El cooperativismo coexistiendo con la empresa tradicional Orígenes y viabilidad del modelo

Texto completo

(1)CUADERNOS. DE. ADMINISTRACIÓN / UNIVERSIDAD. DEL. VALLE / NO. 41 / ENE. - JUN. 2009. El Cooperativismo. coexistiendo con la empresa tradicional. orígenes y. viabilidad del modelo.. 1. THE COOPERATIVISM. COEXISTING WITH THE TRADITIONAL COMPANY.. ORIGINS AND VIABILITY OF THE MODEL. 2. Jenny Martínez Crespo. RESUMEN. ABSTRACT. Como resultado de la desregularización de una. As a product of the deregulation of a big company. gran empresa como Leonisa, tiene lugar una. such as Leonisa, there is a cooperative of. cooperativa de trabajo asociado que en su. associated. ejercicio de gobierno conserva su identidad,. government retains its cooperative identity,. work,. which. in. its. exercise. of. principios y valores cooperativos, la doble. principles and values, the double dimension of. dimensión de sus asociados - como socios y. its partners - as associates and as customers - as. como. dimensión. well as its economic and human- social dimension.. económica y humano-social. Para comprender en. To understand, today, where the fundamental. la. clientes-. actualidad. al. igual. dónde. que. radica. su. la. diferencia. difference of this model lies compared to other. fundamental de este modelo frente a otros tipos. types of organization, it is important to know the. de organización, es importante conocer el. cooperativism in essence and from its origins.. cooperativismo en esencia y desde sus orígenes.. Key words. Palabras claves. Globalización,. cooperativismo,. identidad. cooperativa, democracia participativa, gobierno. Globalization, cooperatives, cooperative identity, social welfare, government.. cooperativo.. 1. El presente artículo es producto de la revisión bibliográfica que la autora está realizando para construir el marco conceptual de su tesis doctoral enfocada en el Gobierno cooperativo de la Cooperativa de Trabajo Asociado Incoomar y su relación con Leonisa, una empresa colombiana.. 2. Administradora de Empresas (1997) de la Universidad de Nariño, Magíster en Ciencias de la Organización M.Sc. (2006) y Magíster en Administración de Empresas MBA (2008) de la Universidad del Valle, estudiante de tercer año del Doctorado en Administración de la Universidad EAFIT. Docente de tiempo completo de la Facultad de Ciencias Económicas y Administrativas de la Universidad de Medellín, miembro del Grupo de Investigación en Gestión Organizacional Aplicada IGOA. Correo Electrónico: [email protected] Artículo Tipo 3: de revisión.. Según Clasificación Colciencias.. Fecha de Recepción: 2 de abril de 2009. Fecha de Aprobación: 3 de julio de 2009. • 119 •.

(2) CUADERNOS. DE. ADMINISTRACIÓN / UNIVERSIDAD. DEL. V ALLE / NO. 41 / ENE . - JUN. 2009. empresa. Aktouf. Una organización que combine ‘ la buena. autogestionada ha sido uno de los argumentos. Administración de las cosas y el buen gobierno. que se han sostenido en la literatura económica. de las personas’ , como diría hace muchos siglos. para demostrar la inviabilidad del modelo. La. Saint-Simon y que se reconfigura en autores como. La. dificultad. para. dirigir. la. existencia de personas dispuestas y con talento. Vallé e, A. Chanlat, Bé dard y Zapata. De ahí que la. suficiente para dirigir, por un lado a trabajadores-. autora se haya aproximado al estudio de una. propietarios. de. organización cooperativa de trabajo asociado,. decisión colectiva, constituye un recurso escaso. I ncoomar, que en su relación permanente con una. y que implicaría unos incentivos insostenibles. gran empresa, Leonisa, ha venido demostrando. y,. por. otro,. asumir. procesos. para estas empresas tan peculiares. No obstante,. cómo se puede crecer tanto financiera como. el desarrollo de la empresa autogestionada ha. humanamente.. demostrado la posibilidad de realizar esta labor. De acuerdo con Aricapa ( 2 0 0 8 ) , para 1 9 9 7 , cercana. falsando desde los hechos este argumento para. a cumplir sus cuarenta añ os, Leonisa S.A., había. su inviabilidad. (Morales, 2004, 99). logrado constituirse como la empresa líder en la industria de confección del país;doblando a. INTRODU CCIÓ N. Ev e r f i t ,. A partir del estudio de la perspectiva humanistaradical, fundamentada en las raíces del fenómeno cultural. inspiradas. directamente. desde. la. nhumanidad antropología , junto al estudio de la I 3. en las organizaciones y las perspectivas de un nuevo. pensamiento. administrativo , 4. y. la. presentación de diferentes casos exitosos de organizaciones que siendo productivas, tienen un enfoque humano-social que las caracteriza y las diferencia de otras similares, tales como Cascades Aktouf & Chrè tien, ( 1 9 8 6 ,1 9 8 7 ,2 0 0 2 ) , Hy d r o - Qu é bec. Chanlat, A.,. Bo l d u c , A .. &. Larouche, D., ( 1 9 8 4 ) , la Corporación Cooperativa M ondragón W hyte, ( 1 9 9 1 ) ; Baleren, et.al., ( 2 0 0 4 ) ; Bonavía y Quintanilla, ( 1 9 9 9 ) ;Sanchis, ( 2 0 0 1 ) ; Pé rez y Gargallo, ( 2 0 0 5 ) ;Errasti, et.al., ( 2 0 0 2 ) ; Bakaikoa, et.al., ( 2 0 0 4 ) ; Cruz y Cardoso, ( 2 0 0 4 ) ; Sanchis y Campos, ( 2 0 0 7 ) ;entre otros;para terminar. con. el. estudio. de. algunos. casos. colombianos como, Reconstructora Comercial Ogliastri, ( 1 9 9 4 ) , Coohilados del Fonce Ltda. Castillo, ( 2008) , Ecosesa Castillo, ( 2008) , Cooperativas rurales de Santander Coque, ( 2 0 0 5 ) , las. experiencias. de. los. andes. orientales. colombianos Coque, Dá vila y M ataix, ( 2 0 0 0 ) , entre otras. Surge el interé s por trabajar en la tesis doctoral casos que representen de alguna manera el management renovado del que tanto hablan los autores antes mencionados, en especial. 3. que. ocupaba. el. segundo. puesto;. producto de la estrategia adoptada por Leonisa en el escenario de apertura y liberación de mercados vivido a inicios de la dé cada de los noventa:incorporación de nueva tecnología, implementación de procesos de maquila, ajuste de las políticas de mercadeo, reingeniería de procesos, reducción de costos fijos, en especial de tipo laboral. Estrategia que le permite mantener un incremento constante de su producción, hasta ser considerada una de las 1 5 0 empresas má s grandes de Colombia en volumen de ventas; hoy un emporio confeccionista y textil, pionera y líder en la apertura de mercados internacionales, dada su presencia en 2 0países.. Dentro de su plan de reingeniería laboral, Leonisa privilegió. la. contratación. de. trabajadores. temporales y amplió su red de maquila con famiempresas y microempresas. I gualmente, se dio la contratación de personal por medio de cooperativas de trabajo asociado, el famoso modelo de las CTA que a finales de la dé cada del noventa se implementa en Everfit-I ndulana, y se propaga en el sector textil y de confecciones del país. Leonisa adopta tardíamente este modelo, pues hacía varios añ os venía funcionando con un modelo cooperativo diferente. Un modelo desarrollado en el oriente Antioqueñ o, liderado por un alto ejecutivo de la empresa, Humberto. Esbozada en autores tales como Croizier (1989), Sainsailieu (1983), Chanlat, (1984 , 1995 , 1997), Chanlat, et Bé dard (1990, 1998), Chanlat, Bolduc & Larouche, (1984 ), Chanlat, & Dufour, (1985 ), Chanlat, (2002), Dejours (1980), Morgan (1986), Ak touf (1986, 1988, 1989, 1990, 1992), Vallé e (1985 ), Zapata (2000, 2001, 2002, 2003, 2007), Zapata y Rodríguez (2008), Ibarra y Montaño (1987), entre otros.. 4. Adelantado por autores tales como Cruz (2002, 2003, 2005 , 2007), Carvajal (2002, 2003, 2005 , 2007), Rojas (2007), Etk in (2007), Sampson (2005 ), Pesqueux (2005 ), Grueso (2005 ), Ebrahimi (2005 ), Ak touf (2003, 2005 , 2007), Mejía (2007), Gutié rrez (2007), Nascimiento (2007), Boiral (2005 ), López (2005 , 2009).. • 120 •.

