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INSTITUCION EDUCATIVA “ALMIRANTE PADILLA”
SAN FRANCISCO PUTUMAYO
AREA: FILOSOFIA
GRADOS: DECIMOS 10º1 , 10º2
DOCENTE: Julio Alfonso Herrera González
Fecha de Realización: Febrero 16 – Marzo 16 de 2021.
Enviar a: [email protected]. Plazo máximo de entrega: Hasta 16 de Marzo 2021
Sigue compartiendo con tu familia, cuidando de ell@s y cuidando de tu salud, ayuda en casa y cumple con tus responsabilidades académicas, no olvides orar y dar gracias a Dios por tu salud y la de los seres que amas.
A continuación se plantean unas actividades, las cuales las podrá desarrollar en su cuaderno de trabajo o como mejor se le facilite; para posteriormente entregar. Las actividades se deberán ir enviando a medida que las vaya desarrollando.
Para realizar este taller se plantean tres actividades.
ACTIVIDAD 1.
(FEBRERO 16 – FEBRERO 25 2021)OBSERVA ATENTAMENTE Y ESCRIBE CON ARGUMENTOS CONTUNDENTES POR QUÉ ESTAS IMÁGENES E CAUSAN ASOMBRO O ADMIRACIÓN
Recuerde que: La interpretación se refiere a las habilidades de los estudiantes para leer una gráfica tanto local
como globalmente. Los alumnos pueden leer comprensivamente no solo textos escritos sino también imágenes, viñetas, fotografías. La lectura de imágenes es una actividad muy interesante para practicar, la lectura de imágenes favorece la imaginación y alientan el potencial lector para crear y vivenciar situaciones de diversa índole).
ACTIVIDAD 2.
(FEBRERO 26 – MARZO 5 2021)Explique a través de dibujos (
usa toda tu creatividad)las siguientes afirmaciones:
a. “Los hombres comenzaron siempre a filosofar movidos por la admiración”
b. “Lo único que necesitamos para convertirnos en buenos filósofos es la capacidad de asombro.”
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ACTIVIDAD 3. (MARZO 5 – MARZO 15 2021)
Por favor realice la lectura del extracto de
LA
ADMIRACIÓN
:Condición inicial para el filosofar. (Juan Alexis Parada Silva) (Una parte
pequeña de lo que el autor plantea en su libro) Teniendo en cuenta que la lectura crítica tiene como finalidad lograr la comprensión total del texto leído, por ello se vale de diversas técnicas como Interpretar la intención o propósito del autor
EL OLVIDO DE LA ADMIRACIÓN
En la actualidad algunas ciencias, inclusive la filosofía, parecen haber olvidado la tarea principal de anclar sus reflexiones en la vida práctica, reflexiones que sirvan de orientación de los actos humanos. Muchas ciencias perdieron el horizonte. Se hace una ciencia despótica para los seres humanos, pero sin tener en cuenta a los seres humanos. La población humana se ha cosificado, compra y consume.
Recordemos que los resultados o productos de la ciencia tienen una pretensión, que para nada son neutrales. Es necesario perfilar desde la filosofía un discurso que se ancore a la vida humana y que sirva de faro para los demás saberes, que no deje de pensar en las consecuencias de una ciencia mal encaminada. Nos han vendido la idea de que la ciencia progresa de forma infinita y que nunca yerra.
Pues detrás de las ciencias están seres humanos falibles, que cometen errores que pueden cobrar vidas humanas. Teniendo como soporte teórico las enseñanzas del maestro Sócrates, se puede esbozar un proyecto que vuelva la vista sobre los asuntos humanos, la política, la economía, la cultura y la religión, que sirva de directriz ética de la vida y que nos posibilite cuestionar el sentido y el alcance de todos los saberes.
La filosofía como visión de la totalidad, se ocupa del todo. Es decir, contempla la realidad desde una situación, situación en la que estamos inmersos previamente y desde allí analiza el entorno y el horizonte del mismo. La realidad resulta un poco desesperanzadora, la ciencia extravió su rumbo y la filosofía su visión de totalidad, colaborando a parcelar el saber en ontologías regionales.
