I. CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL PERIODO
El siglo XVIII es conocido como el Siglo de las Luces o Siglo de la Razón; ello frente a las “tinieblas” de los siglos anteriores. Podemos afirmar que esta época comienza en los años finales del siglo XVII con la Revolución Gloriosa inglesa, y que termina, poniendo fin a esta edad en 1789, cuando las ideas de la Ilustración dan lugar a la Revolución Francesa.
Este es el siglo en el que la hegemonía francesa toca su fin en lo político y se impone un sistema de equilibrio de fuerzas entre las distintas potencias europeas, siendo Gran Bretaña quien controla los mares sin apenas discusión. Junto a Francia, Prusia, Austria y la expansionista Rusia luchan en el teatro europeo en sucesivos conflictos para mantener su cuota de poder.
La sociedad estamental se mantiene pero entra en crisis. La nobleza empieza a ver cómo disminuye su poder y, ante ello, reacciona intensificando y modernizando los derechos que poseía, lo que provoca el empeoramiento de las condiciones del campesinado europeo en general. A ello se suma el crecimiento imparable de la burguesía que pone en entredicho un sistema social que no permite ver cumplidas por completo sus expectativas.
Esta sociedad vive una época de crecimiento demográfico. Las crisis periódicas de epidemias y hambrunas que se sucedían en Europa en centurias anteriores, ahora se espacian en el tiempo debido a mejoras en la higiene y la salud general, la difusión de nuevos cultivos (maíz, alforfón y patata) y el intercambio de productos.
Económicamente hablando, se vive una etapa expansionista con el reforzamiento de las rutas atlánticas y la mejora en los sistemas de comunicación. A esto se suman cambios en los sistemas de cultivo, sobre todo en Gran Bretaña, y la disolución de los gremios artesanales, que constreñían el crecimiento industrial. Unas mejoras que ponen las bases de la posterior Revolución Industrial.
Pero quizás el hecho central de este siglo sea la revolución intelectual que se produce. Estamos ante la aparición del pensamiento ilustrado y su
difusión por todo el continente europeo y americano. Esta es la base de muchos de los avances, no sólo económicos, sino también sociales y políticos que ponen las bases de etapas posteriores.
A pesar de perder su hegemonía política, Francia es el país que fija las pautas del pensamiento en el continente, y los ilustrados franceses serán leídos e imitados en distintos países.
Fruto de esta expansión de los saberes y la crítica que se realiza a los conocimientos anteriores serán las diferentes expediciones científicas que se can a realizar durante este tiempo:
Jorge Juan y Santacilia, Antonio de Ulloa, Vitus Bering, James Cook, Bougainville y George Vancouver.
Estas ideas ilustradas también influyeron en el pensamiento de los monarcas europeos, que crearon un nuevo estilo de gobierno: el Despotismo Ilustrado. Siguiendo los nuevos avances científicos y administrativos agudizan los instrumentos del poder absoluto. Mientras tanto en Inglaterra y Países Bajos se acentúa el sistema parlamentario vigente desde el siglo XVII.
1. EL SIGLO DE LA ILUSTRACIÓN
Palacio Real de Madrid
Palacio de Aranjuez
II. LA ILUSTRACIÓN
1. Características generales. La Ilustración supone una auténtica superación de los elementos medievales que habían subsistido hasta el momento. El propio término de
“Ilustración” ya nos indica claramente el camino que iban a seguir los intelectuales del momento, en el que se apela a la razón y a la educación como elementos propios del hombre llevando así hasta sus últimas consecuencias el antropocentrismo renacentista.
Y es que la Ilustración es un movimiento intelectual que, aunque viene a superar los postulados anteriores, hunde sus más profundas raíces en ellos. El precedente más claro y más cercano es el propio racionalismo que se va imponiendo en la Inglaterra de los Estuardo a través de los escritos de Thomas Hobbes y John Locke. Si bien el primero hacía una defensa de la monarquía absoluta, la realizaba desde postulados racionales, sin apelar a ningún componente
Viajes de Cook
divino; en cambio, Locke va a defender la división del poder y va a fundamentar el sistema parlamentario inglés.