(3) CUADERNOS. DE. ADMINISTRACIÓN / UNIVERSIDAD. Giraldo, y apoyado por uno de sus fundadores,. DEL. VALLE / NO. 41 / ENE. - JUN. 2009. a comprender que la organización cooperativa. J oaquín Urrea, empresario fundador de Leonisa,. debe funcionar como cualquier organización de. reconocido como un empresario visionario pero. capital en busca de productividad y generación. conectado con las necesidades de la comunidad. de riqueza, teniendo siempre presente que el factor. ( La Repú blica, 2 0 0 9 ) . Seguidores del modelo. capital estáal servicio del factor humano-social.. cooperativo y convencidos de sus virtudes. Temá tica sobre la cual giraráeste primer artículo,. económicas, sociales y humanas;facilitan la. producto de la investigación doctoral que la autora. fundación. está desarrollando.. de. dos. cooperativas. de. trabajo. asociado que le prestan servicios laborales a Leonisa, una integrada por mujeres de Santuario, Ecoelsa, y otra por mujeres de M arinilla, Incoomar. Estas dos cooperativas constituyen. LA. GLOBALIZACIÓ N Y LA RESIGNIFICACIÓ N. DEL COOPERATIVISMO. ejemplos vivientes de auté nticas cooperativas de. Para Hobsbawn ( 1 9 9 7 ) es posible que el siglo XXI. trabajo asociado, “no el remedo distorsionado. traiga consigo la posibilidad de resignificar las. ( cooperativas de papel, simples intermediarias. relaciones sociales y, en especial, las formas. laborales)que en los añ os noventa proliferó por. asociativas, que tienen en la cooperación una. toda la geografía nacional, no sólo en el sector. herramienta para dar cuenta de situaciones. textil y de confección, sino en casi todos los. complejas. Ejemplo de ello es como, junto a la. sectores de la producción”( Aricapa, 2 0 0 8 , 1 9 ) .. alteración de las estructuras sociales del pacto. La experiencia de M arinilla, municipio de la región. que intentan fortalecer las comunidades por. oriente. medio de la generación de conciencia política. social keynesiano, emergen prá cticas asociativas del. De p a r t a m e n t o. de. Antioquia,. constituye el reflejo de la capacidad autónoma. democrá tica.. de una comunidad en el desarrollo de pequeñ as y. sentido,. Con la globalización se advierte un cambio en las. buscando el desarrollo de un sistema productivo,. medianas. localidades.. En. este. experiencias y prá cticas de cooperación social,. ha potencializado la organización de grupos de. que modifican las representaciones que los. trabajo asociado que buscan resolver el problema. sujetos tenían de la economía y la sociedad. Frente. de empleo, donde el apoyo del sector empresarial. a las amenazas que alteran sus posibilidades de. del entorno local y regional, que se beneficia de. supervivencia y su esencia misma, en té rminos. la maquila o del mercadeo autónomo, ha permitido. de lo humano-solidario, es má s importante ver la. la consolidación de un sistema empresarial de tipo. oportunidad de que este desarrollo no se quede. solidario. Donde, I ncoomar se configura como. simplemente en lo local, sino que tenga una. un sistema productivo exitoso, afirma Duque. implantación planetaria –la glocalización-,. ( 2 0 0 1 ) . De hecho, la capacitación permanente y el. poniendo en contexto, de esta manera, la forma. ejercicio de la producción y el mercadeo durante. en que muchas personas hoy actú an en una forma. sus añ os de vida, han traído consigo grandes. humana y democrá tica de hacer economía y. resultados en innovación y en empleo, así como. gestionar, en sus propias manos, el mejoramiento. el mejoramiento de servicios complementarios.. de su calidad de vida y oportunidades de desarrollo.. De este escenario surge la idea de estudiar este fenómeno Leonisa-I ncoomar, desde la noción del. La globalización es un té rmino que despierta. gobierno cooperativo, como un modelo híbrido. mú ltiples significaciones y perspectivas con. de cooperación entre la gran empresa y la. respecto al impacto que tiene hoy en la vida de. comunidad asociada, un modelo económicamente. las personas; una expresión de una fase extendida. viable y socialmente responsable. No obstante,. del capitalismo, cuya característica es el fomento. estudiar el gobierno cooperativo, remite a conocer. de la libre circulación de flujos financieros y de. los orígenes fundamentales del cooperativismo,. bienes económicos Radrigá n y Barría, ( 2 0 0 7 ) .. establecer. aquellos. puntos. críticos. que. determinan su diferencia con otros modelos. Beck ( 1 9 9 8 ) , para mayor precisión habla de. organizacionales, diferencia fundamentada en la. i nter nac i o nal i z ac i ó n, concepto que “formula y. identidad cooperativa, los valores y principios. explica. cooperativos, el doble papel que ejercen los. comerciales siguen siendo dominantes entre los. socios como dueñ os y como usuarios, hasta llegar. países altamente industrializados en els eno de. • 121 •. bastante. bien. que. las. relaciones.

(4) CUADERNOS. DE. ADMINISTRACIÓN / UNIVERSIDAD. DEL. V ALLE / NO. 41 / ENE . - JUN. 2009. los grandes espacios económicos” ;es una cosa. su fin, “se ha roto el lazo que tornaba la solidaridad. que modifica violentamente la vida cotidiana y. no solo necesaria, sino tambié n posible” .. obliga a todos a adaptarse y a responder. La flexibilización del trabajo, estrategia de Por su parte Gé linas ( 2 0 0 6 ) , la entiende como un. minimización de costes, maximización de. nuevo sistema de concentración de riqueza y. utilidades y generación de empleos productivos,. poder, que debe esconderse tras una poderosa. ha demostrado su inutilidad, afirma Beck ( 1 9 9 8 ) .. ideología – neoliberalismo- para ser aceptada por. Ello supone una nueva mirada donde el pacto. la opinión pú blica y sus víctimas, un discurso. social permita cimentar la democracia má s alláde. que le da credibilidad, legitimidad y le confiere el. la sociedad del trabajo. Destruir los tres mitos. signo de benefactora, inevitable e irreversible.. que. blindan. el. debate. p úb l i c o. contra. la. comprensión de esta situación:el mito de la Así, con el advenimiento de la globalización y la. impenetrabilidad ( todo es má s complicado) , el. transformación. mito de la prestación de las servicios ( que va a. de. las. multinacionales. en. Corporaciones Transnacionales ( CTN) , se da tal. salvar la sociedad del trabajo)y el mito de los. concentración de riqueza que, por primera vez en. costes ( la reducción de los costes laborales a su. la historia, é stas logran emancipar el poder. mínima expresión esfumaráel problema del paro). económico del control jurídico y político nacional,. ( pp.9 3 ) .. desapareciendo los límites de tiempo, espacio, fronteras, lengua y cultura. Se denuncia el. “( … )necesitamos un nuevo modelo social capaz. Contrato Social de Roosevelt, se reclama el fin. de recoger un testigo de la actual sociedad laboral,. del Estado benefactor, la supresión de toda. cada vez má s deteriorada. ( … )nuestra gran. legislación que reglamente precios, salarios e. oportunidad. inversiones y que proteja el medio ambiente;se. realmente. exige la privatización de las empresas estatales y. conseguirlo”Beck, ( 2 0 0 7 ) . La desregulación y la. de los servicios pú blicos; la libre circulación del. flexibilización transforman la sociedad laboral en. reside. en. una. comprometida. y. sociedad. civil. e m p e ña d a. en. comercio y de las inversiones;la “flexibilidad. una sociedad de riesgo, “un riesgo que no es. laboral” ,. calculable ni para el modo de vida de cada. denominada. out s our c i ng. o. ter c er i z ac i ón Urrea ( 1997) ;Zapata ( 2009) .. individuo ni para el Estado y la esfera política” .. Finalmente, con la caída del muro de Berlín ( 1 9 8 9 ) , se desploman las barreras que contribuían a. LA. NUEVA CLASE MEDIA. humanizar el sistema, materializá ndose en 1 9 9 0la ofensiva neoliberal, cuyo objetivo era un mercado ú nico y un Estado reducido a su mínima expresión.. Rosenberg y Birdzell ( 1 9 8 6 ) , conciben el desarrollo de las economías del oeste, desde su apertura a experimentos tecnológicos y organizacionales y. Esta globalización y localización no son solo dos. a diversidad de formas organizacionales, lo que. caras de la misma moneda, afirma Beck ( 1 9 9 8 ) ,. lleva a pensar el sistema que generó el crecimiento. “son al mismo tiempo fuerzas impulsoras y formas. de las economías del oeste como una ideología.. d e e x p re si ó n d e u n a n u e v a pol ar i z ac i ón y. Dichas economías siguieron creciendo en el siglo. es tr ati f i c ac i ó n d e l a p o b l ac i ó n mu nd i al en r i c o s. XX, dando paso a una clase media emergente. gl oba l i z a dos y pobr es l oc al i z a dos ” .. trabajadora que prosperaba y crecía en proporción. La. glocalización es a la vez un nuevo reparto de. a toda la población, que produce su propio sistema. “privilegios y ausencia de derechos, riqueza y. de jerarquía, favorece una nueva estructura de. pobreza, posibilidades de triunfo y falta de. poder y ayuda a la sostenibilidad del sistema;. perspectivas, poder e impotencia, libertad y falta. mantenié ndose la diferencia entre la clase rica y. de libertad” . Se ha perdido el nexo entre riqueza y. la clase pobre;expansión que creó una brecha. pobreza, la globalización divide la población. entre ricos y pobres, tanto al interior de sus. mundial en ricos globalizados, actores de la escena. economías, como frente a otros países. M ills,. política que dominan el espacio y no tienen. ( 1 9 5 7 ) .. tiempo; y pobres localizados sin utilidad alguna, pegados al espacio, sin nada má s para hacer que. El. matar el tiempo. En esta relación de no unidad y. independencia má gica, espíritu hogareñ o, gran. no dependencia, la dialé ctica amo-siervo toca a. capacidad de trabajo, ha sido desplazado, por una. • 122 •. típico. americano. del. siglo. XI X,. con.

