EL VERDADERO LLAMADO A LAS MUJERES
By Juan Calvino
Trad. Eduardo Algeciras.
Juan Calvino El 19º Sermón
sobre el segundo capítulo de 1 Timoteo
Un Sermón sobre 1 Timoteo 2: 13-15, sobre el verdadero llamado de las mujeres, la honradez de las amas de casa ante Dios y la pureza de la ordenanza del matrimonio de Dios; y del mismo modo mostrar la blasfemia y los pecados horribles en los que caen aquellos que desprecian esta bendita vocación.
“ Que la mujer aprenda en silencio con toda sujeción. Pero no quiero que una mujer enseñe, ni usurpe la autoridad sobre el hombre, sino que esté en silencio. Para Adán se hizo primero, y después de Eva. Y Adán no fue engañado, pero la mujer fue engañada y estaba en transgresión. No obstante, ella se salvará al tener hijos, si permanece en la fe, el amor y la santidad con modestia. "
Deborah (Jueces 4-5).
Un hombre podría maravillarse, porque Dios por boca de su Apóstol prohíbe a las mujeres en este lugar el oficio de enseñar, al ver que él otorgó esta gracia a algunos. Porque vemos que Débora no solo era una profetisa, sino que también gobernaba al pueblo de Dios. [Jueces 4-5] Por lo tanto, a primera vista puede parecer que hubo alguna contradicción aquí. Pero debemos hacer una diferencia entre el orden común que Dios tendrá que observar entre los hombres para una regla, y lo que se hace después de un tipo extraño, y no generalmente. Entonces, cuando Dios hace una ley, que hará que cumplamos para obedecerle, no deroga nada de su libertad, para que en ocasiones no pueda trabajar de otra manera, sí, y eso de una forma extraña y maravillosa. Porque no podemos someter a Dios a una ley, porque todas las leyes proceden de su voluntad. No es que podamos imaginar algo en Dios sino lo que es correcto y justo. Porque es una blasfemia hablar de un poder absoluto, como si fuera una regla. Sin embargo, si Dios va a defender una ley, y lo que él establece entre nosotros, no puede ni puede ser perjudicial para él, pero puede hacer lo que le parezca mejor. Y así vemos cómo Dios podría usar a una mujer para gobernar a su pueblo. Y debe ser marcado que lo hizo para a pesar de [ molestar u ofender ] a los hombres, como si él los avergonzara de esta manera, porque ninguno de ellos se reunía para tener autoridad y dignidad. Como por ejemplo, como si él hiciera hablar a las piedras [Lucas 19.40], ¿no sería para pervertir el orden de la naturaleza? Sí seguramente; y, sin embargo, es una condena que Dios imponga a los hombres.
A veces puede suceder, ya sea en un país o una ciudad, que habrá tanta confusión de todas las cosas, que Dios lo provocará incluso a pesar de que no habrá sabiduría ni equidad, pero el estado deberá estar completamente al revés. Si el mundo calla, y cada hombre queda asombrado el uno del otro, de modo que ninguno de ellos se atreva a hablar, Dios levantará a algún tonto para hablar. Sin embargo, no se puede decir que los tontos tienen astucia para poder sacar provecho de ellos; pero de esta manera Dios se burla de ellos, lo que parecerá sabio, porque tienen la boca cerrada, y son tontos cuando deben hablar, y los engañan. como bloques de madera, como vacío de vida y corazón, como si fueran piedras. Por lo tanto, Dios se burla de ellos y los avergüenza cuando abre la boca de un hombre mudo para reprender las faltas y los delitos cometidos.
Así debe ser marcado, que en aquellos días Dios levantó a Débora, para mostrar a los hombres su pereza cuando la Iglesia estaba esclavizada, y completamente fuera de la esperanza, pero su significado no era cambiar este orden común. Eso fue un milagro, que sirvió por el momento presente, y sin prejuicios como hemos mostrado. Por lo tanto, vemos en pocas palabras que Dios no es contrario a él mismo, que hace una ley que debemos cumplir, y que trabaja extraordinariamente con su propio poder y hace cosas que no están rodeadas, como cosas comunes.
solia ser.
Las mujeres y el espíritu de profecía.