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Es perentorio que la filosofía se encauce nuevamente y vuelva a ser aquel ámbito que abarca todos los ámbitos de la realidad y que permita entender y entendernos. Que nos ofrezca luces en un panorama oscuro y desalentador.
Que promueva otra vez la admiración, la maravilla, el asombro, la curiosidad. La Filosofía debe ondear las banderas de la esperanza en un presente que entroniza la economía, olvidándose de los seres humanos y cosificándolos.
Por otra parte, con el avance vertiginoso de la ciencia en diferentes campos –la ingeniería genética por ejemplo, la nanotecnología, la energía nuclear–, el sentido de la admiración ya no es protagónico. Un modelo capitalista anclado en la economía que promueve una sociedad de masas y de consumo, ha dejado a un lado la capacidad de maravillarse. Estamos agobiados por el afán, el consumo, las deudas. Queremos “aprovechar” al máximo el tiempo, haciendo el mayor número de actividades que podamos, vivimos en constante ansia.
El mercado crea necesidades falsas y nosotros perfilamos nuestras labores con el fin de ganar dinero que nos sirva para satisfacer esas necesidades creadas.
El caso del celular es muy diciente. Acabamos de comprar el móvil y ya están en cola otros tres aparatos de última generación de la misma marca. Las cosas pierden vigencia en menos de un abrir y cerrar de ojos.
En la sociedad de consumo no hay tiempo para pensar, ni mucho menos para admirarnos. Es la sociedad donde se niega el ocio (negocio) y es el ocio uno de los pilares del pensamiento y del filosofar. Sin tiempo para pensar ni para admirarnos solo queda el consumo, o eso nos hacen creer.
Pan y circo en la antigua Roma eran los elementos ideales para mantener a la gente en la franca desidia. Ahora no ha cambiado mucho la realidad.
De pronto los elementos sí. Con las dos F: fútbol y farándula. En la farándula encontramos los reinados, los programas de telerrealidad, las telenovelas y las series.
La cajita mágica y el deporte creado en Inglaterra sirven para que no salgamos de la ignorancia, ni nos asombremos con las cosas geniales de nuestro entorno.
Ni mucho menos nos aterroricemos por el hambre, la corrupción, la pobreza, la desigualdad, las injusticias diarias. Estamos de lleno en la caverna, colmados de sombras, pero no podemos quejarnos, en nuestra caverna hay televisión digital, donde podemos seguir los programas actuales y las ligas europeas.
Nos cuesta deslumbrarnos por un amanecer o por una puesta del sol. Los paisajes fantásticos que tenemos en el planeta poco nos roban el aliento y si lo hacen, al cabo de unos minutos todo pasa a ser “normal”, monótono. Hay tanto para admirarnos que nos falta vida para contemplar una ínfima parte de esa majestuosidad. Pero andamos preocupados, con tanta prisa, que perdemos lo esencial, nuestra vida. Y con ella el poder del asombro.
PREGUNTAS y actividades para DESARROLLAR en su
cuaderno:
1. Ahora no ha cambiado mucho la realidad. ¿Por qué razones el autor habla de las dos F fútbol y farándula? ¿Cuál es tu posición al respecto? Escribe lo que piensas, crees, cómo estas actuando frente a estos fenómenos.
2. ¿Qué significa la expresión pan y circo en la vida actual?
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5. Te presentamos a continuación un personaje interesante para que sigas leyendo y profundizando: BYUNG CHUL HAN. Comenta brevemente lo que más te llame la atención de este texto.
BYUNG-CHUL
HAN:
LOS
SELFIES
SON
SUPERFICIES
HERMOSAS DE UN YO
VACÍO
Y
COMPLETAMENTE
INSEGURO
Muchos adolescentes de hoy están plagados de miedos difusos, miedo al fracaso, miedo a quedarse atrás,
miedo a cometer un error o tomar una decisión equivocada, miedo a no cumplir sus propias expectativas.