(5) CUADERNOS. DE. ADMINISTRACIÓN / UNIVERSIDAD. DEL. VALLE / NO. 41 / ENE. - JUN. 2009. pequeñ a cantidad de empresarios libres y de. mientras los que han podido resistir ya no está n. trabajadores asalariados y empleados, que. en capacidad de operar en un mundo organizado. lentamente se han enfrentado a la expropiación. a su propia imagen M ills, ( 1 9 5 7 ) . La propiedad. de sus bienes y al espectro de la falta de empleo;. democrá tica trabajada por su dueñ o cede el paso. rá pidamente el hombre de negocios del siglo XI X,. a la propiedad de clases, donde los hombres son. individualista, dueñ o de sí mismo, es relevada. contratados para trabajarla.. por un hé roe-víctima que trabaja anónimamente, que no habla fuerte, no replica y no opina M ills,. Surge en el siglo XX el monopolio impersonal,. ( 1 9 5 7 ) . Se han desintegrado todas las certidumbres. que transforma al capitá n de industria en rentista,. de los siglos XVI I Iy XI X en todas las esferas de. en propietario ausente, en gerente de compañ ía,. la existencia humana. Se vive un periodo latente. en el nuevo empresario;quien se desfigura en. sin aceptación ni rechazo, sin esperanza ni. medio del magnate de las finanzas que vive a la. rebelión, donde no existe un plan de vida. Un. sombra legal de una sociedad y usa el dinero de. malestar en medio de la falta de creencias que los. otros en su provecho propio. Un alto porcentaje. dejan “moralmente indefensos como individuos. de la población se gana la vida trabajando para. y políticamente impotentes como grupo” .. ese pequeñ o porcentaje que posee prá cticamente la propiedad privada de los Estados Unidos, esa. Al obtener empleo venden su tiempo y energía,. es la clase media, afirma M ills, una población “a. su personalidad. Lo racional directamente. sueldo” . La posibilidad de acceso a ingresos, al. proporcional a la libertad, presente en los siglos. ejercicio del poder, al goce de prestigio y al cultivo. XVI I Iy XI X, pierde asiento en los hombres. y ejercicio de habilidades, estádeterminada por. individuales y se trasladada a las instituciones. el mercado laboral y no por el control sobre la. sociales, las cuales basadas en un planteamiento. propiedad;girando en torno a un nuevo eje de. burocrá tico y una previsión matemá tica, usurpan. estratificación, la ocupación.. la libertad y la racionalidad del individuo;las personas pasan a ser engranajes intercambiables. En esencia, M ills integra en su discurso la. de la maquina en rígidas cadenas de autoridad,. ideología de la movilidad social, donde lo. perezosos sistemá ticos destinados simplemente. importante no es poseer sino controlar los medios. a obedecer M ills, ( 1 9 5 7 ) ; Taylor, ( 1 9 7 2 ) ; Aktouf,. de producción. Una integración que niega la. ( 1 9 9 8 ) y M urillo, ( 2 0 0 7 ) .. explotación y la exclusión, porque vincula a todos al sistema, que configura un nuevo estatuto. En 1 7 8 7Noah W ebster afirmó que “la tiranía se. social, fruto de una explotación má s sutil y menos. fundaba en el poder de oprimir, y la libertad en el. explícita. Es evidente el cambio de enfoque del. poder de resistir a la opresión”M ills, ( 1 9 5 7 ) . El. hombre económico, de lo material basado en la. poder para W ebster consistía en la propiedad, su. simple posesión, al conocimiento; que da origen. distribución igualitaria era la base de la libertad. a una relación de dominación má s sutil y compleja,. nacional. Con la posesión de tierras, el pequeñ o. que favorece el crecimiento de la burocracia y la. empresario tenía una inversión y dominaba la. dominación de las grandes corporaciones. La. esfera de su propio trabajo. Como propietario,. propiedad ya no es la fuente del conflicto, es el. era independiente. En la capacidad y habilidad. salario lo que determina la función social del. para hacer que el trabajo se ejerza con y en la. estatuto social.. propiedad que se poseía, se establecía la base lógica de una democracia original. Había un. Má s personas manipulan “símbolos” para la. vínculo directo entre ingresos, posición personal,. responsabilización del individuo y el desborde. trabajo y propiedad. Los hombres solo poseían. del consumismo. La emergencia de la clase media. l a s p r o p i e d a d e s q u e p o d í a n t r a b a j a r y, l a s. favorece la aparición de una falsa conciencia que. diferencias entre ellos, estaban mediadas por la. cree que a partir de la burocracia del control ( la. fortaleza y su capacidad personal.. coordinación)es posible tener cierto tipo de. Hoy es notorio cómo muchos de los antiguos. control de símbolos en la burocracia se da por. control en la pirá mide de la nueva clase media. El. empresarios y sus descendientes han pasado a. medio de instrucciones y no de órdenes, el fin. ser parte de la gran masa de empleados carentes. sigue siendo el mismo, cambia la forma en que se. de propiedad que trabajan por jornales y salarios,. hace, funciona a travé s del anonimato, se sabe. • 123 •.

(6) CUADERNOS. DE. ADMINISTRACIÓN / UNIVERSIDAD. DEL. V ALLE / NO. 41 / ENE . - JUN. 2009. que hay una cabeza pero no se la reconoce,. secularización. funciona basada en la irresponsabilidad, que. sociedad pierde conciencia colectiva y con ello,. podría traducirse en las famosas externalidades.. de. la. i n di v i dua l i z ac i ón ,l a. su capacidad de negociación política. Se rompe así “la alianza histórica entre sociedad de. ALGUNAS. mercado, Estado asistencial y democracia que. PROPUESTAS VIABLES. hasta ahora ha integrado y legitimizado al modelo La globalización es un fenómeno asimé trico,. occidental, es decir, al proyecto de modernidad. los. del Estado nacional”Beck, ( 1 9 9 8 ) . El Estado nación. globalizados y los excluidos; estas diná micas han. debe hoy vivir entre la contradicción de la. ampliado. sostenibilidad del territorio y la permisividad para. donde. coexisten. la. los. globalizadores,. desigualdad. social. y. han. incrementado los rangos de pobreza, llevando a. atraer capital, mano de obra y cerebros que. una desintegración socio-cultural al interior de. garanticen dicha sostenibilidad;situación que. los países Radrigá n y Barría, ( 2 0 0 7 ) . En palabras. socava su autoridad y representatividad.. de I zquierdo ( 2 0 0 7 ) , se vive en una economía caracterizada por a)el control de los procesos de. M ientras las multinacionales eluden fá cilmente el. producción y distribución ( con fuertes tendencias. pago de impuestos en los países donde se. de concentración) ;b)la hipercompetencia;c)la. encuentran afincadas, las pequeñ as y medianas. revolución tecnológica y su impacto en los modos. empresas ( pymes)se enfrentan cada vez má s a. de producir ( y en el desempleo) ; d)la reducción. las trabas fiscales que los Estados les imponen;. del tamañ o y de las funciones del Estado ( un. al tiempo los Estados intentan atraer capitales. fenómeno má s estructural que ideológico) ;e)la. transnacionales con la falsa esperanza de creación. microempresarización de la economía ( relacionada. de empleos, mientras los que realmente sostienen. directamente con el fenómeno de exclusión y de. el grueso de generación de empleo en las regiones, se ven cada vez má s atosigados con. creatividad de esos grupos marginados) .. tasas Fr e n t e. a. esta. perspectiva,. surgen. algunas. preguntas en relación con posibles alternativas,. impositivas. que. los. hacen. menos. competitivos ante la amenaza transnacional Beck ( 1 9 9 8 ) .. ¿ Es ú til y realista proponer un nuevo modelo socioeconómico donde lo preponderante sea el. Si la globalización es una ideología de cará cter. principio del bien comú n? , ¿ es posible tener una. político, determinada por el mercado, sus efectos. economía al servicio del ser humano y de la. minimizan la capacidad de acción de los Estados. sociedad, como alguna vez lo soñaron los. en. socialistas utópicos?Al respecto, Gé linas ( 2 0 0 6 ) ,. disminuyendo su autonomía y soberanía. Rompe,. afirma que, negar la posibilidad de una alternativa. la unidad del Estado nacional y de la sociedad. sería desconocer el potencial creativo de la. nacional, al establecer nuevas relaciones de poder. humanidad y la capacidad que tiene para orientar. y. su propio destino. Es un reto que obliga a. entrecruzamientos entre unidades y actores del. un. entorno. internacional. competitividad,. Es t a d o. nuevos. nacional. y. complejo,. conflictos. entre. y. repensar los supuestos bá sicos del modelo en. mismo. té rminos del papel del hombre, del progreso, de. transnacionales Beck ( 1 9 9 8 ) . Resultan evidentes,. entidades. la actividad económica y del compartir de manera. entonces, movimientos sociales transnacionales. solidaria;reconsiderar las relaciones entre. ´ desde abajo’ , que rompen la idea de una sociedad. gobiernos, organizaciones internacionales y la. individual apolítica.. s o c i e d a d c i v i l ;r e p l a n t e a r l a s n o c i o n e s d e individualismo, competencia, guerra económica,. EL. SURGIMIENTO DE LA SOCIEDAD CIVIL. concentración extrema de riqueza y gestión autoritaria en detrimento de las comunidades y. Bajo este contexto surge un movimiento que podría. los ecosistemas.. destacarse como el fenómeno má s importante de finales del siglo XX, “un movimiento asociativo a. EL. escala mundial inscrito en un proceso histórico”. NUEVO SENTIR POLÍ TICO. Gé linas Li be r al i z ac i ón. c om e r c i a ly de s r e g ul ac i ón. ( 2006) .. Lo. que. confirma. que. indiscutiblemente, la globalización produce la. l ab o r al ,l asgr and esb and er asd eld es ar r o l l oy. destrucción de comunidades y la desigualdad. e l pr og r es o, un a. extrema, y al tiempo, permite la recomposición del. di s c r i mi n a dor a. e. f al ac i a. o un a. i r r e duc ti bl e.. r eal i da d Con. la. movimiento social.. • 124 •.