En cuanto a lo que al comienzo del Evangelio derramó el Espíritu Santo sobre las mujeres y sobre los hombres [Hechos 2.17], y hubo algunos que tenían el espíritu de profecía [Hechos 21.9]: tampoco es esto en contra de lo que Pablo dice Porque aunque Dios dio el don de profecía a las hijas de Felipe, no obstante, no tenían el oficio de hablar en la asamblea, pero Dios las usó para embellecer el Evangelio, y cuando estaban en compañía de mujeres, entonces yacían allí. el regalo que les fue dado: como puede suceder en algún hogar, que la mujer sea más sabia que el hombre, y la usará para el gobierno de la familia. Vemos que la casa de Nabal había sido completamente destruida, si no hubiera sido por la sabiduría de Abigail. [1 Sam. 25.14] Y así, a veces puede suceder: y, por lo tanto, la mujer que está dotada de tales dones, bien puede hacer lo que es su deber con toda humildad y modestia, de tal manera que si hay una necesidad en su esposo, ella puede satisfacerla. Sin embargo, a pesar del orden que Dios ha establecido, debe mantenerse. Y esto es lo que tenemos que soportar en este texto. Y entonces concluyamos que "la mujer debe estar sujeta y mantenerse en silencio " , como Pablo nombra aquí.
Objeción de que los pastores están
sujetos a los magistrados y, sin embargo, enseñan.
Y, sin embargo, un hombre podría plantear una pregunta: porque Pablo plantea este argumento para mostrar que las mujeres no deben tener el cargo y el oficio de enseñar, porque están sujetas, ni pueden tener autoridad para hablar. Entonces, ¿por qué debería seguir esto, que nadie podría enseñar, a menos que fuera un Rey o un Príncipe? ¿No están los pastores de la Iglesia sujetos a los magistrados? Sin embargo, es así que Dios los envía, y les da esta comisión, para gobernar a su pueblo, como tocar al gobierno espiritual.
La respuesta a esto es que un hombre bien puede, en un aspecto, ser sujeto y en otro tener autoridad: al ver cómo Dios ha separado estas dos cosas, el estado de gobierno terrenal y el gobierno espiritual de su Iglesia. Los Magistrados, ellos gobiernan, y se sientan en el asiento de la Justicia, Dios les ha dado la espada para gobernar a su pueblo. Y debido a que los pastores y ministros son miembros del cuerpo, deben estar sujetos a los magistrados hasta que estos no atenten contra la palabra bíblica de Dios. Sin embargo, a pesar de esto, no disminuye ninguna parte de la autoridad de la doctrina que llevan, sino que están en la virtud y el nombre de Dios sobre toda la alteza terrenal, como se dice en Jeremías [1.10], “ Te he nombrado sobre reinos, y sobre todos los principados. Por lo tanto, al tocar a los Ministros de la Palabra de Dios, si consideramos a sus personas como hombres, deben estar sujetas a las leyes, están obligados a obedecer a los magistrados y a honrarlos y reverenciarlos, pero aun así hacerles saber que el Maestro a quien sirven tiene autoridad y es el Señor principal sobre todas las criaturas, y que hablan en su nombre; y por lo tanto, su doctrina no está sujeta ni debe ser refrenada por aquellos que se levantarían a sí mismos, sino que marcan lo que Pablo dice en segundo lugar a los Corintios: a saber, " derribar todo lo alto que se levante contra la majestad de nuestro Señor Jesucristo: y llevar cautivo todo pensamiento, y mantener bajo todos los apetitos desordenados, que pueden sufrir sin obediencia ni sujeción."[2 Cor. 10.5] Y así, en diversos aspectos, un hombre puede ser sujeto y también tener autoridad. La mujer tiene todo ejemplo a seguir aquí en esto, de también sujetarse solo al bíblico y autoridad; siempre y cuando este no atente contra la palabra bíblica de Dios. Hechos 5:29, Efesios 5:21- 23.
La venganza de Dios por luchar contra su
ordenanza.
Pero en cuanto a las mujeres, esta razón sostiene lo que Pablo trajo antes, que Dios ha establecido un orden que de ninguna manera puede romperse, y debe continuar incluso hasta el fin del mundo. Ver al hombre está hecho para ser la cabeza de la mujer, y la mujer es una parte y, por así decirlo, un accesorio del hombre, debemos seguir ese orden, y tanto grandes como pequeños deben someterse a él.