Con estos antecedentes, la Ilustración supone la sistematización, divulgación y aplicación de los mismos, sobre todo, entre la clase más dinámica del momento: la burguesía.
Se crea una forma más racional de ver y entender el mundo que ya no confía en las simples explicaciones que ofrecen las “verdades reveladas” de las religiones y del pensamiento del Antiguo Régimen.
Fruto de este afán renovador, de sistematización y de espíritu divulgativo, será la Enciclopedia (1751-1772), dirigida por Diderot y D’Alembert, en la que participaron algunos de los grandes philosophes del momento. Esta es una obra magna en la que se intentó recopilar todo el saber del momento.
Pero es un movimiento intelectual que va a afectar directamente a un escaso porcentaje de la población, a una minoría culta que va a tener que luchar contra las creencias y convicciones de una mayoría sociedad iletrada. Y lo va a hacer en casi todos los países de Europa tal y como demuestran las distintas denominaciones que va a recibir: Illuminismo en Italia; Enlightenment en Gran Bretaña; Aufklärung en el mundo germánico, siendo como es sobre todo un movimiento francés (Lumières).
Las principales ideas que rigen la Ilustración son:
Tal y como indica el propio término, es la luz de la razón la que lo rige todo. Sólo se va a aceptar lo racional, lo lógico, rechazando o dudando de todo aquello que no entra en dichos parámetros: lo que es razonable es verdad, lo que no, es mentira; la razón es la fuente de la verdad, la naturaleza es la fuente del bien.
Enlazando con lo anterior, los ilustrados muestran un nuevo gusto por la naturaleza, por su estudio y disfrute, pero también por su aprovechamiento.
En esta época aparece el excursionismo (primera ascensión al Mont Blanc), los viajes de tipo científico, el paisajismo pictórico. El hombre en naturaleza, el indígena “inocente” y no corrompido por la civilización son ideales ilustrados.
Creencia en el progreso de la civilización –un concepto creado por los ilustrados- a través de la educación de los pueblos.
Crítica, en ocasiones mordaz, al absolutismo como algo irracional. En contraposición está el concepto de soberanía nacional, por el cual el poder reside en la nación. Pero un poder que ha de estar dividido y equilibrado en sus diversas partes para evitar los abusos.
Crítica a las religiones reveladas por no ser razonables y, por lo tanto, verdaderas. Fruto de esta crítica es la aparición del deísmo, el agnosticismo y el ateísmo.
Crítica a la sociedad del momento. Se propone una nueva sociedad de clases en la que la diferenciación venga dada por la riqueza poseída y en la que los ciudadanos son todos iguales ante la ley.
En pensamiento económico, Quesnay propone una nueva teoría conocida como Fisiocracia. Según ésta, la riqueza de las naciones reside en sus recursos naturales y la agricultura es la principal actividad. También se propone que la economía debe seguir sus propias leyes naturales, con lo que plantea las bases del liberalismo económico de Adam Smith.
2. Principales ilustrados y sus ideas. Como ya hemos mencionado anteriormente, el movimiento ilustrado es esencialmente francés y franceses van a ser la mayor parte de sus representantes. Ya conocemos el nombre de algunos philosophes, como Diderot, D’Alembert, Quesnay, pero quizás sean Montesquieu, Voltaire y Rousseau los principales y más conocidos.
Charles Louis de Sécondant, barón de Montesquieu, es el primer gran ilustrado del siglo. Jurista del Parlamento de Burdeos destaca por introducir una dura crítica a la sociedad francesa de su tiempo a través de una relación epistolar ficticia en su obra Cartas Persas (1721).
Mayor repercusión tuvo quizás El Espíritu de las Leyes (1748) en el que, de acuerdo con su vocación de jurista y siguiendo al inglés Locke, establece la teoría de la separación de poderes
de forma equilibrada. Así, tendremos un poder legislativo, un ejecutivo y un judicial (en esto último supera al inglés) independientes y vigilantes los unos de los otros.