(7) CUADERNOS. DE. ADMINISTRACIÓN / UNIVERSIDAD. DEL. VALLE / NO. 41 / ENE. - JUN. 2009. Se percibe la necesidad de una justificación. un exacerbado individualismo, facilitan el. pú blica que pide “elaborar y modificar marcos. adormecimiento de la sociedad civil. Para los. institucionales para legitimar y consolidar esta. ochenta las grandes empresas proponen revisar. pieza importante que se llama una mayor. las políticas sociales de los Estados, pues eran. democracia” Beck, ( 1 9 9 8 ) . Bajo la percepción. esas políticas las que hacían poco competitivas. pública de los riesgos, surge una sociedad. las empresas y los países. Es así como el producto. au to c r í ti c a bien preparada, donde va tomando. de fuertes luchas sociales pasan a ser necesidades. forma una u to p í a d e l a d emo c r ac i a ec o l ó gi c a. que pueden ser satisfechas por las empresas, si. que, para Beck, constituiría lo que se podría. el cliente es solvente, en caso contrario, para eso. denominar una modernidad r es p o ns ab l e.. existe la familia u organismos de cará cter caritativo Friedman, ( 2 0 0 5 ) . En este contexto histórico social no. surge la nueva economía social, como una. querido, no visto y fundamentalmente político. propuesta de los organismos comunitarios para. (“ modernización reflexiva” ), que se pone en. apropiarse de los procesos económicos.. En. este. autocuestionamiento. subversivo,. movimiento por doquier mediante los riesgos percibidos, ocurre al final algo que los sociólogos. Es en este sentido que las cooperativas, desde. que se reclaman de Max W eber apenas consideran. un aná lisis particular, y la sociedad civil, a nivel. posible:que las instituciones acaben movié ndose.. general, podrían ser pensadas como “escuelas”. El diagnóstico de Max W eber es el siguiente:la. de. modernidad se convierte en una caja de hierro. hombres, la expresión genuina de escenarios. en. democrá ticos. La sociedad civil no se constituye. la. que. los. hombres,. (… ),. deben. hacer. ciudadanía,. escuelas. de. formación. de. sacrificios en los altares de la racionalidad. La. una alternativa al Estado y tampoco desea su. teoría de la sociedad de riesgo mundial desarrolla. desaparición, se propende por la reapropiación. el siguiente contraprincipio:se ha abierto la jaula. democrá tica de los asuntos económicos por parte. de la modernidad. (Beck , 1 998 , 1 44). de la sociedad civil, donde é sta ú ltima estructure la economía y la oriente en función de sus. Surge la sociedad mundial como política no. aspiraciones, sus derechos fundamentales y sus. democrá ticamente legitimada, afirma Beck ( 1 9 9 8 ) ,. necesidades Gé linas, ( 2 0 0 6 ) .. así, la inserción del hombre en la globalidad envuelve dos cosas, “por un lado, un conjunto de relaciones de poder y sociales políticamente organizadas de manera no nacional-estatal y, del otro, la experiencia de vivir y actuar p o renc i ma y má sal l ád e l asf r o nter as ”( pp.1 4 6 ) .. primera asamblea mundial del movimiento asociativo, que en la Cumbre de la Tierra, por. la. b ús q u e d a. de. PROYECTO COOPERATIVO. La bú squeda de formas alternativas al capitalismo de mercado se viene construyendo a partir de la segunda mitad del siglo XI X, donde surgen las. De esta manera, en Rio de J aneiro ( 1 9 9 2 ) , surge la. propende. EL. soluciones. alternativas al sistema de globalización y redefine el papel de la sociedad civil planetaria en la organización del mundo, que finaliza con la firma de 4 5tratados. Una nueva realidad sociopolítica, una sociedad civil donde se define el interé s pú blico, que ejerce su papel como conciencia moral del planeta, expresión de las necesidades y aspiraciones de la humanidad y líder en la experimentación de nuevas alternativas.. cooperativas junto a otras formas de resistencia obrera ( los sindicatos) , como una modalidad de reacción frente al capital, producto de una motivación ideológica.. LA. UTOPÍ A. El té rmino utopía surge en la é poca moderna con Thomas M ore ( 1 4 7 8 -1 5 3 5 ) , bajo una acepción irónico-positivista característica de la Europa de las primeras dé cadas del siglo XVI , a partir de la combinación de tres factores: 1 . La crítica moral del capitalismo incipiente a la mercantilización y la privatización, 2 . El propósito de dar una forma. La visión de responsabilidad social que surge en la crisis de los añ os treinta M cM ahon, ( 2 0 0 2 ) ; Pasquero, ( 2 0 0 5 ) ; Reich, ( 2 0 0 7 ) ; Van Luijk, ( 2 0 0 2 ) ; W addock, ( 2 0 0 5 ) , rá pidamente se transforma en un paternalismo de los Estados sociales que con. moderna. alternativa. al. comunitarismo. municipalista tradicional que propendía por la reivindicación de la propiedad comunal y, finalmente, 3 . Una vaga atracción por la forma de vida del nuevo mundo, predominantemente comunitaria Ferná ndez, ( 2 0 0 2 ) . Su preocupación. • 125 •.

(8) CUADERNOS. DE. ADMINISTRACIÓN / UNIVERSIDAD. DEL. V ALLE / NO. 41 / ENE . - JUN. 2009. bá sica era la justicia y la equidad. Es pionero en. reflejan el estado incipiente de la sociedad. imaginar una producción organizada en un estado. capitalista y de la condición de clase Dynnik. nación, donde la ciencia esté al servicio de la. ( 1 9 7 5 ) . Sólo ellos fueron capaces de abordar con. producción. S e hace difícil, afirma Ackerley ( 2 0 0 8 ) ,. amplitud y profundidad los problemas históricos,. no relacionar esta obra con el pensamiento. filosóficos y económicos relacionados con la. desarrollado por los socialistas utópicos.. crítica del ré gimen de su tiempo y con los. Normalmente la utopía socialista ha funcionado. Al igual que los hombres de la I lustración francesa,. como un ideal, una idea reguladora que guía los. querían establecer el “reino de la razón”y de la. proyectos de organización de la sociedad futura.. pasos hacia un horizonte mejor, para aquellos. “justicia eterna” , pero su idea del “reino de la. humillados, ofendidos y excluidos de la historia,. razón” varía mucho del propuesto por los. los pobres, los de abajo, quienes se han sentido. ilustrados, reducido al ré gimen burgué s, irracional. representados en el ideario socialista que enlaza. e injusto como el feudalismo Dynnik ( 1 9 7 5 ) . En. con el espíritu de la utopía inaugurado por M ore,. consecuencia,. las desigualdades sociales. Paralelamente, para. considerado hasta 1 8 4 5 la concepción político. otro extremo de la población este no es má s que. social má s progresiva de todas cuantas en ese. el. socialismo. utópico. es. un sueñ o irrealizable, por ello defienden lo. periodo existieron, ya que plantea el problema de. establecido socialmente y le asignan un tono. la existencia, el sentido y el valor de las leyes. peyorativo al té rmino utopía. Las clases dirigentes. histórico-sociales con toda agudeza para la é poca.. asumen cualquier cambio menos el de las. Hoy son reconocidos como los precursores del. relaciones sociales de producción, sobre la cual. cooperativismo moderno.. se conserva el derecho de propiedad y se sostiene el privilegio de mandar, que incluye vigilar y. Claud eHenrid e Rouv roy ,Cond e d e Sai nt -. castigar Ferná ndez ( 2 0 0 2 ) ; M organ ( 1 9 9 8 ) ; Grahan. Si mon ( 1 7 6 0 1 8 2 5 ) .Conocido como el primer. ( 1 9 9 7 ) y Foucault ( 1 9 9 6 ) .. socialista utópico crítico de Francia, “se impuso. LOS. las bases de la ciencia y la industria, de tal modo. la tarea de reorganizar la sociedad europea sobre SOCIALISTAS UTÓPICOS. que los hombres pudieran proyectar su propia Surge, en los albores del siglo XI X, el socialismo. marcha colectiva de acuerdo con la ley universal”. utópico, en respuesta a una burguesía que. Bravo ( 1 9 9 8 ) . No ataca la propiedad privada en sí. intentaba abrirse camino desde el siglo XV, como. misma, la acepta solo si esta es merecida y si se. representante de la nueva clase social, producto. trabaja para ella; critica ciertas formas históricas. de la caída del feudalismo y la revolución. en que é sta se manifiesta. Defiende la neutralidad. industrial. Es calificada en sus inicios como una. científica,. teoría político-social y filosófica progresiva, que. condicionado por el desenvolvimiento de la. parte de una crítica demoledora al capitalismo y. ciencia, de las artes y de los oficios.. considera. que. el. progreso. está. que recoge las aspiraciones de los trabajadores que propugnaban por el establecimiento de una. Pionero en entender y tratar de adivinar el poder,. nueva. los. sociedad. socialista,. de. ahí. que. sea. elementos. y. las. contradicciones. de. la. considerado predecesor del socialismo científico.. sociedad, intenta descubrir las leyes que rigen la. Al respecto, Engels reconoce que el socialismo. vida social en movimiento y que dirigen de modo. teórico alemá n no puede olvidar que se sostiene. racional la vida humana Bravo ( 1 9 9 8 ) . Logra. sobre los hombros de los socialistas utópicos,. entender – y reorganizar- el cará cter contradictorio. quienes a pesar de su cará cter fantá stico y el. de la sociedad, producto de la revolución francesa.. utopismo. de. sus. doctrinas,. pueden. ser. Subordina la historia de la humanidad a la ley del. considerados una de las mentes má s brillantes. progreso de la razón humana, de la cual los. de todos los tiempos, por su capacidad de. hombres no son má s que meros instrumentos;. anticiparse a verdades que serían demostradas. reduciendo así todo su sentido filosófico a la. añ os despué s por M arx y por é l mismo Dynnik,. fundamentación de una organización social. ( 1 9 7 5 ) .. racional, de un sistema social perfecto Dynnik ( 1975) . “( … ) proclama. ya. claramente. la. Para Engels, las doctrinas de los fundadores del. transformación del gobierno político sobre los. socialismo, no son má s que teorías nacientes que. hombres en una Administración de las cosas y en. • 126 •.