Y sin embargo, háganos saber que si nos comportamos mal, y hay una gran confusión no solo en las casas, sino también en la comunidad, sí, también en el gobierno espiritual, como en la política terrenal, háganos saber, digo, que Dios nos avergonzará y nos mostrará que no somos dignos. Debería sentarse como si estuviera en medio de nosotros, solo como maestro y gobernador, pero limpio nos abandona. Como dijo por su profeta Isaías [3.12] que hará reinar a las mujeres y los niños pequeños, por lo que dice que arrojará la preeminencia, y que no habrá nada más que la disolución y el derrocamiento total de todos. Cuando las cosas se confundan, háganos saber que es la venganza de Dios ponernos en vergüenza, porque no somos dignos, que se siente como gobernante entre nosotros.
El consuelo para la mujer, para que ejerza su gobierno esta en la
maternidad "
Ahora pasemos a lo que sigue: " Para que la mujer se salve dando a luz hijos, para que " , dice él, " permanezca en la fe y la caridad, y en la vida santa y la modestia. "
No sin causa, Pablo agrega este consuelo para suavizar esta pesadez que las mujeres podrían haber concebido por lo que dijo antes [1 Tim. 2.14], a saber, que ellas en la persona de Eva son la causa de la caída, que es tan miserable, como vemos en toda la humanidad. Estamos malditos de Dios, somos hijos de la ira, el diablo nos gobierna, somos esclavos de la muerte eterna, no hay nada más que corrupción en nuestra naturaleza, para ser cortos, estamos limpios de cabeza y oídos [ es decir sin esperanza]. ¿Y quién es la causa de todo esto? Las mujeres:
son culpables en este asunto, y Dios pronuncia esto en contra de ellas, para hacerlas desesperar, si tienen algún temor, no para que se sientan con derechos de gobernar, como desconociendo de su realidad caída, o hacen algo [sabio] para aprehender la ira de Dios. Pero como nuestro Señor y Dios tendrán que humillar a si mismas, para que asi puedan comenzar a tener alguna real autoridad digna de honra. Aquí; el señor, muestra como se aprende verdadera humildad bíblica, al derrocar la soberbia y edificar desde la Humildad pura. Tenemos aquí un excelente ejemplo.
El orgullo de las mujeres fue específicamente aquí, bien condenado por Pablo, cuando él mostró, que si necesitan presumir y presumir, deberían mirar a Eva, quien fue la causa de todas nuestras perdidas, y llevarnos a la maldición de Dios, y bajo la tiranía. de Satanás, y eso solo por su orgullo. Y viendo que es así, no dejes que las mujeres levanten más la nariz: toda su presunción es suficientemente derrotada aquí.
Sin embargo, era de temer (como dije) que las mujeres pudieran desesperarse y ser abatidas por completo, como si Dios las excluyera de la salvación, como si las hiciera completamente incapaces de confiar en él. Por lo tanto, Pablo agrega un buen remedio y se reúne para este propósito, y dice que a pesar del mal que vino de Eva, Dios no pondrá a las mujeres sin esperanza. Él lo considera lo suficiente como para frenarlos, para que no se levanten, sino que se humillen, y sin embargo los llama a él y les da un medio para regresar al estado de donde cayeron, es decir, dice él. , “ Si ellos conocen su vocación. "
" Embarazo "para el llamado particular de la mujer.
