Monografìa: Casa de la Memoria

UNIVERSIDAD DE BOGOTÁ JORGE TADEO LOZANO, SECCIONAL CARIBE

MONOGRAFÍA: CASA DE LA MEMORIA

BIBIANA PEDRAZA ORTIZ

ARQUITECTURA X SEMESTRE

TALLER VIII: PROYECTO DE GRADO

ING. ADOLFO RUIZ MONTAÑO y ARQ. PABLO INSUASTY

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1. DEFINICIÓN Y FORMULACIÓN DEL PROYECTO

A. Tema

Equipamiento cultural

B. Proyecto:

Casa de la memoria.

LUGAR:

PROBLEMA ESPECÍFICO:

Legitimar los anhelos de una colectividad en torno a un símbolo que refleje un acontecimiento histórico.

Colombia-

Dep. Sucre.

Dep. Sucre,

Municipio de Colosó

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2. INTRODUCCIÓN

El presente documento se desarrolla abarcando una temática influenciada al postconflicto de Colombia, en un entorno que tuvo participación directa a este evento histórico, con el fin de otorgar a la comunidad un proyecto arquitectónico que conceda una reparación simbólica, y que reúna a la sociedad mediante un espacio colectivo entorno a una realidad histórica. Dentro del mismo, se encontrarán descripciones dirigidas al sistema constructivo utilizado en la edificación, y a la idea principal que conllevo a desarrollar dicha estructura, además de plantas, cortes y fachadas como apoyo a la visualización del proyecto.

Una de las principales causas de desarrollo del conflicto armado colombiano, emerge sus orígenes en la distribución de tierras y en las manos de quien acaparó su mayor concentración. La tenencia de la tierra recrudece en el interior profundo la valorización de los campos y la aparición de inversores que adquirieron grandes extensiones para emprendimientos productivos, desconociendo la historia de las tierras que compraron. Debido a esto, se desencadenaron enfrentamientos entre esos mismos inversores y las comunidades campesinas que por generaciones han tenido la posesión efectiva de los campos sin un título de propiedad que regularizara sus derechos. Por otra parte se resalta la amalgama de elementos entre los que cabe destacar la debilidad del Estado, la existencia de marcadas diferencias económicas, la polarización y la persecución de la población civil debido a su orientación política.

Es indudable que en un principio el conflicto armado colombiano tuvo connotaciones y matices políticos e ideológicos, pero que con el tiempo se fueron deteriorando hasta el punto en el que las fuerzas armadas revolucionarias de Colombia (FARC-M19) se convirtieron en un grupo más de delincuencia organizada. La confluencia de todos estos actores armados, guerrilleros, paramilitares, narcotraficantes, sumada a la intervención de las fuerzas militares en su lucha antisubversiva y antinarcótica, se tradujo durante por lo menos a diez años de asesinatos, desapariciones, masacres, reclutamiento, abandonos de tierras y robo de animales, víveres y enseres.

Por estas razones, aludo un hecho histórico traducido a un concepto como respuesta formal a una reparación simbólica destinada a muertes, predios y memoria colectiva. En la arquitectura contemporánea occidental, existió una especial predilección por desafiar la gravedad. Un interés que es reflejo del movimiento moderno, donde se confiaba plenamente en la técnica y en las capacidades del hombre para sobreponerse a la naturaleza. En un principio, esta corriente nace para dar respuestas básicas a un período de guerras y posguerras, cuya herramienta principal ha sido la razón. Con la levedad, el proyecto establece un símbolo arquitectónico mediante el equilibrio, considerándose un modo convencional de significación, en realidad y por el contrario, se toma al símbolo como un código revelado y que es precisamente a este código al que hace referencia la Arquitectura o la Simbólica arquitectónica, que es lo mismo.

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3. ESTADO DEL ARTE

A. Museo de la Memoria y los Derechos Humanos:

Localización:El Museo de la Memoria se ubica en el Barrio Yungay situado en la comuna de Santiago de Chile, que, desde su creación en 1839, albergó a artistas e intelectuales, teatros, colegios, iglesias y museos. Actualmente forma parte de un circuito cultural que articula a interesantes instituciones del sector.

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encuentra el mural de Jorge Tacla, Al mismo tiempo, en el mismo lugar, que honra la memoria del músico Víctor Jara. En general, se trata de un proyecto de gran simplicidad argumental y coherencia con el lugar y con la visión propuesta para el Museo y el tema de los derechos humanos, la que coincidía plenamente con los lineamientos propuestos en el concurso.2. Promover las visitas comprensivas al Museo, la reflexión académica, la educación y la discusión pública e incentivar el conocimiento y la investigación en Memoria y Derechos Humanos.

Concepto: El museo se convive como un gran volumen suspendido sobre la plaza, edificado como un cubo de cristal que pareciera estar levitado sobre dos fuentes de agua. Envuelto en una fina piel de cobre que tamiza la luz y se construye en una alegoría de la memoria al develar su contenido de manera sutil. La forma de acceder paulatinamente por la rampa desde la calle catedral o a través de dos escalinatas de Matucana o Chocabuco, genera un recorrido que da tiempo para conectar el estado de ánimo de los visitantes con la experiencia de encontrarse con la muestra albergada al interior del edifico.