(9) CUADERNOS. DE. ADMINISTRACIÓN / UNIVERSIDAD. DEL. VALLE / NO. 41 / ENE. - JUN. 2009. la dirección de los procesos de la producción,. corrigen sus obras y llevan el nuevo cristianismo. que no es sino la idea de la “abolición del. como. Estado” .”Engels ( 1 9 6 9 ) .. sansimoniana, hostil a toda idea de lucha de clases. Plantea el advenimiento de la sociedad industrial.. sociedad. Finalmente, al no comprender la. bandera. de. la. “religión. del. amor”. y a la transformación revolucionaria de la. Su objetivo era construir una sociedad basada. significación histórica del proletariado en la. en la industria, con elementos sú per-estructurales. revolución de 1 8 3 0 , que había entrado a una lucha. que. la. cohesionen.. Su. mayor. aporte,. “su. anticipación a la sociedad opulenta del siglo XX con. su. organización. economicista,. social y política, termina degenerá ndose y desapareciendo. Dynnik, ( 1 9 7 5 ) .. su. desarrollismo y sus cuadros dirigentes, los. Franç oi s M ari e Charles Fouri er ( 1 7 7 2 1 8 3 7 ) .. tecnócratas”Díaz, ( 2 0 0 4 ) .. Socialista utópico, crítico francé s, profeta genial del futuro a quien M arx denominó “patriarca del. Define al industrial como “un hombre que trabaja. socialismo” . Critica la miseria y los valores que la. en producir o en poner al alcance de la mano de. ilustración había enarbolado. Para determinar las. los diferentes miembros de la sociedad uno o. causas del desarrollo precisa “buscar los puntos. va ri os m e di os m a t e ri a l e s de sa t i sfa c e r sus. del desarrollo social en que de forma má s acusada. necesidades o sus gustos físicos” Saint-Simon,. se manifiestan las colisiones, los choques y las. ( 1 9 8 5 ) ; es la clase má s importante de todas pues. divergencias de las pasiones como fuerzas. subsiste por sus propias fuerzas, mientras las. motrices de la historia”Dynnik, ( 1 9 7 5 ) . En una de. otras simplemente trabajan para ella -son su. sus conjeturas, afirma que la competencia era una. creación y dependen de ella.. expresión deformada propia de la civilización, de la discordia de las pasiones.. Considera el trabajo como la fuente de todas las virtudes, de ahí que los má s ú tiles deberían ser. Lo que en Saint-Simon era una amplitud genial de. los má s considerados, siendo el má s importante. conceptos que le permite contener ya, en germen,. el de la clase industrial. Su sistema industrial está. casi todas las ideas no estrictamente económicas. fundado sobre el principio de igualdad perfecta,. de los socialistas posteriores, en Fourier es la. se opone a todo establecimiento de derecho de. crítica ingeniosa auté nticamente francesa, pero. nacimiento o privilegios, afirma que los llamados. no por ello menos profunda, de las condiciones. a regular todo el sistema industrial son los. sociales. industriales Saint-Simon, ( 1 9 8 5 ) .. despiadadamente la miseria material y moral del. “( … )la producción de las cosas ú tiles constituye. espíritu siempre jovial hace de é l un satírico, uno. el. de los má s grandes satíricos de todos los tiempos.. existentes.. (… ). Po n e. al. desnudo. mundo burgué s (… ) no es sólo un crítico;su. ún i c o. fin. razonable. y. positivo. que. las. sociedades políticas pueden proponerse, de. (… ) Pero todavía es má s magistral en é l la crítica. donde resulta que el principio respeto a la. de la forma burguesa de las relaciones entre los. producción y a los productores es infinitamente. sexos y de la posición de la mujer en la sociedad. má s fecundo que el de respeto a la propiedad y a. burguesa. (… ) Sin embargo, donde má s descuella. los propietarios” Bravo, ( 1 9 9 8 ) . Considera que. Fourier es en su modo de concebir la historia de la. “la organización del trabajo y la producción. sociedad. Fourier divide toda la historia anterior. conduciría al desaparecimiento de la pobreza y. en. sustituiría la filantropía y el asistencialismo”. salvajismo,. Ackerley, ( 2 0 0 8 ) . El gobierno perjudica a la. civilización, (… ) y demuestra que el “ orden. cuatro. fases el. o. etapas. patriarcado,. de la. desarrollo: el barbarie. y. la. industria cuando se mezcla en sus asuntos, así. civilizado eleva a una forma compleja, ambigua,. sea para estimularla, por tanto debe limitarse a. equívoca e hipócrita todos aquellos vicios que la. preservar la industria de perturbaciones y. barbarie. contrariedades.. sencillez” . Para é l, la civilización se mueve en un. A su muerte, sus discípulos, entienden el. que. socialismo como una doctrina religiosa y la. acertar a superarlas Engels (1 96 9). practicaba. en. medio. de. la. mayor. “ círculo vicioso” , en un ciclo de contradicciones, está reproduciendo. constantemente. sin. organizan a semejanza de la I glesia;abandonan sus concepciones científicas, olvidan su crítica a. Al contemplar las calamidades de la “civilización”. la religión oficial, deforman sus puntos de vista,. de su tiempo, pone de relieve las vergonzosas. • 127 •.

