones funcionales entre los órganos y determinan como las energías exteriores del entorno influyen las condiciones internas. Las condiciones internas están a su vez reflejadas externamente por el color, tono y textura de las ‘cinco aperturas y los
cinco tejidos', tales como los ojos y las orejas, la piel y el pelo, las cuales proveen herramientas a la mano para diagnosticar enfermedades.
En el sistema Chino cada cosa es
comprendida y termina finalmente en
energía.. !! ..
Por consiguiente la aproximación China a la salud y fisiología humana tiene en cuenta no solamente los efectos de las substancias obviamente visibles tales como microbios y toxinas, sangre y bilis sino también de influencias invisibles y a veces más penetrantes como las emociones y el clima, los ciclos solares y lunares, las fuerzas electromagnéticas, y otras energías que tienen un impacto directo sobre el sistema de salud humano. Las Cinco Energías Elementales y sus ciclos proveen una forma inteligible para diagnosticar y corregir los desordenes energéticos que se sitúan en las raíces de la mayoría de las dolencias humanas y para tomar medidas preventivas para evitar tales desórdenes antes de que ocurran.Sigue una breve revisión de cada uno de los doce sistemas vitales de órganos y sus funciones en concordancia con las Cinco Energías Elementales. Primero describiremos el órgano
‘sólido' yin y luego su pareja ‘hueca' yang.
El corazón es
El corazón es llamado el ‘Rey' de los órganos. El Clásico de lallamado el ‘Rey' de los órganos. El Clásico de la Medicina Interna dice:
Medicina Interna dice: ‘El Corazón comanda todos los órganos y‘El Corazón comanda todos los órganos y vísceras, alberga al espíritu, y controla las emociones.'
vísceras, alberga al espíritu, y controla las emociones.' EnEn Chino, la palabra ‘corazón' (sin) también se usa para decir
Chino, la palabra ‘corazón' (sin) también se usa para decir
‘mente'. Cuando el cor
‘mente'. Cuando el corazón es fuerte y estable controla lasazón es fuerte y estable controla las
emociones;
emociones; cuando es débil y vacilante las emociones se rebelan ycuando es débil y vacilante las emociones se rebelan y
atacan el corazón/mente, el cual entonces pierde su dominio sobre el
atacan el corazón/mente, el cual entonces pierde su dominio sobre el
cuerpo.
cuerpo.
Fisiológicamente el corazón controla la circulación y la
Fisiológicamente el corazón controla la circulación y la
distribución de la sangre
distribución de la sangre y y por por consiguiente consiguiente todos todos los los otrosotros
órganos depende de él para subsistir. Los pensamientos y emociones
órganos depende de él para subsistir. Los pensamientos y emociones
influyen el funcionamiento de varios órganos a través del pulso y de
influyen el funcionamiento de varios órganos a través del pulso y de
la presión sanguínea los cuales son controlados por el corazón donde
la presión sanguínea los cuales son controlados por el corazón donde
las emociones se originan.
las emociones se originan. Internamente el corazón esInternamente el corazón es
funcionalmente asociado con la glándula timo
funcionalmente asociado con la glándula timo la cual se ubica en la cual se ubica en
la misma cavidad y forman el principal sustento del sistema
la misma cavidad y forman el principal sustento del sistema
inmunológico. Las emociones extremas como la pena y la ira tiene un
inmunológico. Las emociones extremas como la pena y la ira tiene un
efecto supresor inmediato sobre el sistema inmune inhibiendo la
efecto supresor inmediato sobre el sistema inmune inhibiendo la
función del timo, un fenómeno que ha sido largamente observado
función del timo, un fenómeno que ha sido largamente observado
pero poco entendido en la medicina occidental.
pero poco entendido en la medicina occidental.
Externamente el corazón se relaciona con la lengua la cual
Externamente el corazón se relaciona con la lengua la cual
está conectada por el músculo del corazón.
está conectada por el músculo del corazón. El color y la texturaEl color y la textura
de la lengua refleja la condición del corazón. Impedimentos en el
de la lengua refleja la condición del corazón. Impedimentos en el
habla tales como tartamudeos y mutismo son a menudo originados
habla tales como tartamudeos y mutismo son a menudo originados
por disfunciones o desequilibrios en la energía del corazón.
por disfunciones o desequilibrios en la energía del corazón. LaLa
complexión facial la cual es un reflejo directo de la circulación
complexión facial la cual es un reflejo directo de la circulación
de la sangre es también un buen indicador externo del
de la sangre es también un buen indicador externo del
funcionamiento del corazón.
funcionamiento del corazón. La energía Fuego hace que el corazón La energía Fuego hace que el corazón
sea el órgano dominante durante el verano, en esa estación el
sea el órgano dominante durante el verano, en esa estación el
corazón debe incrementar la circulación hacia la superficie con el
corazón debe incrementar la circulación hacia la superficie con el
objeto de disipar el exceso de
objeto de disipar el exceso de calor corporal.calor corporal.