Es cierto que Pablo establece un tipo, de oficio arduo y extenuante para controlar y obtener autoridad; que es el de " tener hijos, ” porque en este oficio muestra ella como es que inculca su autoridad y edifica de su pericia servicial y aducativa gubernamental” Por lo cual, también; debajo de esto se comprende lo que dice también precisamente de la maldición de la mujer, en que ella está sujeta a tales dolores. Porque sabemos que cuando las mujeres han concebido, no están exentas de dolor y problemas, asi mismo es el oficio de tener autoridad. Vemos con qué frecuencia no tienen buen gusto, por los dolores y desagrados personales y además de muchas otras cosas secundarias, y lo que es más, saben qué dolor es tener hijos. ¿Llegó el momento de acostarse? Saben lo que importa la maldición de Dios, que ya hemos tocado. Luego, deben tener cuidado y problemas, tanto de día como de noche, para alimentar a sus hijos, para que la carne que toman se convierta en leche. Hablo de mujeres que son enfermeras, porque Pablo no habla aquí de estas hermosas damas, que estarán exentas de la condición de mujeres, sino de mujeres fieles, que cumplen con su deber, y cuando son madres saben de qué Dios las ha sometido. Por eso tómalo con paciencia. Entonces, vemos que bajo un tipo, Pablo anuncia a las mujeres en este lugar, cómo si se someten voluntaria y pacientemente a lo que Dios les ha ordenado,(destinado en su condición física femenina, del cual las antinatura tratan de desobedecer) y su estado requiere, es un sacrificio aceptable para Dios, y la maldición que fue puesto sobre todas las mujeres en la persona de Eva, es como se lo quitaron, porque Dios las recibe a su favor y amor.
" Fe, caridad, santidad y modestia ": su vocación general.
Sin embargo, a pesar de que hay buenas madres que se encuentran incluso entre las mujeres e infieles paganas, y voluntariamente se esforzarán por sus familias, Paul pensó que no era suficiente establecer lo que podría ser común a las mujeres que no temen a Dios y religión. Pero dice que " deben tener fe y caridad, deben vivir piadosamente y tener esa modestia, "Que se habló antes. Entonces podemos reunir buena doctrina de este texto, y provechosa para todos, así como para hombres y mujeres, a saber: que Dios no quiere confundirnos, cuando expone nuestros pecados ante nuestros rostros, sino solo para humillarnos, viendo la presunción, que de otro modo estaría en nosotros. Por lo tanto, Dios debe emparejar las uñas, tanto nosotros como hombres, y usar la violencia contra nosotros, ya que de lo contrario es difícil corregir el orgullo y la nobleza que hay en nosotros.
Pero a pesar de todo, Dios siempre apacigua su rigor y lo mezcla con algo de dulzura, para que no nos tenga fuera de corazón. ¿Y cómo hace esto? Al darnos la esperanza, al prometernos, que lo que falla sea lo que sea que tengamos, no nos rechazará, como vemos aquí un ejemplo notable. Y, por lo tanto, aunque las mujeres sean de naturaleza temerosa, para que un hombre las haga morir de pena, si las golpeara con esto, y les pusiera los pies en el cuello, sin embargo, Pablo no les da la oportunidad de inquietarse y ser arrojadas. abajo por completo. Aunque podría ser arrojado en sus dientes, que fueron la ocasión de la destrucción total de toda la humanidad, sin embargo, él pone ante ellos aquí la bondad de Dios, para mostrarles que esto obstaculizará su salvación en absoluto, de modo que no te vuelvas obstinado y rebelde.
Aprendan las mujeres, que asi es como se practica la gracia de Dios en medio de los castigos.
Por lo tanto, marquemos bien que Pablo usa aquí un consuelo muy apropiado, en el hecho de que ella muestra a las mujeres, que la salvación se presenta ante ellas, incluso en la condenación que sufren por sus pecados: y este es un gran asunto. Porque si Dios castigara a las mujeres, y luego les mostrara la esperanza de salvación a distancia, sería suficiente para ellas: pero esto es mucho más importante, cuando pueden contemplar la bondad de Dios y su gracia en el castigo que sufren y sienten. por su pecado Porque (como ya dijimos), ¿por qué las mujeres tienen a sus hijos con tantos problemas? ¿Por qué sufren tanto dolor en el
trabajo y en ser llevados a la cama? ¿Por qué les resulta tan doloroso amamantar a sus hijos? Todo esto viene de la maldición de Dios. Ahora Pablo les da aquí un espejo en el lado opuesto, a saber: para que en este castigo puedan aprehender la gracia de Dios. Y por que? Porque si son pacientes, pacíficos y no luchan contra este castigo que Dios les ha enviado para su salvación, cuando sufren dolor y sufrimiento, cuando se esfuerzan por amamantar a sus hijos, este es un sacrificio que Dios bien acepta, y es muy contento con todo. Y las mujeres deben considerarse felices en este sentido, que Dios no manifestaría su ira por la ofensa que se cometió en la persona de Eva, sino que seguirá siendo su Padre, y les mostrará una muestra de amor paternal. Por lo tanto, marquemos bien: que no es sin causa que Pablo hace aquí una mención expresa del trabajo que tienen las mujeres para tener hijos y el resto de cumplir con su deber, a saber, de gobernar su hogar [ pacíficos, y no luchen contra este castigo que Dios les ha enviado para su salvación, cuando sufren dolor y sufrimiento, cuando se esfuerzan por amamantar a sus hijos, este es un sacrificio que Dios bien acepta y con el que está complacido. Y las mujeres deben considerarse felices en este sentido, que Dios no manifestaría su ira por la ofensa que se cometió en la persona de Eva, sino que seguirá siendo su Padre, y les mostrará una muestra de amor paternal. Pablo hace aquí una mención expresa del trabajo que tienen las mujeres para tener hijos y el resto de cumplir con su deber, a saber, de gobernar su hogar [cf. Tito 2: 5].