(10) CUADERNOS. DE. ADMINISTRACIÓN / UNIVERSIDAD. DEL. V ALLE / NO. 41 / ENE . - JUN. 2009. lacras del capitalismo, ataca las bases de la. afirma. sociedad existente y propone la necesidad de una. circunstancias, la raíz de donde provienen todas. “nueva ciencia” . El capitalismo era un vicioso. las nociones verdaderas y valiosas acerca de la. sistema industrial que condenaba a la mayor parte. naturaleza humana;de ahí que los hombres no. que. el. hombre. es. producto. de. las. de la población a la pobreza, trabajos agotadores. sean responsables de sus vicios y defectos, sino. y. producto del ré gimen social en el que viven.. monótonos.. “Aunque. ataca. el. sistema. capitalista, no es capaz de comprender “la naturaleza de las antagónicas contradicciones de clase del capitalismo” .”Dynnik, ( 1 9 7 5 ) .. A diferencia de Saint-Simon y Fourier, no orienta su crítica contra el feudalismo, sino contra las relaciones sociales burguesas, un ré gimen. Contrario a Saint-Simon que mostraba el signo. imperfecto como los anteriores, punto de partida. del siglo en el industrialismo, Fourier habla de un. de su propuesta. Considera la propiedad privada,. futuro domé stico agrícola; partiendo de un punto. la religión y la forma vigente del matrimonio, los. de vista psicológico metafísico Bravo, ( 1 9 9 8 ) .. grandes obstá culos para la construcción de un. No estaba en contra de la propiedad privada ni. igualdad. promulgaba un sistema comunista, para é l la. contradicciones de clase.. nuevo ré gimen socialista donde se imponga la social. y. la. destrucción. de. las. sociedad debería estar organizada por intermedio de la asociación libre y voluntaria de acuerdo con. Como capitá n de empresa, inicia su tarea. la “atracción pasional” , un “principio de atracción. reformadora en New Lanark, una gran factoría. universal” , el origen mismo de los falansterios.. escocesa de hilados de algodón, donde introduce. Entendía que el trabajo debería atraer, seducir,. innovaciones revolucionarias en la organización. ser compatible con otras pasiones y con la libertad. del trabajo, y mejora las condiciones de trabajo. individual. No preconizaba la razón o la ciencia. de 2 .5 0 0obreros ( Bravo, 1 9 9 8 ; Engels, 1 9 9 6 ) . Sin. como medios fundamentales para la creación de. embargo, sentía que sus obreros no tenían una. un nuevo orden social, hablaba de la atracción. existencia digna de un ser humano “aquellos. pasional de la libertad de las pasiones humanas. hombres eran mis esclavos”– decía Engels, ( 1 9 9 6 ) . Así, empieza a denunciar los excesos del sistema. Luna, ( 2 0 0 7 ) .. de competencia sin límites. Los peores males de la sociedad “civilizada”eran resultado de la atomización de la producción y de. Su mayor preocupación se centraba en como las. la forma en que estaba organizada la propiedad.. condiciones de existencia del sistema industrial. El trabajo como castigo, el envilecimiento de la. estaban generando un tipo de hombre envilecido,. mujer y la miseria, eran consecuencia de las. con vicios y taras. De ahí que la ú nica forma de. contradicciones del liberalismo, así formulaba un. llevar a cabo una reforma social sea solo a travé s. camino para contrarrestarlo, el nuevo feudalismo,. de un proceso de educación racional dirigido a. la asociación voluntaria – no igualitaria- donde. transformar radicalmente el medio social existente.. se retribuye de manera diferente al capital, al. Propugnaba por la eliminación de la propiedad. talento y al trabajo Bravo, ( 1 9 9 8 ) .. privada y la construcción de comunidades. Rob ert Owen ( 1 7 7 1 1 8 5 8 ) . Ha pasado a la historia. basado en la naturaleza.. agrarias. Su modelo era un sistema racional. del pensamiento filosófico y social como el fundador del socialismo utópico crítico inglé s y. Rechaza la huelga y las luchas por las libertades. como distinguido precursor del socialismo. políticas, busca la conciliación y la adhesión de. científico. “Todos los movimientos sociales, todos. los señ ores a la causa a travé s de la evidencia y la. los progresos reales registrados en I nglaterra en. filantropía, Díaz ( 2 0 0 4 ) . Creía que la liberación. interé s de la clase trabajadora, van asociados al. espiritual y económica del hombre sólo se produce. nombre de Owen”Engels, ( 1 9 9 6 ) .. en comunidad. Propone la creación de “aldeas de. Surge en una I nglaterra que enfrentaba un. “apoyadas sobre el principio de la asociación de. proceso revolucionario tan poderoso como. trabajo, de consumo y de propiedad, así como de. cooperación” , nuevas cé lulas de la sociedad,. francé s, pero má s tranquilo. Reformador y. iguales privilegios” , donde se pueda llevar a cabo. dirigente innato, seguidor de las enseñ anzas de. la educación racional y la actividad productiva. los ilustradores materialistas del siglo XVI I I ,. Bravo, ( 1 9 9 8 ) . De esta manera, sus seguidores se. • 128 •.

(11) CUADERNOS. DE. ADMINISTRACIÓN / UNIVERSIDAD. DEL. VALLE / NO. 41 / ENE. - JUN. 2009. convierten en una secta cerrada que repudiaba. revoluciones, criticaban el sistema actual, pero. toda. del. creían que llegarían al nuevo ré gimen sólo a travé s. proletariado, predicando transformaciones. de un cambio paulatino. Rechazaban el accionar. manifestación. política. o. lucha. paulatinas en el marco capitalista Dynnik ( 1 9 7 5 ) .. político y revolucionario, llegar al socialismo debía ser el producto de la colaboración de las clases.. Conocedor de los problemas económicos y. No obstante su profunda crítica al capitalismo. sociales planteados por la revolución industrial. les permitió vislumbrar tendencias muy claras.. en su natal I nglaterra, se compromete en pensar la realidad de los obreros y la organización del. Para M arx y Engels, el socialismo utópico surge. trabajo. La base de su doctrina estaba centrada. en el periodo inicial de la lucha de clases, no. en el sistema fabril y la educación popular, sin. obstante, reconoce el antagonismo de clases y la. embargo,. acción de los elementos destructores dentro de. es. importantes. considerado antecesores. uno del. de. los. má s. movimiento. la sociedad dominante, sin embargo, no advierte. cooperativo, especialmente por la fundación –a. de parte del proletariado ninguna iniciativa. cargo de sus discípulos- de la cooperativa de los. histórica o movimiento político propio. Para M arx. “Pioneros de Rochdale”Ackerley, ( 2 0 0 8 ) .. los socialistas utópicos ven al proletariado como la clase que má s padece, no como una clase social. Saint-Simon, Owen y Fourier tenían puntos. que pueda asumir el poder;de ahí que sus. comunes bá sicos que sirven de criterio para. soluciones sean fantá sticas, nieguen la acción. caracterizarlos como los representantes de esta. s o c i a l , f a v o r e z c a n l a a s i s t e n c i a s o c i a l ;s u. nueva corriente:enaltecían la cuestión social en. preocupación por resolver la vida de todos los. detrimento. miembros. de. las. demá s. y. buscaban. una. de. la. sociedad. los. conduce. a. promoción del bienestar y de la felicidad;no. reverenciar a la clase dominante esperando que. aceptaban la continuación de un orden social que. sean ellos quienes se toquen el corazón y donen. predica la disputa entre los seres humanos,. los recursos necesarios para el cambio social.. defienden otras formas de conciencia del trabajo. Ackerley, ( 2 0 0 8 ) .. como la asociación, la cooperación, la concordia, la compensación. Colocaban en manos de los. En suma, para M arx los pensadores utópicos no. productores el desempeñ o del ejercicio de los. eran má s que sectas reaccionarias que perjudican. asuntos sociales despreciando una acción de los. la lucha de clases y concilian los antagonismos, de ahí que los té rminos utopía, utopismo y. políticos, Luna, ( 2 0 0 7 ) .. socialismo utópico adquieran una connotación M arx reconoce la superioridad del socialismo. despreciativa, al tildarlas como incompletas,. utópico. inmaduras,. francé s,. pues. muestra. “las. contradicciones y la deformación de la vida. oníricas,. ideologías. p e q u e ño. burguesas camufladas, imposibles Luna, ( 2 0 0 7 ) .. moderna no sólo en las relaciones entre las. No obstante, es posible que ni los socialistas. distintas clases, sino en todas las esferas y formas. utópicos ni la propuesta má s determinista de M arx. de la sociedad contemporá nea, y lo hace con. ofrezcan una salida ú nica a los problemas que se. imá genes brillantes y vivas, con sentido de la. afrontan hoy en día, un buen ejemplo de ello. vida, con amplitud de horizontes y con una. serían los movimientos espontá neos surgidos de l a c r i s i s e n A rg e n t i n a ( 2001) , las fá bricas. atrevida originalidad.”Dynnik, ( 1 9 7 5 ) .. recuperadas, que nacen de la necesidad de la M arx, Engels y Lenin ven al socialismo utópico. gente de trabajar para sobrevivir.. como una corriente ideológica progresiva que contribuyó a la preparación del socialismo. Al respecto, Durkeim ( 1 9 8 2 ) , afirma que, el. científico. “Criticó – dice Lenin- la sociedad. socialismo es una propuesta insuficiente, pues. capitalista, la condenó y maldijo, aspiraba a. sólo pone al descubierto una de las dimensiones. destruirla, ( … ) Pero el socialismo utópico no podía. del problema, la económica. Critica su inclinación. señ alar una salida real. No sabía explicar la esencia. hacia el radicalismo revolucionario, pues advierte. de la esclavitud asalariaba bajo el capitalismo, ni. que no se trata de la utilización de medios. descubrir las leyes de su desarrollo, ni encontrar. violentos para desaparecer el orden social actual. la fuerza social capaz de convertirse en la creadora. y crear uno nuevo, é sta, es una creencia ingenua. de la sociedad nueva.”Dynnik, ( 1 9 7 5 ) . Aspiraban. e imposible de alcanzar, pues las instituciones. lograr. futuras no son sino las pasadas transformadas.. el. nuevo. sistema. sin. luchas. y. sin. • 129 •.