Intestino delgado: Energía Fuego
Intestino delgado: Energía Fuego
-órgano yang
órgano yang
Conocido como el ‘Ministro de
Conocido como el ‘Ministro de Protocolo' el intestino delgado recibe laProtocolo' el intestino delgado recibe la
comida parcialmente digerida desde el estómago y la
comida parcialmente digerida desde el estómago y la
refina,
refina, separando ´lo puro de lo impuro´ asimilando entoncesseparando ´lo puro de lo impuro´ asimilando entonces
los nutrientes purificados
los nutrientes purificados y moviendo los desperdicios impurosy moviendo los desperdicios impuros
hacia delante al intestino grueso para su eliminación. Asociado con el
hacia delante al intestino grueso para su eliminación. Asociado con el
corazón por la energía Fuego
corazón por la energía Fuego el intestino delgado controla las el intestino delgado controla las
emociones más básicas
emociones más básicas como se refleja en el término Chino duancomo se refleja en el término Chino duan
chang (intestinos quebrados) el cual es equivalente término español
chang (intestinos quebrados) el cual es equivalente término español ‘corazón
‘corazón quebrado'.quebrado'. Su meridiano de energía corre hasta leSu meridiano de energía corre hasta le
cabeza donde ejerce influencia en la función de la glándula
cabeza donde ejerce influencia en la función de la glándula
pituitaria,
pituitaria, la ‘glándula maestra'la ‘glándula maestra'cuyas secreciones regulan elcuyas secreciones regulan el
crecimiento, metabolismo, inmunidad, sexualidad y el sistema
crecimiento, metabolismo, inmunidad, sexualidad y el sistema
endocrino completo.
- Hígado: Energía Madera - órgano yin
- Hígado: Energía Madera - órgano yin
El hígado es llamado el ´General´ o ´Jefe de Personal´ y
El hígado es llamado el ´General´ o ´Jefe de Personal´ y
es
es responsable de filtrar, desintoxicar, nutrir, reabastecer yresponsable de filtrar, desintoxicar, nutrir, reabastecer y
almacenar la sangre.
almacenar la sangre. El hígado almacena grandes cantidades de El hígado almacena grandes cantidades de
azúcar en forma de glucógeno el cual se libera en la corriente
azúcar en forma de glucógeno el cual se libera en la corriente
sanguínea como glucosa cada vez que el cuerpo requiera infusiones
sanguínea como glucosa cada vez que el cuerpo requiera infusiones
extrasde energía metabólica.
extrasde energía metabólica. El hígado recibe todos losEl hígado recibe todos los
aminoácidos extractados de la comida por el intestino
aminoácidos extractados de la comida por el intestino
delgado
delgado y y los los recombina recombina para spara sintetizar las intetizar las varias varias formas formas dede
proteínas requeridas para desarrollar y reparar los tejidos corporales.
proteínas requeridas para desarrollar y reparar los tejidos corporales.
El hígado controla el sistema nervioso periférico
El hígado controla el sistema nervioso periférico el cual regula el cual regula
la actividad muscular y la tensión. La incapacidad de relajarse es a
la actividad muscular y la tensión. La incapacidad de relajarse es a
veces originada en una disfunción del hígado o un desequilibrio de la
veces originada en una disfunción del hígado o un desequilibrio de la
energía Madera.
energía Madera. La energía del hígado también controlaLa energía del hígado también controla
ligamentos y tendones
ligamentos y tendones los cuales junto a los músculos regulan lalos cuales junto a los músculos regulan la
actividad motora y
actividad motora y determinan determinan la la ´´coordinación ´´coordinación física´´.física´´. La La
función del hígado se refleja externamente en la condición de los
función del hígado se refleja externamente en la condición de los
dedos de las manos y de los pies, por los ojos y la vista. Una visión
dedos de las manos y de los pies, por los ojos y la vista. Una visión
borrosa es en ocasiones provocada como resultado de un mal
borrosa es en ocasiones provocada como resultado de un mal
funcionamiento del hígado más que por un problema en los ojos y
funcionamiento del hígado más que por un problema en los ojos y
hasta aún la medicina occidental reconoce los ojos amarillos como
hasta aún la medicina occidental reconoce los ojos amarillos como
síntoma de ictericia hepática.
síntoma de ictericia hepática.
Por medio de su asociación con la energía Madera
Por medio de su asociación con la energía Madera el hígadoel hígado
gobierna el crecimiento y el desarrollo, impulsos y deseos,
gobierna el crecimiento y el desarrollo, impulsos y deseos,
ambiciones y creatividad.
ambiciones y creatividad. La obstrucción de la energía del hígadoLa obstrucción de la energía del hígado
puede causar intensos sentimientos de frustración, enojo e ira y estas
puede causar intensos sentimientos de frustración, enojo e ira y estas
emociones a su vez fomentan disturbios en la energía del hígado y
emociones a su vez fomentan disturbios en la energía del hígado y
suprimen la función del hígado en un ciclo vicioso auto destructivo.
suprimen la función del hígado en un ciclo vicioso auto destructivo.
- Vesícula Biliar: energía Madera - órgano
- Vesícula Biliar: energía Madera - órgano
yang
yang
Conocido como el ´Juez´ o ´Honorable Ministro´
Conocido como el ´Juez´ o ´Honorable Ministro´ la vesícula biliarla vesícula biliar
está a cargo del ‘Departamento de Limpieza Central'. está a cargo del ‘Departamento de Limpieza Central'. Ella Ella
segrega los puros y potentes fluidos que se requieren para digerir y segrega los puros y potentes fluidos que se requieren para digerir y