Despreciadores de esta bendita vocación.
1. El mundo.
Es cierto que no obstante, como los que se burlan y se burlan de Dios, pensará que es extraño que Pablo, hablando aquí de la salvación de las mujeres, las lleve a esto, que si están embarazadas y sufran su dolor con paciencia, y también el trabajo y criar a sus hijos, esto es volver a estar a favor de Dios. ¿Pero que? Que sea suficiente para nosotros que el Espíritu Santo, que es un juez lo suficientemente bueno, haya recibido una sentencia. Y por lo tanto, no pensemos que es extraño: porque aunque los hombres juzgarán los vicios y las virtudes de acuerdo con su propia imaginación, es solo Dios quien debe valorar nuestras obras y decir lo que valen. ¿Dios ha condenado algo? Es sabio elogiarnos, servirá para muchos propósitos. Por otro lado, aquello por lo que no establecemos nada, Dios lo estima altamente, y establece mucho por él. Como por ejemplo, el trabajo que las mujeres tienen en la procreación: es cierto que para el mundo no es un gran precio, pero si tienen un ojo en Dios, él las ha sometido a ellas, y que ellas son las rastros del pecado de Eva, si en tal combate, suspiran y le gruñen, él recibe tal obediencia. Para ser breves, debemos soportar esta lección, que la obediencia es mejor que todos los sacrificios del mundo. [1 Sam. 15,22]
2. Papistas.
Sí, y esto no es solo para vencer las burlas y los desprecios de los tipos profanos y como condenar a Dios, sino también para vencer el orgullo de los hipócritas, que forjan y construyen No sé qué sueños, ya que enumeran [deseo] de eximir ellos mismos del matrimonio. Al igual que entre los papistas, tener un hogar parece ser un estado contaminado del mundo: y así usar a las monjas y los frailes, y toda la chusma de los sabuesos del infierno para hablar, este hombre es del mundo, es decir, él está casado: este hombre es de la Iglesia, es decir, espiritual. Y mientras usan este tipo de discursos, consideran el matrimonio como algo profano y sucio.
Y esto es vergonzoso que un Papa [Siricio], que el Anticristo diera a conocer esta blasfemia diabólica, que " los que están en la carne, no pueden agradar a Dios"
[ROM. 8.8]: es decir, los casados. Estos son los buenos exponentes de las Escrituras, que salieron de esta cueva infernal. Pero, ¿qué nos enseña aquí la autoridad de Dios y de él? A saber, que si las monjas y los frailes se jactan de su castidad, y viven en la ociosidad, y llaman a esto un estado espiritual, Dios muestra que es una vida detestable y maldita. Aprendamos, por lo tanto, que si una mujer está entre su hogar y está ocupada con sus hijos, limpiarlos, peinarlos y vestirlos: o si ella es una enfermera, y está despierta día y noche, y sufre frío y calor para darles una mamada, si ella lo soporta con paciencia, sabiendo que es una buena cita de Dios, y él lo permite, este es un sacrificio de olor dulce para él.