(12) CUADERNOS. DE. ADMINISTRACIÓN / UNIVERSIDAD. La sociedad es una realidad producida por los. DEL. V ALLE / NO. 41 / ENE . - JUN. 2009. Los principios, entendidos como pautas mediante. seres humanos al asociarse, es el garante de la. las. civilización, es en esos hechos sociales donde se. definidos inicialmente por la Sociedad de los. cuales. ponen. en. prá ctica. sus. valores,. encuentra la llave del progreso humano. “( … )el. Equitativos Pioneros de Rochdale, son adoptados. hombre sólo es hombre civilizado en el interior de. má s tarde por la ACI como universales ( 1 9 3 7 ) . En. la sociedad. ( … )la vida social implica coacción,. su Dec l ar ac i ó n s o b r e l a I d enti d ad Co o p er ati v a. pero esa coacción es la llave de la civilización; y,. ( 1995) , aprueba. viceversa, la ruptura de integración social es el. Adhesión. paso. democrá tica. decisivo. para. la. pulverización. de. la. posibilidad del progreso humano, es la recaída en la barbarie”Durkheim, ( 1 9 8 2 ) .. siete. grandes. voluntaria por. y. parte. principios:. abierta; gestión de. los. asociados;. participación económica de los asociados; autonomía. e. independencia; educación,. formación e información;cooperación entre DEFINICIÓN. cooperativas e interé s por la comunidad.. BÁSICA. La Alianza Cooperativa I nternacional ACI , en su declaración. sobre. identidad. LA. IDENTIDAD COOPERATIVA. cooperativa. M anchester, ( 1 9 9 5 )define la cooperativa como. La identidad estávinculada con las nociones de. “una asociación autónoma de personas que se. pertenencia, significación y representación que. sus. comparten los individuos sobre un territorio,. aspiraciones. proceso, movimiento, que los une y los identifica.. económicas, sociales y culturales, por medio de. Con Rochdale se plasman principios y valores. unen. voluntariamente. comunes. una. para. necesidades. empresa. de. satisfacer. y. propiedad. conjunta. que dan coherencia a la noción de identidad. democrá ticamente administrada” ( ACI , 2 0 0 7 ) .. cooperativa, distinguié ndola como una empresa. De f i n i c i ó n q u e d e s t a c a s u s c a r a c t e r í s t i c a s. económica con elevada finalidad social. En este. bá sicas:a)autonomía, b)asociación libre de. sentido, el cooperativismo surge y se desarrolla. personas, c)adhesión voluntaria de las personas,. “a partir de principios que han guiado su accionar,. d)su objetivo de satisfacer las necesidades. de valores que muestran su significación, lo que. económicas, sociales y culturales comunes a los. se ha expresado a travé s de una empresa que. asociados. y. propiedad. e )s u. de. conjuga armónicamente lo económico y lo social,. económicamente. para contribuir al desarrollo de la sociedad y a la. cará cter de. conjunta. empresa. transformación del orden económico existente”. administrada.. I zquierdo, ( 2 0 0 7 ) . En concordancia con lo anterior, Su cará cter de empresa de propiedad conjunta. para ACI( 1 9 9 5 )la identidad cooperativa se. económicamente. diferencia. cimenta sobre la cultura de la solidaridad, la cual. claramente la organización cooperativa de otro. permite la diferenciación con otro tipo de modelos. tipo de organización capitalista. Al ser una. empresariales.. administrada,. empresa que funciona en el mercado, la propiedad se distribuye de manera democrá tica entre los. Fundamentada en la igualdad y la colectividad,. asociados, no pierde su esencia misma, servir a. una de sus grandes responsabilidades es la de. sus asociados con eficiencia y efectividad;. asegurar que “todos ellos reciben el trato má s justo posible, que no se pierda nunca de vista el. elementos que constituyen su singularidad.. interé s general; que existe un esfuerzo permanente cooperativos. por dar un trato justo a los empleados ( sean estos. constituyen las directrices bá sicas de orientación. asociados o no) , así como a las personas no. Los. valores. y. principios. de la acción de las cooperativas, la ACIlos. asociadas vinculadas a la cooperativa”I zquierdo,. instituye en 1 9 3 4 , y los reforma en 1 9 6 6y 1 9 9 5 .. ( 2 0 0 7 ) .. Las cooperativas está n basadas en los valores de autoayuda, auto responsabilidad, democracia,. La solidaridad implica una responsabilidad por el. igualdad, equidad y solidaridad;fundamentados. interé s. en la tradición de sus fundadores, donde los. afirmaciones de fuerza colectiva y responsabilidad. colectivo. de. sus. asociados,. son. asociados hacen suyos los valores é ticos de la. mutua. Los valores é ticos configuran la forma de. honestidad, la transparencia, la responsabilidad. organización. y la vocación social.. caracterizada. • 130 •. propia por. de. la. sistemas. cooperativa, abiertos. de.

(13) CUADERNOS. DE. ADMINISTRACIÓN / UNIVERSIDAD. Administración, honestos, tanto interna como. DEL. VALLE / NO. 41 / ENE. - JUN. 2009. de la “huída del derecho del trabajo”explicada. externamente, de ahí su obligación de ser. por López y M ora ( 2 0 0 6 ) , quienes afirman que la. responsables. precarización. socialmente. en. todas. sus. laboral. de. las. empresas. actividades.. convencionales ha permeado el campo del. Aunque la honestidad, la responsabilidad social. “d es l ab o r al i z ac i ó n” del estatuto del trabajador,. y la preocupación por los demá s, son valores que. su transformación en organizaciones proveedoras. pueden. de empleo temporal y el abuso de la herramienta. cooperativismo. encontrarse. organización,. son. en. cualquier. intrínsecos. a. tipo. la. de. a. travé s. de. la. forma. cooperativa para los procesos de tercerización.. organizacional cooperativa, le aportan sentido,. Fenómeno que en Colombia ha tomado el nombre. razón de ser, en concordancia con los valores de. de Cooperativas de Trabajo Asociado CTA, con. la mayoría de la humanidad. En este sentido, la. el consecuente silencio cómplice del Estado.. identidad cooperativa es definida como “el conjunto de principios y valores universales, que. Finalmente, para analizar los cambios en el. se expresan a travé s de la empresa cooperativa,. discurso cooperativo, Bertullo evidencia la. caracterizada por su dualidad económica y social,. mutación de fondo que viene ocurriendo en el. que. cooperativismo. Acude a Orellana ( 2 0 0 7 ) , quien. en. correcta. armonía. entre. ambos,. es. expresión de una cultura, de una manera de. sostiene que al igual que la empresa capitalista. pensar y hacer para transformar la realidad en un. tradicional, las cooperativas deben hacer frente a. contexto histórico determinado”I zquierdo, ( 2 0 0 7 ) .. dos tópicos:“1 . La organización y coordinación. La noción de armonía entre lo económico y lo. de las actividades para el funcionamiento eficiente. social, implica que la empresa cooperativa debe. de la empresa; y 2 . La medición y determinación. ser eficiente y competitiva en el plano económico. de las producciones o aportaciones individuales. y. de los miembros a la producción conjunta”. tambié n. en. el. plano. s o c i a l ;e s t a. úl t i m a. dependiente de la primera.. Bertullo, ( 2 0 0 7 ) . Así, la ú nica diferencia entre las cooperativas. LAS. y. las. empresas. capitalistas. tradicionales, radicaría en que el control de las. MUTACIONES COOPERATIVAS. decisiones recae en sus trabajadores propietarios, Para. Be r t u l l o. ( 2007) ,. la. erosión. de. las. representados por la Asamblea o el Consejo. De. concepciones originales del cooperativismo en. esta manera, las diferencias entre una y otra forma. el plano ideológico discursivo, en el plano. de organización está n en función del plano. conceptual y organizacional cooperativo y en el. organizativo o del proceso de toma de decisiones. plano laboral, han llevado a las transformaciones. y no -como debería ser- en el campo de los. que vienen sufriendo las cooperativas en el plano. propósitos y de la ideología.. organizacional. o. institucional.. Di c h a s. manifestaciones las analiza a partir de tres. En suma, para Bertullo ( 2 0 0 7 )el detonante. advertencias:los cambios organizacionales, los. principal de las mutaciones que se vienen. cambios en el marco laboral de las relaciones. percibiendo. laborales y los cambios en el discurso.. cooperativistas, tiene su origen en la pé rdida de. Los cambios organizacionales los explica desde. cooperativas frente al uso de un mayor lenguaje. carga. ideológica. el aná lisis realizado por Alicia Kaplan ( 1 9 9 7 ) sobre. empresarial,. las. contenido. “M utaciones. estructurales. de. las. cooperativas” , quien identifica una serie de. en. que. las. de. las. lleva. ideológico. organizaciones. manifestaciones. al y. vaciamiento. valorativo. de. del las. expresiones cooperativas. De aquí surge un. mutaciones, que ponen en duda su capacidad de. problema que ha rondado a las cooperativas. prosperar y extenderse, como consecuencia de. durante. subvertir su naturaleza misma y de la pé rdida de. “encontrar y desarrollar un modelo de gestión. su identidad cooperativa; llevando al factor capital. propio que basado en los valores y principios. mucho. tiempo,. la. posibilidad. de. al centro sobre el cual gira la organización y los. universalmente aceptados, obtenga legitimidad. demá s factores de la misma, incluyendo el. y expresión en el campo de la gestión cotidiana” .. humano-social; contradiciendo su esencia misma.. Para analizar los cambios en el marco laboral de las relaciones laborales, Bertullo acude a la noción. • 131 •.