François Marie Arouet, Voltaire, fue más crítico y provocativo que Montesquieu. Llega a criticar de forma mordaz a la monarquía absoluta –algo impensable tan sólo medio siglo antes- y a la religión revelada. Sus obras principales son Cándido, Diccionario filosófico y Ensayo sobre las costumbres y espíritu de las naciones.
Jean Jacques Rousseau, el más joven de los tres, comienza a apuntar el nuevo espíritu del Romanticismo. Rousseau apela más al sentimiento que cualquiera de sus antecesores y ello se refleja en sus obras de contenido pedagógico La nueva Eloísa y Emilio. En El Contrato Social, junto a las ideas sobre la bondad del salvaje frente al hombre civilizado corrompido fundamenta el sistema político democrático actual.
III. EL SIGLO XVIII EN ESPAÑA: LOS BORBONES
1. La entrada de una nueva dinastía. La muerte del último representante de los Austrias españoles supuso todo un problema continental por la gran herencia que dejaba. Los candidatos mejor situados eran Felipe de Anjou, nieto de Luis XIV de Francia, y el archiduque Carlos de Habsburgo –ambos emparentados con el fallecido monarca español. Se plantea así un conflicto en el que van a verse involucradas las principales potencias europeas en un intento por mantener un cierto equilibrio de poderes, al tiempo que una guerra civil.
La Guerra de Sucesión (1700-1713) dirimió la cuestión finalmente a favor del pretendiente Borbón, entrando así una nueva dinastía en España en la persona de Felipe V y sus sucesores. Esta guerra supuso para España el fin de su consideración como potencia de primer orden en el concierto mundial.
La guerra finalizó con el Tratado de Utrecht (1713), por el que España perdió diversos territorios italianos, que pasaron a manos de los Austrias alemanes como compensación por no obtener el trono y evitar que los Borbones acaparasen demasiado poder. Además, Gran Bretaña, primera potencia marítima, obtiene beneficios por su participación en la guerra: el navío de permiso para América y la posesión de Gibraltar y Menorca (esta última la recuperaría España a final de siglo).
Felipe V y sus hijos (Luis I, Fernando VI y Carlos III) van a llenar todo este siglo XVIII. Será Carlos el que realice la mayor parte de reformas que a continuación pasaremos a estudiar. Un intento de modernización que se vio truncado por las amenazas que suponían las nuevas ideas de la Francia revolucionaria, y el carácter poco inteligente de Carlos IV.
2. Las reformas borbónicas. El ascenso de los Borbones al trono español supuso el inicio de una transformación de las estructuras de poder heredadas en consonancia con las ideas de gobierno de procedencia francesa de los nuevos gobernantes. Fue un auténtico intento de unificar y centralizar el poder político, que tuvo diferentes frentes:
Reforma política a través de la extensión de las leyes castellanas al resto de territorios de la Corona con la abolición de los fueron preexistentes (excepto el caso de Navarra y las Provincias Vascas). Esta labor se realizó a través de los Decretos de Nueva Planta aplicados en Valencia (1707), Aragón (1711), Mallorca (1713) y Cataluña (1716), territorios que, además habían apoyado a Carlos de Habsburgo.
ACTIVIDADES 1. ¿Qué significan “Siglo de las Luces” e Ilustración?
2. Por qué hay un crecimiento demográfico en Europa en esta centuria.
3. Escribe una breve biografía de alguno de los exploradores mencionados.
4. ¿Cuáles fueron los principales territorios que exploraron Cook y Bering?
5. ¿Quiénes son Hobbes y Locke?
6. Define: philosophe, Enciclopedia, fisiocracia, deísmo, agnosticismo, ateísmo.
7. ¿Por qué hace una crítica a su época la Ilustración?
8. Según tu opinión, ¿cuál puede ser la principal aportación de la Ilustración?
Reforma administrativa con la división provincial del país. Al frente de cada provincia se encuentran tres organismos: un Capitán General, una Audiencia y un Intendente. Por encima de todo esto se encuentra el gobierno central con el Rey a su cabeza, ayudado por sus Secretarios de Despacho o ministros. El antiguo sistema de Consejos desaparece o pierde funciones a favor de los nuevos ministerios.