En el proyecto se propone un espacio generoso, amplio en posibilidades y recorridos. Permite la transposición natural y cotidiana de la manzana. Los elementos urbanos que componen el Centro Matucana tienen carácter cívico. La gran rampa del museo, la plaza de la memoria, el patio jardín, constituyen una secuencia espacial que ofrece una jerarquía urbana necesaria para un complejo metropolitano.

Las oficinas públicas y privadas se organizan alrededor del Patio de los Deseos. La masa construida recompone la configuración urbana tradicional pero permite, a través de una planta baja, ligera, una permeabilidad necesaria y deseada. El escalonado propuesto en el borde norte del proyecto ofrece más que una transición en los edificios históricos y el Centro Matucana, la posibilidad de una extensión aérea del patio jardín a través de las terrazas ajardinadas.

Técnica y materialidad: la estructura de la barra presenta en su totalidad, sin concesiones y evidencia lo sublime de la memoria. Tendremos una materialidad etérea como la piedra de Magritte. De esta forma, como un túnel, un entramado metálico, se presenta como estructura principal. La sustentación del cuerpo del edificio elevado se efectúa mediante cuatro pilares incorporados a las circulaciones verticales en las extremidades. Sobre esa gran luz están las cajas de exposición translucidas que, protegidas por el distanciamiento de las extremidades, dan garantía a una iluminación controlada del museo.

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B. proyecto parque bicentenario “casa de la memoria”

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Proyecto: EI Proyecto plantea un área de nueva intervención en espacio público de 21.620 m2, a través de los cuales se busca la recuperación del espacio físico y ambiental de la Quebrada Santa Elena haciendo una considerable siembra de flora nativa, diseño paisajístico, consolidando el sector como una nueva zona de recreación y esparcimiento lúdico, acompañado de un teatro abierto en grama natural y de una pantalla digital interactiva de agua. Sera el inicio y el proyecto detonante de la recuperación ambiental y espacial de la quebrada como eje estructurante de espacio público.

Concepto:Al interior de esta propuesta se inserta un equipamiento cultural de 3.800 m2 llamado ¨Museo Casa de la Memoria¨, que busca consolidarse como un lugar de conmemoración a las víctimas de la violencia, promoviendo en sus recintos espacios que posibilitan la reconstrucción y difusión de la memoria histórica con exposiciones museográficas, con el objetivo de transformar hechos violentos en aprendizajes sociales. Es una excusa para encontrar en esta ciudad un espacio en donde los ciudadanos nos encontremos para revisar nuestra historia y ser capaces de hacer el tránsito de la oscuridad de la muerte que recorrió nuestras calles por varias décadas, a la luz de la esperanza por lograr vivir frente una ciudad que se construye con nuevos espacios para su vida.

A partir de esta primicia, el edificio se desarrolla como un Túnel, de recorrido descendente, que pretende generar en su recorrer sensaciones de esta transición de la oscuridad a la luz, apoyadas con guiones museográficos y educativos, itinerantes y permanentes, que contaran historias de nuestro conflicto que se ha extendido por más de 40 años.

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4. JUSTIFICACIÓN

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4. PREGUNTA

¿En qué medida la arquitectura puede desarrollar una relación como símbolo y metáfora del conflicto armado en Colombia?

5. HIPÓTESIS

Por medio del equilibrio

6. OBJETIVOS

A. Objetivo general:

Proyectar un equipamiento cultural dirigido a la comunidad de Colosó sucre, con base en su historia y en la del conflicto armado en Colombia, en donde la idea de la levedad participe de la configuración formal del proyecto.

B. Objetivos específicos:

 Desarrollar un proyecto arquitecto en relación a la arquitectura vernácula que presenta el territorio.

 Plantear un espacio arquitectónico en donde se hagan efectivas las actividades culturales y recreativas de Colosó.

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7. ANÁLISIS DEL CONTEXTO

El municipio de Colosó, entidad territorial perteneciente a la subregión de los montes de María, fue llamado anteriormente Onné Colosó, debido a su parroquia de indígenas. Tiene 259 vecinos de muy antigua fundación y Encomienda que fue del Capitán Diego Pérez. Los habitantes de este pueblo son los que se dedican, más que otros, a la extracción del Bálsamo de Tolú, de cuyos árboles abundan las montañas de María”.

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La estructura ecológica principa se compone de la siguiente manera:

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La división por barrios del casco urbano, está estructurada de la siguiente manera:

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Localización de espacios públicos:

Registro fotográfico propio.

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Localización de equipamientos:

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Hitos y Nodos:

Registro fotográfico propio.

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10. CONCLUSIONES

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10. BIBLIOGRAFÍA

 GREG, LYNN, (1996), El Circo, Madrid, España, Editorial WYM

 Saldarriaga, Alberto, (1996), Aprender la arquitectura, Santa fe de Bogotá, Colombia, Editorial Corona

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