Se avergüenza de su propia insuficiencia. La opinión de otros, también es un ritual de auto castigo.
La falta de autoestima que subyacente en la autolesión indica una crisis general de gratificación en nuestra sociedad.
Cada uno de nosotros está enamorado. Solo el amor del otro estabiliza al yo. La autorreferencia narcisista, por otro lado, tiene un efecto desestabilizador.
Para una autoestima estable, tengo que encontrarme importante. Pero para eso necesito la idea de que soy importante para los demás.
Para esto, dependo de otros, en la instancia de la propina, que me aman, alaban, reconocen y aprecian.
El sujeto se ve obligado a hacer más y más. Vive permanentemente en un sentimiento de falta y culpa. Dado que no solo compite con los demás, sino que sobre todo consigo mismo: intenta superarse a sí mismo.
Los "amigos" en las redes sociales carecen de la negatividad del otro. Forman una multitud aplaudiendo y eliminan sus diferencias de la misma manera.
El sentimiento de vacío conduce a la depresión. El sujeto deprimido está muy cargado de sí mismo. Está cansado de sí mismo, exhausto por sí mismo. Completamente incapaz de salir de sí mismo, se muerde a sí mismo, lo que paradójicamente conduce a vaciarse y vaciarse del ser.
Encapsulado, autónomo, pierde toda referencia al otro. Me toco, pero solo me siento a través del toque del otro. El otro es constitutivo para la formación de un yo estable. Si el otro desaparece, el ego cae en un vacío.
Algunos solo sienten su propio cuerpo cuando se tocan. La relación con el propio cuerpo aparentemente también se ve perturbada hoy. Lo sometes completamente a la lógica de optimización. Esto te aleja de tu propio cuerpo. Cultivas el cuerpo en lugar de habitarlo.
5 La bulimia y la anorexia son manifestaciones patológicas de este desarrollo. Anotar sería un intento desesperado de sentir tu propio cuerpo nuevamente.
Hoy se evita toda forma de lesión. Esto también se aplica al amor. Enamorarse "sería hacerse demasiado daño". Hoy no corremos riesgos altos porque tememos la pérdida que nos perjudica y nos perjudica.
Pero el amor sin lesiones es impensable. Nos ataca y nos hiere. Hoy se evita a la otra persona como fuente de la lesión. Sin embargo, la lesión rechazada se repite, es decir, en la autolesión, que, en contraste con la lesión causada por otros, aún puede tener lugar de manera controlada.
La eliminación de toda negatividad es característica de la sociedad actual. Todo se suaviza. Lo liso carece de la negatividad de lo contrario. Ya no es un objeto. El suave, por otro lado, quiere complacer. No es un objeto. La comunicación también se suaviza hoy para intercambiar favores, incluso positivos. A cada idioma, a cada expresión se le niegan sentimientos negativos como el dolor.
Según Alain Ehrenberg, el éxito de la depresión se basa en la conexión perdida con el conflicto. La cultura actual de rendimiento y optimización no permite el trabajo en conflicto porque lleva mucho tiempo. El sujeto de servicio de hoy conoce solo dos estados: funciona o falla. En eso se asemeja a las máquinas. Las máquinas tampoco tienen un conflicto. O están funcionando correctamente o están rotos.
La adicción a las selfies también tiene poco que ver con el amor propio. No es más que el ralentí del yo narcisista, que nunca descansa. El vacío solo se reproduce a sí mismo. Los selfies están incluso en formas vacías. Aumentan la sensación de vacío.
Los selfies son superficies hermosas de un yo vacío y completamente inseguro. Para escapar del vacío insoportable, usan un teléfono inteligente.
Los selfies son superficies lisas que ponen el self vacío en una luz agradable por un corto tiempo.
Pero si los das vuelta, te encuentras con las heridas cubiertas de heridas que sangran. Entonces las heridas son el rostro de los selfies.