Que las monjas permanezcan aún en sus conventos y claustros, y en sus casas de burdeles de Satanás. Sí, pongo el caso de que no eran prostitutas como son, sí, y peor aún, viles y vergonzosos sodomitas, que cometen actos tan atroces y abominables, que es horrible pensar, pongo el caso, digo, no hubo ninguno todas estas villanías, sin embargo, toda la castidad que pretenden no es nada ante Dios, en comparación con lo que él ha designado, es decir, aunque parezca una cosa vil, y una cuestión sin importancia, para que una mujer la tome en cuenta. dolores acerca de las amas de casa, para limpiar a sus hijos cuando están arreglados, para matar pulgas y otras cosas por el estilo, aunque esto sea algo despreciado, sí y tal, que muchos no darán la seguridad de mirarlo, pero son sacrificios que Dios acepta y recibe,
Ser Amas de casa es también servicio a Dios.
Por lo tanto, deje que las mujeres estudien esta lección día y noche para que antes que nada puedan interpretar a las amas de casa. Y si las mujeres fueron las más negligentes del mundo, ¿hay aquí suficiente para despertarlas y corregir esta
ociosidad? ¿Y cómo? Si nos esforzamos, servimos a Dios, y no a los hombres. Nuevamente, cuando un hombre ve que su esposa se emplea todo el día para cumplir con su deber, que él también considere a dónde Dios lo ha llamado, para que él también pueda cumplir con su deber. Porque un hombre no nace para la ociosidad, ni una mujer. Ella puede ser profesional sin dejar de ejercer su responsabilidad familiar de ama de casa, El ha de ayudar idóneamente a la mujer en este su oficio y servicio, para mostrar la idoneidad de su Autoridad sobre la grey.
Por lo tanto (como dije) deje que las mujeres echen la vista aquí, porque hay una ocasión suficiente para corregir su pereza, cuando vean que la cuestión es servir a Dios. ¿Y cómo? Cuando caen a amasar (como dice el proverbio) y se aplican a un buen uso, y no huyen de la sujeción que Dios les ha impuesto: porque esto es luchar contra Dios, cuando un hombre no sigue su vocación, que es nuestra regla verdadera, es decir, lo que tenemos que hacer y lo que Dios nos designa a cada uno de nosotros, de acuerdo con el estado al que se le llama. Por lo tanto, dejen que las mujeres tengan esta marca para disparar y digan, “ bueno, aunque el mundo no me tiene en cuenta, aún así debo encontrarme ocupada aquí, porque así Dios me lo ordena.Y, por lo tanto, conmovedor el primero, cómo las mujeres deben aprovechar la ocasión para ser diligentes, y además, también deben tener en cuenta que cuando cumplen con su deber y ejecutan su cargo, Dios lo acepta bien, aunque los hombres lo desprecian.
Y si los hombres dicen: “ ¿Qué es esto? Una mujer juega al ama de casa, gira sobre su rueca, y esto es todo lo que las mujeres pueden hacer. Como es cierto, hay una cantidad de tontos que cuando hablan de las ruecas de las mujeres, de cuidar a sus hijos, lo desprecian y lo desprecian. Pero entonces que? ¿Qué dice el juez celestial? Que él está muy satisfecho con él, y lo acepta, y lo pone en su juicio. Entonces, deje que las mujeres aprendan a regocijarse cuando cumplen con su deber, y aunque el mundo lo desprecia, deje que este consuelo endulce todo el respeto que puedan tener de esa manera, y diga: " Dios me ve aquí, y sus Ángeles, que son testigos suficientes de mis acciones, aunque el mundo no las permita. "Y esto tiene que destacar las mujeres.
Pero aún así (como dije), los hombres por su parte también deben aprender una lección aquí. Porque si las mujeres se salvan cuando dan de mamar a sus hijos con sus propios senos, cuando los limpian y los limpian, cuando han tenido problemas para llevarlos, del mismo modo, los hombres cuando se esfuerzan por alimentar a su familia , cuando están de parto, según se dice, “ Vivirás del sudor de tu frente"[Gen. 3.19], cuando los hombres (digo) se esfuerzan cada uno en su oficio y su grado, y son dolorosos allí, y si hay problemas con su familia, tienen paciencia con sus esposas, los alientan y los ayudan tanto como ellos puede, como Dios los ha unido con un nudo inseparable. Cuando se les obliga a despertar a sus hijos, se
preocupan de esa manera, de modo que lo soportan con paciencia y se regocijan, al ver que Dios bendiga su trabajo, estos son tantos sacrificios para él como hemos mostrado.