Reforma de la Hacienda. Se pretende sustituir el antiguo sistema impositivo y su percepción por un sistema centralizado y moderno. Para ello, se realizó primero un catastro (Catastro de Ensenada) que evaluase la riqueza del país. Esta reforma no se llevó a cabo por la oposición de las clases privilegiadas a pagar impuestos.
Reforma económica a través de una liberalización del comercio, la creación de las Sociedades de Amigos del País, la mejora de caminos y puentes y el fin de la deshonra legal. Acompañando a estas medidas de repoblaron territorios vacíos (Sierra Morena y campiñas cordobesa y sevillana), esencialmente con colonos católicos centroeuropeos y se puso en marcha una Ley Agraria que no llegó a ver la luz.
Reformas en otros ámbitos como la enseñanza, la ciencia, las costumbres y la construcción de diversos palacios reales (La Granja, Aranjuez, Palacio Real de Madrid) y embellecimiento de la capital con Carlos III.
En estas labores los monarcas se apoyaron en personas de su confianza procedentes la mayor parte de ellos de la baja nobleza: Esquilache, Floridablanca, Aranda, Ensenada, Campomanes, Jovellanos, Olavide. Ilustrados que vieron cómo sus intentos de reforma se encontraban con una tenaz oposición de los sectores sociales más inmovilistas.
IV. THE ENLIGHTENED DESPOTISM
Enlightened Despotism means a monarchy influenced by the Enlightenment. The Enlightened monarchs accepted the principles of the Enlightenment, especially its emphasis upon rationality and applied them to their territories. They tended to allow religious toleration, freedom of speech and press, and the right to hold private property.
For example, the Holy Roman Emperor Joseph II had fully accepted the enlightened concept of social contract. In contrast, Empress Catherine II of Russia rejected the concept of social contract while taking up many ideas of the Enlightenment, for example, by being a great patron of the arts in Imperial Russia and incorporating many ideas of enlightened philosophers, especially Montesquieu.
In effect, the monarchs ruled with the intention of improving the lives of the subjects in order to strengthen or reinforce their authority. For example, the abolition of serfdom in some regions of Europe was achieved by enlightened monarchs. In the spirit of enlightened absolutism, Emperor Joseph II said: “everything for the people, nothing by the people”.
Other important enlightened monarchs were Charles III of Spain, Frederick II of Prussia, Maria Theresa of Austria or William I of the Netherlands.
ACTIVIDADES 9. ¿Cuáles fueron las consecuencias de la Paz de Utrecht?
10. ¿Qué significaron los Decretos de Nueva Planta?
11. Realiza un breve informe sobre alguno de los ministros de los reyes borbónicos.
THE ENLIGHTENED MONARCHS
Catherine The Great of Russia
“This princess seems to combine every kind of ambition in her person.
Everything that may add lustre to her reign will have some attraction for her.
Science and the arts will be encouraged to flourish in the empire; projects useful for the domestic economy will be undertaken. She will endeavour to reform the administration of justice and to invigorate the laws; but her policies will be based on Machiavellianism; and I should not be surprised if in this field she rivals the King of Prussia [...]”
From A Source Book for Russian History, G. Vernadsky, trans. (New Haven: Yale University Press, 1972), vol. 2.
a. What Catherine’s actions show that she was an enlightened monarch?
b. What political ideas influenced her?
c. What other enlightened king is mentioned? What was his name?
THE ENLIGHTENED MONARCHS
Joseph II of Austria
I determined from very commencement of my reign to adorn my diadem with the love of my people, to act in the administration of affaires according to just, impartial and liberal principals; consequently, I granted toleration (in 1781), and remove the yoke which had oppressed the protestants for centuries [...].
Tolerance is and effect of that beneficent increase of knowledge which now enlightens Europe and which is owing to philosophy and the efforts of great men;
it is a convincing proof of the improvement of the human mind, which has boldly reopened a road through the dominions of supershtion ... and which fortunately for mankind, has now become the highway of monarchs.