(14) CUADERNOS. COOPERACIÓN:UN. ADMINISTRACIÓN / UNIVERSIDAD. DE. ESPACIO. DEMOCRÁTICO. EN. LA. DEL. V ALLE / NO. 41 / ENE . - JUN. 2009. equilibrio requiere el montaje de una doble instancia de decisión que permita la defensa de. TOMA DE DECISIONES. los ideales del grupo humano y, a la vez, de las La. retracción. del. sujeto. colectivo. en. las. exigencias de desarrollo empresarial.. sociedades modernas lleva a construir un nuevo entendimiento sobre identidad, entendido como. La complejidad del trabajo en un contexto de. el resultante de una negociación de la relación. gestión democrá tica aumenta en la medida en que. con. las posibilidades de incentivar económicamente. los. otros,. un. proceso. sistemá tico. de. definición y redefinición de la realidad. Es en este. este ejercicio se vuelve difícil, una gran diferencia. marco que “la democracia se convierte en una. entre la empresa cooperativa y la tradicional. No. forma de lidiar con los desacuerdos entre. obstante,. ciudadanos que comparten una sociedad, pero. superado. las. empresas. este. cooperativas. impase. han. compitiendo. no necesariamente una misma cultura”Rojas &. adecuadamente en un mercado cada vez má s. cols.,. complejo. En este sentido, adquiere importancia. ( 2007) . Y. es. precisamente. en. esa de. entender que la función directiva que adoptan. diversidad, donde la noción de cooperar toma. las empresas de trabajo asociado sólo puede. complejidad. de. lo. social,. en. té rminos. fuerza, pues una sociedad que pretende ser. comprenderse desde un enfoque contingente;la. democrá tica debe antes que nada aprender a. profesionalización en la gestión y su contribución. reconocer las diferencias.. al. buen. gobierno,. pueden. chocar. con. dos. problemas estructurales:cultural y de economía proceso. de escalas;una vez instaurada la dirección. cooperativo, la noción de voluntad política es un. profesionalizada, la disyuntiva centralización-. “( … ) para. la. comprensión. del. elemento integrante del cuadro de referencia. descentralización plantea una demanda latente;. bá sico que inspira la democracia cooperativa”. el ejercicio de un buen directivo plantea la. ( Rojas y cols., 2 0 0 7 , 2 7 ) . Cooperar significa un. bú squeda y desarrollo de potencial directivo en. “alineamiento de inteligencias” , un modo de. la base social de las pequeñas y medianas. interacción social que genera un patrón de. empresas de la economía social;se precisa má s. comportamiento que estimula la continuidad del. estudios empíricos que aborden el problema desde. grupo. Es “llegar a ser” , entendido como un. la óptica de gobierno, M orales, ( 2 0 0 4 ) .. proceso donde la actividad humana se da a travé s de la interacción social que de manera constante. EL. COOPERATIVISMO EN COLOMBIA.. se produce, reproduce y cambia. Definida desde sus presupuestos pragmá ticos:intencionalidad. De acuerdo con Dá vila ( 2 0 0 2 ) , existen mú ltiples y. ( acción. diversas formas diferentes de entender y hacer. orientada. para. una. necesidad) ,. reconocimiento ( la aceptación objetiva del otro-. realidad los principios y valores cooperativos,. diferente)y responsabilidad ( actitud que permite. sin embargo, pueden identificarse algunos rasgos. articular ideas e intereses que fluyen de los. comunes. individuos a los grupos) ; la cooperación se niega. organización y Administración.. que. definen. y. caracterizan. su. a quedarse en la pura abstracción. ( Rojas & cols., 2 0 0 7 : 2 8 ). La cooperativa es una organización, que produce interacciones sociales, genera cultura, desarrolla. LA. memoria y crea identidad;“puede ser entendida. EMPRESA AUTOGESTIONADA. como una unidad que representa la sumatoria Para. M orales. autogestionada. ( 2004) , existe. la. en. la. empresa. b ús q u e d a. de. dos. entre la asociación de personas y la empresa productiva. Esta unión tiene un doble objetivo. equilibrios, el primero, la prioridad de asignaciones. ( económico y social) , donde lo económico se. entre el factor trabajo y el factor capital, y el. considera como el medio para conseguir el. segundo, entre trabajo de naturaleza productiva. objetivo social”Dá vila, ( 2 0 0 2 ) .. y el relacionado con la dirección y Administración de la empresa por otro;equilibrio desde una. La cooperativa es una organización alternativa,. coherencia con los valores cooperativos de. una forma organizacional diferente con un estilo. igualdad y solidaridad, y con las exigencias de. de gestión particular. Un modelo de democracia. funcionalidad impuestas por el mercado. Dicho. participativa. • 132 •. que. reemplaza. las. prá cticas.

(15) CUADERNOS. jerá rquicas. y. DE. ADMINISTRACIÓN / UNIVERSIDAD. burocrá ticas. por. DEL. VALLE / NO. 41 / ENE. - JUN. 2009. prá cticas. organizaciones solidarias y asociativas;con la. democrá ticas y participativas, donde el poder se. crisis del sector cooperativo financiero de 1 9 9 7 -. ejerce desde una concepción diferente.. 1 9 9 9 , aparece la Ley 4 5 4de 1 9 9 8 , donde se definen. M odelos de innovación y é xito. Los fracasos de. de economía solidaria, se determinan ademá s. las cooperativas de reforma agraria en los setenta,. quienes pueden hacer parte del sistema.. los principios y el marco conceptual de un sistema. o de las cooperativas de comercialización en los ochenta, o la crisis de finales de los noventa del. El desarrollo del concepto de economía solidaria. sector cooperativo financiero, han generado un. en los países de Sur Amé rica, permite definir los. mito,. al. considerarlas. ineficientes,. poco. productivas y con alta tendencia al fracaso. Esto. aspectos. en. los. cuales. estos. arreglos. son. diferentes de las otras formas organizacionales y. es proceso del desconocimiento social que se. empresariales:la gente participa en este tipo de. tiene sobre el papel y la acción que cumplen las. organizaciones movida por el á nimo de servicio. cooperativas en el marco del modelo de desarrollo. má s. del país. Los estudios adelantados por el I nstituto. organizaciones humanas, el ser humano y la. que. por. el. de. l u c r o ;s o n. ejemplo. de. de Estudios Rurales I ER, permiten afirmar que “en. propiedad colectiva por encima del capital y de la. varias regiones y localidades del país los casos. propiedad individual;un estilo de poder y de. de é xito e innovación en la gerencia cooperativa. autoridad democrá tico y participativo, siendo lo. son una generalidad. El fracaso es la excepción”. principal la interrelación entre sus miembros;el. Dá vila, ( 2 0 0 2 ) .. excedente económico es el medio para lograr el objetivo social, en té rminos de rentabilidad. Gobierno cooperativo, noción trabajada desde la. solidaria, donde el bienestar general está por. idea de la buena gerencia de las cosas y el buen. encima del particular Dá vila, ( 2 0 0 2 ) .. gobierno de las personas. Entendido como la forma en que se maneja el poder y se ejerce la. RETOS. DEL COOPERATIVISMO. Administración. “Por gobierno cooperativo se entiende el conjunto de instituciones y normas. I ndiscutiblemente con la crisis de identidad se. mediante las cuales los asociados vigilan el. ponen de manifiesto una serie de problemas que. cumplimiento de sus objetivos”Dá vila, ( 2 0 0 2 ) .. constituyen retos a superar:la pé rdida de la. En. gobierno. naturaleza y esencia cooperativista; la deficiente. cooperativo se hace alusión a la participación del. estructura, diversificación y base financiera;los. otras. palabras,. al. hablar. de. asociado en la vida cooperativa. Sus elementos. deficientes procesos de educación; el marco legal. má s importantes son los siguientes: el criterio de. inadecuado y el deterioro de las relaciones. identidad, el principio de identidad y la reducción. Estado-Cooperativa, y finalmente, la falta de. de costos, el nú cleo bá sico ( un colectivo en. integración. Retos que remiten reiteradamente al. acción) , la toma de decisiones y la cooperativa. problema de la identidad cooperativa.. como un taller de desarrollo de habilidades sociales, gerenciales y organizacionales.. CONCLUSIONES. La cooperativa, un modelo particular de gestión.. De acuerdo con Urrea ( 2 0 0 6 ) , con el proceso de. La. apertura, el país sufre muchos cambios en su. doctrina. cooperativa. se. ha. venido. desarrollando lentamente durante cincuenta añ os,. estructura,. desarrollo supeditado al quehacer cotidiano de. organizaciones, de tal manera, que la flexibilización. en. sus. instituciones. y. en. sus. sus actores, quienes aprenden de la experiencia. toma al cooperativismo de trabajo asociado como. diaria, en un permanente proceso de prueba-error.. el bastión de apoyo sobre el cual construye toda. El modelo gerencial de las cooperativas en. una estrategia de reducción de costos, incremento. Colombia,. “la. de productividad y flexibilización laboral. Las. Administración como un arte, en el cual la. empresas de trabajo temporal y las cooperativas. intuición juega un papel primordial y la experiencia. de trabajo asociado, pasaron a ser los nuevos. es la ú nica fuente de aprendizaje y entrenamiento. sujetos jurídicos con quienes querían contratar. de los administradores”Dá vila, ( 2 0 0 2 ) .. las empresas. En particular, el sector textil. La organización solidaria, la Constitución. este nuevo instrumento de contratación como una. Colombiana ( 1 9 9 1 )reconoce la existencia de. excelente estrategia de incremento de calidad y. es. una. buena. expresión. de. colombiano, como afirma Aricapa ( 2 0 0 8 ) , toman. • 133 •.