Profanación del santo matrimonio.
Si esto se imprimiera bien en el corazón, sin duda aparecería una mejor presentación en el matrimonio que allí. ¿Pero que? Hay muy pocos que saben lo que esto significa, " servir a Dios,”Y eso se basó en ese punto. Y es así que, cuando se celebra un matrimonio aquí en compañía de los fieles, ¿saben, en su mayor parte, que cumplen esa obligación y son tan solemnes que Dios se sienta como el principal entre nosotros, y que estas promesas se hacen en su nombre? ¿Saben esto? No, no: pero la mayoría de ellos vienen aquí como terneros y bestias. ¿Están delante del púlpito? Están tan bien instruidos que no pueden decir lo que dicen. Si hablamos de la oficina del esposo y de la esposa, ellos no entienden más que las bestias. Y si escuchan alguna palabra por la cual puedan ser edificados, vemos que tan pronto como les demos la espalda, no hay más que todo tipo de soltura, y aquellos que son los paquetes más traviesos, esos son los tipos más valientes.
Por lo tanto, cuando el matrimonio sagrado es tan profanado, no podemos maravillarnos si hay tan grandes desacuerdos como vemos, y Dios se retira. Porque cuando comparamos lo que está escrito aquí, con el estado que vemos tan corrompido en el mundo, tenemos que suspirar mucho más, y al suspirar, reunirnos bajo la obediencia de nuestro Dios. Porque si la mayor parte se burla de lo que Pablo nos muestra aquí, si los hombres se entregan a toda disolución, y las mujeres permanecen ociosas, y buscan nada más que estar exentos de todo trabajo, y todo queda en nada, dejemos de lado preste atención a que no seamos como esas personas. Pero que cada uno de nosotros se dedique a aquello en lo que Dios lo ha puesto a trabajar. Y si los bueyes llevan el yugo cuando están acostumbrados, que sepamos para qué estamos hechos, aprendamos a llevar el yugo que Dios ha puesto sobre nosotros, es decir: Que cada uno de nosotros siga su vocación. En resumen, tenemos que marcar tocar esta palabra que Paul dice: "Que las mujeres se salvarán teniendo hijos. "
“ Si continúan con fe, caridad y santidad con sobriedad. "
Ahora pasemos a lo que él establece tocando la fe, la caridad, la santificación y la modestia. Dije antes que esto era para marcar la diferencia entre los fieles y los paganos. Porque se han encontrado mujeres virtuosas entre las paganas, sí, más
virtuosas (como tocar el exterior), de lo que a menudo veremos entre ellas, que se llaman a sí mismas la Iglesia de Dios. Y, por lo tanto, si las mujeres cumplen con su deber solo de tocar a su ama de casa y preocuparse por la casa, no es suficiente. Porque hay muchos (como dije) que no tenían religión y, a pesar de todo, dejaron de tener esta virtud, que es digna de elogio, como tocar el mundo. Por lo tanto, permítannos señalar que este no es el asunto más importante, que las mujeres se esfuerzan tanto por sus amas de casa: pero la fe y la caridad deben ir antes. Y nuevamente deben ser mujeres santas, es decir, deben estar gobernados por el temor de Dios y tener la modestia que hemos hablado antes. Tal modestia digo, que no desean ninguna superfluidad o pompa, sino que tienen esta vergüenza de la que Paul habló antes. Y esta es la suma de lo que está aquí establecido para la conclusión.
Sin fe es imposible agradar a Dios.