Source: “Letters of Joseph II”, in The Pamphleteer, London, XIX (1822), p.
290.
a. What are the main ideas of Joseph II to rule his country?
b. Which are the main objectives he would like to get?
Enlightened philosophers
Montesquieu “The Spirit of Laws” (1748)
In every government there are three sorts of power: the legislative; the executive, in respect to things dependent on the law of nations; and the judicial, in regard to things that depend on the civil law.
When the legislative and executive powers are united in the same person, or in the same body of magistrates, there can be no liberty; because apprehensions may anse, lest the same monarch or senate should enact tyrannical laws, to execute them in a tyrannical manner.
Most kingdoms in Europe enjoy a moderate government, because the prince, who is invested with the two first powers, leaves the third to his subjects. In Turkey, where these three powers are united in the sultan’s person, the subjects groan under the weight of a most frightful oppression.
Montesquieu, The Spirit of Laws, 1748, www.fordham.edu.
a. According to Montesquieu, what are the powers that every government holds?
b. What happens if they are joined in one person or institution?
c. Why do some European kingdoms have a moderate government?
d. Which of the mentioned countries do not have the powers separated? What are the consequences?
Voltaire “A Treatise on Toleration” (1763)
[...] I would then speak with the Christians [...]: “My brother, you know that each province of Italy has their own dialect [...]. The Academy of Crusca near Florence has fixed the language [...]; but, do you believe that the consul of the Academy could cut the tongues out of all the Venetians and all the Bergamese who persist in speaking their dialect?
The inquisitor responds, “There is a difference between your example and our practise. For us, it is a matter of the health of your soul. It is for your good that the director of the Inquisition ordains that you be seized on the testimony of a single person, however infamous or criminal that person might be; that you will have no advocate to defend you; that the name of your accuser will not even be known by you; that the inquisitor can promise you mercy, and immediately condemn you; that five different tortures will be applied to you, and then you will be flogged, or send to the galleys, or ceremoniously burned.
I would take the liberty to respond: “My brother, perhaps you are reasonable; I am convinced to do me good; but, could I not be saved without all that?”
Voltaire, A Treaty on Toleration, 1763, www.fordham.edu.
a. What was the common practice of the Inquisition towards people that did not agreed with it?
b. What is Voltaire trying to demonstrate about the Inquisition and the religion?
c. Do these ideas agreed with the spirit if Enlightenment?
Why?
d. In your opinion, is Voltaire right in his opinion about tolerance and religion?
Justify your answer.
Rousseau “The Social Contract” (1763) Origins and terms of the Social Contract
Man was born free, but everywhere he is in chains. This man believes that he is the master of others, and still he is more of a slave that they are. How did that transformation take place? I don’t know. How may the limitations on man become legitimate? I do believe I can answer that question...
The social contract’s terms, when they are well understood, can be reduced to a single stipulation: the individual member alienates himself totally to the whole community together with all his rights. This is first because conditions will be the same for everyone when each individual gives himself totally, and secondly, because no one will be tempted to make that condition of shared equality worse for other men...
Indivisible, inalienable sovereignty
The first and most important conclusion from the principles we have established thus far is that the general will alone may direct the forces of the State to achieve the goal for which it was founded, the common good...Sovereignty is indivisible...and is inalienable...
Rousseau, The Social Contract, 1763, www.fordham.edu.
a. According to Rousseau, how are men born? Was freedom really respected in those ages? And now?
b. What does the social contract consist on?
c. What is the sovereignty like according to Rousseau’s opinion?
d. What differences do you find between Montesquieu and Rousseau’s ideas?
e. What important European event had its base on the enlightened thought?
V. INTERNATIONAL CONFLICTS DURING THE 18TH CENTURY
The main international conflicts during the 18th century were three: the Spanish War of Succession (which we have studied before), the War of Austrian Succession and the Seven Years’ War.
1. The War of Austrian Succession. Emperor Charles VI of Austria had no male heir so, in order to ensure his inheritance of his daughter Maria Theresa, the Pragmatic Sanction was set up. The war began under the pretext that Maria Theresa was ineligible to succeed to the Austrian throne because of the Salic Law, which banned women to reign although her father set up the Pragmatic Sanction. The war involved almost all Europe: France, Prussia, Spain, Sweden, Bavaria and Saxony against Austria, Britain, Dutch Republic and Russia.
The war ended with the Treaty of Aix-la-Chapelle. Maria Theresa and Austria survived their status before war sacrificing only the territory of Silesia, conceded to Prussia. Concluding, the war meant the beginning of German dualism between Austria and Prussia which turned German nationalism on.
2. The Seven Years’ War (1756-1763). It was the first global conflict with two main fronts: Europe, with the hostility between Austria and Prussia; and the colonial conflict between Britain, France and Spain. About the causes, often it is said to be a prolongation of the war of Austrian Succession (Austria’s wishes to recover Silesia) and consequence of the colonial struggle between the British Empire and French Empire. The war started after a great diplomatic activity, called the Diplomatic Revolution, where France, Austria and Russia formed an alliance against Prussia (helped by Great Britain).
The war began with Frederick II of Prussia’s invasion of Saxony in 1756. In Europe, during the first half of the war, Prussia was victorious defeating the French army in Rossbach, the Austrians in Leuthen, and Russians in Zorndorf. Although during the second part Prussia was defeated, Frederick II won the war thanks to Britain’s help and the withdrawal of Sweden and Russia.
In North America, France and Britain fought for the colonies control and, by 1760, British had conquered all the French Canada. Britain also won the war in India.
The war concluded with the Treaty of Paris (1763) between France, Spain and Britain, in which England obtained almost all the French North American Empire; from Spain, Britain got Florida; from France, Spain received New Orleans and the Louisiana territory and Britain restored Cuba and the Philippines to Spain. Few days later, the Treaty of Hubertusberg was signed by Austria, Prussian and Saxony, confirming Silesia as Prussian territory.
In conclusion, the Seven Years’ War established Britain as the greatest colonial power, with control over North America and India, as Prussia emerged as the greatest power of the continent and Frederick II as the most remarkable leader.
3. The Partitions of Poland. The Partitions of Poland took place in the second half of the 18th century and ended the existence of the Polish-Lithuanian Commonwealth. The partitions were carried out by Prussia, Russia and Habsburg Austria dividing up the Commonwealth lands among themselves. Three partitions took place:
The First Partition: August 5, 1772.
The Second Partition: January 23, 1793 (in which Austria did not participate).
The Third Partition: October 24, 1795.
THE WAR OF SPANISH SUCCESSION
The Catholic King does hereby, for himself, his heirs and successors yield to the Crown of Great Britain the full entire property of the town and castle of Gibraltar, together with the port, fortifications and forts; and he gives up the said property to be held and enjoyed absolutely with all manner of right forever, without any exception or impediment [...] That the above-named propriety be yielded to Great Britain without any territorial jurisdiction and without any open communication by land with the country round about.
Article X of the Treaty of Utrecht, www.gibnet.com.
a. Read the text about the Treaty of Utrecht and answer the questions:
What is given by Spain to Great Britain? What other territory was given by Spain to Britain?
What of these territories are still English?
b. Make the historical map analysis.
THE SEVEN YEARS’ WAR
a. According to the map, what were the great European powers in 1756?
b. Where is the territory of Silesia?
c. Where is the territory of Saxony?
d. What countries fought against Prussia?
e. What were the causes of the war?
f. Who won the war?
Build a table about the Partitions of Poland. You must include the partition and date, countries and territories they got.
VI. THE ENGLISH EMPIRE IN THE 18TH CENTURY: INDIA
By the 18th century, Britain was one of the most important trading nations. Ships full of iron from Sweden and tea from China entered the ports, as well as Indian spices and sugar, American tobacco and clothes from the East. At the same time trade grew, ports did too (Bristol was twice bigger in 1750 that in 1700). The merchants who owned the ships grew rich, bought lands and turned it themselves into country squires.