Ahora tenemos que señalar que cuando los paganos y los infieles se convirtieron en las buenas amas de casa, no tenían en cuenta a Dios, y por lo tanto, nunca llegó a tener en cuenta, ni merece ser contado, una virtud. Es cierto que el mundo siempre lo tomará así, pero Dios no lo tiene en cuenta. Y por que? Dijimos antes, que si una mujer se preocupa por sus hijos, ya sea para tenerlos o amamantarlos, y someterse por completo a la voluntad de Dios, es un sacrificio. Y por que? Porque ella se humilla a sí misma, sabiendo que son tantos castigos por los pecados, sabiendo que ver a Dios pronunciar tal oración, es una buena razón, nadie responde en contra, y si esta obediencia no es así, todo lo demás es humo. Como por ejemplo, una mujer que nunca fue instruida en la fe, y nunca recibió ninguna buena doctrina, de modo que lo que ella nunca podría poner en su mente sobre Dios, es verdad, que temerá esta ignominia, que no se la señale con el dedo, que no se burlen de ella, por no jugar al buen ama de casa o por dar Cualquier mal ejemplo. Pero debido a que ella no pasa por Dios, todo esto se convertirá en nada, ya que de hecho no se debe tener en cuenta ninguna virtud.
Entonces, marquemos bien, que las mejores obras que podemos hacer no tendrán ningún valor, pero Dios las reprenderá si no proceden de la fe. Porque esta es la raíz de donde provienen los buenos frutos, y sin esa raíz no hay nada más que un buen espectáculo, que no tiene firmeza. Y, por lo tanto, debemos señalar que Pablo no agrega aquí en vano la palabra " Fe " , para mostrarnos qué virtudes encomendamos, no serán recomendadas por Dios (ya que de hecho no merecen
ninguna recomendación), a menos que estén fundamentadas en fe, y proceder de allí.
Los frutos de la fe.
Y después de que Pablo ha hablado de la fe, muestra las cosas que siempre están unidas con la fe, y que son como indescifrables, a saber, la caridad y la santidad. ¿Cómo mostramos que renunciamos a las abominaciones de este mundo y nos dedicamos a Dios? ¿No es por fe? ¿Qué nos hace unirnos así juntos en uno, como hermanos y hermanas? ¿No es cuando sabemos que Dios nos ha elegido para sus hijos? ¿Cuál es también la causa de esa modestia, que no somos dados a estas locuras del mundo? ¿No es porque Dios nos ha llamado a la herencia celestial y nos dice que los que se unieron a este mundo nunca supieron lo que significaba la verdadera vida y salvación? Entonces, marquemos que tanto la caridad, la santidad y la modestia proceden de la fe practica.
Las obras no son meritorias para la salvación.
Y, sin embargo, para terminar debemos marcar también en una palabra, que Pablo no quiso decir aquí para establecer méritos, como si dijera que la causa de nuestra salvación está en las buenas obras y las mujeres se salvan cuando se aplican a su deber. No, no: porque Pablo no entra aquí en disputa, si Dios estará obligado a los hombres, si lo hacen bien, y si está obligado a recompensarlos: no existe tal asunto. Pero solo quiere consolarnos, sí, y alentarnos cuando nos esforzamos hasta el final para que sepamos que Dios garantiza considerar lo que no tiene valor, a menos que lo acepte por su misericordia.
Por lo tanto, marquemos que el significado de Pablo no estaba en este lugar para mantener un cálculo. Como quien debería decir, ¿Dios estaba atado a nosotros? Pero su significado era solo mostrarnos que tanto hombres como mujeres deben emplearse fielmente para hacer lo que es su cargo y deber. Al ver que nuestro Señor es tan liberal y gentil, como para garantizar lo que hacen y permitirlo, aunque no sean dignos. Este es el significado de Pablo. Y sería pervertir el texto, si estableciéramos los méritos de este lugar, y justificar a los hombres por sus obras.
Que nos baste entonces para tener la salvación que fue comprada para nosotros a través de la misericordia de Dios, y por la sangre de nuestro Señor Jesucristo, que fue derramada para lavar toda nuestra inmundicia y esforzarse valientemente sabiendo que nuestro Señor y Dios Esto significa conducirnos a la
salvación. Cuando nos lleva a ello, no se debe decir que, por lo tanto, lo merecemos, sino que es el medio que él ha designado. Por lo tanto, que cada uno de nosotros se presente a Dios, y tome el pedazo en nuestros dientes. Pero sin embargo, dejemos que nuestra conversación sea pacífica en la temporada media, y estemos listos para someternos a toda buena política, ya que es para nuestro beneficio y beneficio, porque Dios lo ha designado.
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Ahora caigámonos ante la cara de nuestro buen Dios, reconociendo nuestras faltas, y rogándole
nos haga sentirlas. que