Britain sold her own woollen clothes and part of the spices in sugar in Europe. The trade of slaves was also very important. They bought slaves on the coast of West Africa and sold them in West Indies and America to work cutting sugar-cane or picking tobacco and cotton.
India’s wealth (gems, perfumes, pepper and fine cloth) attracted traders from Europe.
And the Mugals (India’s ruler and emperor in Delhi) allow them to open factories or trading posts at places around the coast.
At the start of the 18th century the British and the French were the main presence in India. They often took opposite sides in the wars among the nawabs and rajahs. Around 1757, the British came out to top; they beat the French in the battle of Plassey, won by Robert Clive.
By that date, the East India Company’s presence in India, which made the commercial transactions, was one of the trade outposts and the company was military dominant over South India and rapidly extending northward.
The India princes agreed to accept ‘British protection’. In these territories, British collected taxes, run law courts and kept law and order. Many British people came back home with big fortunes.
But by the beginning of 19th century, the pursuit of personal ambitions, commercial interest, concerns about security and the need for revenue to pay for their troops, gave an increasingly powerful dynamism to British expansion, which progressively overrode Indian independence.
THE SEVEN YEARS’ WAR
a. Where were the French colonies? And the British colonies?
b. Who were the main British generals?
c. Name some of the most important French and British victories.
d. What was the result of the war? And the world consequences?
ACTIVIDADES
12. Build a table with columns headed goods, where bought and where sold.
13. Why was India very attractive to European’s interests?
14. Who dominated the English trade in India?
15. Why do you think is ‘British protection’ between comas?
16. What were the consequences of British presence in India by the beginning of 19th century?
VII. ROCOCO ART
Rococo was an art style of 18th century painting and decoration characterized by lightness, celicacy and elaborated ornamentation. The Rococo period corresponds roughly to the reign of Louis XV of France (1715-1774).
In decoration, the style is characterized by decoration based on arabesques, shells, elaborated curves and asymmetry. In painting, it is typified by iridescent pastel colours.
It exact origins are obscure, but it appears to have begun with work of the French designer Pierre Lepautre, who introduced arabesques and curves into the interior architecture of the royal residence at Marly. Later, the paintings of Antoine Watteau, whose delicate paintings about aristocratic women and men in idyllic surroundings broke with the heroism of Louis XIV style. Another important painter was Jean-Honoré Fragonard, French painter whose Rococo manner was distinguished by remarkable facility, exuberance and hedonism.
Rococo Interior, Gatchina Palace Date:
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The Swing, by Fragonard Date:
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Champs-Élysées, by Watteau Date:
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http://historiaweb.googlepages.com/elcambiodedinast%C3%ADa2 (mapa conceptual de los Borbones)
explorenorth.com/library/maps/n-beringmap1.htm (viajes de Bering)
spainturism.wordpress.com/2009/05/21/ (Palacio Real de Madrid)
exterior.pntic.mec.es/.../toledoproceso.html (Palacio de Aranjuez)
http://www.britannica.com/EBchecked/topic-art/513493/396/The-Partitions-of-Poland- 1772-95 (Partitions of Poland)
http://uk.encarta.msn.com/media_461541060_761557450_- 1_1/war_of_spanish_succession.html (War of Spanish Succession)
http://napoleonistyka.atspace.com/Prussian_army.htm (The Seven Years’ War in Europe)
http://operachanteuse.blogspot.com/2007_10_01_archive.html (The Swing, de Fragonard)
oer.uaf.edu/learn/AMTF200-v1/2009/134/ (Rococo interior, Gatchina Palace)
http://france.jeditoo.com/IleDeFrance/Paris/huitieme/ChampsElysees.htm (Campos Elíseos, de Watteau)
www.historyworld.net
www.spanishsuccession.nl
www.historyofwar.otg
Humanistictexts.org
Historyguide.org
CISNEROS FRAILE, F. y otros, Historia de las civilizaciones y del arte, 1991.
CARRASCO MÁRQUES, C y otros, Ciencias Sociales, Geografía e Historia, Oxford, 2002.
ROBSON, W., Britain, 1750-1900, Oxford, 1993.
